在多數(shù)人眼中老師只是職業(yè)，魏書生卻視之為事業(yè),。強(qiáng)烈的事業(yè)心讓他從投身教育工作起,，就對(duì)教育理論充滿興趣與熱情,。這種態(tài)度值得學(xué)習(xí),，當(dāng)我們以事業(yè)之心對(duì)待工作,，會(huì)投入更多熱情與努力,，不斷探索進(jìn)步,，為社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)，在自己的崗位上綻放獨(dú)特光彩,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

前幾天學(xué)校組織教師們聽了名師魏書生的講座,，長(zhǎng)達(dá)六個(gè)小時(shí)的聆聽,，他樸實(shí)的話語，生動(dòng)的例子讓我這個(gè)踏上工作崗位一年半之久的小教師受益匪淺,，也萬分之感動(dòng),。

開場(chǎng)不久,，魏教師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言,，緩解了滿場(chǎng)稍有些緊澀的氛圍,，那睿智的思索、精辟的見解,，如磁石般深深的吸引著我們,。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽,，若有所思,，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲,?？粗簳處熢谀莻€(gè)小小的講臺(tái)上，不急不緩,，如行云流水般將他那樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度,、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法一一展現(xiàn)給我們,，仿佛真能看到他在自我的學(xué)生中所具有的號(hào)召力,，感受到他在學(xué)生中的威望和學(xué)生們對(duì)他深深的敬愛，也確實(shí)明白了為什么會(huì)有“為師當(dāng)學(xué)魏書生,，從教當(dāng)學(xué)魏書生”的評(píng)價(jià),。

教師這個(gè)職業(yè)，對(duì)于一大部分人來說可能注定了一輩子的平庸,，可是從魏教師身上,，我們看到,，只要我們熱愛,，只要我們堅(jiān)持，只要我們對(duì)教育工作秉承著那份執(zhí)著,，成功的大門就必須會(huì)向我們敞開,。

這段時(shí)間，我們學(xué)校一向在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育,，確實(shí),，這很重要，就像魏書生教師說的：“人就是這么回事兒,，人,，注意腳下，一點(diǎn)點(diǎn)積累,，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了,。”魏書生教師是這樣說的，也是這樣做的，“二十幾年從未生過病吃過藥”,，要做到這一點(diǎn),，沒有那一日復(fù)一日的堅(jiān)持鍛煉，焉能做到,。雖然這只是生活中的點(diǎn)滴,，但這代表的是人生的一種信念、一種意志,，乃至做人的始終不渝的品性,。

有很多人說，魏書生的講座翻過來復(fù)過去其實(shí)就那么點(diǎn)東西,，沒什么新意,。在這個(gè)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熱浪不斷沖擊的社會(huì)，在這個(gè)各個(gè)領(lǐng)域花樣迭出的這天,，或許這種說法是有必須說服力的,。可是從與人有益的角度來說,，魏書生教師所堅(jiān)持的思想,，他的生活態(tài)度，他的“人”的說法,，他的用人的思想,，他的管理學(xué)生的方法，等等等等,，是一種經(jīng)驗(yàn)的沉積,，更重要的是一種對(duì)信仰的堅(jiān)持，這種堅(jiān)持并非是守舊,，而是對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用,，是幾十年觀察思考摸索，不斷教學(xué)實(shí)踐所得來的終生受用的寶貴財(cái)富,。

想起前一段時(shí)間,，學(xué)校組織的教師書法比賽，當(dāng)時(shí)練筆用的是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中提出的“為學(xué)三境界”,，當(dāng)時(shí)注意力并未在這寥寥幾句話上,，也從未真正想去領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，在那簡(jiǎn)單的一說一笑一練中就這么一筆帶過了,。今日再重新拿出來仔細(xì)推敲琢磨一番,，從傳授知識(shí)到啟迪智慧到點(diǎn)化生命，平庸的教師在說教,，好的教師在解惑,，更好的教師在示范,，卓越的教師在啟迪。卓越的境界或許難以登攀,，但這并不妨礙我們?nèi)プ非?，像魏書生教師那樣，豁達(dá),、開朗,、不計(jì)較名利，堂堂正正做人,，踏踏實(shí)實(shí)教書,，懷著一顆平常心，“閑庭信步看庭前花開花落,，漫步天外望天空上云卷云舒”,，應(yīng)對(duì)周圍的人和事，如他所說,，時(shí)刻想著“松,、精、勻,、樂”,，嘗試著做“苦中求樂、忙中求閑,、失中求得,、鬧中求靜”，在萬忙之中感受著那份獨(dú)有的“簡(jiǎn)單”,。

