人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

遼源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

了解清風(fēng)寺首先要了解首山,，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首,，千朵蓮花山的第一山,，高176.1米，東西走向,，長(zhǎng)5華里,。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要,，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年,，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此,、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相,、名人騷客的駐足之處,，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙,、乾隆,、禺頁(yè)顥,，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等,，文人墨客,、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇。

您瞧：首山,，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子,，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā),，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn),，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁,，好像是一只手扶著腹部,，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方,，古城遼陽(yáng)盡收眼底,，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城,，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了,。

歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂，遮天蔽日,。據(jù)史料記載,，首山原名大香山，山上長(zhǎng)滿高蒿,，芬芳異常,。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人,，清風(fēng)古剎,、首山樵唱、文殊寺與觀音閣,、首山墩臺(tái),、勒石記功、首山斗,、將軍定石,、首山擎月共稱為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名,，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景,，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲，曲終不見(jiàn)",，可見(jiàn)林木之茂盛,。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條,，涌泉飛瀑，水資源極其豐富,。(明時(shí),，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓、廣佑雄圖,、太水環(huán)帶,、千山屏列、香巖佛夢(mèng),、首山樵唱,、首峰泉瀑、陀洞懸珠,。隨著時(shí)代變革,，江山易主，遼陽(yáng)八景亦有新稱,。到了清代,，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁,、龍王夜渡,、神燈孤照、白塔晚晴,、魁閣凌霄,、雙橋臥虹、松柏琴聲,、首山樵唱,。)

而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山,、裸露的巖石,，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。

走進(jìn)清風(fēng)寺,，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格,，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子,，暢游三國(guó),，感受佛教的博大精深吧。

清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年,、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新,。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了,，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建,，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格,。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表,。

寺院坐北朝南,，有三層殿：山門、正門,、正殿,、東西廂房、后殿東西配殿,，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間,。寺院占地3418㎡，有殿堂34間,，佛像百余尊,。僧人在清朝時(shí)多達(dá)幾十人，并有大量經(jīng)書(shū)和器皿,，進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕,。

山門：大家看，正門兩旁的墻壁上,，分別在漢白玉上刻著兩首詩(shī),，這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩(shī)"了。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的《遼城望月》,，由著名書(shū)法家溫同春補(bǔ)書(shū),。"玄菟月初明，澄輝照遼碣,。映云光暫隱,，隔樹(shù)花如綴。魄滿桂枝圓,，輪虧鏡彩缺,，臨城卻影散，帶暈重圍結(jié),。駐蹕俯九都,，停觀妖氛滅。"大概意思是說(shuō)：李世民進(jìn)駐遼陽(yáng),，登上遼陽(yáng)城頭,，但見(jiàn)明月初上，月色皎潔,，光照?qǐng)A碣(碑),。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住，時(shí)而又露出臉來(lái)，月光從樹(shù)的枝葉空隙間照到地面上,，綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案,。微光漸明滿桂枝，圓月虧時(shí)鏡彩缺,。影散暈重,，駐蹕遼陽(yáng)，望月抒懷,，表達(dá)了詩(shī)人"佇觀妖氛滅"的愉快心情,。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設(shè),，包括遼東,、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都：古城名,，在吉林省集安西北,。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方,。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽(yáng)時(shí)題的詩(shī)："肅將軒駕向遼陽(yáng),，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻……"是由書(shū)法家楊玉林書(shū)寫(xiě)的,。這兩首詩(shī)都對(duì)首山進(jìn)行了描繪贊美,。而這兩位均是中國(guó)歷史上最有成就的皇帝，他們均到過(guò)首山并留下詩(shī)篇,，實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩,。山門內(nèi)側(cè)這副對(duì)聯(lián)"駐蹕山前時(shí)有清風(fēng)吹濁世,，青云臺(tái)畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提,，當(dāng)時(shí)曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā),，留下墨寶,，同時(shí)王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然",，現(xiàn)刻于正門的門柱上,，一會(huì)就可以看到了。同時(shí)王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個(gè)大字,，也在正殿能夠看到,。

