從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

文學欣賞心得體會800篇一

文學欣賞活動是由欣賞對象——文學作品和欣賞主體——閱讀者的之間的閱讀關系構成的。文學欣賞對象是由作家創(chuàng)作完成的文本形態(tài),，它一經(jīng)誕生,，就進入了自己的生命史。文學作品既然是有生命的,，也是向著讀者開放的，那么它的歷史性就取決于讀者的閱讀和理解,，取決于讀者的以情感應,。

文學欣賞的過程在某種意義上是一個移情的過程。欣賞活動中的移情現(xiàn)象由兩個方面構成：一方面,，欣賞主體——讀者把自己的情感,、記憶、意志,、思想帶進閱讀過程,，并投射到作品中的人物、事件,、山川,、風物上去，“登山則情滿于山,，觀海則意溢于海,。”如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”(杜甫《春望》),，對國破家亡的_時勢,，花也迸濺淚水，鳥兒也感到驚心;“多情卻似總無情,，惟覺樽前笑不成,，蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(杜牧《贈別》),，蠟燭也理解人間的離愁別緒,，落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑,。相看兩不厭,，只有靜亭山?！?李白《獨坐靜亭山》),，山有性命，與人同心,，一幅閑適心境,，飄逸瀟灑，詩人與山相互觀照,，一點也不厭倦,。因為“我們總是按照在我們自己身上發(fā)生的事件類比，按照我們切身的經(jīng)驗類比,，來看待我們身外發(fā)生的事件”,，當我們把自己親自竟來的東西——感覺、努力和意志灌注的我們所閱讀的作品之中時,，我們就是在移置情感,，向它“灌注生命”。另一方面,，我們欣賞的對象——文學作品,，并不是事物本身，而只是標志事物的語言符號,，我們是通過語言符號所展示的典型,、意象才觀照文學作品的形象的。只有以上兩個方面結合起來,，才可能完成文學欣賞,。此時，欣賞主體就獲得美感,，作品就成為審美對象,。因為“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞?！?/p>

據(jù)《樂府古題要解》說,，伯牙曾學琴于成連，三年過后,，基本技巧已經(jīng)完全掌握,，但再演奏的時候還不能做到情感專注，難以獲得精神上的感染力,。成連就對伯牙說,，“我的琴藝還不能具有感動人的能力，我的老師在東海中,，他可以教你‘移情術’”,。于是伯牙帶了糧食、行囊,，跟隨老師來到蓬萊山,。老師說：“我這就迎接我的來勢去!”于是，劃船遠去,，十天沒有轉回,。伯牙在期待中苦等，孤獨而又感傷,，四處張望,，不見老師，只聽得“海水汩沒,，山林睿冥,，群鳥悲號”，驟然頓悟,，仰天長嘆,，“原來是老師想用自然界的濤聲鳥鳴來感發(fā)我的感情?！边@個故事雖然不完全是關于文學作品的感受，但是它告訴我們一個道理：只有自己感受到的情感,，才能產(chǎn)生激發(fā),、調(diào)動真摯的感情，才能更加深入的理解作品中的感情,。

文學欣賞活動可以分為感受,、體驗、想象等若干階段,。感受是指文學欣賞活動中的感覺和知覺效果,，是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行把握的心理活動。作家創(chuàng)作，是把自己展示自己的思想情感的藝術形象熔鑄于語言符號加以物化,，生產(chǎn)文本,。讀者欣賞文學藝術，是把語言符號還原為藝術形象,，在自己的頭腦中映現(xiàn)出來,。如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節(jié)，寫道,，香菱開始學詩,，不得其解，后感受日深,，她認為“詩的好處,，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的,。有似乎無理的,，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直,，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?日自然是圓的：這‘直’字似無理,，‘圓’字似太俗。合上書一想,，倒像見了這景的,。”香菱所體會的,，正是詩歌審美感受獨特性,。

