我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。
立師德樹師風心得體會篇一
一. 鑄煉師德自律始
既要言教,，又要身教，身教重于言教,。這無疑對教師提出了更高的要求,。教以身作則，言行一致,。要學生做的,，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做,，在行動上為學生做出表率,。具體地說—— 教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格,。如?天下興亡,，匹夫有責?的愛國主義思想，?天行健,，君子以自強不息?的人生進取精神,，?地勢坤，君子以厚德載物?的博大胸懷,，?殺身成仁?,、?舍生取義?的高尚氣節(jié),，,，?富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈?的大丈夫品格,，以及信,、義、誠,、達,、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本,。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,，教人讀書，首先要使受教育者?為端人,，為正士,，在家則家重，在國則國重,，所謂添一個喪元氣進士,，不如添一個守本分平民?。但是,，關鍵還在于教師本身是否具思想家,、教育家揚雄指出：?務學不如務求師。師者,，人之模范也,。?
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義,，遵守校紀校規(guī),，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此,，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文,，強化法制觀念，在學法的同時,，要懂法,、守法、護法,，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時,，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,，講究精神文明和社會公德,，注意禮貌，平等待人,，首先自己要能做出表率,。
教師要成為追求真才實學的榜樣,。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習,，堅持終身受教育,。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進,，讓人感覺到一停止學習,，就會落伍。當今的時代,，人們只有具備了學習的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位臵,。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
?教師無小節(jié),，處處是楷模?,。?形象的生命更重要?。豐子愷把人格比作一只鼎,，而支撐這只鼎的三只是：思想--真,，品德--美，情感--善,，只有?三足鼎立?,，真、善,、美和諧統(tǒng)一,，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,，?一個精神豐富,、道德高尚的教師，才能尊重,、陶冶學生的個性,，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色?,。子曰：?其身正,，不令而從。?
二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛,，就是?師愛?,。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè),。但熱愛學生并不是一件容易的事,，讓學生體會到教師的愛更困難,。林崇德教授認為，?疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!?因為教師對學生的愛?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的,、廣泛的且沒有血緣關系的愛,，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學生的感情基礎,，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’,，從而‘信其道’,，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此,，師愛就是師魂。?
三,，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。
首先要解放思想，更新觀念,，樹立開放意識,。教師要從書齋、教室,、學校走立足國情和當?shù)貙嶋H,。通過各種信息傳遞方式，用辯證唯物論的觀點觀察,、分析,、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài),。要從頭腦想著應試題,，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的,、保守的,，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念,、素質(zhì)觀念,、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結構定位,，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式,。在參加目前向素質(zhì)教育轉變的實踐的同時,，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師,，能夠預測未來教師的形象,，研究未來教師的素質(zhì)結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度,，構筑21世紀教師素質(zhì)結構,，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn),。在教師與學生的雙邊活動中,，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進,、共同增益的,。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師,。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：?學然后知不足,，教然后知困。知不足然后能自反也,，知困然后能自強也,。故曰‘教學相長’也，?而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的,。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子,，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事,。例如;他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：?丘也幸,，茍有過，人必知之,。?學生子路,、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見;使教師不斷提高,，這也是荀子的觀點。他指出,，為師者應?好善無厭,，受諫而能誡?決不能諛者親，謅諛我者,，吾賊也,。?教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上;學生也可能超過老師，這就是?青,，取之于藍而青于藍;冰,，水為之而寒于水。?
師德師風的學習,，我認為很有必要,，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課,。教師的理想信念,、道德情操、行為規(guī)范,，甚至一言一行,，對學生都會起典范作用,，將直接影響到學生的健康成長,。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本,、教師育人,，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校,、交給教師,，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命,，浪費別人的生命時間就是罪過,。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風建設中存在的熱點問題,，開展師德師風教育活動,，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風氣,，很有必要,，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質(zhì),、促進學校教育教學工作的更好發(fā)展,，使我們的學校都能成為培養(yǎng)人材的基地,，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
總之,，每一位教師應培養(yǎng)自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價值,。道德立于心,，工作成于手。?德?是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對教師自身,，還是對學生都是尤為重要的。此外,，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到 ?古為今用?,、?洋為中用?,，既教書又育人，培養(yǎng)學生勤學好問,、勇于創(chuàng)新,，既打好科技素質(zhì)基礎，又提高學生的人文素養(yǎng),。
立師德樹師風心得體會篇二
通過師德師風的學習,，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計,，教師為本;教師大計,，師德為本?！?到底什么是師德師風?所謂師德,，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣,。愛崗敬業(yè),，教書育人，為人師表,，誨人不倦,，有教無類?，這都是師德,。
“十年樹木,，百年樹人”，踏上三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生,，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng),。 一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教,，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),，樂于奉獻,，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行,，更好地做到為人師表,、廉潔從教。
一,、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石
師德是教師素質(zhì)的核心,。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì),。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì),、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等,。
教師道德是一種職業(yè)道德,。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念,、情操和品質(zhì),。我們教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準則,。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準則內(nèi)化，因此,，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,，簡稱“師魂”,。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”,、“循循善誘”,、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身,。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣。
二,、提高專業(yè)技能是教師工作質(zhì)量的必備條件
學高為師,，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為,，21世紀的教師應該是高師能的人,。
終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊,。面對“生有涯,，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作,。終身學習者不是一個盲目的學習者,，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”,。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力,，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者,，是學生終身學習的楷模,。
在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導學生有效地學習方面,，不是以知識權威者的身份向?qū)W生灌輸知識,，而是以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要,，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題,，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧,，養(yǎng)成自學的習慣,。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn),，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難,，并能提出行之有效的解決辦法。
“言必行,，行必果”,，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn),，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實,，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵,。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍天,。
立師德樹師風心得體會篇三
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的?為人師表??以身作則?,、?循循善誘?,、?誨人不倦?、?躬行實踐?等,，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德?,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì),。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中,，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣、品行,、乃至行為舉止,、音容笑貌、板書筆跡等,。因此,，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,，是教師人格特征的直接體現(xiàn),。
一. 鑄煉師德自律始
既要言教,，又要身教，身教重于言教,。這無疑對教師提出了更高的要求,。教以身作則，言行一致,。要學生做的,，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做,，在行動上為學生做出表率,。具體地說—— 教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格,。如?天下興亡,，匹夫有責?的愛國主義思想，?天行健,，君子以自強不息?的人生進取精神,，?地勢坤，君子以厚德載物?的博大胸懷,，?殺身成仁?,、?舍生取義?的高尚氣節(jié)，,，?富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈?的大丈夫品格,，以及信,、義、誠,、達,、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本,。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,，教人讀書，首先要使受教育者?為端人,，為正士,，在家則家重，在國則國重,，所謂添一個喪元氣進士,，不如添一個守本分平民?。但是,，關鍵還在于教師本身是否具思想家,、教育家揚雄指出：?務學不如務求師,。師者，人之模范也,。?
