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最新端午節(jié)的由來演講稿100字(10篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-17 08:03:05
最新端午節(jié)的由來演講稿100字(10篇)
時(shí)間:2022-12-17 08:03:05     小編:zdfb

演講,首先要了解聽眾,,注意聽眾的組成,,了解他們的性格、年齡,、受教育程度,、出生地,分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,,說服聽眾,取得好的效果,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

端午節(jié)的由來演講稿100字篇一

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧,。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,,也是六月十二日,,端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),,午日節(jié),,五月天等。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,,大概有幾點(diǎn)吧:

一,、紀(jì)念屈原,屈原是楚國詩人,,他在這天汩羅江殉國,。

二、迎接伍子胥,,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神,。

三、紀(jì)念孝女曹娥,,曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,,在五月五日投江,,五日后抱出她父親的尸體。

四,、迎濤神,,伍子胥含冤死后,化為濤神,,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江,。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的,,家人在一起吃,,其樂融融,大家吃得津津有味,。粽子的品種很多,,有蛋黃粽,有肉粽,,還有蜜棗粽等,。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,,曹娥,。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓,。龍舟的樣子更是美輪美奐,,非常精致,都是用木雕成,,雕刻家們都是精雕細(xì)琢,。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,,小孩子們還會(huì)戴著香囊,,可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了,,端午節(jié)大家也知道了不少吧,,我就不介紹嘍!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇二

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

早上好!

五月五,,是端陽,,門插艾,香滿堂,。吃粽子,,撒白糖,賽龍舟,,喜洋洋,。節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜,,所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天,是最有氣氛的,。勤勞的人們格外忙碌和歡快,,空氣里到處彌漫著粽葉的清香,這就是幸福的生活吧,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,,端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉江后,,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。

第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),,天氣炎熱,多雨潮濕,,蚊蟲滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,,古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,,凈化空氣,。

第三,端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng),。端午競渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,,端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代,粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,,其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形,、菱形,。從餡料看,北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,,可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,,但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,,希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),,成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇三

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),,屈原遭饞去職,,被趕出都城,流放到沅,、湘流域,。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,,“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成棕子。

以后,,在每年的五月初五,,就有了龍舟競渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說,,在江浙一帶流傳很廣,,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,,楚國人,,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,,奔向吳國,,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死,,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,,百戰(zhàn)百勝,,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,,夫差許之,。子胥建,應(yīng)徹底消滅越國,,夫差不聽,,吳國大宰,受越國賄賂,,讒言陷害子胥,,夫差信之,,賜子胥寶劍,子胥以此死,。子胥本為忠良,,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,,夫差聞言大怒,,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說,,是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號(hào)哭,。過了十七天,在五月五日也投江,,五日后抱出父尸,。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,,令度尚為之立碑,,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,,在今浙江紹興,,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),,在曹娥投江之處興建曹娥廟,,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大

在新石器時(shí)代,,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,,生活于水鄉(xiāng),,自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,,也有鏟,、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日,。

端午節(jié)是中國一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。從20__年開始,我國為宏揚(yáng)民族文化,,保留民族傳統(tǒng),,將五月初五列為法定節(jié)假日,。端午節(jié)快到了,,關(guān)于端午節(jié)的來歷,同學(xué)們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來的演講稿,。

希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們,,希望同學(xué)們?cè)诙宋缂倨谥斜兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并預(yù)祝同學(xué)們過個(gè)愉快的有意義的端午節(jié)!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇四

尊敬的各位朋友們:

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來,,在此佳節(jié)來臨之際,,我祝所有朋友們節(jié)日快樂,合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日,,共同舉行的儀式或慶典,。全民認(rèn)同并參與,一年一度,,周而復(fù)始,。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日,豐富多彩,,源遠(yuǎn)流長,,蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,影響廣及東方,,乃至世界,。中國的節(jié)日文化,,具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日,,從元日到除夕,,計(jì)十四個(gè),其中最盛大的節(jié)日是端午,、中秋,、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源,,傳說多種,。五月正值仲夏,“端”即“初”,,端午既初五,,古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”,,漢初定五月五為節(jié)日,,為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通),,別稱端陽節(jié),、重午節(jié)。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗,。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日,,屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,,投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,,即“粽子”,。于是,端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,,為廣大人民所認(rèn)同,,兩千年來,代代相傳,,延續(xù)至今,。

屈原(前340—前278)名平,字原,。任楚國左徒,,世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能,改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,,興邦強(qiáng)國,。因遭讒臣嫉謗,被楚懷王蔬遠(yuǎn),,后又放逐湘沅,,雖輾轉(zhuǎn)艱辛,仍憂國憂民,。聞秦軍攻破郢都,,憂憤交加,投淚羅江以殉國難,。屈原心系國運(yùn)民生,,是愛國愛民的賢臣,又是中國歷史上第一位偉大詩人,。一生寫下《離騷》,、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌,。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神,,具有巨大藝術(shù)魅力,是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,,是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》?!冻o》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”,。

屈原代表作《離騷》,是中國第一首長篇抒情詩,,表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì),?!峨x騷》詩句優(yōu)美,,想象豐富,開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河,。詩如其人,,屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性,哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家,。

屈原熱愛祖國,,關(guān)懷人民,忠誠正直,,信守芳潔,,追求光明,舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神。

古往今來,,端午節(jié)紀(jì)念屈原,,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛國情懷,,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),,這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),既“端午情結(jié)”,。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,,不斷弘揚(yáng)中華民族精神

端午節(jié)的由來演講稿100字篇五

同學(xué)們:

早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

五月初五,,粽葉飄香,又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,關(guān)于它的來歷,我想不少同學(xué)都有了一些了解,。據(jù)《史記》記載,,春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,,聯(lián)齊抗秦,,卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被迫離職,,還被趕出都城,。他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等,,現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。后來,秦軍攻破楚國都城,。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,于五月五日,,抱石投江而死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們國家在_年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,,就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,,不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

然而,隨著時(shí)代的變遷,,外來文化的大舉入侵,,一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”,、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們更加要重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),,并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng),。

可能很多同學(xué)還不知道,我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),,幾年前已經(jīng)被韓國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)為他們國家的文化遺產(chǎn),,并獲得成功??吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn),,我們除了驚訝和尷尬,更應(yīng)該問自己,,我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化了解多少,,學(xué)習(xí)了多少,做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,我們必須高度重視,,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,,讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的國旗下發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇六

同志們:大家好!

今天這次端午文化座談會(huì)上,,剛才,,各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵,、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,,講得非常好,。在此,,我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié),,是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,,是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,,滋養(yǎng)著民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力,對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用,。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,,在中華民族的歷源遠(yuǎn)流長,它作為我國人民對(duì)以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情,、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性,、群眾性特點(diǎn),,深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛國情感,,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日,。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機(jī)會(huì),,我就弘揚(yáng)端午文化,,凝聚愛國精神,談幾點(diǎn)我自己的感受:

一,、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,,已有兩千多年的歷史,究其由來,,說法不一,,但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。 也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原,,表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情,,才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)??梢赃@么說,,屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,,我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié),,首先就要弘揚(yáng)愛國主義精神,。當(dāng)前,就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國人民眾志成城,、萬眾一心,、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神,,一手抓好抗震救災(zāi),,一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委,、省政府的決策上來,,堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓,、兩不誤,、兩促進(jìn)”,為建設(shè)以實(shí)力,、活力,、壓濾機(jī)濾布 競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二,、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀,,我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,,文化內(nèi)涵十分豐富,。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,取其精華,,去其糟粕,,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),,即保持民族性,,又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前,,組織端午節(jié)文化活動(dòng),,至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,開展特色群眾文化活動(dòng),。比如書法,、繪畫、攝影,、征詩,、評(píng)詩以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),、愛國詩歌朗誦吟唱,、愛國詩歌散文征集等活動(dòng),,引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,,增強(qiáng)愛國主義情感,。

2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn),濾布 開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng),。如端午民俗文化系列講座,、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,,開展豐富多彩的文體活動(dòng),。如跑旱船、武術(shù)表演,,結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞,,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng),形成健身熱潮,。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),,廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾,、佩戴香囊,、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng),,通過大力整治庭院居室,、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí),。

三、要努力營造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,,群眾并不陌生,,但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,,所以希望報(bào)刊,、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體,,要安排對(duì)端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,,通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論,、專家訪談,、公益廣告等形式,多角度,、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源,、人文典故,、傳統(tǒng)習(xí)俗,使廣大人民群眾,,尤其是青少年加深對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解,。同時(shí),要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,,深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況,,通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵,、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,,開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng),,不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,,使廣大人民群眾了解端午節(jié),、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié),、過好端午節(jié),,使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇七

老師們,,同學(xué)們:大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)隨想,。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),,又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,,很有才干,在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,,而受到打擊、排斥,,被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,,秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,,他不愿意看到國破家亡的慘景,,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,,但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,,每年的五月初五,,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽,在此,,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝,。

端午節(jié)的由來演講稿100字篇八

各位師生:

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),,屈原遭饞去職,被趕出都城,,流放到沅,、湘流域。在流放中,,他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,,楚國百姓非常哀痛,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,,不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,,源源不絕的才情,,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,,就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2320xx年了,,今天我們來紀(jì)念他,,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,,他的改革期望,,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,,為后人頌揚(yáng),,激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,,更是他矢志不移的愛國精神,,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇九

各位師生:

大家好!

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,,被趕出都城,,流放到沅、湘流域,。在流放中,,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn),。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,,楚國百姓非常哀痛,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,,希望魚龍蝦蟹吃飽了,,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,,浩瀚無垠,。我國文最長的抒情詩——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2300年了,,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,,他的政治理念,,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,,強(qiáng)大的精神力量,,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,,不僅是他刻骨銘心的詩句,,更是他矢志不移的愛國精神,不與_佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

端午節(jié)的由來演講稿100字篇十

老師們,,同學(xué)們:早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想,,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,,拳拳赤子心,,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰(zhàn)國時(shí),,楚王寵信奸臣,,屈原仗義直言,卻被革職流放,。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國,,楚國千里疆域毀于一旦??吹絿萍彝?,百姓流離失所,屈原有心報(bào)國,,無力回天,。悲憤之下,,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,,紛紛前來救助,,他們順流而下,一直追到洞庭湖,,也沒有找到屈原的尸體,,湖面上大小船只往來穿梭,百舸爭游,,蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,,每到這一天,,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,,只為了喂飽魚龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許,,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,,我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,,亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),,如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,,你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子,、過端午節(jié),需要向別的國家提出申請(qǐng),,你一定會(huì)說:“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,,這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,,每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,,我會(huì)覺得特別別扭?!边€有人說:“我們的端午,、中秋、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢,如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,,真是愧對(duì)祖宗啊,。”后來經(jīng)過查證,,韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,,韓國的申報(bào),,可以說給我們提了一個(gè)醒:韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,,去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們,清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為,,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得,申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育,,加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,,就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,,想到了端午之爭,,想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽,,請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝。

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