在文學欣賞活動中，體驗是從外在形式進入到內(nèi)在形式——對作品意義的把握和理解,，帶有“以身體之,，以心驗之”的親歷性感受。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出,，人類活動的特性就是自由自覺的生命活動,，人通過這種自由的生命活動使一切對象性的現(xiàn)實成為人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實?！爸挥挟攲ο髮θ藖碚f成為人的對象或者說成為對象性的人的時候,，人才不至在對象里面喪失自身”，人才“不僅通過思維,，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己,?！边@里的全部感覺是說，人在欣賞文學作品時,，全身心地投入其中,，從對象世界中體驗到自己的生命存在。如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語,，牡丹亭艷曲警芳心》中寫道：

正欲回房,，剛走到梨香院墻角處，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚,，歌聲婉轉,，黛玉便知，是那十二個女孩子演習戲文,。雖未留心去聽,，而染兩句吹到耳內(nèi)，明明白白,，一字不落道：“原來是姹紫嫣紅開遍,，似這般，都付與斷井頹垣……黛玉聽了,，倒也十分感慨纏綿,，便止住步側耳細聽，又唱的是：”良辰美景奈何天,，賞心樂事誰家院……”聽了這兩句,，不覺點頭自嘆，心下自思：“原來戲文上也有好文章,，可惜世人之知看戲,，未必能領略其中趣味?！毕氘?，由后悔不該胡想，耽誤了聽曲子,。再聽時,，恰唱到：“只為你如花美眷，似水流年……”黛玉聽了這兩句,，不覺心東神搖,。由聽到：“你在幽閨自憐……等句，越發(fā)如癡如醉,，站立不住，便蹲身坐在一塊山子石上,，細嚼如花美眷,，似水流年”八字的滋味,。忽又想起前日古人詩中，有“水流花謝兩無情”之句;再詞中有“流水落花春去也,，天上人間”之句;又兼方才所件《西廂記》中“花落水流紅,，閑愁萬種之句;都一時想起來，湊聚在一處,。仔細忖讀,，不覺心痛神弛，眼中落淚,。這是因為杜麗娘“愛而不得其愛”幽怨,、哀傷，勾起了黛玉內(nèi)心同樣“愛而不得”的悲苦,、憂傷,。這共同情感體驗，導致林黛玉在聽《牡丹亭》時,，產(chǎn)生了一種刻骨銘心的情感體驗,，達到了感同身受的強烈共鳴，從而陷入了難以自拔的程度,。通過這種惟妙惟肖的描寫,，我們可以看出林黛玉對《牡丹亭》中曲文的欣賞，包含了個人體驗的反復進行和逐步深入,。

文學欣賞中的體驗,，主要表現(xiàn)為兩個方面，其一,，是對于作品中人物經(jīng)歷命運和思想情感的體驗;其二,，是對于作家思想情感的體驗?！都t樓夢》中林黛玉為何聽到《牡丹亭》的戲文會“心痛神馳”,，潸然落淚，是因為黛玉自幼寄人籬下,，過著抑郁寡歡的日子,，情感與精神受到很大的壓抑。她敏感多思,，情感豐富,，自然會感受到比一般女性更多的不幸和哀怨?！赌档ねぁ匪磉_的思想感情,，撥動了林黛玉的心弦，連同《西廂記》以及唐代崔涂的《春夕》,，南唐李煜的《浪淘沙》等古詩詞中的形象,，一并涌入腦海,，經(jīng)過“仔細忖度”之后，一時五內(nèi)俱痛,，百感交集,，“眼中落淚”。梁啟超先生在《論小說與群治的關系》中指出：“凡讀小說,，必長若自化其身焉,，人于書中，而為其書之主人翁,?！薄胺蚣然渖硪匀霑幸樱瑒t當其讀此書時,，此身已非我有,，截然去此界以入彼界?！薄皶兄魅宋潭A盛頓,，則讀者將化身為華盛頓，主人翁而拿破侖,，則讀者將化身而為拿破侖,，主人翁而釋迦、孔子,，則讀者將化身為釋迦,、孔子?！弊x者的化身入書,，正是由于對于書中人物情感命運聚精會神的的體驗，而到達物我兩忘的審美境界的真實寫照,。

