當(dāng)今時(shí)代,，科技,、知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，全球化,、信息化加快。這些變化對(duì)人的素養(yǎng)要求更高,。核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力，回應(yīng)了時(shí)代呼喚,。為課程與教學(xué)改革指明方向,，比如推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展。有助于培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的人才,，促進(jìn)教育進(jìn)步,。 下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)1

余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求,?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí),。作為教師,，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么?我們給予了他們什么?我也常常自?。寒?dāng)學(xué)生遇到問題時(shí),，我有沒有問過(guò)學(xué)生自己的想法是什么?當(dāng)自己覺得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽過(guò)幾遍之后依然困惑,，自己是如何處理的?如今,，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn),。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂,，才能提高課堂效率,，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生,，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué),，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。

書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,，教師素質(zhì)跟不上,，一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此,，想要課改,，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì),。學(xué)校是課程改革的主陣地,，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,，甚至是成敗,。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者,，也是學(xué)生生活上的知心朋友,，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì),。所以,，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材,，提高自身業(yè)務(wù)水平,，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想,，做一個(gè)有智慧,、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師,。

這本書值得細(xì)細(xì)品讀,，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng),。總之,，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程,，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),，只要有一顆真正愛學(xué)生的心,，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),，我們就能不斷進(jìn)步,。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué),，是更加具有科學(xué)性的教學(xué),，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)2

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。全書共分為三篇內(nèi)容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,。

核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略,、情境化策略,、深度化策略、活動(dòng)化策略,、自主化策略,、意義化策略。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性,、人本性和終極性等方面,。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變,。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?

通過(guò)學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過(guò)程中,，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng),、審美情趣的得到提升,。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：

第一,、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,。

第二,、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師,，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三,、傳授方法,，引導(dǎo)學(xué)生自主探究,。給學(xué)生一個(gè)交流,，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造,、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識(shí),。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、分析和解決問題的能力。

第四,、注重積累,，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過(guò)大量,、廣泛的閱讀,，積累優(yōu)美,、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力,。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想,，每篇文章都如同一面鏡子,，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái)，映照著學(xué)生的心靈,，并啟迪學(xué)生的心智,。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí),，提升自己的教學(xué)水平!

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)3

近日,，我有幸參加了本學(xué)期初培訓(xùn)，蒲主任對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語(yǔ)文課堂的轉(zhuǎn)型與實(shí)踐做了細(xì)致而生動(dòng)地講解,。通過(guò)學(xué)習(xí),，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今時(shí)代,，科技進(jìn)步日新月異,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化,、信息化步伐明顯加快,，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求,。核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng);發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善,。

如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng)，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去,，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí),，就是找到了教育的家,，才會(huì)讓教學(xué)有根。

作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?我覺得需要博覽群書,，有經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn),。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族,?？鬃釉唬?ldquo;不讀詩(shī)，無(wú)以言,。”“詩(shī)可以興,，可以觀，可以群,，可以怨;邇之事父,，遠(yuǎn)之事君。”文學(xué)名著是民族文化的集大成,，更是民族精神和靈魂代言人,，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要人文關(guān)懷,。愛生是基礎(chǔ),，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)。我想語(yǔ)文教師還應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),，指導(dǎo)一切科學(xué),，充滿著好奇、疑問,、探究與智慧,。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問,。歷史充滿智慧,，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感,，給人想象,，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí),，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒,。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng),，提高,。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，使學(xué)生情與理同步發(fā)展,。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),，立足課堂,，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,，提高自己的教學(xué)能力,，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)4

首先,，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養(yǎng),。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng),、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展,、合作參與,、創(chuàng)新實(shí)踐。

“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng),，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的,、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念,，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念,，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn),，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚,，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念,，作為有效地表達(dá)和交流,，遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí),、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。它是知識(shí)、能力,、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合,，既包括問題解決、探究能力,、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”,，又包括自我管理、組織能力,、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”,。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣,。‘技能’更多地從能力角度講,，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力,，更多考慮人的綜合素養(yǎng),，特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情,，落實(shí)起來(lái)更好一些,。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后,，“目標(biāo)更明確,，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育,。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好,，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋,，“它可以清晰地提示你,，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么,，比如,，生物學(xué)里有沒有語(yǔ)言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過(guò)去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出,，語(yǔ)言素養(yǎng),、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí),，去探究自主學(xué)習(xí),，這個(gè)過(guò)程中伴隨著語(yǔ)言、人際交往的目標(biāo)”,。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”,。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去,，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題,，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求,。如給學(xué)生表?yè)P(yáng),、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美,。在教學(xué)中,，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信,、表達(dá)等能力,。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心,。有一句話這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西,，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶,，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論,，從更深層次來(lái)講,，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新,，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人,。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì),。