正門：大家看，這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了,，這是一對(duì)綠松石獅子,，西邊的是雌獅子，現(xiàn)完好無(wú)損，東邊這只是雄獅子,，你們看,，雄獅子身上有個(gè)很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半,，但仍端坐在那里,，這是怎么回事呢?原來(lái)這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢。

相傳,，在清風(fēng)寺建寺之初,，有一個(gè)云游四海的高僧來(lái)到這里，在他撫摸雄獅子頭頂時(shí),，不小心中指被劃破了,，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血,，年深日久,，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來(lái)了,，總想飛升,，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時(shí)候張牙舞爪,，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逃離,。一天夜里，狂風(fēng)大作,，暴雨如注,，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī)，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝,，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半,。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半,，也全心全意守衛(wèi)佛門,，至今不倒。這段傳說(shuō)更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩,。

遼源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

游客朋友們好,，歡迎游覽沈陽(yáng)故宮!

沈陽(yáng)故宮，是中國(guó)現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一,，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群,，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。20xx年,，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將沈陽(yáng)故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

沈陽(yáng)故宮位于沈陽(yáng)老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽(yáng)路,。初建時(shí)叫“盛京宮闕”,，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”,，并被尊為“國(guó)初圣跡”,。它始建于后金天命十年(1620xx年)，建成于崇德元年(1636年),，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿,。

清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”,，并于當(dāng)年入關(guān),，統(tǒng)治全中國(guó)。清王朝入主中原后,，康熙,、乾隆、嘉慶,、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖,，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典,，并有所改建,。

沈陽(yáng)故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國(guó)后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心,。

沈陽(yáng)故宮現(xiàn)占地面積6萬(wàn)多平方米,，分為東路、中路和西路三部分,。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建,，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時(shí)期所建,，曾演繹過(guò)許多的歷史故事;西路建筑,，建于清乾隆年間，以儲(chǔ)藏《四庫(kù)全書(shū)》而聞名,。

接下來(lái)，我們按照時(shí)間順序自東向西游覽,。

一,、沈陽(yáng)故宮東路建筑

沈陽(yáng)故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看,，它們都是“亭子式”建筑,，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場(chǎng)中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映,。

從建筑布局上看,，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子,，從北向南,，呈八字形展開(kāi)，在視覺(jué)上使大政殿更為深遠(yuǎn),，這種空間的處理方式在中國(guó)宮殿中僅此一例,。

這種把汗王聽(tīng)政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的,，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊,、八和碩貝勒共治國(guó)政的歷史風(fēng)貌。

1,、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”,，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑,，下面約有1.5高的須彌座式臺(tái)基,，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻,。其東南西北四面都有“踏跺”伸出,，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地,。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成,，不砌磚石，可以任意開(kāi)啟,，周圍出廊有朱漆圓柱18根,，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪,，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠,，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊,，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背,，即體現(xiàn)了滿足對(duì)鮮艷色彩的熱愛(ài)，又象征著滿足從森林草原上的崛起,。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂,，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物,?；鹧鎸氈闉槿缫庵?，據(jù)說(shuō)得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格,，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意識(shí),。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)“寶頂”,，腿略彎曲,，兩臂前后分開(kāi)，側(cè)身牽引,，象征“八方歸一”,。

大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂,，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng),。上方這塊“泰交景運(yùn)”的匾額，為乾隆皇帝御筆,，兩旁的橙聯(lián)有6米長(zhǎng),，寫(xiě)的是“神圣相承，恍睹開(kāi)國(guó)宏猷,，一心一德;子孫是守,，長(zhǎng)懷紹庭永祚，卜世卜年,?！边@是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng),。

屋頂上是騰飛的金龍彩鳳,，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍?jiān)寰車氰笪奶旎ú十?huà)裝飾,，靠里側(cè)為萬(wàn)福,、萬(wàn)祿、萬(wàn)壽,、萬(wàn)喜8個(gè)篆書(shū)漢字圖案,，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛,。

大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作,，融匯了滿、漢,、蒙,、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽(yáng)故宮最著名的建筑之一,。