文學欣賞心得體會800篇二

高中新教材三,、四兩冊的內(nèi)容以文學作品為主，并以文學體裁分成單元,，其目的是,，通過教學著重培養(yǎng)高中學生的初步欣賞文學作品的能力。這樣的編寫體例和以往的教材有明顯的不同,，其優(yōu)點是可以讓學生通過集中學習一定數(shù)量的古今中外的優(yōu)秀的文學作品,，促使他們萌發(fā)對文學作品的閱讀興趣，并且初步認識小說,、詩歌,、散文、戲劇等文學樣式的發(fā)展規(guī)律,，從而達到初步欣賞文學作品的能力的目的,。

新的教材,，新的體例，新的目標,，促使我們必須要探索新的教法。而我的做法是,，運用多媒體教學的手段開展文學欣賞活動,。用新的手段，大的容量,，快的節(jié)奏來上好三,、四兩冊的文學作品。

文學欣賞活動的準備階段

運用多媒體上文學欣賞課,，需要花費較多的時間做課前的準備,。一般要做以下的事情：

1收集資料：

在確定文學欣賞活動主題以后，采取多種途徑收集資料,，這些資料包括有文字資料,、圖片資料、音響資料,。

2編寫講稿：

根據(jù)主題編寫講稿,，這個講稿圍繞主題展開有關文學知識的介紹，其中有文學史的內(nèi)容作為講稿的縱線,，著重介紹文學現(xiàn)象的發(fā)展脈絡;其中有作家生平的介紹,，突出重要作家的思想、創(chuàng)作以及在文學的地位;其中還有重要作品的介紹,，突出介紹作品的思想內(nèi)容和藝術特色,，這是欣賞活動的重點所在?？傊?，史為線，作家為點,，作品為面,。

3制作課件：

根據(jù)主題以及講稿的內(nèi)容，制作課件,。課件也貫徹史為線,，作家為點，作品為面的原則,。在制作過程中,，首先把講稿濃縮為提綱，用幻燈片的形式制作出來,，然后把圖片資料插進課件,。涉及到作家的作品,，盡可能有音像的資料，如朗誦,、歌曲,、唱段的錄音以及電影和電視的活動畫面。課件制作可以運用powerpoint軟件,，比較容易和方便,。

文學欣賞活動的進行階段

經(jīng)過收集資料、編寫講稿,、制作課件以后,，就可以進行文學欣賞的活動了?；顒哟蠖喟才旁诙嗝襟w教室,。講課前安裝好課件，調(diào)試好音響設備并開啟多媒體投影儀,。

文學欣賞的活動是在邊講邊操作的過程中進行的,。

講課前，放一段與講課內(nèi)容相吻合的音樂,，營造一種氣氛,，以便讓學生能夠盡快地進入聽課的角色。

講課的過程中,，邊講邊演示并配合以音響,、畫面，來造成比較有節(jié)奏,、有動感的效果,，使學生的聽課始終處在一種全神貫注的良好狀態(tài)中。

邊講邊演示的時候,，還要調(diào)節(jié)好教室的燈光,，即需要作筆記時，就得開燈,，需要放投影儀的時候,，就得關燈。

因此,，講課中的各方面的協(xié)調(diào)顯得至關重要了,。所有這些都要在準備階段作好充分的考慮和安排。

文學欣賞活動的具體內(nèi)容

從高二年級開始,，我結合新教材舉行了多次文學欣賞活動,，主要有《唐詩欣賞》、《唐宋詞欣賞》、《中國戲曲發(fā)展概況》,、《戲劇漫談》,、《中國古代小說及〈紅樓夢〉》等內(nèi)容。

