通過寫讀后感,，我們可以表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)同、贊賞或批評(píng),。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)方面,。首先，要深入理解所讀內(nèi)容,，把握其中的核心思想和主題,。其次，要注意情感的表達(dá),，通過自己的感受和體驗(yàn)來展現(xiàn)對(duì)所讀內(nèi)容的認(rèn)同或者思考,。還要注重文字的表達(dá)和句式的變化，用恰當(dāng)?shù)恼Z言和形象的比喻來豐富讀后感的表達(dá)方式,。最后,，要注意結(jié)構(gòu)和條理,，讓讀后感有一定的邏輯性和層次感。以下是一些讀后感的經(jīng)典語句,，愿大家在閱讀的道路上不斷自我突破和進(jìn)步,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇一

《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有的哲學(xué)小說，讓我讀后深有,。

一直以來我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問,，不僅枯燥，而且非常難以琢磨,。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了,。

《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國,，遨游哲學(xué)的世界,。每一次通過一個(gè)個(gè)的問題，經(jīng)過深深地思考,，去哲學(xué)的道理：

“我是誰,？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對(duì)身邊一系列事物的思考甚至對(duì)整個(gè)世界,、的思考。

雖然很少有人真正的思考過這個(gè)問題,，因?yàn)槊總€(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法,，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢,？有時(shí)候我也會(huì)想“我到底是誰,？又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢？”書上說：“存在即是合理”,，意思是說存在的是合理的,，不合理的就不會(huì)存在，因此我便這樣合理的存在了吧,！

就像我站在魯迅的故居里,，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過，而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方,，突然之間我感覺人活著是件多么美妙,、神奇的事啊,！而這個(gè)世界又是多么神秘啊!

書中來信的神秘人說過：“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,，，只有一個(gè)條件——要有好奇心,?！笔前?，我們學(xué)習(xí)要有好奇心，做事要有好奇心,，活著更要有好奇心,，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的??！

許多人小時(shí)候就有好奇心，但是長大了之后,，想法現(xiàn)實(shí)了,，也漸漸習(xí)慣了這個(gè)世界，認(rèn)為什么都是應(yīng)該的,，卻丟失了好奇心,；此時(shí)此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個(gè)世界,，認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的,，沒有奇跡，沒有懸念,，更沒有什么魔法,，一切都是真理,，一切都存在了,，一切都是合理的，那邊不用再去思考,，不用去求知,，不用有好奇心。

有人說過：“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”,，我想這也是因?yàn)槊總€(gè)孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧,！

大家都認(rèn)為世界上有善良和，而那些,、電影,、戲劇、演義都在極力地宣誓“是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了（善良）的”,、“（善良）必勝”等等,，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,，認(rèn)為就是代表（善良）,，就是代表，我也是這樣想的,；可是當(dāng)我看完書中第三章后,，我的看法就變了,。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考,，發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上并沒有至善至惡,，而這些都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,，那么這種事物就會(huì)被推崇的代表,，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。

但是,，隨著時(shí)間的推移,，人們的思想也會(huì)發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡,，似乎都不是真實(shí)的,，所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

說實(shí)話,，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題,，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色的小孩子,，世界太大,，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵,，但是,，我相信，我總有一天也會(huì)成長起來,，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處,，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的,！

作家的蘇菲的世界讀后感篇二

《蘇菲的世界》這本書是我讀高中時(shí)一位好友送我的生日禮物，因?yàn)槟菚r(shí)候這本書正是熱銷的時(shí)候,，很多的報(bào)紙雜志都登出評(píng)論,，說這書如何如何的好，有益身心,，但那時(shí)的我只一味沉浸在武打,、科幻中，看到這本到處都透著哲學(xué)味道的書籍,，腦袋都大了,，避之惟恐不及，但好友的心意我倒仍很在意,，好好的鎖到了書櫥里,。這次國慶回家，閑著，便順手翻起學(xué)時(shí)的書籍解悶，不經(jīng)意間便看到了這本《蘇菲的世界》。

《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,，“你是誰,？”,、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索,，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域,。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說,。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,，所以這本書和偵探小說頗有異曲同工之妙,，才引得我少有的耐心，幾小時(shí)看下去,。

就著“我從哪來”,、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時(shí)空,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,；來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞,、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次融匯心聲的談話,，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演；至于近現(xiàn)代,，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想,?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明,。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華,。而在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,，對(duì)追求速度的這一代而言,，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢之外,，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,。

我一直不喜歡哲學(xué)，因?yàn)橛X得哲學(xué)是一門虛幻不切實(shí)際的學(xué)問,，而且生澀難懂,，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來就不了解哲學(xué),?！耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題,，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn),。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴,。隨著小說人物,，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團(tuán)的解答,，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史,，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恆的形式,，亞里斯多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心,。

《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路,。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的,、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮,。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書使用或大學(xué)生寫論文時(shí)作為抄襲的“寶囊”,，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢,？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么,，在哪里，多么有趣,，又多么奇怪,，甚至多么平凡,。

看完后，我不禁又想,，以我現(xiàn)在的應(yīng)該說還算成熟的思想去看這本書,，我有這些共鳴，那么當(dāng)時(shí)尚是高中生的我看這本書的時(shí)候,，是否會(huì)想到應(yīng)該把現(xiàn)在的很多哲學(xué),、歷史書籍串在一起，可能更有利于考出好成績,？呵呵,，只是此時(shí)非彼時(shí)，幸虧那時(shí)錯(cuò)過的一本書,，今天又補(bǔ)上了,。

我重新把《蘇菲的世界》放會(huì)到書櫥中，準(zhǔn)備等再過幾年,，有了閑暇工夫重溫一遍,，或許又會(huì)有不同的感悟。

作家的蘇菲的世界讀后感篇三

認(rèn)真品味一部名著后,，相信大家都增長了不少見聞,，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蘇菲的世界讀后感,，希望對(duì)大家能有所幫助,。

《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰?世界從哪里來?拉開序幕。通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí),，蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德,、笛卡兒、黑格爾等人的思想,。這些都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝,，令人回味無窮,。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué),，編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,，使我看得饒有興趣,。雖說是哲學(xué)書，但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書獨(dú)有的魅力,。雖然我對(duì)這類書籍還十分陌生,，但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候,，我卻覺得讀起來毫不費(fèi)力，并沒有我想象的哲學(xué)書那樣深?yuàn)W干澀,、枯燥乏味,。

“我是誰?”“世界從哪里來?”看上去雖然普通，甚至提問的人會(huì)被別人笑稱為“呆子”但是這兩個(gè)問題是蘊(yùn)涵著很多的哲學(xué)意義的,。我剛看到這兩個(gè)問題,，先是覺得簡單，但后來細(xì)細(xì)一想,，就覺得這兩個(gè)問題很有意思,，我是誰?萬一我換了一個(gè)名字，我還會(huì)是自己嗎?那我是誰呢?世界從何而來?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼,，但也很有意思,，因?yàn)闆]有一種文化不關(guān)心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題,。這就是哲學(xué),，比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學(xué)課上,，提出問題要比解答這些問題簡單得多,。當(dāng)然，哲學(xué)家不光要提出問題,，還要去解答這些問題,。

蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲,。而哲學(xué)家則是想看清楚整場魔術(shù)表演的奧秘而冒險(xiǎn)死命攀到兔毛尖兒上的人,。由此看來，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的,、為了探詢奧秘不怕生命危險(xiǎn)的,、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對(duì)一切都感到驚訝,，就像剛出生的嬰兒對(duì)所有事物感到好奇一樣,。但是我，并沒有哲學(xué)家的精神,，我是一個(gè)習(xí)慣了周圍環(huán)境的人,。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門課程，因?yàn)檎軐W(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問題的時(shí)候,，往往要用到科學(xué)來加以解釋,，其答案看起來便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué),，在研究哲學(xué)問題的時(shí)候,，我們可以用豐富的想象力去回答,，就像在對(duì)大自然一無所知的時(shí)候，用神話來將它加以解說,。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”,。

《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書，可以說,，《蘇菲的世界》是一本令我對(duì)文學(xué)有了不同見解的書,，文學(xué)，往往是感性的,，而《蘇菲的世界》則是理性的,。關(guān)于類似的問題在書本中舉到很多，是作者對(duì)人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書,。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透,，讀明白。但是我知道了,，哲學(xué),，是一個(gè)人活在世上，必須要思考的,。它甚至比我的高分還要重要,。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來，等我再長大了一些的時(shí)候,，我要再把這本書從頭到尾細(xì)細(xì)咀嚼,，與生活相結(jié)合地再去看一遍，再來品味一下這本書的內(nèi)涵精髓,。因?yàn)檫@本書不同于別的書——它是一本哲學(xué)書,，而且是一本通俗的哲學(xué)書，簡單易讀,，但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺?、?xì)細(xì)咀嚼的一本書。每一個(gè)歲月過去,，我對(duì)《蘇菲的世界》又會(huì)有不同的理解,。

宇宙就像魔術(shù)師變出來的兔子，人類是毛皮深處的微生物,，哲學(xué)家們努力順著細(xì)毛往上爬,，想要看清魔術(shù)師的模樣。

“世界從何而來?”