2,、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”,，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開(kāi),，每邊5個(gè)。從北至南,，東邊為左翼王亭,、鑲黃旗亭、正白旗亭,、鑲白旗亭,、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭,、正紅旗亭,、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭,。

左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方,。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集結(jié)之處,。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的,，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映,。八旗制度是政治,、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)國(guó)家制度的基本組成部分,?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過(guò)八旗來(lái)實(shí)現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定,，可見(jiàn)八旗在清入關(guān)前國(guó)家制度中占有重要地位,。

二、沈陽(yáng)故宮中路建筑

沈陽(yáng)故宮中路建筑自成體系,，共有三進(jìn)院落,。由南至北依次是大清門、崇政殿,、鳳凰樓,、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上,，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑,。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯,，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯,，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云,。

1、第一進(jìn)院落

第一進(jìn)院落,，南有大清門,，北有崇政殿，東有飛龍閣,，東七間樓,，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層,，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽(yáng)故宮的樂(lè)器,。

(1)大清門

大清門，俗稱午門,，也就是沈陽(yáng)故宮的正門,，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方,，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處,。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí),，只能站在門內(nèi)和門南,，東西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北),。當(dāng)官員們升遷,、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩,。

(2)崇政殿

崇政殿,，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”,，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”,，是沈陽(yáng)故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年),，是清太宗皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù),、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。

這里曾發(fā)生過(guò)許多重大歷史事件,，1636年(天聰十年),，皇太極在這里舉行登基大典，改國(guó)號(hào)為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后,，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典,。

崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口,，前后出廊,，圍以石雕欄桿,。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊,，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個(gè)大殿裝點(diǎn)的莊嚴(yán),、高貴,、肅穆，十分悅目,，非常壯觀,。

崇政殿建筑的另一個(gè)獨(dú)具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形,，龍首從柱頭探出,，龍身則穿過(guò)廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對(duì),，姿態(tài)生動(dòng),，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能,，設(shè)計(jì)的十分巧妙,。

殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪,，給人以古樸,、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前,，為金龍盤柱,，姿態(tài)生動(dòng)，與大政殿前的蟠龍首位相反,，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同,。

現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時(shí)的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座,，是皇權(quán)至高無(wú)上的象征,，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品,，角端鼎式香爐,，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺(tái)是點(diǎn)蠟燭照明用的,。

殿外月臺(tái)上東南角有日晷,，它是利用太陽(yáng)的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理,，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來(lái)顯示時(shí)間的。西南角有嘉量亭,，它是我國(guó)古代的標(biāo)準(zhǔn)量器,，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛,。月臺(tái)上還設(shè)有四口大缸,，都盛滿清水以防火災(zāi)，古代稱它們是“門?！?，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi),，故又稱“吉祥缸”,。因?yàn)楸狈教鞖夂洌詻](méi)到冬天要給缸船上棉衣,，并在缸底點(diǎn)燃炭火,，以防冰凍。

2,、第二進(jìn)院落

第二進(jìn)院落,，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭,，處于前朝后寢的中間,，是一個(gè)過(guò)渡性的院落。院落的東面是師善齋,、日華樓,，西面是協(xié)中齋、霞綺樓,，都為硬山式建筑,，青步瓦頂，前有出廊,。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時(shí)的書(shū)房和寢所,。

(1)鳳凰樓

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺(tái)基上,，是一座三層歇山式建筑,，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息,、宴會(huì)和讀書(shū)之所,。清入關(guān)后用以存放帝王畫(huà)像、行樂(lè)圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修,，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來(lái)”金字橫匾,，是乾隆皇帝御筆,，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來(lái)，表達(dá)了清代皇帝對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜,。下層的門洞是連接臺(tái)上臺(tái)下的通道,，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑,，所以有“鳳樓曉日”,、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一,。

3、第三進(jìn)院落

第三進(jìn)院落,，南起鳳凰樓,，北至清寧宮，東西各有二宮,，是一組典型的北方四合院建筑,，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所,。

整個(gè)后宮建在高臺(tái)之上,，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣,。滿族先人曾是一個(gè)以游獵為主的山地民族,，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居,、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢(shì)最高處的生活習(xí)慣,。因此，沈陽(yáng)雖地處平原,，但仍用人工堆砌高臺(tái),，在高臺(tái)上建寢宮。

