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師德師風論文字篇一
關鍵詞：幼兒教師;師德師風;動手能力
幼兒教師是幼兒人生路上的領路人,，是幼兒學習上的指導者,，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全,，很多事情都得依賴教師的指導,，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng),，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的,。
一、言傳身教,，給幼兒做好榜樣
教師是幼兒的一面鏡子,。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小,，對于很多事都不懂,，大多數時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng),，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣,，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能,。
例如,，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣,，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中,，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?,，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與,。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣,，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動,、保護環(huán)境的意識,。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少,。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂,，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng),。
二,、關愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長
愛是教育靈魂,，沒有愛就沒有教育,。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中,。因為,，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母,，會有諸多的不舍和小情緒,，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關愛和溫暖,，讓他們感覺學校和家一樣溫馨,，教師和父母一樣好。
例如,，除了平時的課堂教學以外,，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關心,，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài),，如果發(fā)現幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話,，對幼兒進行開導,，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞,，多拉近幼兒與幼兒之間,、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活,。
三,、公平教學，對幼兒一視同仁
在以前的教育中,，我們發(fā)現很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感,，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因導致在教學中沒有公正地對待每一位孩子,，這些行為是應該堅決抵制的,。教師的職責是教書育人,，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命,，不能因為私人情感而影響教學質量,，要努力的提成公正、公平教學,，在教學中照顧到每一位孩子,。
例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品,，也不能對調皮搗蛋的孩子進行體罰,，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪,，用廉政文化來要求自己,，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使,，在教師的眼里沒有好壞之分,，教師要用最公平,、公正的態(tài)度去對待這些孩子,，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善,。教師和每一位幼兒都能成為朋友,。
四、注重學習,，促進幼兒的全面發(fā)展
幼兒園是一個讓孩子學習的地方,，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習,，相對于九年義務教育中知識的教學,，似乎幼兒園教學的內容更多。在幼兒園的教學過程中,，幼兒教師要教授學生學習基礎知識,，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩,，開發(fā)學生的腦力,，鍛煉學生的動手能力，等等,。
例如,，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲,，培養(yǎng)學生的協作意識,，鍛煉學生的身體素質,，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌,、畫畫,、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展,，在每一方面的教學上都要傾盡全力,，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展,，為學生以后的學習生活打下良好的基礎,。
總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要,，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展,，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己,，在教學中給學生做出好榜樣,，讓學生獲得良好發(fā)展。
師德師風論文字篇二
摘要：現代教師在未來世界的教育競爭中如何樹立良好的師德師風,，本文從三個方面進行了論述,。
關鍵詞：教師；師德,；師風
未來世界的競爭是教育的競爭,、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,，肩負著光榮而神圣的歷史使命,。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才,，就必須建立一支高素質的教師隊伍,。而教師隊伍建設的核心是教師的師德。為加強師德建設,，全面推進素質教育,，深化教師隊伍建設，努力搞好教育戰(zhàn)線的行風建設,，形成“科教興國”,、“人才強國”的強大氛圍。作為一名教師,，在融入教師行列的幾年中,，不僅聆聽了教師們無怨無悔的聲音、看到教師辛勤耕耘的風采,，也親身體驗了教師的艱辛與光榮,，是我在教師們的簡樸之中見到真情,，平凡之中受到了的心靈震撼，同時更多的是留給我無數的思考,，那就是：作為一名人民教師,，在新的歷史時期，應該如何去建構自己的師德大廈,，從而以全新的理念和行動,，履行好教書育人的職責呢？唐代先哲韓愈早就指出：“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也”,，這說明,，人民教師不僅肩負著傳授文化知識，教授學業(yè)的光榮職責,，同時也是學生心靈的塑造者,、崇高理想的布道者，社會規(guī)范和價值的傳遞者,。
一.金燦燦的人品,，是師德大廈的堅實基礎
教師應當在“師德規(guī)范”中鍛鑄自己的金燦燦的人品，成為一個大寫的人,，完成自我心靈的塑造,，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師,，我們才能使一雙雙天真無邪的眼睛從教師身上讀出什么是真、善,、美,，什么是假、丑,、惡,，并視“師尊”為自己終生的追求。習近平總書記在《關于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為‘人類靈魂工程師’,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表”,。因此,，教師作為育人的主體，首先要具有完善的人格,，要在思想境界,、道德情操上堪為師表,，以良好的師德風范去影響學生。以人格影響人格,，以素質造就素質,。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從”，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用,，人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng),，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模,。作為一名光榮的人民教師,，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負的是培養(yǎng)祖國未來的建設者的神圣使命,，我們必須樹立偉大而高尚的理想,，努力做到“熱愛教育,、獻身教育”,，“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，為祖國的教育事業(yè)奉獻終生,，為祖國的繁榮富強培養(yǎng)更多的“四有”人才而不懈奮斗,。
二.真摯的關愛,，是師德大廈的擎天大柱
有人說,，教育事業(yè)是關愛的事業(yè),，師愛是一切愛中最無私的愛。愛孩子是本能,，愛別人的孩子是神圣的,，如果每一位教師都能把“幼吾幼以及人之幼”作為自己教育的終極目標，那么，就一定能使每一位學子鼓起奮然前行的風帆,，駛向成功的彼岸,，我們就一定能收獲每一個學生未來的人生,。
三.務實的作風和淵博的學識，是師德大廈的鋼金鐵骨
對于任何事情，只有用心去做,，投入極大熱情,，扎扎實實,，一步一個腳印,，方可取得實效，走向成功,。俗話說得好,，要想給學生一桶水，自己必須有十桶水或更多,；要想教好一堂課,，自己必須下十堂課或更多的辛苦,。只有這樣，你才能不辜負人民的期望,。所以,，在教育教學工作中，要不斷探索適應新時期教學工作的,、切實有效的教學方法,，這就要努力做到：
1、因材施教,，因人施教——備教材,、備學生、備教師,，針對性要強,，才能有實效。
2,、成竹在胸地上好每一節(jié)課——包括知識的拓展延伸,，課內與課外的有機結合等，操作性要強,。
3,、做好教學的反饋工作——及時總結，揚長避短,。俗話說：教學有法,，教無定法。這就要求我們每一位教師要積極主動地探索和嘗試具有針對性,、實效性,、可操作性的工作方法，為自己的教育教學工作服務,。創(chuàng)設出有利于課堂教學的條件,，充分調動每一位同學的學習積極性，使他們能各有收獲,，取得好成績,。
總之，要老老實實地對待教學的每一個環(huán)節(jié),，使之都能發(fā)出和諧共振的音響,。宋代文學家朱熹在《觀書有感》中說“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,。問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”。對教師來說,，要想擁有這“源頭活水”,，就必須不斷學習,，與時俱進。我們只有積足積滿自己的源頭活水,，才能澆灌出急需知識的棵棵幼苗,，才能使他們能夠茁壯成長。我們就需要孜孜不倦地提高自己,，隨時補充自己的知識儲備”去做，不僅要在自己所教的學科“深挖洞”,，有所建樹,，有所突破，而且要在相關科學文化知識上“廣積糧”,，因為,，當今時代，不但要專才,，更呼喚著通才,、復合型人才，教師只有不斷學習,，實現從“教書匠”向專家型,、學者型的教師跨越，才能使師德大廈堅不可摧,，永葆青春和活力,。
師德師風論文字篇三
【摘要】近期中組部、中宣部,、教育部黨組聯合印發(fā)了《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》,。意見指出，把師德建設作為學校工作考核和辦學質量評估的重要指標,，對師德表現不良的,，及時勸誡、督促整改,；對師德行為失范的,，依法依規(guī)嚴肅處理。班主任在工作中是最直接面對學生的,，班主任的工作方式和效果直接決定著班級的精神面貌和發(fā)展方向,，深刻影響著學生的全面和充分的發(fā)展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設和管理能力推上一個新臺階是值得我們深究探析,。