教師只有處處要以大局為重,，克服個人主義，遵守校紀校規(guī),，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀,。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文,，強化法制觀念,，在學法的同時，要懂法,、守法,、護法，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時,，就會受到雙重的教育效應,。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德,，注意禮貌,，平等待人，首先自己要能做出表率,。
教師要成為追求真才實學的榜樣,。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習,，堅持終身受教育,。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進,，讓人感覺到一停止學習,，就會落伍。當今的時代,，人們只有具備了學習的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位臵,。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生,。
?教師無小節(jié),，處處是楷模?。?形象的生命更重要?,。豐子愷把人格比作一只鼎,，而支撐這只鼎的三只是：思想--真,，品德--美，情感--善,，只有?三足鼎立?,，真、善,、美和諧統(tǒng)一,，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,，?一個精神豐富,、道德高尚的教師，才能尊重,、陶冶學生的個性,，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色?,。子曰：?其身正,，不令而從。?
二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛,，就是?師愛?,。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè),。但熱愛學生并不是一件容易的事,，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,，?疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!?因為教師對學生的愛?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的,、廣泛的且沒有血緣關系的愛,，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學生的感情基礎,，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’,，從而‘信其道’,，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此,，師愛就是師魂。?
三,，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。
首先要解放思想,，更新觀念，樹立開放意識,。教師要從書齋,、教室、學校走立足國情和當?shù)貙嶋H,。通過各種信息傳遞方式,，用辯證唯物論的觀點觀察、分析,、認識問題,，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題,，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來,。與舊的、保守的,，甚至是阻力的教育觀念,、人才觀念、素質(zhì)觀念,、教學方法等劃清界限,。尋找自我素質(zhì)結構定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式,。在參加目前向素質(zhì)教育轉變的實踐的同時,，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師,，能夠預測未來教師的形象,，研究未來教師的素質(zhì)結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度,，構筑21世紀教師素質(zhì)結構,，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn),。在教師與學生的雙邊活動中,，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進,、共同增益的,。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師,。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：?學然后知不足,，教然后知困。知不足然后能自反也,，知困然后能自強也,。故曰‘教學相長’也，?而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的,。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子,，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事,。例如;他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：?丘也幸,，茍有過，人必知之,。?學生子路,、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見;使教師不斷提高,，這也是荀子的觀點。他指出,，為師者應?好善無厭,，受諫而能誡?決不能諛者親，謅諛我者,，吾賊也,。?教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上;學生也可能超過老師,，這就是?青,，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水,。?
師德師風的學習,，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期,，給我們老師上了生動的一課,。教師的理想信念、道德情操,、行為規(guī)范,，甚至一言一行，對學生都會起典范作用,，將直接影響到學生的健康成長,。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本,、教師育人,，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師,，學校,、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過,。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動,，改善教書育人的軟硬環(huán)境,、凈化教育風氣，很有必要,，希望通過這次師德師風教育活動,，促進和提高教師的整體素質(zhì)、促進學校教育教學工作的更好發(fā)展,，使我們的學校都能成為培養(yǎng)人材的基地,，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
總之,，每一位教師應培養(yǎng)自己形成良好的師德,，在師德中真正體現(xiàn)自我價值。道德立于心,，工作成于手,。?德?是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,，不管是對教師自身,，還是對學生都是尤為重要的。此外,，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到 ?古為今用?,、?洋為中用?,，既教書又育人，培養(yǎng)學生勤學好問,、勇于創(chuàng)新,，既打好科技素質(zhì)基礎，又提高學生的人文素養(yǎng),。
立師德樹師風心得體會篇四
通過學校組織的各種形式的學習,以及師德先進教師的報告會,，清楚的意識到教師職業(yè)道德是教師素養(yǎng)的核心，以“有愛心,、有誠心,、有責任心,、有感恩心”為主題的師德學習，進一步激起廣大人民教師的職業(yè)光榮感,，歷史使命感,，和社會責任感。通過學習,，我更加明確了自己的工作職責,，進一步增強了愛崗敬業(yè)的意識,，做以下五個方面總結：
1,、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育,、熱愛學校,，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德,，傳播有益學生身心健康思想,。愛是教師職業(yè)的基礎，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則,，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提,。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責;在備課、上課,、批改作業(yè)等方面,，偶爾有敷衍塞責現(xiàn)象。
2,、在熱愛學生方面,，我關心愛護學生，尊重其人格;耐心教導,，保護學生合法權益,，促進學生全面發(fā)展。但在平等,、公平對待學生,，特別是要求學生方面，還不夠嚴格,。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則,，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油,，當教育之愛成為普照的春暉,，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量,，產(chǎn)生一個個教育的奇跡,。如何激發(fā)愛心,、永保愛心，我尚待努力,。