一個(gè)接一個(gè)的問題,，打破了蘇菲安靜穩(wěn)定的生活,，一件接一件的怪事，令這個(gè)14歲的女孩被迫卷入了一場哲學(xué)與真理的洪流。翻開這本書,，我真實(shí)地感受到了,，《蘇菲的世界》。

蘇菲是一個(gè)即將過15歲生日的女孩,，她收到了來自一個(gè)神秘人物關(guān)于哲學(xué)的信,，從此開啟了她的哲學(xué)課程。在她的世界里,，漸漸一切都變得不一樣了,。萬物由細(xì)小的分子構(gòu)成，蘇格底拉,，索拉圖,，耶穌等等的哲學(xué)理論，以及詭辯學(xué)派的預(yù)言,。這一切的一切,，使蘇菲很快地得到成長，也更深入地了解了這個(gè)世界,。

她認(rèn)識(shí)了那個(gè)給她寄信的人——艾伯特,，也認(rèn)識(shí)了一只聰明可愛的狗狗——漢密士。她的好奇心讓她發(fā)現(xiàn)了很多很多秘密,，這也讓艾伯特對(duì)她刮目相看,。她的哲學(xué)老師艾伯特,，從蘇格拉底講到達(dá)爾文,，從古代雅典講到講到啟蒙運(yùn)動(dòng)......哲學(xué)的種種在我們面前平鋪開來，一覽無遺,。

無趣的哲學(xué)知識(shí)被作者強(qiáng)硬地塞進(jìn)了一本書里,，同時(shí)，作者以海軍教官和他的女兒席徳為線索貫穿全文各個(gè)地方,，設(shè)置懸念,，引人迫切地想讀下去，明白真相,。

但是,，伴隨著這一切的便是一封封寄給席徳的信。這一封封信不斷被蘇菲收到,，同時(shí),，她也發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于席徳的東西。為什么會(huì)這樣?席徳是誰?除了那些燒腦的哲學(xué)問題,，蘇菲還困擾在這些奇怪的事情里,。

在一次次和艾伯特的交流里，她知道了這些事情都是來自一個(gè)海軍教官,。海軍教官將這些信寄給自己即將過15歲生日的女兒——席徳,，而那些物品則是席徳不小心弄丟的東西,。漸漸的，蘇菲發(fā)現(xiàn)自己的周圍包圍了關(guān)于席徳的事情,，甚至有人還會(huì)沖她喊席徳的名字,。

“他就是上帝?！?/p>

艾伯特對(duì)蘇菲這樣的解釋,，讓她更加焦慮。時(shí)間越發(fā)緊迫,，情節(jié)越來越激烈,。蘇菲明白了自己所處的世界不過是海軍教官送給席徳的一本書里世界而已。

蘇菲完全可以留下來繼續(xù)過她的安逸生活,，但她想知道真相,。她背離了親人，朋友,，勇敢地與艾伯特逃離了這個(gè)世界,，向著真理靠近。在他們的世界,，萬物由席徳的父親操控,，他就是那個(gè)世界的神。而現(xiàn)在,，他們已經(jīng)脫離了那個(gè)世界,，回到了現(xiàn)實(shí)。

這本書的作者,，將生硬的哲學(xué)知識(shí)硬塞進(jìn)一本書里,，并利用寄給席徳的那一封封信連接全文，全篇展現(xiàn)一種懸疑風(fēng),，吊著讀者的胃口,，讓讀者不愿看哲學(xué)知識(shí)，卻又想知道事情的發(fā)展而不得不跟著蘇菲學(xué)一遍,。

艾伯特曾說過,，也許席徳也是一本書里的一個(gè)人物。這句話是一個(gè)隱藏的亮點(diǎn),，在蘇菲的世界里,，海軍教官就是他們的上帝他們的神，但在席徳的世界里,，他只是一個(gè)普通,，在他們的世界里也有一個(gè)上帝一個(gè)神，而那個(gè)上帝在另外的世界里不過是個(gè)普通人。萬物包含萬物,，世界包含世界,。而哲學(xué)與真理正像那些世界外的世界，等待著勇敢的人類去探索,。

同樣的,，從這本書里，我們可以學(xué)到很多不曾接觸過的知識(shí),，了解到哲學(xué)的涵義,。更能夠堅(jiān)信一點(diǎn):哲學(xué)需要不斷地探索，只要永不放棄,，真理離我們并不遙遠(yuǎn),。

在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看,。要是單看書名,，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。所以,，在書香博客的任務(wù)下達(dá)后,，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果,，買了這本書后,，感覺被騙了?！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學(xué)書,。

所謂的故事就是這本書講的是一個(gè)快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,，過著小女孩的小日子,。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,?？勺詮囊粋€(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，,。蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l,？————世界從哪里來？就這樣,，在一位不請(qǐng)自來的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下,，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題,。與此同時(shí),，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開,。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇,。

《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物,，它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話,，古希臘神話講起,，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘,、中世紀(jì),、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代,。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場,。從古代的蘇格拉底、柏拉圖,，亞里士多德,，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩,、伏爾泰,、盧梭，康德,，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾,，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采,，最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特,。

從哲學(xué)書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著是有它的理由的,?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來,。本書在闡述哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的例子生動(dòng)有趣,；書中通過一個(gè)女孩的角度來思考哲學(xué)，增加情切感,，使哲學(xué)更易懂,；寫作方式很有創(chuàng)意,，哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué)，此外,，書中有書,，故事中有故事。

對(duì)于這一點(diǎn),，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德,，他一定是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師,，想象力十分豐富的人,。我很喜歡他對(duì)“哲學(xué)是什么？”的解答：什么人能成為哲學(xué)家,？在此,，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔,，最好將它比喻成整個(gè)宇宙,，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚,。

宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲,，真是太生動(dòng)形象了,。

這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書，收獲還是很大的,。以前我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科,。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，也沒有想象中難懂,，它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系,，是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。

近來看了《蘇菲的世界》,，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書,。未看時(shí)，我就聽同事說起這書,，說是講哲學(xué)的，有點(diǎn)難看下去,。一聽“哲學(xué)”二字,，我的頭一下子大了,，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀,，幾本書在班級(jí)間相互輪換,，《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看,，做老師的豈能置身書外,？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn),，我就知道我錯(cuò)了,，同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。

這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了神秘的信,，——你是誰？——世界從何而來,？就這樣,，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下,，走進(jìn)哲學(xué),，開始思索。從古希臘到康德,，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題,。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了,。

在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的,，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜,。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,，而不覺枯燥厭煩,。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下,，走進(jìn)哲學(xué),，使我們從困惑走向覺悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇,。

你看,，在艾伯特的指點(diǎn)下,，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫,、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等,，涉及藝術(shù),、科學(xué)、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面,。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾,、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品,，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華,。

看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼,。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問,，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡,、美與丑,、生與死、秩序與自由等,。

如“蘇格拉底”這一篇章中,，提到了如下的幾句話：

“最聰明的是明白自己無知的人”

“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”

你是誰？世界從哪里來,？

這是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家后收到的一封神秘的信,。

從這一天開始，蘇菲開始了解哲學(xué),，開始思索從古希臘到康德,，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。

這是《蘇菲的世界》里的內(nèi)容,?！短K菲的世界》以小說的形式，通過哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)的過程,，介紹個(gè)哲學(xué)的發(fā)展史,。改書自1991年出版以來,，長期雄據(jù)各國暢銷書排行榜第一名,。截止到95年5月,，該書便以創(chuàng)下120萬冊銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學(xué)史,，它不僅喚起人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆,，對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇，而且還對(duì)人的發(fā)展——使生命從混沌走向智慧,，由困惑進(jìn)入覺悟之境,，掛起了一盞盞明亮的梔燈。

《蘇菲的世界》作者是挪威世界級(jí)作家喬期坦,，賈弗,。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。

我起初以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的,。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題,，諸如善與惡,，美與丑，秩序與自由等,。哲學(xué)給予人們的是智慧,，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示,，使人產(chǎn)生改變,，使人更超越更具智慧。哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)是密不可分的,，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印,。與其說是在看哲學(xué)史，不如說是人類文明的通史縱會(huì)眼底,。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中,，每一個(gè)我不過是道星光，一點(diǎn)水滴,，那段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白在熟悉不過,。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感,。

《蘇菲的世界》是智慧的世界,，更是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇,。

美國的《新聞周刊》曾這樣評(píng)價(jià)這本書：該書是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例,，未曾修習(xí)過哲學(xué)概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物,，對(duì)于學(xué)習(xí)過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作,。

由此可見,，《蘇菲的世界》在哲學(xué)上的意義深遠(yuǎn)而悠長。哲學(xué)是做人的智慧,，與每個(gè)人息息相關(guān),。而且此書將深?yuàn)W的哲學(xué)描述的較為通俗，是一本很好的讀物,。

《蘇菲的世界》以一個(gè)小女孩的視角來寫哲學(xué),，也通過導(dǎo)師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學(xué)殿堂來向讀者介紹了哲學(xué)的發(fā)展史。書中描述的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物,，他對(duì)小女孩的指導(dǎo)是成功而有智慧的,，他自己就是哲學(xué)最好的代名詞。

在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),，科學(xué)是被大眾所承認(rèn)的,。其實(shí)，哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的,。哲學(xué)沒有公式來精確計(jì)算,，來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開路先鋒,。在我們這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)是不能使我們免于浩劫和覺悟的,?？茖W(xué)給予我們的是知識(shí)，而哲學(xué)給予我們的是智慧,。

《蘇菲的世界》所表達(dá)的有很多,，我所領(lǐng)悟到的不過是些許皮毛。無論如何,，哲學(xué)的智慧是該每個(gè)人都去學(xué)習(xí)和探索的,。《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,，書中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理智慧無窮,。掩卷思索，真實(shí)的我們應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界,，抱著好奇的心去探索,，去發(fā)掘。