【關鍵詞】師德,；管理能力；中職院校
近期海南萬寧二小事件引起的社會的極大關注,，教師的思想道德建設也提到了前所未有的關注,，同時社會的不斷進步,，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認為應該從以下幾個方面進行探析：
一,、以德為先,，樹立榜樣的力量
“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從”[1]。教師日常的的言行舉止,，會對學生產生很大的影響,，在中職院校中的班主任與學生的關系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學生在一起,，因此教師的一言一行,、一舉一動都在學生的關注之下，私下學生是喜歡評論老師的,，會把不同的老師進行比較,，談論怎么樣，也經?？纯唇處煹难孕惺欠褚恢?，表里是否如一，因此老師教師應該從學生的反饋信息中檢查自己,，審視自己,，尋找自己在思想、工作和行為上的不足,，并努力加以改進,；但是目前整個教師隊伍的師德情況不容樂觀，由于目前整個社會風氣較差,，一切都是向錢看,，教師隊伍中收受紅包的風氣逐漸流行，這和網絡的大勢宣傳分不開,，往往一件不好的事情,，網絡會鋪天蓋地的宣傳，然而好的風氣得不到很好的報道,，教師的師德情況受到了極大的影響,，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質、品德修養(yǎng)的提高,，真正做到德才兼?zhèn)?，才能贏得學生的信賴和愛戴。另外學生也會在不斷變化的環(huán)境中思想會產生一定的變化,，為了能夠對學生產生正面的影響,，作為中職院校的班主任,，更應該加強師德建設，以高尚的師德為全班學生樹立做人的榜樣,，以優(yōu)秀的師德讓學生心服口服,。只有這樣，才能增強自身在學生中的威信,。
二,、加強對學生的研究，具有針對性
隨著中等職業(yè)教育制度的改革,，如今中職學校的學生無論是年齡,、素質、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當今中職生,，年齡普遍較小，文化水平參差不齊,，基礎較差,，整體素質較低，且有大部分為獨生子女等等,。最初最重要的是了解學生的家庭結構,、家庭地位、家庭的經濟狀況,、原就讀學校的成績和各方面的表現：行為習慣,、特長、愛好,、及不良行為習慣,，掌握第一手材料，對班級進行全面綜合研究,，從而制定出管理班級的目標和規(guī)劃,，有針對性地開展工作，正確引導,，矯正其不良思想和行為,，達到育人的目的。同時中職班主任面對的是青少年中的一群特殊群體,，他們處于特殊的年齡階段,，學習成績都比較差，他們進行了人生的第一次大選擇,，選擇了讀中職,，開始他們都是雄心勃勃，堅決要學一技之長,，立足社會,，報效祖國,，報答父母。本身在這種年齡階段,，他們不僅要完善自己的人格,，提高自己的修養(yǎng)，確定自己的人生目標,。但作為中考分數較低,，行為習慣較差，不可避免地存在一些思想上,、性格上的弱點：個性偏差,、離家出走、網癮,、自卑,、戒備、厭學,、逃學,、自暴自棄、逆反心理,，心理承受能力極差,，缺乏集體觀念，組織紀律意志淡漠,，以個人為中心,，不考慮其他人的感受。同時他們思想活躍,，容易接受新鮮事物,，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網絡上的良莠不分,，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關鍵階段,，更需要班主任時刻把握學生的思想動向和心理狀態(tài)，主動與學生交流,、溝通,，并有針對性地進行說服教育、引導,，使他們養(yǎng)成良好的個性品質和行為習慣,，真正實現來職校學習的目的。
三,、良好的溝通
溝通不論在工作中還是生活中都是一個非常重要的環(huán)節(jié),，了解學生是關心愛護學生的起點，溝通是了解學生的重要途徑。有些老師在班級管理的過程中希望通過批評來提醒糾正學生的不良行為的作法,，往往達不到預期的目的,，相反會讓學生產生一種對抗的心理，不愿服從管教,，而當學生出現一些不良言行時,，在學生的教育過程中，采用恰當的方式途徑與學生進行溝通卻會收到意想不到的效果尤其在中職學校[2],。如何做到師生更好地溝通呢,？這就需要盡可能地去了解學生。現代的中職學生是一群個性張揚的孩子,，用老師的眼光看,，覺得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場去看就覺得他們的所作所為就是為了吸引人的注意,、為了得到別人的欣賞,，較好的去表現自己。作為班主任要好好地利用這一點,，要學會與學生進行溝通,，了解他們的內心世界,，學會賞識他們,。經常去表揚去鼓勵學生,，學會賞識學生,，只有不斷地鼓勵才能使學生有良好的上進心,。同時需要一視同仁,，把每位學生都當作自己的寶貝,。班主任要對學生付出真心,，要公平,、公正、平等的對待班上每一位學生,，把每一位學生都當作自己的孩子,。學生生病，及時詢問病情,；學生請假,，及時與家長聯系；學生學習有困難,，悉心指導,；放學回家，囑咐學生注意安全,；天氣變化,，提醒學生增減衣物；學生取得成績，多加表揚,；學生有違紀,，委婉提出，及時改正……這些雖是小事,，但對融洽師生關系,，增強師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時班主任管理工作中非常重要的一個環(huán)節(jié),。
班主任是一個班級的引導者,、指路人，“榜樣的力量是無窮的,?！彼鼤龑W生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為,，促使他們提高個人素質,。對學生來說，這是無聲的教育,，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止,，它會直接影響著學生。要樹立以人為本的觀念,，用自己淵博的知識去吸引學生,，用愛心去感動學生，用言行去感染學生,。我相信：精誠所至,，金石為開。努力傳遞一種正能量,。
師德師風論文字篇四
摘要：中等職業(yè)學校的教師不僅要傳授知識和技能,，而且要培養(yǎng)和挖掘學生將來馳騁職場的能力、素質和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力,，以滿足不同崗位的要求,，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此,，中等職業(yè)學校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務,，也體現和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風,，熱愛教育,、熱愛學生，才能更有效地推進專業(yè)教學改革,，提升專業(yè)教學質量
關鍵詞：中等職業(yè),、師德師風、教學質量
一、當前中等職業(yè)學校師德師風建設中存在的主要問題
我們必須認識到,，市場經濟是一只“看不見的手”,，它在給師德師風建設提供正面促進作用的同時，也對師德師風建設產生種種負面影響,，以致師德師風建設方面存在著一些不容忽視的問題,。
1.缺乏與時俱進、開拓創(chuàng)新的思想和精神,，不能用世界眼光看問題,，安于現狀，不思進取,，危機意識不夠,，競爭意識不強。
2.理論學習風氣不濃,，缺乏政治敏銳性和責任意識,，有的教職工思想政治觀念淡薄，理想信念模糊,，不能較好地關心學校發(fā)展,，對學校目前存在的暫時困難有著失望情緒。
3.教學,、科研和學術態(tài)度不夠嚴謹,，心態(tài)浮躁，存在一些教學精力投入不足,、應付教學工作,、追求學術功利化傾向。
4.有的教職工精神境界和文明修養(yǎng)不是很高,，存在語言不潔、衣裝不整,、行為不雅等現象,，有的教師還存在收受學生禮品、考試送人情分等現象,，不能很好地為人師表,。
二、中等職業(yè)技術學校教師的思想政治素質和職業(yè)道德水平,，直接關系到中等職業(yè)學校學生的職業(yè)技能和人文素質,。
加強中等職業(yè)技術學校師德師風建設，提高中等職業(yè)技術學校教師的職業(yè)道德素養(yǎng),，對于全面提高中等職業(yè)教育的教育質量,、辦人民滿意的中等職業(yè)教育，具有十分重要的意義
1.首先，加強中等職業(yè)教育學校的師德師風建設,，是中職教師干事創(chuàng)業(yè)的需要,。教師要忠于教育事業(yè)，就必須加強師德師風建設,，樹立正確的人生價值觀,，培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和高尚的道德境界，做到牢記責任,、不辱使命,、敬業(yè)愛崗、教書育人,，在傾灑心血,、汗水和智慧，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的同時,，享受職業(yè)榮耀,，收獲精神追求，體現人生價值,。
2.其次,，加強中等職業(yè)教育學校師德師風建設，是中職學生健康成長的需要,。教師的一言一行,，無時無刻不在潛移默化的影響著學生。學生從教師身上,，直接接受著思想和道德,、情感和意志、知識和技能,、啟迪和教化,。教師本身就是一本無字的書，能以實際行動教會學生怎樣做人,。
3.邊教,、邊學、邊研,、邊育,，提升自身業(yè)務。
在知識爆炸的時代,，每個職業(yè)人都應具備終身學習的理念,，職教教師更應如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學科體系,，課程按照實際工作任務,、工作過程和工作情境來組織,，構建以任務引領型課程為主體的現代職業(yè)教育課程體系。學科體系出身的教師如何順應課改的洪流,，如何轉變觀念,，真正做到“教學做一體”各類專業(yè)培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念,，不斷充實專業(yè)知識,，才能真正立足于本職崗位，更好的引導學生不斷發(fā)展,。
4.博學廣識,，提升自我人格魅力。
新時代的職教教師,，應該具備一定的文化底蘊,。具體而言，在教學過程中,，盡量將知識點拓展到時事,、經濟、政治,、文化等各個領域,。經常閱讀經典，可以令自己不停地思考,；經常閱讀報刊,，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經常瀏覽網頁,，可以令自己的思維不落后于他人,，并能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導,。同時,，中職教師可以從世界的時事、體育,、娛樂新聞中找到與學生交流的話題,，增進學生的親切感，通過自我品位,、人格魄力的提升來影響學生。
5.構建科學的管理體系和靈活的運行機制
通過制訂中職教師職業(yè)道德規(guī)范,，制訂科學合理,、切實可行的師德標準，使師德建設進一步落實到實處,。師德評價是推動師德規(guī)范貫徹落實的“杠桿”,，要把師德評價納入教師崗位職務考核體系統(tǒng)一進行,。在教師的職務職稱晉升中，應實行“師德一票否決制”規(guī)定,。對師德問題較多的教師,，也應該在職務職稱晉升、評選先進,、發(fā)放津貼補助等方面,，視同違反教學紀律、發(fā)生教學事故的責任一樣,，予以追究并給予必要的紀律處分和經濟處罰,。只有這樣，才能真正收到獎勤罰懶,、獎優(yōu)抑劣的效果,。
6.關心和愛護教師
中職學校要創(chuàng)造良好的條件，提供廣闊的舞臺,，使廣大的教師能夠在教育教學的實踐中充分地發(fā)現自身的價值,，有效地實現自身的價值，真正地感受到教書育人的樂趣,，從而把加強師德修養(yǎng)內化為廣大教師自覺自愿的內在需要,。中職學校教師具有較高的知識層次和較全面的知識結構，渴望在教育教學過程中取得讓人矚目的成就,。而這種心理需要則是學校加強師德建設的強大動力,。
當然，中職教師師德建設是一項復雜的社會系統(tǒng)工程,，又是中職學校教師隊伍建設的一項長期而艱巨的任務,，并不是一域而就、一勞永逸的短期行為,，它是動態(tài)的,、發(fā)展變化的，也是持久的,，只有堅持不懈地努力,，堅持可持續(xù)發(fā)展的思路，動員全社會的力量整體參與,，師德建設工程才能做得更好,、更扎實，進人到新的發(fā)展階段,。
師德師風論文字篇五
摘要：教師職業(yè)道德即師德是教師素質之魂,，是教師做人從教的基礎。它具有豐富的內涵,，但它的精髓就是愛心,。正如漢代董仲舒提出的,，教師必須做到“心仁且智”?！叭收?，愛人也?！弊鳛榻處?，如能在教育管理中始終充滿愛心，那么職業(yè)道德修養(yǎng)也就真正落到實處,。
關鍵詞：愛崗敬業(yè)以身作則愛心
我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家,、藝術家，而在于他的細微之處,，以高尚的師德影響人,，培育人?！?/p>