教師這一職業(yè)的幸福感缺失也是最近比較熱門,、比較有爭(zhēng)議的一個(gè)話題，可是從魏書生教師身上,，我們發(fā)現(xiàn),，這個(gè)從教幾十年的老教師，一如既往的愛著這個(gè)職業(yè),，愛著那群生動(dòng)活潑的學(xué)生,，即使成為政府里的一份子,，卻仍是不能控制執(zhí)起教鞭的那份沖動(dòng),，從他身上，我們看不到一絲的倦怠,，因?yàn)樗麗劢虝?，想教書，他把自我的工作?dāng)做人生的享受,，單是這份心性,，也值得我們敬佩,。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

看了他的報(bào)告與書籍，我明白了,，魏書生能有這天卓著的成就,，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神,，靠的是他教學(xué)中的睿智,，靠的是他把鉆研作為一種歡樂來經(jīng)營(yíng)的用心態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、多改變自我,，少埋怨環(huán)境

魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自我,，只能讓自我適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有方法選取的,，只能在既成的環(huán)境中用自我的主觀努力,，來適應(yīng)環(huán)境。魏書生在一次演講中說：人不要埋怨境遇,。

命運(yùn)把你放在皇家花園,，你就應(yīng)長(zhǎng)成參天大樹;命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你就應(yīng)緊緊地抓住大地,，依然生機(jī)勃勃,，郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點(diǎn),，因而在他和同事的共同努力下,，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自我也發(fā)奮圖強(qiáng),，從那里走向了全國(guó),，走向了世界。這一點(diǎn)對(duì)我來說有不小的啟發(fā),。

我擔(dān)任二年級(jí)的班主任,，由于二年級(jí)學(xué)生年齡較小，自我約束潛力差,。由于從沒有教過一年級(jí),，習(xí)慣了學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真聽講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候,，我一看到學(xué)生上課亂七八糟,，總是愛發(fā)火，愛發(fā)牢騷：“怎樣這么倒霉,，教上一年級(jí)學(xué)生?”牢騷滿腹但無濟(jì)于事,。為什么不學(xué)習(xí)魏書生先生?既然教了一年級(jí)，這就應(yīng)是現(xiàn)實(shí)了,，那么,，你就就應(yīng)想方法改變自我的心態(tài)與方式,，盡快的適應(yīng)環(huán)境。

二,、科學(xué)管理班級(jí)工作

魏書生的教育思想和實(shí)踐概括起來就兩個(gè)字“商量!”他做班主任,，但凡和同學(xué)們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的,。他們班上的班規(guī)班紀(jì),，沒有一條是他定的，都是全班開會(huì),，然后同學(xué)們討論,，最終全體透過，就定下了,。

聯(lián)想到自我的班主任工作,，班中也有班干部，并且班干部所占的比例還不小,，可為什么他們但凡還都來問我：“教師,，這件事該怎樣做?那件事該怎樣做?”當(dāng)他們問我的時(shí)候，還搞得我情緒煩躁,，心想呀,，你是班長(zhǎng)，是班干部,，怎樣大大小小的事情都來問我呢?殊不知,，這是因?yàn)樽晕也]有真正的給過學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒有表達(dá)出真正的民主,。

自我只抱怨：班主任真累呀,，真操心呀，那為什么不把權(quán)力還給學(xué)生,，透過科學(xué)的管理,，到達(dá)“人人有事干;事事有人干;時(shí)時(shí)有事干”的效果呢?

