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2023年講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿(10篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-15 17:13:33
2023年講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿(10篇)
時(shí)間:2022-12-15 17:13:33     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇一

提高學(xué)生搜集資料,、處理信息的能力。

1,、了解和認(rèn)識(shí)辯論,,對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣,能積極嘗試,,參與辯論,。

2、寫人與人之間互相關(guān)愛的事情,,要有真情實(shí)感,,注意環(huán)境描寫與心理活動(dòng)的刻畫。

開辯論會(huì),。

教師:準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實(shí)況錄像片斷,。準(zhǔn)備獎(jiǎng)品。

學(xué)生:搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例,、名言警句,。

1課時(shí)。

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課,。

這節(jié)課我們就來(lái)開一次辯論會(huì),。

正方:講誠(chéng)信

反方:善意的謊言

二、自學(xué)口語(yǔ)交際的要

求,,確定觀點(diǎn)

1,、用普通話辯論,語(yǔ)速不宜太快,,語(yǔ)言表達(dá)要清晰,。

2、要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn),,注意傾聽別人的發(fā)言,。

三、辯論會(huì)正式開始

四,、總結(jié)辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)

五,、認(rèn)識(shí)升華

六、評(píng)選“辯論明星”

七,、教師總結(jié)

誠(chéng)信是美德,,社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信,,做到講誠(chéng)信從我做起,,從身邊的每一個(gè)人做起。誠(chéng)信很重要,,但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言,。

1、學(xué)生打開書自由讀p55《口語(yǔ)交際》的內(nèi)容,。

2,、讀后指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)辯論要注意什么?

3、老師出示辯論要求全班齊讀,。

4、自由討論,,確立觀點(diǎn),。

5、確立好觀點(diǎn),,全班調(diào)整座位,。

6、正反雙方自由討論,,評(píng)出自己最信任的四個(gè)辯手,。

7、有請(qǐng)正反雙方八位辯手上場(chǎng),。

1,、正反雙方做簡(jiǎn)單的自我介紹。

2,、請(qǐng)正反雙方各自陳述自己的觀點(diǎn),。

3、正反雙方自由辯論,。

4,、正反雙方的支持者互相補(bǔ)充。

指名說(shuō)說(shuō)這次辯論會(huì)有什么優(yōu),、缺點(diǎn),。

通過今天的辯論,你對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言有什么新的認(rèn)識(shí)?

1,、學(xué)生自由推選,,并說(shuō)明理由。

2,、給辯論明星頒獎(jiǎng),,并請(qǐng)他們談?wù)劯惺堋?/p>

用學(xué)生很熟悉的故事,學(xué)生意見發(fā)生分歧,導(dǎo)入到辯論會(huì),,讓學(xué)生明白什么是辯論,。

充分給學(xué)生自主權(quán),讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手,。

學(xué)生準(zhǔn)備充分,,能自己搜集資料,處理信息,。

學(xué)生能通過今天的辯論,,對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言的新認(rèn)識(shí),學(xué)生各抒己見,,爭(zhēng)論得很激烈,。

能評(píng)選出最信任的“辯論明星”,調(diào)動(dòng)學(xué)生辯論的積極性,。

正方:人要講誠(chéng)信反方:有時(shí)需要善意的謊言

這次辯論會(huì)辯論的內(nèi)容是:講誠(chéng)信與善意的謊言,。學(xué)生回家后都能搜集資料,而且準(zhǔn)備得很充分,。尤其是正反雙方各自陳述理由這個(gè)環(huán)節(jié),,八位辯手都能用事實(shí)說(shuō)話,舉具體的事例來(lái)說(shuō)明,,從不同的角度進(jìn)行分析,,以理服人,機(jī)智敏捷而又詼諧幽默,。但在自由辯論這一環(huán)節(jié),,正反雙方辯論得不夠激烈,我分析是學(xué)生在辯論時(shí)沒有認(rèn)真聽對(duì)方的觀點(diǎn),,所以沒有有力的證據(jù)回?fù)魧?duì)方,。

