閱讀是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，我們應(yīng)該多讀書多積累,。寫總結(jié)要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。成功離不開堅(jiān)持和努力,，我們應(yīng)該相信自己的潛力,，并為之奮斗不止,。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇一

我家有許多藝術(shù)品，其中我最喜歡的便是在客廳擺放著的`那件唐三彩馬,！那是7歲時(shí)一位阿姨送給媽媽的陶瓷藝術(shù)品,，以前我很早就聽說過唐三彩，但從來沒有深入的了解過,，今天正好借著這個(gè)機(jī)會(huì),，我來當(dāng)一次大家的解說員吧！

唐三彩馬的造型分為五種,，一是奔馬俑,，二是提腿馬俑，三是馬上人俑,，四是馬拉車俑,，五是立馬俑，我家的就是最常見的立馬俑,。

這件唐三彩高馬32厘米,，長(zhǎng)15厘米，四條腿立于長(zhǎng)方形底板之上,。大致的顏色是棕黃色的,，用綠色、黑色,、白色做點(diǎn)綴,，顏色鮮艷，任何一部分做的都一絲不茍。

馬頭微微向左傾斜,，雙耳豎立,，眼睛圓睜，像是在盯著誰,。它張著嘴巴,，嘴巴下面有一小撮兒黑色的胡,，馬的鬃毛是白色的,，梳理得很整齊，脖子上掛著五個(gè)綠色的小鈴鐺,。

它的背上掛著一個(gè)馬鞍,，馬鞍前面高后面低，是翠綠色與棕黃色交接的,，馬鞍后面還裝飾著六塊玉,，左右面分別有三塊，看起來讓人覺得這是一匹非常名貴的好馬,！

馬身體下面一定少不了支撐它日行千里的馬腿,。它前面那兩條腿直直的，后面的兩條腿略微彎曲,，馬的尾巴是白色的，修剪得非常整齊,，馬蹄是白色的,。它全身都是陶制的，裝飾品非常豐富,！這匹馬頭小頸長(zhǎng)，膘肥體壯,，腿部強(qiáng)勁有力,，處處都透著人一股內(nèi)在的美，真實(shí)的美,。

這匹馬在我家的客廳構(gòu)造了一道亮麗的風(fēng)景線,，讓人忍不住對(duì)它多欣賞一番！

它雖然只是一件藝術(shù)品,，卻處處散發(fā)著獨(dú)特的魅力,！

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇二

親愛的__中學(xué)的老師、同學(xué)們,，大家好，今天我演講的題目是“勞動(dòng)的事兒,，自己來!”

在全國的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,，有一種貧困被稱為“深度貧困”，這就是好逸惡勞致貧,。他們會(huì)這么說：“幫我找個(gè)老婆,，我就脫貧了?！薄澳銈兯臀业脑嘛?，為什么沒有他們的大?”“總是送米送油，能不能送錢啊?”這種貧困比“因地致貧”,、“因殘致貧”更難治,，需要激發(fā)他們勞動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力。所以不愛勞動(dòng)是窮根啊,。

今天我一打開網(wǎng)站導(dǎo)航就發(fā)現(xiàn)了這樣的廣告：“__歲中學(xué)生,，課余時(shí)間使用手機(jī)做這個(gè)，半年時(shí)間存款超過7位數(shù),?！蔽矣X得有點(diǎn)好笑。同學(xué)們,，你相信天上會(huì)掉餡餅嗎?這樣的鏈接你敢點(diǎn)開嗎?你能點(diǎn)開嗎?比莊子筆下的任公子釣魚用的誘餌還要大啊,，任公子用50頭牛，他用500頭牛,，只為誘你上鉤,。我的一位親人曾經(jīng)卷入一場(chǎng)公益騙局，不斷投入,，奢求回報(bào),，結(jié)果一個(gè)普通工薪家庭就此損失幾萬、幾十萬啊,。像不像宇宙中的“黑洞引力”?世間真有“手機(jī)一響,，黃金萬兩”的美事啊?騙子們不過是抓住了你渴望不勞而獲，投機(jī)取巧的心理,。為什么罪犯在監(jiān)獄里要進(jìn)行“勞動(dòng)改造”呢?就是因?yàn)椤昂靡輴簞凇笔亲锟準(zhǔn)?，是社?huì)不穩(wěn)定的重要因素啊!

基于以上原因，我想說：“等”“要”滅志氣,，投機(jī)是毒藥,。行動(dòng)需及時(shí),，勞動(dòng)最可靠!今天我想真誠的向大家發(fā)出一個(gè)倡議：“熱愛勞動(dòng)，誠實(shí)勞動(dòng),，從我做起!自今日始!”