“師者,，傳道授業(yè)解惑也!”教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略,、推進教育創(chuàng)新,、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人,，教師的一言一行,、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此,，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞,。
教師在社會進步和發(fā)展中有著不可替代的作用，因而在我們社會中受到普遍的尊敬,，教師職業(yè)也被看作是神圣而光榮的職業(yè),。教師職業(yè)又是一項特殊的職業(yè)，因為它的培養(yǎng)對象是以青少年為主,，它的目標(“產品”)是要培養(yǎng)一個個合格的人,。因此，它的職業(yè)道德要求更高,、更嚴格,。教師職業(yè)道德即師德是教師素質之魂，是教師做人從教的基礎,。它具有豐富的內涵,，但它的精髓就是愛心。正如漢代董仲舒提出的,，教師必須做到“心仁且智”,。“仁者,，愛人也,。”作為教師,，如能在教育管理中始終充滿愛心,，那么職業(yè)道德修養(yǎng)也就真正落到實處。下面具體談談自己的體會,。
一,、教師要做到愛崗敬業(yè)、獻身教育
教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務,，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動,，但是苦中有樂,，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,，充實了自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵著千千萬萬的我們教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身,。
二、教師要做到以身作則,、為人師表
在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,，為人師表是教師的美德,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。三,、教師要做到有愛心
愛心是社會對教育工作的基本要求。教師由于在社會中的重要地位和作用,，被稱為“人類靈魂的工程師”,。然而，并不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽,。那些對學生缺乏愛心,、隨便傷害學生心靈、毀滅學生創(chuàng)造火花的教師是受之有愧的,。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育,，家長也會不放心，甚至不滿意的,。
愛心是教師抵擋社會污染的一道堅強屏障,。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權利,。但當今社會物欲橫流,，一些不良現象必然對教師產生一定的影響。有些教師就變得勢利,、冷漠,、自私，在教育管理學生時戴“有色”眼鏡,。只有弘揚愛心,，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛護自己的學生,。
愛心是樹立教師形象的重要標尺,。在教師的言談中，有人感嘆學生不像以前那樣尊敬老師了,，不再聽到那發(fā)自內心的“老師好”的聲音了,。這話說對了一半，確實教師曾經在學生心目中甚至家長的心目中形象高大,，具有很高的威信,。但由于一些教師愛心逐漸喪失，與學生距離越來越大,，學生也就對他們敬而遠之了,，從而也就損害了教師整體的崇高形象。
認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上,。我們著重做了以下工作,。
1、切實關心孩子的健康成長,。每個有良知,、有愛心的父母都會經常關心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長,。作為老師，除了關心學生的身體健康外,，要側重關心他們的心理健康,，培養(yǎng)他們健全的品格、積極的心態(tài),。為此我校一方面倡導教師多與學生溝通,，另一方面設計了“學生內心世界問卷調查表”，以便更全面準確地摸清他們的思想動態(tài),，對癥下藥,。
2,、細心呵護孩子的心靈。現在的學生,，一方面年齡偏小，另一方面家教缺失，他們細小脆弱的心靈像小樹苗一樣經不起嚴冬的凍壓。因此，學校多次強調每位教師在對待犯錯誤學生的時候要格處慎重,，不能粗暴式武斷地處理事情,，特別是嚴禁體罰學生?，F在，體罰學生的現象在我校幾乎絕跡,。
3,、為弱勢學生排憂解難。由于農村的局限性,，有些學生要么家庭經濟拮據,，要么家里離學校太遠，要么成績差而自卑,。對待這些弱勢學生,，是扶他們一把，還是不聞不問呢?學校果斷地選擇了后者,，采取了一系列行動,。如號召本校學生老師捐款助學，領導冒著酷暑,，爬山越嶺去家訪。這些愛心行動使學生和家長深受感動。
4、使學生盡可能得到全面發(fā)展。學生的主要任務是搞好學習,，教師的主要任務是教好學生,。但在客觀條件限制了學生升入高一級學校的情況下,，如何走一條符合實際的發(fā)展之路呢?學校領導在學習別人經驗的基礎上,，提出了一條響亮的口號：“不求人人上重點,，但求個個有發(fā)展”,。這樣好學生學得更有勁,，后進生也不甘落后，我校的教學質量穩(wěn)步上升。
總之，在大力倡導師德師風的今天，每位教育工作者應以培養(yǎng)博愛之心為出發(fā)點，把愛的陽光灑向每個孩子的心田，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)建設,，努力提高職業(yè)道德水平,，為自身的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。
師德師風論文字篇六
【摘要】古人云：“學高為師,，德高為范”，“師者所以傳道,、授業(yè),、解惑也”。德,，指道德,、品行、思想品質,。作為一名光榮的人民教師,，一方面必須具備高深的學識，以足夠的知識積淀來傳授給學生,，解答學生的疑問,。另一方面，作為一名現代合格的人民教師,，還必須具有高尚的情操,，不僅要熱愛教育事業(yè)，更要熱愛學生,，同時具有為學生服務的心態(tài),，要像蠟燭一樣，燃燒自己,，照亮別人,。教師不僅是知識的傳播者,、智慧的啟迪者,，更是道德的實踐者和示范者。
【關鍵詞】教育;師德;師風;學生;服務
教師,，人類靈魂的工程師,，歷來受到人們的尊重。國家的興衰,，取決于教育;教育的興衰取決于教師,。教師是立校之本,，而師德師風則是教育的靈魂,。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚,，教師首先應該是一個品德高尚的人”,。
1、熱愛教育事業(yè)
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心,，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服,。愛崗敬業(yè),、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務,，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂,，樂在其中,。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己,。沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻。在市場經濟浪潮的沖擊下,，教師隊伍中,，有的人心理不平衡，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生,。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，熱衷于家教,，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”,。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此,，面對窗外的燈紅酒綠,，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”,、“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,，只講奉獻,，不求索取，敬業(yè)樂業(yè),，把自己的生命,、樂趣、幸福建立在學生身上,，建立在教育工作中,，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽,。
2、熱愛學生
教書育人是師德的核心,，熱愛學生,，了解學生，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學生，建立民主平等,、親密的師生關系,，做學生的良師益友。教師對學生的愛,，是師德的核心,。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的,，是教師教育學生的感情基礎,。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能,。愛學生,，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,。應當相信每一個學生都能成功,，平等對待每一個學生，發(fā)現他們的閃光點,，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅,。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F代教育應當是愛心教育,、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,，以和藹可親的教態(tài),、關切關懷的語言,，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷,，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功,。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然,，精神飽滿,，減少沮喪，獲得成功,。如果發(fā)現學生做錯事或成績差,，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因,，而是一味訓斥,、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心,，又容易使人產生逆反心理,，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生,，尊重學生,，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉,，師生之間只有架起一座信任,、友好的橋梁，教育才能生效,。愛真正是教育者取得成功的法寶,。
3、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師”,、“燃燒著的蠟燭”等稱號,，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時,，也是對教師提出的要求,。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去,，并且要具備這種大心態(tài),。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西,，把他們當作指揮的工具來使喚,。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務,，而應該平等對待那些后進生,，因為他們同樣也是“財富”的源泉,。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心,，善于捕捉他們身上的閃光點,，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”。此外,，教師的課外輔導,，上門家訪，以及與學生的抵足談心等,，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現,。只有當我們的教師具備了這種心態(tài),，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地,，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
4,、求實創(chuàng)新,，開拓進取
