在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。
高考作文熱點(diǎn)話題素材摘抄篇一
親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存,,更有精神支撐終生受益的教誨,。翠翠祖父的告誡:“做一個(gè)人,不管有什么事皆不許哭,,要硬扎一點(diǎn),。”(沈從文《邊城》)認(rèn)識(shí)母愛(寬厚仁慈,,堅(jiān)定執(zhí)著,,無私無怨),珍惜母愛(不要到永遠(yuǎn)失去的時(shí)候才想起),,回饋母愛,。(史鐵生《合歡樹》)
2、感恩友情
昔日的友情,,提起來,,一片溫馨。干枯的人生旅程中,,它將永遠(yuǎn)供給我們新的慰藉,,重燃我們將熄的希望:友情醇厚,它不令人悲,,不令人醉,,而令人寬慰。珍惜友情吧?。独缛A《親情·舊情·友情〉友誼可以調(diào)劑人的感情,,可以增進(jìn)人的智慧,可以獲得又一次生命,。(培根《論友誼》,。)
3、感恩師長
哪怕是用樹枝在地上寫幾個(gè)字的問候,,也能表達(dá)對師長的敬愛,,關(guān)鍵是有這顆心。(季羨林《兩行寫在泥土地上的字》)
4,、愛相遇的人
老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子,,鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命,。人不能僅僅為自己,,還要為他人,,為一切相遇的人,這是責(zé)任,,是本份,。(歐·亨利《最后的常春藤葉》)
5、愛社會(huì)
人首先是社會(huì)的,,社會(huì)決定了個(gè)人的生存發(fā)展與價(jià)值,,“記住我”的方式是用你的善良助人的行動(dòng),一個(gè)毫無保留獻(xiàn)出自己一切的人,,便是一個(gè)永存的人,。(泰斯特《記住我》)。
人的和諧營造了社會(huì)的繁榮,。愛這個(gè)社會(huì),,與社會(huì)協(xié)調(diào),,才能共生共榮,。(愛因斯坦《社會(huì)和個(gè)人》)
6、珍惜舊情,,潤澤人生
“情眷眷而懷歸兮,,孰憂思之可任?!保ㄍ豸印兜菢琴x》)柳永亦然,。“不忍登高臨遠(yuǎn),,望故鄉(xiāng)渺邈,,歸思難收?!保ā栋寺暩手荨罚坝嗑佑诖?,多可喜,亦多可悲”,,歸有光對故居的思念,,凝聚著三代人的親情。
感傷離別,,思戀舊情,,在分離的歲月里,也是一種充實(shí),,一種寄托,,一種人生的滋味。(柳永《雨鈴霖》)“葉上初陽干宿處,,水面清圓,,一一風(fēng)荷舉,。”久在異鄉(xiāng)的人,,能夠夢人芙蓉浦,,對話漁郎,何嘗不是一種慰藉,,一種解脫,,一種人生的眷戀?不忘故友,,本是一種美好的情愫,。(周邦彥《蘇幕遮》)
7、享受自然,,快意人生
人生之短,,俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大,,俯察品類之盛”,,“游目騁懷,足以極視聽之娛”,,快然自足,?(王羲之《蘭亭集序》)清風(fēng)、清月,、清流,,清妙,自然有深趣,,適當(dāng)放棄“不急之務(wù)”,,休閑自娛,也是呵護(hù)生命的可取之法,。到大自然懷抱中,,提倡慢生活,這是現(xiàn)代人的新理念,。(王維《山中與裴秀才迪書》)
8,、學(xué)會(huì)感恩
母愛的偉大在于無私,只要讓家人快樂,,再苦再累心也甘,。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點(diǎn)啟示:一是學(xué)會(huì)受愛,學(xué)會(huì)享受媽媽的付出,,讓媽媽覺得對兒女有價(jià)值,,就會(huì)真正感到快樂;二是學(xué)會(huì)愛,,不要以自己的喜好和愿望作為借口,,去給母親做什么,,那樣只會(huì)傷害母親。
高考作文熱點(diǎn)話題素材摘抄篇二
1,、中華文化對世界的重大貢獻(xiàn)
公元后的頭13個(gè)世紀(jì)中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明,,整個(gè)化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的,中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲,。在人類了解自然和控制自然方面,,中國人的貢獻(xiàn)是偉大的。(李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》序言)
2,、傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄
胡同文化的“處街坊”,、“知足”、“忍”等,,對于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的,,值得弘揚(yáng)。但“易于滿足”,、“不愛管閑事”,,“安分守已,逆來順受”等,,不利于改革進(jìn)取,,不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì),應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄,。(汪曾祺《胡同文化》)
3、音樂美化人生
音樂是心靈之聲——喚醒記憶,,匯聚憂傷,,匯編快樂,化淚作笑,;音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng),,孤獨(dú)的驅(qū)趕,旅者的馱轎,;音樂是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎,,婚時(shí)為你見證,死時(shí)為你送殯,。所以歌德說:“不愛音樂的人,,不配做人……只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人,?!保o(jì)伯倫《音樂短章》)
4、文字傳承人文
文字是精神存在的家園,,文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失,,是人格的喪失,。“中國人拋棄漢字之始,,就是拋棄民族文化之時(shí),。”(瑞典漢學(xué)家高本漢所說)(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)晉人尚韻,,唐人尚法,,宋人尚意,元人尚態(tài),,中國歷代書法各有魅力,,是中華文化的一絕,弘揚(yáng)書法藝術(shù)是我們的責(zé)任,。(陳燮君《百代法書》)
5,、審美彰顯民族
中國的語言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美,突出的是移情的效果,。移情于景,,無生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,,有了動(dòng)人的魅力,。西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖,突出的是意識(shí)的流動(dòng),,凸顯人物思想心理的支配作用,。(朱光潛《你為什么會(huì)感到美感》)中國畫重神韻,西洋畫重形似,;中國畫著意寫虛,,給人意趣與品味(重藝術(shù)),西洋域著力于寫實(shí),,給人實(shí)體感而少意趣(重科學(xué)),。東西文化各有千秋,互補(bǔ)更蔚為大觀,。(豐子愷《中國畫與西洋畫》)民族審美特點(diǎn)是,,大中取小,小中見大,,虛中有實(shí),,實(shí)中有虛,或藏或露,,或淺或深,,講究開放(連通、融合)務(wù)虛,;西方審美注重局部(孤立,、封閉),,求實(shí)。(宗白華《空間的美感》)