數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn),，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成,。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線,，通過(guò)“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng),、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神,。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí),。

第一,，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的一些思想,、方法,、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù),、計(jì)算,、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法,，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí),。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求,，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志,。

第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo),。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生,，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,，這既是基本的要求，也是必需的要求,。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念,，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想,，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),。

第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值,。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法,，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)5

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題,，近段時(shí)間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。

全書共分為三篇內(nèi)容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,。

什么叫核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?針對(duì)我們一線教師最關(guān)心的的問題,，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度一一闡述。

核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分,，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn),。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng);它是每個(gè)人必備的素養(yǎng),，是一種普適應(yīng)素養(yǎng),，適用于一切情境、一切學(xué)科;基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間,，錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間,，就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。就實(shí)際表現(xiàn)而言，核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的,、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式以及世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析解決問題,。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力,，這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力,，其他能力如創(chuàng)新能力,、研究能力、設(shè)計(jì)能力等都是建立在其上的,。這三種能力是走向成功的基石,。必備品格表現(xiàn)在自律(自制)、尊重(公德),、認(rèn)真(責(zé)任)三方面,。從核心素養(yǎng)的形成上，我們強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動(dòng)融合,。當(dāng)能力具備了積極的文化價(jià)值,，具有了利他的道德情懷，才會(huì)成為眾人認(rèn)同的“人的素養(yǎng)”,。也就是說(shuō),，要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習(xí)得過(guò)程，放到一個(gè)可以浸潤(rùn),、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中,，成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力,，即“人的素養(yǎng)”,。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說(shuō),，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)6

通過(guò)專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性,。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,，嘴功,，眼功，手功,，腦功以及身功,。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，做好自己的角色定位,，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化,。學(xué)習(xí),，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步,。尤其是以下幾點(diǎn)：

一,、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,，缺乏對(duì)學(xué)生的了解,，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué),。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn),。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便,、直接,、有效的方法就是傾聽學(xué)生,，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景，情感態(tài)度,，智力水平和思維能力,。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花,，隔靴搔癢,。

二,、教師傾聽學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。

“教學(xué)相長(zhǎng)”,，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程,，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽,，也就隨之而聽到了更多的東西,，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西,。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,，或是對(duì)迷惑的問題豁然開朗,，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正,，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的分析能力,、思維能力,、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng),。

三,、教師研究學(xué)生是非常重要的

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí),，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力,，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力,。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力,、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等,。如果我們要為他們終身奠基,，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力,，一方面靠經(jīng)驗(yàn),，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力,，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,，在未來(lái)的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上,。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù),。

通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)求知,，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐,，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代,。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，做好自己的角色定位,，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的.改革深化,。

通過(guò)培訓(xùn),，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)7

在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當(dāng)中,，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述,。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用,。如,，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看,，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史、地理之類的人文課程,，與國(guó)外相比,，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求,，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找,、分析信息,，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的,。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法,，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā),、想象的過(guò)程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn),，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果,。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓,，墨家的重實(shí)踐,、任人唯賢等，得以綿延至今,。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人、人與社會(huì),、人與自然的關(guān)系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,，以提高思想道德,、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng),、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育,。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的積極性,、主動(dòng)性,，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中缺乏的教育方式,，那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維,、寬容的心胸,、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等,。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會(huì)8

xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì),，本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量,。

首先,，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí),、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹,。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知,，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái),。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中,，對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”,，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代,，但不可否認(rèn)的是，對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,，還存在一定的局限性,。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,，不妨試用一下,，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

其次,，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)”經(jīng)驗(yàn),，無(wú)論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí),、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí),，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉老師如此細(xì)心,、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的,，雖然方法不能生搬硬套，但對(duì)我而言,，有非常大的借鑒作用。

再次,，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。她們對(duì)“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí)”,，“英繪本與教學(xué)本相整合”,，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”，“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞,。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短,，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后,，對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn),，拓展了自己思想上的局限性,，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對(duì)此方面的研究已經(jīng)走在了先列,，對(duì)于我們而言,，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí),、理解,、接受、再運(yùn)用。

最后,，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái),，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺,。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限,，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的,，感謝這次培訓(xùn),，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期,，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),，對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始,，總會(huì)有或多或少的收獲,。