三、用平常之心追求卓越

魏書生身兼數(shù)職,，卻簡(jiǎn)單自如,，用他自我的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑,、失中求得,、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂,，但我的內(nèi)心能夠說是比擬寧?kù)o的,。我這些工作加在一塊就外人來看，就應(yīng)說比擬忙,，可是不管怎樣忙,，我真的是感覺很輕閑。

因?yàn)榧词褂幸蝗f件事,，也只能選取干一件,，我只能是不慌不忙，亂沒有用,，急也沒有用,，所以好多人說我是慢性子。”幾十年來,，魏書生先生倍受世人推崇,，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕,。他從來沒在成就面前驕傲,，也從來沒在任何困難面前退縮。

他沒有因權(quán)勢(shì),、名利而沖昏頭腦,，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì),、榮譽(yù),、名利。多么可貴的平常之心!如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自我的周圍的人,，周圍的事,，對(duì)待自我的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨,，那么多的不如意,。應(yīng)對(duì)失敗，你會(huì)變得沉著;應(yīng)對(duì)成功,，你不會(huì)忘乎所以,。

當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的夢(mèng)想，魏書生先生用他自我的智慧,、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了珍貴的一課,。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù),，從魏先生身上找到適合自我的育人策略,，真正地效勞于學(xué)生，效勞于班級(jí)!

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

最近,，我通過學(xué)校組織的校級(jí)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座,，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化,，認(rèn)識(shí)又一次提高,，觀念又一次轉(zhuǎn)變,。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想，更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛崗敬業(yè),、立足本職,、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。

一,、教師要能包容社會(huì)現(xiàn)實(shí),，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為享受

社會(huì)贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的,。面對(duì)金錢與名利的誘惑,，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師,，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,，甘守清貧、敬業(yè)愛崗,，全心全意地為社會(huì)造就人才,、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系,，"燃燒自己,，照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會(huì)贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)",，你要有清醒的認(rèn)識(shí),。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn),，如果矢志不堅(jiān),，又怎能無怨無悔、迎難而上呢?

二,、教師要有務(wù)實(shí)的品德,，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,，還可能影響他們的一生,。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng),。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛,，體會(huì)到被愛之樂,，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。

教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯,。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你,，理解你,，關(guān)懷你,。"學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)："我尊重你,，理解你，關(guān)懷你,。"

三,、教師要有無私的愛心，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友

崇高而無私的愛心,，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落,。他有著海洋般寬廣的胸懷,，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而,，他從不挫傷學(xué)生的自尊心,、自信心。公平,、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,，從不體罰,，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中,，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位,。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服,、崇敬和愛戴他,，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足,。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落,。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為,。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè),，更愛自己的學(xué)生,，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章,。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著"神"的思想品格!他當(dāng)之無愧!

我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量,、探討后做出安排處理,。"世上沒有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師",。尊重學(xué)生的生理和心理,，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的,。古人言："親其師,，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中,，教師要做學(xué)生的良師益友,。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變,。

我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道,，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分;把我們當(dāng)作朋友，再加50分,。"由此可見,，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生,，學(xué)生才愿意與老師接近,，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習(xí)的向心力,、凝聚力,。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的,、心中能始終裝著教材和學(xué)生,、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會(huì)得心應(yīng)手,，起到事半功倍的效果,。因此，我從中體會(huì)到學(xué)生主體的發(fā)揮,，其主要在于教師的思想,、觀念的改變,，方法正確、合理的引導(dǎo),。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間,，及時(shí)鼓勵(lì)、解決,，學(xué)生才敢說,、才愿意說。

四,、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱,，善于學(xué)習(xí)，精于教書

人要全面的看待自己,，既要看到自己的長(zhǎng)處,，又要看到自己的不足,。要使自己頂天立地,，有所發(fā)展，有所作為,，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱,。學(xué)習(xí)、熱愛,、研究,、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),，游刃有余的境界,，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè),。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念,，更新知識(shí),，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功,，方能精于教書而不失職!