《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展,。告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任,。

本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同,。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案,，了解哲學(xué)的心情。

為了向人們解開世界歷史之謎,，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代,，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇,，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來,。內(nèi)容廣泛卻不紊亂,，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容,，或深藏或巧露,，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問題,。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松,，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意,。

感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事,。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn),，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理,。然而在公元前399年，他卻由于過于直言,，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭,，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑,。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死,，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理,，敢于為了真理而戰(zhàn),，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,，“你是誰,？”、“世界從哪里來,？”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念,，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域,。蘇菲穿越時(shí)空,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,；來到了文藝復(fù)興時(shí)期,，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演,?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明,。蘇菲的所到之處,，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息,。在這樣一本小說里,，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力,。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問,，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué),。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮,。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史,。

但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀,，這本書不僅僅是在講述哲學(xué)史，本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題,，隨著探求進(jìn)程的步步深入,，使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說是在看一篇哲學(xué)史,，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實(shí)演義,！

如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話,，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失,，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。

哲學(xué),，作為人類精神的象征,，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心,，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目,。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛?，匯世界百家之言,。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖,。可是百家爭鳴,，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題,。于是,，千百年來，哲學(xué)似雪球般前進(jìn),、壯大,，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

我在尋覓,，尋覓一種載體,、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任,，因?yàn)橛涗浾軐W(xué),、見證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的,。但是,，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中,，常常釋放出超常的能量,。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地,、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前,。它不是來自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家,。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐——挪威,。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地,，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家,。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。

如果你是一位書迷,，那么至此你肯定猜到了,。是喬斯坦？賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué),。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境,，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課,。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述,。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振,。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德,。主線與副線自然交織，渾然天成,，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高,。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn),、探究哲學(xué)的真諦,。《蘇菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,，通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息,。

讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨,；猶如置身于中世紀(jì)的古堡,，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中,。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力,。隨后,，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光,。面對(duì)笛卡兒,、史賓諾沙,、洛克、休姆,、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái),。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?；時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾,、康德秉承了日耳曼人的理性,，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》,、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》,、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界,。

先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們,。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈,，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí),，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世,。賈德是繼承者，而不是始作者,，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界,、夢幻想的世界,、敬仰的世界、感嘆的世界,。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌,，愿他的后人能見哲學(xué)的精髓！

許久沒有沉下心來去讀一本書了,。之前聽過一句話,，大約是這樣說的：如果時(shí)日長久不讀書，也沒有心生愧疚,，那么這個(gè)人就無藥可救了,。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”,。

好不容易閑暇下來,，有時(shí)間去讀一本書了,，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著,，它既是哲學(xué),，也是小說?！罢軐W(xué)從不指導(dǎo)生活,，哲學(xué)就是生活”。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個(gè)世界,，我只尋一顆努力生活的心,。我要通過本書的引導(dǎo)，思考一些淺顯的生活道理,，追求內(nèi)心的自由與安寧,，過精神更加自由的生活，對(duì)自己的心靈,、精神進(jìn)行修煉和提升,。

其一，活著的意義,。

活著的意義,，這是蘇菲思考的第一個(gè)問題。每當(dāng)蘇菲專心思索活著這件事,，腦海中便會(huì)馬上浮現(xiàn)死亡的念頭,。反過來說也是如此：唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去，她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好,。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話,。她說：“現(xiàn)在我才體認(rèn)到生命是何等可貴?！贝蠖鄶?shù)人總是要等到生病后才了解,，能夠活著是何等的福氣。

八十六歲的奶奶,，已經(jīng)走到了風(fēng)燭殘年,，她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光。記不清是第幾次,，奶奶在絮叨的時(shí)候滴落了淚珠兒,。一個(gè)八旬的老太太，白發(fā),、褶皺,、佝僂、滿口假牙,。一次次,，在聊起生活的時(shí)候,，聊起兒孫后代的時(shí)候，她流下了渾濁的淚珠,。她愛說,，那時(shí)她很年輕，能做地里好多的活兒,；她愛說,，她親手帶大了五個(gè)孩子，有兒有女才是好,；她還常說,，看見最小的兩個(gè)重孫，心中不由地感覺疼愛,。一畝田,、幾棵樹、殘余的夕陽,。這些都可以是她落淚的原由,。

每當(dāng)奶奶絮叨的時(shí)候，我不忍與她多說,，卻又想與她說說,。我知道，這是一片枯黃的葉子,，提前看清了泥土的走向,；這是一個(gè)日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠,，把熱愛安放在干癟的胸膛,。

其二，柏拉圖“永遠(yuǎn)的真善美”

柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物,。他努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“善”,、永遠(yuǎn)“美”的事物上。

“真善美”意思是指原始的,、本質(zhì)的,、真實(shí)的、真誠的,，利他的良好品行,，美好的言行事物。這是文明社會(huì)和諧發(fā)展所必須追求的境界,。這亦是一個(gè)人所追求的理想心境,。

比如,，冬日里，當(dāng)我從門前的空地經(jīng)過,，陷入孩子們流動(dòng)的潮水,，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽,。這時(shí)候天空晴朗,，風(fēng)移動(dòng)著幾片云影，這時(shí)候我就覺得孩子們是純真的,、是快樂的,，我的心境是美的。

再比如,，清晨,，我迎著太陽出發(fā)，去往學(xué)校,。那些云朵,、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人,、坐騎以及枯槁,，都快速地擦過眼簾，去往身后,。輕輕地,，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛,，晶瑩,、剔透。它折射太陽的光芒,，涂抹著那些云朵,、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人,、坐騎以及枯槁,。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路,。

追求“真善美”,，背后是我們所得到的快樂。它推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)一步往更高形態(tài)發(fā)展,。

哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒?。人?duì)于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就提出了一些哲學(xué)性的問題,。所以,，成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心,。

——題記。

“你是誰?”“世界從何而來?”諸如這樣的問題,，你們有想過嗎?或許,，你想過給自己換一個(gè)名字，然后對(duì)著鏡子做自我介紹,，卻覺得這像是別人在做自我介紹;或許,，你想過宇宙是如何產(chǎn)生的，但最終,，在從無到有的這個(gè)問題上,，你并沒有一個(gè)合理的解釋。如此種種,，到最后,，你不耐煩了，告訴自己,，了解自己的小世界就好了,，何必刨根問底，追根溯源,，想一些根本也想不出來的問題呢?于是,，你不再好奇了，開始專心研究自己的功課,，久而久之,，你習(xí)慣了身邊的所有事物，這些問題也開始變得無人問津了,。

確實(shí),，我們的世界，就像是魔術(shù)師從禮帽中拉出來的一只白兔,。只是這個(gè)白兔的體積極為龐大,，因此這場戲法，要數(shù)十億年才能變得出來,。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,，他們剛開始對(duì)于這場令人不可置信的戲法都感到非常驚奇。然而,，他們年紀(jì)愈長,，也就愈深入兔子毛皮，并且呆了下來,。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的頂端,。可是，深入兔子的毛皮,，又會(huì)有什么好處嗎?不論我們研究什么事物,，都需要有好奇心啊，世界很大,，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有了解完全，為何這么快，就要滑向兔毛深處呢?且不說龐大的宇宙,，暫且就說地球吧，抑或是你生活的那一小塊地方,，你真的能拍拍胸脯說,，是的，這塊地方,，我全部都能完完全全了解嗎?如果你覺得你不能做到的話,，那么很遺憾，你已經(jīng)開始逐漸深入兔子的毛皮,，你不是一個(gè)孩子了,，但你也沒有成為一名真正的哲學(xué)家。你需要一個(gè)哲學(xué)家真正的來拯救你,，把你拉到兔子的頂端細(xì)毛上,。

十四歲的少女蘇菲被一個(gè)哲學(xué)家拯救了。一天她放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的信件,。當(dāng)然啦，這封奇異的信件,，就是那位哲學(xué)家寫的,。里面的內(nèi)容，便是我們開篇的那兩個(gè)問題,。就這樣,，在一個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索一些哲學(xué)家所思考的根本問題,。與此同時(shí),，蘇菲不斷接到一些極不尋常的、由一名叫做席德的女孩的父親所寫的給席德的生日賀信,。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開,，她和她的老師艾伯特運(yùn)用他們的哲學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中,，有一件極其哲學(xué)性的事件在發(fā)生,。他們是書里的人物，有一個(gè)人在外界操縱或是監(jiān)視他們的所有行動(dòng)。他們運(yùn)用他們的哲學(xué)頭腦逃離了監(jiān)視范圍,，來給這個(gè)人(也就是席德的父親)一個(gè)教訓(xùn),。

這真是一個(gè)奇妙的故事啊，你想過其實(shí)你自己其實(shí)可能并不是一個(gè)真正的人,，而是書中人物嗎?這不是很有可能,，但也許是一個(gè)事實(shí)。從哲學(xué)的角度來看,，我們每一個(gè)人都是一個(gè)美好的故事,，都是宇宙漫天繁星中的一粒星塵。

人生如星塵,。曾經(jīng)有人說過一句話：哲學(xué)加偵探,，加幻想，再加上宇宙觀,，它讓人更加心胸開闊,，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎?誠然如此。

所以,，保持你的好奇心吧!做一個(gè)真正好奇世界,、了解世界的哲學(xué)家吧!

