每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來(lái)看看吧
人教版高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
這個(gè)職業(yè)班的大部分學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)并不扎實(shí),,知識(shí)面狹窄,,很少涉足課外廣闊的文學(xué)世界,上課時(shí)學(xué)生能夠積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng),,氣氛比較活躍,,表達(dá)與交流能力不是非常強(qiáng)。由于閱讀面不廣,,閱讀理解能力很一般,,實(shí)際教學(xué)中困難較大。
中等職業(yè)教育高中語(yǔ)文教材上冊(cè)包括以下幾個(gè)方面:實(shí)用閱讀能力訓(xùn)練由四個(gè)單元組成:梳理文章思路,、把握內(nèi)容要點(diǎn),、體察作者情感、篩選整合信息,;實(shí)用寫(xiě)作能力訓(xùn)練,;文學(xué)作品欣賞能力培養(yǎng);淺易文言文閱讀能力培養(yǎng),;口語(yǔ)交際部分,;語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。便于從人文內(nèi)涵方面組織材料,,其開(kāi)放的彈性機(jī)制提供了選擇創(chuàng)造的空間,,也有利于以探究為中心,,引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革。
1,、認(rèn)真上好每一堂課,,通過(guò)課堂教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的經(jīng)典作品,激發(fā)閱讀興趣,,培養(yǎng)鑒賞能力,。
2、充分運(yùn)用教材中的文本材料,,組織學(xué)生進(jìn)行“活動(dòng)體驗(yàn)”與“問(wèn)題探究”,,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力。
3,、利用閑暇時(shí)間大量閱讀小說(shuō),。優(yōu)秀的小說(shuō)是培養(yǎng)語(yǔ)感的最生動(dòng)的老師,而在鉆研數(shù)理化難題時(shí)翻翻小說(shuō),,既是學(xué)習(xí)也是一種休息,,一舉兩得。
4,、堅(jiān)持寫(xiě)日記或“隨筆”,,形成寫(xiě)作的習(xí)慣。訓(xùn)練各種應(yīng)用文,。
5,、加強(qiáng)文言文的背誦練習(xí),,培養(yǎng)文言文語(yǔ)感,,積累文言知識(shí)。
人教版高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)生分析:一般特征:高一學(xué)生處在十六七歲的花季年齡,,對(duì)于愛(ài)情已有朦朧的感知,,學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有相應(yīng)的感受。入門(mén)能力:高中學(xué)生已具備一定的閱讀審美力,,能從不同角度去理解一首情節(jié)跳躍,、人物朦朧的。詩(shī)歌,;由于《詩(shī)經(jīng)》年代久遠(yuǎn),,閱讀上會(huì)有一定困難,幸好詩(shī)歌篇幅短小,,借助注釋?xiě)?yīng)能掃除字詞障礙,。學(xué)習(xí)風(fēng)格:學(xué)生對(duì)于愛(ài)情的話(huà)題會(huì)有發(fā)表意見(jiàn)的熱情,所以本課的學(xué)習(xí)不宜教師講授,,而用討論法來(lái)研究人物形象,、了解詩(shī)歌特點(diǎn),。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1,、通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境,,鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、探索,、交流,,激發(fā)學(xué)生的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望;
2,、欣賞純潔健康的愛(ài)情,。
二、知識(shí)與技能
1,、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí),;
2、積累文言字詞,;
3,、理解詩(shī)歌的主旨,讀懂人物形象,;
4,、了解重章疊句的表達(dá)效果和詩(shī)歌敘事的跳躍性。
三,、過(guò)程與方法
1,、朗讀感知課文;
2,、合作探究,,情感交流,理解文意,,分析形象,;
3、在探究中了解“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的詩(shī)歌特點(diǎn),。
人物形象的把握和多角度理解詩(shī)歌,;
理解詩(shī)歌情節(jié)的跳躍性和從多角度去理解詩(shī)歌。
一,、介紹《詩(shī)經(jīng)》,;梳理文意。
1,、介紹《詩(shī)經(jīng)》,。(略)
2、聽(tīng)朗讀,,糾正字詞讀音,。
3,、據(jù)課文注解梳理文意。
4,、請(qǐng)學(xué)生整理字詞,。
再朗讀課文,鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解,。
二,、分析人物性格:從哪些詩(shī)句可以看到人物的性格?
