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福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇一

大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點,。這些景點是章堂澗,、天車架、鷹嘴巖,、流香澗,、大紅袍茶樹、永樂禪寺,、杜轄巖等,，希望大家玩得高興。

在我們面前的這條小溪,，名叫章堂洞,，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后,，往東穿過霞濱峽口,，融入崇陽溪，全長約有7.5公里?，F(xiàn)在,，請大家抬頭往上看,，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路,。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架,，或隱藏于洞,，或憑臨崖畔，上下懸梯,，左右環(huán)欄,，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣,。據(jù)《崇安縣志》記載,，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年),。當時,，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物,。該巖洞上仍危崖,，下臨深淵，地勢極為險峻,，乍看上去似乎無路可攀,，其實不然，只要從山后繞道,，經(jīng)過火焰峰,，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下,，即可入洞,。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有,，明明是懸樓,，為何叫天車架呢?這是因為，當時所用的建筑材料,，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子,，于是當?shù)厝司头Q之為天車架,。

各位朋友，繼續(xù)往前走,，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石,，叫鷹嘴巖,。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出,，尖曲如椽,。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏,，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸,，幾許神采。沿巖頂直削而下,，巖壁白里透紅,，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋,，宛如豐滿的羽翼,。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見它兀立峰巔,，翹首藍天,，振翅欲翔，搏擊蒼穹,。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫,，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥,，欲君奮擊絕囂塵,。”多么生動,，多么形象,，多么貼切!

繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐,，就到了流香澗,。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓,。武夷山的所有溪泉澗水,，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北,，又倒流回山，故又稱為倒水坑,。這也是流香澗的獨特之處,。流香澗兩旁，青藤垂蔓,，山蕙,、石薄,、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗,，飛花逐急湍,。”明朝有個詩人游覽至此,，久久不忍離去,，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷,，兩旁危巖聳立,，水流其間，僅能容納一人,。夏日置身其間,，涼爽無比，因此又叫做清涼峽,。

從清涼峽出來,，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石,，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠方飛來,，落腳在此,，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰,，有座昂然直上,，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰,。這里景色優(yōu)美,，請大家慢慢欣賞。

繼續(xù)往前走,，我們就到了九龍窠,。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱,，猶如九條巨龍在升騰萬里,、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落,，細泉潺潺,，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色,，生機四溢,，真不愧為"茶的王國",。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,，上面種著幾株茶樹,，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚,。大家請看，茶樹所處的峭壁上,，有一條狹長的巖罅,，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物,，造成土壤的潤澤肥沃,，而且兩旁巖壁直立，日照不長,，氣溫變化不大,。加上茶農(nóng)平時精心管理,，采制加工時,，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨特器具,。因此,，大紅袍成茶后,，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖,，幾次過后就沒有什么味道了,，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味,，實乃茶中極品,。

大紅袍茶樹的來歷，傳說很多,。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病,。舉人得中狀元后，為謝茶恩,，脫下身上大紅袍,，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍,。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈,，終日肚疼鼓脹，遍請?zhí)煜旅t(yī),，用盡靈丹妙藥,，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒,，治好了皇太后的病,。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍,，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹上，當?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍,。還有一種說法比較普遍,，就是：早春時節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā),，滿樹艷紅,，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名,。大紅袍茶樹數(shù)量有限,。僅植4株，來武夷山的游人,，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣,。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下,，展現(xiàn)在眼前的這座廟,，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院,。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵,。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名。明嘉靖七年(公元1528年),，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1722年),，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺,。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā),，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境,。重建后的永樂禪寺，南北長170米,，東西寬150米,，占地面積約2.6萬平方米,。寺院四周古木參天，重竹蔽地,，鳥鳴蟬噪,，意境深遠。步入寺內(nèi),，香煙繚繞,，梵音清越，恍如游仙,。在通往禪寺的山徑旁,，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米,，寬13米,。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體,，高 11米,，寬 9米，取九九吉利之意,。各位朋友,，看到這樣優(yōu)美的景色，您在想些什么?