有的同學(xué)說：“我們學(xué)這么忙,，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”勞動(dòng)分體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng),，我們慣了腦力勞動(dòng),，往往忽略或不愿意體力勞動(dòng)。記得去年有一個(gè)刷爆了朋友圈的視頻,，綜藝節(jié)目《少年說》里,，中學(xué)生付軒昂同學(xué)站在樓上問媽媽：“我能不能不做家務(wù)了?”媽媽斬釘截鐵地回答“no!家務(wù)是生活的一部分，做家務(wù)能鍛煉手腦協(xié)調(diào)能力,，也能培養(yǎng)責(zé)任心,、耐心與愛心。希望未來的你,，能泡得了書房,，下得了廚房，要具有讓你的另一半生活幸福的能力,?！边@位媽媽道盡了家務(wù)勞動(dòng)的意義，同學(xué)們,，放下手機(jī)收拾一下房間,，它會(huì)回報(bào)你心曠神怡;暫停作業(yè)提個(gè)袋子去買買菜，在討價(jià)還價(jià)中感受世態(tài)人情和說話的智慧;上灶臺(tái)做做飯,，聽一聽鍋碗瓢盆的交響曲,，來一個(gè)酸甜苦辣的神奇配。

因?yàn)槿斯ぶ悄懿⒉荒転槲覀儼k所有的事情,，代替生活所有的經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)行精深的學(xué)術(shù)分析，它也有未達(dá)到的領(lǐng)域,，更不具備人類的情感,。所以很多勞動(dòng)的事兒,我們得自己來，從我做起,。

而那種“勞動(dòng)的事,，花錢讓別人做”的說法更是可怕的，如果天下人都這么想呢?世上豈不是“金錢滿天飄,，行動(dòng)無一個(gè)”?《瀟湘晨報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道,，長(zhǎng)沙市一位小學(xué)家長(zhǎng)專門請(qǐng)來家政公司的鐘點(diǎn)工，每周五放學(xué)時(shí)到學(xué)校幫助自己的孩子打掃衛(wèi)生,。學(xué)校本來是想通過孩子們打掃教室,，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神,、鍛煉基本的生活技能。陶行知認(rèn)為,，生活即教育,，教育必須與生活相聯(lián)系。也曾教育毛岸英：書本上的知識(shí)只占知識(shí)的一半,，另外一半知識(shí)要在勞動(dòng)大學(xué)里去獲得,。那些家長(zhǎng)們無視學(xué)校的教育苦心，一味地為孩子包辦,，這樣將會(huì)培養(yǎng)出什么樣的我們呢?是“精致的利己主義者”?是缺乏社會(huì)責(zé)任感的軟骨病人?是只會(huì)讀書，不會(huì)生活的書呆子?還是蔑視勞動(dòng),、不尊重勞動(dòng)的斜視眼?我們不能只為功利想,、作稻梁謀啊。請(qǐng)對(duì)你的爸爸媽媽說：“勞動(dòng)的事兒,，我自己來!”

曾說：“人世間的美好夢(mèng)想,，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能;生命里的一切輝煌,，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就,。”同學(xué)們,，熱愛勞動(dòng),，從我做起!才有資格享受勞動(dòng)的精彩過程和豐收的極頂風(fēng)光!所謂“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻,?！?/p>

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇三

人生就像一場(chǎng)旅途，其中免不了有各種苦悶,、挫折,，但也許是詩，給我的青春帶來了無限的樂趣,，無窮的思考,。

小時(shí)候，父親就要求我背詩,。從李白的《月上獨(dú)酌》到杜甫的《春望》,，都被我讀過、背過,。從李白的手中接過月光,，化作清泉進(jìn)入心田；從杜甫的手中接過家書,，化作親情根植心田,。面對(duì)著皎潔的月光,，我也學(xué)著李白的樣子“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”,，邀明月共飲一碗酒,。那時(shí)的我與詩書幾多歡樂，幾多無邪,。

后來上了小學(xué),，我又接觸了蘇軾、辛棄疾等豪放詞人的古風(fēng),。蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕，一蓑煙雨任平生”,，也讓也我似懂非懂的明白“縱使生活再苦,，感覺也是甜的?！毙翖壖驳摹白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，弄得我也躍躍欲試,，也想大塊吃肉,，渴飲敵血，而后馳騁疆場(chǎng),，保家衛(wèi)國,。每每遇到煩心事，我都用詩詞化解憂愁,，也漸漸樂觀向上了,。

其中最令我難忘的，還是岳飛的詩詞,。在背《滿江紅》之前,，我僅僅是知道他是一個(gè)愛國將領(lǐng)，足智多謀而且驍勇善戰(zhàn),。但讀他的《滿江紅》一詞,，才明白他的報(bào)國之切，文治武功無人可出其右,?！澳乳e，白了少年頭,，空悲切”更是讓我體會(huì)到了活在當(dāng)下,，活出精彩的重要。此外,，他的《小重山》更是讓我感受到他凄涼,、孤獨(dú)的心境,。他成了我最最敬佩的人，每當(dāng)想起他因“莫須有”的罪名而被誅殺,，我都想替他報(bào)仇,。讀這幾位詩人的詩，總有一股說不上來的憂愁縈繞著,，好似帶刺的玫瑰,，苦中有甜的咖啡，耐人尋味,，令人欲罷而不能,。

上了初中，我又讀了毛主席的很多詩詞,?！笆捝镲L(fēng)今又是，換了人問”,，意境開闊,，氣勢(shì)凌人?！皢柹n茫大地，誰主沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，讀他之詩，如登泰山“一覽眾山小”,。我對(duì)詩詞的喜愛更深了，對(duì)它的理解也更深了,。

從原來的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”又讓我領(lǐng)悟到生活可以隨心所欲,，但不可以隨波逐流的道理。

“粗繒大布裹生涯，腹有書氣自華”,，遨游于茫茫詩海,，我感到它的無限魅力。其中有堅(jiān)強(qiáng)有智慧有自省有自信更有自豪,。我會(huì)以詩為侶,，在一個(gè)溫暖的午后,，灑一路歡歌,，抵達(dá)心中的那片桃源,。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇四