通過這次辯論會(huì),學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn),,學(xué)生理由充分,,說(shuō)得較好。能評(píng)選出自己最信任的辯手,,代表自己參加辯論,,辯論結(jié)束后,評(píng)選出“辯論明星”,,激發(fā)學(xué)生辯論的積極性,。

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇二

人教版教科書六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文口語(yǔ)交際《講誠(chéng)信與善意的謊言》。

1,、了解和認(rèn)識(shí)辯論,,對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣,,能積極嘗試,參與辯論,。

2,、能選擇支持自己觀點(diǎn)的事例進(jìn)行辯駁。

3,、辯手能根據(jù)同伴的提示,,對(duì)自己的發(fā)言進(jìn)行補(bǔ)充修改。

4,、辯論中要做到態(tài)度誠(chéng)懇,,語(yǔ)言得體,闡述觀點(diǎn)要言之有理等,。

1,、課前搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言或警句,。

2,、先八人為一組,進(jìn)行辯論,,每組推薦一人準(zhǔn)備參加全班辯論,。

3,、教師要肯定雙方說(shuō)得對(duì)的地方,,以使對(duì)問題有比較全面的認(rèn)識(shí)。

師述:生活中由于種種原因,,有時(shí)候需要隱瞞真情,,不說(shuō)出真相。比如《唯一的聽眾》中的音樂教授說(shuō)自己耳聾了,,顯然,,她說(shuō)的不是真話。有人說(shuō),,“人要講誠(chéng)信,,不能撒謊”;有人則認(rèn)為,生活中有時(shí)需要說(shuō)“善意的謊言”,。請(qǐng)大家就這個(gè)問題展開一次辯論,。辯論的要求是:一要用普通話辯論,語(yǔ)速不宜太快,,語(yǔ)言表達(dá)要清晰,。二要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn),注意傾聽別人的發(fā)言,,學(xué)習(xí)抓住別人的漏洞進(jìn)行反駁,。

正方一辯(黃子馨)說(shuō):我方認(rèn)為,人要講誠(chéng)信,不能撒謊,?!爸e言”之所以稱為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚?,不真?shí)的,,是騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流于口中,,從而去欺騙他人,,久而久之,他便會(huì)失去人們對(duì)他的信任,。就如同《狼來(lái)了》中的那個(gè)孩子一樣,,每天都喊“狼來(lái)了”,以尋求刺激,、開心,,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人承受,,再怎么叫,,也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人來(lái)幫助他,。因?yàn)樵?jīng)來(lái)幫助過他的人已經(jīng)習(xí)慣于他的叫喊,,以為他又是在逗他們玩呢!所以,人要誠(chéng)信,,不能撒謊,。否則,不但有礙于誠(chéng)信,,而且后果不堪設(shè)想,。

反方一辯(方志娟)毫不服輸?shù)卣f(shuō):同學(xué)們,我方不贊成對(duì)方辯友的觀點(diǎn),。我們認(rèn)為做人是要講誠(chéng)信,,但并不排除“善意的謊言”,生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”,。因?yàn)椤吧埔獾闹e言”背后折射著一種善良的美好的光輝,。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那么,,請(qǐng)大家再聽我講個(gè)故事:有個(gè)小男孩和媽媽一起去銀行取款,,突然出現(xiàn)了幾個(gè)劫匪,把銀行的錢全搶了,。正當(dāng)他們準(zhǔn)備逃跑時(shí),,警察趕來(lái)了,。有幾個(gè)劫匪被抓住了,但有一個(gè)劫匪把刀架到了那個(gè)男孩的脖子上,,那個(gè)男孩害怕極了,。可是警察當(dāng)機(jī)立斷一槍擊斃了那個(gè)劫匪,。那個(gè)警察走到男孩身邊,,夸獎(jiǎng)他說(shuō):“你做得很好,這場(chǎng)演習(xí)成功了!我會(huì)給你頒發(fā)榮譽(yù)書的,?!蹦莻€(gè)小男孩追問道:“真的是演習(xí)嗎?”周圍人都明白了警察的意思,連聲說(shuō)“是的,,是的,。”那個(gè)男孩由最開始的恐懼轉(zhuǎn)為了高興,??墒牵@其實(shí)并不是演習(xí),,而是真的,。這是警察善意的謊言。如果那個(gè)警察說(shuō)真話的話,,結(jié)果就大不一樣了,。說(shuō)不定那個(gè)男孩以后就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以,,有時(shí)候,,真話是代替不了善意的謊言的,。

