教案可以幫助教師把握教學(xué)進度,,保證每一堂課的有序進行,。教案要結(jié)合教材的特點和教學(xué)資源進行設(shè)計,。為了幫助大家更好地編寫教案,,小編整理了一些教案寫作的技巧和要點,供大家參考,。
八年級語文教案人教版篇一
1.學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理,。
2.理解作者采用第一人稱,借助豐富的想像,,表現(xiàn)出對人生的思考,。
教學(xué)重點、難點,。
1.朗讀課文,,體會感情。
2.理解作者筆下的海浪和雨的形象,。
教學(xué)時數(shù):一課時,。
教學(xué)過程。
一,、預(yù)習(xí),。
1.給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4),。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4),。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4),。
2.解釋下列詞語,。
執(zhí)拗:固執(zhí)任性,,不聽從別人的意見。
憔悴:形容人瘦弱,,面色不好看,。
饋贈:贈送(禮品)。
真諦:真實的意義或道理,。
璀璨:形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌:把一物體嵌入另一物體內(nèi),。
酷肖:酷似,。
海誓山盟:男女相愛時所立的誓言和盟約,表示愛情要像山和海一樣永恒不變,。
長吁短嘆:因傷感,、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣,。
盛氣凌人:傲慢的氣勢逼人,。
紋絲不動:一點兒也不動。
二,、導(dǎo)人,。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下,,浪和雨有生命,,有靈氣,有個性,,它們與自然萬物和諧共處,,構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時,它們又閃爍著理性的光輝,,給人以啟迪,。
作者簡介:
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人,、畫家,。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》,?!督M歌》共包括五首散文詩,這里選的是其中兩首,。
三,、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏,,初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情,。
四,、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》,。
1.朗讀課文,,學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學(xué)生討論,、交流,。
2.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子,并加以評析,。
鼓勵學(xué)生暢所欲言,,表達自己獨特的感受。
3.理解海浪的形象,。
明確:海浪的形象是一個博愛者的形象,。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1.朗讀課文,,找出自己喜歡的句子,,并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解,。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊,。
明確:
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的,更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨,。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨:輕輕灑下的,,如金線瀉地,珍珠拋落;伴同雷電而來的,,瓢潑而下,,療救饑渴的大地;叮咚作響的,輕叩著人們的心扉,。
作者借助豐富的想像,,藝術(shù)地描繪了“雨”的生活,借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛,,并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷,,表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂,,精魂離不了形體,,從形體描摹入手,從與各種各樣外物的關(guān)系中展開,,不求工巧,,而求離形得魂,從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信,,天低云暗,,雨絲綿綿,似乎把云彩與田野連結(jié)起來了,,雨霽風(fēng)止,,云淡了,龜裂的土地平復(fù)了,,確實如“這位干渴難耐,,我去解除;那位相思成病,我去醫(yī)治,?!薄坝辍笔菚邕_的,對于自己的放逐,,雖然有過淚,,但它明白,?!皦m世人生也是如此:開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱,?!睂Α八馈钡牡粦B(tài)度,把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局,,因此甘于犧牲自己,,造福萬物。
五,、口頭仿寫訓(xùn)練,。
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次,當(dāng)美人魚從海底鉆出海面,,坐在礁石上欣賞星空時,,我圍繞她們跳過舞;曾有多少次,當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時,,我陪伴他長吁短嘆,,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對飲,,它竟紋絲不動,,我同它嘻嘻哈哈,它竟面無笑容,?!?/p>
要求運用“曾有多少次,當(dāng)……時,,我……;曾有多少次,,當(dāng)……時,,我……;曾有多少次,我……”句式來說一段話,。
學(xué)生討論,、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心,,前后句連貫,,銜接自然。
六,、拓展閱讀,。
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首:《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》,要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評,,并摘抄散文詩中的佳句,。以下是《花之歌》原文:
我是大自然的話語,大自然說出去,,又收回去,,把它藏在心間,然后又說一遍……,。
我是星星,,從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女:冬將我孕育;春使我開放;夏讓我成長;秋令我昏昏睡去,。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈與死者最后的祭獻,。
清早,我同晨風(fēng)一道將光明歡迎;傍晚,,我又與群鳥一起為它送行,。
我在原野上搖曳,使原野風(fēng)光更加旖旎;我在清風(fēng)中呼吸,,使清風(fēng)芬芳馥郁,。我微睡時,黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時,,白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視,。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽著小鳥的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞,,芳草為我鼓掌,。我總是仰望高空,對光明心馳神往;我從不顧影自憐,,也不孤芳自賞,。而這些哲理,人類尚未完全領(lǐng)會。
七,、小結(jié),。
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣,也采用擬人化手法,,但又與一般哲理詩不同,,它不以得出某種哲理為目標(biāo),而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的,,難以被抽象為簡單道理的形象,。在《浪之歌》里,海浪的形象是一個博愛者的形象,,從中可以看到詩人自己的影子,,詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里,,雨的形象是一個奉獻者和使者的形象,,它滋潤萬物,也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來,。
八,、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二,。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計,。
八年級語文教案人教版篇二
1,、感知老頭子的英雄性格;,。
2、體味這個英雄故事傳奇色彩;,。
3,、領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。
【教學(xué)重點】,。
1,、通過體味這個故事的傳奇色彩,感知老頭子的英雄性格,。
2,、揣測文中如詩如畫的景物描寫。
【課前預(yù)習(xí)】,。
通讀課文,,課前查工具書掃清字詞障礙;。
考慮課后練習(xí),,寫動身言提綱,。
【課時分配】。
兩課時。
【教學(xué)過程】,。
一,、導(dǎo)入。
同學(xué)們,,在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時期,,發(fā)生了許許多多的英雄故事,有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡,,課時他卻能神出鬼沒,,無數(shù)次通過鬼子的封鎖線,保證了蘆葦塘中部隊的物質(zhì)供應(yīng),,保證了部隊的戰(zhàn)斗力,,他能夠手無寸鐵,把十幾個鬼子打得頭破血流,。的確是一個富于傳奇色彩的人物,。今天,我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》,,去感悟這個傳奇故事吧,。
二、學(xué)生預(yù)習(xí)后提出問題,,教師解決,。
早讀課同學(xué)們對課文進行了朗讀,大家預(yù)習(xí)得怎么樣?還有那些生字詞需要協(xié)助的嗎?(學(xué)生提出,,教師解決,。)。
三,、作者介紹,。
孫犁,現(xiàn)代小說家,、散文家,。河北安平縣人。1913年4月6日生,。
四,、指導(dǎo)學(xué)生整體掌握課文內(nèi)容。
感悟老頭子的英雄性格:強烈的愛國抗日熱情,,老當(dāng)益壯的氣概;涇渭分明的強烈感情;智勇雙全的英雄行為;過于自信自尊,。(引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語進行賞析)。
感悟中國人民是英雄的不可征服的人民,。(略),。
八年級語文教案人教版篇三
教學(xué)目標(biāo):
一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運用表示時間的詞語.
