每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)作文篇一

一、師德的重要性

德是做人的靈魂和根本,。一個(gè)人的道德水平如何,，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事,。因此,，做人德為先，育人先育德,。教師只有率先垂范,，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格,，才不愧為人類靈魂的工程師,。

二、貫徹以德育人的思想

首 先要尊重學(xué)生,，用愛的力量來教育學(xué)生,。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者,，更是精神的熏陶者,、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子,。若 教師連起碼的愛孩子的心都沒有,，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育,。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會(huì)做的事”,，如何教育孩子才是一件大事。愛是 教育的基礎(chǔ),，而了解學(xué)生,、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證,。任何學(xué)生都有其閃光之處,，都有自己的志向，有自己的熱情,，有自己的人 格,。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展,，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田,。教師要經(jīng)常深入到學(xué) 生中間去,，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系,。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn),，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要 求,。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情,。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格,。所謂人格力量,，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作 風(fēng)等,，即通過教師的言傳身教,，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的,，教師要改進(jìn)工作作風(fēng),，以育人為己任，剛直不阿,，廉潔從教,，并以此塑造學(xué)生高 尚的人格。怎樣對(duì)待自己,，怎樣對(duì)待他人,，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，而且更要做給學(xué)生看,。教師本身就是一部活生生的育人教材。 德的功能是巨大的,。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的,，沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外,，還必須重視和加強(qiáng) 自身的才學(xué)修養(yǎng),，全方位地充實(shí)自己，完善自己,。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性,，熱愛本職工作,，努 力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想,，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。

三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己,。

如 進(jìn)行教學(xué)反思,，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié),，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài),，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。 如果說備課,、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話,，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空,，那么你會(huì)覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人 的思想需要,，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的,。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我,。所謂跳出自我 就是經(jīng)常地開展聽課交流,，研究別人的教學(xué)長處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師,、特級(jí)教師的教學(xué)思想,。他山之石，可以攻玉,，通過學(xué)習(xí)比較,，找出理念上的差距，解析手 段,、方法上的差異,，從而提升自己。當(dāng)然,，無論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法,，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平,，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一 覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程,，要求教師轉(zhuǎn)換角色,，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此,，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開 講桌,，到學(xué)生群體中來,，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些,。特別是過去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生,，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注,，多指導(dǎo),，多鼓勵(lì)，調(diào) 動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感,，對(duì)全體學(xué)生來說,，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話,，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià),，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué) 習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極,，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛,。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的,，是以學(xué)生為中心的,，講 的過多，學(xué)生即使聽的津津有味也不會(huì)全記住,。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí),，通過師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流,、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的 過程,。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過去教師喜歡學(xué)生服服帖貼,，對(duì)愛說愛鬧的行為不予鼓勵(lì),，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上 的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性,，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話,，敢于提問，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人,，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中,。這樣調(diào)動(dòng)學(xué) 生是開發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí),，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí),，就要讓學(xué)生自己讀書，自己體會(huì)內(nèi)容和樂 趣,，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論,、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂中學(xué)習(xí),，通過很多方式的快樂活動(dòng),，把教材知識(shí)內(nèi)容引入 活

動(dòng)，會(huì)有很好的收獲,。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來的,，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí),，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升,。五是 要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出教室,，充分利用校內(nèi)外,、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛祖國,、愛家鄉(xiāng)的情感,，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富 學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程,。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天 地,，著眼學(xué)生的發(fā)展,，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn),。

正 如教育部長所說的,，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育,，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置,。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師,。高尚 的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì),，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子,，使民族和人類具有更加美好 的未來,。

加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)作文篇二

師愛為魂，學(xué)高為師,，身正為范”是對(duì)教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括,。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),，如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問題，在此談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)淺見：

一,、樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀、世界觀,。 教師是文明的播種者和傳遞者,，是連接著過去和未來的橋梁。所以教師不能以

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,。要為學(xué)生服務(wù),、為社會(huì)服務(wù)、為國家服務(wù),。只有樹立了正確的人