3,、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關鍵因素,。這是教師的職業(yè)特點所決定的,。在團結協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎,、尊重同志,，就是相互學習、相互幫助還不夠理想;我能夠維護其他教師在學生中的威信,，也關心集體,，積極維護學校榮譽，但對如何更好地共創(chuàng)文明校風,，還缺乏智慧上的協(xié)作;我應當通過靠集體的力量,，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏,。
4,、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德,。在廉潔從教方面,，我堅守高尚情操，講奉獻,，不謀取私利,，但在自覺抵制并反對社會不良風氣影響方面，顯得不夠有力,。
5,、在為人師表方面，我模范遵守社會公德,，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關系的準則,，衣著整潔得體，語言健康,，舉止文明禮貌,，以身作則，作風正派;但身教注重不夠,，律己不夠嚴格,，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解,。
作為教師,，要有一顆平常心,，感恩心，要經(jīng)得起金錢的誘惑,。教師所從事的教育教學工作是一項物質(zhì)待遇比較清貧的事業(yè),。教師的生活是緊張的早晨、繁忙的白天,、不眠的夜晚,，再加上疲倦的周末。不能指派學生或?qū)W生家長為自己辦私事,，收受學生的禮物,、資財，接受學生家長的請吃,、休閑娛樂,，搞“有償家教”等等，課外補習是教師敬業(yè),、勤業(yè)、奉獻意識的體現(xiàn),，也是培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職,。
師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己,，堅持以先進的理念提升自己,，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用,，把師德工作滲透到教學的全過程,。
立師德樹師風心得體會篇五
近日，我校組織教師觀看了《師德報告會》,，認真聽取幾位來自一線的教師,，真實生動、感人肺腑的個人先進事跡,，我受益匪淺,，感觸很多。下面談一點自己的體會：
第一,、對每一個學生充滿愛心
沒有愛便沒有教育,，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師,，才能教好學生,，教師的愛會使學生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁,。無論在生活上還是學習上,，要時時刻刻關愛學生,，對學生一視同仁，決不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待,，對學困生要“愛”字當頭，格外偏愛,，偏愛能更好地縮短師生之間的距離,，從而了解學生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā),，有目的地進行教育,。第二、要平等對待每一個學生
作為教師,，我們不能選擇受教育者,，必須面對現(xiàn)實，我們所有教育的基礎是平等地對待每一位學生,，真誠地熱愛每一個生命,，以尊重與愛去構筑學生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石,。作為教師,，我們還應當懂得欣賞，欣賞每一個不同的個性,，欣賞豐富多彩的生活,，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點進步與成功，為他們真誠喝彩,，激發(fā)他們的生活熱情,，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。
第三,、為人師表,，注重身教重于言教
教師工作的"示范性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置,。教師的思想感情,，處事哲理、人生觀點,、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象,，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響,。這就要求政治教師言教、身教,，并且做到身教重于言教,?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”學生總是把教師看作學習,、模仿的對象,。教師的一言一行，一舉一動,，往往被學生看在眼里,，記在心里，模仿在行動上,。教師的人格影響,，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用,。所以,，教師需要處處為人師表，從小事做起,，從自我做起,，率先垂范，作出表率,。教師要把學生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人,。"要學生刻苦學習,，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動,，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌,，自己必須談吐文雅，遠離粗俗,。
第四,、要率先垂范，做學生的榜樣
凡要求學生做到的自己首先做到,，風要求學生不做的自己堅決不做,。“勿以惡不而為之,，勿以善小而不為”,，教育無小事，事事見真理,，因此,，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行,，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人,，以和藹的態(tài)度去對待人,，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人,。只有這樣,，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師,，信其道”,，進而“樂其道”。
幾位老師用自己的親身實踐,，向我們講述了一個個生動感人的故2
事,，他們崇高的人生追求、高尚的師德情操,、無私的奉獻精神,，感人至深，催人奮進;他們的事跡報告,，平凡之中見偉大,，樸實之中顯真情，使我們經(jīng)受了一次強烈的心靈震撼和思想洗禮,，受到了一次生動而深刻的師德教育;在他們身上,，集中展現(xiàn)了教師敬崗樂業(yè)、摯愛學生,、創(chuàng)新有為,、無私奉獻的時代精神，他們是是新時期的師德楷模,，更是我們學習的榜樣,。
立師德樹師風心得體會篇六
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,，都希望自己能碰到好的老師,。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往,，當然也愿意接近有道德的教師,。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當然也愿意接近有道德的學生,。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,，你本身就應當是一個有道德的人,。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習,，既受同學的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,，比學生不愿意接近的教師,，對學生的影響要大。作為教師,，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人,，就要讓學生愿意和你接近,，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學生提高成績,，做一名合格的中學生,。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師，不僅要對學生負責,，也要對社會負責,、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責,。反省自己可以激勵自己,，這是積極進取的表現(xiàn),。一個人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時間一長,，就會脫離群眾,，就會退步，就會降低自己威信,。當然,，只有自己努力才是唯一的方法。
二,、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等,。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學生不愿學的局面,。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教,，去處理一些問題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學生的要求,，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求,，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關系,，教學工作,、思想工作就會比較順利。
三,、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,，教師應服務于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照,，服務周到,，促使其全面發(fā)展。
四,、建立良好的師生關系,，促進學生的智力，潛能開發(fā),。