四背誦課文,。
教學(xué)設(shè)想:
一教學(xué)重點是教學(xué)目的一、二,。
二先幫助學(xué)生掃除語言障礙,,然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思,啟發(fā)學(xué)生的想象,,來復(fù)述課文,,以了解本文層次清楚的記敘方法。
第一課時,。
教學(xué)要點:
指導(dǎo)預(yù)習(xí),、解題、介紹作者,、掃除語言障礙,、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分,。
教學(xué)步驟:
一導(dǎo)入新課,。
我國古代有很多名人,今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能,。
板書課題后,,解題、簡介作者:
口技,,屬雜技的一種,,是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?;蚱溜L(fēng)的后邊,,俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技,。
作者林嗣環(huán),,明末清初福建晉江人,。清順治六年(公元1649年)中進士,。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》,、《海漁篇》等,。《口技》是他的《〈秋聲詩〉自序》的一部分,。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí),。
1.查字典,給下面的字注音,,并寫出它們在課文中的意思,。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵),。
傾(斜)頃(短時間)。
2.認真閱讀課文注釋,,口譯課文,。
3.思考“思考一、二題”,。
三研習(xí)新課,。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音,、停頓,、節(jié)奏、表情),。
2.學(xué)生自由朗讀課文,,注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義,。
3.齊讀課文,。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語,,然后分組討論,。
應(yīng)重點理解的詞語是:“廳事”、“欠伸”,、“囈語”,、“屏障”、“側(cè)目”,、“作作索索”,、“力拉崩倒”、“齁”,、“戰(zhàn)戰(zhàn)”,、“施”、“畢”,、“絕”,、“意”、“曳”,、“指”,、“名”。
5.掌握活用的詞,。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類,,但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中,可靈活用為另一類的詞,,隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化,,它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化,。活用詞概念不必從理論上給學(xué)生講,,只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可,。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞,作“喂奶”講,。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞),,作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞),,作“說出”講,。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞),作“舉行宴會”講,。
6.先讓學(xué)生找出表時間性的詞語,,并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時”,,同時,。“忽”,,“忽然”突然發(fā)生,。“既而”兩事相繼發(fā)生,?!笆菚r”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生?!吧夙暋?、“俄而”、“未幾”,,在很短時間內(nèi)發(fā)生,。
7.出示本文古今異義詞,由學(xué)生比較古今不同含義,。
“會”(適逢)“廳事”(大廳,、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞,,比較古今的不同用法,,并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個)人一(張)桌一(把)椅,。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。
百千(個)人百千(條)犬百(只)手,。
百(條)舌百(張)口,。
9.講讀課文第一部分(第一段),。
(1)先請學(xué)生朗讀并翻譯,然后師生共同補充訂正,。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人,。善:善于,擅長,。者:代詞,,代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席,,宴請賓客,。會:副詞,恰值,,正好,。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角,設(shè)置八尺寬的圍幕,,表演口技的藝人,,坐在圍幕里。于:介詞,,在,。廳事:廳堂、大廳,。
“一桌……一撫尺而已”,。里面僅有一張桌子、一把椅子,、一把扇子和一塊醒木,。“而已”表示“僅有”的語氣助詞,。
“眾賓客團坐……無敢嘩者”,。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍,過了一會兒,,只聽見圍幕里醒木一拍,,全場都靜悄悄的,沒有一個人敢大聲說話,。但:副詞,,只,僅,。寂然:寂,、寂靜。然,,形容詞詞尾,。表示“……的樣子”,。嘩:喧鬧,聲大而雜亂,。
(2)提問:這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會場情況,。
“善”字貫通全篇,是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼,?!坝趶d事之東北角施八尺屏障”,交代了口技者表演的場地“一桌,、一椅,、一扇、一撫尺”,,交代了口技者表演所用的道具,,作者連用了四個“一”字,極力渲染道具簡單,,以襯托后面藝人技藝的高超,。“滿座寂然”,、“無敢嘩者”,,寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀,,背誦第一部分,。
第二課時。
教學(xué)要點:
繼續(xù)研習(xí)課文二,、三部分,。
教學(xué)步驟:
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段,。
2.學(xué)生翻譯第2段,,然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠,,便有婦人驚覺欠伸,,其夫囈語?!边h遠地聽見深巷胡同里狗在叫,,接著有一婦人被驚醒,打呵欠,,伸懶腰,。她丈夫說著夢話。遙:遠。巷:胡同,、里弄,。吠:狗叫,。驚覺:驚嚇而醒過來,。
“既而兒醒,大啼,。夫亦醒,。婦撫兒乳,兒含乳啼,,婦拍而嗚之,。又一大兒醒,絮絮不止”,。過了一會兒,,小兒子醒了,大聲啼哭,。丈夫也醒了,。婦人拍著小兒子,給他喂奶,,孩子含著奶頭還在哭,,婦人一邊拍著,一邊哼著哄他睡覺,。另一個大兒子也醒了,,嘮嘮叨叨地說個不停。既而:時間副詞,,表示一事過去不久又有一事,,即不久,過了一會的意思,。啼:放聲哭,。亦:副詞,也,。前一個“乳”是動詞,,作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞,,奶頭,。絮絮:連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時,,婦手拍兒聲,,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,,夫叱大兒聲,,一時齊發(fā),眾妙畢備,?!边@時候,婦人用手拍小兒子的聲音,,哼著哄他睡覺的聲音,,小兒子含著奶頭的啼哭聲,大兒子剛剛醒來的聲音,,丈夫叱罵大兒子的聲音,,一齊發(fā)出,各種維妙維肖的聲響全都有了,。當(dāng):值,,在。是:此,,這,。叱:大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸,,側(cè)目,,微笑,默嘆,,以為絕妙”,。全場的賓客沒有一個不伸著頸子,偏著頭看,,微笑著,,默默地贊嘆,認為好極了,。以為,,認為是。妙絕:“絕”,,極,,副詞,引伸為少有的,,沒有人能趕得上,。
3.提問:在這一段中,作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生口述后,,教師歸納:“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景,。先寫院外遠處深夜犬吠聲,這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由?!氨阌袐D人驚覺欠伸”,,“便”是時間副詞,寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”,,以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠轉(zhuǎn)近,,由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi),,由大轉(zhuǎn)小?!凹榷鴥盒?,大啼。夫亦醒”寫一會兒后,,緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音,大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發(fā)出的“婦撫兒乳,,兒含乳啼,婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒,,絮絮不止”的聲音,。至此,表演出了一家大小相繼醒來,,各自發(fā)出不同的聲音,,表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大,由簡到繁,?!皨D手拍兒聲,口中嗚聲,,兒含乳啼聲,,大兒初醒聲,夫叱大兒聲”,,五種聲音一時齊發(fā),,出現(xiàn)了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系,。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”,。不久“兒醒,大啼”,,而兒大啼引起“夫亦醒”,。“婦撫兒乳,,兒含乳啼,,婦拍兒嗚之”,又引起“又一大兒醒,絮絮不止,?!?/p>
4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段,,然后師生訂正,。
“未幾,夫齁有起,,婦拍兒亦漸拍漸止,。微聞有鼠作作索索,盆器傾倒,,婦夢中咳嗽,。賓客意少舒,稍稍正坐,?!睕]有多久,丈夫的打呼聲響起來了,,婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了,。隱約聽到有老鼠(出來活動),悉悉索索作響,。有盆碗一類東西被打翻,,婦人在睡夢中咳嗽??腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?,慢慢地坐端正了。未幾,,時間副詞,,沒有多久。傾側(cè):傾斜歪倒,。
6.提問:這一段,,作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生回答后,教師歸納:“善口技者”表演一家人又漸漸進入夢鄉(xiāng)的場景,?!拔磶住边@一時間副詞,承接上段描寫表演的聲音高潮,,表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時間,,“夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止”,,表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡,,由大轉(zhuǎn)小,,由高潮轉(zhuǎn)入低潮,室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜,?!拔⒙動惺笞髯魉魉鳌保M一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜,。全家都已入睡,,老鼠才敢出穴活動;室內(nèi)非常安靜,才能聽到老鼠動作的聲音,。(這是以動襯靜),。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段,,然后師生訂正,。
“忽一人大呼‘火起’,夫起大呼,,婦亦起大呼,。兩兒齊哭?!焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病保煞蚱饋泶舐暤睾艉?,婦人也起來大聲地呼喊,,兩個孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼,,百千兒哭,,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,,火爆聲,,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,,曳屋許許聲,,搶奪聲,潑水聲,。凡所應(yīng)有,,無所不有。雖人有百手,,手有百指,,不能指其一端;人有百口,口有百舌,,不能名其一處也”,。一會,,有成百上千的孩子在啼哭,成百上千的狗在狂叫,。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲,,燃燒中的爆炸聲,還有呼呼的風(fēng)聲,,成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音,,拉倒房屋時,人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音,,往外搶奪東西的聲音,,潑水的聲音:一切應(yīng)該有的聲音,沒有聽不到的,。即使一個人長有一百只手,,每一只手長有一百個指頭,也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴,,一張嘴長有一百條舌頭,,也說不清其中的一個地方。百千:是虛詞,,極言其多,。作:起,這里是響起來的意思,。凡所應(yīng)有,,無所不有:“無”、“不”兩個否定詞連用,,表肯定,。
“于是眾賓客無不變色離席,奮袖出臂,,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),,幾欲先走”。這時候,,客人們沒有一個不驚惶變色,,離開座位,個個捋起袖子,,露出手臂,,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走,?!皧^”:本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋,、挽”,?!白摺保禾优堋?/p>