夜不能寐，輕捻燈花,，柔傾香茗。獨(dú)守一紙燈楣，淺奏一曲秋歌，拈起唐宋的古雅悠香,，感受詩詞的魅力,。

讀詩詞，讀山水。讀那“岱宗夫如何,？齊魯青未了”的泰山,；讀那“東南倚蓋卑，維岳資柱石”的衡山,；讀那“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的長(zhǎng)江；讀那“黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回”的黃河,。青山綠水，畫出多少雄偉峰巒,，洶涌波濤,。

讀詩詞，讀四季,。讀那“春色滿園關(guān)不住,，一枝紅杏出墻來”的春意盎然；讀那“接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅”的綠葉成蔭：讀那“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的落葉紛飛；讀那“臘后花期知漸近,，寒梅已作東風(fēng)信”的瑞雪紛飛,。繽紛四季，繪出多少詩情畫意,，鳥語花香,。

讀詩詞，讀思鄉(xiāng),。讀那“不知何處吹蘆管,，一夜往人盡望鄉(xiāng)”的寸陰若歲：讀那“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的歸心似箭：讀那“共看明月應(yīng)垂淚,，一夜鄉(xiāng)心五處同”的翹首以盼：讀那“春風(fēng)又綠江南岸,，明日何時(shí)照我還”的望眼欲穿。翻山越嶺訴盡多少魂?duì)繅?mèng)繞,，停云落月,。

讀詩詞，讀凄涼,。讀那“桃花落,，閑池閣，山盟雖在,，錦書難托”的肝腸寸斷,；讀那“世情薄人情惡,，雨送黃昏花易落”的寂寥孤苦；讀那“人面不知何處去,，桃花依舊笑春風(fēng)”的零落成泥,；讀那“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的惆悵落寞,。纏綿柔婉,，話出多少離愁別恨，鸞鏡破碎,。

在那管弦觸水之際,，蒹葭水草之濱，任詩人詞客從幽遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古走來,。

再回首,，花落。唐宋詩詞,，無限魅力,。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇五

首先，它把敘事與抒情緊密地結(jié)合起來,?？梢哉f它既是敘事詩，又是抒情詩,，或者說它既是以抒情見長(zhǎng)的敘事詩,，又是以敘事見長(zhǎng)的抒情詩。詩中既有凄婉感人的情節(jié),，又有真摯動(dòng)人的情感,。從為琵琶女作詩傳的角度看，是敘事詩,，有完整曲折的故事情節(jié),。詩中琵琶女的身世構(gòu)成一層故事，讀者可以通過幾個(gè)片段看到她從“十三學(xué)得琵琶成”到“老大嫁作商人婦”的悲慘經(jīng)歷,。作者由京城貶居江州的遭遇也構(gòu)成一層故事,。與此同時(shí)，良人此次相遇,，由送客到聞樂,，到演奏，到琵琶女和作者先后自敘身世再到彈奏和滿座掩泣,，又是一重故事,。由于有這樣三方面的結(jié)合,，所以《琵琶行》的故事顯得豐富曲折,，不同凡響,。從抒寫遷謫意來講，等于是抒情詩,。詩中作者直接出場(chǎng),，與琵琶女共訴天涯淪落之痛，抒情氣氛濃郁,。于是在敘事與抒情的緊密結(jié)合中,，哀怨悱惻的悲劇主人公。

這一特點(diǎn)是與這首詩的主題有關(guān)的,?！杜眯小返闹黝}具有雙重性。詩中既刻畫了一個(gè)漂流淪落,，凄楚孤苦的琵琶女形象,，又通過“同是天涯淪落人”的感慨，抒發(fā)了作者自己“謫居臥病潯陽城”后的苦悶心情,，塑造出作者橫遭貶謫,，郁郁寡歡的形象。琴撥既傾瀉了琵琶女的滿腹辛酸,，也撥動(dòng)了作者受了創(chuàng)傷的心弦,，于是兩種身世，一種悲痛,，互相映襯,，互相感染，使全篇在敘述中充滿了強(qiáng)烈的抒情,?！杜眯小分饕峭ㄟ^作者自己的口吻抒情的，這種強(qiáng)烈的主觀色彩是有其原因的,。白居易本是抱著強(qiáng)烈的濟(jì)世思想走上仕途的,，特別是在任諫官時(shí)“有闋必規(guī)，有違必諫”,，很想在政治上有一番建樹,，但他卻遭到了政敵的誹謗，最終在種種責(zé)難下,，被貶到江州,，此時(shí)現(xiàn)實(shí)與理想發(fā)生了劇烈的矛盾，他仍想兼濟(jì)天下,，但又苦于報(bào)國無門,；他何嘗不想從此只獨(dú)善其身，但又感到于心不安,。這是他一生中最痛苦,，最不得志的時(shí)候,，只不過他素來樂觀曠達(dá)，恬然自安罷了,，這次“感斯人言,，始覺有遷謫意”（見《琵琶行》序）。感情的閘門再也控制不住這積蓄已久的洪濤,，終于激動(dòng)得“江州司馬青衫濕”了,。