正方二辯(譚智國(guó))激動(dòng)地說(shuō):“說(shuō)謊就是欺騙,,欺騙就是不講誠(chéng)信,不講誠(chéng)信也就是不講人性,。這是師長(zhǎng)們對(duì)我從小的諄諄教導(dǎo),。警察對(duì)男孩不說(shuō)實(shí)話,也是不對(duì)的,。他不能讓男孩從小明辨是非,。劫匪搶銀行,是違法行為,,是不對(duì)的,,理應(yīng)槍斃。不能含糊其詞,。當(dāng)我們給“謊言”加上一個(gè)”善意“時(shí),,仿佛大家都可以接受了,,但這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)家研究表明:撒謊能使人體的血壓迅速升高,,可能還會(huì)造成高血壓,。所以,我奉勸大家,,不要撒謊,,哪怕是“善意的謊言”。

反方二辯(楊雯)振振有辭地說(shuō):“我反對(duì)譚智國(guó)的觀點(diǎn),,我認(rèn)為說(shuō)善意的謊言是一種處事的方式,,是一種替人著想,善解人意的體現(xiàn),。假如一個(gè)身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕,,并鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療。相信大家不會(huì)因此而指責(zé)他們不講誠(chéng)信吧,。相反,,我認(rèn)為這正是講人性的集中體現(xiàn)。 ”

……

正方三辯(袁正天)說(shuō),,一切謊言都是帶有欺騙性的,,善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠(chéng)的話語(yǔ)來(lái)代替的話,,那么,,我們?yōu)楹尾槐A粢环菡嬲\(chéng)?病人既然身患絕癥,何不實(shí)情相報(bào),,也許病人了解了自己的實(shí)際情況,,還會(huì)更加珍惜這短暫的生命,更加合理地利用這生命的每一分,,每一秒,。如果世界上人人都說(shuō)謊,那么這個(gè)世界將充滿欺騙,、充滿謊言,,那你生活在這個(gè)世界上還有什么真誠(chéng)可言?!所以,我們要崇尚誠(chéng)信,,遠(yuǎn)離謊言,。

反方三辯(徐桑梓)搶著說(shuō):“一個(gè)找不到母親的小孩哭了。你肯定會(huì)騙他說(shuō),,媽媽過一會(huì)兒就來(lái)了,。你肯定不會(huì)說(shuō),你媽媽不要你了,。一個(gè)得了絕癥的人,,家人肯定會(huì)騙他:你很快就會(huì)好起來(lái)的,。你肯定不會(huì)說(shuō),你等死吧,。我們?cè)趨擦掷锩月妨?,我們?huì)互相欺騙:沒事。我們很快就會(huì)出去的,。你肯定不會(huì)說(shuō):我們完蛋了,,等著喂野獸吧。因此,,我要大聲說(shuō),,善意的謊言是美麗的,是無(wú)礙于誠(chéng)信的,?!?/p>

……

最后教師總結(jié):誠(chéng)信是美德,是大前提,,社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信,,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,事事講誠(chéng)信,,做到誠(chéng)信從我做起,,從身邊的每一個(gè)人做起,不論大小長(zhǎng)幼,,進(jìn)而形成良好的誠(chéng)信環(huán)境,,營(yíng)造強(qiáng)有力的誠(chéng)信氛圍。誠(chéng)信的確很重要,,但是有些時(shí)候,、有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇三

1,、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙,、搶動(dòng)盜竊、偽劣假冒,、走私販毒,、貪污受賄等違法現(xiàn)象似污水橫流,。你上街購(gòu)物,,總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢,你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子,,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,人與人之間沒有了欺詐,、沒有了猜疑,,多好啊!