1,、探討男主角的形象,。學(xué)生討論交流。
(參考:“搔首踟躕”,,心急難耐,,又無(wú)計(jì)可施,是個(gè)憨厚淳樸的小伙子,。
“說(shuō)懌女美”“匪女之為美,,美人之貽”,是個(gè)癡情的小伙子,。)
2,、探討女主角的形象。
(1)討論:為什么女主角“愛(ài)而不見(jiàn)”,?這使你覺(jué)得這是位怎樣的女子,?
(參考:或者是因?yàn)楹π摺Ⅰ娉?;或者是因?yàn)榕南鹊搅瞬缓靡馑?,故意躲起?lái)制造男子先到的假象;或者是因?yàn)檎{(diào)皮,,制造一點(diǎn)情趣,;或者是因?yàn)樯朴隗w貼人心,先到了卻故意后出現(xiàn),,免得男子有“遲到”的內(nèi)疚感……)究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑?讓男主人公琢磨不透,,也讓讀者琢磨不透,,如霧里看花,朦朧綽約,,越發(fā)引人暇想,。
(2)討論:女主人公究竟是位怎樣的女子?還有哪些詩(shī)句可以給我們一些思路,?(貽我彤管,、自牧歸荑:以物傳情,,未聽(tīng)其語(yǔ)已暗傳情,含蓄溫婉,,聰慧可人,。)
3、這是一段怎樣的愛(ài)情,?
討論:(1)討論:女主人公有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),?
a、有,。下文饋贈(zèng)物品時(shí)出現(xiàn),。
b、沒(méi)有,。下文饋贈(zèng)物品只是男子的回憶,。
以上兩種意見(jiàn)同學(xué)們同意哪種?說(shuō)說(shuō)你的理由,。
人教版高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1,、讓學(xué)生感受人物的個(gè)性,理解人性美的內(nèi)涵,。
2,、學(xué)會(huì)用典型材料來(lái)凸顯人物的個(gè)性。
3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像,、語(yǔ)言、行動(dòng),、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性,。
學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫(xiě)人方法。
如何凸顯人物的個(gè)性,。
一,、新課導(dǎo)入
本單元學(xué)習(xí)寫(xiě)人。寫(xiě)人的什么呢,?寫(xiě)衣著,,寫(xiě)相貌,寫(xiě)言談,,寫(xiě)舉止,,寫(xiě)行為……寫(xiě)這些具體的細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢?最終都是為了表現(xiàn)人的思想個(gè)性,,表面的言談行為等都是為了反映人物獨(dú)特的精神內(nèi)涵,,尤其是弘揚(yáng)人物美好的人性。
明確了寫(xiě)人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后,我們還要知道寫(xiě)人難在那里,?“類(lèi)型化”,、“臉譜化”、“千人一面”的文章好嗎,?不好,,因?yàn)椤耙荒干抛樱瑐€(gè)個(gè)有不同”,,所以一篇優(yōu)秀的寫(xiě)人文章就是要凸顯筆下人物的獨(dú)特個(gè)性,,尤其是人物美好的人性。
二,、話(huà)題探討
什么是優(yōu)美的人性呢,?讓我們來(lái)看下面一篇作文片段,思考:文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象,?文中的父親有那些品質(zhì),?
父親,我愛(ài)您
父親,,還記得嗎,?曾經(jīng)我們的家是那樣的窮,媽媽沒(méi)工作在家,,您一個(gè)人在外面風(fēng)里來(lái)雨里去,,每日拿著那一點(diǎn)微薄的工資養(yǎng)家,可您從不厭倦,。那日,,您下崗了,媽媽一個(gè)人坐在沙發(fā)上垂淚,,她不知道以后家里的日子要怎樣過(guò)下去,。父親,我親愛(ài)的父親,。您走到媽媽身邊,,握著媽媽的手,一字一句地說(shuō):“別哭,,天塌下來(lái)我頂著,,我一個(gè)堂堂男子漢,難道連個(gè)家都養(yǎng)不活,?”是的,,以后的日子,您早出晚歸,,靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助,您重新開(kāi)始,,在險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打,,不知疲憊,。每次看到您(熬紅的)雙眼,(蒼老的)面容,,(日益增多的)白發(fā),,媽媽眼里總是蓄著淚水,而我總
是一次次告訴自己,,長(zhǎng)大后要像父親一樣堅(jiān)強(qiáng),。
注:行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě),、肖像描寫(xiě),、
動(dòng)詞、(形容詞),、副詞
文章通過(guò)細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě),、肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě),,寫(xiě)出了一個(gè)面對(duì)困難,,毫不屈服的父親形象。剛毅堅(jiān)強(qiáng),、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質(zhì),,這些美好的品質(zhì)就是優(yōu)美人性的表現(xiàn)。