詩中還有細(xì)致傳神的人物描寫?！杜眯小凡幌瘛犊兹笘|南飛》那樣對(duì)劉蘭芝有一段很集中的肖像描寫,，避免了具象過多之嫌。但同時(shí)又配合情節(jié)發(fā)展,，在關(guān)鍵時(shí)刻加以點(diǎn)畫,，著墨不多卻能細(xì)致傳神。如“猶抱琵琶半遮面”,，“整頓衣裳起斂容”都是明顯的例子,。詩中心理描寫的內(nèi)容也很豐富，特別是“弦弦掩抑聲聲思,，似訴平生不得志,，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”,，借音樂描繪曲傳琵琶女的內(nèi)心世界,，更是心理描寫中一種新的成功的'嘗試。

另外,，這首詩中寫景的句子雖不多,，但與敘事抒情相配合。景物描寫側(cè)重于在故事發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻用不同的方式展現(xiàn)統(tǒng)一的環(huán)境氣氛,?！皸魅~荻花秋瑟瑟”，這開頭的第二句就已為全詩悲涼的情調(diào)定了弦,。詩中三處關(guān)于江月的描寫,，“別時(shí)茫茫江浸月”，“唯見江心秋月白”,，“繞船月明江水寒”,，前后映帶，使整個(gè)環(huán)境沉浸在迷蒙的月色江水之中,，起到了很好的襯托作用,。

這首詩還富于音樂美。為了避免平淡沉悶,，全詩不斷地?fù)Q韻,，少則兩句,，多則十幾句，讀起來如行云流水,，更增加其一唱三嘆的情致。例如詩中關(guān)于音樂的一段描寫,，優(yōu)美的語言隨著琵琶曲“三兩聲”,，“續(xù)續(xù)彈”，“銀瓶乍破”,，“曲終收撥”的變化,，將音樂的輕重緩急，旋律的抑揚(yáng)分合形容備至,，再加上疊字的回環(huán)往復(fù),，本身也染上了強(qiáng)烈的音樂感，變成了一曲用文字譜成的樂章,。

總之,，這首詩正是以它在藝術(shù)上耀眼的光華千百年來被廣大人民群眾不斷地傳誦，并將繼續(xù)傳誦下去,。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇六

詩歌中有“情”,。“渭城朝雨浥輕塵,，客舍青青柳色新,。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人,?！边@首詩是王摩詰最富盛名的代表作之一。清晨,，天空下著雨,，煙雨朦朧中，作者去送自己的摯友,。細(xì)柳依依,，往事不堪回首，唯有飲酒來所說那份濃濃的別離之情和對(duì)他的惦念,。品讀詩句,，我們感受到了詩人對(duì)朋友的依依不舍之情。

詩歌中有“畫”,?！懊髟滤砷g照，清泉石上流……”,，伴隨著朗朗的吟誦聲,，一幅畫仿佛緩緩呈現(xiàn)在讀者面前,。畫中被雨水洗滌后的松林，一塵不染,，青翠欲滴,；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮,；就連月光也像被洗過一樣,，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上,，又順著山澗蜿蜒而下,，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴,。吟誦著詩句,，我們欣賞到雨后輞川別墅的獨(dú)特風(fēng)光。

詩歌中有“趣”,?！跋尻栃糊R拍手，攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》,?！边@是活潑的兒童在大街上游樂，放聲高歌的場(chǎng)景,。孩子們爭(zhēng)唱著學(xué)來的兒歌,，還一邊的為它打著節(jié)奏。他們的歡聲笑語,，使原本消沉的大街上顯得富有朝氣,。兒童、掌聲,、歌聲為生活平添了幾分快樂和希望,。咀嚼上面的詩句，我們似乎也回到了兒時(shí),，享受著無憂無慮玩耍的樂趣,。

詩歌是如此的富有魅力，它仿佛是一條時(shí)間的隧道,，通過它我與中國古代的偉大詩人們產(chǎn)生了心靈的碰撞,，讓我仿佛徜徉在中華五千年文明的長(zhǎng)河中，沐浴著知識(shí)的陽光,，吸取著文化的營(yíng)養(yǎng),。讓我們共同去尋訪這條時(shí)間的隧道，一起去領(lǐng)略詩歌的無窮魅力吧！

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇七

自夏,、商,、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史,，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期,，商、西周,、春秋各為早,、中、晚三期,，戰(zhàn)國分作早期和中、晚二期,。秦,、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。

青銅藝術(shù)是我國古代文化遺產(chǎn)中的一個(gè)主要部分,，它與歷史,、冶金、文字,、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系,。商、周青銅器歷來在國際上享有極高的榮譽(yù),。

青銅是紅銅和錫的合金,，據(jù)史籍記載、商,、周兩代是青銅器制作的黃金時(shí)期,。中國最早的青銅器誕生于公元前3000多年的甘肅省馬家窯，馬廠文化遺址曾出土那時(shí)期制作的銅刀,。

商,、周時(shí)期，我國的冶金技術(shù)水平進(jìn)步很快,，青銅器制作進(jìn)入頂峰階段,。這時(shí)期出品的青銅器，是世界青銅文化中最典型,，最豐富的代表,。

早期的青銅器種類很多，用途廣泛,，主要種類有兵器,、炊器、酒器、食器,、水器,、樂器、銅鏡,、車馬飾,、帶鉤、度量器,、動(dòng)物造型等,。西周社會(huì)還對(duì)青銅器使用制定嚴(yán)格的等級(jí)。