身為教師，要使學生信服你,，你首先得有淵博的知識,，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴,。學海無涯,，學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學生,，無論在知識的來源渠道,、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢,。教師應不斷拓寬知識視野,，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識,。教師只有具備淵博的學識,、廣闊的知識視野，方可居高臨下,、游刃有余;只有不斷學習,，積極進取，才能擔當起培育英才的重任,。尤其是現代社會的發(fā)展,，使新知識、新觀念,、新理論不斷涌現,，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界,，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,，才能適應時代要求,。每一位教師都應不斷充實自己、更新自己,，教到老,，學到老，一步一個腳印,，把教育視為藝術,，扎扎實實學習研究教育規(guī)律，反復琢磨,，精益求精,，強化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索,，創(chuàng)造新的教學思路,、教學方法、構建新的教學模式,。對“教學自我”進行不斷總結和錘煉,，形成有自己個性風格的教學藝術。
師德師風論文字篇七
摘要：師德是為師之本,，在新的時代背景下,，體育教學改革與教學現狀都對體育教師師德建設提出了新的要求。通過大量文獻資料的閱讀,、摘錄,、整理，了解體育教師師德的基本內涵與主要內容,。在此理論基礎上嘗試歸納當前一段時期內體育教師師德建設的現狀,，既有可喜之處也有問題所在。針對其中的問題綜合經濟,、社會,、心理等多方面剖析原因，指出當前師德建設的必要性,。解決了上述問題后,，預計從外在與內在兩方面探究體育教師師德建設的路徑與方法。
關鍵詞：體育教師,；師德建設,；路徑；方法
一,、當前體育教師師德建設的現狀
由于我國正處于邁向社會主義市場經濟體制的轉型時期,，許多相應的制度在逐步地建立之中,，它也要求人們的社會道德體系與之相適應，并能促進其發(fā)展,。當前在體育教師隊伍中出現的隊伍不穩(wěn),，教學精力投入不足，治學不夠嚴謹等,，反映了體育教師職業(yè)信念的迷失和職業(yè)道德的失范,，故出現了以下一些情況：強調個體“內省”的傳統(tǒng)師德要求與現代規(guī)范化的趨勢不夠和諧，在體育教育改革中“以善律教”（加強教育道德）滯后于“以真律教”（按教育規(guī)律辦事）等,。上述我國體育師德建設面臨的客觀形勢表明,，一方面加強體育教師職業(yè)道德建設的任務緊迫而艱巨，要求我們正視所面臨的新情況和新問題,；另一方面也為我們加強體育教師職業(yè)道德建設,，認真研究解決師德建設中面臨的矛盾和問題提供了新的機遇。
二,、體育教師師德的建設
師德建設是深化素質教育和教育改革的需要,。當前的體育教育和教師素質現狀與時代的要求尚存在較大差距,，我們要改變過去學校體育教育中存在的“過窄的專業(yè)教育,，過重的功利主義導向，過弱的人文陶冶,，過強的共性制約,，過舊的教學內容，過死的教學方法”等局面,，消除傳統(tǒng)體育教育思想,、體制的弊端。在學校體育改革中,，體育教師是改革的主體,，必須加強體育教師的思想道德修養(yǎng)，促使體育教師轉型,。其次,，師德建設是建設高水平教師隊伍的需要，同時其也是提高學校辦學水平的一項基礎工程,。體育教師的師德是形成良好校風的前提,，體育教師的師德、教學思想,、教學風格體現著學校的校風,、校貌。優(yōu)良的體育風氣會對學生產生良好的影響,。一個學校如果沒有良好的師德,，就難以形成忘我工作,、團結拼搏的精神面貌，就難以形成良好的育人環(huán)境,。
三,、體育教師師德建設的路徑
體育教師師德建設的路徑，其一是學校層面的努力,。學校是教師活動的最主要場所,，自然是師德建設最核心的關注點。其對師德建設的路徑選擇包括正反兩個方面,，建立激勵機制以加強正面引導,，建立監(jiān)督制約機制以完善反面規(guī)制。具體而言,，在激勵機制方面,，需要把物質激勵和精神激勵有機結合起來。首先對師德表現突出的教師給予適當物質獎勵,，并在崗位津貼,、職稱晉升等方面給予政策傾斜。而在精神激勵方面,，重視先進典型的示范,、帶頭和激勵作用。通過“評選師德先進工作者”,、開展教育教學示范活動等方式,，對師德優(yōu)秀的教師予以表彰，大力宣傳他們教書育人的先進事跡,，啟迪和感染周圍教師樹立強烈的事業(yè)成就感和自豪感,。在監(jiān)督制約機制方面，通過多指標的設定量化師德的評價標準,，力爭實現對教師行為的價值評價與反饋,。在體育教師管理體制下建立起一整套教師師德的監(jiān)督約束系統(tǒng)。此外,，學校還應將教師職業(yè)道德考核作為教師聘任制度的重要考核內容,。把師德表現作為年度考核、職務聘任,、優(yōu)秀教師評選,、派出進修和評選獎勵等的重要內容和依據，與教師的切身利益相掛鉤,，實施師德“一票否決制”,。其二是社會層面的貢獻。教師是偉大的職業(yè)，是每個社會發(fā)展前進不可或缺的動力來源,，整個社會也應當為教師師德建設貢獻力量,。全社會應當形成尊師重教的良好風氣，借此增強教師的職業(yè)自豪感,，激發(fā)其積極性,、主動性和創(chuàng)造性。加強媒體在師德宣傳中的作用,，展現當代教師的精神風貌,，讓教師成為社會上最受尊重的職業(yè)之一。除了為師德建設營造良好的氛圍外,，師德規(guī)范標準的建立也尤為重要,。黨和國家應制定明確的教師職業(yè)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的標準,，讓廣大教師對師德規(guī)范,、師德標準形成統(tǒng)一的認識，有利于將外在規(guī)定內化為個人的價值認同和內在的自律規(guī)律,，并轉化為教師的自覺行為,。提高教師職業(yè)道德水平的基礎和前提是加強師德知識的學習和培訓。完善體育教師師德教育培訓機制,，就是要求把教師職業(yè)道德教育作為教師繼續(xù)教育的首要內容,，把教師職業(yè)道德教育培訓規(guī)范化、制度化,；就是要將體育教師職業(yè)道德教育納入學校的日常管理和教育教學工作中,，教師職業(yè)道德要時時抓,，處處講,；就是要求教師自覺加強職業(yè)道德規(guī)范的學習和踐行，知道哪些可為,，哪些不可為,，挖掘其師德需要，深化其師德認知,，為師德體驗和師德體認奠定認知前提,。
師德師風論文字篇八
摘要：德育課教學是對學生進行德育教育的主陣地，擔負著對幼師學生職業(yè)精神培養(yǎng)的重擔,。為了達到預期的德育教學目標,，教師需要更新教育教學理念，采用適合學生的教學方法進行教學,。筆者在教學中,，就德育課開放式教學進行了探索和實踐。
關鍵詞：幼師,；德育課,；開放式教學
幼師學生是未來的幼兒教師,，他們的培養(yǎng)關系到未來我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天,，幼兒教師的素質也越來越受到各界的關注,。德育課作為進行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學生樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀和良好師德的重任,。因此,，德育課在幼師學生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應當改變傳統(tǒng)教學模式,，堅持貫徹開放式的教育理念,，積極進行德育課開放式教學的實踐與探索,，切實提高德育課的教學實效。
一,、德育課開放式教學的實施辦法
1.開放式的教學內容,。學生的學習內容應當是開放的、現實的,、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的,。教學內容要向學生的生活、向社會生活和現實世界延伸,。教學必須從學生熟悉的生活與自己的經驗和已有的知識出發(fā),，對教材進行必要的加工和整合，選擇學生喜聞樂見的材料,，引導學生以積極的主人翁態(tài)度投入到學習中去,，激發(fā)其學習興趣，提高學生學習的主動性和積極性,。與此同時,，教師還應以教材為點、生活為面,、網絡技術為支撐,，在運用好教材資源的基礎上，選擇與學生生活,、社會現實密切相關的情境和問題,，及時將鮮活的社會信息引入課堂，以豐富和補充現有教材的不足,，真正體現與時俱進的教學品質,。
2.開放式的教學空間。課堂教學具有一定的封閉性。為此,，教師可以根據實際需要,，打破課堂時空限制，引導學生從課堂中走到課堂外,。教師可以布置一些開放式的作業(yè),，讓學生在課余時間通過討論、小組學習的形式完成,，將教學延伸到課堂之外,。同時，教師還可結合一些重要主題開展社會實踐活動,。教學實踐表明,，開放的教學空間有助于培養(yǎng)學生開闊的視野和靈活的思維。
3.開放式的教學手段,。傳統(tǒng)教學手段是一張嘴,、一塊黑板、一支粉筆,，而現代信息技術的發(fā)展使德育課的教學手段得以豐富,。多媒體教學、計算機輔助教學,、電視,、錄音、錄像等多種教學手段的綜合運用,，在激發(fā)學生學習興趣,、進行自主學習探索等方面有不可替代的作用。現代化教學手段的引入,，必將提高德育課堂教學有效性,，促進學生的發(fā)展。
4.開放式的評價方式,。在很多中職學校,，德育課的評估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識為主的紙筆測試,，拘泥于書本上的知識和內容，對于形成的思想品德和價值觀則不夠重視,。采取單一的筆試方法來判定學生思想品德分數的高低,，學生可能為應付這樣的考試而采取相應的“高效”的學習方法，重知識輕能力,，重考試輕實踐,。筆者認為，對于現行的德育課評價，應該由學生自我評價,、教師評價及知識評價等幾個方面共同組成,。尤其是組織學生積極主動地參與自我評價，讓學生自己公正,、公開,、客觀地評價自己，他們可以檢討自己的過失和缺點,，認識自己的長處和優(yōu)點,，從而達到進一步明確目標、增強信心,、提高判斷是非能力的目的,。這樣的評價體系能全面地反映學生的思想品德狀況，從而達到促使學生自覺地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的,。
二,、開展德育課開放式教學的幾點策略
1.創(chuàng)設生活化的教學環(huán)境。目前,，幼師德育課所教授的內容與學生的職業(yè)發(fā)展和社會生活有著密切的聯系,，這也為德育課堂的開放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學中,，教師可創(chuàng)設求職,、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境,，引導學生將個人職業(yè)生涯發(fā)展與遠大的社會主義夢想有機結合起來,，認真思考個人價值與社會價值之間的內在聯系，教師還可通過多媒體教學手段,，引入生動的案例,，使學生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開展豐富的實踐活動,。豐富的實踐活動是使幼師德育課成為聯系學生與社會生活橋梁的有效手段,。在開放式的教學模式中，教師要采取各種措施,，使學生將生硬的理論同真實的人生有機結合起來,。如：在講授“哲學與人生”時，教師可引導學生將困擾他們的一些人生問題列舉出來,，讓學生利用所學習的理論知識對問題進行分析,，最終得出有效的解決策略。同時,，還可以將這些問題的相關研究結果通過主題演講,、小論文等形式進行呈現,。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實踐活動,，充分地鍛煉學生發(fā)現問題和解決問題的實踐能力,。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時空極為有限,，教師可以借助現代信息技術手段,，暢通與學生進行溝通交流的多種渠道，如通過bbs與學生進行開放式討論,，通過qq和e-mail與學生暢談人生和夢想,，解決學生的困惑和疑問。同時,，學生之間也能夠通過這種方式進行更為充分的交流合作,，共同完成教師所布置的學習任務，共同提高和進步,。
開放式教學與傳統(tǒng)教學相比較,，更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中,，教師不僅要充分尊重學生的主體地位,，而且要積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用,，最大限度地促進學生全面發(fā)展,。隨著多種信息渠道的開通，課堂教學不再沉悶,、呆板,，不同層次水平的學生都能自我展示，各盡其能,，相互啟迪,，各有收獲。所以,，只有實行開放式教學,，才能讓學生在輕松愉快的學習氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶,。
師德師風論文字篇九
最新師德師風論文
一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香;就像船兒沒有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀,。快來看看最新師德師風論文吧!