9.講析第4段,。
在這一自然段,,作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險場景。
這一場景可分三個層次:
第一層次:表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”),。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然,,出人意料,陡地掀起駭浪險峰,,構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾,。
“夫起大呼……兩兒齊哭”,表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi),,由少轉(zhuǎn)多,,由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強烈反響?!岸矶北頃r間短暫,,繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭,遠近街鄰被驚起,,大人駭呼,,小兒哭叫,狗也驚吠,。三個“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂,。
第三:火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌,,火聲爆響,風(fēng)助火勢,,表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷,、猛烈。
第三層:緊張救火的聲響,。(又百千求救聲……潑水聲),。
“中間”、“又夾”等詞語的運用,,表現(xiàn)出上述許多聲音同時發(fā)出,,突出了失火、救火的緊急情景,,達到了口技表演的又一高潮,。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”,這一夸張贊嘆語句,,以失火,、救火作結(jié),,襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段,。
11.學(xué)生翻譯第5段,,然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下,,群響畢絕,。撤屏視之,一人,、一桌,、一椅、一扇,、一撫尺而已,。”忽然,,(幕中)醒木啪的一響,,各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看,,(里邊)只有一個人,、一張桌子、一把椅子,、一把扇子,、一塊醒木罷了。畢:完全,。絕:斷,,停止。之:代指圍幕里邊,。
12.提問:為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”),。
這樣既與第一段呼應(yīng),寫出表演者憑借進行表演的道具極為簡單,,突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴,,襯托了“善口技者”技藝高超。
提問:課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”),。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作:(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后,,寫聽眾反應(yīng)的有:“無不伸頸、側(cè)目,、微笑,、默嘆”,表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài),,深被口技表演所吸引,。(2)寫口技者表演了一家大小又進入夢鄉(xiāng)的場景后,,寫聽眾反應(yīng)的有:“意少舒,稍稍正坐”,,襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒,。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后,,寫聽眾反應(yīng)的有:“無不變色離席,,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),,幾欲先走”,。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進表演的意外火警的緊張場面中去,忘卻了自己在聽口技表演,,好像身在火場,,驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化,,表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng),,作者緊密結(jié)合口技表演,寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化,,表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾,,襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采,。
四練習(xí),。
1.完成課后練習(xí)一、二,。
2.熟讀課文,、自選場景背誦(課后背誦全文)。
八年級語文教案人教版篇四
1,、體察信客的語言,、行動和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神,。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法,。
能力目標(biāo):學(xué)會新的描寫人物的方法,,培養(yǎng)學(xué)生正直無私的品格。
教育目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生潔身自好,、待人寬容,、任勞任怨等的品質(zhì)。
重點難點:感受本文的語言,。抓取人物的品格,。
策略和方法:朗讀法,、引導(dǎo)法、討論法,。
教學(xué)媒體:投影儀,、錄音機。
一,、導(dǎo)入,。
二、整體感知,。
(這個問題,,學(xué)生基本上都能找出來,但是概括的語言并不是很簡練,。但是,,對于職業(yè)的特點,卻總結(jié)的不好,。好像學(xué)生還摸不著門路,。)。
1),、信客信客就在一個信字——誠信無私,。
2)、終年跋涉,,非常辛苦——任勞任怨,。
3)、收入微薄,,生活貧窮——待人寬容,。
4)、最痛苦的是蒙受懷疑,、欺凌,、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長才干,。
2,、從上面大家的總結(jié)可以看出,信客的為人如何?(或信客這一行所需要的品質(zhì)是什麼?),。
誠信無私,、任勞任怨、待人寬容,、潔身自好,、恪盡職守、善良厚道等。
(學(xué)生基本上能說個差不多,。但有時專業(yè)語言運用的還是不好,。口頭語比較多一些,。),。
3、那麼分別從文中找出相對應(yīng)的事例來!
都能對號入座,。只是語言繁瑣,,不凝練。
4,、可是,,有個很奇怪的現(xiàn)象。為什麼作者再寫信客之前,,還寫了一個老信客?
險些老信客,,實際上說明了信客這一職業(yè)的兩個特點:路途艱苦;強調(diào)職業(yè)道德——“就在一個信字”,而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步,。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷,,給年輕信客以具體切實的指點,他的慘痛的教訓(xùn),。又時時警惕著年輕信客,。這些,都促使他迅速成為可以信賴的信客,。
(這個問題,,孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來,。),。
5、那麼,,信客成長起來后,,作者重點寫了信客的什麼事跡?為何要重點寫?
重點寫了兩個事跡:概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng),信客充當(dāng)代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷,、說明信客職務(wù)的兇險和信客仁義熱心,、任勞任怨、寬以待人,、善良厚道的品性,。
6、總結(jié)信客這一生,,他在哪里是一個轉(zhuǎn)折?
回鄉(xiāng)教書。
7、他這一生正好驗證了那一句話?
好人有好報,。
社會總是有良心的,,奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。人們常送些關(guān)懷與溫暖,。發(fā)財?shù)耐l(xiāng)回來道歉,,并請他代辦郵政事務(wù),后來大家又推舉他當(dāng)老師,,當(dāng)校長等等,。等到臨死時,又來紛紛吊唁,。
8,、信客死后,為什麼要和老信客葬在一起?
因為信客理解老信客,,同情他,,敬重他,感激他,。
9,、請寫出一段話,作為信客墓碑上的文字,。
(這道題開放性很強,。學(xué)生的回答也豐富多彩。),。
現(xiàn)摘抄幾則如下:
馬茜茜:信之子,,眾之父,仁義之人,,大公無私,,為吾敬之人某某。
王彬:我們永遠的信客,,你是夜晚照亮我們的月亮,,你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠的心靈支柱!
徐云龍:村中之翼,。
嵇姍姍:您的功勞是為我們的奉獻,,您的精神永遠激勵著我們,您的身影永遠活在我們的心中,。
您奉獻出了青春,,卻換來了無限的美好。
于剛:尊敬的校長,,您像一把熊熊烈火燃燒了自己,,照亮了別人,您給我們留下了偉大的精神財富。我們?nèi)w同學(xué)向您致敬,。
楊一帆:一支蠟燭,,奉獻默默。一生之中,,忍辱負重,。一人只為,仁義熱心,。,。光芒四射,蠟燭已盡,。
10,、本文的語言有何特色?
《信客》:質(zhì)樸典雅;警辟而暢達。
《背影》:樸素平實,。
《臺階》:十分口語化,。
原因:題材不同,作者個性氣質(zhì)語言習(xí)慣不同,。
三,、作業(yè)。
1,、把課后詞語加意思寫一遍,,并且背過。
2,、把自己的墓志銘整理在本子上,。
八年級語文教案人教版篇五
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》,。作者魯迅,,原名周樹人,字豫才,,偉大的現(xiàn)代文學(xué)家,、思想家、革命家,。中國新文化運動的奠基人之一,,發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》,、《彷徨》,、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《二心集》,、《而已集》,、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》,。作者朱自清,原名自華,,字佩弦,,號秋實,散文家,、詩人、學(xué)者,。詩文集《蹤跡》,,代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明,,又名潛,,字元亮,東晉田園詩人,。代表作《歸去來兮辭》,、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等,。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》,。作者劉禹錫,字夢得,,唐代詩人,,哲學(xué)家。世稱劉賓客,。有《劉禹錫集》,。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤,,字茂叔,,北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號,。著有《太極圖說》《通書》等,。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》,。作者魏學(xué)洢,,字子敬,明末嘉善人,。明朝散文家,。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》,、《大學(xué)》,、《中庸》,,“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》,、《禮記》,、《易經(jīng)》、《春秋》,。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,,名丘,字仲尼,,春秋時期魯國人,的思想家,、教育家。
14,、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》,。作者杜甫,字子美,,詩中自稱少陵野老,,后人稱他杜少陵,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,,詩風(fēng)沉郁頓挫,。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌,尤其是他的“三吏”(《新安吏》,、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章,,達到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”,,他本人也被尊為“詩圣”,。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》,。三峽,,“瞿塘峽、巫峽,、西陵峽”的總稱,。酈道元,字善長,,北魏地理學(xué)家,。撰《水經(jīng)注》,其書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡,、人物掌故,、神話傳說等,,是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作,。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌,,文筆絢爛,語言清麗,,具有較高的文學(xué)價值,。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》,。作者陶弘景,,南朝梁代人,字通明,,號華陽隱居,有《陶隱居集》,。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》,。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾,,字子瞻,,號東坡居士,北宋文學(xué)家,。他的詞首開豪放之先河,。散文創(chuàng)作成就也很高,是“唐宋八大家”(韓愈,、柳宗元,、歐陽修、王安石,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、曾鞏)之一,。
17、《觀潮》選自《武林舊事》,。作者周密,,字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》,。作者張岱,,字宗子,又字石公,,號陶庵,,又號蝶庵居士,,明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等,。
19,、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維,,字摩詰,,因官至尚書右丞,所以人稱王右丞,。是盛唐極負盛名的詩人,,畫家。
20,、《渡荊門送別》選自《李太白全集》,。作者李白,字太白,,號青蓮居士,,唐代詩人,偉大的浪漫主義“詩仙”,,其詩的藝術(shù)特色是想像豐富,,氣勢奔騰,風(fēng)格豪放飄逸,。