對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧。當(dāng)然,,現(xiàn)在社會(huì)上,,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜,。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的,。

2,、對(duì)方辯友,我方還是奉勸你們,,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。

現(xiàn)在社會(huì)上,,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,,老實(shí)人總是吃虧。但是,,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒有得到完善和健全之前,,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問題,有其必然性,。當(dāng)然,,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,,只不過到了那時(shí),情況會(huì)大大好于現(xiàn)在,。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間,、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”,。

3,、最后,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:

誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久,。因?yàn)闆]有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子,。榮譽(yù)是短暫的,,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

誠(chéng)信比金錢更珍貴,。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),,豐滿起來(lái),,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,,善始善終,。

誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生,。你可以不是潘安,,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任,?!叭耍哉\(chéng)為本,,以信為天,。”

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇四

主席,,評(píng)委,,各位同學(xué),大家晚上好:

一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立場(chǎng),。

下面,,我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。

第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),,以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn),。

眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性,。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),、之善的基礎(chǔ)上,,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,,薄弱的理性,,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為,。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心,。而心術(shù)不正的人,,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信,。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn),。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕,,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?! 相反是惡意的真實(shí),,一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署,,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,,關(guān)鍵在于哪種謊言,。”

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情難卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的,。它使我們更游刃有余的處世不驚,,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃得別人頭破血流,,自己也遍體鱗傷,。

可見,人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑濟(jì),。自打從伊甸園被逐出之時(shí),,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了,不是嗎

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,,要具體問題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,,善意的謊言在表面看來(lái),,似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,,它之所以存在,,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信,,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,,打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,,并不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,,其關(guān)鍵在于度,。

說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說(shuō)假話,,夸大,,掩蓋,歪曲事實(shí)真相,。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著夸張的言辭,,就連文學(xué)作品本身也成了謊言,。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個(gè)度,,是我們首先思考的,。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會(huì)使人們的感情變得更融洽,,和諧,,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,,實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往,,又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?

因此,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),,提高自身修養(yǎng),思考解決問題的最好方法,?!按髮W(xué)之道,,在明德,在親民,,在止于至善”,。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,,惻隱之心的謊言,,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,,我們的世界會(huì)更美好!!

謝謝各位!!!

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇五

我認(rèn)為,,誠(chéng)信是至關(guān)重要的。不論是善意的謊言還是普通的撒謊,,都不應(yīng)該常常出現(xiàn),。善意的謊言,一旦被識(shí)破,,有時(shí)不但不會(huì)得到自己期望的結(jié)果,,反而會(huì)得其反,傷別人的心,。而普通的謊言,,則是更不可以隨便放出去的。那樣會(huì)失去別人的信任,,讓別人認(rèn)為你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,,便也就不再與你赤膽相告。漸漸的,,人們都會(huì)遠(yuǎn)離你,,把你說(shuō)的每一句話都認(rèn)為是不真實(shí)的。那樣的感受,,會(huì)十分難過,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅主持變法,。為了樹立威信,,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,,賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試,。于是,,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,,終于有人站起將木頭扛到了北門,。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó),。

這就是誠(chéng)信的好處,。

“烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽說(shuō)過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑,,竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺(tái)上的烽火,。諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,,當(dāng)弄明白這是一個(gè)謊言時(shí),,憤然離去。第二年,,外兵來(lái)攻打,,烽火臺(tái)點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當(dāng)了,便不再派兵前來(lái)救援,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,,戲玩“狼來(lái)了”的游戲,。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,,身死國(guó)亡,。可見,,“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用,。

這便是一個(gè)善意的謊言。為了取得褒姒的笑容,,竟破敗了一個(gè)國(guó)家,。

2:

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救,。有個(gè)漁夫聞聲而致,。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,,給你100兩金子”,。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了,。他只給了漁夫10兩金子,。漁夫責(zé)怪他不守信,,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,,一生都掙不了幾個(gè)錢,,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了,。有人欲救,,那個(gè)曾被他騙過的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的,。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任,。所以,,一旦他處于困境,,便沒有人再愿意出手相救,。失信于人者,一旦遭難,,只有坐以待斃,。

這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇六

不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的,。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時(shí)候,,謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜?,具有神奇的力量?/p>

下面我們來(lái)舉個(gè)例子,,有一個(gè)學(xué)生,他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的,,但在一次的測(cè)試中,,老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快,而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽,,叫他好好努力,,那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮,因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長(zhǎng)跑天賦的他,,竟然能代表學(xué)校參加比賽,。從這天起,他真正喜歡上了長(zhǎng)跑,,并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步,,過了一段時(shí)間后,本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他,,竟然真的被選上了,。