淺談現代教師的職業(yè)道德修養(yǎng)
摘 要：為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質復合型人才,，即具有適應21世紀所需要的專業(yè)基礎扎實,、知識面廣、素質高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設,更重要的是提高包括職業(yè)道德在內的整體思想道德水平?，F代社會正在全面開展德治教育,為適應社會的需要,，全面提高教師的職業(yè)道德建設,具有十分重要的意義。
關鍵詞：現代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)
引 言
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一,，他隨著學校的產生而出現,，擔負著向教育者傳遞文化科學知識和進行思想品德教育的雙重任務。現代教育,，為人師者應該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德,，二授記，三科研,?！皫煹聻橄龋瑸閹熡械隆?。加強高校教師職業(yè)道德建設,努力提高他們的思想道德素質,事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養(yǎng)的質量,事關國家前途,、民族命運,是高校精神文明建設的重點工程之一。
1.當前教師職業(yè)道德存在的問題
英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài),，比一百種智慧都更有力量,。”縱觀當前教育發(fā)現現在的教師職業(yè)道德存在很大的問題,。
1.1敬業(yè)精神缺乏
教師是工程師,，是園丁，可是部分教師并不認同,，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識,、傳播科學真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè),。在他們看來,，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想,，他們缺少對教師這份工作的認同感和使命感,。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學上,，而是轉移到了教學以外的事業(yè),，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具,。到萬不得已時就抄襲他人作品,，出現了嚴重的學術xx現象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究,，需要時就玩拼湊,。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。
1.2團隊精神缺乏
記得有人曾經說過,，不能把自己的同行當做朋友,。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作,。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關學術方面的問題，真正的做到“閉門造車”,。不過“知己知彼,，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想,，又如何能讓自己站在學術的最前沿,。
2.加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內涵
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育,、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界,。從內涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表,、談吐,、氣質等方面的學習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想,、品德,、情操、知識,、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界,，這是內在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義,，還是從內在意義來說,，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程,。
教育部,、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè),。(三)關愛學生,。(四)教書育人。(五)為人師表,。(六)終身學習,。
2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現從“應試教育”向素質教育轉變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調培養(yǎng)“四有”新人,，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質的要求寫入《關于教育體制改革的決議》,、《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《教育法》、《義務教育法》等文件和法律法規(guī)之中,。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要從“‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道”,，1996年《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式,，由‘應試教育’向全面素質教育轉變”,。正是在小平同和中央把經濟建設,、社會發(fā)展對勞動力素質的要求和廣大人民對提高國民素質的`愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下,，廣大教育工作者對提高國民素質的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索,，于是產生了由“應試教育”轉向素質教育的歷史命題,。
3.如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)
針對當前存在的問題,，我們應該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設具有指導性的意義,?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務于具有中國特色的社會主義建設。加強教師的思想道德建設還能有效地杜絕現在教學風氣的xx現象,，認清現代教育的職責,。
3.2學習、認識自己
學習不僅是人們獲得知識和技能,、提高智力和能力的重要途徑,，而且也是加強道德品質修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養(yǎng)中的重要作用,?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學，寧死善道,?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質，都是從學習中得來的,。在學習的過程中,，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處,，從而進一步促進自己,，提升自己。
3.3向實踐學習
我國詩人陸游曾經說過“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性,。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其皮膚,，空乏其身，性佛亂其所為,，所以動心忍性,，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質,。教師在經過自己的親身實踐后,，才能更加體會學生的心理,，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質的重要性,。
參考文獻：
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師德師風論文字篇十
為使這次師德師風教育學習活動有條不紊，使學習落到實處,，學校領導高度重視,，及時成立了師德師風教育學習領導組，以下是“師德師風的論文”,，希望能夠幫助的到您,！
孔子日：“其身正不令而行；其身不正,，雖令不從,。”這句話,，肯定了教師的重要性,，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高,，最有威信的榜樣,。班主任的思想、信念和道德,，以及態(tài)度,，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中,，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用,。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多,，能達到無聲勝有聲的教育境界,，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一,、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子,。因此,，教師一定要在思想政治上、道德品質上,、學識學風上全面以身作則,，自覺率先垂范，真正為人師表,?！苯處煼彩且髮W生做到的，自己要率先做到,；要求學生不能做的,，自己堅決不能做；要求學生不遲到,，預備鈴一響,，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事,，實則細微之處見精神做表率,。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量,。因此,，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二,、身教重于言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地,，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大,。應該承認,，目前，敬業(yè)樂教,、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數,，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生,，的確令人可敬可賀,，然而，由于各種主客觀原因的存在,，也有少數教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格,，在學生中、社會上產生極為不良的影響,。如有的工作消極,，紀律渙散；有的弄虛作假,，活名釣譽,；有的賭博成性，作風下劣,；有的吃喝玩樂,，貪圖享受；有的計得患失,，事必講報酬,。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號,，有悖于社會主義精神文明的基本要求,。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義,。
三,、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服,。為了學生的一切，一切為了學生,，以學生滿意不滿意,，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點,，盡管農村學校教育經費拮據，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業(yè)精神,，只有樂教勤業(yè)的老師,，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引,。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力,。
四,、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號,，是社會對教師職業(yè)的高度評價,，同時，也是對教師提出的要求,。一位師德高尚的老師,，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生,，愛全體學生,，尤其要關心、愛護,、幫助家庭有困難、學習落后,、身患疾病的同學,。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去,，并且要具備這種心大態(tài),。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西,，把他們當作指揮的工具來使喚,。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只為少數優(yōu)等生服務,，而應該平等對待那些后進生,。因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務,，設法調動全心全意的積極性和上進心,，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”,。此外,，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等,，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現,。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地,，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩,。天地，也是一方包含情感的空間,。姑且從理想境界的高度,，來談師德的高尚，要求 ：
1,、 師品,，德高為師。
教師的工作是神圣的 ,，也是艱苦的,，教書育人需要感情、時間,、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2,、師智,。
學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生,，要求教師學識淵博,、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格,，把握教育問題的高超學術,、和諧、感人的師生關系,，無不閃現著現代教育思想的智慧之光,。
3、師能,。
技高為師,，①是要以科學的施教知識，深入學習教育學,、心理學,、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果,，引入教學過程,，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來,，②能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式,，直觀形象地展示教學內容,，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結合起來。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,。③是要有創(chuàng)新精神,，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式,，在耕耘中拓展視野,，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技,。
4,、師表。