作文寫作方法有哪些,。
1.立意深遠。
首先,,立意必須集中而突出,。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下,這樣才不會散而無主,,不至于喧賓奪主,。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活,。即選構(gòu)要真實,、新穎、典型,,從生活中捕捉精彩的典型素材,,篩選出那些最高興、最悲痛,、最深刻,、最難忘、最能打動人心,。
3.情感真摯,。
在刻畫人物時,,要將真情實感融入到細致、生動的人物描寫和事件敘述中去,,人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命,。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整,,寫人敘事要清晰,。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料,。其次敘事要生動,,情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明,。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的,。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài),、服飾,、語言、動作,、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧,。
一,、基礎(chǔ)知識題——信語感,多比較,。
這一塊包括語音,、字形、詞語運用,、標(biāo)點符號,、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感,,多比較,。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備,我們已積累了大量的知識,,我們已掌握了一定的方法和技巧,,所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次,,一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣,,因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二,、文言文閱讀——聯(lián)系課文,,聯(lián)系上下文,。
文言實詞和文言虛詞,一定是在課本中出現(xiàn)過的,,中考察的意義和用法也一定是常用的,。因此,平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí),,做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷,。其次,文言文一般中考察的是人物傳記類的文章,,這類文章故事性強,,我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三,、科技文閱讀——抓信息,,會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握,,不是中考察了解這個內(nèi)容多少,。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以,,我們要快速閱讀文章,,了解文章大義和作者寫作思路,做題時把每一個選項返回文章,,認真比照原文就可以,。
八年級語文教案人教版篇六
1、知識與技能目標(biāo):把握課文內(nèi)容,,理解老王的“苦”和“善”,,作者一家的“善良”。品味作者平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言,。學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法,。
2、過程與方法目標(biāo):自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。
3,、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):體會作者的平等意識與人道主義精神,,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
八年級語文教案人教版篇七
1,、積累文言詞語,,品味語言情致。
2、理解作者理想,,思考現(xiàn)代人生,。
3、訓(xùn)練語言思維,,強化朗讀背誦,。
教學(xué)重點。
品味語言,,感受桃源勝境,,理解作者表達的社會理想,。
教學(xué)方法,。
1,、自主探究式學(xué)習(xí)。
2,、導(dǎo)練結(jié)合,,充分體現(xiàn)“練為主線”,培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力,。
3,、誦讀法。
教學(xué)時數(shù):2課時,。
第一課時,。
一、導(dǎo)入新課,,展示目標(biāo),。
“記”是古代一種文體,本文原是《桃花源詩并序》中的“序”,,“世外桃源”這個成語就出自本文。
二,、整體感知,。
1、學(xué)生自讀,,結(jié)合注釋,,理解課文大致內(nèi)容,對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記,。
3,、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂,、奇),。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手,在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下,學(xué)生帶著興趣進入課文,,體現(xiàn)自主精神,,教師可利用課件進行檢測,如字音,、一詞多義,、古今異義詞,幫助學(xué)生在自讀中理解大意,,掃除障礙;通過范讀,,讓學(xué)生整體感知課文,對桃源作出初步評價,。),。
三、分步品味,。
(一)想象桃源之“美”
1,、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,朗讀并背誦,。
句式:這里的------美,,你看(聽)------。
4,、小結(jié):聽了大家的描繪,,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面,桃源是美麗的,,它美在資源豐富,,美在風(fēng)景秀麗,美在靜謐祥和,,更美在民風(fēng)淳樸,。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng),、訓(xùn)練,。入情入境,展開豐富的想象,,繪聲繪色,,進行創(chuàng)造性的描繪,并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下,,點撥字詞,。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力,。),。
(二)理解桃源之“樂”
1,、桃源是美麗的,也是充滿歡樂的,,那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2,、自讀2、3段,,以其中一類人的身份和口吻說說,,那些人為什么樂?
3、教師點撥,,引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫,,并調(diào)動歷史知識,得出桃源之樂的根本原因,。
4,、學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,,樂在豐衣足食,,樂在民風(fēng)淳樸。
(解說:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境,,讓學(xué)生感受桃源之樂,,并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實,理解桃源之樂的社會根由,。力求突出“教為主導(dǎo),、學(xué)為主體”的特征,加深理解課文,,進行思維訓(xùn)練,。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1,、桃源的美麗歡樂令人神往,,桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2,、評說桃源之“奇”,,指導(dǎo)朗讀。
評:桃林之奇,。
山洞之奇。
人們之奇,。
結(jié)局之奇,。
讀:讀出驚奇語氣,讀出重音,。
3,、小結(jié):全文曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實實,,引人入勝,。桃源似有而無,似真而幻,。作者的描繪令人心馳神往,。
(解說:這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論,將思維訓(xùn)練,、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合,。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。),。
第二課時,。
四、理解評價作者的理想,。
(解說:本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一,,主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想,也對學(xué)生進行理想主義的教育,。),。
五、課堂練習(xí),。
(一)字詞,。
1、注音:豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥,。
2,、解釋下面詞的古義和今義:交通妻子絕境無論鮮美。
3,、解釋多義詞:舍尋志為乃,。
(二)閱讀后做題:
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),。緣溪行,,忘路之遠近,忽逢桃花林,,,,,,,,。漁人甚異之。復(fù)前行,,欲窮其林,。林盡水源,,便得一山,山有小口,,仿佛若有光,。便舍船,從口入,。初極狹,,才通人,復(fù)行數(shù)十步,,豁然開朗,。土地平曠,屋舍儼然,。有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,雞犬相聞,。其中往來種作,,男女衣著,悉如外人,。黃發(fā)垂髫,,并怡然自樂。
4,、填補文中橫線上的語句,。
5、下列說法不正確的一項是(),。
a,、“土地平曠,屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊,,房屋都是一個樣式,,很相象。
b,、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛,,為桃源的美好作烘托、鋪墊,。
c,、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進入桃源后的感受。
d,、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活,。
6、“黃發(fā)垂髫”指,,這里運用了的修辭方法,。
(三)閱讀后做題:
()見漁人,乃大驚,,問()所從來,,()具答之。()便要還家,,()設(shè)酒殺雞作食,。村中聞有此人,咸來問訊,。自云先世避秦時亂,,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,,遂與外人間隔,。問今是何世,乃不知有漢,,無論魏晉,。此人一一為具言所離,()皆嘆惋,。余人各復(fù)延至其家,,()皆出酒食。()停數(shù)日,,辭去,。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
7,、將“漁人”“村人”這兩個詞語,準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi),。
8,、用原文回答下面問題:桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云:不足為外人道也,?!?/p>
六、拓展延伸,。
1,、欣賞:影視歌曲《神奇的九寨》。
2,、課外閱讀:《桃花源詩》(陶淵明),、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈),、《桃源行》(王安石),、《桃花溪》(張旭),、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說:本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo),、學(xué)為主體,、練為主線”的教學(xué)思想,結(jié)合課件,,努力激發(fā)學(xué)生興趣,,充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué),體現(xiàn)了新課標(biāo)精神,。教學(xué)中以“美,、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí),,又緊扣“美,、樂、奇”收束,,課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng),。通過課后延伸,開闊視野,,提高理解,、鑒賞水平,了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響,。挺實用,。)。
八年級語文教案人教版篇八
1.簡單了解作者,,熟讀課文,,把握課文內(nèi)容,理解作者觀點,。
2.把握哲理散文的特點,,得到有益的人生啟迪。
過程與方法,。
朗讀,、批注、共鳴,、爭鳴多種方式相結(jié)合,,辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感,、態(tài)度,。
與價值觀。
思索人生,能夠積極樂觀地面對生活,。
第1課時《永久的生命》,。
1.整體感知,把握課文內(nèi)容,,理解作者對生命的感悟,。(重點)。
2.精讀品味,,欣賞富有哲理的語言及欲揚先抑寫法的妙處。(難點),。
3.思考延伸,,思索生命的價值和意義,樹立樂觀,、豁達的人生觀,。
一、導(dǎo)入新課,。
有人說,,生命偉大而神秘,豐富而奇妙,,永久而不朽,;也有人說,世上沒有永恒的春天,,亦沒有永久的生命,。生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧,!
二,、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:把握課文,,整體感知,。
提問1:通讀課文,思考課文講了哪幾層意思,?
明確:課文可以分為三個層次:先談生命的易逝,;再談生命的永久;最后聯(lián)系現(xiàn)實生活,,高唱生命的凱歌,。三個層次,條理清晰,,章法井然,。
提問2:作者對生命有哪些感悟?這些感悟矛盾嗎,?
明確:作者先是感悟到生命的易逝,,一個人擁有的一切包括青春,、健康甚至器官都可能失去,這是無可奈何的事情,。作者又感悟到生命的永久,,生命是生生不息的,個體的生命終將以新的形式永久存在,。這些感悟看似矛盾,,其實是不矛盾的。就個體而言,,生命是脆弱的,,易逝的;就生命的整體而言,,它又是延綿不絕的,,永久存在的。
提問3:文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么,?