以禮器來說,，就有“天子九鼎,，諸侯七，大夫五,，元士三”的規(guī)定,。許多貴族視青銅器為身份的象征，除身前大量享用,，死后也把大量的青銅器隨葬,。

《呂氏春秋?節(jié)喪》曾記載：“國彌大，家彌富,，葬彌厚,，含珠鱗施。夫玩好,、貨寶,、鐘、鼎,、壺,、輿、衣,、被,、戈、劍,，不可勝其數(shù),，諸養(yǎng)生之具無不從者?！?/p>

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇八

指導(dǎo)思想：

通過組織師生采摘,、品嘗小種植園勞動(dòng)成果，享受收獲的快樂,。培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng),、熱愛自然的情感,，理解人與自然和諧發(fā)展的意義。

時(shí)間：5月12日——16日,。

年級(jí)：五年級(jí),。

實(shí)施：1.五年級(jí)全體教師與學(xué)生一起摘蠶豆，剝蠶豆,，體驗(yàn)親手勞作帶來的樂趣,。

2.請(qǐng)食堂工作人員對(duì)青蠶豆進(jìn)行加工。

3.品嘗,，師生共同品嘗勞動(dòng)成果,，體味勞動(dòng)果實(shí)的甜美。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇九

《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情,。象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派,，在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情,，戴望舒的《雨巷》明顯地接受了法國象征派的影響,。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我的感覺，喜歡追求意象的朦朧,，注意挖掘是個(gè)暗示隱喻的能力,，在象征性的形象和意境中抒情,?！队晗铩防锏脑S多形象，都凄婉迷茫,，充滿象征意味,。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷,，那位夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘,，并非現(xiàn)實(shí)生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象,。那狹窄而悠長(zhǎng)的“雨巷”是當(dāng)時(shí)黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的象征,，“丁香一樣的”姑娘，是美好理想的象征,。這樣以象征方法抒情的結(jié)果,，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,，感到詩的余香和回味,。

另外，《雨巷》十分注重音樂感,，音節(jié)優(yōu)美韻腳鏗鏘,，每節(jié)押韻兩至三次，同時(shí)還以復(fù)沓、重復(fù)等手法來強(qiáng)化全詩的音樂性,，因此葉圣陶盛贊這首詩“替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”,。《雨巷》全詩共七節(jié),，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外,，其他語句完全一樣。這樣首尾呼應(yīng),，同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn),，加強(qiáng)了全詩的音樂感。全詩句子都很短,，有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn),，如“雨巷”、“姑娘”,、“芬芳”,、“惆悵”、“眼光”,，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù),。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。

談?wù)劇队晗铩芬辉娝艿降闹型庠姼璧挠绊憽?/p>

《雨巷》是戴望舒詩作的代表作品之一,，是戴望舒接受法國象征主義是個(gè)和中國古典詩詞傳統(tǒng)的集中體現(xiàn),。詩中寫“我”“撐著油紙傘”，“獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng),、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”,，這是“我”對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)感到迷茫、失望,、憂郁,，看不到出路的茫然不知所措的感覺，我希望逢著“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”,。她終于“靜默地走近”了“我”的身旁,，然而又緊接著“像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”地飄走,，“我”又陷入更加孤獨(dú),、寂寞而無奈的愁思之中。這位“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”實(shí)際上就是詩人的美好理想與希望的象征,。在中國的**年代中,，特別是在大革命失敗后的恐怖籠罩下，青年知識(shí)分子普遍存在的失望和彷徨的心態(tài)和若有所思的感覺被戴望舒用一條陰暗狹窄而悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的“雨巷”表現(xiàn)得極為逼真,、傳神,?！拔摇毙哪恐械摹跋Ｍ薄俏弧岸∠愎媚铩敝皇强释玫蕉鵁o法得到的想象出來的`幻影，很快就消失得無影無蹤了,。最后,，只有一個(gè)孤零零的“我”在那條寂寥又悠長(zhǎng)的“雨巷”中彷徨……這首詩是詩人在特定的時(shí)代、特定的情緒下彈奏出的一支“夢(mèng)幻曲”,。詩歌借鑒了象征主義的表現(xiàn)手法,，又不失中國古典詩歌的情韻?！跋笳髦髁x所強(qiáng)調(diào)的各個(gè)方面：色彩,、音樂性、通感,、肌理豐富,、意象奇特象征和暗示，甚至那種深沉抑郁的情緒都在他的詩里得到較完美的體現(xiàn)”;但是詩作中的象征意象又是中國式的“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”,，“悠長(zhǎng),、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”?？梢哉f,，戴望舒在技巧上承襲了象征主義，而在情感上卻和本民族文化傳統(tǒng)一脈相承,。在詩歌形式上,，戴望舒強(qiáng)調(diào)“詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,，即在詩情的程度上”,，是借鑒了法國象征詩派的創(chuàng)作方法,，但對(duì)象征詩派神秘的內(nèi)容和晦澀的詩風(fēng)卻有較大的突破,，將國外象征派的詩藝融化到本民族的語言習(xí)慣和欣賞習(xí)慣中，致力于尋找中西是個(gè)審美追求的契合點(diǎn),。另外,，語言上清新灑脫、自然質(zhì)樸也來源于我國的文化習(xí)慣,。中國“現(xiàn)代派”詩歌的發(fā)展歷程中,，《雨巷》一詩具有劃時(shí)代的重要意義。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇十