身正為師,，教師不僅是知識的傳授者,，還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學家楊維說,；“師者,，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫t從,，其身不正，雖會不從”,。教師不僅要有這種做人的威望,，人格的力量，令學生所敬佩,。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現,，積極地影響教育學生,。使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說,；“教師只能以他的整個人,、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響,，教師應把言傳和身教完美結合起來,，以身作則，行為師范,，熱愛學生,，關心學生,，建立平等的師生關系、儀表端莊,、舉止文雅,，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
總而言之,，通過師德學習,，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識,，規(guī)范自己的行為,，隨著時代的前進，不斷地更新自我,，以身作則,，率先垂范，真正做到寓德于教,，為人師表,。
師德師風論文字篇十一
教師，人類靈魂的工程師,，歷來受到人們的尊重,。國家的興衰，取決于教育,；教育的興衰取決于教師,。教師是立校之本，而師德師風則是教育的靈魂,。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚,，教師首先應該是一個品德高尚的人”。
1,、熱愛教育事業(yè)
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心,，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服,。愛崗敬業(yè),、獻身教育是師德的基本要求，教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務,，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒,，而且同樣是在汲取，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂,，樂在其中,。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己,。沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻。在市場經濟浪潮的沖擊下,，教師隊伍中,，有的人心理不平衡，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生,。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，熱衷于家教,，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康”,。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此,，面對窗外的燈紅酒綠,，教師更應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”,、“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,，只講奉獻，不求索取,，敬業(yè)樂業(yè),，把自己的生命、樂趣,、幸福建立在學生身上,，建立在教育工作中,，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智,，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽,。
2、熱愛學生
教書育人是師德的核心,，熱愛學生,，了解學生，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學生，建立民主平等,、親密的師生關系,，做學生的良師益友。教師對學生的愛,，是師德的核心,。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的,，是教師教育學生的感情基礎,。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能,。愛學生,，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,。應當相信每一個學生都能成功,，平等對待每一個學生，發(fā)現他們的閃光點,，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅,。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F代教育應當是愛心教育,、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,，以和藹可親的教態(tài),、關切關懷的語言,，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷,，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功,。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然,，精神飽滿,，減少沮喪，獲得成功,。如果發(fā)現學生做錯事或成績差,，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析原因,，而是一味訓斥,、向家長告狀，既傷害了學生的自尊心,，又容易使人產生逆反心理,，甚至對抗情緒。教師只有熱愛學生,，尊重學生,，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉,，師生之間只有架起一座信任,、友好的橋梁，教育才能生效,。愛真正是教育者取得成功的法寶,。
3、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師”,、“燃燒著的蠟燭”等稱號,，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時,，也是對教師提出的要求,。教師要像商品行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去,，并且要具備這種大心態(tài),。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西,，把他們當作指揮的工具來使喚,。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生,，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務,，設法調動全心全意的積極性和上進心,，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”,。此外,，教師的課外輔導，上門家訪,，以及與學生的抵足談心等,，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài),，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地,，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
4,、求實創(chuàng)新,，開拓進取
身為教師，要使學生信服你,，你首先得有淵博的知識,，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴,。學海無涯,，學然后知不足。處于“知識爆炸”時代的青少年學生,，無論在知識的來源渠道,、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢,。教師應不斷拓寬知識視野,，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識,。教師只有具備淵博的學識,、廣闊的知識視野，方可居高臨下,、游刃有余,；只有不斷學習，積極進取,，才能擔當起培育英才的重任,。尤其是現代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念,、新理論不斷涌現,，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進,，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分,，才能適應時代要求。每一位教師都應不斷充實自己,、更新自己,，教到老，學到老,，一步一個腳印,，把教育視為藝術，扎扎實實學習研究教育規(guī)律,，反復琢磨,，精益求精，強化創(chuàng)造意識,，在傳授知識上努力探索,，創(chuàng)造新的教學思路、教學方法,、構建新的教學模式,。對“教學自我”進行不斷總結和錘煉，形成有自己個性風格的教學藝術,。
師德師風論文字篇十二
【摘 要】我國的高等職業(yè)教育經過多年的實踐和探索,，取得了巨大成就，為國家培養(yǎng)了大批的應用型人才,，作為教育教學主體的教師功不可沒,。和諧的教師工作是高校和諧校園、和諧教育建設的重要組成部分,，教師要不斷提高自身的素質,，牢固樹立“以人為本”的教育理念，弘揚師愛精神,，努力做到“為人師表,。”
【關鍵詞】師德師風;以人為本;師德精神
“古之學者必有師,，師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”偉大的學者韓愈告訴我們在當時教師的職責在于“傳道”“授業(yè)”“解惑”，在現實生活中,，我們教師的職責不僅是“傳道”“授業(yè)”“解惑”更多的在于培養(yǎng)學生的綜合素質,！“教育”是一項光榮,、莊重而嚴肅的工作，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者,，“培養(yǎng)人才”是教育的最終目的,，是教師神圣天職，“師德”,，是教育職業(yè)的靈魂,，而師愛精神則是教育的原動力、是教師的一種寶貴的職業(yè)情感,，也是師德的靈魂。
一,、加強師德師風的內涵和意義
教師師德的內涵是什么,，在當今社會生活中，教師因該具備良好的綜合素質,，才能夠做好大學生健康成長的指導者和引導者,，教師是人類文明知識的傳播者、人類靈魂的工程師,。作為大學教師,，我們工作的對象是正在成長中活躍的青年，我們是教師,，首先要熱愛這個職業(yè),，因為我們培養(yǎng)的對象是直觀的，用良好的師德去從事本質工作,，在一定程度上比單純傳授專業(yè)知識還要重要,，因為我們還肩負著培養(yǎng)人的工作。作為教師,，必須淡泊名利,、正直無私。我們的勞動價值還體現在開啟學生的智力和塑造人格上,，而這些將聯系著整個社會,，聯系著人類歷史的昨天、今天和明天,。這就決定了師德的特殊性,。師德永遠是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的,。
二,、當前高校師德建設中存在的問題
隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展，我國高校的各種制度還需要進一步完善,，一步一步的建立一支樂于奉獻,、敢于承擔責任的教師隊伍,，師德師風的總體狀況是好的。但是,，由于我國人們思想觀念的多元化和價值取向的多樣化,，使學校受到各種外界的影響，一些不良意識地反映到教師隊伍中來,，對教師的思想道德文化產生影響,。當前高校師德出現了以下問題。
（一）缺乏正確的理想信念,。少數教師能正確對待自己的理想信念,，受社會上一些不良思想影響，違背了一些有失道德的想象和四項基本原則的言行,。
（二）缺乏愛崗敬業(yè)的精神,。部分教師不能把教育工作當作是對學校對學生全心全意奉獻的精神，僅僅當作一種謀生手段,，利用教師的業(yè)余時間,，去從事與教師無關的活動，對自己的本職工作在精力上不夠投入,，對教育工作缺乏責任感,，在課堂上采取照本宣科，對學生采取敷衍了事,，提高不了學生的綜合素質,。
（三）缺乏對學生的耐心、愛心,。俗話說“精誠所至金石為開”,，做為教師，我們要不厭其煩地做好學生的思想政治工作,，對學生要有足夠的耐心和愛心,，可是部分數教師對學生的的學生生活，心理狀況關心不夠,，沒有耐心去對待每一位學生,，不懂得尊重學生的人格，不能去用真誠的心關愛學生,，傷害學生的自尊,。
三、進一步加強高校師德建設的對策
（一）加強師德建設必須牢固樹立“以人為本”的教育理念,?！耙匀藶楸尽钡慕逃砟钜獦淞⒂藶楸尽⒌掠秊橄鹊乃枷?，關愛學生的成長成才,，全面關心學生成長,，尊重學生，對學生要有親和力,，嚴格要求學生,，因材施教，循循善誘,，形成相互激勵,、教學進步的師生關系，促進學生全面發(fā)展;加強對學生的思想文化教育,，幫助學生樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，把他們培養(yǎng)成德,、智、體,、美全面發(fā)展的社會新人，要適應時代和社會發(fā)展的需要,，更新教育觀念,，樹立先進教育理念，自覺遵循教育規(guī)律,，大力推進素質教育,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力全面發(fā)展。
（二）加強大學生心理健康教育,，師德師風的內涵進一步升華,。當前高校學生工作中大學生的心理健康教育非常重要，這就要求師德師風在教育過程思想文化進一步提升,，現在大學校園心理調整機制還不健全,，大學生缺乏承受挫折的能力，大學生正處在活躍的青春期,，面臨著社會,、處理復雜的人際關系和成長發(fā)育問題，作為教師,，我們要有針對性的對這些有心理問題的學生給予及時的指導和幫助,，以保證他們能有一個健康的心理接受大學的生活和學習的挑戰(zhàn)。
（三）弘揚師風精神,，做到“為人師表”,。
（1）作為教師應該熱愛學生。作為教育工作者,，應該樹立為學生服務的意識,，熱愛教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生,，愿意與學生成為朋友,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，處事公平合理,，不抱偏見，對學生一視同仁,，構建和諧的師生關系,。
（2）教師應正確處理言教與身教的矛盾。要認真把握以下兩點：其一,，言行一致,，身體力行。凡是要求學生做到的,，教師必須率先做到;凡是要求學生不做的,，教師帶頭不做。其二,，學為人師,，德高為范。教師職業(yè)的特點就是時刻以師表形象感染學生,，這就決定了教師的言行要有很強的典范性,。但這里有一條是不容忽視的，師生必須建立在平等,、互助,、尊重的基礎上，對學生的言論和行為絕不能用世俗的眼光對待,。
（3）作為教師我們要堅持依法執(zhí)教,，廉潔從教，做到為人師表,。我們要認真學習商丘工學院學生工作處下發(fā)的“六條禁令”,，樹立正確的理想，傳播先進的文化,，弘揚社會的正氣,，培養(yǎng)學生的綜合素質，我們要站在發(fā)展的眼光,，志存高遠,，愛崗敬業(yè)，忠于職守,，樂于奉獻,，自覺履行教書育人的神圣職責,。
四、結語
師者,，所以傳道受業(yè)解惑也”,。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要在工作生活中,，時刻注意自己的一言一行,，事事做到率先垂范，為人師表,，做為教師應該不斷的培養(yǎng)和塑造自己的崇高人格,，不斷的發(fā)揮人格魅力的力量，折射自己的優(yōu)秀品質,，去影響,、教育感化更多的學生。
師德師風論文字篇十三
一,、教師職業(yè)道德的含義
何為教師職業(yè)道德呢,？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人,、與社會,、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則,，以及在這基礎上所表現出來的觀念、意識和行為品質,。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德,，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響,。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng),、最講文明、最有德行的人,。教師的言行所體現出來的社會道德,，往往成為人們判斷是非、善惡,、榮辱的標準,，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時,，教師的道德面貌還直接影響著學生,，潛移默化地培養(yǎng)著學生的品德。隨著社會的發(fā)展,，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻,。