生觀,、價(jià)值觀、世界觀,，有了這種服務(wù)的思想,，服務(wù)的意識(shí)，才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè),，才能熱愛每一位學(xué)生,，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。

二,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，更新教育觀念，提高教學(xué)能力,。教學(xué)工作是教師工作的核心,，所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí),，教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué),、科研能力。只有不斷提高自身能力,，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù),，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道,、授業(yè),、解惑;才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟,。

三、愛崗敬業(yè),，熱愛學(xué)生 ,。教師要熱愛教育事業(yè),，只有熱愛這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作,，無私奉獻(xiàn)：教師要熱

愛學(xué)生,，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力,。

四,、為人師表，注重身教,，加強(qiáng)自我修養(yǎng),。 教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,。一個(gè)教師的言談舉止,、待人接物、工作和生活方式,，甚至服飾儀表等,，都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，學(xué)生往往是“度德而師之”,，教師偉大的能動(dòng)作用,，正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代,。因此,，作為教師必須處處以身作則，時(shí)時(shí)為人師表,。要求學(xué)生做到的,，自己首先要做到。要言行一致,，品行端正,，情操高尚，誠實(shí)謙遜,，公德正派,，舉止文雅。要講文明,、講禮貌,、講衛(wèi)生、講秩序,、講道德,，做到心靈美、語言美,、行為美,、環(huán)境美,。處處嚴(yán)格要求自己，不要做有損教師聲譽(yù)的事,。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng),，堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平,，以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要,。

總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì),，在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力,，在新時(shí)代中自覺加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師,。

加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)作文篇三

俗話說：“藝大根深,。”教學(xué)的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高,。一方面,，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系,。另一方面,，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,。因此,，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉,，積極進(jìn)取,，勤于思考，勇于實(shí)踐,，才能真正提高自身的知識(shí)和理論修養(yǎng),，才能更好的為社會(huì)服務(wù)。因此,，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng),，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。

加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本方法有一下幾點(diǎn)：

(一),、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

1,、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)：教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論;認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論;樹立科正確的世界觀和人生觀和價(jià)值觀。

2,、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí),。

教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為,、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),，是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障,。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性,。

3,、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)教育理論,，掌握教育規(guī)律,，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé),，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng),。(一)、加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練,，(二),、加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)。

4,、加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)

孔子曾說：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”。(《論語?里仁》)教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則,，以品德高尚的人為榜樣,，時(shí)時(shí)反省自己，就能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤,。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督,，有做壞事可能的時(shí)候，不做壞事,。作為新時(shí)代的人民教師,，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng),，強(qiáng)化自己的道德意識(shí),，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為,，做一個(gè)品德高尚的人民教師,。

5、要有執(zhí)著的精神,。

教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程,，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺(tái)有些不適應(yīng)，但隨著對(duì)教學(xué)工作興趣的提高和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉,，教師的教學(xué)技能也會(huì)一步一步地提高,。總之,，教師好做,，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易,，非是一朝一夕所能達(dá)到的,。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán),，它是教師做好本職工作的根本,，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證,。

加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)作文篇四

與道德為伴

大地?zé)o言,，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言,，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣，人即使無語,，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值,。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈,，便能發(fā)現(xiàn)美的所在,。”可見,，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗,。

叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物,，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人,，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們,，我已不再需要醫(yī)療,。”這是何等的寬容,，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格,，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達(dá)。 當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救,。天空的陰霾總會(huì)散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視,，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒,。

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng),。

道德修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語,，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神,、一個(gè)動(dòng)作,，都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗,，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?

道德如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云,，綻開歡樂的笑顏;

道德如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;

道德如一段階梯,，指引著人們向著真、善,、美的目標(biāo)不斷邁步,、前進(jìn)。

真的,，道德真如一杯茶,，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化,。即使品一口也能品出茶的清香,，品出一個(gè)人的品格的美麗,，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊,，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行,。