五,、教師要少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣,，做好示范

學(xué)高為師,，身正為范,。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心,、實(shí)踐在身的,。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣,。教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模,。學(xué)生往往把教師的一言一行,、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止,，處處帶頭做到最好,，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生,。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量,。正所謂"其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從",。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng),、教育好,，就不能發(fā)展、培養(yǎng),、教育好別人,。以德治教，說了算,，定了干,，一不做,，二不休,。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣,。日久天長(zhǎng),，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,，就會(huì)從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí),、工作,、盡責(zé)、助人",，這些都是人生中最美的享受,。

以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì)，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會(huì)進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏,，爭(zhēng)取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅,。

現(xiàn)在很多教師都在報(bào)怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對(duì)班主任工作是如此的癡迷,。“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師,。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任,，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì),，吃了大虧。”魏書生如是說,。的確,，魏書生教了解18年的書，當(dāng)了17年的班主任,。就在他任盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記期間,，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見其對(duì)班主任這一工作的青睞,。這一切源于他對(duì)教育者責(zé)任感和使命感的深刻自覺感悟，對(duì)學(xué)生源自內(nèi)心深沉博大的真愛,。由此可見,，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書生老師的自信勁兒,，談幾點(diǎn)自己學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì),。

一、了解與研究學(xué)生

教師,，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),，才能選擇確定教育的方法、措施,。“教師治的是心病,。而要治好心病，第一步當(dāng)然是認(rèn)識(shí)心,，知道心,，即育人先知人。”了解學(xué)生,，才能分析學(xué)生,，教好學(xué)生,，才能根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導(dǎo)，進(jìn)行不同層次,、不同方位,、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀察,、談話,、書面材料、調(diào)查訪問,。魏書生常用的方法是談話,，這種談話決不是在辦公室進(jìn)行,，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行,。因?yàn)?，離開了課堂,、學(xué)校的環(huán)境,，師生面對(duì)著一個(gè)廣闊的社會(huì),，能夠擺脫固有角色的束縛,，談話更自由些，離社會(huì)實(shí)際總是更近些,，也更能貼近學(xué)生的心。誰能說,，“談話”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢?

二、組織和培養(yǎng)班集體

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論,，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn),，提出了“在集體中通過集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說,。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。

1,、用“格言警句”引路

“陽光、火光,、電光,，能照亮江河山川,，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界;思想之光,，能照亮人的精神世界,。”魏書生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言,。“尊人者,，人尊之”、“隱其惡,，揚(yáng)其善”,、“寧可人負(fù)我,，不可我負(fù)人”,、“一萬次口號(hào)抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己,，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨,，點(diǎn)滴入土,，日久天長(zhǎng),，潛移默化,。學(xué)生的精神世界,，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動(dòng)力的人,，他自己聯(lián)系實(shí)際,，提出的口號(hào)：“少說空話,，多干實(shí)事,，多琢磨事,，少琢磨人”,、“偉人們忙著干實(shí)事,，可憐蟲忙著罵別人”等等,，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。

2,、用“道德長(zhǎng)跑”明理

魏書生把寫日記叫做“道德長(zhǎng)跑”,。因?yàn)榇合那锒陱?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)跑的人,，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力,。而寫日記,，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持不懈,，就能使人心靈健康,、強(qiáng)壯,、開闊。絕大部分心理正常的人,，寫日記時(shí)都說心里話,，說真話,，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善,，勸自己助人改過,，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善,，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物,，這便起到了教人向善愛美的作用,。有了日記指導(dǎo),，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn),，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì),，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用,。我想,，寫日記,，進(jìn)行道德長(zhǎng)跑,，實(shí)在是值得推而廣之的。

3,、用“班規(guī)班法”制約

魏書生教書十幾年來,，一直堅(jiān)持“以法治班”，全班同學(xué)根據(jù)本班實(shí)際制訂了一系列的班規(guī)班法,，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算,，訂了干，一不做,，二不休,，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行,。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的,，有常務(wù)班長(zhǎng)職責(zé)，值周班長(zhǎng)職責(zé),，值日班長(zhǎng)職責(zé),，科代表職責(zé)等,。制定的原則是：班級(jí)的事,，事事有人做;班級(jí)的人,，人人有事做,。另一類是以時(shí)間為序的,，有一日常規(guī)，一周常規(guī),，每月常規(guī),，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī),。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做,，事事有時(shí)做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴(yán)密,，自檢之外,，有互檢、班干檢查,、班集體檢查,、教師抽查、同時(shí)還有相應(yīng)的處理措施,，十分有序,，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下,，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí),、生活習(xí)慣?