美好人性的含義非常廣泛,,例如熱愛(ài)祖國(guó),、關(guān)心集體、樂(lè)于助人,、奮發(fā)向上,、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn),、敢于斗爭(zhēng),、正直敬業(yè)、樂(lè)觀向上,、忠厚勤勞,、幽默風(fēng)趣、富有愛(ài)心,、為人謙和,、樸實(shí)善良、同情弱者,、真誠(chéng)守信等等,。我們寫(xiě)人就是要用敏感的心靈去感受,去發(fā)現(xiàn),去描寫(xiě)人性的光輝,。
人教版高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
在秋高氣爽的秋天,,人古登高望遠(yuǎn),飲酒作賦,。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,,遍插茱萸少一人,。”今天,,我們學(xué)習(xí)的也是一首關(guān)于“登高”的詩(shī),,就是杜甫的《登高》。板書(shū)課題
1,、了解登高文化及杜甫生平和本詩(shī)的寫(xiě)作背景,,背誦全詩(shī)。
2,、從意象入手,,賞析本詩(shī)情景交融等手法的運(yùn)用。(重點(diǎn))
3,、理解杜甫在本詩(shī)中流露的深沉的苦痛和憂(yōu)思以及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想(難點(diǎn))
1,、登高之由來(lái)登高就是登臨高處,主要指登山,、登樓,、登臺(tái)、登塔等,。登高本是我國(guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象,,推其源頭,一是來(lái)自古代宗教祭祀活動(dòng),,也就是“望祭山川”,,另一個(gè)是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗,所以重陽(yáng)節(jié)也叫“登高節(jié)”,。登高在歷代詩(shī)人的筆下卻是一個(gè)不老的話(huà)題,。(登高在歷代詩(shī)人的筆下都是一個(gè)不老的話(huà)題,東漢時(shí)期曹操的《觀滄?!?、初唐時(shí)期陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》,、王安石的《登飛來(lái)峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等)
2,、登高詩(shī)作的特點(diǎn)登高詩(shī)不是簡(jiǎn)單的登高寫(xiě)景,、吟詠唱和,往往托物言志,、觀物反思,,借助大自然和自身的物我關(guān)系對(duì)社會(huì)和人生作廣泛而深沉思考的,,其主旋律主要表現(xiàn)家國(guó)之恨,、身世之痛、滄桑之感,。
杜甫(712~770)唐代詩(shī)人,。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),,生于河南鞏縣,。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵(今陜西長(zhǎng)安縣東北)人,故自稱(chēng)“杜陵布衣”,、“杜陵野老”,、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌,,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者,,諸體兼擅,,無(wú)體不工,五古,、七律成就尤高,,被世人尊為“詩(shī)圣”。主要作品有:《兵車(chē)行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》(三吏)《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》(三別)《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》等,?!兜歉摺肥且皇住鞍紊娇付Α笔降谋瑁蝗俗u(yù)為“古今七言律第一”,。
杜甫的最后10年,,是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過(guò)的,中間由于蜀中長(zhǎng)官?lài)?yán)武的接濟(jì),,在成都草堂過(guò)了幾年稍微安定的日子,,不料765四月,嚴(yán)武忽然死去,,杜甫失去憑依,,不得不在五月里率領(lǐng)家人離開(kāi)草堂,乘舟東下,,于次年到達(dá)夔州瞿塘峽,。杜甫一家在夔州滯留兩年,,作這首詩(shī)時(shí)已是第二個(gè)年頭(767)了。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年,,但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán),,國(guó)家仍是一片混亂,民不聊生,。杜甫的郁悶是多種因素造成的,,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,,個(gè)人多病和壯志未酬,;再加上好友李白、高適,、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些,,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的,。
1,、正音、斷句,;
2,、初步感受詩(shī)歌情感基調(diào)。
3,、①自由讀②指名讀③全班齊讀