作家的蘇菲的世界讀后感篇四

在某個(gè)書店中，我看到了一本書《再見,，蘇菲斯》,，這不是言情小說么？打六折,！我的眼中發(fā)出了奇異的光,，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無幾了,。之后,，我在另一個(gè)書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見,，蘇菲斯》有聯(lián)系么,？好像很神秘的樣子……好，就買這本書了,。

我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩,，這么煩的一本書，我為什么會(huì)買,？但是,，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個(gè)特點(diǎn)——麻煩是肯定,，但是不知為什么,，我特別入迷,，我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒有汲取多少知識(shí),，這里的知識(shí)太豐富了,，上至天文，下至地理,。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的,，比如書中很少談及中國哲學(xué)(如果要談及中國哲學(xué)史估計(jì)說三天三夜也說不完),。

我很喜歡希臘神話，我認(rèn)為希臘的神離我很近,，因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦?。而中國的神讀我來說太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺。

《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史,，我看到了人類是如何進(jìn)步的,，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),，這對(duì)我來說可是一個(gè)新的名詞,，我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的`,，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系,，自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí),。

喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師,，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人,。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,，像小紅帽，愛麗絲之類的,，很可愛的想象,。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟,，我們看不見,，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇五

在《蘇菲的世界》中,，我受益匪淺。通過艾伯特對(duì)蘇菲的教誨,，我知道很多根本的哲學(xué)問題,，我還大概了解了哲學(xué)的發(fā)展史與哲學(xué)家們,。

艾伯特在開始的時(shí)候，說道：“這世界就像一個(gè)魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般......關(guān)于小白兔,，最好將它比作整個(gè)宇宙,，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬......”

在看到艾伯特告訴蘇菲他們的存在其實(shí)只是一場夢,，我想“我們的世界會(huì)不會(huì)也是一位作家創(chuàng)造的呢,？宇宙到底是什么呢？”在看到文伯特所說的心理學(xué)家弗洛伊德時(shí),，我明白了人都有欲望,，但是不要強(qiáng)烈克制自己，把意識(shí)與潛意識(shí)的門半開半關(guān),。弗洛伊德認(rèn)為,，夢是人們平時(shí)的潛意識(shí)，所以才會(huì)有解夢者,。

你是誰,？世界從何而來？我是一個(gè)神秘而奇妙的生物,？世界是一只小白兔,？哲學(xué)，是個(gè)神秘的科目,，這本書激發(fā)了我想當(dāng)哲學(xué)家的想法,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇六

要是單看書名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書,。蘇菲是個(gè)快過15歲生日的挪威小丫頭,，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子,。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,。可自從一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,，蘇菲的世界便完全改變了,。

書中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起,，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流,。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì),、文藝復(fù)興,，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場,。從古代的蘇格拉底,、柏拉圖,，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾,，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩,、伏爾泰、盧梭,，康德,，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思,、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采,，最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。

紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來,。理性主義，知性主義,，浪漫主義,，存在主義，虛無主義,，馬克思主義,，超自然主義等等等等。另外,，作者為了折騰書中人物蘇菲,，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃,，泰迪熊,，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。

作家的蘇菲的世界讀后感篇七

春日的傍晚最是煎熬,。白日的熱浪頑劣地四處流竄,，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至,，宣誓主權(quán),分寸不讓,。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁,。

孩童盡興的歡呼開蕩在原野,，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開夜生活的序幕,。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn),，青山頂與遠(yuǎn)天際嚴(yán)絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓,，山與天就這樣忘我般依偎,，其間不慎泄了點(diǎn)的缺口,，風(fēng)聲簌籟，樹影婆娑,，萬物靜默如迷,。

不經(jīng)意間，風(fēng)舌卷起書篇的頁腳,，一頁,，便是一個(gè)世界。

“哲學(xué)”一詞,，寫起來不過寥寥幾筆,，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛,，翻來覆去地提練萃取,，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。

我們自然而然地存在著,，在得他人啟示之前,，幾乎所有的人都默認(rèn)了人類存在的合理性，而未去深究其本質(zhì),，懷疑其原理,。為什么有人類，人類存在的意義是什么,，為什么被選擇向更高級(jí)智慧演化直至演變至如今的整個(gè)人類種族及其意識(shí)形態(tài)的是人類而并非其他物種,，諸如此類抽象卻真切存在的疑問太多太多。

人們以其敏感的靈魂,，通透的心性,，天賦的智慧感受到了“哲學(xué)”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨(dú)厚的靈性打通了這個(gè)體系的部分脈絡(luò),，在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò),，暢通結(jié)構(gòu)。在漫長的歷史洪流中,，一個(gè)體系逐漸成型,，并由此不斷衍生分支。最終成長為蓬勃向外的茂樹,。樹上的果愈長愈壯,，越結(jié)越多。哲學(xué)家們是這精神伊甸園的勞農(nóng),，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實(shí)成熟落地之后,，便任由眾人采擷,。

《蘇菲的世界》也許是所有這些果實(shí)中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn),，縱橫書內(nèi)外的時(shí)間與空間,。

書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下，從對(duì)哲學(xué)的一竅不通到漸入佳境,，書外的席德則以相對(duì)于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思,。

翻開這一本書，哲學(xué)這個(gè)藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰,。它的真實(shí),，它的荒謬，時(shí)常令人琢磨不透,。它既自然而然,，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依,。讀音細(xì)細(xì)品味,，既因自己淺陋的認(rèn)知而甚感羞愧，又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙,！

最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣,。父親告訴席德,，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個(gè)東西解體一樣,，四處流離而后自由生長,。

我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出來的一點(diǎn)火花，而每當(dāng)我們仰望天空時(shí),，其實(shí)就在試圖尋找回到自我的路,。

天上一朝日月，人間幾度春秋,。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻,，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱,，痛斥無知深夜,，奔向文明銀河,。

詩人的筆下,，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學(xué),。

我的魂魄已得啟蒙,，猶船之四周皆亮燈塔。

四面通明,，八方風(fēng)平,，雙槳蓄勢，一腔孤勇,，萬山無阻,。

星火作蓮燈，哲學(xué)托舉起文明,，人類駛向無限的可能,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇八

我認(rèn)為，只要知道了自己想要干什么,，就不會(huì)感到空虛迷茫,。其他人也各執(zhí)己見，老師并沒有否認(rèn)我們的想法,，而是給我們分享了她認(rèn)為生命中最重要的事情是：身,、心、靈得到成長,，開始變得成熟和自由,，明白自己的責(zé)任和使命。

老師說,，身體指的是健康,，包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語有云：身體發(fā)膚,，受之于父母,，不敢輕易損壞；天地之道,，造端于夫婦,。這都說明了身體的成長和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。

心呢,，則是代表著精神成長,。精神的成長的標(biāo)志是人格偉岸，情感健康，思維正常,，認(rèn)知無誤,。

靈性如果一直得不到成長會(huì)痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無聊,，沒有價(jià)值感,，就像感覺自己像大海中的一葉扁舟，不知去向何方,。

這樣的人就得了一種病,，名叫“終極關(guān)懷缺失癥”，會(huì)不斷的有空虛,，無聊,，沒有價(jià)值感的體驗(yàn)。

生活中有很多這樣的人,，沒有明白自己想要什么,，所以才會(huì)在該成熟的年齡中，有不成熟的表現(xiàn),。像是網(wǎng)絡(luò)上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教,，他們的父母還向著他們；也有那種大爺大媽在籃球場里跳舞,，音樂的聲音放得特別大,，吵到別人，他們不在乎其他人的想法,，我行我素,，給人搗亂。這些都是精神沒有得到成長的人,。

經(jīng)過那些實(shí)例的引導(dǎo)，我總算是明白了,，沒有身心靈得到成長是一種怎么樣的情況,，這實(shí)在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣,，把“溫良恭儉讓,，仁義禮智信”做到極致，但也要往這個(gè)方向去努力“靠”,。

我感覺老師說的十分有道理,，老師讓我們靜想一會(huì)兒，她在電腦屏幕上敲出來了五個(gè)問題,。她問我們,，你對(duì)羅老師的解讀的理解有沒有補(bǔ)充或者有沒有疑惑？我覺得老師今天教給我們的內(nèi)容非常深?yuàn)W,，雖然用淺顯易懂的語言向我們解釋,，但是我們依舊需要去想明白,，去“聽懂”她的話。

作家的蘇菲的世界讀后感篇九

看過《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡單而又深?yuàn)W的小說,。它曾經(jīng)一度地使我拿起,，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足,，一會(huì)又使我失去耐心,，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。

有的朋友說,，這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,。

的確，挪威作者喬德坦·賈德將哲學(xué)以小說的形式展現(xiàn)給我們,，讓我們更方便地了解它,。

14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信,，里面只有一張跟信封一樣大小的紙,，上面寫著：“你是誰？”這個(gè)問題從此改變了她的世界……在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復(fù)興,、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題,。

它讓我也開始思考起了哲學(xué),，這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”,，以至于他們“被這個(gè)世界磨掉了好奇心”,，“習(xí)慣了這個(gè)世界”。這本書好像一個(gè)哲學(xué)家,，在我“已經(jīng)開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時(shí),，卻被這位哲學(xué)家中途攔住?！?/p>

哲學(xué)家帕斯卡爾曾有一句名言：“對(duì)于人沒有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了,。”但是人卻忘了這個(gè)世界的存在,?！短K菲的世界》一針見血地道出了這種問題。但是,，我是誰,，世界是從哪里來呢？沒有人能回答，也沒有人知道,。也許,，這是人世間永遠(yuǎn)無法回答的問題吧。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十

導(dǎo)語：《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說,，它以小說的形式,，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程,。

《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕,，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念,，蘇菲在迷茫中開始思索,，并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí),，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,，為了讓他的女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說,。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,，感覺虛虛實(shí)實(shí)的!就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題,，蘇菲穿越時(shí)空,，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期,，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞,、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演,?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明,。除了追求知識(shí)的流行趨勢之外,，我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里，然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的,、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),，其實(shí)我從來就不了解哲學(xué)。

以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!就像書中說的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論,，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候,，人們開始相信無神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開始深入人心!大部分西方人開始接受基督教的洗禮,，可是在新舊交替的時(shí)候,，戰(zhàn)爭避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事，原諒當(dāng)時(shí)我在開小差,，聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發(fā)源地的地方,，組織了教徒開始征戰(zhàn)，開始他們也許為了教義,，可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢?，一個(gè)原本是博愛的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己,，讓人頓悟的學(xué)問!