明確:生命自身的神奇,;生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
明確:作者寫對生命的感悟,,使用了欲揚先抑的寫法,,先寫生命的易逝,人們的無奈與可憐,,感情轉(zhuǎn)入低谷,;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn),描寫生命的神奇,,個體生命有限,,集體生命無窮,生命永久不朽,,值得贊美,;最后聯(lián)系生活實際,要以愛情來贊美生命,,感情高亢,,給人以磅礴的力量。這樣寫,,前后對比,,把對生命的思考引向更深層次,同時使行文有了波瀾,,更能夠打動人心,。
提問5:作者為什么贊美生命?
明確:因為它充滿了希望,永不休止地繁殖著,,蔓延著,,隨處宣示它的快樂和威勢。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:深度解讀,,思考人生,。
明確:生命像花朵一樣,最終必將凋零,。但是,,生命的意義不是去哀傷,而是在凋零之前,,給世界以色彩,,以芬芳,讓世界變得更加美好,。這樣的生命,將和世界一起,,獲得永存,。
提問7:你對生命有哪些思考?請用比喻的修辭,,寫幾句話和同桌交流,。
明確:這個練習(xí),不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀,,學(xué)生對生命思考的深度和廣度,,而且要關(guān)注學(xué)生的語言表達能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達,,并推薦給全班欣賞,。
三、板書設(shè)計,。
永久的生命生命的易逝,。
生命的永久。
生命的贊歌珍惜時間,。
建功立業(yè),。
奉獻社會。
獲得永恒,。
第2課時《我為什么而活著》,。
1.了解作者羅素,整體感知文章內(nèi)容,。
2.理解作者活著的三條理由,,感受作者博大的胸懷。
3.思考自己的人生,從文中得到有益的啟迪,。
一,、復(fù)習(xí)回顧,引入新課,。
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容,,導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二,、教學(xué)新課,。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,整體感知,。
提問1:你了解羅素嗎,?和同學(xué)分享你所知道的。
明確:伯特蘭·羅素(1872—1970),,二十世紀(jì)英國哲學(xué)家,、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,,無神論者,,也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一,。1950年,,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎,以表彰其“多樣且重要的作品,,持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”,。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問2:自由朗讀課文,,說說作者為什么活著,。
明確:作者在這篇短文中,開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題,,他活著的三個理由或三個目標(biāo)是:第一,,對愛情的渴望;第二,,對知識的追求,;第三,對人類苦難不可遏制的同情,。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情,,它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解課文,,把握內(nèi)涵,。
提問3:作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由,?
明確:作者說,追求愛情,,有三方面的原因:第一,,愛情可以帶來狂喜;第二,,愛情可以解除孤寂,;第三,愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影,??傊瑦矍槭谷松畹酶用篮?;追求愛情,,則是追求人生的境界。在這里,,作者把愛情描寫得極其美好,,閃耀著人性的光輝。
提問4:作者為什么追求知識,?
明確:一是可以了解人的心靈,;二是可以了解星辰為什么發(fā)光;三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力,。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面:人類,、自然和社會,。
提問5:作者活著的第三條理由是什么,?這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷?
明確:對人類苦難不可遏制的同情,。作者耳邊經(jīng)?;仨懫鹜纯嗟暮籼枺矍案‖F(xiàn)饑餓的兒童,,被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人,。在這里表現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認,,他對苦難往往無能為力,,這就使人更加痛苦。
提問6:你是如何理解最后一個自然段的,?
明確:這段話再次重申活著的理由,,并表明對自己一生的肯定。確實,,愛情,、知識,、同情,寫在了羅素生活的旗幟上,,高高飄揚,。他的追求愛情,追求知識,,關(guān)愛人類,,從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情,,他說:“在我所愛的那些女人身上,,我欠下了很大的人情,如果不是她們,,我的心地將偏狹得多,。”他追求知識,,生命不息,,寫作不輟,一生留下七十多部著作和無數(shù)文章,,他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類,。他從小失去父母,一生坎坷,,命運多舛,,但他始終關(guān)愛人類,反對戰(zhàn)爭,,反抗獨裁專制,,追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄,,在他老邁的晚年,,仍致力于禁核運動,為此奔走呼號,,創(chuàng)立和平基金會,。就在他逝世的當(dāng)天,還為戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡,。這一切緣于他對人類的同情和愛心,。
這篇文章,可看作羅素生活的宣言書,,這其實也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則,,具有普遍意義,所以它能引起人們的共鳴,。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:思考人生,,得到啟迪,。
提問7:你想過自己為什么活著嗎?請寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo),。
明確:讓學(xué)生敞開心扉自由訴說,,但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三,、板書設(shè)計,。
我為什么而活著對愛情的渴望帶來狂喜。
解除孤寂,。
看到天堂,。
對知識的追求了解心靈。
了解星辰,。
理解力量,。
對人類的同情孩子受饑荒煎熬。
無辜者飽受折磨,。
老人們變成累贅博大胸懷,。
可取之處。
這兩篇散文,,屬于哲理散文,,表現(xiàn)了作者對人生的敏銳思考,其與眾不同的個性特點,,征服了廣大讀者,。學(xué)習(xí)這樣的文章,既要充分理解作者的觀點,,產(chǎn)生深深的共鳴,,又要有自己的思考,敢于與作者爭鳴,,深化對人生價值的認識,。所以,,在教學(xué)時設(shè)計了共鳴和爭鳴環(huán)節(jié),,讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華,又能辯證地對待前人觀點,,真正做到“不唯上,,不唯書”。
不足之處,。
哲理散文側(cè)重對情感的抒發(fā),,所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo),忽視了學(xué)生的主觀能動性,。
八年級語文教案人教版篇九
1,、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維,,身臨其境地閱讀文本。
2,、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點字,、詞、句,,細品文本語言,,感受文本含蓄委婉的情感之美。
3,、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵,,熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng),。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言,,感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊,,理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵,。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案,,掩卷靜思,,阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻,,多么美好?。〕磷碇?,我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句:“何妨去做個詩性的古城人呢,?哪怕做一天,沾沾詩氣也值,!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心,。雖不能至,心向往之,。今天,,就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》,盡情暢游在麗的詩情畫意里,。
二,、浸潤經(jīng)典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物,,進行合理的聯(lián)想想象,,簡潔生動地描述畫面。
提示:注意把握全文的感情基調(diào),。
預(yù)設(shè):
1,、玉龍雪山冰川剔透,、白雪晶瑩、霧氣繚繞,,巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間,。“岱宗夫如何,?齊魯青未了,。造化鐘神秀,陰陽割昏曉,?!?/p>
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街,,仿佛觸到千百年前麗的清涼,,嗅到家家戶戶沁人的花香,聽到院落里悠揚的古樂和鳴,?!疤凵想A綠,草色入簾青,。談笑有鴻儒,,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,,閱金經(jīng)?!?/p>
3,、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺,和著百靈鳥的歌唱,,杜鵑和山茶的舞動,,消失在落日余暉中?!耙胺及l(fā)而幽香,,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,,水落石出,?!?/p>
三,、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限,風(fēng)情怡人,。讓我們帶著初遇麗的歡喜,,細細咀嚼這座古城的悠悠詩情,。請細心的你字斟句酌地精讀文本,抓住重點字詞句,,品析本文的語言之美,。
預(yù)設(shè):
1、“又”“想”“被”
2,、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩,,麗壩”“麗,麗”
示例:“一滴水”一滴水的來之不易,。它帶著美好的夙愿,,經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待,為即將開始的長途旅行積蓄能量,。
3,、“這些人來自遠方,在那些地方,,即便是寂靜時分,,他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里,,盡情換歌處,,夜涼如水,他們的心像一滴水一樣晶瑩,?!?/p>
示例:對比,讓你感受麗古城凈化心靈,,安頓靈魂的靜謐純凈,,也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4,、“一些薄云掠過月亮?xí)r,,就像麗古城中,一個銀匠,,正在擦拭一只碩大的銀盤,。”
示例:詩意的比喻,,精妙的聯(lián)想,,把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤,突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美,、飄逸之美,、靈秀之美,讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工,仿佛能見到作者對麗之美的陶醉,。
四,、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空,家國天下在我心中,?!盁o盡的遠方,無數(shù)的人們,,都和我相關(guān),。”
我們旅行,,讀書,,并不是為了從中訴求什么,而是因為:世界如此美麗,,生而為人,,我們應(yīng)該用心去欣賞它,觸摸它,,更幸福地生活,。我以我心映照此文,獲益匪淺,,愿分享給大家,,請善思的你靜靜聆聽,希望拋磚引玉,,讓你重新審視文本的意蘊之美,。
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”,?!昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式,,更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度,,也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還是社會交往的準(zhǔn)繩,,更是國與國共處的原則,。反復(fù)閱讀文本,我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”,。
1,、個體與自我的和諧。譬如,,經(jīng)過麗的這滴水,,它執(zhí)著尋訪四方街的夢想,,經(jīng)歷山高水長,激流淺灘,,最終美夢成真,,回歸入海,,完成了生命歷程,,實現(xiàn)了自我的價值。
3,、個體與自然的和諧,。譬如,依山而起的重重房屋,,順?biāo)サ尿暄牙辖?,山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們,人們也美麗了麗,。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩,,返璞歸真,找到了心靈安適之所,,建構(gòu)了赤子般的精神家園,。
1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合,。譬如,,麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂,也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌,。一花一世界,,一葉一菩提,由此,,得以窺見現(xiàn)代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡(luò),。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn),,吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜,。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影,當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力,,彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧,。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅,,我亦是行人,。”行走世間,,我們不僅要仰望星空,,更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久,文化璀璨,;一樣博大盛情,,笑迎中外游客,四海賓朋,。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者,,學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法,為美麗的古城洛陽一句話,,為美麗的洛陽花會添光彩,!