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇二

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的這個洞,，就是水簾洞。

位于丹霞嶂東面的水簾洞,，原名唐曜洞天,。

因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑,，猶如燦爛的水簾,，故后人便改稱為水簾洞。

該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴,，高寬各一百多米,。

洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐,，遮住了半邊天,。

洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下,，微風(fēng)過處,，水珠搖曳分合。

隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花,，又如懸掛的兩幅珠簾,。

古人有詩道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾,?！贝蠹腋艉熗ィ赐獾牟鑸@竹叢,，村落人家,，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫,。

水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是,。

巖壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫,。

相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩：“半廟方塘一鑒開,，云影天光共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來,?！惫湃嗽诖死丈稀盎钤础倍郑袋c出了水簾洞的景致,，又勾起人們對朱熹求學(xué)精神的追思,，恰到好處。

“水簾晴雪,，赤壁明珠”,，系石川(作者生平不詳)所題寫。

這兩方題刻,，動靜結(jié)合,，情景交融，生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀,。

水簾洞內(nèi),，軒爽敞亮，可容數(shù)百人,。

沿崖這數(shù)棟茶室,，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹,、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子,、釋迦牟尼的三教堂的遺址,。

關(guān)于三教堂曾流傳這么一個有趣的故事：三教堂內(nèi)，原供奉的是孔子,、老子,、釋迦牟尼,，所進香的有儒、道佛三教的信徒,，時間久了儒士們就發(fā)現(xiàn)一個問題,，當羽士主持教堂時，老子塑像就居中;僧人主持時,，釋迦牟尼塑像就居中,，唯儒士沒主持過教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁,。

儒士們發(fā)現(xiàn)這個問題后,，十分氣憤，狀告到縣衙門,，寫道：“惟吾夫子屈尊處末,，褻瀆已極，是所望于崇邑當事諸群為之整飾耳,?！庇捎诳h太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理,。

出水簾洞口,，磴道右側(cè)這個池，叫浴龍池,。

水簾瀉入池中,，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪,，煞是好看(猶一條龍在戲水),。

[導(dǎo)游內(nèi)容]青獅巖——>劉官寨——>蓮花峰——>龍峰巖——>碧石巖

沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見左側(cè)一巖,，這就是青獅巖,。

因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇,，故又名形獅巖,。

青獅巖由于遠離景區(qū)中心，偏處一隅,，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現(xiàn),。

范虛靈發(fā)現(xiàn)這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結(jié)廬隱居達四十年之久,。

大家現(xiàn)在看到的巖壁上幾堵殘垣,，就是他當年草創(chuàng)的“獅巖”舊址。

巖的西面，這塊長達數(shù)十丈的石坪,，叫“月臺”,。

據(jù)說每當月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士,，就在此舉杯勸影,，自得其樂。

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇三

各位團友：大家好!

我是*公司的導(dǎo)游員,，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游,。

人們說：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女,，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤得嫵媚動人,。

如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享,。

確實,，湄洲島的風(fēng)光一處勝過一處，傳說一節(jié)美過一節(jié),。

這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過美國夏威夷的黃金沙灘,，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。

瞧大家的神態(tài),，心里一定充滿了疑慮,，三山五岳我都去過，就這一座小山,，會有什么看頭,。

確實遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山,，要從巍峨壯觀,、氣勢磅礴的角度來看，它太微不足道了,。

但俗話說得好,，“山不在高，有仙則名,?！碑斘覀冏呓鼤r，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止,。

整個峨尾景區(qū)總的來講有三大魅力：①它是一座天然盆景園,，山上怪石林立，山巖競秀,，林木蔥蘢;②它也是一個不可多得的海濱浴場,，海邊沙灘連綿潔凈,，前臨碧波萬頃的大海,，背依千畝綠林;③同時,，它還是一個故事林，峨尾的每一處景觀,、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳說,。

大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側(cè)開始參觀,，這有許多栩栩如生的動物造型,，待會兒在大家移步的過程中，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下,，噢對了,，有貝殼、有鷹,、有狗,、有海龜……

哇!這么多，大家找得真是又快又準,，左邊那躺在路邊的貝殼,，仿佛在列隊恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”,，右邊這只鷹,，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪,，怒視天空的狗,，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子,，我們還是少去惹它為妙,。

而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子,，人稱“海龜朝圣”,，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱,，海龜怎么會去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜,，它經(jīng)常看到媽祖只身一人,，風(fēng)里來,，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生,，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動了,，所以經(jīng)常協(xié)助救人,。

公元987年農(nóng)歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了,，她將離開人間,，回到天庭。