作為教師深感責任重大,，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系,，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”,，久之則會壓抑學生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法,，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學應以“人”為本,，鼓勵學生積極思考,、創(chuàng)新。
“一日為師,，終身為父”是學生對老師的尊敬之言,。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學習,、相互尊重。既然做“父親”,，就要關心愛護學生,，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生,、指使學生甚至利用學生,。有句古話說，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展,，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四,，必須改變封閉的教學方法;第五,，必須建立新型的師生關系。
立師德樹師風心得體會篇七
11月5日下午,，我校組織全體教師參加師德報告會,，會上特邀師德標兵葛校長、朱主任,、進行發(fā)言,，頗受感動：
一,、處處為大局著想，無條件服從學校安排
一個普通的獸醫(yī)專業(yè)老師,，理應進行獸醫(yī)專業(yè)的教學工作,，葛校長在學校缺財經(jīng)老師的情況下，毫不思索的答應了學校安排,，從事財經(jīng)教學,。如果他有這方面的專業(yè)，或者說有這方面的知識,，我們還能理解,，但他對此專業(yè)應該是“一竅不通”，如果答應,，有兩點,，一是隨便糊弄教一教，另外是自己從新自學,，邊學邊教,，但那樣自己會很辛苦很吃力，而且即便這樣,，也不可能得到好成績,。事實卻相反，葛校長不但代了課,，而且代好課,，每天學習教材，研究教材,，鉆研教材,，查閱資料，精細備課,，并且每天和學生一起收看財經(jīng)頻道,，最終，在市比賽中榮獲了兩個獎項,，在泗陽首屈一指,。在場的老師深受感動，學校因有這樣的老師而驕傲,、自豪,。
二、不怕吃苦,，任勞任怨
我們一般教師每天早上6:00起身,，晚上9:30休息，中午還要午休50分鐘左右,，而葛校長從教以來,，每天都是5：前起身,，晚上10:30以后睡覺，中午從不午休,，也許我們一天、一周這樣,，我們也許還能將就挺過去,，但長期以往，數(shù)十年如一日,，我們不敢現(xiàn)象,，更是無法接受。我們一人一般只做一個班級的班主任,，而葛校長,，一人做兩班的班主任，還帶著比別人多的課,，“累嗎?不累”,，他的原話。周一上
學,，我們肯定周一趕上早點名,，可葛校長前天晚上就到校了，數(shù)十年,，都是這樣,。如果說不累，我相信那是違心的說法,，累才是真的,，但葛校長任勞任怨精神，讓我們所要教師都值得學習,。
三,、不怕困難，勇挑重擔
記得葛校長剛到裴圩中學的時候,，學校安排他做兩班的班主任,，聽到消息的家長紛紛把孩子轉到別的班級，“一個農(nóng)中的老師,，一個小獸醫(yī),，能代什么課，做什么班主任”,，別人這樣給他下了定義,。不光如此，學校把各班的調(diào)皮鬼都集中調(diào)到他們班,，學校的意思是讓他看孩子混日子,，不出事,，安穩(wěn)畢業(yè)，可葛校長對學校的安排無意見,，對優(yōu)生的轉班視而不見,，對轉來的調(diào)皮蟲欣然接受。在別人看來,，也許他就是癡子,，樂意被別人捉弄。然而我們想錯了,，他帶領他的孩子起早貪黑,，忘我的學習，最終在縣畢業(yè)測試中,，榮得優(yōu)異的成績,。一分耕耘，一份收獲,，沒有辛勤的付出,，哪有碩果累累。
不經(jīng)一番寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香,。
立師德樹師風心得體會篇八
通過學習泰安市師德標兵事跡，深受感動和教育,，裨益匪淺,。教師是人類靈魂的工程師，不但擔負著釋疑解惑的職責,，還擔負著教書育人的神圣使命,，學生的成才和做人，都離不開教師的潛心教導,，潛移默化,。
作為教師，首先,，應該以身作則,，率先垂范。
教師是學生的榜樣,。教師的一言一行的確能深深影響著學生,。教師的舉止言談、道德修養(yǎng),、處事方法,、性格愛好，都給學生以潛移默化的影響,。因為小學階段的孩子,，年齡小,，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強,，所以他們往往把教師當作自己的學習楷模,。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格,、愛好,、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成,。教師對學生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：教師的世界觀,，他的品行,、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生,。因此,，教師更應在學生面前起到表率的作用，在平時的工作,、生活中嚴格地要求自己,，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法,，給學生做個好榜樣,，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學生，以此培養(yǎng)學生良好的品行和修養(yǎng),，為學生的終身發(fā)展奠定基礎,。
成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒,、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,，能促使我們積極向上，不斷進取,。不僅如此,，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長,，最終達成教育教學目標,，并形成良性循環(huán)。反之,，如果教師做事懶散,，處世消極，那么,，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋,，打不起精神,，自然也不能很好地茁壯成長。
如今,，由于社會對教師更高的要求,，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大,，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒,，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,，也不利于學生的發(fā)展與成長,。作為教師，我們應該認識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展,、對學生成長的不利,，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作,，努力去完成自己的教育教學任務,，實現(xiàn)教師價值與學生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界,。在工作中以德立教,、愛崗敬業(yè)、忠于職守,，樹立良好的職業(yè)道德;在生活中以教育為快樂,，以美好的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻給獻給學生,，獻給教育事業(yè),。
沒有愛心就沒有教育。熱愛自己的工作崗位,，這是教師必須要具備的良好品德,。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師,。既然干了這份工作,，就要對這份工作負責。要不計名利,，耐得住寂寞和清貧,，積極進取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻,，盡職盡責地完成每一項教學任務，力求干好自己的本職工作。不求最好,，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。
熱愛自己的工作,，還體現(xiàn)在對學生的熱愛上。愛,，是教育的基礎;沒有愛,，就沒有真正的教育。作為一名教師,，不僅要教給學生知識,，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎,，學生一旦體會到這種感情，就會親其師,，從而信其道。一個不愛自己學生的教師,，不僅干不好自己的工作,，更不是一個好的教師。
我們面對的是一群天真可愛的孩子,，由于他們年齡小,，沒有形成一定的習慣，所以他們總會犯這樣,、那樣的錯誤,。這時，我們就要寬容的對待他們,，給他們改正錯誤的機會,。愛孩子，還要學會信任,、鼓勵,、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展,、成長氛圍,，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些學困生,，更要用平等的眼光看待他們,，更要給他們更多的愛心。
愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦,，而應該深入到思想落實在行動上,。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好,、讓每個學生都能在我們的愛護下和教育下健康成長,。在今后的工作中，我們要踐行教書育人,、管理育人,、服務育人的辦學理念，為孩子的成長負責,，為孩子的發(fā)展服務,，做到正人先正己，做事先做人,，做一個坦坦蕩蕩的人,。腳踏實地、不為名所累,、不為利所趨的堂堂正正的人們教師,。