示例:
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳,,春風(fēng)拂面,,撫慰那遠行的天涯游子。
2,、我愿意是古城花園的一只夏蟬,,守候在凋零的落紅身邊,初心不改,。
3,、我愿意是古城天空的一朵云,為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼,。
作業(yè)布置:
1,、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》,并參考課外閱讀書目,,完成課外閱讀,。
2、選擇課外閱讀的一篇文章,,寫一篇讀后感,。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
課外閱讀推薦書目:
《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級語文教案人教版篇十
1.感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄,。
2.學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法,,并體會作者對冼星海的懷念之情。
說明:
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個人呢?”這一問題展開的,,按照時間順序可以分為三部分:1,、未見時想像中的冼星海;2、初見時長談中的冼星海;3,、永別后記憶中的冼星海,。作者茅盾與人民音樂家冼星海雖然是一面之交,然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》,、一幅極富神韻的木刻,、一篇歷盡艱辛的自傳,、一次刻骨銘心的長談,使得作者與他從似曾相識到一見如故,,直至終身難忘,。通過這些典型事例,我們看到了一個真正音樂家的堅強意志和偉大氣魄,,看到了一個人民音樂家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神,,展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生,表達了作者對他深深的敬仰與懷念之情,。
建議一課時,。
教學(xué)重點與難點,。
1.重點:在整體感知課文的基礎(chǔ)上,,借助圈劃、朗讀等方法,,把握文中有感染力的語句,,感受冼星海堅強的意志和偉大的氣魄。
2.難點:學(xué)習(xí)文章通過典型事例來表現(xiàn)人物性格的寫法,。
說明:
本文善于通過典型事例來再現(xiàn)人物的精神面貌,。教學(xué)時建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會圈劃,抓住關(guān)鍵句,,反復(fù)朗讀,,體會冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求,充分感受作者在字里行間流露出的思想情感,。
思路點撥,。
也可以這樣的方式展開教學(xué):引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點,通過品味關(guān)鍵語句,、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來把握本文蘊含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫作,,學(xué)習(xí)在記敘的'過程中表達自己的真情實感。
練習(xí)舉隅,。
1.本文語言簡約而內(nèi)容豐滿,、感情真摯,值得我們揣摩和學(xué)習(xí),。反復(fù)朗讀下列句子,,任選兩句作簡單評析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認,,這開了我的眼界,,這使我感動,老覺得有什么東西在心里抓,,癢癢的又舒服又難受,。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消,,產(chǎn)生崇高的情感,光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的,。
(3)當(dāng)他走進我的房間,,自己通了姓名的時候,我吃了一驚,,“呀,,這就是冼星海么!”我心里這樣說,覺得很熟識,,而也感到生疏,。
(4)一個生龍活虎般的具有偉大氣魄,抱有崇高理想的冼星海,,永遠坐在我對面,,直到我眼不能見,耳不能聽,,只要我神智還沒昏迷,,他永遠活著。
閱讀下面文字,,完成1—4題,。
憶冼星海先生。
茅盾,。
和冼星海見面的時候,,已經(jīng)是在聽過他的作品的演奏,并且是讀過了他那萬余言的自傳以后,。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》,,據(jù)說還是小規(guī)模的,然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我,,曾經(jīng)有過五百人以上的,。那次演奏的指揮是一位青年音樂家,是星海先生擔(dān)任魯藝音樂系的短短時期內(nèi)訓(xùn)練出來的得意弟子;朋友又告訴我,,要是冼星海自任指揮,,這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實說,,盡管“這是小規(guī)?!保矣伤母咦愦沃笓],,可是那一次的演奏還是十分美滿,。我應(yīng)當(dāng)承認,這開了我的眼界,,這使我感動,,老覺得有什么東西在心里抓,,癢癢的,又舒服又難受,,叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的,。
從那時起,我便在想象:冼星海是怎樣一個人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物,。可是朋友們又告訴我:不是,,冼星海是中等身材,,喜歡說笑,話匣子一開就會滔滔不絕的,。
大約三個月以后,,在西安,冼星海突然來訪我,。
那時我正在候車南下,,而他呢,,在西安已住了幾個月,,即將經(jīng)過新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進我的房間,,自己通了姓名的時候,,我吃了一驚,“呀,,這就是冼星海么!”我心里這樣說,,覺得很熟識,而也感到生疏,。和友人初次見面,,我總是拙于言詞,不知道說些什么好,,而在那時,,我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了,。他說他剛出來,,就知道我進去了,而在我還沒到西安的時候就知道我要來了;他說起了他到蘇聯(lián)去的計劃,,問起了新疆的情形,,接著就講他的《民族交響樂》的創(chuàng)作。我對于音樂的常識太差,,靜聆他的議論,,實在不能贊一詞,。豈但不能贊一詞而已,他的話我記也記不全呢,??墒牵欠N氣魄,,卻又一次使我興奮鼓舞,,和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說他的字典上沒有“難”這一字,,我以為冼星海的字典上也沒有這一個字,。他說,他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計劃,。我深信他一定能達到,。
那天我們的長談,是我和他的第一次見面,,誰又料得到這就是最后一次呵!“要寫,,還得回中國來!”這句話,今天還在我耳邊回響,,誰又料得到他不能回來了!
這也就是為什么我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢,。
我看到報上的消息時,我半晌說不出話,。
這樣一個人,,怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想:要是我再遇到他,一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活,,而且要說,,“我經(jīng)過中亞細亞,步行過萬里,,我看見了不少不少,,我得了許多題材,我作成了曲子了!”時間永遠不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象,。
一個生龍活虎般的具有偉大氣魄,,抱有崇高理想的冼星海,永遠坐在我對面,,直到我眼不能見,,耳不能聽,只要我神智還沒昏迷,,他永遠活著,。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答:
出處 www.sevw.cn
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4.對冼星海之死,,作者表現(xiàn)出了無限的傷悲之痛,,作者是怎樣表述這種情感的?
答:
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答案:
五,、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力,,以及對作品表現(xiàn)手法的分析,。能力層級為c級。答案:(1)運用鋪墊手法,,使讀者對冼星海有個全面深刻的了解,,使冼星海的形象更加鮮明。(2)說熟識,,是已從側(cè)面對冼星海有了較全面較深刻的了解;說生疏,,是過去還從未跟冼星海見過面。
2.本題考查學(xué)生對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的評價,,以及對文章內(nèi)容要點的歸納和中心意思的概括,。能力層級為e級。答案:表現(xiàn)了作者極度的惋惜,、哀痛和思念之情,。
3.本題考查學(xué)生對文中重要詞語的含義的理解,以及對作者在文中的觀點態(tài)度的分析概括,。能力層級為c級,。答案:這是對“一個生龍活虎般的具有偉大氣魄”,“抱有崇高理想的冼星?!钡母叨瓤隙?,說明冼星海將永遠活在作者的心中,同樣也活在諸多讀者的心中,。一個具有非凡的音樂才能、具有偉大氣魄,、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽,。
4.本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握,以及對文章內(nèi)容要點的歸納,。能力層級為d級,。作者以寫兩人的唯一一次見面,并聽到他的創(chuàng)作計劃,,然而他卻不能回來了,,來表現(xiàn)自己的傷悲。接著,,作者又通過“我在寫這小文的時候還覺得我是在做惡夢”,,“我看到報上的消息時,我半晌說不出話”,,“這樣一個人,,怎么就死了”這些帶有極強感情色彩的語句,,抒發(fā)了對冼星海之死的悲傷。
1.請在空格內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號,。
(1)從那時起,,我便在想象___冼星海是怎樣一個人___。
(2)這幅木刻就名為___冼星海作曲圖___,。
(3)這樣一個人,,怎么就死了___,。
2.選詞填寫,。
逗留滯留。
(1)旅客們因為航班延誤而不得不____在機場,。
(2)他說他將在新疆____一年半載,,盡量收集各民族的歌謠,,然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁,。
(1)她感情豐富,,文筆又好,生活中的點點滴滴,,都成為她文中的____,。
(2)散文和小說的____不同,沒有高下之分,。
(二)熟讀精思,。
1.下列句子中的加點詞語是否矛盾,為什么?