《唐詩欣賞》主要結合唐詩單元,，介紹了唐詩的文學史的地位,、內(nèi)容、成就以及繁榮的原因等方面,，從橫向廣泛地介紹了若群星璀璨般的唐代詩人,，然后引到唐代最偉大的詩人李白和杜甫。接著就集中介紹李白和杜甫的膾炙人口的優(yōu)秀作品,。在介紹時，既有以前學過的,，又有即將要學的;既有課內(nèi)的,，也有課外的;既有短小的近體詩，也有較長的古體詩,。配合這些詩歌的鑒賞都有配樂的詩朗誦,，同時屏幕上放出字幕和畫面。

《唐宋詞欣賞》則以縱向來介紹,，即以唐宋詞的起源,、發(fā)展的脈絡，引出各階段的詞人來介紹,。同時也兼顧到唐宋詞的豪放,、婉約這兩大詞派的介紹。主要介紹了這些詞人：白居易,、柳永,、范仲淹、蘇軾,、李清照,、秦觀、辛棄疾等人的作品,，和《唐詩欣賞》一樣,，也配以音樂伴奏的朗誦，同時屏幕上放出字幕和畫面,。為了引起學生的更大興趣,，在欣賞蘇軾的《明月幾時有》的時候，我特地放了王菲的流行歌曲《明月幾時有》,，以調(diào)動學生的情緒,，并使欣賞課有了一個小小的高潮。

《中國戲曲發(fā)展概況》也是以縱向的方式來介紹戲曲的發(fā)展演變過程，同時介紹與課文有關的內(nèi)容,。開始以知識競賽題引入,，激起學生的好奇心，然后介紹中國戲曲的起源,、發(fā)展,、成熟、高潮等幾個階段,，涉及到南戲,、雜劇、傳奇等戲曲樣式,。戲曲作家及作品的介紹則以關漢卿,、王實甫、湯顯祖為主,。欣賞中播放了京劇《竇娥冤》,、越劇《西廂記》、昆曲《牡丹廳》的唱腔片段,，同時也配以字幕,、畫面。越劇的唱段明顯受到學生的喜愛,。

《戲劇漫談》則以更為開闊的視野,，從古希臘的戲劇起源開始介紹，并涉及到東方印度的戲劇,、英國的莎士比亞,、法國的莫里哀、雨果,、德國的席勒,、歌德、俄國的普希金,、果戈里的戲劇作品和二十世紀產(chǎn)生的現(xiàn)代派戲劇,。以縱向介紹發(fā)展史，以橫向介紹各國的作家和作品,，而以課文中涉及的莎士比亞的《羅米歐與朱麗葉》為介紹的點,，播放了拍攝的同名電影片段，并且和課文的內(nèi)容作了比較,。兩段精彩的電影片段讓學生在欣賞中獲得了極大的美的享受,。

《中國古代小說及〈紅樓夢〉》則從古代小說的起源談起，談到小說的發(fā)展,，在談到中國古代小說的發(fā)展高峰時引出了《紅樓夢》,。對《紅樓夢》的介紹,，則從它的作者以及創(chuàng)作，它的出版和版本種類等方面先作介紹,，然后引導學生走進《紅樓夢》,。在介紹了《紅樓夢》人物關系圖以后著重介紹了林黛玉、賈寶玉,、薛寶釵等主要人物,，配以圖片和詩歌。最后播放電視連續(xù)劇《紅樓夢》的插曲,，如《枉眉凝》,、《秋窗風雨夕》、《紫菱洲歌》,、《聰明累》,，以便讓學生能更好地了解小說中的人物。

文學欣賞活動給我的啟示

首先,，文學欣賞活動的開展是符合新的教材,、新的語文教學大綱的要求，也適應了近年高考加強文學鑒賞內(nèi)容考核的趨勢,。

其次，這種新的課型也是對傳統(tǒng)的語文課的一種改革,。傳統(tǒng)的語文課,，一本書、一支粉筆,、一堂滿堂灌的課,。從信息量到生動性諸方面來看都比不上運用多媒體教學設備上的課,。我認為運用多媒體上課有以下優(yōu)點：