作為教育工作者,要有一顆真誠的心。我們都應該學會換位思考,，對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣,。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望,，所以,，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠的關愛愛他們,，用積極的情感去感染他們,，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾,，這是一種責任,。孩子身體不適時，要噓寒問暖,、想方設法;孩子有缺點或不足時,，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利,，不歧視,，不挖苦，不嘲笑,，以寬容之心善待之;當孩子的優(yōu)點或進步時,，要及時表揚，加以肯定和鼓勵，……總而言之,，作為教師,，我們要真誠地把自己的愛心、細心和關心注入培育孩子的一舉一動,，讓孩子健康快樂成長,，那就是我們最大的幸福。
立師德樹師風心得體會篇九
師德,，是--定社會意識形態(tài)的反映,，是教師在履行教師職責時所應遵守的思想道德準則和行為規(guī)范，是教師思想覺悟,、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn),。社會主義師德是社會主義思想道德體系的組成部分，是社會主義基本道德原則,、規(guī)范在教師領域中的特殊表現(xiàn),。
新時期師德建設，離不開中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)師德的營養(yǎng),。幾千年來,，隨著中國教育的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)師德作為教師的行為規(guī)范起到了巨大的作用,，并以其特有的影響受到教師的尊崇,。大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)師德，古為今用,，是建設新時期師德的基礎。
優(yōu)秀傳統(tǒng)師德,，經(jīng)過幾千年的積累和提煉,，內(nèi)容可渭博大精深，歷代人們給予了不同的總結和歸納,。對優(yōu)秀傳統(tǒng)師德的繼承,，要特別注意五個方面：
敬業(yè)精神。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè),，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好,。傳統(tǒng)師德認為,，教師應該恪守自己的職責，明人倫,、修教化,。孔子提出的誨人不倦、有教無類,，是敬業(yè)精神的高度概括,，它體現(xiàn)出教師對教育摯著的愛，對學生真誠的愛,，對從教的非凡樂趣,。這種熱愛教育的敬業(yè)精神至今都有深遠的影響，成為一代又一代教師的精神食糧,。
以身作則,。傳統(tǒng)師德認為，教師應該為人師表,，師者,，人之模范也。為人師表,，就要以身作則,，身教重于言教?？鬃诱f：其身正,，不令而行，其身不正,，雖令不從,。就是說，只要教師以身作則,，學生就能不令而行,，不言而化。漢儒董仲舒強調(diào),，教師不僅僅要講得好,，更重要的是要做得好，用自己的行為去感染和影響學生,。幾千年來,，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同,，但教師必須以身作則,，為人師表的觀念卻代代相傳，成為美德,。
博學多聞,。傳統(tǒng)師德認為教師應有淵博的知識，博古通今,，博聞強識,。道之未聞,，業(yè)之末精，有惑不能解,，則非師也,。要想成為教師，必須孜孜不倦地提高自己,，隨時補充自己知識的不足,。只有勤奮好學、廣學博覽,、精益求精,，具備了良好的科學文化素質(zhì)，才能傳道授業(yè)解惑,。
因材施教,。因材施教，既是教師的基本能力,，又是教師應當遵循的道德規(guī)范,。孔子特別注意研究學生的特點,，對于學生的個性特征有深刻的觀察和分析,，并根據(jù)他們的特點給予切合實際的教育。王守仁對因樹施教更有其獨特的見解：因人而施之,，教也,，各成其材矣，而同歸于善,。這些都是講教師教學生,，要根據(jù)學生的不同特點與情況，采用不同的教育方式,，達到良好的效果,。因材施教，對后世的教育思想產(chǎn)生了深遠的影響,，一直是教育界研究和實踐的課題。
見利思義,。傳統(tǒng)師德重視義利之辨,。孔子主張見利思義,，以義制利,，對于迎面而來的物質(zhì)利益，合乎義則取,，不合乎義則不取,。見利思義,，反映出個人利益服從社會利益，私利服從公利,，在今天仍應堅持和發(fā)揚,。
不同的時期，對師德內(nèi)涵的要求是不同的,。師德建設也要與時俱進,，反映出時代的需要，適應時代的發(fā)展,，體現(xiàn)出時代精神,。按照三個代表重要思想的要求，在現(xiàn)階段師德建設要抓好五個方面：
誠實守信,。誠實守信是師德建設的根本,，是教師為人師表的前提，是教師良好人格的重要表現(xiàn),。誠實守信表現(xiàn)在教學上,，就是認真?zhèn)湔n，講究教學藝術,，追求教學效果,，把知識完整地教給學生;表現(xiàn)在科研上，就是弘揚求真唯實的科學精神,，不弄虛作假,、嚴守學術道德;表現(xiàn)在同事關系上，就是真誠待人,，善于共處,，相互尊重，發(fā)揚團隊精神;表現(xiàn)在育人上,，就是要學生做到的,，自己要先做到，說老實話,，辦老實事,。
奉獻精神。教師勞動的本質(zhì)特征就在于奉獻,。奉獻精神是貫穿于教師全部勞動的紅線,，是支配教師一切行為的靈魂;勇于發(fā)揚奉獻精神，正是教師這--神圣職業(yè)向我們提出的客觀要求.過去,，一提到教師的奉獻精神,，就用蠟燭作比喻，照亮別人,，毀滅自己?，F(xiàn)在看來,，這是既不公正，也不適應新時期對教師的要求,。新時期的教師既要照亮別人,，也要展示自己;要讓每個學生走向成功，先讓每個教師走向成功,。這才是正確的奉獻精神,。
熱愛學生。教師對學生的愛,，是師德的核心,，即師魂。新的教育理念對教師熱愛學生給出了新的含義,。熱愛學生,，首先是尊重、理解學生.平等待人;視學生為朋友,，對學生友善,、寬容、耐心,，決不放棄任何一個學生;努力為學生服務,，永遠把學生的需要放在第一位。其次是創(chuàng)造寬松民主的成才環(huán)境,，鼓勵學生發(fā)展個性,，發(fā)展特長;培養(yǎng)學生多疑好問，發(fā)展好奇心,，豐富想象力,，不迷信權威，提高學生獨立思維和判斷能力,，勇于探索新的認識途徑,。對學生的熱愛，就是創(chuàng)造出值得崇拜的學生,。
創(chuàng)新品格,。創(chuàng)新品格是創(chuàng)新的思維方式、思維狀態(tài),、思維水平,、思維風格的總和。新的時代需要創(chuàng)新,，教育就必須培養(yǎng)創(chuàng)新人才,，因而,，教師具有創(chuàng)新品格,，就不僅僅只是看作一種能力,，從育人的角度來講，而應視為一種道德品質(zhì),。具有創(chuàng)新品格的教師,，喜歡挑戰(zhàn)性工作，不在意別人評價;喜歡嘗試困難和復雜的工作;追求高遠目標,，不怕挫折;善于接受新事物,，不墨守成規(guī)，不迷信權威,，敢于標新立異;富于想象,，白信心強，具有競爭意識,。遵紀守法,。法律意識是現(xiàn)代人必須具有的現(xiàn)代意識。增強法律意識,，服從法律,，遵守紀律，這是教師應當遵守和履行的法紀義務,。教師要善于用法律規(guī)范自己的行為方式,。要尊重學生的人格，不侵犯學生的隱私權,，維護學生的合法權益,。教師要增強護法的責任心，積極宣傳法律法規(guī),，維護法律的統(tǒng)一和尊嚴,，勇于同違法犯罪行為作堅決斗爭。
實踐是人們道德品質(zhì)形成的基礎,。師德是教師在長期的教育實踐中形成和發(fā)展起來的,。因此，師德建設要與教育實踐緊密結合,。通過教育實踐使教師的道德認識轉化為道德行為,，形成道德品質(zhì)。通過教育實踐檢驗教師的師德水準,，看其是否言行一致,、身體力行。通過教育實踐豐富師德的內(nèi)容,，以符合時代對教師的要求,。離開教育實踐，師德建設就成了無源之水,、無本之木,。
實踐的自覺性,。師德的養(yǎng)成主要依靠教師的自覺性，通過對行為的自我約束,、自我反省,、自我解剖、自我調(diào)節(jié)來培養(yǎng)師德情感,，磨練師德意志,，達到師德修養(yǎng)的新境界。實踐的自覺性來自對師德建設重要性與迫切性的認識,。因此,，學校要持久地開展師德學習教育活動，組織教師認真學習有關的法律法規(guī)和文件,，加強對教師的政治思想,、愛崗敬業(yè)、師表等方面的教育,。通過學習和教育,，使教師真正認識到立業(yè)德為首，執(zhí)教品為先的重要性,，掌握師德的豐富內(nèi)涵,，知道師德的具體要求，在思想認識來一次飛躍,，提高修身立德的自覺性,。
實踐的激勵性。把師德養(yǎng)成變?yōu)榻處煹淖晕倚枰?，依靠學校適時的激勵,。所謂激勵，就是激發(fā)人的動機,，鼓勵人勤奮地工作,，取得更好的成果。學校要及時表彰獎勵師德高尚的教師,，宣傳教書育人的典型,。學校要通過倡導什么、反對什么;贊揚什么,、批評什么,，來形成強大的影響力和約束力，使教師在工作中知道怎么做,，從而營造一種積極向上,、崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍,，在相互影響,、相互熏陶中提高教師的師德水準。
實踐的監(jiān)督性,。師德建設不能只依靠教師的自覺性，還必須進行有效的監(jiān)督,。只有建立規(guī)范化,、科學化的監(jiān)督制度，才能具有強大的約束力,，才能防止和糾正教師的失德行為,。學校要在監(jiān)督管理上下功夫，多做調(diào)查研究,，暢通民主渠道,，制定出行之有效、操作性強的規(guī)章制度,，建立評估機制,，以保證師德建設健康有序地發(fā)展。
立師德樹師風心得體會篇十
從事幼兒教育工作一年半多經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情,，也正是這些瑣碎的事,，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心,，注重細節(jié)的人,。
但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命,，因為我們面對的是孩子,，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全,、成長和快樂!