另外,，清入關(guān)前,，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個(gè)弱小民族在其發(fā)展過(guò)程中受到的威脅,，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持警惕,，而后宮建在高處，隨時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用,。

(1)清寧宮

清寧宮,，原名“正宮”，為五間硬山式建筑,，是沈陽(yáng)故宮最具滿足住宅特色的建筑,。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”,，寢宮分為南北兩室,，各有火炕，又稱“龍床”,。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無(wú)疾端坐而終”,，終年52歲，后葬于昭陵,。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋,，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時(shí)煮肉和燒炕用的,。

西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕,，稱為“萬(wàn)字炕”，是帝后日常隱居及會(huì)見(jiàn),、宴請(qǐng)親眷的廳堂,。

西四間還有一個(gè)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”,。薩滿教是一種以信奉“萬(wàn)物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教,，也是過(guò)去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。

(2)索倫桿

索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端,，滿族人稱之為“神桿”,。木桿下方上圓，底部鑲有石座,，頂端安有錫斗,，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來(lái)祭天的,，祭天時(shí)在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎,，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念,。

(3)東西配宮

清寧宮兩側(cè)的東西配宮,，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮,、衍慶宮,，西配宮有麟趾宮和永福宮,，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同,，只是體諒和裝飾等級(jí)略低,。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年),，清世祖福臨就出生在永福宮,。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開(kāi)始了皇帝的生涯,。第二年,，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國(guó)的第一個(gè)皇帝,。

(4)煙囪

這個(gè)平地而起的煙囪,，是沈陽(yáng)故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不是附建于山墻之上,，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起,，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí),，頗費(fèi)一番心思,，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚,，叫火地，又在室外修有燒火的灶門,，所以宮內(nèi)即取了暖,，又不受煙熏，由此可以充分體會(huì)到滿足建筑的精妙之處,。

宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣,，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪,，所以皇太極下旨,，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下,，這里取的是“統(tǒng)”的諧音,。

三、沈陽(yáng)故宮西路建筑

沈陽(yáng)故宮西路建筑,，是為了適應(yīng)皇帝東巡時(shí)的需要而增設(shè)的一組建筑,，套院相接，多而不亂,，是文化氣息較濃之處,。

文溯閣,，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑,，是仿照明代浙江寧波大藏書(shū)家范欽的“天一閣”修建的,，專門收藏乾隆時(shí)期編纂的大型圖書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，也是全國(guó)存放《四庫(kù)全書(shū)》的著名閣樓之一,。

閣名是乾隆皇帝欽定的,，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意,，命名為文溯閣,。《四庫(kù)全書(shū)》共7部,，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣,，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書(shū)館保存。

文溯閣也是硬山式建筑,，面闊6間,，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層,，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式,。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊,，這在沈陽(yáng)故宮建中是獨(dú)一無(wú)二的,。

根據(jù)五行八卦之說(shuō)，黑是代表水,，書(shū)最忌火,，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外,，文溯閣的所有門窗都漆為綠色,，外檐彩畫(huà)也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書(shū)”圖案,，給人以古雅清新之感,。

閣內(nèi)還懸有乾隆手書(shū)的對(duì)聯(lián)“古今并入含茹，萬(wàn)象滄溟控大本,，禮樂(lè)仰承基緒,，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座,，內(nèi)立石碑一塊,。正面刻有乾隆帝撰寫(xiě)的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫(xiě)的《宋孝宗論》,。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過(guò)和《四庫(kù)全書(shū)》的收藏情況,。

文溯閣后為仰熙齋,，是皇帝讀書(shū)之所。閣前宮門外有嘉蔭堂,，左右有出廊,，南面有戲臺(tái)，是乾隆,、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)所,。

各位游客朋友，今天的游覽就到此結(jié)束了,，謝謝大家!