1,，上課的容量大。由于不需要板書,，節(jié)省了大量的時間,，可用于講課。這種課特別適合介紹系統(tǒng)的知識,、和大量的背景資料,。

2，上課的節(jié)奏快,。由于先期的準備工作已經(jīng)化了大量的時間,，內(nèi)容的銜接和轉換都通過電腦來完成,。因此這種課也適用那些本來很枯燥乏味很難上好的課,。

3,，上課的變化大。由于多媒體有集幻燈,、音響、畫面為一體的優(yōu)點,，隨著上課的節(jié)奏，不時的變化內(nèi)容,，再加上幻燈,、音響、畫面的不時穿插,，使講課始終處于變化之中,，很容易吸引學生的注意力。

4,，上課的生動性強。介紹知識可用直觀性很強的圖片來進行說明;營造氣氛可運用音樂來調(diào)節(jié);需要介紹的概念可利用幻燈字幕加以補充,。甚至可以利用因特網(wǎng)讓學生瀏覽與講課內(nèi)容密切相關的網(wǎng)站,。

第三，這種活動的開展也是對自己的挑戰(zhàn),。上好課就必須學會課件的制作;學會制作后還要花費大量的時間收集有關的資料,，從文字資料到音響資料和圖片資料;收集后還要編寫講稿，在講稿的基礎上制作課件,。一系列的工作使自己學到了很多東西,。

第四，上完課以后,，從學生方面反饋的情況來看,，他們是比較歡迎這種形式新穎內(nèi)容豐富的課。然而由于課前準備的工作量太大而不可能每篇課文或每個單元都用這種方式上,。如果能出版現(xiàn)成的課件,，準備時間大大節(jié)省，活動的開展就更有保證,，活動的效果會更好,。

文學欣賞心得體會800篇三

轉眼間，現(xiàn)當代文學的學習已有一年了,，在這一年的學習中,，或多或少還是學到了些東西,，思考了些東西，也感受了些東西,。

初上這門課,，第一感覺是懵的。啥叫現(xiàn)當代文學?經(jīng)過老師簡單的一番講解,，貌似明白了,，就是現(xiàn)代和當代的文學研究嘛，有點說了當沒說的感覺,，不過,，以后估計就會知道了。開始上課了,，第二感覺是新的,。張老師想法很新奇，教法很新奇,，簡直讓我“耳目一新”,，越發(fā)對這門課開始好奇了。然后上了兩回課,，第三感覺來了,，但是這感覺不太好，是“煩”,。既是“煩惱”的煩,，也是“心煩”的煩。煩惱的是,，老師讓我們自己下去收集資料、整理,、找切入點上課時進行分析,，但是具體咋整并沒說明;心煩的是，想要做好吧,，就得花費大量時間,、精力去準備，想敷衍了事吧,，又覺得心里過意不去,。所以每每都在糾結復雜的心情中，把“任務”完成,。沒錯,，就是“任務”，一開始我確實是這么認為也是這樣去做的,。但是后來慢慢發(fā)現(xiàn),，其實也蠻有樂趣的,，是種“痛并快樂著”的樂趣。

再來說說每次的發(fā)言,，剛開始確實很不習慣,，當著那么多人的面，要闡述自己的觀點,，偶爾還要應對張老師的“提問”和“點評”,，每每讓人都覺得有些尷尬和緊張。不過,，熟能生巧嘛,，也可以說是習慣成自然了，多幾次似乎還蠻享受那種發(fā)言的感覺,，每次都能對自己有些新的認識,，知道自己的不足或者少有的“優(yōu)點”，想想也還是有點小開心,。

最讓我感興趣的,，或者說最吸引我的，就是張老師的那張“嘴”,，也可以說是他的語言表達能力,、思維邏輯能力(貌似大多數(shù)時候沒有邏輯可言，基本都是跟著感覺走),，總之說來,，是一種人格魅力吧。就那么隨便說說,，首先把自己樂的不要不要的,，然后也把我們逗樂了。這種幽默感,，或許也是欣賞文學所應該具備的一種能力吧,。聽張老師講文學，既是一種樂趣,，也是一種學習,，他總能在字里行間發(fā)現(xiàn)許多我們發(fā)現(xiàn)不了的“秘密”，并且對其進行想象,、聯(lián)想,、擴寬、凝練等等,，簡直是信手拈來,，這也是極為讓我佩服的一點。