戴望舒。

撐著油紙傘，獨(dú)自,。

彷徨在悠長(zhǎng),，悠長(zhǎng)。

又寂寥的雨巷,，

我希望逢著,。

一個(gè)丁香一樣的,。

結(jié)著愁怨的姑娘,。

她是有,。

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳,，

丁香一樣的憂愁,，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨;,。

她彷徨在這寂寥的雨巷,，

撐著油紙傘。

像我一樣,，

像我一樣地,。

默默彳亍著，

冷漠,，凄清,，又惆悵,。

她靜默地走近,。

走近，又投出,。

太息一般的眼光,，

她飄過。

像夢(mèng)一般的,，

像夢(mèng)一般的凄婉迷茫,。

像夢(mèng)中飄過,。

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎;,。

她靜默地遠(yuǎn)了,，遠(yuǎn)了，

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到了頹圮的籬墻,，

走盡這雨巷,。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色,，

散了她的芬芳,。

消散了，甚至她的,。

太息般的眼光,，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘,，獨(dú)自,。

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng),。

又寂寥的雨巷,，

我希望飄過。

一個(gè)丁香一樣的,。

結(jié)著愁怨的姑娘,。

雨巷賞析。

應(yīng)該說這些解讀都有存在的合理性,，自己也曾一度被這首詩歌襲擊靈魂的力量所觸動(dòng),，但每次賞讀這首現(xiàn)代詩歌史上不可多得的杰作，總感覺意猶未盡,，其實(shí)面對(duì)經(jīng)典的詩歌,，我們既可以從詩人本身創(chuàng)作的意圖出發(fā)，也可以從我們自己的審美體驗(yàn)出發(fā),，我認(rèn)為經(jīng)典詩歌之所以存在經(jīng)典,，還在于詩歌本身觸動(dòng)了我們自己情感的一部分，總是怕自己拙劣的筆觸踐踏了彷徨在江南悠長(zhǎng)雨巷的詩人,，但當(dāng)我接觸了馬的哲學(xué)著作《圓點(diǎn)哲學(xué)》后,，我覺得這首詩歌其實(shí)還存在著圓點(diǎn)式的審美。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇十一

今天下午我們學(xué)校在結(jié)束了上午的運(yùn)動(dòng)會(huì)以后又開始了一個(gè)重要的活動(dòng)——戲曲進(jìn)校園,。我和孩子們都一樣,，非常期待。

下午孩子們到學(xué)校以后我們組織孩子們一塊兒到操場(chǎng)上準(zhǔn)備觀看戲曲老師們帶來的精彩表演,。一會(huì)兒音樂響起來了,，操場(chǎng)上孩子們嘰嘰喳喳的.聲音頓時(shí)安靜下來了,。只見一個(gè)個(gè)身著戲服的大花臉一個(gè)一個(gè)登上了舞臺(tái),。開始了精彩的表演，孩子們也都看的非常投入,。一個(gè)表要結(jié)束以后,。戲曲老師開始給孩子們普及戲曲知識(shí)。生旦凈末丑,，以及各種樂器,。孩子們聽的都非常認(rèn)真,，后面一個(gè)環(huán)節(jié)是教孩子們唱經(jīng)典的《花木蘭》選段。同時(shí)又欣賞了《穆桂英掛帥》等等比較有名的經(jīng)典選段,。

孩子們?cè)谕鏄返耐瑫r(shí)也學(xué)到了很多知識(shí),，這種在無形之中學(xué)到的知識(shí)是非常多的，我也希望有很多的知識(shí)像這種方式一樣在不知不覺中讓孩子們接受并吸收,。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇十二

我們的民族以風(fēng)雅著稱,，素來賦予花人格魅力，以花贊人,，以花喻人,，如松竹梅被譽(yù)為“歲寒三友”，梅蘭竹菊為“四君子”等等,。我國插花在風(fēng)格上追求崇尚自然,，樸實(shí)秀雅，寓意含蓄;在形式上注重線條,、構(gòu)圖的完整和變化,，自然流暢，簡(jiǎn)潔清新;用色淡雅脫俗,，樸素大方;在意境營(yíng)造方面,，插花表現(xiàn)題材廣泛，多賦予作品寓意深刻的思想性,，觀之耐人尋味,，回味悠長(zhǎng)。插花藝術(shù)是多種藝術(shù)形式的融會(huì)插花藝術(shù)品是凝固的音樂,。音樂的美感富于流動(dòng)性,，音符的跳動(dòng)旋律或纏綿、或高亢,，給人以無限遐思和聯(lián)想,。插花作品中那飄揚(yáng)的絲帶，斜逸的枝葉,，優(yōu)雅的造型和深