(1)這使我感動,,老覺得有什么東西在心里抓,,癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說,,覺得很熟識,,而又感到生疏。
2.第七,、八段中兩次提及“我深信他一定能達到,。”從文中看,,“我”深信的依據(jù)是:
______________________________,。
八年級語文教案人教版篇十一
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;,。
3,、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然,、敬畏生命,。
教學(xué)重難點:
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時:二課時,。
第一課時(浪之歌),。
一、課文導(dǎo)入,。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883~1931),。
黎巴嫩詩人、散文作家,、畫家,。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓,。兩年后回到祖國,,進貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文,、法文和繪畫,。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國,。后去法國,,在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖,。19重返波士頓,,次年遷往紐約長住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動,,直至逝世,。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主,定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主,。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等,。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗,,譴責(zé)貪婪,、狡詐和屈從,歌頌自尊,、意志和力量,。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝,。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905),,散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),,詩集《行列圣歌》(1918),,以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等,。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918),。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923),、《沙與沫》(1926),、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931),、《流浪者》等,,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等,?!断戎繁徽J為是他的代表作,作者以智者臨別贈言的方式,,論述了愛與美,、生與死、婚姻與家庭,、勞作與安樂,、法律與自由、理智與熱情,、善惡與宗教等一系列人生和社會問題,,充滿比喻和哲理,具有東方色彩,。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖,。
八年級語文教案人教版篇十二
1、體會古詩的韻律,,有感情地朗讀和背誦課文,。
2、掌握詩歌主要內(nèi)容,,理解詩意,,把握感情。
3,、品味詩歌語言,,了解詩的藝術(shù)特色,。體會作者情感。
品味名句,,積累名句,,增加語言積累,提高欣賞力,。
深入理解名句,,培養(yǎng)學(xué)生品味語言鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程:
一,、導(dǎo)入新課,。
二、教學(xué)新課,。
(一)了解常識,,美讀詩歌。
1,、唐代詩人創(chuàng)造的兩種新詩體——律詩和絕句,。這首詩是律詩,五律,。
律詩:律詩是中國近體詩的一種,,發(fā)源于南朝齊,格律嚴(yán)密,,是講究聲律,、對偶的新體詩,至初唐沈佺期,、宋之問時正式定型,,成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的,,通常是八句完篇的律詩,,每詩計四聯(lián)。按照舊時律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu),,習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián),,第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),,第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián),。
每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián),、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句,。
2、美讀,。
美讀,把詩歌描繪的畫面美美的展示出來。讓人能通過聽讀就能感受到它的美,。
(1)學(xué)生自由讀,。
(2)教師示范讀。
(3)學(xué)生再讀,。(個人讀,、齊讀)。
(4)齊聲美讀,。
(二)參考注釋,,描繪畫面。
1,、學(xué)生參照注釋,,借助工具書,疏通詩句,,理解詩意,。
教師對部分詞語做補充批注。
2,、譯讀詩歌,,交互分享。
教師要有示范,。
(三)深入解讀,,學(xué)會品析。
教師示范,,明確三個層次的要求,。
(1)詩句描寫的似乎什么。
(2)詩句表達的角度或作用是什么,。
(內(nèi)外,、動靜、遠近,、正面?zhèn)让娴?。)?/p>
(3)對詩中的'某一個字或一個詞進行賞析。
(詞性,、修辭,、情感等)。
(四)再讀詩歌,,小結(jié)本課,。
《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色,在閑適的情趣中,,流露出孤獨抑郁的心情,,抒發(fā)了惆悵,、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
(五)作業(yè),。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》,。
八年級語文教案人教版篇十三
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡,。
2,、體會課文深刻的批判意識。
教學(xué)課時:
一課時,。
教學(xué)步驟:
一,、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計:有人試著改了課文題目,,你認為哪一個好一點,?根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1,、人們砍了一棵大樹,。
2、一棵大樹被人砍了,。
3,、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計目的是讓學(xué)生通過比較辨別,,體會課文內(nèi)容的根本所在,,同時領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二,、怎樣把平凡的故事寫得不平凡,。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”,帶領(lǐng)學(xué)生走進課文,。
教學(xué)設(shè)計二:我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的,?【焦躁、野蠻,、自私,、愚蠢】。
三,、體會眾生平等的深刻內(nèi)涵,。
教學(xué)設(shè)計:首先學(xué)生誦讀課文第8段文字:“啊,啊,,樹是沒有腳的,。樹是世襲的土著,是春泥的效死者,。樹離根,,根離土,,樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,,即使是神話作家也不曾說森林逃亡,。連一片葉也不逃走,無論風(fēng)力多大,。任憑頭上已飄過十萬朵云,地上疊過二十萬個腳印,。任憑那在枝丫間跳遠的鳥族已換了五十代子孫,,任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來,,當(dāng)上帝伸手施洗,,上帝曾說:“你綠在這里,綠著生,,綠著死,,死復(fù)綠?!卑,。∷阅菢?,冒死掩覆已失去的土地,,作徒勞無功的貢獻,在星空下仰望上帝,?!?/p>
結(jié)束語:同學(xué)們,樹在“在星空下仰望上帝”,,我們也要時時仰望星空,,聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?,天在看!
八年級語文教案人教版篇十四
(一),。
教學(xué)目標(biāo),。
1.了解作者與寫作背景,掌握背誦的技巧,。
2.朗讀成誦,,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,,并且適當(dāng)擴展,。領(lǐng)會詩中的哲理,,體會詩中表達的情致,進一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法,。
3.形成對陶淵明的正確認識,,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點,。
朗讀成誦,,整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵,,并且適當(dāng)擴展,。
教學(xué)難點。
形成對陶淵明的正確認識,,體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感,。
課時安排。
2課時,。
教學(xué)過程,。
第一課時。
一,、導(dǎo)入新課,。
同學(xué)們,《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子:“田彼南山,,蕪穢不治,。種一頃豆,落而為萁,。人生行樂耳,,須富貴何時!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,,主張人生之樂亦有自然樸拙之樂,。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰,?我們學(xué)過他的哪些作品,?今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》,走進陶淵明的田園生活,。
二,、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明,。
陶淵明(約365—427)是我國古代最偉大的詩人之一,,名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江)人,,出身于仕宦家庭,。
陶淵明29歲時,出任江州祭酒,,不久就辭官歸隱,,親自參加農(nóng)業(yè)勞動,后來又出任彭澤令,。有詩云:“陶令不知何處去,?桃花源里可耕田?!碧樟罴粗柑諟Y明,,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時,,郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接,,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,。”于是就離職回鄉(xiāng),。這時,,他41歲,以后再沒做官,。
《歸園田居》共五首,,推測寫于辭官歸家的次年,即42歲時作,。課文選的是第三首,,是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結(jié),,決意棄舊圖新,,歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境,。
2.讀讀,、講講、問問,。
先由老師朗讀,,然后學(xué)生齊讀、自由讀,,讀順暢,。
要求:注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律,、聲調(diào),、重音,。讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
(1)這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活,?
勞動生活,。
(2)這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,,時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,,即春末夏初。
(3)詩人到田間去干什么,?
鋤草,。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,,可以看出他干了一整天,。
(4)勞動時詩人的心情如何?
樂此不疲,。
(5)詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎,?
不是,詩人是在表達自己的生活追求,。
(6)你覺得文中的“愿”是什么,?
歸隱田園,不與世俗同流合污,。返璞歸真,,逃離世俗。
(7)你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在,?
寫出了田地的荒蕪,。另一說亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?/p>
(8)第三,、四句意在表現(xiàn)什么,?
詩人的辛勤。
(9)第五,、六句意在表現(xiàn)什么,?
勞動的艱苦。
(10)寫法上有什么特點,?
運用賦的手法,、描寫的表達方式,語言樸實,,意境平淡而奇特,。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點,?!澳仙健碑?dāng)指廬山,詩人家在柴桑,,在廬山之北,,故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因,。草長得茂盛,,把地里的營養(yǎng)都吸收了去,豆苗長不起來,,自然非鋤不可,。第三句說一大早就去鋤草?!芭d”,,原來的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”,;“理”,,清理,這里可引申為清除,;“荒”,雜草,;“穢”本作“穢”,,也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失,只作污穢解),。第四句說歸家已是月兒初升之時,。前四句為第一層,寫勞動情形,。
4.第五句中的“道”是指什么說的,?