以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節(jié),可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評(píng)頭論足,不為作者獨(dú)具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實(shí)而荒謬的心靈體驗(yàn).”馬克思是最偉大的哲學(xué)家”我覺得這句話說的一點(diǎn)也不過份,縱觀此書的各個(gè)哲學(xué)偉人,各個(gè)哲學(xué)流派,馬克思無疑是最偉大的.書中并未對(duì)他們進(jìn)行任何的評(píng)價(jià),這是值得學(xué)習(xí)的,每個(gè)人都有每個(gè)人的貢獻(xiàn),他在這個(gè)領(lǐng)域,他在那個(gè)領(lǐng)域,這些本來就不能相提并論的.誰能說,他們的思想不是受時(shí)代和環(huán)境的限制 誰能說,他們那一個(gè)不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發(fā)展的必然要求.

出處 www.sevw.cn

《蘇菲的世界》,，即是智慧的世界，夢的.世界,。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇,。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.

一位花季少女，某天回到家,，發(fā)現(xiàn)了一封寫著兩個(gè)哲學(xué)問題的神秘來信,。于是，在一位哲學(xué)老師用一封封信的引導(dǎo)下,，開始思索與探索,，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底,、亞里士多德,、到佛洛伊德，所有哲學(xué)大師所思考各類問題與學(xué)說,，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界,。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：

如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞,。我們出生于細(xì)毛頂上，剛開始我們對(duì)這場魔術(shù)十分好奇,，而人們慢慢長大了,，對(duì)世界不再好奇了，就去了毛皮深處,，并喜歡上了皮毛深處的生活,，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,，并把別人拉上去的人,。只要你有好奇心,，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。

在我們的心靈,，四周都有“濾網(wǎng)”,，由于“道德”已經(jīng)步入了我們的意識(shí)里了，所以他不斷在約束我們的一舉一動(dòng),，這就是著名哲學(xué)家佛洛伊德所稱的“超我”,，也就是“良心”。直到有一天,，這個(gè)人忽然出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的不好的欲望,。這時(shí)，“超我”開始履行責(zé)任,，把這個(gè)不懷好意的欲望,，五花大綁，架出了我們美麗,、脆弱的心靈,，并把圍墻加固。這個(gè)欲望非要闖進(jìn),，就走進(jìn)了潛意識(shí),，于是這個(gè)欲望就開始不斷出現(xiàn)，心靈開始有了壓力,。最終心靈崩潰了,。這個(gè)人得上了抑郁癥。在醫(yī)師的引導(dǎo)下,，這個(gè)人又把欲望請(qǐng)出了潛意識(shí),，與其正面交鋒，最后欲望被消滅了,，心靈恢復(fù)了,。這告訴我們要正面對(duì)待自己的欲望，及時(shí)與家人溝通,，不要埋在心里,。所以每件事都要有理性的思考，才不會(huì)沖動(dòng),，做錯(cuò)事!

還有,，一個(gè)人，不一定能肉體長壽,，但理性(作為人的靈魂)是永恒的,。“靈魂渴望乘著愛的翅膀回家,，回到理性的世界,，它們渴望從肉體的枷鎖中掙脫?！贝蠖鄶?shù)人都緊抱著理性的肉體不放,，他們從不去想他們擁有每一件事物的原因，從不去認(rèn)清世界,。不知道靈魂不朽,，不去塑造自己的靈魂，也從未成功,。海倫凱勒就是這樣的人,，她雖然眼瞎、耳聾,、口啞,，卻從不自暴自棄，還用自己的毅力與決心,，考上了哈佛大學(xué),，為自己贏得了一條寬敞的人生大道。生命與靈魂是要用心塑造的,，你走的路是你自己挑的,，生命是你自己的，不要虛度年華,，無所作為,，一定要把命運(yùn)踩在腳下!

暑假在家閑來無事，就把以前在上學(xué)買的書整理一下,，發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完,，都是聽老師說要看什么書自己去買來了，結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里,。心里實(shí)在有點(diǎn)過意不去,，就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下,，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫,、莎士比亞的戲劇,、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué),、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面,。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾,、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品,，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華,。看過之后,，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,，更重要的是心靈的震撼。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡,、美與丑,、生與死、秩序與自由等,。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量,。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,，僅有科學(xué)而無哲學(xué),，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的,?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

心里面想的還有很多,，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

作家的蘇菲的世界讀后感篇十一

《蘇菲的世界》是一本人類啟蒙讀物,。就像書中說的那樣,，它是上校寫給女兒的生日禮物。在我看來,，這本書可能是西方青年,，邁入智慧的敲門磚,。任何一個(gè)人，讀了《蘇菲的世界》,，都會(huì)大有收益,。里面的世界非常精彩，就像鳥兒享受于飛翔,、馬兒享受于奔跑一樣，在書里面,，你可以享受到為人的樂趣,。人是思想的動(dòng)物，人最偉大的力量是思想,，能夠馳騁于思想的人是快樂的,，所以，我忠心的希望更多的人能夠領(lǐng)會(huì)這樣的快樂,。

哲學(xué)開始于好奇和迷惑,。《蘇菲的世界》通過蘇菲的視野,，向讀者拋出了那些人類的終極命題,。你是誰，世界來自哪里,，人為什么存在,。這些問題都是哲學(xué)的問題。從根本來講,，這些問題都沒有答案,。回答這些問題不是為了求索答案,，而是為了獲得智慧,，獲得對(duì)生命的認(rèn)真。書中有這么一段：小伙伴問蘇菲,，天空中的鳥兒怎樣看人類,。蘇菲告訴她，鳥兒沒有自己的世界,。小伙伴接著說,，人類如果發(fā)明一種芯片，不用學(xué)習(xí),，就可以獲得許多知識(shí),。蘇菲回答，鳥兒和芯片都沒有思想,，只有人類有思想,。人類有思想,，才有自己的世界。后來,，蘇菲開始進(jìn)入了哲學(xué)的世界,。在一封信中，她讀到,，哲學(xué)家思考著常人遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到的問題,。在平靜的生活中，人們遠(yuǎn)不知道,，哲學(xué)家已經(jīng)開始了人類世界上,，最偉大的冒險(xiǎn)——靈魂和心靈世界的冒險(xiǎn)。

蘇菲首先通過一卷影帶進(jìn)入了古希臘哲思的世界,。蘇格拉底,、柏拉圖和亞里士多德。人是一種理念的存在,，唯有理念,，才是世界的永恒。物質(zhì)有多種,，唯有人的存在在最高級(jí)的序列,。這些問題使蘇菲開始回答關(guān)于真理的問題。于是,，讀者就在作者為蘇菲安排的奇妙世界里,，瀏覽著西方思想的世界——一個(gè)思考的世界，一個(gè)心靈的世界,。蘇菲走過了中世紀(jì)時(shí)期的黑暗,，文藝復(fù)興時(shí)期的輝煌。在其中,，他了解了托馬斯阿圭那的思想,，哥白尼的`勇敢，達(dá)芬奇的偉大,，米開朗基羅的認(rèn)真,。再到西方理性時(shí)期人類的求真。笛卡爾,、萊布尼茨,、洛克、盧梭等,。這些偉大的思想家一一呈現(xiàn)在我們眼前,。書中用簡單的比喻，形象的語言向我們介紹了一些哲學(xué)家的基本思想。比如笛卡爾的我思故我在,、康德的先驗(yàn)認(rèn)識(shí)論,、黑格爾的辨證邏輯、尼采的自我完成,、佛洛依德的精神分析,。

《蘇菲的世界》從西方人的角度呈現(xiàn)了一個(gè)啟蒙的視野。那么,，我們有沒有作家,，從中國的視角，為中國的青年朋友們呈現(xiàn)一個(gè)真理的世界呢,？從春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴到漢時(shí)期的儒術(shù)獨(dú)尊,，從唐宋時(shí)期的文化盛世到宋明時(shí)期的理心學(xué)世界，我們的文化燦若星河,。我期待有這么一位作者，其是為兒子或女兒寫的生日禮物也好,，總之,，中國的青年也需要這么一本讀物。這是真理與求知的開始,，這是靈魂與真誠的開始,，這是思想與自由的開始，總之,，這是一切人作為人,，能夠成為人的開始。多年前,，在我20歲讀完《蘇菲的世界》的時(shí)候,，我曾經(jīng)找過中國的《蘇菲的世界》。后來,，我發(fā)現(xiàn)了《三字經(jīng)》,。但顯然其太過簡短。我期待那本《小明的世界》,、《小剛的世界》或《小強(qiáng)的世界》,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十二

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西,，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢,？以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感,，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

這些天我一直在看《蘇菲的世界》,，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的,。“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思,。那么,，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”,。哲學(xué),，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。

在我13歲的時(shí)候我買下了這本書,，沒有想到,，一看就是四年，看了三遍,。說它是我最喜歡的.一本書真的一點(diǎn)都不為過,。

“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開,。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉,。我并不確定我會(huì)知道什么,，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道,，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要,。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷,。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“cogito,，ergo sum(我思故我在),。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著,，思索著,。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來,。席德,，蘇菲，艾伯特;席德佳,，蘇菲亞,，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán),。

蘇菲邊走邊想,，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,，原來竟是如此……

果真是我思故我在,。

蘇格拉底，柏拉圖,，亞理斯多德,，中世紀(jì)，文藝復(fù)興,，浪漫主義,，弗洛伊德……一千年，兩千年,，一個(gè)世紀(jì),，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想,，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處,。

像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻,，卻又無比真實(shí),。在這個(gè)缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時(shí)代,，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一,。

有時(shí)候我會(huì)想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家,。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心,。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇,，這將是一件多么悲哀的事情呵!