這一年半多來,，我面對著孩子，懵懂,、迷茫,、不知所措、驚慌,、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂,。總的來說,，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子,，要不斷學習師德師風,，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益,。
通過培訓,，我反思以往在工作中的不足之處，使我的教育教學觀念進一步得到更新,，真是受益非淺,。下面是我本人在培訓中獲得的幾個方面的一些體會：
一、 以愛為本,，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西,。”尊重孩子是建立平等,、友好,、和諧的師生關系的基礎。尊重幼兒人格,，允許他們在思想,、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的,、獨立的生活空間作為幼兒教師必須具備一顆愛心,，這是衡量一名教師最起碼的標桿。
作為一名幼兒教師,，更需要具備這樣的愛心,，或者說，需要具備比其他年齡段教師更多的愛心和包容,。我們要學會怎樣愛孩子,、關心孩子、尊重孩子,。記得剛接觸幼兒,，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足,，無傷大雅的舉動我總是寬容對待,，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心,。
孩子在老師愛的教育下輕松快樂的學習,，生活。即使他們有時候違反了紀律,，嚴厲批評時,，我也動之以情,，曉之以理，更要讓他們明白：老師師關心你,，愛護你的,，是為了你著想才如此嚴格要求??這樣，在嚴師面前他們就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒,，而是理解了老師的一片苦心,。學會愛每一個孩子，但要注意愛不要偏愛,，偏離的愛有可能會害了孩子,，比如孩子自己能吃飯，你為了愛孩子就喂它吃,，什么都不讓他做這不是愛，這樣的愛就偏離了,，所以孩子能做的盡量讓他自己做,，一定要把握好愛的尺度;事事關心每個孩子，從小事做起,，做到每時每刻讓孩子不離開自己的視線,，善于觀察孩子;尊重每個孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平,、公正,、平等地對待孩子;真正的做到以身示范，學會為孩子服務,，為孩子服務是各方面為孩子的一切發(fā)展而著想,，幫助他們堅強、快樂成長,，使孩子的思維活躍,，快樂健康起來。
二,、以身作則,，為人師表
為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己,，言行一致,，表里如一，成為幼兒的表率,。我面對的是一群五六歲的小孩子,，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正,，不令而行，其身不正，雖令不從,?！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁瘢驗閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來,。我樂觀向上,，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子,?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心,，我覺的這就是我工作的價值和意義,。可以說每天我都是以平和的心態(tài),、飽滿的情緒,，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理,，用平平常常的心態(tài),、高高興興的心情來干實實在在的事情。
其實我們都知道幼兒園的孩子就像一張白紙,，天真爛漫喜歡模仿,。教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處,，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的,。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之,，孩子也會形成文明的行為規(guī)范,。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心,。如果每個孩子都能夠做到這一點,，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。所以作為一名幼兒園教師,，我自認為,，不但要告訴每個孩子應該做什么，不應該做什么,，更應該將這種要求內(nèi)化到自身的行為實踐中,，在潛移默化中影響孩子，改變孩子,，讓孩子向著積極健康的方向發(fā)展,。
三,、知識廣博
作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學識和高尚的情操,。首先要具備高尚的師德和無私的奉獻精神,，還要具有淵博的知識。在工作中,，虛心向老教師學習,、請教，取長補短,。大膽實踐,，勇于創(chuàng)新，認真鉆研教材,，探討教法,，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得較好的教學效果,。面對當今時代的發(fā)展,，社會的進步，科技的飛躍,，以及孩子成長對學高為師,，身正為范的挑戰(zhàn),，教師如果不強化自育力學苦練,，做到聞道在先，術業(yè)有專攻,，恐非易事,，因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì),，要以科學的施教知識,，深入學習教育學，心里學教育方法等方面的知識,，把教育理論最新研究成果引入急教學過程,，是教育教學的科學性和藝術性高度完整的統(tǒng)一起來，能夠利用現(xiàn)代教育技術,，恰當有效的選擇教學方法和方式,。所謂知識無止境，我們只有實事求是的學習,，要對立良好的職業(yè)道德,，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格,，處處為人師表,。要認真鉆研相互交流,，相互學習，博取眾長,，使自己的常識專精博覽,，以適應兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力,。
四,、教師要學會反思
應該說，反思對于激發(fā)教師的自我提高動機,，調(diào)動教師積極的自我思考與實踐,，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學觀念,、教育教學行為和能力有本質(zhì)性的提高來說,，是一種比較有效的方法。作為一名教師首先在教育實踐中進行學習,，并在實踐的不斷反思中二次學習,。教師的自我思考、審視,、反省,、判斷、分析,、概括,、總結能使自己在今后的教學活動中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的,，有效的提高和成長,。
現(xiàn)在有些獨生孩子由于家庭的寵愛,，從小養(yǎng)成了事事占先,，以自己為中心的壞習慣,。因此,，我們教師不僅要言傳,，更要身教,。我們教師在熱愛學生的同時,，還要注意,，讓每個孩子去愛他人,，尊重他人,，寬容他人。比如：有時學生犯了錯誤,，家長來說情,，學校的紀律是嚴肅的，學生是平等的,，可面對家長,，我們得尊重,，得給面子，我們需要他們支持,，我們的目的是教育好孩子,。在不影響原則的前提下，為了工作,，我們教師可以退一退,，讓家長釋懷，有面子,，同時,，也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學生的尊敬,。家長是學生家庭的中心,，尊重家長，爭取家長的理解,、支持,、配合，對我們的教育和學生的成長都是非常有利的,。俗話說：退一步海闊天空,，進一步走投無路。
五,、要樂于合作,，善于合作 現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭,，更需要合作,。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮,，為教育增添了活力,。但教師又要樂于合作，善于合作,。孩子的成長和孩子素質(zhì)的全面發(fā)展,，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師于教師之間,，教師與家長及社會積極力量的關系,，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量,。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率,，因此，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一,。
其實在與孩子們一起相處的日子,，多一份愛心,，少一點虛榮;多一份理解、幫助,，少一點指責,，批評;多一份寬容，耐心,，少一點責難,、懲罰。
其實最重要的還是態(tài)度決定一切,，不管做什么事情,，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此,，工作中亦如此,。既然是工作，就要愛崗敬業(yè),，用職業(yè)道德標準來要求自己,，做到細心、耐心,、用心愛孩子,，要有極強的責任心，才能體現(xiàn)工作的價值,。
最后我想說,，通過師德師風的培訓活動讓我更加體會到教師的神圣感和使命感，我愿意更加努力的實踐《幼兒園教師的師德師風培訓》用更多的愛去擁抱我的孩子們,，這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好,。
立師德樹師風心得體會篇十一
師心慈：愛護學生，誨人不倦; 師學勤：勤奮學習,，力求上進; 師業(yè)精：業(yè)務熟練,，指導有方; 師儀端：儀表端正，言談文明; 師風正：謙虛謹慎,，團結互助; 師紀嚴：紀律嚴明,，遵紀守法; 師志堅：致力教育，勇于獻身; 師德育：作風正派,，道德高尚; “師者,，傳道授業(yè)解惑也”。要傳道必須精于道;要授業(yè)必須精于業(yè),，要解惑必須自己首先是個明明白白的人,。