4,、簡(jiǎn)單翻譯詩(shī)歌內(nèi)容(同學(xué)們,課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩(shī),,現(xiàn)在我找一位同學(xué)試著翻譯一下)風(fēng)急天高猿嘯哀,,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。秋風(fēng)急切天空高遠(yuǎn)猿鳴悲涼,,水清沙白的小洲上鳥(niǎo)兒在飛舞盤(pán)旋無(wú)邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊無(wú)際的落葉蕭蕭飄下,,望不到頭的長(zhǎng)江流水滾滾奔來(lái),。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái),。常年到處漂泊,,作客他鄉(xiāng),于秋天更添悲涼,,晚年多災(zāi)多病,,今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,,潦倒新停濁酒杯,。歷盡艱難,,非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā);窮困潦倒,,偏又暫停了澆愁的酒杯,。
1、首聯(lián),、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物,?風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥(niǎo)——飛落木——蕭蕭長(zhǎng)江——滾滾
意境:蒼涼、雄渾,、沉郁而悲壯,。
2、重點(diǎn)意象賞析:急風(fēng),、高天、哀猿,、清渚,、白沙、飛鳥(niǎo),,各給人什么感覺(jué),?(小組探究找出你最喜歡的詞加以分析)首聯(lián):風(fēng)急:秋氣逼人,天氣寒冷,,內(nèi)心凄涼天高:天地高遠(yuǎn)廣闊,,更顯人渺小孤單。猿嘯哀:為景物蒙上了一層悲愴,、凄涼的色彩渚清沙白:冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺(jué)鳥(niǎo)飛回:在空中盤(pán)旋,,急風(fēng)猛烈,無(wú)處停息,,詩(shī)人處境與在急風(fēng)中低徊盤(pán)旋的鳥(niǎo)相似(孤獨(dú)無(wú)依),。
3、頷聯(lián):無(wú)邊落木蕭蕭下,,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),。
這一句是千古名句,寫(xiě)出了秋天肅穆蕭殺,、曠遠(yuǎn)遼闊的景色,。一句仰觀,一句俯視,,有疏宕之氣,。“無(wú)邊”放大了落葉的陣勢(shì),,“蕭蕭下”又加快了飄落的速度,,傳達(dá)出韶華易逝,、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限,,宇宙的無(wú)窮與永恒,。生命短暫,時(shí)間無(wú)窮,,歷史長(zhǎng)河永不停息,。上下兩句互相對(duì)比,相互襯托,,人的生命越短暫,,歷史和時(shí)間越顯得悠久。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,,作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,,雖有無(wú)奈,他仍感到豁達(dá),、坦蕩,、胸襟開(kāi)闊,有一種宏大的氣勢(shì),。
4,、頸聯(lián):萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái),。詩(shī)人為何而悲,?(小組討論)明確:離家萬(wàn)里,漂泊他鄉(xiāng)晚年多病,,孤苦無(wú)依顛沛流離,、困頓潦倒。詩(shī)中反映的雖是詩(shī)人的個(gè)人遭遇,,但我們從中卻可以窺見(jiàn)戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難,。
5、南宋著名文學(xué)評(píng)論家羅大經(jīng)認(rèn)為此詩(shī)頸聯(lián)有八悲,,曲盡人生之悲懷,。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái),。一悲:萬(wàn)里,,地之遠(yuǎn)也二悲:秋,時(shí)之慘也三悲:作客,,羈旅也四悲:常作客,,久旅也五悲:百年,遲暮也六悲:多病,,衰集也七悲:臺(tái),,高迥處也八悲:獨(dú)登臺(tái),,無(wú)親朋也語(yǔ)言精煉高度濃縮。
6,、尾聯(lián):艱難苦恨繁霜鬢,,潦倒新停濁酒杯?!捌D難”“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人,?“苦恨”二字如何理解?
艱難,、潦倒:既指國(guó)家,,也指?jìng)€(gè)人。國(guó)事艱難,,人生潦倒,。客觀上,,“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系,;主觀上,詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,,為國(guó)家破亡憂(yōu)心如焚??嗪蓿簭脑?shī)句的對(duì)仗關(guān)系看,,“苦恨”與“新停”相對(duì),,應(yīng)是副詞加動(dòng)詞,。“苦”是副詞“很”的意思,,“恨”是動(dòng)詞“遺憾”的意思,。詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢,不能為國(guó)效力,。詩(shī)人恨國(guó)家動(dòng)蕩不安,,恨自己人到暮年,不能為國(guó)家效力,,恨自己壯志難酬,!
