教師，職業(yè)崇高如太陽(yáng),。“人類(lèi)靈魂工程師”們當(dāng)以奉獻(xiàn)感染人，用知識(shí)培育人,，靠方法引導(dǎo)人,，拿愛(ài)心溫暖人,，憑師德影響人，借成果鼓勵(lì)人,，依人格塑造人,。他們辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn),，在教育旗幟下,，讓人生熠熠生輝,。愿每一位教師都能秉持初心，為學(xué)生點(diǎn)亮未來(lái)之路,，成就美好教育篇章,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助,。

大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)【篇1】

教師,，人類(lèi)靈魂的工程師。這是多么崇高的贊譽(yù)啊!振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師,。教師素質(zhì)，重在師德,。教師的職業(yè)道德,，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身,，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì),，在我們教書(shū)育人的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),，教育和感化每一名學(xué)生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,。大力弘揚(yáng)良好師德是教育永恒的主題,。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí),，都應(yīng)該在自己的學(xué)識(shí),、能力、儀表,，特別是教育觀念上完成自我更新,。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”,，重塑二十一世紀(jì)教師新形象,。

一、無(wú)私奉獻(xiàn),，愛(ài)崗敬業(yè)

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn),、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),，作出貢獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，教師隊(duì)伍中,，有的人心理不平衡,，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生,。也有的人,，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，熱衷于“家教“,，說(shuō)什么“課堂為溫飽,，家教奔小康“。在社會(huì)上造成了極其不良影響,，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào),。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠,，教師更應(yīng)該以陶行知先生“為一大事來(lái),，做一大事去“、“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去“的崇高精神激勵(lì)自己,，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn),，不求索取,，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，把自己的生命,、樂(lè)趣,、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中,，為中華民族的昌盛培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的聰明才智，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師“這個(gè)美譽(yù),。

二,、以身立教，為人師表

“無(wú)德無(wú)以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,，一定是以身作則、率先垂范的人,。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的`愛(ài),，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化,、影響深遠(yuǎn)的教育,。基于以上認(rèn)識(shí),，在教學(xué)過(guò)程中,，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,，真正做到以身作則，率先垂范,。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí),，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,，自己就必須造成一個(gè)人,，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

學(xué)生的眼睛是雪亮的,，教師的言行舉止無(wú)不在學(xué)生的視野之中,，因此，教師要隨時(shí)注意塑好自己的形象,。以高尚的道德使學(xué)生高尚,，以淵博的知識(shí)使學(xué)生聰明，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康,。教師只有以自己完美的人格去塑造學(xué)生的人格,，以身作則，為人師表,，才是真正意義上的“學(xué)高為師,，德高為范“，才能使受教育者“親其師,，信其道“,，才能收到“不令而行“之效。____同志曾要求：“教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友,，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,，應(yīng)該用自己的好思想、好道德,、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,。“教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，教師要時(shí)刻以模范品行作榜樣,，用美的語(yǔ)言,、行為和心靈去感染和教育學(xué)生,，真正成為學(xué)生效仿的楷模。

三,、熱愛(ài)學(xué)生,，誨人不倦

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人,，才能教育孩子。”愛(ài)學(xué)生是教師必須具備的美德,，也是教師的天職,。師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。贊科夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生,。”只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài),，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè),，他才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。“金鳳凰”要愛(ài),，“丑小鴨”更得愛(ài),，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚,，一定會(huì)倍感溫暖而銘記在心;一個(gè)能對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖的老師,，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己,，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo),，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶,。

教師尊重每一個(gè)學(xué)生,，學(xué)生也就會(huì)尊重教師。現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教育,、情感教育,，教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài),、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言,，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷,，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功,。

在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng),，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤,，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴(lài),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴(lài)的人,，也愿意向老師敞開(kāi)心扉，師生之間只有架起一座信任,、友好的橋梁,，教育才能生效。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶,。

四,、求實(shí)創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取

身為教師,，要使學(xué)生信服你,，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù),，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴,。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足,。記得剛畢業(yè)工作時(shí),，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)近乎于零,，我把虛心向別人學(xué)習(xí),、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn),。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神,，來(lái)豐富自己的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能,。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò),，剖析自己的不足，以加以改進(jìn),?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,，是師德責(zé)任感的體現(xiàn),。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧,、能力和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信,。

處于“知識(shí)爆炸“時(shí)代的青少年學(xué)生,，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功,，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí),。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野,，方可居高臨下,、游刃有余;只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任,。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí),、新觀念,、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界,，只有不斷勤奮上進(jìn),，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求,。

陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說(shuō)過(guò)：“做先生的,，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái),，就可以終身賣(mài)不盡的,。”我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。

作為一名普通的教師,，最基本的師德要求是自覺(jué)升華服務(wù)意識(shí),，提高尊重他人的意識(shí)，自覺(jué)做到理解,、關(guān)心,、信任、愛(ài)護(hù),、尊重他人,，自覺(jué)使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán),、作風(fēng)實(shí)、業(yè)務(wù)精,、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師,。因此，我認(rèn)為應(yīng)該更多地思考如何從教育教學(xué)實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中做到細(xì)心呵護(hù)孩子們的幼小心靈,，用心培養(yǎng)將來(lái)的棟梁之材,，以回報(bào)家長(zhǎng)對(duì)孩子、對(duì)教師,、對(duì)教育的期望,，尊重家長(zhǎng)們最迫切希望子女成才的愿望,，這也是一名基層一線教育的應(yīng)有之義,。

教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。愿被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂工程師“的所有教育者,，都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人,，以淵博的知識(shí)去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人,，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人,，以高尚的師德去影響人，以?xún)?yōu)秀的成果去鼓勵(lì)人,，以完美的人格去塑造人,，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn),，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝,。

大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)【篇2】

從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值,。作為一名高中教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天,，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí),，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己,，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己,，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè),、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng),、善于反思,、自主發(fā)展、追求卓越,、富有激情,、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師,。

要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè),。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō),，振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵,。“名師出高徒”,，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低,，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍,，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生,。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中,，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè),，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視,，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,。

實(shí)際上，古今中外,，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè),，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興,，必貴師而重傅;貴師而重傅,，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大,，多么重要,，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本,，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”,。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般,，是指不但在學(xué)問(wèn)方面,，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師,，一定要有高尚的情操和良好的師德,。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”,。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面,。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ),，而道德不足,，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損,。還有一句話,，也是人們常說(shuō)的，要做事,，先做人。因此,，我認(rèn)為,，作為一個(gè)教師，要教書(shū),，必須先做人,。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤,、近墨者黑,，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的,。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿?rdquo;,。因此,，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性,。要教育好學(xué)生,，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師,，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮,、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變,，以符合教師的身份特點(diǎn)。

要做一名好老師,，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè),，解惑”,，斯言一出，千年不易,。傳道,，就是做思想工作，教師首先是思想者,。授業(yè),，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲,、刻板,，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”,?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力”,。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠,，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘,，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴,。何況形勢(shì)的發(fā)展,，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的,，但不是平庸的,。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值,，學(xué)習(xí)一天比一天更重要,。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,，適應(yīng)新課改的要求,，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài),。教師之學(xué)高,，靠學(xué)習(xí);其品性、操行,、風(fēng)貌,、言談、舉止,，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升,。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化,，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化,。基于這樣的背景,，教師光有知識(shí)是不行的,。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠,，更應(yīng)該是一個(gè)研究者,。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要,。

要做一名好老師,，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō),，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳,，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要,。從目前來(lái)看,，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念,。對(duì)于新課程的理念,，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,，為了一切學(xué)生,，為了學(xué)生的.一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重,。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐,，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為,。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思,。波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,，甚至?xí)兴隆?rdquo;為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”,。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、反思實(shí)踐的過(guò)程。現(xiàn)在有不少專(zhuān)家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法,，我認(rèn)為是很有效的,。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思,，毀于隨”,。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”。”你去看一些教育家,，他們的日常工作也很平凡,，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已,，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已,，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒,，堅(jiān)持每日反思,，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我,，超越自我,，實(shí)現(xiàn)自我。

要做一名好老師,，必須富有創(chuàng)新精神,。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族,，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代,，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)?chǔ)進(jìn)一張光盤(pán),，要查什么,，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái),。但是,，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造,。從這個(gè)意義上說(shuō),，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者,，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命,。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神,，一個(gè)墨守成規(guī)的教師,，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎,，勢(shì)必被時(shí)代淘汰,。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值,，不在于教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神,。教育家和教書(shū)匠,，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神,。