二,、教師職業(yè)道德的特點
教師職業(yè)道德在社會性質上，從屬于社會主義道德范疇,。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范,，根據教育過程中人們的社會關系的特點，向教師提出處理這些關系的具體道德規(guī)范和要求,，使之帶上教師職業(yè)活動的特點,，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關系，是個性和共性,、特殊和普遍,、具體和一般的關系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的,。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師,。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè),，教師與教育對象,，教師與教師之間的關系進行調節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求,，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽,，以獲得社會對教師的尊重。
三,、教師職業(yè)道德的內容
（一）熱愛教育事業(yè),，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中,，教師的道德水平集中體現在對待教育事業(yè)的態(tài)度上,，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求,，教師應該把教育事業(yè)視為自己的天職,。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng),，也是搞好教育工作的前提和動力,。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心,，沒有堅定的信念,，當然談不上尊師愛生，勤于進取,，精通業(yè)務,，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè),，要解決職業(yè)認識的問題,，也就是對教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛的基礎,。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來,，勇于獻身的職業(yè)；是一種熱愛學生,，童心永在的職業(yè),；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè),；是一種精心雕刻,，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表,，催人上進的職業(yè)的時候,，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在,，進而產生榮譽感,、責任感。忠于職守,，要求教師堅決貫徹國家的教育方針,，熱愛自己的本職工作，對人民負責,，勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利,，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗,。
（二）熱愛學生是衡量師德水平高低的標準
熱愛學生，是做好教育工作的前提和起點,，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子,，孩子就愛他,。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子,?！痹诮逃校呱屑儩嵉膼?，是一座通向學生心靈深處的橋梁,，是開啟學生心靈深處的金鑰匙。有了它,，一個教師才能贏得學生的熱愛,，使學生樂于接受教誨,，讓科學真理像甘露注入學生的心田，從而開出朵朵絢麗之花,。
（三）熱愛教師集體,，團結互助育人是教師職業(yè)道德的重要內容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學生之間的關系,，還要正確處理與教師集體之間的關系,。只有教師集體中的每一個成員協調一致地活動，教育工作才能有效的進行,，教師集體才能給學生集體良好的道德影響,。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性,、主動性,、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設良好的教師集體做出自己的努力,，這是教育過程本身的需要,，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。
四,、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系
在教書育人活動中,，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結合。辯證地看待教育活動中的動機和效果,，聯系動機看效果,，透過效果看動機，這樣才能公正地,、準確地評價教師職業(yè)道德行為,。在評價中還應注重口頭評價與書面評價相結合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現形式,。口頭評價具有隨時,、隨地,、及時根據素質教育的善惡觀或批評、或表揚,、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價,。這樣做可以使教師進一步明確是非,，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范,，并按照這些準則和規(guī)范來調整與安排自己的職業(yè)道德行為,。
（二）提高教師自我培養(yǎng)意識
教師的工作是一項繁重、復雜、見效較慢的工作,，長期以來特別是實行市場經濟以來師德及它的主要內容在人們的頭腦中淡薄了,，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）,。因此,，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識,，使他們自覺主動地進行實踐,，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。
（三）加強實踐,，探索規(guī)律
實踐是認識的基礎,，也是認識的目的。勤奮學習,，刻苦鉆研,，勇于實踐，不斷探索,，積極進取是教師的一種美德,。因而，為了適應教育教學不斷發(fā)展的需要,，教師必須堅持實踐第一的觀點,。實踐的內容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作,。二是忠于職守,、教書育人、為人師表,，不斷地總結經驗,，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯系實際,，比如有計劃地組織教學表演賽,、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會,，在教職工中廣泛開展“以老帶新,，互幫互學”教學相長活動，不斷提高教師的素質,。
總之,，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師,，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍,，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚,，培養(yǎng)出更多品質優(yōu)秀的學生,。
師德師風論文字篇十四
我記得曾經有位名人說過：“教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家、藝術家,，而在于他的細微之處,，以高尚的師德影響人，培育人,?！?/p>
“師者，傳道授業(yè)解惑也!”教師是人類靈魂的工程師,，是落實科教興國戰(zhàn)略,、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質教育的主導力量,，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人,，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生,。因此,，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
教師在社會進步和發(fā)展中有著不可替代的作用,，因而在我們社會中受到普遍的尊敬,，教師職業(yè)也被看作是神圣而光榮的職業(yè)。教師職業(yè)又是一項特殊的職業(yè),，因為它的培養(yǎng)對象是以青少年為主,，它的目標(“產品”)是要培養(yǎng)一個個合格的人。因此,，它的職業(yè)道德要求更高,、更嚴格。教師職業(yè)道德即師德是教師素質之魂,，是教師做人從教的基礎,。它具有豐富的內涵，但它的精髓就是愛心,。正如漢代董仲舒提出的,，教師必須做到“心仁且智”?！叭收?，愛人也?！弊鳛榻處?，如能在教育管理中始終充滿愛心,，那么職業(yè)道德修養(yǎng)也就真正落到實處。下面具體談談自己的體會,。
一,、教師要做到愛崗敬業(yè)、獻身教育
教師的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務,，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。教師要付出艱辛的勞動,，但是苦中有樂,，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人,，充實了自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵著千千萬萬的我們教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身,。
二、教師要做到以身作則,、為人師表
在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，教師是教人怎樣做人的人,，首先自己要知道怎樣做人,。教師工作有強烈的典范性,，為人師表是教師的美德。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的人。
三,、教師要做到有愛心
愛心是社會對教育工作的基本要求,。教師由于在社會中的重要地位和作用，被稱為“人類靈魂的工程師”,。然而,，并不是所有的教師都可以心安理得地享受這種美譽。那些對學生缺乏愛心,、隨便傷害學生心靈,、毀滅學生創(chuàng)造火花的教師是受之有愧的,。讓自己的孩子在這樣的老師手下接受教育,，家長也會不放心，甚至不滿意的,。
愛心是教師抵擋社會污染的一道堅強屏障,。教師不能僅僅做蠟燭，他們也有追求幸福的權利,。但當今社會物欲橫流,，一些不良現象必然對教師產生一定的影響。有些教師就變得勢利,、冷漠,、自私，在教育管理學生時戴“有色”眼鏡,。只有弘揚愛心,，才能克服這種弊端，使每位教師都能像母親那樣純潔地愛護自己的學生,。
愛心是樹立教師形象的重要標尺,。在教師的言談中，有人感嘆學生不像以前那樣尊敬老師了,，不再聽到那發(fā)自內心的“老師好”的聲音了,。這話說對了一半，確實教師曾經在學生心目中甚至家長的心目中形象高大,，具有很高的威信,。但由于一些教師愛心逐漸喪失，與學生距離越來越大,，學生也就對他們敬而遠之了,，從而也就損害了教師整體的崇高形象,。
認識到愛心的重要性還不夠，還要落實到行動上,。我們著重做了以下工作,。
1、切實關心孩子的健康成長,。每個有良知,、有愛心的父母都會經常關心自己孩子的冷暖溫飽安全，使他們健康成長,。作為老師,，除了關心學生的身體健康外，要側重關心他們的心理健康,，培養(yǎng)他們健全的品格,、積極的心態(tài)。為此我校一方面倡導教師多與學生溝通,，另一方面設計了“學生內心世界問卷調查表”,，以便更全面準確地摸清他們的思想動態(tài)，對癥下藥,。
2,、細心呵護孩子的心靈。現在的學生,，一方面年齡偏小,，另一方面家教缺失，他們細小脆弱的心靈像小樹苗一樣經不起嚴冬的凍壓,。因此,，學校多次強調每位教師在對待犯錯誤學生的時候要格處慎重，不能粗暴式武斷地處理事情,，特別是嚴禁體罰學生?，F在，體罰學生的現象在我校幾乎絕跡,。
3,、為弱勢學生排憂解難。由于農村的局限性,，有些學生要么家庭經濟拮據,，要么家里離學校太遠，要么成績差而自卑,。對待這些弱勢學生,，是扶他們一把，還是不聞不問呢?學校果斷地選擇了后者,，采取了一系列行動,。如號召本校學生老師捐款助學,，領導冒著酷暑，爬山越嶺去家訪,。這些愛心行動使學生和家長深受感動,。
4、使學生盡可能得到全面發(fā)展,。學生的主要任務是搞好學習,，教師的主要任務是教好學生。但在客觀條件限制了學生升入高一級學校的情況下,，如何走一條符合實際的發(fā)展之路呢?學校領導在學習別人經驗的基礎上，提出了一條響亮的口號：“不求人人上重點,，但求個個有發(fā)展”,。這樣好學生學得更有勁，后進生也不甘落后,，我校的教學質量穩(wěn)步上升,。
總之，在大力倡導師德師風的今天,，每位教育工作者應以培養(yǎng)博愛之心為出發(fā)點,，把愛的陽光灑向每個孩子的心田，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)建設,，努力提高職業(yè)道德水平,，為自身的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。
師德師風論文字篇十五
最近,，《師德修養(yǎng)與德育工作的關系研究》課題組成員,，深入開展了課題研究調查活動，調查的結果顯示：教師的個人魅力,、師德修養(yǎng),，對學生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石,，是引領德育工作的旗幟,。
一、調查的基本情況
本次調查共發(fā)放1285份學生問卷和1260份家長問卷,。調查的學校有：石門三中,、澧斕完中、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學校,，涉及的有小學五,、六年級學生，初中的七,、八,、九年級學生,；接觸的家長面比較廣，有干部,、教師,、醫(yī)生、工人,、農民等,。
二、調查的內容
1,、學生的調查問卷包括4個方面：
(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺得老師是否在有形或無形地影響著你?
(2)如果你的老師工作高度負責,，備課、上課,、批改作業(yè)都一絲不茍,，你會向你的.老師學習嗎?你想對這樣的老師說點什么嗎?如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴,，對你的教育教學要求也不是很高,，你會滿意嗎?說說你的看法。
(3)在你的成長過程中,，你認為誰對你的影響最大?說說為什么,。
(4)你有最喜歡的老師嗎?說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由,。
2,、家長問卷包括4個方面：
(1)你認為影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什么?
(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響,，請列舉一二事例談談有些什么影響,。
(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。
(4)你認為師德修養(yǎng)與學生的德育工作應從哪些方面著手,，才更適應你的孩子?