7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界,?杜甫受儒家思想影響很深,,忠君愛(ài)國(guó)、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心,。(“安得廣廈千萬(wàn)間,,大庇天下寒士俱歡顏,,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼,!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》))“達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善其身,。”“詩(shī)圣”杜甫無(wú)論窮達(dá),,都心懷天下,,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大,、氣勢(shì)恢弘的七言律詩(shī),。前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情,。寓情于景,,情景交融,充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊,、憂(yōu)國(guó)傷時(shí),、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,,慷慨激越,,盡顯杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,,讀音全都正確的一組是()
a.潦倒(liáo)多財(cái)善賈(gǔ)傳記(zhuàn)杳無(wú)音信(miǎo)
b.雙鬢(bìng)前后相屬(zhǔ)伺候(cì)潔身自好(hǎo)
c.蕭條(xiāo)人才濟(jì)濟(jì)(jì)靜謐(mì)博聞強(qiáng)識(shí)(zhì)
d.混淆(xiáo)渚清沙白(zhǔ)徜徉(cháng)穩(wěn)操勝券(quàn)
1,、d點(diǎn)撥:a中“杳”讀“yǎo”;b“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”,;c“濟(jì)”讀“jǐ”,。
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
a.臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬,黃雀在后
b.濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴,,死而后已
c.呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎,,我為魚(yú)肉
d.協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪,志在千里
2,、a點(diǎn)撥:b“悴”應(yīng)為“瘁”c“繁”應(yīng)為“煩”d“協(xié)”應(yīng)為“脅”,。
3.對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋?zhuān)划?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.渚清沙白鳥(niǎo)飛回渚:水中小洲(陸地)
b.無(wú)邊落木蕭蕭下蕭蕭樹(shù)葉被風(fēng)吹落的聲音。
c.萬(wàn)里悲秋常作客萬(wàn)里這里指到處漂泊,,居無(wú)定所,。
d.潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。
3、d點(diǎn)撥:指年老因疾病困頓,。
4.對(duì)本詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是()
a.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高的見(jiàn)聞,。詩(shī)人對(duì)風(fēng)、天,、猿嘯,、渚、沙,、鳥(niǎo)飛等具體的景物,,進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫(huà)。
b.頷聯(lián)也是寫(xiě)景,,但手法與首聯(lián)不同,,如果說(shuō)首聯(lián)是一幅工筆畫(huà)的話(huà),那么頷聯(lián)就是一幅寫(xiě)意畫(huà),。詩(shī)人抓住典型的景物——蕭蕭的落木,,滾滾的流水,加以渲染,,給讀者留下了廣闊的想像空間,。
c.頸聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明詩(shī)旨。詩(shī)人登高望遠(yuǎn),,由無(wú)邊的落木,,不盡的江水,聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里,,暮年多病,,抒發(fā)了怨天尤人的牢騷,這是孤獨(dú)者的慨嘆,。
d.杜甫是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他對(duì)人生有大悲憫,?!捌D難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的`結(jié)果。
4,、c點(diǎn)撥:“怨天尤人”與“孤獨(dú)”錯(cuò),。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷是一貫的,他并不孤獨(dú),。
5,、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的“無(wú)邊”“不盡”二詞能否刪去,?為什么,?不能。因?yàn)檫@兩個(gè)詞擴(kuò)大了詩(shī)的意境,有了它們,,后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點(diǎn),,才能更顯出秋之悲涼廣曠。點(diǎn)撥:詞語(yǔ)的作用只有放在大的語(yǔ)境里,,與整體聯(lián)系起來(lái)才能凸顯其作用,。謝謝大家,授課完畢,!
杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作,。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,,但地方軍閥們又乘時(shí)而起,,相互爭(zhēng)奪地盤(pán),社會(huì)仍是一片混亂,。時(shí)代的不幸,,個(gè)人的多病,加上壯志未酬,,使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂(yōu)愁,。為了排遣心中的郁悶,詩(shī)人帶病登臺(tái)的,,想借此排解苦悶與憂(yōu)愁,。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,“登高”或者“登臺(tái)”都有著思鄉(xiāng)寄情之意,,表達(dá)志向之感,。《漢樂(lè)府民歌悲歌》中寫(xiě)道:“悲歌可以當(dāng)泣,,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸,。”意思是說(shuō),,想回家沒(méi)有辦法,,心中悲痛,因而暫時(shí)用悲歌代替哭泣,,用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng),。可以說(shuō),,這首詩(shī)歌通過(guò)登高對(duì)所見(jiàn)所聞的秋江的描寫(xiě),,表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤單之愁,。