三、做好個(gè)別教育工作

班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作,，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來之意,。學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷,、唱歌,、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉,，產(chǎn)生“閑話能手”,、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”,、“最關(guān)心班級(jí)的人”,、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等,，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn),，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決,，效果明顯,。而個(gè)別教育工作中,，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生,，要把所有的學(xué)生教好才甘心,，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。”為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長(zhǎng)主任們,，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”,。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教,，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣,。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了,，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高,。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的,。從這個(gè)意義上講,，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平,。當(dāng)然,，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”,。多么樸實(shí)的言詞,，多么深刻的內(nèi)涵啊!這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無華的教育教學(xué)思想，震憾了當(dāng)代的教育界,。我想,，教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊,，謹(jǐn)慎行船,，才有避免被風(fēng)浪吞沒的危險(xiǎn)。教師要理解學(xué)生,，順應(yīng)學(xué)生,，最后要有能力改變學(xué)生。“世界也許很小很小,，心的領(lǐng)域卻很大很大,。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè),，愿我們以神圣的態(tài)度,，在這神圣的崗位上,，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學(xué)生,，以使我們的學(xué)生無愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史,。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?dòng)，學(xué)生卻無動(dòng)于衷,，我們憤懣,，我們委屈，卻不知道我們的愛錯(cuò)失了方向,。智慧源于真愛,，真愛觸動(dòng)心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處,、用處,，堅(jiān)定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

看了魏書生講座的錄像,，我感受頗深,，感覺他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講深邃的大道理,，也不必華麗的詞語,，只是談一些身邊的與生活、作業(yè),、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,，詼諧搞笑，很有一番見地,，讓我深受感動(dòng)和啟示,。

我以為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍,，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí),，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí);學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo),，如閱讀辦法,、寫作辦法;學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢,、互檢,、他檢、師檢的檢查體系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督,，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用,。

1、教師要樹立為學(xué)生效勞的思維

為學(xué)生效勞,，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己,，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思,、原有的知識(shí)水平，了解潛質(zhì),，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要,。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國(guó)際而只在綱要,、教材的彼岸國(guó)際動(dòng)腦筋,，做文章的傾向。

2,、以人為本的科學(xué)手法

在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶,，曾深深的牽動(dòng)過我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收,，可這次聽完報(bào)告,，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終,。科學(xué)的手法是以人為本,，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師,，授人以漁而不是授人以魚，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位,，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程,，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué),。

魏書生把自強(qiáng)放在第一位,，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位,。他以為,，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己,。透過辦理自己的心,，才干了解學(xué)生的心;透過走進(jìn)自己的心靈國(guó)際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國(guó)際,。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián),。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián),，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心,、事業(yè)心、職責(zé)感,、杰出的行為習(xí)慣,，讓這些種子萌芽,，透過灌溉、扶持,、讓它長(zhǎng)粗,、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯,，成為你自己心靈國(guó)際的主旋律,，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地,，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事,。

一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透,，真是不簡(jiǎn)單,。他對(duì)教師職業(yè)的由衷酷愛，辛勤耕耘,，敢于創(chuàng)新,，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說,，通過這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己,，重新認(rèn)識(shí)了自己,，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心達(dá)觀的心態(tài)來不斷充實(shí)自我,，鍛煉自我,，超越自我!