邃

的意境使人仿佛聆聽到了美妙的音樂,。繪畫是以形象和色彩來表現(xiàn)主題的，插花作品也具有這種特性,，但是插花的立體感和觀賞性比繪畫更強(qiáng)些,，插花的制作更便捷，取材更廣泛,，可操作性更強(qiáng),。另外一點(diǎn)不同之處是，繪畫作品一旦完成,，就不便再改動(dòng),，存放時(shí)間再久,，畫面也不能變化。而插花作品完成以后仍可依據(jù)作者的構(gòu)思不斷地進(jìn)行修改和調(diào)整,，以表達(dá)變動(dòng)的'情緒和內(nèi)心感受,。詩歌是一種文學(xué)表現(xiàn)形式，抒發(fā)的是一種強(qiáng)烈的內(nèi)心感受,。詩歌的意境千變?nèi)f化,，韻味無窮，激發(fā)出了人們豐富的想象力,。插花作品也具有這種功能,，它所營(yíng)造的意境或模擬植物的自然生態(tài)美，或以夸張手法表現(xiàn)景物或園林景觀,，或以事件,、人物為題材進(jìn)行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想象空間,。雕塑是以固定的造型,，或直觀或抽象地表現(xiàn)人的思維靈感火花，這點(diǎn)與插花也有相似之處,。但是插花是一種鮮活的藝術(shù),，充滿了生命的盎然生機(jī)，這又是雕塑所無法比擬的,。因此說,，插花藝術(shù)同其他藝術(shù)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。插花藝術(shù)具有雅俗共賞的特點(diǎn)插花以其簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式,，廣泛的取材與表現(xiàn)題材的多樣化,，使得這種藝術(shù)表現(xiàn)形式還具有雅俗共賞的特點(diǎn),。比如時(shí)裝展示會(huì)展示的服裝，有些可以演變?yōu)槿粘Ｖb，而有的則純粹是藝術(shù)性展示,。但是這些純藝術(shù)性的時(shí)裝也可以起到引導(dǎo)潮流或拓寬人們視野和思路的作用,，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術(shù)插花和禮儀插花之分，前者思想性較強(qiáng),，制作難度很大,，起著引導(dǎo)潮流的作用;而后者的普及性更強(qiáng)一些，非專業(yè)人員不具備系統(tǒng)理論和實(shí)際經(jīng)驗(yàn),，但采擷一些鮮花,，準(zhǔn)備一些普通材料，根據(jù)自己的理解和感受也可以創(chuàng)作出一些插花作品來裝點(diǎn)居室,，美化生活,，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性,，這是插花藝術(shù)普及與推廣的社會(huì)基礎(chǔ),，也是插花藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)，形成規(guī)模效益的依據(jù)之一,。插花藝術(shù)有陶冶情操的作用插花作品多以鮮花為主要制作材料,。盡管保鮮技術(shù)已有相當(dāng)程度的發(fā)展,，但插花作品的壽命仍然是短暫的,。這一方面促進(jìn)了插花的更新加快,，相應(yīng)地推動(dòng)了鮮花市場(chǎng)的繁榮;另一個(gè)方面，通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝,，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝,，從而萌生憐花,、惜花更護(hù)花的情懷，也激發(fā)和培養(yǎng)了人們珍惜生活,，熱愛生命,，善待大自然和人類自身生存環(huán)境的高尚情操。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇十三

課堂中教師的魅力在教學(xué)語言的藝術(shù)中彰顯,。教師如果具有極強(qiáng)的語言表達(dá)能力,，口若懸河、談吐脫俗,，用精湛的語言將無趣變?yōu)橛腥?、將無聲變?yōu)橛新暋o形變?yōu)橛行?，便使教育教學(xué)生動(dòng)活潑,、妙趣橫生。用教學(xué)語言的魅力去打動(dòng)學(xué)生的理智和心靈,，讓學(xué)生樂學(xué),、會(huì)學(xué)、善學(xué),，引導(dǎo)他們?cè)谌松椭R(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，是教師的責(zé)任。

一,、經(jīng)常運(yùn)用催人奮進(jìn)的激勵(lì)之言,。

在教育教學(xué)過程中，教師要盡量讓自己的語言具有激勵(lì)性,。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)與知識(shí),，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞,?！本o張有序的課堂上和生活中，恰到好處地運(yùn)用激勵(lì)語言,，往往能引起學(xué)生心靈的共鳴,，能激起奮進(jìn)的火花，產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力,。例如有位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)說到：“真是與眾不同,，多么富有創(chuàng)意的思考啊。你有一雙智慧的眼睛,，能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題,，真了不起！”“誰來說說這個(gè)題目的意思,，說錯(cuò)了不要緊,，老師最喜歡舉手的同學(xué),，因?yàn)槟銈兪亲钭孕诺娜恕,！薄痪渚浼?lì)的話語讓每個(gè)學(xué)生都有了前進(jìn)的動(dòng)力,。面對(duì)學(xué)生，教師的話講得得體就具有感染力,、講得精彩就有影響力,、講得智慧就是催生力、講得深情就是沖擊力,。所有這些“力”加起來就是一種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,。它推動(dòng)著教育教學(xué)活動(dòng)順利高效地向前展開，也激勵(lì)著每位學(xué)生健康活潑地走向成功,。

二,、適時(shí)運(yùn)用感人心脾的溫情之言,。

別林斯基說：“情感是語言在表達(dá)過程中的乘號(hào)”,。語言中充滿情感，會(huì)使語言的感染力成倍地增加,。真誠是人類情感中的真金,，真情是教師語言最基本的特色。于漪老師也說：“語言不是蜜,，但可以粘住學(xué)生,。”與學(xué)生對(duì)話交流,，做他們的思想工作,，最重要的是要有真情，不管是對(duì)優(yōu)秀生的贊美,，還是對(duì)后進(jìn)生的批評(píng),，都需要我們付出真情。俗話說得好：春風(fēng)化雨暖人心,。教師的語言應(yīng)該像春風(fēng)化雨一樣,，溫暖孩子們的心，使之感動(dòng),、使之茁壯成長(zhǎng),。用語言去感動(dòng)學(xué)生應(yīng)是魅力教師必備的基本能力。所以,，教師在育人的過程中,，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授外，還要對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行全方位的積極引導(dǎo),。這種引導(dǎo),，可以使學(xué)生得到深刻的啟迪,，可以使學(xué)生更深刻地理解人生、理解生活,。還記得《四塊糖》的故事嗎,？與其說是陶行知先生用“四塊糖”轉(zhuǎn)變了孩子，倒不如說是他是用高超的語言藝術(shù)感化了孩子,。