遼源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

星海廣場(chǎng)建于1997年,總占地面積共110萬(wàn)平方米,是目前全亞洲最大的廣場(chǎng),。

這是一個(gè)紀(jì)念香港回歸的工程,廣場(chǎng)中間有全國(guó)最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀(jì)念香港1997年回歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人。

廣場(chǎng)中心效仿北京天譚圜丘的設(shè)計(jì),由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,24節(jié)氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來(lái)好運(yùn),。

環(huán)繞廣場(chǎng)周圍的是大型音樂(lè)噴泉

從廣場(chǎng)中央大道的中心點(diǎn)北行500米就是大連會(huì)展中心,南行500米就是蔚藍(lán)的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側(cè)綠草如茵.星海廣場(chǎng)被倚都市,面臨大海,令人心胸開(kāi)闊,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是大連百年城雕-<路>.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開(kāi)的書(shū)的形狀的臺(tái)式廣場(chǎng)。

大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無(wú)故雕刻上去的,而是由1000個(gè)真人踩出來(lái)的,每一雙足跡都有一個(gè)有名有姓的主人,。

這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時(shí)候出生的.最后一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創(chuàng)造的,。

這座廣場(chǎng)位于美麗的星海灣，并由海灣而得名,，總面積4.5萬(wàn)平方米,，為大連自1899建市以來(lái)，修建的最大的廣常工程于1997年竣工,。她的設(shè)計(jì)充分融合了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化,，廣場(chǎng)中央設(shè)有全國(guó)最大的漢白玉華表，高19.97米,，直徑1.997米,，以此紀(jì)念香港回歸祖國(guó)，華表底座和周昌都飾有龍,，廣場(chǎng)中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成,，紅色理石的外圍是黃色大五角星,，紅、黃兩色象征著炎黃子孫,，大理石上雕刻著天干地支,，24節(jié)氣及12生肖。

廣場(chǎng)周邊還設(shè)有5盞大型宮燈,，由漢白玉石柱托起,，高度為12.34米，光華燦燦,，與華表交相輝映,，這一切都積淀了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,，廣場(chǎng)巨大的五星紅旗象征著我們的共和國(guó)源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發(fā)揚(yáng)光大,，廣場(chǎng)四周,，按照東周、西周以來(lái)的圖譜,，雕刻了造型各異的9只大鼎,，每只鼎上以魏碑體書(shū)有一個(gè)大字，共同組成“中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”,。

它由9支鼎托起象征著申華民族的團(tuán)結(jié)與昌盛,一言九鼎,，重于泰山，表現(xiàn)了海內(nèi)外華人的共同心聲,，這一廣場(chǎng)顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰,，也表達(dá)了大連人對(duì)中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場(chǎng)又與大海相呼應(yīng),，有星有海,、恰為星海灣的象征，廣場(chǎng)內(nèi)圓直徑199.9米,，寓意公元1999年的大連建市100周年;廣場(chǎng)外圍直徑239.9米,，寓意公元 2399年時(shí)大連將迎來(lái)建市500周年。

從星酒廠場(chǎng)沿中央大道北行500米是會(huì)展中心,，南行500米是無(wú)垠的大海,，中央大道紅磚鋪地，西側(cè)綠草茵茵,，由小黃葉楊組成的圖案,，每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈，“航向”直通大海,，表達(dá)了當(dāng)年中國(guó)人雪洗百年國(guó)恥之后,，面對(duì)大海，走向世民的豁達(dá),、氣派,。 站在星海廣場(chǎng)的中央，背倚現(xiàn)代都市的繁華,，面向一望無(wú)際的大海,，頓有一種超然于世，心胸開(kāi)闊之感,。而沿著廣場(chǎng)大道走到海邊,，擁抱大海那種感覺(jué)只有親臨其境才可體會(huì)到的。

遼源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

今天我們要去的地方就是號(hào)稱山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺",，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一,，清風(fēng)寺以古樸,、典雅、優(yōu)美,、神奇而著稱,，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。

了解清風(fēng)寺首先要了解首山,，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽(yáng)西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首,，千朵蓮花山的第一山,，高176.1米，東西走向,，長(zhǎng)5華里,。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要,，地勢(shì)險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年,，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此,、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的遼陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相,、名人騷客的駐足之處,，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙,、乾隆,、禺頁(yè)顥，還有歷史名人王爾烈,、梁半農(nóng)等,，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩(shī)文和神奇,。