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

“咱們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒,，快節(jié)奏,、高效率地多做平普通凡、實(shí)實(shí)在在的事情,，讓咱們享受到為國(guó)家,、為人民、為大眾,、為親人盡到職責(zé)的高興,。”——魏書生

這天咱們?cè)诤？诓▓@校園一起欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座,，題目是《如何當(dāng)好班主任》,，這是班主任不行不聽的講座，他告訴咱們當(dāng)好班主任的微妙，聽魏書生的陳述,、讀魏書生的文章,，好像傾聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足,、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的作業(yè)作風(fēng),，如品香茗、如嚼菜根,。詳細(xì)心得體會(huì)如下：

首先,，魏書生教育思維的總體框架是：

一個(gè)中心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀,、人才觀,、質(zhì)量觀、教育觀,、教育觀,、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)準(zhǔn)則——民主與科學(xué),，以及由此而折射出的教育,、教育和管理的規(guī)律。

三個(gè)一致——社會(huì)本位與以人為本的一致,，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一致,，主體思維與開展思維的一致，以及由此整合而反映年代精神,、著重以人為本、促進(jìn)主體開展,、學(xué)習(xí)與立異相結(jié)合的現(xiàn)代教育思維,。

四個(gè)相關(guān)——人和社會(huì)的相關(guān)，人和作業(yè)的相關(guān),，人和他人的相關(guān),，人和自我的相關(guān)，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考,。不論任何人,，要改動(dòng)客觀世界，都首先要從片面上改動(dòng)自我,、超越自我,，方能抵達(dá)“天人合一”的境地。

五個(gè)支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論,，以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級(jí)作業(yè)論,，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為主旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為主旨的家庭教育論,，以規(guī)矩與威信相結(jié)合為主旨的校園管理論,，以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨(dú)到理論和詳細(xì)方法。

其次,，對(duì)魏書生的言語的點(diǎn)評(píng)：魏書生老師是位極具人格魅力的人,，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,，你就生活在地獄中,。他從來都是站著演講的，不論演講時(shí)間是半天仍是一天;他的面龐一向是平緩親切的,，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心;他從不講多么深邃的大道理,，也不必什么富麗的詞語，只是談一些身邊的與生活,、作業(yè),、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑,，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的想法,，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話,，勝讀十年書之感,。于是，你迫切地想了解他,，挨近他,，為他身上的那種難以言說的魅力所招引。沒有豪言壯語,，沒有空洞說教,，沉著中包含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離,，把普通人的人生觀,、價(jià)值觀與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的溝通,，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌,。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三,，魏書生對(duì)教師職業(yè)的沉迷,，源于教師是最有利于培育真誠(chéng)、仁慈,、完美的職業(yè),。帶著這份樸素的情感,，他放下許多時(shí)機(jī)、經(jīng)過多次請(qǐng)求,，最后成為一名教師,、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職作業(yè)時(shí)都不曾脫離三尺講臺(tái),。教育的理想主義,，體此時(shí)教育教育中，是那些閃耀人道光芒的行動(dòng)：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,，唱歌,、寫說明書、做好事,、寫心思病歷,，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐,，“一分鐘比賽”,、“學(xué)會(huì)運(yùn)用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育,、對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感,。

第四,，魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育。自愛愛人的魏書生,，魏書生愛自己,，愛家人，愛他人,，尤其是愛學(xué)生,。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生,。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂,，還要硬著頭皮聽,，不懂裝懂，裝腔作勢(shì),，天天如此,，日日如此，年年如此,，這需求多大的毅力呀,，因而給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義無反顧的職責(zé)。魏書生關(guān)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,，不是簡(jiǎn)略地加以怒斥了事,，而是透過讓學(xué)生寫心思病歷和說明書的方式來進(jìn)步學(xué)生的自我教育、自我管理,、自我束縛潛質(zhì),。

第五，魏書生的語文教育方法,。關(guān)于語文教育本身,，魏書生根據(jù)自己的經(jīng)歷，采取了出奇制勝的策略,。一般常人教語文或研討語文教育往往從“同處”著眼,，從如何趨同方面著手，未教或未研討之前,，總習(xí)慣于先定下一個(gè)政策,、一個(gè)框來，然后按力索驥,，依樣畫葫蘆,。這樣的教育與研討，一般不會(huì)發(fā)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”,。魏書生不一樣,。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他發(fā)生一種撲朔迷離,、時(shí)隱時(shí)顯之感,。他的教育總是從“異”處著眼，從“立異”上著手,。比方以下策略和做法：

