我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

禮儀培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇一

社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等,。作為一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言,，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng),、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,，而且有利于我們的身心健康，學(xué)習(xí)社交禮儀是我們個(gè)人發(fā)展,、事業(yè)進(jìn)步的需要,，也是社會(huì)時(shí)代的需要。

個(gè)人形象也就是一個(gè)人的外表或容貌,，也是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的外部反映,，它是反映一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的窗口，是社交禮儀中的重要組成部分,，并且在人格發(fā)展及社會(huì)關(guān)系中扮演著舉足輕重的角色,。

一、個(gè)人形象與社交禮儀——人際關(guān)系

人際關(guān)系是人類社會(huì)生活中重要的關(guān)系,。馬克思說(shuō)：人是全部社會(huì)關(guān)系的總和,。不良的人際關(guān)系對(duì)于他所歸屬的群體也是一種潛在的危機(jī)。是群體的不穩(wěn)定的因素所在,。這種個(gè)體的不良的人際關(guān)系如果任其發(fā)展,，最終將導(dǎo)致群體的失范和失序，更嚴(yán)重的甚至?xí)斐烧麄€(gè)群體的崩潰和瓦解,。

在人際交往中,，人們通過(guò)對(duì)禮儀的深刻理解和切實(shí)的實(shí)施，使人際關(guān)系趨于和諧,?？鬃诱f(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽,，非禮勿言,，非禮勿動(dòng)?！?《論語(yǔ)·顏淵》)孔子講的是一種人與人相處的規(guī)范,，即合禮。禮儀就是規(guī)范,，這種規(guī)范是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而逐漸穩(wěn)定下來(lái)并為大多數(shù)國(guó)人所接受并實(shí)行,。遵守這種規(guī)范，可以建立一種健康的,、良好的人際關(guān)系,，反之,，就會(huì)使人際關(guān)系失衡，從而造成混亂,、緊張甚至沖突,。《論語(yǔ)·學(xué)而》中,，孔子的學(xué)生有子也說(shuō)：“禮之用,，和為貴?！边@個(gè)論述更為直截明了,，它道出了“用禮”的目的，即達(dá)到“和”的人際關(guān)系的狀態(tài),。“和”其實(shí)就是和諧,。

作為一種規(guī)范和程序,，一種凝固下來(lái)的文化傳統(tǒng)，禮儀一方面對(duì)每個(gè)個(gè)體的人起著規(guī)范作用,，教導(dǎo)人們應(yīng)該做什么,，不應(yīng)該做什么，如何去做,。當(dāng)然,，禮儀作為一種傳統(tǒng)的規(guī)范和程序，我們并非對(duì)其全盤吸收,，時(shí)代在進(jìn)步,，我們需要在批判中繼承這樣一種傳統(tǒng)文化，同時(shí)我們需要與時(shí)俱進(jìn),，在批判繼承中發(fā)展這種規(guī)范和程序,。

另外，禮儀在人際關(guān)系中還起著調(diào)整,、調(diào)節(jié)的作用,。人際關(guān)系中難免會(huì)出現(xiàn)一些不和諧，甚至沖突的時(shí)候,。有意的,、無(wú)意的，直接的,、間接的等等,。這些不和諧如果不能及時(shí)得到有效的解決，往往會(huì)愈演愈烈,，甚至發(fā)展到不可調(diào)和,。而禮儀的作用就是在平時(shí)的人與人的交往中進(jìn)行及時(shí)的適度的調(diào)整和調(diào)節(jié),。即使在矛盾已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)激烈的情況下，也可以通過(guò)注意言語(yǔ)禮儀,、行為舉止禮儀等弱化矛盾,，可以通過(guò)其他的生活禮儀雙方(或多方)進(jìn)行調(diào)解，從而緩解矛盾,，溝通情況,，恢復(fù)感情，重建關(guān)系,。其實(shí),，多數(shù)的矛盾和沖突都是因?yàn)椴涣私狻⒉皇煜?、缺乏溝通所造成,。而禮儀的作用恰恰是能夠促進(jìn)人與人之間的溝通和了解。比如聯(lián)誼,、聯(lián)歡,、宴請(qǐng)、拜訪等等,，甚至賠禮道歉,，都可以達(dá)到增進(jìn)了解、化解矛盾,、取得諒解和寬容,，最終建立起新的、健康良好的人際關(guān)系,。我們需要通過(guò)社交禮儀在生活中真正做到“禮之用,，和為貴” 。