三,、調查的結果及分析
調查的結果表明：
(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關重要。
從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關重要,。教師勞動具有很強的示范性,，在教育活動中，教師對學生傳授知識,、施以教育的過程,，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想,、品德,、感情、知識等復雜而奇妙地相互作用的過程。在學生面前教師不僅僅是知識的化身,，而且是一個有血有肉,、有思想、有感情,、富有鮮明個性的人,，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣,。教師的一舉一動,、一言一行都會對學生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應加強個人道德修養(yǎng),，從小事做起,，從自身做起，率先垂范,，做好表率,。調查結果還告訴我們：教師要勤奮學習，積極進取,，敢于創(chuàng)新,，真正成為學生求知道路上的引路人,。面對不斷變化發(fā)展的社會現實,，面對活潑可愛、思維敏捷的學生,，教師如果只是簡單地“吃老本”,，很難滿足學生的求知欲，也很難擔當起“工程師”的神圣職責,。教師應不斷地加強學習,，追蹤學科最新動態(tài)，實現知識結構的優(yōu)化,；同時還應加強橫向學習,，借鑒別人好的教學經驗，養(yǎng)成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣,。一個現代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的,，還應有強烈的進取精神，活到老學到老,；要有戰(zhàn)略眼光和超前意識,，發(fā)現別人不易發(fā)現的問題，找出別人不易找出的辦法,，去開創(chuàng)教學工作的新局面,。
(二)良好的師德修養(yǎng)直接關系到學生的性格的形成。
調查的結果中學生和家長一致認為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”,，教師對待學生的態(tài)度直接關系到學生性格的形成,，而教師對待學生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個師德修養(yǎng)好的教師強調學生的獨立人格,，始終把學生人格尊嚴放在第一位,。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”,，眼中沒有“好生”,、“差生”，課堂抽問,、批改作業(yè),、班務安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害身心健康的情況,。不會拿刺耳的話語來挖苦,、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序,，對課堂出現的混亂狀態(tài)能有效的制止,。
愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關于教師教學、管理,、行使職權等的意見,。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時,，能理智的對待,，冷靜地分析，正確地解決,，不會輕易地發(fā)大火,，亂罵人。進入教室時總是衣著整潔,、體態(tài)端莊,，面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置,，為人師表,，做學生的好榜樣，引導學生形成健全的品格,。而一個師德修養(yǎng)差的教師很強調自己的尊嚴,，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己,，認為學生是教育的對象,，師生是領導與被領導的主從關系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學生必須“遵旨”,。對“好生”百依百順,，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人,，經常罰抄,、罰寫、罰站甚至體罰等,。
上課抽問,、批改作業(yè)、班務安排等方面只顧“好生”,，不管“差生”,，對待學生因人而異。把個人平時的不快帶進課堂,?？偘炎约簲[在學生的對立面上。教師這樣的德行,，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂,。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人,?！币虼宋覀兘處煈撆朔麡O的人格特征，做到處處是模范,，事事皆表率,，用自己的人格去影響和塑造學生的人格,。
綜上所述,，師德修養(yǎng)，對學生的影響是深刻的,。德育應從學生的生活習慣著手,，從平時的教育教學中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去,，收獲到的將是一個行動,；把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣,；把一個習慣播種下去,，收獲到的將是一個性格；把一個性格播種下去,，收獲到的將是一個命運,。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動,，播種習慣,，播種性格，做引領德育工作的旗幟,，做給學生指明方向的路標,，幫助每一個學生收獲金色的人生。
師德師風論文字篇十六
師德師風論文2000字
教師是知識的化身,，是智慧的靈泉,，是道德的典范，是人格的楷模,，是學子們人生可靠的引路人,。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者,。因此,，真的做了教師的我，時刻以“德高為師,，身正為范”這八個字提醒自己,。無私奉獻、以德立教,、以身示教,，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一,、用無限的師愛,，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛,，可以開啟每個學生的心靈。因此,，在教育工作中,，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中,，傾聽學生的意見和呼聲,，和學生產生思想和情感上的共鳴,，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。 我曾教過一個這樣的學生,，他家的生活狀況極糟,，父母離異、生活拮據,，導致他失去家庭溫暖,，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差,，就越發(fā)產生破罐子破摔的情緒,。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話,，告訴他們：他是我們中的一員,，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之后,，我又多次與他談心,，在生活上、學習上關心,、照顧,、鼓勵他。漸漸地,，他變成了一個自尊心強的孩子,，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈,。明白了這一點,，我對他說：“老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人,，學到知識,。讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子,，好嗎,？相信你能行,！”在以后的日子里,，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題,，但是不可否認的是他畢竟在改變自己,，畢竟在不斷的進步。
通過這件事,，我深刻體會到,，學生再笨再懶再難管,，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象,。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策,，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職,，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨,，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真,、求善,、求美、求知的人格原則,。教師只有熱愛學生,，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人,，師生之間才能架起一座信任,、友好的橋梁，學生才肯接受教育,。師愛——真正是教育者取得成功的法寶,。
二、用規(guī)范的言行,，凈化每個學生的心靈,。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師,，一定是以身作則、率先垂范的人,。他對祖國的愛,，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛,，都表現在他對自己的高標準要求的落實上,。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化,、影響深遠的教育,。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實基礎的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。
勿庸置疑,，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了,。教師必須處處,、時時、事事,、言言,、行行，嚴格要求自己,。因為小學生的模仿能力特別強,，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響,。畢竟他們年齡還太小,，對于是非、善惡,、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經驗,。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的,，他們認為教師所說的,、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象,，并起著潛移默化的作用,。教師的一個眼神，一個手勢,，一句看似無關緊要的話語,，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響,。反之的教育,，則會產生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n,，上課時應付了事,，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋,，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯,，將錯就錯，最后損害的是教師的形象,，是教師的威信,。相反，若能知錯就改,，學生不但不會嘲笑你,，而會更尊敬你，大大增強了你的威信,。
論語有云：“其身正,，不令則行；其身不正,，雖令不從,。”我當班主任時,，有一次班會課上,，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來,，學生們看見我在撿,，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了,，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑,。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果,，我想這就是率先垂范的教育力量,。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事,、處處之事,。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座,，雖說這件事小之又小,，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的.是教師的形象,。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼,，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到,，又有什么理由去教育學生呢,？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表,，才會使學生如沐春風般地受到教育,，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴,。
三,、用奉獻的人格,，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻,。教師是園丁，學生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的,。
在市場經濟浪潮的沖擊下,，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風,；一年一度的評優(yōu)活動,，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重,，功利在教師心中的份量越來越重,，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧,、拉關系,；更有的教師心理不平衡，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生,；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，喊起“課堂為溫飽,，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個光榮的稱號,。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生“為一大事來,，做一大事去”,、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己,，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,，只講奉獻,，不求索取,，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽,。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土,，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上,。我們有責任、有義務從現在做起,，從自身做起,，通過學習不斷地在思想上、政治上,、文化上充實自己,，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生,，以淵博的知識去培育學生,，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生,，以高尚的師德去影響學生,，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。
師德師風論文字篇十七
百年大計，教育為本,，教育大計,，教師為本。教育是國家發(fā)展的根本,，事關民族興盛,，社會文明與進步。教育的對象,，涉及到千家萬戶,，給人民群眾的子女公平接受教育的機會。這是人民的需要，也是國家建設,，選拔人才的需要,。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石,。早有西方預言家,，預言二十一世紀是中國人的世紀，五星紅旗將在東方高高飄揚,。我們有幸生活在這個時代,，并成為一名基礎教育的傳導者，我們任重道遠,，我們將以怎樣的姿態(tài)挑起這歷史付與的重任呢,？
“教育”兩字，莊重而嚴肅,。教育者和受教育者,，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合,。我認為,，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中,，愛,，使教育充滿活力。愛,，無所不在,，愛，無所不能,，愛,，創(chuàng)造了多少人間奇跡。老師的愛,，特別的愛,，純潔而又豐富，廣博而又深遠,。
師愛,，溫暖、寬容的愛,。
孩子,，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光,、綿綿的雨露,。老師,，便是這澆花的人。老師就猶如慈母,，師愛,，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途,。每一個孩子都是可愛的,、純真的。不管成績好的差的,，當他們成功時,，渴望得到老師的欣賞，當他們出錯時,，渴望得到老師的諒解,，當他們困窘時,，渴望得到老師的幫助……
去年的一天早晨,，我一進教室，發(fā)現有位家長沖著一名學生大呼小叫地,，我以為是該生的家長,，正待前去問明，那位家長發(fā)現老師來了,，“張牙舞爪”地她就過來了,，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子,，我說,，請別激動，你現在回去,，等我了解情況后,，會給你滿意的答復的，請相信老師會公平處理的,。
家長忿忿不平地出了教室,，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室,，一出教室門,，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅,，一手指著另一個孩子,，嘴里不停地數落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學,，看來你很激動,，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事,？他說昨天下午放學的時候,，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳,，之后就打了起來,。待他說完，我就讓陳才壬說,，是不是這回事,？陳補充說，打架是事實,，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他并推了他一把,，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當場回擊,，出門口后踢他是為了討回公道,。回頭再問柯鵬,，他點點頭說是這樣的,，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動,，我說：柯鵬,，那你現在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯了,。我說,，那既然知道自己錯了，該怎么做呢,？這話一出,，柯鵬沖到陳才壬身邊 ，抓著他的手緊緊握了握,，然后抱著他,，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了,，我媽也錯了,，我們對不起你。你原諒我吧,！我們以后再也不要吵架,，我們做一對好朋友吧！”
看著這么可愛懂事重感情的孩子,，真為他們感動,，為他們驕傲,。事情也沒什么嚴重后果，做為班主任,，還有什么不可以原諒呢,？這不正是教育追求的最好的效果嗎？
我慶幸自己當時放下了師道尊嚴,，沒有采取粗暴地態(tài)度,，以質問地口氣了解情況，那樣的話,，也許事情是解決了,，可矛盾還在，同學之情,，師生之情或許不復存在了,。這兩位同學早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子,，我說手機里儲存太多的號碼不方便,，現在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧,？可孩子不答應,，說他還想念你?！笔前。蠋煂⒆拥膼郾静恍枰貓蟮?，但,，師愛真的是有回報的，他們用他們的愛來回報老師,，老師是快樂的,，老師是富有的，因為有那么多愛在向自己傾來……
師愛,，尊重,、信任的愛。
一個孩子,，就是一本精彩的書,，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞,，需要老師走進書里 ,，坐下來，耐心地讀,，用心地讀,，不要只領略表面的情節(jié),，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的,、簡單的小片段,，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子,，他們的生理和心理變化很大,，嘗試著獨立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意,。有時候人小鬼大地做些反常的事來,，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比,，一件事,，一個人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來,。
學校舉行陽光活動——校園舞的時候,，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合,。一直練得好好的,， 可有一天，一個孩子說什么也不肯牽女孩子的手,，堅決不跳,。我過去的時候，他低著頭,，鼓著嘴,，眼睛斜視著地面，口里重復著“不跳,，不想跳”,。我知道，頭幾天那么辛苦,，他都堅持下來了,，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢,？一定有原因的,，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮 ,，常常叫我頭疼,。但這一次，真的不象,?？粗桓倍放５臉幼?，我怔了怔，有同學小聲地告訴我,，因為和女孩子拉手被人拿來取笑,，啊，這樣啊,。我走過去,，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么,？不舒服嗎,？”他氣呼呼地回答：“不是?！?/p>
“為什么呢,？”
“不想跳?！?/p>
“老師知道這不是你的真心話,，你把頭抬起來，看著老師的眼睛,，再回答一次,。真不想跳，我尊重你的意愿,?！?/p>
四目相對時，沒有責備,，沒有挖苦,，有的只是真誠，信任,。他目光開始躲閃了，我知道,，他已經不會再堅持了,。我無須再問什么了，我沖他一笑,，若無其事地點點頭,。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧,！大家練累了,。我對他說：“你今天也累了，休息吧,，跳不跳不用急著決定,，明天你再告訴我吧,！”
第二天，他象什么也沒發(fā)生一樣,，自然地走進跳舞的隊伍,，跳得那么認真，臉上依然那么快樂,，那么陽光,！
也許，這些都普普通通,，微不足道,。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎,？如果,，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了,，他就不是個平常的人了,。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心 ,，叫他們感覺你只在為他一人表演,，一位好老師，就要走進每個孩子的心田,，讓他們感覺你只在意他的感受,。我常想，你把課教好了,，你充其量可以算是個教書匠,，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說,，我是一名教師,。
讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環(huán),，用責任搭起的最堅實的橋梁,，我相信，有愛的地方,，就是鮮花盛開的地方……