還有一起學習的小伙伴們,，也真是個個深藏不漏,，各有千秋,。每次上課，既是對自己的一種鍛煉,，也是一次棋逢對手的一較高下,。在這場人數(shù)不限，題材不限,，內(nèi)容不限,，近乎完全自由的較量中，每個人都為自己而戰(zhàn),，或者選擇旁觀學習,。我在后來的學習中就很少發(fā)言，一來確實是懶,，不想準備,，這里做個自我檢討;二來是在傾聽了兩回別人的發(fā)言后，我發(fā)現(xiàn),，全神貫注的傾聽,，將自己放在一個旁觀者或是傾聽者的身份上時，又能有些不一樣的感受,，比如,，學會欣賞別人，學會審視自己,。

隨著學習的深入,，真的越發(fā)覺得自己的“無知”和“不足”，或許這些是一直存在的,，只是過去一直沒有發(fā)現(xiàn)或是自己不愿意發(fā)現(xiàn),，誰愿意承認自己是無知的呢?但是通過這門課的學習，能夠意識到這些問題,，我想就是一個很大的進步了,。只有發(fā)現(xiàn)了問題，才能想辦法解決問題,，也才能讓自己逐漸變得“豐盈”一點，不想自己的內(nèi)涵跟外形一樣瘦削,，那就顯得自己真的太“瘦弱”了,。不是說知識就是力量么?在我看來，文學也應當有這種力量,。

也不知道下學期是否還能再開這門課程,，如果可以當然是極好的，如果不能我也會在這一年里學到的皮毛上再繼續(xù)學習,，有個成語不是叫“笨鳥先飛”嘛,，我覺得自己也沒有那么笨啦,，只要肯走心，愿意去學習文學,，那么也是學無止境的吧,。

幸運的是加入了精品班，即便下學期沒有這門課了,，倒也是還能看到張老師和同學們,，繼續(xù)學習和交流，這樣看來也不至于太遺憾,，但是感覺里面也是高手如云吶,，看來為了能有一席之地，我還得努力再努力才行吶,。

以上的種種閑言碎語,，說是學習匯報，也不全然,，也有自己的一些心里話吧,，既是要真性情的表達，那就只能盡可能的讓自己顯得“真實”點咯,。

文學欣賞心得體會800篇四

文學應該預見未來,，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進似的。從上小學開始,，我就特別的喜歡文學,，確切地說是語文，我喜歡作者用優(yōu)美的詞句道出生活的點滴,。

在我看來無論是詩歌還是小說都各有風韻,，不管是中國文學，還是外國文學都是對世界的認知,，都值得我們?nèi)バ蕾p,、了解。因為有文學的存在讓我們更好的了解歷史,，了解自然,，了解這個世界。幾乎是理所當然的選擇了文學欣賞這門課程,，當然我的選擇也沒有讓我失望,。在這門課程中我獲益的是詩歌鑒賞。

子曰：“小子何莫學夫詩,。詩,，可以興，可以觀,，可以群,，可以怨,。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名,。意思是“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢?學《詩》可以激發(fā)志氣,，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要,，可以使人懂得怎樣去諷諫上級,。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主;還可以多知道一些鳥獸草木的名字,，而詩歌鑒賞評價必須要了解詩歌最基本的常識,，比如：古風、格律詩,、自由詩,、散文詩及民歌。然后理解內(nèi)容,，把握主題,，感受詩歌的形象，體會詩人要暗示或啟迪什么,。鑒賞時,，要沿著詩人的思路，領略其意境和感情及運用的比喻,、擬人,、夸張、象征,、想象,、聯(lián)想等寫作手法，品味詩歌的語言,、用典的切當和平仄押韻的講究,。“兩句三年得,，一吟雙淚流”就是解釋,，可見字詞的錘煉備受重視。