其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想,，身為一個(gè)活著的人,，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的,。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體?？墒?，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩,。

世界太大,，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界,?？墒俏抑溃K有一天,，我可以站在世界的頂端,，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十三

《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程,。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下,，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫,、莎士比亞的戲劇,、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué),、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想,?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明,。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后,，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼,。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡,、美與丑,、生與死、秩序與自由等,。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量,。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,，僅有科學(xué)而無哲學(xué),，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的,?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

這是一本很好的哲學(xué)入門書,，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說,，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考,，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家,，了解他們,，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣,，但并不紊亂,，書中內(nèi)容分成許多章節(jié),，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,，也更容易理解,。

千百年來，不管是什么時(shí)代的人,，什么民族的人都在追尋著相同的問題,，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘?，才有了哲學(xué),。遺憾的是,，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長的過程中,，我們漸漸接受了這個(gè)世界,，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了,，從這個(gè)角度說,，我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同,，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界,。對(duì)于他們來說，這個(gè)世界一直都有一些不合理,，甚至有些復(fù)雜難解,、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界,，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問題,，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己,，是不是已經(jīng)失去了好奇心,，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣,，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么,。

心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá),，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

在上學(xué)期間就經(jīng)常聽到《蘇菲的世界》,，跑了幾次圖書館都一落而空。這么搶手的書,，難怪會(huì)這么熱,，盡管不知道這書是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目,。

碰巧,，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書架上有這本書……,。

《蘇菲的世界》可以說是一本哲學(xué)啟蒙書,，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了神秘的信,，——你是誰?——世界從何而來?蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下,，走進(jìn)了哲學(xué),，開始思索,。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題,。與此同時(shí),，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了,。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí),，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案,。

《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘,，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的,、非一般人可以理解的高深理論,，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。

哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡,、美與丑,、生與死、秩序與自由等,。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量,。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,，僅有科學(xué)而無哲學(xué),，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的,?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧,。

資料,。

文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲,。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門,。并且,，蘇菲她還具有持之以恒,，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的,。只有有了持之以恒,，鍥而不舍的精神,，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十四

一本給年輕人的哲學(xué)讀物,，讓我留下了感動(dòng)的淚水…以童話般的口吻娓娓道來整個(gè)哲學(xué)大廈，太溫暖了,。

作者寫作了一本叫蘇菲的世界的書,，書里面少校創(chuàng)造蘇菲和艾伯特的世界給女兒席德以哲學(xué)上的啟迪，少校書中的蘇菲在她的世界發(fā)現(xiàn)了一本名為蘇菲的世界的書,，不禁讓我想起了卞之琳的那首斷章“你站在橋上看風(fēng)景,，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,，你裝飾了別人的夢,。”

同樣是寫給小白的一本從蘇格拉底以前的時(shí)代梳理至當(dāng)代的哲學(xué)思潮的讀物,，但這是一本讓你有所思考,，對(duì)哲學(xué)逐漸產(chǎn)生興趣的書。

太喜歡書中的這段話了“蘇菲,，我們就是這個(gè)活的星球,。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船,。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),，我們就沒有白活了…”

我們都會(huì)在某個(gè)時(shí)間思索生命的意義，存在的意義,，而關(guān)于存在的問題是無法一次就回答清楚的,。所謂哲學(xué)問題的定義就是每一個(gè)世代，甚至每一個(gè)人,，都必須要一再地問自己的一些問題,。借著提出這些問題，我們才知道自己活著,。當(dāng)人們追尋這些根本問題的答案時(shí),，他們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)許多其他問題因此而有了清楚明確的解決方法?？茖W(xué),、研究和科技都是我們哲學(xué)思考的副產(chǎn)品。我們最后之所以能登陸月球難道不是因?yàn)槲覀儗?duì)于生命的好奇嗎,。哲學(xué)是科學(xué)之母,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十五

蘇菲的世界是一本值得我們?nèi)ラ喿x的書，下面小編整理而來《蘇菲的世界》讀后感400字,，歡迎閱讀!

這么說,，每個(gè)人的生活,，都是由另一個(gè)更高級(jí)的人安排的，可是每個(gè)人的生活都有人安排，那么第一個(gè)人的生活又是誰的安排呢?是有人互相安排?或又是怎樣?這不禁讓我們提出了一系列的問題，讓我們永無止境的思考下去,。我們真的生活在別人的筆下嗎?或許是，或許不是,。但至少我這么認(rèn)為：不管你怎么想，你的生活還是會(huì)繼續(xù)下去,，和往日一樣,，那么相信與否，就顯得不那么重要,。

關(guān)于本書的第二個(gè)哲學(xué)問題,，就是永恒之鄉(xiāng)。真的有嗎?哪里是怎樣的呢?好奇就魚貫而出,。倘若有,，那么永恒之鄉(xiāng)里又有些什么樣的人?他們?yōu)槭裁磿?huì)到永恒之鄉(xiāng)呢?他們的生活又會(huì)是怎樣的?我想沒有人能回答這些問題。對(duì)于這個(gè),，我持有跟上述同樣的觀點(diǎn),。相信與否，生活會(huì)一樣繼續(xù)下去,，不會(huì)也變化,，即使你也在相對(duì)于另外一個(gè)地方的永恒之鄉(xiāng)。

我是誰?我從哪里來?留給了我無限的思考,。

馬兒為什么叫馬,，何為馬，在沒讀著本書前,，我從來都沒有想過這個(gè)問題,，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西,，爸媽對(duì)我說,，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧,，每天總會(huì)見到許多人,，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我,，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然,，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。

對(duì)此,，作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻,，宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲,。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣,。只有哲人,，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著，想探究魔術(shù)師的秘密,。我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心,，一顆智慧的頭腦。

哲學(xué)家們不停的爬著,，同時(shí)也不停的唿喚著沉睡的人們,，他的唿喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡,，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡,，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神,。有的人活著,，他已經(jīng)死了，有的人死了,，他還活著,。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出塬子理論,，柏拉圖的兩個(gè)世界論,，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在,。一千年,，兩千年，中世紀(jì),，浪漫主義深深吸引著我,。

本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同,。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情,。書中刻畫了一個(gè)勇敢,，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心,，這正是蘇菲最大的特點(diǎn),，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。

人們總是渴望遙不可及的事物,，我也不例外,，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”,。人是有“靈”的嗎,，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎?我不是一個(gè)宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題,，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個(gè)世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背,，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人,，努力想逃出卻越陷越深,。為了不被淹沒，我只好停止了思考,，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來,。一輪明月升上了夜空，對(duì)于一個(gè)等待救贖的人來說,，那圣潔的光輝就是最好的洗禮,。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個(gè)隔街爭吵的婦人,，她們所站的立場和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已,。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn),，從它所基于的那個(gè)方面來看,，派生出來的一切都是正確的，那是因?yàn)樗幕A(chǔ),。正如“好”與“壞”,，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。

有些懷疑蘇菲對(duì)她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個(gè)引線,，穿連起了整個(gè)哲學(xué)史,，但我更愿意她同我一樣是個(gè)帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的,。突然想起達(dá)利所常用的抽屜,，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會(huì)很失望，只有打開抽屜才能得知,。那她的心中應(yīng)該就有一個(gè)理想的存在,。

柏拉圖認(rèn)為人的一切知識(shí)都是由天生稟賦而來,，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂,，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂,，我的靈魂有一天是不是會(huì)離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂,，他們在等待一個(gè)合適的身體出現(xiàn),。回頭想想,，我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個(gè)人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了,，但我無法走出這樣的一個(gè)怪圈,，可能是我還想趴在窗臺(tái)和外面的“靈魂先生”說聲“嗨,，你好”。柏拉圖的《理想國》中,，有一個(gè)著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個(gè)洞穴中,，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉(zhuǎn)身,，只能背對(duì)著洞口,。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火,。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子,，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西,。最后,，一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口,。他第一次看到了真實(shí)的事物,。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物,，并向他們指明光明的道路,。但是對(duì)于那些囚犯來說，那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,，并向他宣稱,，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了,。柏拉圖利用這個(gè)故事來告訴我們,，“形式”其實(shí)就是那陽光照耀下的實(shí)物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已,。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說,，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物,。我們所看到的東西總是局限的,，就像我對(duì)這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子,。