天性善良的媽祖不愿驚動人們,，想悄然離去,。

但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來,，想為媽祖送行,，它爬呀爬呀，可最終來不及爬到湄嶼峰,，就看見一朵祥云冉冉升起,，媽祖升天了。

傷心欲絕的海龜抬頭仰望,，含著淚,，目送媽祖離去。

從此海龜化身為石,，永遠留在了朝圣的路上,，千年不變，瞧它的神態(tài),，似乎在期望媽祖的歸來,，繼續(xù)懲惡揚善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平,。

告別了神龜,，請大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒走之前,，我有個請求,，呆會兒要穿越前方那片綠林時，請大家放輕腳步,，等到了那邊,，大家自然便會知曉。

瞧這兩只是什么?對,，青蛙,，我們稱它為“雙蛙幽會”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫,，約會竟找得如此幽雅的環(huán)境,，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子,，一定是生怕別人會來打擾他們的情趣,。

看來,，在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝,，并不單單只是人的愿望,。

那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了,。

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇四

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先,，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高，有不到之處請大家原諒,，祝各位身體健康,，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊),。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。

據(jù)不完全統(tǒng)計,，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史。

說起土樓旅游,，有一個真實的故事,。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一,、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人,，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機,。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠古時代,，人們認為天是圓的，地是方的,，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力,，給人帶來萬事和合,、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室、廁所,、磨房,、豬舍、花園,、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張,。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上,，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進來了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門，守住要口,，全樓安然無恙,。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何,，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常,。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2,、教化娛樂;3,、防風(fēng)抗震;4、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼。

現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn),。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動不已”,。

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇五

歡迎各位朋友光臨清凈寺。

泉州清凈寺是我國現(xiàn)在最早的一處伊斯蘭教建筑,，為國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位之一,。

泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”,，創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的,，占地面積約二千五佰平方米,，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。

主要建筑分為大門,、奉天壇,、明善堂等部分。

現(xiàn)在請各位看這座門樓,，它高達20米,，寬4.5米，全系青,、白崗石砌疊而成的,，是一個三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中,、內(nèi)三層,，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案,，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案,，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻,，寫道：

“真主秉公作證,，除他外，絕無應(yīng)受崇拜的;眾天神和一般學(xué)者,，也這樣作證,，除他外，絕無應(yīng)受崇拜的,，他是萬能的,，是至睿的，真主所喜悅的宗教,，確是伊斯蘭教,。”現(xiàn)在請各位看門樓后墻上這兩行阿拉伯文石刻，上面記載著清凈寺的創(chuàng)建年代重修時間以及最早的名稱,，門樓頂層是望月臺,，是伊斯蘭教“齋月”用以

望月，決定起齋日期的地方,，臺的周圍三面建筑“回”字形的垛子,，像城堞一樣，別有回教的風(fēng)致,，平臺上原來還有望月樓和尖塔,，清朝初年倒坍了。

請看這里是清凈寺的宣禮塔的塔址,，當年,，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)?，可與廣州懷圣寺的光塔媲美,，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格，十六世紀的中文文獻贊美其：“一柱千云,，并紫帽峰而作對,，七級凌日，參開元塔以為三”,。古時,，穆斯林宣禮員登上塔尖，-呼百應(yīng),，夜間塔頂舉火，為商舶導(dǎo)航,，方圓百里,，一目了然，每屆秋冬,，滿戴絲,、瓷、茶的商船揚帆離去,，或值春秋,，裝運香料、藥村的海舶駛來泉州港,，阿拉伯穆斯林齊聚寺內(nèi),、沐浴更衣，登塔眺望,，誦讀《古蘭經(jīng)》,，祈求并贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安，寺宣禮塔初建為石砌，后記,，十六世紀初為木塔,，公元1687年又被颶風(fēng)摧塌。

請各位繼續(xù)參觀寺的禮拜大殿,，這座大殿,，又稱奉天壇，占地面積約六百平方米,，請看殿的門楣部分,，雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成,，巨大的窗戶遍布各墻,，增加殿內(nèi)采光效果。這個大殿上面原來罩著巨大的圓頂,，它使清凈寺格外宏偉壯觀,，十六世紀末的一份中文記載，描述泉州清凈寺大殿：“堂以西為尊,，疊疊重重,，規(guī)制異人間之廟字，昂昂噲噲,，翚天上之樓臺,。”生動地表現(xiàn)出阿拉伯伊斯蘭式的異域建筑風(fēng)格,，不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍記,，迄今未能恢復(fù)，殿內(nèi)的設(shè)施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下,，致使大殿現(xiàn)有的地面增高了一米多,。