您瞧：首山,，從正南方向看過(guò)去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際,，蜿蜒部分是下垂的長(zhǎng)發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見(jiàn),，主峰如高聳的豐乳,。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部,，腕下就是古剎清風(fēng)寺了,。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方,，古城遼陽(yáng)盡收眼底，高高白塔矗立其中,。向南觀看近處是新興的遼陽(yáng)縣城,，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。

歷史上首山曾是樹(shù)木繁茂,，遮天蔽日,。據(jù)史料記載，首山原名大香山,，山上長(zhǎng)滿高蒿,，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀,、氣候宜人,，清風(fēng)古剎、首山樵唱,、文殊寺與觀音閣,、首山墩臺(tái)、勒石記功,、首山斗,、將軍定石、首山擎月共稱為"首山八景",。其中以"首山樵唱"最為著名,，成為明代遼陽(yáng)八景中的第六景，傳聞?dòng)邢扇碎杂谑咨剑?夜聞歌聲,，曲終不見(jiàn)",，可見(jiàn)林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條,，涌泉飛瀑,，水資源極其豐富。(明時(shí),，遼陽(yáng)八景為：望京杰樓,、廣佑雄圖、太水環(huán)帶,、千山屏列,、香巖佛夢(mèng)、首山樵唱,、首峰泉瀑,、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主,，遼陽(yáng)八景亦有新稱,。到了清代，遼陽(yáng)八景為：華表仙樁,、龍王夜渡,、神燈孤照、白塔晚晴,、魁閣凌霄,、雙橋臥虹、松柏琴聲,、首山樵唱,。)

而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山,、裸露的巖石,，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。

走進(jìn)清風(fēng)寺,，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格,，聆聽(tīng)"清風(fēng)八寶"的傳說(shuō)，尋覓龍的影子,，暢游三國(guó),，感受佛教的博大精深吧。

清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知?jiǎng)?chuàng)自何年,、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新,。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了,，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建,，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑,，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表,。

寺院坐北朝南，有三層殿：山門,、正門,、正殿、東西廂房,、后殿東西配殿,，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡,，有殿堂34間,，佛像百余尊。僧人在清朝時(shí)多達(dá)幾十人，并有大量經(jīng)書(shū)和器皿,，進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。

山門：大家看,，正門兩旁的墻壁上,，分別在漢白玉上刻著兩首詩(shī)，這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩(shī)"了,。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的《遼城望月》,，由著名書(shū)法家溫同春補(bǔ)書(shū)。"玄菟月初明,，澄輝照遼碣,。映云光暫隱，隔樹(shù)花如綴,。魄滿桂枝圓,，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散,，帶暈重圍結(jié),。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅,。"大概意思是說(shuō)：李世民進(jìn)駐遼陽(yáng),，登上遼陽(yáng)城頭，但見(jiàn)明月初上,，月色皎潔,，光照?qǐng)A碣(碑)。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住,，時(shí)而又露出臉來(lái),，月光從樹(shù)的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案,。微光漸明滿桂枝,，圓月虧時(shí)鏡彩缺。影散暈重,，駐蹕遼陽(yáng),，望月抒懷，表達(dá)了詩(shī)人"佇觀妖氛滅"的愉快心情,。(玄菟：古代郡名,，漢武帝所設(shè)，包括遼東,、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶,。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行,，途中停留暫住的地方,。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽(yáng)時(shí)題的詩(shī)："肅將軒駕向遼陽(yáng)，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑,，墻上新花綴女墻……"是由書(shū)法家楊玉林書(shū)寫(xiě)的,。這兩首詩(shī)都對(duì)首山進(jìn)行了描繪贊美。而這兩位均是中國(guó)歷史上最有成就的皇帝,，他們均到過(guò)首山并留下詩(shī)篇,，實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內(nèi)側(cè)這副對(duì)聯(lián)"駐蹕山前時(shí)有清風(fēng)吹濁世,，青云臺(tái)畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提,，當(dāng)時(shí)曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā),，留下墨寶,，同時(shí)王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然",，現(xiàn)刻于正門的門柱上,，一會(huì)就可以看到了。同時(shí)王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個(gè)大字,，也在正殿能夠看到,。