在人際交往中,，注意個(gè)人形象與個(gè)人禮儀也能為我們建立良好的人際關(guān)系提供一個(gè)良好的條件,。

在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會(huì)感觸到我們彬彬有禮的氣度,，落落大方的氣質(zhì),，文明道德的修養(yǎng)，都會(huì)平生出幾分敬意,。優(yōu)雅合理的談吐,，親切整體的儀容，會(huì)是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身,。

禮儀貫穿著人際交往的始終,，為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對(duì)外交往,，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀,，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味,。

二,、個(gè)人形象與社交禮儀——身心健康

良好的個(gè)人形象與社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng),、教養(yǎng)和素質(zhì),，而且有利于我們的身心健康。作為一名大學(xué)生,，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼,，進(jìn)而更多的情感交流。現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,，過(guò)著集體生活,，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在,。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼,，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,，是發(fā)展成"獨(dú)立的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要,。事實(shí)上,，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn),。在日常生活中,，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,、煩惱，宣泄憤怒,，壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛,。這些都是十分有益于我們身心健康,，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣,。

三,、個(gè)人形象與社交禮儀——道德修養(yǎng)

一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng),。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn),。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨,?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視,。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者,、頂梁柱,，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求,。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性,。許多不文明,、不禮貌，甚至丑陋,、陳腐,、粗俗的東西都被當(dāng)了“新潮”、“瀟灑”,，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面,，衣冠不整者、行為不端者,、張口罵人者,、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見,，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷,、打電話從不自我介紹,、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等,。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別現(xiàn)象,，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

古人云“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓,，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),，真正做到“誠(chéng)于中而行于外,，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人,。

維護(hù)和體現(xiàn)人的尊嚴(yán)是禮儀的價(jià)值所在。作為未來(lái)的一名教師,，我們不得不看到社交禮儀與教師職業(yè)道德等聯(lián)系起來(lái),。教師禮儀的核心是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，是教師向?qū)W生表達(dá)教師愛的具體形式,，一句親切的話語(yǔ),，一張洋溢著微笑的面孔，對(duì)學(xué)生都是一種巨大的激勵(lì)和鼓舞,。因此,，禮儀不僅是教師自身良好職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更重要的是,，禮儀使教師職業(yè)道德成為一種重要的教育力量或教育要素。

良好的個(gè)人形象與社交禮儀有利于塑造教師的良好職業(yè)形象,、展示教師的人格魅力,、維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)、增強(qiáng)教師行為的道德示范性還有利于建立起師生相互信任,、理解的教育渠道,。

作為未來(lái)的一名人民教師，我覺得我們應(yīng)從現(xiàn)在開始就自覺地遵守和實(shí)踐教師禮儀規(guī)范,，應(yīng)不斷加強(qiáng)自身職業(yè)道德教育,，提高為人師表的道德覺悟，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,。

21世紀(jì)教育在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高公民素質(zhì)，培養(yǎng)和造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者的偉大事業(yè)中的作用更加突出,。相信廣大既具有熱愛和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神,，又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，符合禮儀禮貌要求的職業(yè)行為風(fēng)范的教師一定會(huì)很好地肩負(fù)起民族與時(shí)代賦予的歷史使命,。

四,、社交禮儀的3a原則

我們要很好地進(jìn)行社會(huì)交往，就要遵照禮儀的規(guī)范做事,，社交禮儀始終遵循著接受,、重視、贊美等3a原則,，這也是表達(dá)尊重和友善的途徑,。

接受是指寬以待人，不求全責(zé)備;不讓對(duì)方尷尬;得饒人處且饒人,。善于使用尊稱,，記住對(duì)方的名字能很好的表達(dá)我們隊(duì)他人的重視。在贊美別人的時(shí)候應(yīng)把握對(duì)方的特點(diǎn),，在適當(dāng)?shù)某潭壬蠈?shí)事求是地贊美他人,。

在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)接受、重視,、和贊美別人,，能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺得我是熟悉他們,，理解他們,，尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情。

現(xiàn)在,，半個(gè)學(xué)期又快結(jié)束了,，我們的社交禮儀課也基本上結(jié)束了，很感謝李老師給我們帶來(lái)的精彩知識(shí),，她的教法也獨(dú)特,，記得在講坐姿、站姿和握手禮儀時(shí)一章節(jié)時(shí),，我的坐姿不好,，我們班另一個(gè)同學(xué)又遲到，她就叫我和那個(gè)同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)展示握手禮儀,，作為一個(gè)上我們選修課的老師,，她是一位很有責(zé)任心的老師，又能夠根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)狀況現(xiàn)場(chǎng)刺激,、強(qiáng)化······

這半個(gè)學(xué)期的課或許只是一個(gè)引子,，讓我們看到了個(gè)人形象與社交禮儀的重要性,，讓我們看到了她的巨大魅力，禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中我們還需要不斷地提高自身的禮儀修養(yǎng),，做到知行合一，相信在不久的將來(lái)我們都能夠成為一個(gè)外華內(nèi)秀之人,，相信不久的將來(lái)我們整個(gè)社會(huì),、國(guó)家的禮儀素質(zhì)都會(huì)得到提高，真正做到禮儀之邦!