這墻中凹入部分是當年禮拜大殿的講經(jīng)臺，墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻,，全部是《古蘭經(jīng)》經(jīng)句,，這是公元十世紀以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建筑模式，如今即使在中東阿拉伯地區(qū)也很少見,。

*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

由于無法復(fù)建主禮拜大殿的圓頂,，公元1609年穆斯林在寺內(nèi)增建一間小禮拜殿，現(xiàn)在,，請各位隨我到小禮拜殿參觀,。

這座小禮拜殿，取名“明善堂”,，是中國四合院式的建筑,，因為殿屋狹小，只能容納三十人祈禱，以致穆斯林常在露天的古大殿內(nèi)舉行主瑪禮拜,，伊斯蘭崇簡清凈,，崇拜西天，不設(shè)偶像,，遵照伊斯蘭教義,，至高無上的安拉無所不在，不論在什么位置,，教徒只要面向圣地麥加克爾白的方向祈禱,，都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前，居住在泉州的穆斯林后裔有3萬多人),。泉州的阿拉伯后裔并非不懂的這一點,，但是，他們卻寧愿頭頂烈日,，披風(fēng)戴雨,，為能在那千年古大殿內(nèi)祈禱而感到滿足，堂前這個精雕的古代石香爐,，原是奉天壇的舊物,，后來奉天壇無法蔽風(fēng)雨，教徒們便移到明善堂作禮拜,，香爐也移置于此,，香爐只是為凈化環(huán)境衛(wèi)生而設(shè)。

這里是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”,，雖說地方小了一點,，卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。國內(nèi)外史學(xué)家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視,，近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學(xué)者,、專家絡(luò)繹不絕，我們國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次親臨泉州視察,，并作出重要指示，最近有關(guān)方面正在計劃重修伊斯蘭汪寺,，使它恢復(fù)歷史原貌,，更加光彩奪目。

清凈寺自創(chuàng)建以來,，歷代穆斯林相繼集資修葺,，并勒碑為紀，保存寺內(nèi)?，F(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物,，如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上,，現(xiàn)在請各位觀看《敕諭》碑刻,。

明成祖永樂五年(公元1407年)，為保護泉州清凈寺,，保護泉州伊斯蘭教,，明成祖朱埭特地頒發(fā)諭令：“所在官員軍民一應(yīng)人等，毋得慢侮欺凌,，取有故違……以罪罪之“,。明代的最高統(tǒng)治者，為什么要保護清凈寺?當然有著利用宗教麻痹人民的企圖,，但另一方面,，也可作為我國對外國僑民的風(fēng)俗習(xí)慣宗教活動的尊重的說明，對阿拉伯人民的友好團結(jié)的反映,。

泉州清凈寺,，從建造到現(xiàn)在，已有近千年的歷史了,，人民政府十分珍惜這一千年古跡,，解放后曾經(jīng)三度重修。1961年,，清凈寺被列為首批國家重點文物保護單位,，它的建立和古代泉州海外交通、我國與亞非各國人民在歷史上長期友好的和平往來,，有著分不開的密切關(guān)系,，是中國和阿拉伯國家的友好與文化交流的歷史見證，是泉州海外交流重要史跡之一,。就其建筑藝術(shù)來說,，它的壯麗雄偉，也充分顯示我國古代勞動人民的高度智慧和才能,。

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇六

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先,，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊),。

永定土樓

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。

據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史,。

說起土樓旅游,，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初,，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一,、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人,，引起該國當局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場,，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客,。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代,，人們認為天是圓的，地是方的,，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合,、子孫團圓,。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五,、六百人。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室,、廁所、磨房,、豬舍,、花園、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達5000平方米以上,，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計,，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上,，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進來了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門，守住要口,，全樓安然無恙,。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開窗,，所以敵人攻到樓下也無可奈何,，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常,。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2,、教化娛樂;3、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼,。

現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號,，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”,。