詩歌大致可分為：寫景抒情,，詠物言志,、即事感懷，邊塞征戰(zhàn),，懷古詠史五大類,。欣賞一首詩歌,，首先要分清類別,，方可抓住畫面和氛圍氣場,，體味其意境，理解詩人在其語境中的感情,。其次是聯(lián)系全篇主旨品嚼字詞,，煉字煉意的技巧，雋永的字詞更能表現(xiàn)出詩詞形象生動,，充沛凝煉的語言特色,，從而辨析手法，“比”“興”“擬人”“夸張”“對偶”“排比”“襯托”“反復”等,。

一,、寫景抒情。我們都知道自然景物經(jīng)詩人之筆必然會帶上一種感情色彩,，

寫景的方法很多,，簡而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角度,，要理解和說明描寫景物的技巧,，動靜結合，明暗對比,，此外要注意傳統(tǒng)的比興手法,，感情寄托的深淺等。要善于體會詩人細致入微的觀察和描摹,。如柳永《雨霖鈴》中

“多情自古傷離別,，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月,?！?/p>

虛景實寫，聚極易觸動離愁的意象,，營造出一個凄清冷落的懷人境界,，有點有染，寓情于景,，情景相生相融,，真可謂字字溢情。然后聯(lián)系作者的處境或所寫事件的歷史背景,，作者要表達的意思并非無病呻吟,，更不是憑空而想，而是有感而發(fā),。

二,、詠物言志。詠物詩那是一定要寫出你所詠之物的形態(tài)色彩等特征的，并且追求描繪貼切逼真,，一首出彩的詠物詩能令我們想道攝影師,，筆鋒就是鏡頭，可深入到對象的靈魂,，表象出事物的神韻,、品格。物,，自然界萬物,，細致描摹的同時要不即不離，曲極其妙,，寄托自己的感情,。如“驛外斷橋邊，寂寞開無主,。已是黃昏獨自愁,，更著風和雨。無意苦爭春,，一任群芳妒,。零落成泥碾作塵，只有香如故,?！标懹卧亼阎鳎忻芳闹?。運用環(huán)境,、時光和自然現(xiàn)象來烘托內(nèi)心寂寞的愁緒，物與人交織,，所說“爭春”,，是一種暗喻?！岸省?，梅的品格豈非平常草木能所有，可鑒標格獨高,，用意深沉,。表現(xiàn)出作者決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀,、堅貞自守如梅的傲骨,，如梅的精神。梅花自然而然成為他高潔品格的化身,。

三,、即事感懷,。因事由而發(fā)感慨，往往是偶有所感沖口而出,。鑒賞這類作品,，首先要仔細了解引發(fā)詩人感慨的事由，“敘事”與“抒懷”的結合要緊密,、自然、熨帖,。其次在品中咀味詩人所抒之“懷”的深摯感人之處,，是憂國憂民、思鄉(xiāng)懷友,，還是離別別緒......要細加領會,。如陳亮的【水調(diào)歌頭.送章德茂大卿使虜】中“不見南師久，漫說北群空”直筆開頭,，直指事由,。“堯之都,，舜之壤,，禹之封，于中應有,、一個半個恥臣戎,。”言辭慷慨激烈,，毫不隱瞞,，毫不修飾，充滿激情,?！叭f里腥膻如許，千古英靈安在,，磅礴幾時通?胡運何須問,，赫日自當中?！弊x來倍感豪放奔縱,，雄健渾厚，一腔正氣噴涌而出,，感召力昂揚振奮,。從對友人的期望中讓我們看到了作者的民族自豪感和抗金必勝的堅定信念及前途的光明。全詞“事”與“懷”的緊密結合跌宕起伏,，以論入詞,，首尾呼應,，生動感人，藝術特色渾然天成,，而非矯情造作,。

四、邊塞征戰(zhàn),。邊塞詩是一種最能體現(xiàn)國運興衰的作品,，因此鑒賞時要對作者所處的時代有所了解，以便于體會作品的內(nèi)容和作者熔鑄其中的思想感情,，