教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表,。教師的道德,，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,，更是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證,。
教育實踐證明， 教師的教學水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要,。道德能彌補知識不完整的缺陷,，而知識永遠彌補不了道德的缺陷。所以作為一名人民教師,，就必須“鑄師魂,、倡師德、練內(nèi)功,、樹形像” ,。作為一名普通的人民教師，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n,，認真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師,。作為教師,，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人,，有著良好素質(zhì)的人,，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈,，否則,，也可能污染他們純潔的靈魂。
從教十六年,，我深感要做個好教師并非易事,。具體來說,，我認為,，良好的師德師風應從以下幾點體現(xiàn)：
首先，在不斷提高業(yè)務素質(zhì)的同時,，應關心國家和民族命運,，敬業(yè)愛崗，嚴謹治學,，甘于奉獻;關心學生的思想道德狀況,，言行謹慎,，有工作責任心，安心本職工作,，重視校內(nèi)課堂教學;有進取精神,，注重獲取新的知識，不斷鉆研業(yè)務;加強學術道德修養(yǎng),，心態(tài)平和,，治學嚴謹。
其次,，必須熱愛自己的學生,。教師就是一位雕塑大師，能將一塊頑石,，用自己的思想與感情,，將它雕塑成一件藝術精品。誠然,，從表象上看,，學生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對待,，對“好學生”關愛備至,，而對“差學生”冷漠有加。其實,，從本質(zhì)上看,，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”,，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素有：學習的目的性不明確,，缺乏自我控制能力,，沒有自信心，存在自卑感等等,，因而往往會放松對自己的嚴格要求;來自客觀的因素有：社會不良風氣的影響,，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學校教育的不到位等等,。上述主客觀的因素,，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙,。
正因如此,，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上,，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中,、品德上每一個閃光點,，運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵,，使他們感到溫暖,，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，他就會把教師當成知心朋友,，愿意向你敞開心扉,，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。思想上的束縛除了,，他們必然會在成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學生的學習,，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之,，而什么不可為,。因此，教師的教學,，待人接物,，行為舉止，一言一行都必須認真,、穩(wěn)重,、規(guī)范、得體,，切不可馬虎,、輕率、任性,、不負責任,。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生敞開心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓,，使學生真正感受到你不僅是他的教師,，而且是他的知心摯友，感受到你對他友誼和信任,?？傊玫慕處煈宰约旱娜烁聍攘θノ龑W生,、感動學生,，使他們愿意以你為榜樣，去一步一個腳印地,、扎扎實實地去走自己的人生之路,。孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫浅砷L中的、有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準,，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎,。
學生看老師，既看才,，也看德,。他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德,、樂于幫助學生的教師,。無才無德，學生厭惡你;有才無德,，學生敬畏你;有德無才,，學生同情你;德才兼?zhèn)洌瑢W生才會真心擁戴你,。 就對學生一生的影響來講,，學識,、權力、外表等加在一起,，也遠不如道德重要,。因此，具有良好道德修養(yǎng)的教師,，猶如一臺文明的播種機,，通過不斷為社會輸送合格的、品學兼優(yōu)的畢業(yè)生,，使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳,。
立師德樹師風心得體會篇十二
有一個非常簡單的問題，但是確難住了很多人,，“為什么做教師?”以前沒有仔細想過這個問題,，可能真的應驗了那句話,成功總是為有準備的人準備的。骨干教師,，可以用六個字總結“生活,、生存、熱愛”當你只是為了生活,，那么你是根本沒有責任心的人;當你為了生存,，那么你有了部分責任心;但當你熱愛時，你才算是個合格的教師,。如果只有熱愛也只能得到六十分,，要想使自己的分數(shù)進步，首先要做到尊重,、關心人的尊嚴感;其次,，要做到一個不輕言放棄的老師，用愛與尊重這把鑰匙打開學生的心靈,。
教師是神圣的,，在神圣同時教師對學生的終生起到了很大的作用，教師的一句話可以造就一個孩子,。相反,，也會毀了一個孩子,。對于錢惠仙教授我是無比敬佩的,。在聽報告前我對此人的感覺只是個淵博的學者,，但當她把發(fā)生在自己身邊的憾事說出來,，并附以激蕩的情感,，我的內(nèi)心受到了震顫,。但凡見過或聽過的文人、仕士都是風光偉績，很少聽到悔事，就算是有也只是蜻蜓點水，而錢教授的三顆心讓我們發(fā)自深醒,。第一顆心：永葆進取心,，一個人不進步則后退,，只有不斷進步才能成長,。第二顆心：樹立自信心,，如果對自己都沒有信心，那么也只能跟在別人后面,，永遠走不出自己的天,。第三顆心：增強責任心：如果一個人連責任心都沒有，那么他還會有什么呢
但是,，我們有的老師,，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛,。例如,，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生,，上課從來不舉手，即使老師點名,，她也不發(fā)言,，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此,，有一天,，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招,。老師首先叫這個學生站起來回答問題,，而這位學生站起來，可是頭是低下的,。老師說：“請你抬起頭來，往前看,，看見了什么?”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看,，看見了什么?”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦,，這是黑板,，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說,。老師從他的出發(fā)點來說,，他是為了關心學生的學習，可是,，一句話,，不僅傷害了那位學生，而且,，傷害了全班學生的自尊心,。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關系的優(yōu)化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標,，認為“君子喻于義,，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師,，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則,，追求一種由感情構建的永久性關系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關系?！秴问洗呵铩氛J為,，“疾學在于尊師。師尊則言信矣,，道論矣,。” “為師之務;在于勝理,，在于行義,。理勝義立則位尊矣?！?/p>
作為一名教師最本質(zhì)的是指導學生“學會做人”,，使學生樹立正確的人生觀、世界觀,、價值觀,，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人,，一個有愛國主義思想和中國國格的人,，一個真善美的人; 指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干,，在勞動中創(chuàng)造價值,，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領;指導學生“學會學習”，通過導學,，激發(fā)學生的求知欲望,，使他們掌握學習方法，提高學習能力,，會把握教材的重點難點,，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯(lián)系,，促進知識和技能的遷移,。 可以說這是教師工作的全部。但是,所謂“十年樹木,，百年樹人”,，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。