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇七

崇武古城全部用白色花崗巖壘成,，城墻共長2457米，城基高5米,，墻高7米,，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個,，箭窗1300個,，窩鋪26座。四面設(shè)城門,，內(nèi)門每扇高3.2米,，寬1.3米，前門每扇高2.6米,，寬o.9米,，東、西,、北三座城門相似,，各有城門兩道,，城門上各設(shè)烽火臺一座，南城門外加設(shè)一照墻,。在城內(nèi)蓮花山制高點，還設(shè)有了望臺,。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井,，城內(nèi)的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1420_年〕,，城墻又加高1.3米,。這些城墻、窩鋪,、門樓,、月城、墩臺,、捍寨和演武廳,，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟,，大岞雙峰虎豹關(guān)”,。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當其沖,，屢遭進犯;亦曾失利陷城,，鐵馬哀鳴。幾百年來,，古城幾代軍民憑借天然的屏障和,。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮,，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇,。這里的“護龍官”、“崇山官”,、“崇報祠”,、“元飼宮”、“十二爺官”等,，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的,。

祟武建城之初，由各地抽丁防守,，至今還有“百家姓,，萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏)，兵士們在這里生息繁衍,，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻,。據(jù)史書記載,，明朝永樂二十二年(公元1420_年)，倭寇一千多人從大山登陸,，燒殺搶掠,。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死,，終于保住古城,，崇武城免卻一場災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月,，倭寇偷襲崇武城,，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無援,，糧盡城陷,。倭寇入城洗劫42天，無惡不作,，令人發(fā)指,。明朝隆慶元年(公元1567年)，抗倭名將戚繼光親臨崇武,，指揮剿倭,，人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后,，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn),。

此外，崇武古城作為歷史的見證人,，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡,，收復(fù)祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征,，解放祖國南大門廈門島,，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn)，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”,、“永昌”號軍艦,。

古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn)，令人精神振作;而古成的文人雅士,，深切熱愛自己的家鄉(xiāng),，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴,。在崇武城南郊峽道壁谷,，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書,、畫名家黃吾野所書,。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年),，倭患平定,，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情,，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收,，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓,，農(nóng)人又住水邊洲?！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈,，吐吞日月鎮(zhèn)天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢,，照見了先賢的萬古英風(fēng),。

今日的崇武城仍保存看宋、明,、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座,，主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”,、“水潮庵”,，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”,，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”,，以及紀念當?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等，這些古建筑的保存,，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息,。可以說,，祟武古城不但有很高的研究價值,，也有一定的欣賞價值。

當您登上崇武古城的最高處,，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場,，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼,，孤巖兀立的“峰后險石”,，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”,，更使人如臨仙境,。每當大浪時分，那驚濤拍岸,、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖,，而當那風(fēng)平浪靜的時刻，幾星鷗鷺,、三五帆點綴在畫一般的海面上,，更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載：“崇武大海中,，春二,、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬,，千形萬狀,，仿佛煙云之中，久之乃散”,，

這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象,。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機會很少，因而更加令人難以捉摸,，更加引起人們的神往,。

歷史上，崇武還是一個比較開放的古城,。尤其是崇武與中國臺灣僅一水之隔(海上距離97海里),，兩地舟楫往來不斷，語言相通,，風(fēng)俗相似,，地緣、血緣,、文緣等關(guān)系十分密切,。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰(zhàn)爭的因素,，它曾被列為“海防前線”,，經(jīng)濟發(fā)展受到很大限制。如今,，戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中,。為了方便中國臺灣漁輪前來停靠和臺胞上岸旅游訪親,，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點區(qū)域,。至今,，已先后建成全國首座對臺貿(mào)易專用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護站,，臺胞接待站等設(shè)施,。近兩年來，對臺貿(mào)易的條件更加成熟,，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線,，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰,，歷來是人們津津樂道的,。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫的山水,，更贊美她勤勞勇敢的人民,。

在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠,、花頭巾,、銀腰帶、短上衣,、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾,，可與藍天白云相映襯,，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭,、民主肚,、節(jié)約衣、浪費褲,?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力,，然而惠安女不僅有美麗的外表,，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁,，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍,。她們開公路、修水利,、洗衣服,、補漁網(wǎng)、敬公婆,，教子女,，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名,。幾百年來,，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水,，他們美化了環(huán)境,，點綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù),。雄姿英發(fā)的獅子,、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐,、形象逼真的影雕,，包羅萬有，姿態(tài)紛呈,。