要做一名好老師,，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人,，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界,，認(rèn)識(shí)自我,，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴,，不斷放射出新的光芒和聲音”,。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo),，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂,，實(shí)踐是礪石，他人是吾師,，自身是關(guān)鍵,。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”,。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為,，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏,，咬定青山不放松,。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想,，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn),，追求卓越,。追求卓越，包括精神的卓越,，也包括追求崇高境界的卓越,，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作,，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn),。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn),，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量,。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn),，必經(jīng)三種境界”,。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次,，把教師當(dāng)作一種職業(yè),，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨,，認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生,。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),，就要耐得住寂寞，受得了清貧,，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅,，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的,，要做到“獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”。第二個(gè)層次,，把教師當(dāng)作一種事業(yè),，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”。第三,，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù),，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出,。這種境界,，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成,，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣,。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”,。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富,、生動(dòng)的教誨,，這便是偉大的教育家。當(dāng)然,，做一名良師,，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界,，還應(yīng)該是胸懷理想,，充滿(mǎn)自信、自強(qiáng)和活力,，不斷挑戰(zhàn)自我,，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn),、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),、睿智深邃、激情澎湃,、風(fēng)趣幽默等魅力,。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者,，手舞足蹈,，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡,，或嘆息,。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁,，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱,。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引,，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受,。

很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情,、麻木不仁的人,，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此,，“理性共激情一色,，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)【篇3】

我參加了小學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn),。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間,，我集中并認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了國(guó)家體育與新課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展,，人們的觀念也發(fā)生了變化,，體育與健康課程正從育體向育體與育人有機(jī)結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來(lái),，作為一名新時(shí)期的小學(xué)體育教師,，我們一直在積極摸索、思考,，自己應(yīng)定位在一個(gè)什么樣的角色,，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂(lè)，一直是體育教學(xué)工作中的一個(gè)聚焦話題,，通過(guò)對(duì)《體育新課標(biāo)》的認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)施,，頗有些感悟與收獲,。

通過(guò)這次培訓(xùn)我們對(duì)體育又有了新的熟悉，對(duì)體育教學(xué)又有了新的思考,。體育不是簡(jiǎn)單的技能教學(xué),，更不是的說(shuō)教。而應(yīng)該是在身體練習(xí)的基礎(chǔ)上輕松地學(xué),、快樂(lè)地練,、主動(dòng)地思考。我們只有多,、多總結(jié),，不斷探索新的科學(xué)的和手段，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步自身的素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)對(duì)體育教師的要求,。

通過(guò)學(xué)習(xí)重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻,，通過(guò)老師的舉例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織,，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解,。在看、聽(tīng),、討論中,，使過(guò)去的體育課非常的.單一，課堂上教師就是全權(quán)代表,，教什么,，學(xué)什么，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)權(quán),，學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的,。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到,，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變,，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂(lè)學(xué)習(xí),，健康成長(zhǎng),。達(dá)到我們的追去的"讓學(xué)生在樂(lè)中求學(xué)，在學(xué)中取樂(lè)",。

在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多新理念,、新觀念、新思路,，特別是“以學(xué)生發(fā)展為中心”,、傳統(tǒng)的體育與新體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比，從課程的內(nèi)容、目標(biāo),、設(shè)計(jì)到體育課實(shí)際中實(shí)施都是在圍繞著“以學(xué)生發(fā)展為中心”的,。體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的，以身體練習(xí)為主要手段的課程,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想,，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng),，把學(xué)生的健康意識(shí)、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn),，對(duì)于同一教學(xué)目標(biāo),、教材內(nèi)容，采用新穎獨(dú)特的教法,，形式多樣的教學(xué)手段,，使一些單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)快樂(lè),、愉快、和諧的情感與氣氛,，充分照顧到學(xué)生的和滿(mǎn)足學(xué)生的需要,，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué),，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義,，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強(qiáng)體力和智力,，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì),，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè)趣,。

學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無(wú)窮的,，頭腦是充實(shí),。通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時(shí)很難了解到的和教學(xué)方法,，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識(shí)了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂(lè)趣,，也對(duì)教好新教材充滿(mǎn)信心。我會(huì)在今后的工作中,，不斷學(xué)習(xí),，為做一名優(yōu)秀的體育老師而努力

總之在體育教學(xué)中我們應(yīng)切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為了學(xué)生的身心健康發(fā)展，設(shè)計(jì)適合學(xué)生身心發(fā)展的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容,，采取有助于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)方法,，提高學(xué)生水平和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí),。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，掌握學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)精神的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣,，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì),。

大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)【篇4】

師德古來(lái)有之，不同歷史時(shí)期的師德觀必定反應(yīng)出其不同時(shí)代的特征,，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌,。通過(guò)對(duì)《師德的內(nèi)涵與師德建設(shè)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的職責(zé),、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí),。清楚地理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義,。

一,、教師自身應(yīng)該如何理解師德?

