欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 2022年《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》的讀書(shū)心得(3篇)

2022年《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》的讀書(shū)心得(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-16 07:54:31
2022年《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》的讀書(shū)心得(3篇)
時(shí)間:2022-12-16 07:54:31     小編:zdfb

范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧。

《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》的讀書(shū)心得篇一

在《物種起源》中,,達(dá)爾文以豐富的研究資料,,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,,大無(wú)畏的英雄氣概,,引人入勝的文筆,,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前,,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中,。

人們認(rèn)為類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的,,其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系,。達(dá)爾文本是一位基督教信徒,而他由于偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西,,于是開(kāi)始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理,。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的人,這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件,。

在那個(gè)年代,,違背教會(huì)之難,,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步,??傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人,不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫,,堅(jiān)持真理,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì),,幾代人艱苦卓絕的奮斗,,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光,。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人,。

然而,科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代,,有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年,在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下,,羅馬教皇約翰?保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度,教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條,。

而事實(shí)上,,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論,。我不久前還看到一篇文章,,文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。

由此,,可想而知,,在一百多年前,達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難,。讀此書(shū),,讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真,對(duì)真理,,就要百折不撓地堅(jiān)持,。

達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí),,由于版面的限制,,無(wú)法進(jìn)行再多的論述,雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),,但他仍告訴讀者,,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想,,對(duì)這種問(wèn)題,,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,。

《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》的讀書(shū)心得篇二

——也只能是充斥著光明與希望,。人們談起艾青的詩(shī)歌,首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦,、令讀者印象深刻的名篇,,然而我,第一個(gè)想起的卻是《燒荒》,,這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī),。

1957年,艾青被錯(cuò)劃為右派,,王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場(chǎng)去,。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場(chǎng)備春耕期間,農(nóng)場(chǎng)準(zhǔn)備大面積燒荒,,燒去土地中多余的雜草和灌木叢,。

“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著,、奔跑著|披荊斬棘,多么痛快!”

這燒荒的火是明亮的,,這是如同艾青一般的火,,是即使身處于黑暗和歷史的深淵,也依舊熊熊燃燒,、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!

艾青似火,,不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火,而是火光沖天的森林大火,,執(zhí)著而熾烈,,生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!

艾青似火,是燒不盡的火!因此他的詩(shī),,哪怕前期還遺留著前期詩(shī)人憂郁的悲劇式情感,,但結(jié)尾卻總會(huì)將目光轉(zhuǎn)向光明,帶給活在深淵里的中國(guó)人民以動(dòng)力和希望,。

艾青的詩(shī)奔放而細(xì)膩,,氣勢(shì)磅礴,無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì)還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明,,無(wú)論是土地太陽(yáng),、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒,,都深深地打上了他的烙印,,極富開(kāi)創(chuàng)性與沖擊力,有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”,。

艾青稱自己,,是“作為一個(gè)悲苦種族爭(zhēng)取解放,,擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”,是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號(hào)者’”,,他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言,,他將民族憂患為己任。

可我覺(jué)得比起這些,,他更像是火,。更像是,釋放著熱量和光明,,燃燒著,,怒放著,足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火,。

更像是,,犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì)里的百姓帶來(lái)光明的火。

他就是火,。代表光明和希望的救贖,。代表太陽(yáng)、朝霞,、曙光,、黎明、春天,、火把,、生命、紅旗,、創(chuàng)新,、光明、希望與勝利,。

他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火,。

《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》的讀書(shū)心得篇三

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū),也很早就讀過(guò)這本書(shū),。之前只是當(dāng)做故事來(lái)讀而沒(méi)有真正理解其中的深刻含義,。我有幸在今年寒假重讀了這本通過(guò)一個(gè)故事闡述了變是不變的真理。也許有點(diǎn)哲學(xué)味道,,但慢慢品味這本書(shū)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)真理很通俗易懂,。

奶酪是他們要追尋的東西。有一天,,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù),,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,,奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑:嗅嗅,、匆匆隨變化而動(dòng),,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開(kāi)始出去再尋找,,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決,,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨,,無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí),。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),唧唧終于沖破了思想的束縛,,穿上久置不用的跑鞋,,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,,而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

我認(rèn)為書(shū)中的奶酪可以成為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中任何一個(gè)想要得到的東西,。面對(duì)著如此快速發(fā)展著的社會(huì),生活在這樣一個(gè)快速,、多變和危機(jī)的時(shí)代,,每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化,。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,,使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措,先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,,不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中,,總耽于“失去”的痛苦,、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙,。生活的迷宮很大,,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,,年紀(jì)漸長(zhǎng),,就“懶得變動(dòng)”,或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋,?!墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》一書(shū),把人類面對(duì)社會(huì)變遷的生存問(wèn)題寓言化了,。

嗅嗅和匆匆,,代表了那些對(duì)社會(huì)變化有著敏銳嗅覺(jué),且能迅速行動(dòng)的人,。這些人往往在變化來(lái)臨之前,,就可能有了預(yù)感,,甚至有了預(yù)備行動(dòng)。他們隨時(shí)準(zhǔn)備往前移動(dòng),。因此,,他們總是可能比別人先得到生活中的“奶酪”。

唧唧和哼哼則代表在變化面前喜歡思前想后的人,。他們無(wú)法預(yù)見(jiàn)變化,,更可悲的是他們不喜歡變化,懼怕變化,,甚至不承認(rèn)變化,,進(jìn)而拒絕變化。當(dāng)變化來(lái)臨時(shí),,他們會(huì)感到痛苦萬(wàn)分,、束手無(wú)策。

唧唧同哼哼又有所不同,,唧唧在失掉了“奶酪”之后,,經(jīng)過(guò)一陣痛苦的思考,終于采取行動(dòng),。他很緩慢,、很艱難地往前移動(dòng),他一步一步地重新發(fā)現(xiàn)生活中的“奶酪”,,直到他最終又找回了以往“夢(mèng)”中的“奶酪”,。在現(xiàn)實(shí)生活中,唧唧可能代表相當(dāng)大的一部分人,,甚至是大部分人,。環(huán)境的變化,迫使他們?nèi)ニ伎?、去行?dòng),,常常掙扎在“變”與“不變”的選擇中。當(dāng)然最終他們都能得到自己追求的東西,,畢竟他們適應(yīng)了變化,。

哼哼是個(gè)失敗者。他永遠(yuǎn)沒(méi)有從“失落”中痊愈,。他抱怨,、咒罵、怨天尤人,,他感嘆命運(yùn)不濟(jì),,但就是沒(méi)有行動(dòng),沒(méi)有下一步的計(jì)劃,。這種人在生活中也大有人在,。他們是生活中永遠(yuǎn)的失意者,。

的確,在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì),,很多人會(huì)或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過(guò)氣來(lái),。在高位怕掉下,在低位想方設(shè)法往上爬,??傊还苣阍谑裁次恢?,不管你在社會(huì)的地位是什么,,總會(huì)有各式各樣的煩惱困擾著你。這就是為什么越來(lái)越多的人有輕度抑郁癥,。

這一本書(shū)我很喜歡,,不僅因?yàn)樗猛ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言,而且因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)代社會(huì)的反映大大超出了我的想象,。以不變應(yīng)萬(wàn)變也許很好,,但以變應(yīng)變或許更好!

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價(jià):5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價(jià):9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里 聯(lián)系客服