(1)一般人都是一課一課地教,，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節(jié)課就講完了”。

(2)一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改,，至多只但是是研討如何改法,，比方是少作多改仍是多作少改等，從來就沒有想到“不改”,。而魏書生則是“1979年以來,，我沒批改正一本作業(yè)，沒批改正一本作文”,。

(3)一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的,。依常理，測(cè)試是十分必要的;不單是應(yīng)試,，即使是抓素質(zhì),，也無法脫離或摒棄考試,。“考考考，教師的法寶”已成一起知道,。而魏書生竟然“反其道而行之”,，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過檢驗(yàn),、考試,。”

(4)一般人都是遵從課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的,，教師不上講堂,，怎樣說都不對(duì)，這是遍及知道,。而魏書生竟然不論這一套,，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說過：“十年來,，每年仍是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開會(huì),。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的講堂教育時(shí)間,。關(guān)于一般教師來說,，這簡(jiǎn)直不行思議。

(5)一般人教課都是遵從“循序漸進(jìn)”的準(zhǔn)則,，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由淺入深,，由易到難。而魏書生也是一反常理,，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”,。效果是怎樣的呢?竟然是新學(xué)期一開學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照慣例來看,，這實(shí)在讓人感到太越軌了,。

魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦,，改革家的膽量,，科學(xué)家的謹(jǐn)慎;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷,，道家的超逸;有社會(huì)活動(dòng)家的履歷,，演講家的口才……這一切，成果了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)儀,，以一顆平常心高興地生活、作業(yè),、學(xué)習(xí)著,。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

在本學(xué)年我校組織學(xué)習(xí)了魏書生事跡,，魏書生作為一名優(yōu)秀的人民教師，以他獨(dú)特的人格魅力征服了學(xué)生,、家長(zhǎng)和所有的人,。在學(xué)習(xí)過程中我感受最深的就是魏老師積極樂觀的人生態(tài)度和幽默風(fēng)趣的語言，以及對(duì)自己學(xué)生最深沉真摯的愛,。

在我們的工作中總有一些不如意的事情如：學(xué)生課上不認(rèn)真聽講,，不按時(shí)完成家庭作業(yè)等。面對(duì)這些我抱怨過,、呵斥過,、灰心過。但在學(xué)習(xí)了魏書生老師的先進(jìn)教育理念后,，我清醒的認(rèn)識(shí)了自身的不足,。他說：“多改變自己，少埋怨環(huán)境,。埋怨環(huán)境不好,，常常是我們自己不好;埋怨別太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣,，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育,，常常是我們自己方法少。”是的,，一味的斥責(zé)和抱怨對(duì)我們的教育教學(xué)工作非但起不到促進(jìn)的作用,，反而讓學(xué)生離自己越來越遠(yuǎn)。古人說過“親其師,、信其道”,。試問如果學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)牢騷滿腹的教師，怎么會(huì)產(chǎn)生與其親近的想法呢?我們教師面對(duì)的是學(xué)生,，每一個(gè)孩子身上都有他自己的個(gè)性和特點(diǎn),。我們要教育出的可能是明天的科學(xué)家、建設(shè)者,，不是一群沒有思想的木偶,。我想現(xiàn)在最需要改變的并不是學(xué)生，恰恰就是我們自己,。

一,、改變一成不變的教育方法。

當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)自己的學(xué)生時(shí),，多一份寬容,，多一份理解，多一份慈愛,，多一份耐心,。把大聲的訓(xùn)斥變成和顏悅色的教導(dǎo)和善意的提示,。把教育和轉(zhuǎn)變學(xué)生當(dāng)做工作中的一份責(zé)任的同時(shí)也作為生活中的一份快樂。讓自己的快樂傳遞給學(xué)生,。讓學(xué)生把快樂傳遞給身邊的,。讓我們的班級(jí)、校園成為一個(gè)快樂的家園,。