正門：大家看，這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了,，這是一對(duì)綠松石獅子,，西邊的是雌獅子，現(xiàn)完好無(wú)損,，東邊這只是雄獅子,，你們看，雄獅子身上有個(gè)很大的裂縫,，獅子幾乎是裂為了兩半,，但仍端坐在那里，這是怎么回事呢?原來(lái)這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢,。

相傳,，在清風(fēng)寺建寺之初，有一個(gè)云游四海的高僧來(lái)到這里,，在他撫摸雄獅子頭頂時(shí),，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處,，正是這滴中指血,，年深日久,，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來(lái)了,，總想飛升，循跡山林為王,，因而常在夜深人靜的時(shí)候張牙舞爪,，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逃離,。一天夜里，狂風(fēng)大作,，暴雨如注,，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī),，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衛(wèi)佛門，至今不倒,。這段傳說(shuō)更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩,。

遼源景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

各位旅客朋友們：大家好!

位于莊河石碑40公里處,，全區(qū)面積110多萬(wàn)平方公里,，以自然山水為主要風(fēng)光,。這里山奇水秀,，風(fēng)景宜人,，有云雀峰,、花果山、雙龍匯,、仙人洞,、通天洞、玉女峰,、金雕石、猛虎聽(tīng)弦,、古猿聽(tīng)濤等人文景觀,、景點(diǎn)400多處,。區(qū)內(nèi)奇峰林立,，山谷清幽,、溪潭澄澈,、林茂花繁,。有動(dòng)物及時(shí)忠,、植物上千種，堪稱“天然動(dòng)植物園”,，英納河,、小峪河川流其中,，其河水清澈,，水質(zhì)優(yōu)良,，含有20多種人體有益的微量元素,。山、河,、林,、溪、泉有機(jī)結(jié)合,，形成冰峪原始幽靜,、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山,、小峪河谷合英納河3個(gè)景區(qū)構(gòu)成,。

云水渡：

它是由英納河緩聚而成的。由于冰峪的東南面近海,，海水行程的霧氣經(jīng)常大團(tuán)地涌進(jìn)谷口,，是這里云霧籠罩，而英納河則從西北流來(lái),，在這里形成了一個(gè)美麗的大湖,，云水渡是取云水共渡之意。云水都市冰峪風(fēng)景區(qū)的精華所在,，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立,，有的紋理旋扭,，有的拔地而起，有的迎面而立……

雙龍匯：所謂雙龍,，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河,，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河,，此處便是兩條河的交匯點(diǎn),。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水域叫“月劍潭”，這名字頗有詩(shī)意,，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰,，寧?kù)o中透出幾分悲壯、幾分殺氣,。

北溝,、英納河：

所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷,，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷,，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚(yú)“因納輝”的音譯,，意為美麗的地方,，河長(zhǎng)94.9公里，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河流,。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位,，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫(kù)的容量,，大連市已于20xx年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫(kù),。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素,，具有抗癌和健身爽膚等多種功效,。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片,，而有的地方卻是孤峰突兀,，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為“天然大盆景園”,，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有“大象吸水”,、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景,。

南溝：

翻過(guò)一座高山就是冰峪的南溝,，這里風(fēng)光秀麗，“孤帆石”,、“劍眼”,、“小熊盼母歸”、“美女峰”,、“羊背石”等地質(zhì)奇觀比比皆是,。過(guò)了大關(guān)門便進(jìn)入了國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，越往里走,，溝兩邊的森林月茂密,，以柞樹(shù)和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無(wú)論是在巍巍的山顛,，還是在幽幽的溝谷,，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見(jiàn)塔傲然挺拔的身子,。冰峪景區(qū)的另一個(gè)出口是一條隧道,，它修于1998年，全長(zhǎng)258米,，是莊河境內(nèi)最長(zhǎng)的隧道,，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦,。這條路沿途也有不少奇景異觀,，一個(gè)是“太白獨(dú)飲”—一塊石峰形似李太白手持酒杯，面對(duì)青山獨(dú)酌豪飲,。另一個(gè)是“寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個(gè)像雄是一樣的石頭,。還有一處叫“猛虎聽(tīng)經(jīng)”……