曾經(jīng)有一位教師,,他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái):你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家,他能當(dāng)作家,,那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn),、熏染、鼓勵(lì)和塑造中,,孩子們變得勤奮刻苦,,懂事好學(xué)。幾年后,,大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門,,小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算,,可以感知未來(lái),,其實(shí),老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈,,就像播一粒種子在土里,,終將枝繁葉茂,開花結(jié)果,。

讀美國(guó)短篇小說(shuō)《最后一片葉子》,,眼睛總是潮濕濕的。當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時(shí),,充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹,,從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

出于美好愿望的謊言,,是人生的滋養(yǎng)品,,也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火,,確信世界上有愛,、有信任、有感動(dòng),,因而找到更多笑對(duì)生活的理由,。善意的謊言,是賦予人性的靈性,,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,,促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭(zhēng)取,,最后戰(zhàn)勝脆弱,,絕處逢生。

父母的一句謊言,,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,,燦爛生輝;老師的一句謊言,,讓彷徨學(xué)子不再困惑,更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言,,讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們,,醒醒吧,其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信,,不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問題了,,因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂耍敲瓷埔獾闹e言就是珍貴的,,它既不會(huì)造成信任危機(jī),,也不會(huì)玷污文明,更不會(huì)扭曲人性,。

善意的謊言具有神奇的力量,,鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力,為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄,。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂的 心情照亮,,生活因此變得更加美好。

如果開誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤,,我選擇謊言,。

如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害,我選擇謊言,。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷,多一點(diǎn)謊言又有何妨?

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇七

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見,。以下就是我方的看法: 善意的謊言本身即是謊言,,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,,說(shuō)謊是欺騙,,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過,。但我們捫心自問,又有誰(shuí)沒有說(shuō)過謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人,、朋友,、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn),。即使是善意的謊言,,但作為謊言本身,,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,,無(wú)論謊言是否處于好的目的,,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,,其屬偏正短語(yǔ),,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言,。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí),?!爸e言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,,善意的謊言本身即是假話,。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),,而謊言就意味著欺騙,,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,,但是往往這種謊言一旦戳穿,,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,,已是與誠(chéng)信相悖的行為,。何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽:一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!

守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土,守信了誠(chéng)信就留信了成功,,守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒,。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?“善意的謊言更多的是借口” !

任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人,。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折,。

蓋斯梅爾說(shuō)過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?!比讼氤鰜?lái)的借口有時(shí)出乎意料,。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對(duì)自己的幻想,?!痹捰终f(shuō)回來(lái),了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷,,最好還是不要知道的好,。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,,也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到,,多點(diǎn)誠(chéng)信,,少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問對(duì)方,如果大家都有這種觀點(diǎn),,如何打造誠(chéng)信社會(huì),,如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展?

在整個(gè)社會(huì)都不講誠(chéng)信的環(huán)境中只有你一個(gè)人講誠(chéng)信是吃虧,不過,,誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本,,不應(yīng)是跟人攀比的條件。社會(huì)在不斷進(jìn)步,,國(guó)際化離我們?cè)絹?lái)越近,,那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會(huì)遭到唾棄的。這樣看,,你的誠(chéng)實(shí),,你的信義就會(huì)得到大多數(shù)人的信任,你的路也就越走越寬廣,。

你看,,生活中的謊言很多,那些人利用惡意的謊言,,騙那些純真、善良的人們,,這是多么卑鄙!有人說(shuō)謊言分善意的謊言和惡意的謊言,,可是,你仔細(xì)地想一想,,善意的謊言也是謊言,,惡意的謊言也是謊言,謊言就是謊言,,不分惡意與善意;就像《武林外傳》中白展堂說(shuō)的一樣:賊就是賊,,不分好賊與壞賊,好賊也是賊,,壞賊也是賊,,賊沒有好與壞的,。那么謊言也一樣,謊言就是謊言,,沒有善意的與惡意的,,終究他還是撒了謊,他還是騙了人!不管是怎樣的謊言遲早都會(huì)被揭穿所以,,講誠(chéng)實(shí)是最好的,。