禮儀培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇二

形象對(duì)女性來(lái)說(shuō)尤其重要,，一個(gè)好的外在形象,、有品位的裝扮、得體的談吐會(huì)讓別人對(duì)你有個(gè)很好的印象,。作為一名大學(xué)生,，良好的個(gè)人形象更是以后找工作的外在條件。所以這個(gè)學(xué)期我選了周老師的 ,?！秱€(gè)人形象設(shè)計(jì)與禮儀》是一種學(xué)問(wèn)、是一門交往中的藝術(shù)科學(xué),。第一次看到周老師覺得她是個(gè)很有氣質(zhì)很漂亮的女士,。周老師上課風(fēng)趣幽默、博學(xué)多識(shí),，通過(guò)她的教學(xué),，我懂得了更多關(guān)于形象與禮儀方面的知識(shí)，總結(jié)出如下幾點(diǎn)：

1.色彩的認(rèn)識(shí),。老師在第一堂課就給我們講解了色彩的基礎(chǔ)知識(shí),，色彩的種類分為無(wú)色彩和有色彩系、冷暖色系,、色彩的對(duì)比與調(diào)和,。通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，使我懂得了在著裝和化妝上色彩的搭配有了較深入的了解,。

2.化妝,。在上這堂課以前我從未學(xué)過(guò)化妝，但上了這門課,，接觸了化妝，懂得了化妝工具和化妝品的認(rèn)識(shí)和使用,，根據(jù)自己的頭型,、臉型、五官去化妝,。也學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的著裝和場(chǎng)合來(lái)化適合的妝,。

3.皮膚的了解,。了解了自己皮膚的類型，這更有利于我選擇適合的化妝品,，還有在不同的年齡階段要采用不同的護(hù)膚產(chǎn)品和要養(yǎng)成良好的護(hù)膚習(xí)慣,。

4.服裝的搭配。要根據(jù)自己的膚色,、體型,、場(chǎng)合來(lái)搭配服裝。判斷服飾的風(fēng)格,，學(xué)習(xí)形體彌補(bǔ)方法,，臉型、領(lǐng)型與發(fā)型的協(xié)調(diào)方法,，服裝色彩搭配方法,。

5.發(fā)型與絲巾的不同綁法。根據(jù)不同的場(chǎng)合和自己的喜好去設(shè)計(jì)自己的發(fā)型,。有趣的是老師教給我們很多扎頭發(fā)和圍絲巾,，還有用圍巾做衣服的方法。簡(jiǎn)易方便又漂亮!

6.社交禮儀,。最后一堂課老師教給我們社交禮儀,。坐姿、站姿,、握手方式這些都是我們往后求職和工作所要注意和學(xué)習(xí)的,，要大方得體。

總的來(lái)說(shuō),，上了周老師的這門課程,，學(xué)到了很多東西，也覺得身為現(xiàn)代女性,，要懂得如何把自己美麗大方的一面展現(xiàn)出來(lái),。

禮儀培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇三

學(xué)了這門課程我了解到：人的形象如同一個(gè)店鋪的門面，一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞,，直接決定著你人際交往的成敗,。個(gè)人形象是通過(guò)自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng),，通過(guò)他人而反映出來(lái)的,。生活中我們常常聽到這樣的話：某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力，某某個(gè)人人緣挺好,，大家都愿意和他交往,。這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)。個(gè)人形象的塑造并非一日之功,，良好的個(gè)人形象是通過(guò)自己的日積月累,，把好的餓方面不斷展現(xiàn)給他人,，把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過(guò)程。想要樹立一個(gè)良好的個(gè)人形象,，就必須注意自己的一言一行,。

而個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱個(gè)人形象六要素,。

第一,、是儀容。儀容,，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀,。

第二、是表情,。表情,，通常主要是一個(gè)人的面部表情。

第三,、是舉止,。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作,。

第四,、是服飾。服飾,，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱,。

第五、是談吐,。談吐,，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。

第六,、是待人接物,。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn),，亦即為人處世的態(tài)度,。

通過(guò)學(xué)習(xí)，從中得到很多樂(lè)趣,，可以提高個(gè)人修養(yǎng),，提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人形象,，使我受益匪淺,。

禮儀培訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇四

帶著希望,滿懷憧憬,我踏入了大學(xué)的又一殿 ----團(tuán)校,一個(gè)許多學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方,在這里我學(xué)到很多 東西.令我感悟頗深的就是今天上的那節(jié)課----公關(guān)禮儀.