那些哲學(xué)史,，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學(xué)研究了這些問題,，但并沒能給出這些問題的答案,，事實(shí)上哲學(xué)也給不出這些答案，因?yàn)檎軐W(xué)本身已經(jīng)否定了自己能給出答案,。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學(xué)沒有意義呢?不,，哲學(xué)的意義其實(shí)就出現(xiàn)在這些矛盾的思維中?；蛟S就像書中開頭說的,，我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的,。因?yàn)檎軐W(xué)家對(duì)上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有意義的,，我們確實(shí)無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的,，就像黑格爾說的,，這些哲學(xué)性的思考，會(huì)朝向人類有利的方向的發(fā)展,，我們會(huì)變得越來越了解自己,。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答上述問題,，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬,，越來越多的看到外面。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十六

在家整理書柜的時(shí)候發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》弱弱的放在書柜上,。初中的時(shí)候看過一半,，當(dāng)時(shí)想的是，這些人到底在講什么,，有很多奇怪的詞看不懂什么意思,，所以就擱淺了。

時(shí)至今日我才發(fā)現(xiàn)差點(diǎn)錯(cuò)過一本奇書,，西方哲學(xué)發(fā)展史的啟蒙讀物,。從蘇格拉底到黑格爾到馬克思，這些西方偉大的哲學(xué)家一代一代的促進(jìn)著哲學(xué)和社會(huì)的發(fā)展,。想分兩點(diǎn)談?wù)勛x完這本書的思考,。

關(guān)于容錯(cuò)率：

我很喜歡皇帝的新衣這個(gè)故事,，結(jié)尾處小孩指著沒穿衣服的皇帝說：你明明沒穿衣服啊!哲學(xué)家們在社會(huì)中就扮演者小孩的角色。你哭著對(duì)我說,，童話里是騙人的,。對(duì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是怎么樣的?蘇格拉底因?yàn)榍笾?，與當(dāng)時(shí)世界的主流思想格格不入,，就被冠上莫須有的罪名，送往法庭,。以否定神的存在和誘導(dǎo)青少年誤入歧途的罪名,，判以死刑。欲加之罪,，何患無詞!蘇格拉底代表著雅典的良心,，當(dāng)雅典法庭把自己的良心判處死刑的時(shí)候，這個(gè)城市就如同行尸走肉一般,。

如果在當(dāng)時(shí)社會(huì),，我也不敢肯定蘇格拉底的思想就一定是對(duì)的,，并且認(rèn)同他的做法,。蘇格拉底只是觸犯了一部分人的利益。影響了他們的統(tǒng)治,。包括后來的哥白尼,。君要臣死，臣不得不死,。

話說回來,，看著這本簡易版的西方哲學(xué)史又覺得很神奇，一個(gè)觀點(diǎn)被提出來,，不久之后又有人對(duì)其進(jìn)行批判,，柏拉圖認(rèn)為世上的一切都應(yīng)該像姜餅人餅干(有些想吃姜餅人餅干)的模具一樣有個(gè)完美的模型，而亞里士多德就提出了反對(duì),，先有具體的型而后抽象出一個(gè)共性,。就看著這些哲學(xué)家一代一代的推動(dòng)著世界的思想的發(fā)展。世界是存在容錯(cuò)率的,，直到現(xiàn)在容錯(cuò)率越來越高,，也是經(jīng)過長達(dá)兩三千年的努力。

這讓我聯(lián)想到北京聽過一個(gè)關(guān)于文學(xué)的講座,，講的大概是陶淵明“采菊東籬下,，悠然見南山”整個(gè)講座老教授都沒有否定陶淵明的隱士精神，以及高尚的情操,。那個(gè)詩句從他的解釋中和當(dāng)下主流思想大相逕庭,。大概的意思就是,，在醫(yī)術(shù)古籍中，古人認(rèn)為菊花有延年益壽的功效,，肯定了菊花的藥用價(jià)值,，而陶淵明的故鄉(xiāng)，有山,，但是山不在南部而在北部,，那為什么陶淵明要寫“悠然見南山”呢?這里的南山指的是壽比南山。也許陶淵明采菊花是為了服用,，延年益壽,，壽比南山。

雖然我和其他人討論過,，但是好像他們都覺得這是無稽之談,，是一本正經(jīng)的胡說八道。最后的落腳點(diǎn)就是,，我還是應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，不要去聽一些亂七八糟的講座…這件事件想知道真相，怕是只能去問問陶淵明本人了,。這個(gè)教授也只是提供了另外一種思路罷了,。

關(guān)于統(tǒng)治與被統(tǒng)治：

因?yàn)檫@本書，看了一些與之相關(guān)的周邊歷史,。在這里也和朋友們分享一下,。我們知道古代中國經(jīng)歷過幾次南北的朝代更替，北方游牧民族總來欺負(fù)南方農(nóng)耕民族,，這個(gè)就挺有意思的,。后來看到古希臘，也出現(xiàn)這樣的情況,。

傳聞中師從亞里士多德的亞歷山大一路南下席卷整個(gè)中東,，要是沒有喜馬拉雅山脈，不知道和古中國直接產(chǎn)生交集就是如何,，扯遠(yuǎn)了,。馬其頓構(gòu)成了一個(gè)超大的帝國版圖。他們憑借武力征服了古埃及,、波斯等等,，這些城市中有很多都城都叫亞歷山大。那么去征服的一方就一定是文明比較進(jìn)步的一方嗎?答案并不是肯定的,。就在亞歷山大對(duì)他國進(jìn)行侵略的時(shí)候,，其中也包括猶太這個(gè)民族。大家都知道猶太教中演化出來的基督教正是在這個(gè)時(shí)候從中東傳到了歐洲,，成為歐洲第一大宗教,。

基督教對(duì)歐洲的統(tǒng)治是思想上的統(tǒng)治,，比侵略更可怕不是嗎。所以到底是誰能笑到最后還不一定呢…腦子里要有東西,，才不能輕易被人控制就是這個(gè)道理,。腦子里沒東西的時(shí)候，就應(yīng)該看一些主流思想,，才不會(huì)被洗腦,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十七

這算是我哲學(xué)入門的一本書吧，但是哲學(xué)啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》,。哲學(xué)類書籍果然不像小說,、社科簡單易懂，雖然這是沒有什么很多大道理的書,，都讓我看得疲憊,，多次都有放棄的欲望。

本書主要有兩條線,，一是哲學(xué)入門知識(shí),，二是蘇菲的故事。

哲學(xué)方面,。

看本書給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎(chǔ),。雖然到后來也有經(jīng)驗(yàn)主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學(xué)，但以嚴(yán)格的理性來思考哲學(xué)問題的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有點(diǎn)沖擊,。

因?yàn)閯偪赐?，筆記部分還沒整理，大概會(huì)從古典派哲學(xué),、中世紀(jì)哲學(xué)、人文主義哲學(xué),、經(jīng)驗(yàn)主義,、浪漫主義和存在主義這幾個(gè)方面來整理（憑印象寫的，可能有錯(cuò)）,。

故事方面,。

雖然有疑惑，但是目前,，暫時(shí)不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來）,，感覺哲學(xué)入門還是得聽課程才行呢。

作家的蘇菲的世界讀后感篇十八

寒假里,，我看了一本哲學(xué)書——《蘇菲的世界》,，在我看來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同：它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案,，了解哲學(xué)的心情?！拔沂钦l?”“世界從何而來?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞,，排解不開。

世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,，而我是剛剛接觸到一點(diǎn)皮毛,。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么,，可是我知道,，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷,。

十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界,。笛卡爾說：“我思故我在,。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著,，思索著,。

世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來,。席德,，蘇菲，艾伯特;席德佳,，蘇菲亞,，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”??每件事物都是線索,，每件事物也都是新的謎團(tuán),。

蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前,。事情的真相,，原來竟是如此??。

果真是我思故我在,。

蘇格拉底,，柏拉圖，亞理斯多德,，中世紀(jì),，文藝復(fù)興，浪漫主義,，弗洛伊德??一千年,，兩千年,，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì),，一種思想,，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣,，如夢如幻,，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時(shí)代,，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一,。

賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)，

作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境,，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述,。

而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí),，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德,。主線與副線自然交織,，渾然天成，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高,。

但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事,、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦,?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息,。如果你是一位書迷,，那么至此你肯定猜到了。

是喬斯坦讀者仿佛又回到了古希臘,，聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗,。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,，沉醉于巴洛烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力,。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中,，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光,。

面對(duì)笛卡兒,、史賓諾沙、洛克,、休姆,、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái),。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。

黑格爾,、康德秉承了日耳曼人的理性,，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》,、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》,、佛洛伊德的'《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界,。

先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們,。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈,，文人用理性的筆觸感染靈魂。

我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí),，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世,。賈德是繼承者，而不是始作者,，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界,。那是智慧的世界、夢幻想的世界,、敬仰的世界,、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌,，愿他的后人能見哲學(xué)的精髓!