四辯陳詞:近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,,早些時(shí)候,,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,,但蛋糕不夠大,,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,,別人的蛋糕就少了,,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切,。隨著社會(huì)的逐漸富足,,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多,。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,,并非倒退,,而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,,但也是出自真誠(chéng)的,。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品,。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,,因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,,各種極其富有想象力的欺騙,,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止,。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告,、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事,。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì),。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,,恰恰是改革開放20多年,,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),,其實(shí)背后,不過是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退,。我們常常說(shuō)美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,,像福建晉江、浙江溫州等等,,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別,。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ),。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí),,另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,,而多半會(huì)以權(quán)謀x。這樣分蛋糕過程中,,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作,。

所以,,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,,兩手都要硬”,,沒有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),,即使是君子,,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信,。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋,。

前面說(shuō)過,善意的謊言本身即是謊言,,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的,。謊言,,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,,不道德的事不得人心,,這些我們從小就得到師長(zhǎng)們的諄諄教誨過。但我們捫心自問,,又有誰(shuí)沒有說(shuō)過謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人,、朋友、還是不相識(shí)的人,,目的也有很多種,,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn),。

馬克。吐溫曾經(jīng)說(shuō)過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),,就說(shuō)實(shí)話,。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然,?!币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,,哪怕是善意的謊言,。

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,,善意的謊言就是不事實(shí)求是,,說(shuō)假話、虛話,,夸大,、掩蓋、歪曲事實(shí)真相,。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言,。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí),。“謊言”的本身是陰暗的,,事物的好惡不由事物的目的去衡量,,善意的謊言本身即是假話,。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信,。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,,作為謊言本身,,已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,,“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范,,誠(chéng)信就是求“真”,就是追求正義,。古人說(shuō)“真者”,,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),,不能動(dòng)人,。

正如胡在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治,、公平正義,、誠(chéng)信友愛、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處的社會(huì)?!?/p>

通過上述多方面的分析,,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信,。

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇八

善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的.謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰(shuí)沒有說(shuō)過謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人,、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn).

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話.它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然.”因此,心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言

對(duì)方二辯請(qǐng)注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì).

請(qǐng)對(duì)方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話,、虛話,夸大、掩蓋,、歪曲事實(shí)真相.從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí).“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信.善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為.

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求"真",就是追求正義.古人說(shuō)"真者",精誠(chéng)之至也.不精不誠(chéng),不能動(dòng)人.

正如錦濤在講話中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治,、公平正義、誠(chéng)信友愛,、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處的社會(huì).”

通過上述多方面的分析,我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.

請(qǐng)對(duì)方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信.

與民族精神來(lái)一次暮然回首,原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處.隔著幾千年的長(zhǎng)河,依舊可以清晰地聽見:誠(chéng)信是中華民族的美德,宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征.一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽:一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!

守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土,守信了誠(chéng)信就留信了成功,守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒.

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果.并舉出實(shí)例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無(wú)惡意,也絕無(wú)私利,但往往未能盡如人意,欺騙無(wú)法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī).女哲學(xué)家西塞拉波克警告說(shuō),這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣.她在《說(shuō)謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽:?自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議, 任何人如果想對(duì)朋友、親人,、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題,即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了.

“善意的謊言更多的是借口” !

任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人.幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折.

蓋斯梅爾說(shuō)過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象.”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料.為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對(duì)自己的幻想.”話又說(shuō)回來(lái),了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷,最好還是不要知道的好.

然而大多數(shù)借口都有破壞性.不自覺地使用借口,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,也會(huì)愚弄自己.所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到,多點(diǎn)誠(chéng)信,少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問對(duì)方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠(chéng)信社會(huì),如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展?

我認(rèn)為即使謊言是善意的,其造成的負(fù)面影響也比比皆是.何須舉例.這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽,是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害,無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問對(duì)方辯手,您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇,請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物,那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍,而不是爾虞我詐的惡性循環(huán).