公關(guān)禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù)，人是離不開交流的。學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很有用處,，它將是我們受用終身的財(cái)富。禮出于俗,，俗化為禮,。公關(guān)禮儀是處理，規(guī)范,，管理好人際關(guān)系多方面,。圣人常說(shuō):"來(lái)而不往非禮也."中國(guó)從古至今都非常注重禮節(jié),一個(gè)有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益.

公關(guān)禮儀的職能之一就是塑造個(gè)人形象 ,做為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么公關(guān)禮儀學(xué)習(xí)是必要的.認(rèn)識(shí)公關(guān)禮儀的概念，以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問(wèn)題,。就必須學(xué)習(xí)好以下幾種禮儀.

<一>見面禮儀

姑且不說(shuō)見面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一 個(gè)人,別人見了他時(shí)主動(dòng)熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉.你想這樣一個(gè)人他能在社會(huì)上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見面時(shí),別人可以通過(guò)你的舉手投足看你是個(gè)什么樣的人 .一般,，大家很容易忽視在與他人交往中的細(xì)節(jié)，但往往這些細(xì)節(jié)就可能決定你的命運(yùn),。作為一名大學(xué)生,，許多人都經(jīng)歷過(guò)交往、交際中的尷尬,，如著裝不當(dāng),、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話 ……,，事情雖小但常常挫傷我們的自信,，影響我們的形象。如果在未來(lái)的求職,、工作,、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行，我們的命運(yùn)會(huì)否因此改變呢?所以說(shuō)見面注重禮儀會(huì)讓你脫穎而出.

<二>交談禮儀

我覺的待人談話在公關(guān)方面很重要,。 談話的表情要自然,，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體,。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì),，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞 足蹈,，不要手指,， 還有幾則：真誠(chéng)尊重的原則，真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度,，是待人真心真意的友善表現(xiàn),，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)別人要有禮貌,別人說(shuō)話時(shí)要用心傾聽,要凝視對(duì)風(fēng)的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當(dāng)別人說(shuō)錯(cuò)話時(shí),不要嘲笑對(duì)方,也不要當(dāng)著眾人的面說(shuō)出來(lái).等到下來(lái)時(shí)細(xì)心給他說(shuō),如果你說(shuō)什么別人始終不懂,要耐心的給他說(shuō).對(duì)人對(duì)事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切.在交談時(shí)把握分寸，根據(jù)具體情況,，具體情境而行使相應(yīng)的禮儀.

<三>服裝禮儀

服飾,，作為一種文化，從宏觀方面講,，能反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng),、社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌,，甚至反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信，影響我們的形象,。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對(duì)于提升人的氣質(zhì),、增進(jìn)人的儀表有極為重要的作用

禮儀不是法律，不是由司法機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的,。禮儀是待人處事的規(guī)范,，是社會(huì)群體日常生活與交往過(guò)程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準(zhǔn)則。這些行為規(guī)范并不是某一個(gè)人或某一個(gè)團(tuán)體所規(guī)定的,，而是由社會(huì)大眾一致認(rèn)可并約定俗成的行為規(guī)范,。因此，禮儀是靠人自學(xué)來(lái)維系的,，靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督的,，并被人們逐漸重視起來(lái)，從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學(xué)科,。禮儀作為一門學(xué)科,，需要教育和訓(xùn)練，這樣可以更為廣泛地在人們心中樹立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準(zhǔn)則,。這樣就會(huì)獲得一種內(nèi)在的力量,。在這種力量下，人們不斷提高自我約束,、自我克制的能力,，在與他人交往時(shí)，就會(huì)自覺按禮儀規(guī)范去做,，而無(wú)需別人的提示和監(jiān)督,。 這個(gè)對(duì)我們每個(gè)人都很重要的。 所以在這個(gè)必須和人交流的社會(huì),，們必須用心的去體會(huì)和學(xué)習(xí).