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仙人洞景區(qū)：

位于冰峪景區(qū)南部的龍華山天臺(tái)峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米,。毛主席講過(guò)“天生一個(gè)仙人洞,，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，雖說(shuō)的不是這里,，但情景大致相同,。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死后便葬于此,，為宏真塋,。他雖然很小，很普通,，沒(méi)有帝王陵的高大氣勢(shì),，沒(méi)有許多名人墓那樣肅穆莊嚴(yán)，但古風(fēng)尚存,，雅氣猶在,，伴著山林清風(fēng)，聽(tīng)著鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴,，無(wú)論外面世界多么精彩,，它寧肯長(zhǎng)守著一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫“梯子嶺”,。梯子嶺究竟有多少級(jí)臺(tái)階誰(shuí)也沒(méi)數(shù)過(guò),，只聽(tīng)當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：“山上八百八,，進(jìn)廟就能發(fā);下山六百六,，進(jìn)廟就長(zhǎng)壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟，在天臺(tái)山的南麓,。仙人洞洞中有洞,，充滿玄機(jī)，據(jù)說(shuō)清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn),，結(jié)果一去已不復(fù)返,。還有人說(shuō)這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山,，也有人說(shuō)洞中的暗洞有一公斤蠟的路程,，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了…….眾說(shuō)紛紜，詳情也沒(méi)有真正考察過(guò),。門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史,。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年,。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛,、寶幢王佛、彌勒尊佛,，兩側(cè)為18羅漢,。登上右側(cè)這個(gè)臺(tái)階是一個(gè)木結(jié)構(gòu)的二層樓，為“玉皇閣”和“三官殿”,，供的是道家尊奉的神仙,。仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門派不同,，但他們互為鄰居,，以和為尚，從未鬧過(guò)糾紛,，堪為世俗世界的楷模,。東北角這個(gè)石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐,，傳說(shuō)是宏真坐禪的地方,。門東這個(gè)建筑為鐘鼓樓，里面原有一個(gè)大鼓和一口鐵鐘,，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲,，使游人未進(jìn)廟就能聽(tīng)到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會(huì),，這山下的路上擠滿了前來(lái)祭拜的善男信女,。他們面色莊重，有的甚至一步一拜,，那虔誠(chéng)勁令人感動(dòng),。下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像,，俗稱“四大金剛”，都是護(hù)法天神,。手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王,，取其劍鋒的“鋒”字諧音為在風(fēng)的“風(fēng)”;調(diào)撥琵琶的為東方持國(guó)天王，取調(diào)弦的“調(diào)”字;還有北方多聞天王,，手把混元珍珠傘,，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王，手有纏龍,，龍能屈能順,，代表順的意思。四大天王手中器物全起來(lái),，便是“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)字,，反映了我們中國(guó)老百姓世世代代的愿望。下洞口門刻著“般若洞”三個(gè)字,，般若是佛家語(yǔ)智慧的意思,。洞口石巖上這兩眼泉為“龍泉”，水深三尺,，清澈甘冽,，冬暖夏涼，深冬也不結(jié)冰,，更為奇特的是井水雨天不見(jiàn)多,，旱天不見(jiàn)少，每逢廟會(huì),，游人終日飲用,，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫“倒坐觀音廟”,。之所以稱它為倒坐,，是因?yàn)橐话闼聫R的門都朝南開(kāi)，而這座廟的門卻朝北開(kāi),，觀音也是朝北倒坐的,。這主要是因?yàn)槿鐏?lái)的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法,。仙人洞的下廟,，又叫“圣水寺”和“龍華觀”，也是道僧合一的廟宇,，始建于1552年,，可惜在十年文化大革命中授到了嚴(yán)重破壞。1984年起開(kāi)始重修,，并在龍華觀院內(nèi)建了一處碑林院,，匯集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節(jié)碑?dāng)?shù)十座,。