二,、追求精益求精的教學(xué)方法

學(xué)無止境，教無定法,。同一種教學(xué)方法并不是所有學(xué)生都適用,。只有不斷的追求自身教學(xué)藝術(shù)的提升，才能最大限度的提高課堂的實(shí)效性,。保證四十分鐘的教學(xué)質(zhì)量,。作為一名在全國(guó)都具有很高知名度的教師魏書生并未滿足于自己的成績(jī)，而是不斷的提升自己,。他在每一節(jié)課前都會(huì)反復(fù)推敲每一句話,。力爭(zhēng)讓自己的語言有吸引力。每一次可后他都會(huì)對(duì)自己課進(jìn)行剖析,，把自己的不足和須改進(jìn)的地方用寫日記的形式記錄下來,。多少年來從未間斷過。這種持之以恒的精神和追求完美的教學(xué)理念永遠(yuǎn)值得我們青年教師學(xué)習(xí),。

三,、學(xué)會(huì)笑對(duì)人生的生活能力

在我們的工作和生活中難免會(huì)遇到挫折和失敗。問題是我們對(duì)待他們不能是消極的,、悲觀的,。而是要積極的面對(duì)它，把它當(dāng)作一個(gè)教訓(xùn),、一次經(jīng)驗(yàn),。成為一個(gè)積極向上、樂觀進(jìn)取的人,。讓我們的學(xué)生看到的是一個(gè)充滿活力和信心的老師,。感受到的是充滿陽光的生活。長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)生活,、對(duì)他人都有愛心的人,。

魏書生學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。

心理學(xué)指出,，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式,，是個(gè)性特征的重要方面。

葉圣陶先生說：“教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣,。”

從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來說,，音樂教學(xué)就是要從審美中，理解和運(yùn)用音樂技能來完善學(xué)生的個(gè)性,。從這個(gè)意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣,，是音樂教學(xué)的首要任務(wù),。

魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的,、主體的范疇,，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動(dòng)的過程使學(xué)生具備這種能力,。每次自學(xué)過程好像點(diǎn),，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面,，最終構(gòu)成自學(xué)能力體,。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通,，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了,。”從他介紹的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過他的三年訓(xùn)練,，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成,。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處,，但是在教學(xué)實(shí)踐中,，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的,、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性,。

魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難,，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：

第一,，首次慢動(dòng),。開始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢,，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過程,。第二，逐漸加速,。經(jīng)過一兩個(gè)月訓(xùn)練之后,，大家都轉(zhuǎn)動(dòng)起來后,，適當(dāng)加快動(dòng)的速度。第三,，系統(tǒng)計(jì)劃,。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系,。第四,，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展,，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動(dòng)范圍,。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論,，同時(shí)注意發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用,。第五，形成習(xí)慣,。經(jīng)過緩慢的首次推動(dòng),，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃,，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境,。

研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：

(一)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)科學(xué)有序的過程

教育學(xué)上有一條基本原理,，就是知識(shí)可以傳授,，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動(dòng)化的程度才能成為習(xí)慣,，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用,。

分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會(huì)看到他采用的五個(gè)步驟,，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的,，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過程。而這個(gè)過程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的(經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的),，這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動(dòng),。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因,，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異,，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或反復(fù),。魏老師針對(duì)不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題,，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營(yíng)造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對(duì)互助的形式,，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成,。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討,。

(二)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求

魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣,，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對(duì)學(xué)生的要求,。對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng),，如果放松要求就不會(huì)成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明,。

心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件,，就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的;后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件,，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說：“性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)也,。”而且，完整的個(gè)性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的,。王夫之說：“習(xí)成而性成也,。”音樂教學(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲、教學(xué)生認(rèn)識(shí)多少樂理知識(shí),，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成,。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會(huì)是成功的教學(xué),。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實(shí)探到了教學(xué)中的真諦,。