對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生,。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的,，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力,。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練 ;關注并幫助后進生完善知識結構;保護并引導后進生的自尊心,。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事,?！皭勰笥谛乃馈,！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望,。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒,，照亮自己的黑暗,。” 孔子在于學生討論人生理想的過程中,，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”,，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論,，呼喚學生的思考,、鑒別?！罢d人不倦,，可以為師矣!” 讓我們謹記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海,，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷,。”
任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成,。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平,。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念,、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會風氣,、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,，教師的教育具有長期性,、系統(tǒng)性、科學性,，無論是德育內(nèi)容,、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響,。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期,，而教師是影響的關鍵因素,。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用,。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義!
前人給我們留下的都是經(jīng)過幾年甚至是幾十年的親身經(jīng)歷而編寫的一份寶典,，讓我們這些教育界的新兵去消化、去吸收,，最終成為展現(xiàn)我們自己的一門“藝術”,。在這個與時俱進的年代，我們作為新一代教師不會辜負長者,、前輩們對我們年輕人的希望,，我們一定會成功。
立師德樹師風心得體會篇十三
新的師德規(guī)范有了不少的改變,，最引人注意的就是“保護學生安全”的問題,，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護學生生命的老師,，他們盡力用自己的身軀去庇護學生的行為讓世人感動,，就像譚千秋老師他用自己的身軀護住了四個學生的生命，當時我不禁為之感動,，確實在這樣的情況下,，作為老師刻不容緩應該去保護自己的學生。現(xiàn)在學生在學校中學習,，我們就應該從各方面去關心學生,，去關愛學生，愛護他們,，使孩子能健康成長,。
《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法,，愛崗敬業(yè)、關愛學生,、教書育人,、為人師表、終身學習”六點要求,。其中 “終身學習”在師德規(guī)范中也比較惹眼,。誠然，新課程的開放性,、研究性,、多元性等特性是我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹立終身學習觀念,，不斷在讀書學習中拓寬知識視野,，更新知識結構，這是我們的專業(yè)成長的必由之路,。所以教師就必須有終身學習的意識,，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學生的需求,。
“不違規(guī)加重學生課業(yè)負擔,，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準”也是第一次寫入師德規(guī)范當中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學教育觀,。真正要做到以上規(guī)范,，需要教師以博大的胸襟和長遠的目光面對學生，關注學生的可持續(xù)性發(fā)展,。
在以后的教學中,，我將嚴格遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，認真學習,，努力實踐,，不斷反思。嚴格做到以下幾點：
一,、要有飽滿的工作熱情,。經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài),。而教師的積極情緒,、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上,，不斷進取。不僅如此,，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響,，促進他們健康快樂地成長,，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán),。
二,、要有寬容公正的愛心，這是教師對待學生的核心原則,。教師必須學會寬容,。人非圣賢，孰能無過,，更何況我們所面對的是涉世不深,、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛,。寬容是一種信任,，是一種激勵，更是一種仁慈,。同時教師還應該尊重學生的個性差異,，以平等的眼光看待每一個學生。熱愛學生,，尊重,、理解學生，以人為本,，關心愛護學生,，這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。
三,、要養(yǎng)成終身學習的習慣,，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè),。把讀書當成一種習慣,，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智,。
總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人,，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂。
通過這次師德師風的學習教育,，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識,，對中學教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對照《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,，東寶區(qū)十條禁令,，結合自己的教育教學工作，自我剖析如下：
1,、在教書育人方面,，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī),，沒有違背黨和國家方針,、政策的言行，做到既教書又育人,，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德,，傳播有益學生身心健康思想。但同時也認識到,，對新近頒布的政策還不能深入領會,，需要進一步學習。
2,、在愛崗敬業(yè)方面,，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校,，愛是教師職業(yè)的基礎,，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提,。但有時候由于代課任務重,，工作繁忙，在批改作業(yè)和備課時偶爾有敷衍現(xiàn)象,。
3,、在關愛學生方面，我關心愛護學生,，尊重其人格;耐心教導,，保護學生合法權益，促進學生全面發(fā)展,。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則,，是全部教師職業(yè)道德的精髓,。當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變,，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡,。工作中有時對學生的思想動態(tài)了解得還不夠,，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。如何激發(fā)愛心,、永保愛心,，關愛每一位學生，我尚待努力,。
4,、為人師表方面，我重視語言文明,，衣著得體,，上課從不接打手機，更無會客等不良現(xiàn)象,。
5,、在遵守社會公德方面，模范遵守社會公德,，無弄虛作假,、抄襲剽竊等違背學術行為。
6,、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則,，是市場經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面,，我堅守高尚情操,，講奉獻，堅決不搞有償家教,。
7,、在終身學習方面，我注意樹立優(yōu)良學風,，刻苦鉆研業(yè)務,，不斷學習新知識;我注意嚴謹治學，提高業(yè)務水平;但教育教學方法還缺靈活性和改進力度,，所以我必須不斷學習,。
8、安全的第一準則是“安全第一,，預防為主”,，我時刻貫徹學生安全第一的思想,，能說善管。