其審美藝術(shù)特點(diǎn)如下:首先,,情隨境生,情感深沉在古代詩(shī)歌中,情隨境生是常見(jiàn)的手法,。情隨境生就是詩(shī)人在生活中遇到了某種物境,,突有所悟,情緒滿(mǎn)懷,,于是,,詩(shī)人借著對(duì)物境(“境”即孕育詩(shī)人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一)描寫(xiě),把自己現(xiàn)實(shí)的情意表達(dá)出來(lái),,從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法,。正如朱熹說(shuō)過(guò):“人生而靜,天之性也,;感于物而動(dòng),,性之欲也。夫既有欲,,則不能無(wú)思,;既有思矣,則不能無(wú)言,;既有言矣,,則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者,必有自然之音響節(jié)奏,,而不能已焉,。此詩(shī)之所以作也?!边@其中的“情”往往是極為深沉的,、甚至表現(xiàn)出凝重感,也許是早已孕育心中的情感等,。
就《登高》這首詩(shī)歌來(lái)說(shuō),,前四句寫(xiě)登高所見(jiàn)。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”著重刻畫(huà)眼前具體景物,,頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”著重渲染整個(gè)秋天氣氛,。詩(shī)人面對(duì)這樣的境象,后四句“萬(wàn)里悲秋常作客,,百年多病獨(dú)登臺(tái),;艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒懷”就由此而生,,抒寫(xiě)了“登高”的感慨其中,,頸聯(lián)中“萬(wàn)里”和“百年”從時(shí)空兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生,尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,,潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多,,因病無(wú)法喝酒,最后歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病,、潦倒不堪的根本原因,。這樣,運(yùn)用情隨境生的手法,,不但使詩(shī)歌具有較強(qiáng)的形象感,,使詩(shī)歌具有了濃郁的抒情氛圍,而且詩(shī)人觸境生情,,憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情也表現(xiàn)得淋漓盡致,。
其次,對(duì)仗工整,,境界開(kāi)闊對(duì)仗是指用字?jǐn)?shù)相等,、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或者句子對(duì)稱(chēng)地排列在一起的一種表現(xiàn)手法,。在詩(shī)歌中,,對(duì)仗手法的運(yùn)用不但便于展開(kāi)空間描寫(xiě),便于空間跳躍,,形成詩(shī)歌的審美境界,,而且給人在視聽(tīng)覺(jué)上以整齊美、勻稱(chēng)美,,從而提高詩(shī)歌的審美表達(dá)效果,。就杜甫這首《登高》來(lái)看,從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩(shī)都對(duì)仗,,而且顯得流暢自然,,所以后人推此詩(shī)為唐人七律第一。
比如,,首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,不僅上下兩句相對(duì),,“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”,,“猿嘯哀”對(duì)“鳥(niǎo)飛回”,十分工整,,而且還有句中自對(duì),,上句“天”對(duì)“風(fēng)”;“高”對(duì)“急”,;下句“沙”對(duì)“渚”,,“白”對(duì)“清”,。有表示天象的,有表示名物東側(cè),,有表示色彩的,、也有表示物態(tài)的。這樣,,短短兩句,,不但形象生動(dòng)、自然和諧,,而且審美意境開(kāi)闊,,更增加了詩(shī)句的情感的審美張力。
再次,,言簡(jiǎn)意豐,,意蘊(yùn)深刻我們都知道,古代詩(shī)人特別注重“煉字”和“煉句”,,做到“言簡(jiǎn)義豐”,,即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣,,使詩(shī)歌語(yǔ)言達(dá)到形象逼真,,活潑生動(dòng),在富于動(dòng)態(tài)中,,實(shí)現(xiàn)以少勝多的要求,。所以,“言簡(jiǎn)義豐”是中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)之一,,也是杜甫詩(shī)歌的主要特點(diǎn),。
在《登高》這首詩(shī)中,可以說(shuō)每一句都表現(xiàn)出言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn),。就千古傳頌的“萬(wàn)里悲秋常作客,,百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)來(lái)說(shuō),宋人羅大經(jīng)說(shuō)這兩句具有八層意思,。其大意是說(shuō),,“萬(wàn)里”,離家之遠(yuǎn),,“悲秋”言秋天讓人感到悲涼,;“作客”點(diǎn)出了羈旅之愁,“常作客”說(shuō)明了半生飄零,;“百年”喻指有限的人生,,“多病”指百病纏身;“登臺(tái)”登高遠(yuǎn)眺,,表示思鄉(xiāng)情懷,,“獨(dú)登臺(tái)”表示孤獨(dú)的境遇。上下兩句一共才十四個(gè)字,,就蘊(yùn)含著八層意義,,如果再?gòu)恼w上看,也許意義更為豐富,,意蘊(yùn)更為深刻,,足見(jiàn)這首詩(shī)歌”言簡(jiǎn)義豐”的特點(diǎn),也可以看出杜甫詩(shī)歌意象的密集性特征,。