崇武古城,，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城,，她永遠聳立在東南沿海的疆土上,，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風(fēng)新貌,，使您悅目賞心,，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無窮,。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城,，謝謝大家。

福建導(dǎo)游考試十三大景點導(dǎo)游詞篇八

連城梅花山自然保護區(qū)東西寬20公里,，南北長19公里,，總面積225.7平方公里，森林覆蓋率達89%,，是世界a級自然保護區(qū),，列為國家森林和野生動物保護類型。

梅花山氣候宜人,，四季長青,。由于獨特的地質(zhì)、地貌,、植被,、氣候等地理因素，形成多層次,、多類型的自然旅游資源,。

梅花山峰巒疊嶂,，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座。是閩江,、九龍江,、汀江發(fā)源地，有“八閩母親山”之稱,。據(jù)調(diào)查,，維管束植物共172科，676屬,，1490種及30亞變種,。其中，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹種,。如：建柏,、觀光木、傘花木,、穗花杉,、長苞鐵杉、巴戟天,、沉水樟等,。據(jù)初步調(diào)查，梅花山還有各種獸類62種,，鳥類166種,，爬行動物69種，兩棲動物29種,。其中列入國家重點保護野生動物42種，如：華南虎,、云豹,、金錢豹、黑熊等,。梅花山豐富的動植物資源,，稱為“天然基因庫”，是研究動植物分類,、森林生態(tài)學(xué),、植物群落的理想基地，吸引著許多生物,、地理學(xué)者以及海外探險家,。這里的原始森林遮天蔽日、郁郁蔥蔥,，林間空氣富含負氧離子,，是開展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當今世界上方興未艾的旅游項目,，這里充滿神奇原始的森林景觀，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱,，呼吸著林間富于負氧離子的清新空氣,，促進新陳代謝，陶冶情操,，達到鍛煉身心和治病的效果,。

梅花山境內(nèi)群峰突兀，自然景觀奇特,，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁,，美猴潭瀑布，鯉魚寨瀑布,，梅花湖以及大自然長期雕琢而成的老鷹石,、禾倉石、金龜下蛋等奇巖怪石,。還有馬頭山寺,、南蠻王墓、梨嶺步云書院等人文景觀,。

閩西民謠：“梅花十八洞,，洞洞十八洋，洋洋十八里,，里里十八窟,，窟窟十八只金交椅”。金交椅指的是地下礦藏資源,，目前已發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的有鐵,、錳、鉛,、鋅,、鎢、煤,、磁鐵礦和水晶石等,。

梅花山虎園

中國虎園位于福建省上杭、連城,、龍巖三縣(市)交界處,，方圓220多平方公里的梅花山，境內(nèi)絕大部分為原始森林,，植被群系30多個,，其中列入國家第一本《紅皮書》保護的珍稀植物19種;森林動物中列入國家一二類保護的珍稀動物有華南虎、金錢豹等 26種,，1985年被列入國家a級自然保護區(qū),。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比,，它是世界上罕見的"動植物資源基因庫"，被海內(nèi)外專家贊譽為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠",。

為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎,，1998年9月，福建省龍巖市從蘇州動物園引進二雄一雌3只華南虎進行野化豢養(yǎng),，率先在全國啟動了"梅花山華南虎保護工程",。今年一開春，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國龍巖梅花山華南虎園,，再次從廣西桂林熊虎山莊引進二雌一雄3只華南虎,，以增加老虎種源，防止近親繁殖,。如今,，在古木蔥郁、峭崖嶙峋的梅花山虎園,，久違的華南虎嘯聲和獼猴,、梅花鹿等國家一二類保護野生動物的歡叫聲，讓野生動物保護專家和游人興奮不已,。

梅花山華南虎拯救工程分三期進行,，總投資約1.2億元，到20__年,，梅花山虎園經(jīng)過人工繁殖,、半野化、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達到100只,。屆時,，梅花山可望成為具有國際先進水平的中國梅花山華南虎自然保護區(qū)。

梅花山基本情況介紹

梅花山自然保護區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準建立,，1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準列為國家級森林和野生動物類型自然保護區(qū),，保護區(qū)地處福建省龍巖市新羅、上杭,、連城三縣(區(qū))交界地帶,，總面積22168.5公頃,，是福建著名的天然林區(qū),，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分，俗稱"梅花山十八洞" ,。