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,，這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng),，著眼于學(xué)生德、智,、體,、美等多方面全面發(fā)展。

其次,，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征,，不僅體現(xiàn)在較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀,、教育觀,、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀,。

再次,，教師的工作是培養(yǎng)人的工作，最能起到深淵影響的是教師的人格因素,。因此教師一定要“以身立教,，為人師表”。

最后,，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值,，學(xué)會(huì)自重。

二、社會(huì)對(duì)教師師德的理解應(yīng)該改善

社會(huì)一直對(duì)師德有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),，教師理應(yīng)思想好,、行為端、知書(shū)達(dá)禮,、對(duì)人禮讓三廂,，教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模,。其實(shí)教師也是人,，也是普通人，不是不食人間煙火的神,。在學(xué)校是教師,，為人師表、恪盡教師的本職,，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，他們是社會(huì)的普通一員,，這是他們應(yīng)有的權(quán)利,。

總而言之，只要我們正確地理解師德內(nèi)涵,，構(gòu)建起樹(shù)立師德規(guī)范的科學(xué)體系,，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)【篇5】

莊子云：吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。漢代劉向在《說(shuō)苑》中提到：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),，如日中之光;老而好學(xué),，如秉燭之明。”不斷充實(shí),、拓展提高自己,，加強(qiáng)教師自身可持續(xù)性發(fā)展便顯得尤為重要。扎實(shí)的知識(shí)功底,、過(guò)硬的教學(xué)能力,、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ),。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”,，因此,，作為教師，更要勤學(xué)、勤問(wèn),、勤思,。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，別有洞天在課堂”,，扎實(shí)的知識(shí)功底,，過(guò)硬的教學(xué)基本功，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，對(duì)一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),，尤為重要。

語(yǔ)言能力,、解題能力,、演示能力、教態(tài)表演能力,、板書(shū)能力以及制作和使用教具能力等等,，都對(duì)學(xué)生的影響極大。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng),，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率,。”

其實(shí)，說(shuō)實(shí)話,，當(dāng)我剛拿到這本書(shū)的時(shí)候,，望著《師德新語(yǔ)》，原以為僅僅只是講師德方面的泛泛而談,，并無(wú)其他新意,，然而，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書(shū)的時(shí)候,，我由衷地被它吸引了,，書(shū)中的每一章節(jié)每一故事都講的精細(xì)獨(dú)到，淺顯易懂而又不失內(nèi)涵,。所涉及教師方方面面,，以及交給教師諸多教學(xué)教育上的切實(shí)可行的辦法。確實(shí)是一本值得看的好書(shū),，無(wú)關(guān)教齡,。但凡用心看者，必能有所收獲,。

大力弘揚(yáng)教育家精神加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)【篇6】

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要,。因?yàn)榻處熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行,、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子,。教師的師德建設(shè),，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀,、幼兒學(xué)習(xí)觀,，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí),，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí),、信息的能力。

教師是一個(gè)神圣的職業(yè),，做一個(gè)合格的教育工作者必須要具備高尚的道德情操,，以德治教，以德育人等職業(yè)精神,。師德是所有教師人格的具體體現(xiàn),。首先作為教師要把學(xué)生放在首位，其次從實(shí)際出發(fā),，勤業(yè)愛(ài)生,。要不斷地提高自身的師德修養(yǎng)，師德風(fēng)范,，也要具有奉獻(xiàn)精神,，愛(ài)崗精神和開(kāi)拓創(chuàng)新等職業(yè)精神。在教育過(guò)程中也感受到這個(gè)職業(yè)帶來(lái)的幸福與歡樂(lè),。

在這次的學(xué)習(xí)中，讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足,。在以后的學(xué)習(xí)生活中,，提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為孩子服務(wù)的思想,。必須要把關(guān)心學(xué)生,、熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位,。也要提高自己的鉆研精神,，敬業(yè)精神，充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性,。保持一種謙虛,、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度,。也應(yīng)當(dāng)要熱愛(ài)這個(gè)神圣的崗位，全力以赴從事這個(gè)事關(guān)人的成長(zhǎng)與完善的事業(yè),。不斷提高自己才能成為一名合格的幼兒教師,。

師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!作為教師，我們將始終牢記：為人師表,，身正為范,。