作家的蘇菲的世界讀后感篇十九

哲學(xué)并非以那種無事可做的人進(jìn)行深?yuàn)W思考的面目出現(xiàn),，而是作為與生活相統(tǒng)一的事物而出現(xiàn)。蘇菲和艾伯特需要運(yùn)用哲學(xué)去理解他們的世界,。但是他們又并非和人們格格不入,。他們能夠確信他們的世界是艾勃特·納格的創(chuàng)造，但僅僅因?yàn)槿藗儧]有關(guān)于自己世界(或宇宙)本源的答案,，并不意味著可以不問這一問題,。實(shí)際上，正像賈德在整本書中所強(qiáng)調(diào)的，要想成為一名哲學(xué)家就不能停止提出問題,。艾伯特努力讓蘇菲意識(shí)到她自身的存在是多么了不起,。人們提出的問題可能并沒有任何答案，但這也沒什么,，因?yàn)檎悄軌蛱岢鰡栴}才讓我們成為人,。我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里，什么才是好生活——從賈德的觀點(diǎn)來看,，該書提到的所有這些哲學(xué)活——從賈德的觀點(diǎn)來看,，該書提到的所有這些哲學(xué)問題就是人們可以提出的最重要的問題。一旦人們的身體健康得到保證,，人們就必須關(guān)注自身的精神生活,。生命是一種賦予，要使生命對(duì)個(gè)人產(chǎn)生意義的唯一途徑,，就是不斷地提出這些問題,。哲學(xué)特立獨(dú)行，置身于其他學(xué)科之外,，因?yàn)閷?shí)際上賈德將哲學(xué)與生存看得同等重要,。假如人們生活中缺乏哲學(xué)思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣,，也降低了自己原本可以達(dá)到的理解高度,。哲學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)行的、畢生的追求,。地球生物中只有人類可以進(jìn)行哲學(xué)思考,。雖然哲學(xué)或許不能使生活更簡單，或是給出容易的答案,，但它會(huì)讓人們對(duì)于自己的存在充滿好奇心,。即使哲學(xué)相當(dāng)錯(cuò)綜復(fù)雜，但其主旨卻是簡單的,。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的,、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見,、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理,、知識(shí),、美善和道德。

在這本書里,，其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué),，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思,、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),，摩爾,、羅素等人，根本連提都不提,。有些話題,，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn),，很明顯,，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué),、女性主義,、寬容、東方宗教,、比較宗教,、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法,，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過,，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的,。

這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討,。在小說結(jié)尾,，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選擇,。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然,，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局,。[對(duì)于這本書，我感觸最深的,，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信,，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了,，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩,，大人的生活,。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇,，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界,。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種.種事物,?？呻S著年齡的增長，不斷的打拼,，不斷的前進(jìn),，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū),，于是,，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛,，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端,。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來失敗了,，但有些人死攀著兔毛不放,。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處,，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢?……一系列家庭的瑣事,，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒,。所以說,，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖,，泡在蜜罐固然爽快,，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖,，看看外面的世界,。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇二十

如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話,，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話,，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失,，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。

哲學(xué),，作為人類精神的象征,，從古至今都披著神圣的面紗,。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目,。因?yàn)樗┐缶?，融人類千年之史，匯世界百家之言,。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖,。可是百家爭鳴,，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵,，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,，千百年來，哲學(xué)似雪球般前進(jìn),、壯大,，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

我在尋覓,，尋覓一種載體,、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任,，因?yàn)橛涗浾軐W(xué),、見證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言,，無疑是味同嚼蠟的。但是,，有困難才有奇跡,，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量,。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思,，卻將整部哲學(xué)史清晰地,、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前,。它不是來自歐洲哲學(xué)的源頭希臘,，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家,。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐――挪威,。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地,，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家,。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。

作家的蘇菲的世界讀后感篇二十一

讀《蘇菲的世界》的時(shí)候,，是在大四上學(xué)期,。當(dāng)時(shí)很多人開始準(zhǔn)備找工作，我也是其中的一員,。對(duì)于剛要從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)大熔爐的我來說,，這個(gè)時(shí)候讀到這本書，是一種幸運(yùn),。記得當(dāng)時(shí)從學(xué)校圖書館的借這本書的時(shí)候,，圖書館的管理員阿姨還對(duì)我半開玩笑的說道：“怎么，改學(xué)哲學(xué)了,？”“我看這本書比較新,。”我當(dāng)時(shí)這樣回答她,。就這樣,，《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學(xué)書。

本書的開篇,，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信,，而信中卻只有一個(gè)問題——“你是誰？”?，F(xiàn)在想想,，這三個(gè)字的簡單的問題，想要回答,，也著實(shí)需要一番思考,。是的，我是誰,？我是楊喜名,。可是這個(gè)簡單的陳述句真的解決了這個(gè)問題了嗎,？很顯然,，沒有。因?yàn)榻羞@個(gè)名字的人不知道有多少,，三個(gè)字的代號(hào)是表明不了什么的,。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個(gè)java程序員,，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個(gè)問題,。不過也僅僅是似乎而已,，誰知道宇宙中有沒有另外一個(gè)星球上也有一個(gè)叫北京的城市，java又是什么東東呢,！況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎,？并沒有。

人類的存在并不僅僅是一個(gè)類似于唯一性標(biāo)示id的字段型的代號(hào)可以囊括的,。

書中笛卡爾說過一句話：cogito,，ergosum（我思故我在）。

從這句話的表面意思上看,，人之所以存在是因?yàn)槿祟悤?huì)思考。人這個(gè)會(huì)思考的靈長類動(dòng)物加上自己的行動(dòng)就構(gòu)成了一個(gè)小型的世界,?！缎Π两畺|方不敗》里有句話：“有人就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖,，人就是江湖,，你怎么退出？”而在讀這本書的時(shí)候,，我覺得這里所謂的江湖就是世界,。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來解釋這句話，那就是一個(gè)人有自己的真實(shí)身份,，真實(shí)身份在現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的關(guān)系，同時(shí)也在各種網(wǎng)站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關(guān)系,，不同身份和關(guān)系的存在就組成了整個(gè)世界的豐富多彩。

思考成就了人類的文明,，同時(shí)也時(shí)時(shí)加快著世界前進(jìn)的腳步?？墒?，放眼當(dāng)下的社會(huì)，科技雖然發(fā)達(dá),，人們卻越來越缺乏哲學(xué)性的思考的主動(dòng)性,。讀書筆記,。就像如今我們每天都會(huì)接觸到的網(wǎng)絡(luò)來說,，它給我們帶來信息閱讀的方便的同時(shí)卻也造成了知識(shí)創(chuàng)新的匱乏,，因?yàn)榧热痪W(wǎng)上的東西唾手可得，不費(fèi)吹灰之力,，為什么還要去探究思考,，總是不如ctrl+c和ctrl+v來的方便。這種做法,，直接導(dǎo)致的就是思維的懶惰，哲學(xué)的悲哀,。

說道這里,，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考,，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢,？查一下這句話的意思,，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這句話的意思就是說人類應(yīng)該知道自己的渺小與無知,，在此基礎(chǔ)上去擴(kuò)展發(fā)散自己的思維。

書中有這樣一個(gè)比喻————人生如星塵,。在整個(gè)宇宙中,，人就是一個(gè)類似星塵形式的存在,。渺小的微乎其微。而蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作處在魔術(shù)師變戲法時(shí)從空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分，大多數(shù)人人活著活著就鉆進(jìn)了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇,，而哲學(xué)家們則是爬出兔毛直接與魔術(shù)師對(duì)視,，尋求這個(gè)戲法即我們的世界的種種答案，如果我們積極思考人生的意義,，就如同坐在了白兔毛的最頂端,。那樣才會(huì)看到世界的精彩紛呈。

圖書館里那本《蘇菲的世界》之所以歷久彌新,，我想也正是因?yàn)樵诤芏嗳丝磥?，哲學(xué)是遙不可及的。因?yàn)樗麄儧]有去翻開這本書,?！短K菲的世界》，從一個(gè)小女孩的經(jīng)歷作為入口,，向我們展示了一個(gè)不同于我們通常認(rèn)知上的那種高不可攀,、晦澀難懂哲學(xué)原理，而是以故事情節(jié)的方式向我們展示著哲學(xué)的別樣魅力,。

作家的蘇菲的世界讀后感篇二十二

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候,，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢,？下面是小編精心整理的《蘇菲的世界》讀后感，希望能夠幫助到大家,。

沒有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中,。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界,?！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時(shí)生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說的形式,，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程,。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,，以及亞里士多德、笛卡爾,、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,，引人入勝。就像評(píng)論家所說的,，對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,，也可起到溫故知新的作用,。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先,，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,；少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假,，虛虛實(shí)實(shí),，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題,。你是誰,？可愛的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問,。我想大多數(shù)人開始都會(huì)有這種感覺,，因?yàn)闊o法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里,？姓名,？外貌？思維,？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式,，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題,，初看似乎有些迷惑,，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的,，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書,。

翻開第一章，你會(huì)立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引,，也正是“你是誰”這個(gè)問題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界,。接著你又會(huì)接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片,，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生,，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書看到一半時(shí)，你會(huì)被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹,，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的,，這是你就會(huì)不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子,。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧,。不過值得慶幸的是，當(dāng)你看完全書,，一切都會(huì)水落石出的,。其實(shí)僅僅看書的目錄你就會(huì)覺得很有意思，如“伊甸園,。在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無到有”,、“少校的'小木屋。鏡中女孩的雙眼眨了一?！?、“中世紀(jì)。對(duì)了一部分并不等于錯(cuò),?！钡龋@些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說明一些哲學(xué)觀點(diǎn),，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件,。

另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書,，看完之后可以感覺到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,，它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說是在看一篇哲學(xué)史,，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,，每一個(gè)我不過是道星光,、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過,，如果把文明是當(dāng)成是一天,，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。

《蘇菲的世界》給我?guī)淼母形蚴牵簩?duì)待世間萬物都要抱有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心,。它將人們內(nèi)心對(duì)生命的渴望喚醒,。讓我們用心去發(fā)掘去探索身邊的事物，做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活的人,。