詩人的歸途,緊承上句中的“歸”字,。
借夕露沾衣作烘托,,抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活,,也是為了表明他終生歸隱的意愿,,盡管勞動了一整天,卻不以此為苦,;及至在歸途中夕露沾衣,,就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。
小結(jié):后四句為第二層,,以抒情為主,。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首,,有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的,,有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫詩人出游的,,這一首專寫詩人的勞動,,這些詩都以抒情為主,表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿,,用語自然樸實,,很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞:
少無適俗韻,,性本愛丘山,。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年,。羈鳥戀舊林,,池魚思故淵。開荒南野際,,守拙歸園田,。方宅十余畝,草屋八九間,。榆柳蔭后檐,,桃李羅堂前。曖曖遠人村,,依依墟里煙,。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔,。戶庭無塵雜,,虛室有余閑。久在樊籠里,,復(fù)得返自然,。(其一)。
時復(fù)墟曲中,,披草共來往,。相見無雜言,但道桑麻長,。(其二),。
漉我新熟酒,,只雞招近局。(其五),。
6.布置作業(yè),。
背誦全詩。
板書設(shè)計,。
歸園田居,。
陶淵明。
(前六句)勞動情形:地點,、原因,、勞作、歸家——賦,、描寫,。
(后兩句)抒發(fā)情感:愿望——歸隱田園,不與世俗同流合,。
污,。“返璞歸真,,逃離世俗”
第二課時,。
一、導(dǎo)入新課,。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎,?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,,邀我至田家,。綠樹村邊合,青山郭外斜,。開軒面場圃,把酒話桑麻,。待到重陽日,,還來就菊花?!蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩?、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷,。大家還知道哪些詩人也是田園詩人,?(王維《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯,。深林人不知,,明月來相照,。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語:“池塘生春草,,園柳變鳴禽,。”謝《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,,澄江靜如練,。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸,?!保┱埓蠹野颜n本打開,今天我們來共同探討真正的隱士,、田園詩派的開創(chuàng)者,、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》,來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界,。
二,、作品簡介。
陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕,。當(dāng)他做彭澤令時,,郡里派一個督郵來縣,縣吏叫他束帶相迎,,以示敬意,,他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng),,并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,,帝鄉(xiāng)不可期?!痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻,,性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目),?!讹嬀啤吩姽捕祝瑩?jù)序文知這些詩因為都是醉后所寫,,故總題曰《飲酒》,。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后,,即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三,、初讀詩歌,,理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀,,弄清詩歌的朗讀節(jié)奏,。
2.邊讀邊議,理解詩句的意思,。
結(jié)廬在人境,,而無車馬喧。(居住在眾人聚居的地方,,卻聽不到車馬的喧鬧,。)問君何能爾?心遠地自偏,。(問怎么能做到這樣呢,?因為心與世俗遠離,自然就覺得地處偏僻了,。),。
采菊東籬下,悠然見南山,。(在東邊的籬笆下采菊花,,悠然自得地可以看見南山。),。
山氣日夕佳,,飛鳥相與還。(夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,,益發(fā)變得佳妙神奇,,而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠,。),。
此中有真意,欲辨已忘言,。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,,卻忘了怎樣用語言來表達,。)。
3.思考一下,,該用怎樣的情感來朗讀,?
提示:第一,、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀,;第三,、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情,;第五,、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情,;第七,、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情,;第九,、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺,。
四,、品析詩句。
是遠離官場,,更進一步說,,是遠離塵俗,超凡脫俗,。這四句,,從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下,,悠然見南山”,?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?
在東邊的籬笆下,,詩人在采擷菊花,,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,,無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句,,刻畫了詩人自己悠然自得的形象?!安删铡边@一動作不是一般的動作,,它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣,。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,,采菊,,實際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字,?表達效果有何不同?
表達效果明顯不一樣,?!耙姟笔菬o意中看見,把人與物融為一體,;而“看”或“望”是有意遠觀,,使人和物拉開了一段距離,。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,,悠然見南山,。’采菊之次,,偶然見山,,初不用意,而境與意會,,故可喜也?!边@種寫法,,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,,詩人用擬人的手法,,將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象,。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,,正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字,,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,,主人這樣愛美,,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,,顧不得敲門就推門而入,奉獻上自己的一片青翠,,這也是一個典型的例子,隱主觀,,顯客觀,,極力忘我,。
(1)詩句的表面意思:太陽下山時,,山色十分美麗,,成群的飛鳥結(jié)伴而還,。這兩句是景物描寫,。
(2)這兩句詩的深刻含義:鳥飛倦了,,也知還家,可有些人呢,?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢,?詩人在《歸去來兮辭》里說過:“鳥倦飛而知還?!边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”,。“相與”指“成群”,,這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,,還在規(guī)勸其他人,,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,,田園將蕪胡不歸,?”
(3)這兩句雖是寫景,,實是抒情悟理,,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,,首先是悟理——飛鳥尚知還,,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”,。
八年級語文教案人教版篇十五
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格,。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo),。
1,、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2,、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概,,把握小說的主要內(nèi)容,進而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀,揣摩小說的語言和行文特點,。
三,、德育滲透目標(biāo),。
培養(yǎng)不屈服于命運,憑著勇氣,、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗?fàn)幍木瘛?/p>
重點:
1、引導(dǎo)學(xué)生對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀,,揣摩小說的語言和行文特點。
2,、培養(yǎng)不屈服于命運,憑著勇氣,、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗?fàn)幍木瘛?/p>
難點:
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時,。
一,、導(dǎo)入新課:
有一個人他十四歲走進拳擊場,,滿臉鮮血可他不肯倒下,;十九歲走上戰(zhàn)場,,二百多塊彈片,,也沒有能讓他倒下;寫作上的無數(shù)艱辛,,無數(shù)的退稿,,無數(shù)的失敗,還是無法將他打倒;直到晚年兩次飛機失事,,他都從大火中站了起來;最后,,因為不愿意成為弱者,,他舉槍自殺,。這個人是誰呢?他就是諾貝爾文學(xué)獎獲得者歐內(nèi)斯特·海明威,。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介,,下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個什么樣的形象。
二,、新授:
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景,,好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音,。
請同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對于老人的描寫(語言描寫,,動作描寫、心理描寫,、肖像描寫),。
從以上的描寫中我們可以看到一個什么樣的老人。
同學(xué)們在教師的引導(dǎo)下得出:老人具有堅毅,、頑強,、熱愛生活,、面對困難不屈服,、不認輸?shù)男愿瘛?/p>
請同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個同學(xué),。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們再也沒有什么可吃的了”,。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景,,請同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象,請你將它讀一讀,,并說說你的感受,。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點評。
三,、拓展深化:
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象,。請你為大家說一說,。
四、作業(yè)布置:
寫讀后感一篇,。
八年級語文教案人教版篇十六
復(fù)習(xí)要點:
《小石潭記》,。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭,?小石潭的全貌,?
注意可用原文回答,也可用自己的概括性的語言,。
2,、寫游魚用了什么手法?
動靜結(jié)合的手法,,擬人的手法,。
3、寫游魚的同時提醒我們作者在寫水的時候抓住了什么特點,?用了什么手法?
水尤清洌,。抓住了“清”的特點,。“皆若空游無所依”用的間接描寫的手法,。
4,、記敘的順序是怎樣的?
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛,。
5,、“斗折蛇形,犬牙差互”中的“斗”,、“蛇”以及“犬牙”的用法,?
名詞作狀語。
6,、潭四周的景物有什么特點,?引出作者怎樣的感情?(聯(lián)系背景),。
幽深冷寂,;貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7,、理出作者的情感變化,。
無聊——快樂——孤凄悲涼。
《岳陽樓記》,。
1,、《岳陽樓記》何來,?
2、岳陽樓概括性的景象有哪些,?
第二段,。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處,?寫這兩段有什么作用,?
以物喜,以己悲,。是為了引出“古仁人”“不以物喜,,不以己悲”的博大襟懷,也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”,。
4、所謂“進”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話,?
5,、今天我們怎么理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的現(xiàn)實意義,?
抓?。骸俺钥嘣谇埃順吩诤蟆边@一主旨,,結(jié)合實際來談?wù)劇?/p>
《醉翁亭記》,。
1、第一段是不是在寫滁州城的地理特點,?
不是,,寫的是瑯琊山的地理特點。
2,、“醉翁之意不在酒”這一成語的意思,。
3、山中的`景物特點是什么,?這樣的描寫有什么作用,?(聯(lián)系上下文)。
抓?。荷介g早晚變化之景,,四季變化之景,為下文滁人有設(shè)置了美好的背景,。
4,、第三段主要有幾個片斷組成?
滁人游——太守宴——太守醉,。
5,、本文的“樂”主要表現(xiàn)在幾個方面,?體現(xiàn)了作者怎樣的思想?
山水之樂,、游人之樂,、樂人之樂。與民同樂的思想,。
《滿井游記》,。
1、抓住初春乍暖還寒,、萬物復(fù)蘇的特點,。
2、抓住三個新奇的比喻,。