朱?f基總理在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府的工作報(bào)告中指出,要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè),逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本,、操守為重的良好風(fēng)尚”.以誠(chéng)立身,以信交友,是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容,也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新,、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉.目前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變,一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏,已日益成為令人切齒的社會(huì)公害,必須引起高度重視.正如對(duì)方一辯所述,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問對(duì)方辯友,誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?

我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠(chéng)信"完全悲道而弛的.關(guān)于"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇九

大家好!我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友,,你們并沒有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。你們所說(shuō)得都只是淺層理解!

我們知道,,人們身處在這個(gè)社會(huì),,背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的,,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),,就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此,,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施,,而以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。

對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子,,說(shuō)明了善意謊言的一些效用和好處,,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身,。但是,,你們千萬(wàn)不要忽視,通過善意謊言獲得的效用和好處,,終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的,。 本文來(lái)自織夢(mèng)

相信大家也聽說(shuō)過機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō),你做了某件事情,,就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了,。你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠(chéng)信,,這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!

此外,,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個(gè)種類:一是客體善意謊言,,一是主體善意謊言,。

所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,,例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,讓他得到自信心,。這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,,是一種慢性中毒,。

所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況,。例如一個(gè)小孩子上課沒認(rèn)真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講,,但他不希望媽媽責(zé)備他,,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽講了,。這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒,。

對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),,無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響,你們沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì),,沒有意識(shí)到那是一種慢性中毒,。

為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō),因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,,而隨著時(shí)間的推移,,它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),,而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口,。

基于上述理由,我們認(rèn)為,,善意的謊言有礙誠(chéng)信!

謝謝大家!

講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)稿篇十

1,、目前社會(huì)上的坑蒙拐騙、搶動(dòng)盜竊,、偽劣假冒,、走si販毒、貪腐收人賄賂等違法現(xiàn)象似污水橫流,。你上街購(gòu)物,,總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品;人家找你零錢,你總要擔(dān)心收到假幣;你獨(dú)自外出,,還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子,,這好受嗎?假如人人都講誠(chéng)信,人與人之間沒有了欺詐,、沒有了猜疑,,多好啊!

對(duì)方辯友總是抓住當(dāng)今社會(huì)不講誠(chéng)信的事例為由,來(lái)證實(shí)講誠(chéng)信要吃虧,。當(dāng)然,,現(xiàn)在社會(huì)上,,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧,,不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜,。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,,講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的,,反之,那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的,。

2,、對(duì)方辯友,我方還是奉勸你們,,千萬(wàn)不要犯目光短淺的錯(cuò)誤,,不要被眼前的利益所迷惑,你們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,,在社會(huì)和個(gè)人信用制度越來(lái)越完善的今后,,講誠(chéng)信是絕對(duì)不會(huì)吃虧的。

現(xiàn)在社會(huì)上,,坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生,,老實(shí)人總是吃虧。但是,,誠(chéng)信的缺失是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序沒有得到完善和健全之前,,是在社會(huì)和個(gè)人信用制度沒有完全建立起來(lái)之前出現(xiàn)的問題,有其必然性,。當(dāng)然,,在社會(huì)主義市場(chǎng)秩序建立和完善起來(lái),社會(huì)和個(gè)人信用制度建立起來(lái)之后,,誠(chéng)信的缺失會(huì)依然存在,,只不過到了那時(shí),情況會(huì)大大好于現(xiàn)在,。誠(chéng)信將是社會(huì)中人與人之間,、企業(yè)與企業(yè)之間相互交往和合作的基礎(chǔ),誠(chéng)信將會(huì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人或企業(yè)不可或缺的一張真正的“金質(zhì)名片”,。

3,、最后,請(qǐng)讓我用一首小詩(shī)概括我方辯論的主題:

誠(chéng)信比榮譽(yù)更長(zhǎng)久,。因?yàn)闆]有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子,。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

誠(chéng)信比金錢更珍貴,。因?yàn)闈M身的銅臭最終帶來(lái)的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),,豐滿起來(lái),,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,,善始善終,。

誠(chéng)信比美麗更厚重。因?yàn)闆]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生,。你可以不是潘安,你也可以不是西施,,但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任,。“人,,以誠(chéng)為本,,以信為天?!?/p>

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