從多個角度切入,，把握好所反映的時代風貌和愛國主義這個主旋律，從而感受愛國熱情洋溢的同時所表達的那種凄厲和惆悵,，那種悲壯和惋傷,。這類詩詞的境界開闊，隱憂深沉,，如辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》“醉里挑燈看劍,，夢回吹角連營?！边@首詞是辛棄疾寄愛國志士陳亮的一首詞,，整首詞都寫軍中生活，邊塞軍容,、雄心以及在統(tǒng)治集團的壓抑下,，壯志難酬的悲憤?！?/p>

文學欣賞心得體會800篇五

懷揣著激動的心情,，享受著春日的陽光，我們踏上了文學采風的旅途,。

沿途的風景雖然一閃而過,，但在我心中的印象是綠葉中夾雜著幾朵小花，小花“浮”在綠葉上,。在綠葉上,，花顯現(xiàn)出一種艷麗美;在花朵下，綠葉顯現(xiàn)出一種樸素美,。

陶醉在花與葉的情境中,，我們和旅行社的叔叔比賽背詩，從大家的口中我已經(jīng)初步感受到了祖國文化的博大精神,，從唐詩到宋詞,，從天文到地理，又有文學名著,，又有讀書故事……豐富多彩

伴著景觀,，聽著詞曲,，來到了現(xiàn)代文學館前面，立刻感到了威嚴無比——這是一座藝術的寶庫,，這是現(xiàn)代文學的結晶,。

原本興致勃勃的想要進去觀看，可惜開館時間沒到,，要在外面站幾分鐘,，我垂頭喪氣地四處環(huán)顧，突然,，一塊石碑吸引了我,，我走近一看，原來是巴金先生題的詞,。中國現(xiàn)代文學館與巴金先生密不可分。文學泰斗巴金先生是一個純粹的現(xiàn)代作家,，他在晚年時意識到自己有將一個時代的印記傳承下去的責任,。他希望有一個專門的機構能夠搜集、收藏,、整理,、研究、展示現(xiàn)代作家作品,。所以建造了中國現(xiàn)代文學館,。

進入c樓，我發(fā)現(xiàn)了：玻璃門上都有一個手印,，導游奶奶介紹這是文學館的一大特色,，手印是巴金先生的。當我的手印上去是,，我感到倍加驕傲,，我的手印與巴金的幾乎吻合，我感覺這也許是我與我語文學的緣分,。我一定要好好繼承和發(fā)揚中國文學,，熱愛祖國文學。

趙樹理,，魯迅,，冰心，葉圣陶,，曹禺,，老舍，丁玲,，艾青,，沈從文,，矛盾，巴金,，朱自清,，郭沫若等文學作者在導游奶奶的口中更加生動形象，他們的事跡印在我們心中,，他們的著作代代相傳,。

再說導游奶奶，她是一位義工,，她對文學的熱愛,，遠遠超過我們，她選擇這條路的動力就是文學,，文學體現(xiàn)了她的生命價值,，文學是她的精神食糧。她就是我們的榜樣,，我們肩上也背負著傳播和發(fā)揚祖國文學的責任!

在車上我回味著文學館不禁入睡了,，醒來時，已經(jīng)快到目的地了,。下一站,，梨花節(jié)。

從遠處就聽見人聲鼎沸,，聞其聲,，不見其影。向小路望去,，一條“梨花”路出現(xiàn)在眼前,，沿著路徑走下去，一會便看到了人群,，人們擁簇在集市上,，圍在梨樹邊……一片欣欣向榮的景象。

一首詩,，表達了我對春的贊美,，對梨花的喜愛。更寫出了我對待文學的態(tài)度,，我熱愛寫詩,，熱愛贊美大自然，熱愛春天,，熱愛梨花!

本次活動,，我認識到了自身價值，體會到了祖國文化的博大精神,。我愛祖國文化,，我愛自然!