三,、恰當(dāng)運(yùn)用令人叫絕的機(jī)智之言。

我們知道,，在平常的課堂上學(xué)生的回答有時(shí)會(huì)與老師的意圖背道而馳,，這時(shí)有的老師則以“不太好，請(qǐng)坐,！”“不準(zhǔn)確,，誰再來！”等語言來否定學(xué)生的回答,。這樣往往會(huì)使學(xué)生喪失發(fā)言的勇氣,，從而漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。而特級(jí)教師賈志敏則運(yùn)用自己巧妙,、機(jī)智的'語言來糾正,、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，并且注意情緒導(dǎo)向,，做到引而不發(fā),。

有一次他讓學(xué)生認(rèn)讀“姆”字，結(jié)果一位同學(xué)站起來脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”,。學(xué)生一片嘩然,，可賈老師微笑著示意大家安靜下來：“你們別急，他沒說錯(cuò),，只是沒說完,！”接著又轉(zhuǎn)向那位學(xué)生：“你說得對(duì)的，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學(xué)生在賈老師的點(diǎn)撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個(gè)女字旁,，就是‘保姆’的‘姆’,。”在賈老師不動(dòng)聲色的巧妙引導(dǎo)下,，避免了學(xué)生出洋相,，小心翼翼地保護(hù)了學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一個(gè)老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助他們糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,，還會(huì)擔(dān)心什么呢,？自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了,。

四,、偶爾運(yùn)用耐人尋味的幽默之言,。

優(yōu)秀的教師善于利用幽默來激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得更好,。特級(jí)教師于永正的課堂語言是豐富多彩的,，他在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫到雜草被大夫用除草劑噴灑過后說：“完了,，我們都喘不過氣來了,。”有一個(gè)學(xué)生朗讀這句話時(shí)聲音非常洪亮,。于老師笑了笑說：“要么你的抗藥性強(qiáng),，要么這除草劑是假冒偽劣商品，來,，我再給你噴灑一點(diǎn),。”說完,，于老師就鼓起氣朝那位學(xué)生做了個(gè)噴灑農(nóng)藥的動(dòng)作,，同學(xué)們和聽課老師都笑了，該同學(xué)也會(huì)心地耷拉著腦袋有氣無力地又讀了一遍,，這次讀出了效果,。這樣的幽默語言調(diào)節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學(xué)生的興趣,、啟迪了學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展,，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息,。這種幽默顯示的是教師的智慧、傳遞的是教師的關(guān)愛,、承載的是生動(dòng)的啟示,、激活的是愉悅的情感，真是令人折服,，耐人尋味,。

五、見機(jī)運(yùn)用啟人深思的含蓄之言,。

魅力教師的教育教學(xué)語言也離不開含蓄,。如：有的教師在教學(xué)中用說半截話或一語雙關(guān)的辦法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極思考問題,，勇于發(fā)表自己的意見,。這種做法常有千言說不透、一語破真諦的妙用,。有的教師為激起學(xué)生情感上的波濤,，不直截了當(dāng)告訴學(xué)生答案,，而是繞著彎子設(shè)問，層層深入,，啟人心智,，讓學(xué)生得知識(shí)、明事理,、受教益,。有的教師為使那些注意力不集中的學(xué)生受到教育，從不諷刺挖苦,，而是從尊重學(xué)生的人格出發(fā),，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果,。

六,、整體講究語言的音韻之美。

魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子,，一開口就能吸引學(xué)生的注意力,，把學(xué)生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達(dá)到這一效果,，是要付出自己的努力的,。一方面要教師平時(shí)多去訓(xùn)練，另一方面教師在課堂上要學(xué)會(huì)控制自己的發(fā)音,。教師在說話的過程中,，注意聲音的高低、速度的快慢,、音量的大小,、停頓時(shí)間的長(zhǎng)短。這樣的語言才富有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的感染力,。

魅力教師要用準(zhǔn)確規(guī)范,、生動(dòng)形象、含蓄韻味,、音色優(yōu)美的語言去感動(dòng)學(xué)生的心靈,，用自己獨(dú)特的語言去演繹豐富多彩的文化知識(shí)，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂,、開啟心智,、陶冶情操。聽魅力教師的課不僅是獲取知識(shí),，而且是一種美的享受,。

優(yōu)美詩歌的藝術(shù)魅力篇十四

《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”,。這里沒有聲音,，沒有歡樂，沒有陽光,。而詩人自己,，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望,。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前,。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征,。然而詩人知道,，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵,，而且又是倏忽即逝,，像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的,，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨,，和那無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!

象征主義的方法抒情。

《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情,。象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派,。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上,，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情,。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩的是李金發(fā),。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國象征派的影響,。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力,，在象征性的形象和意境中抒情?！队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn),。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷,，那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘,，并非真實(shí)生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象,。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容,，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境,，那種追求而不可得的希望,，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的,，既確定又飄忽地展示在讀者眼前,。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象,。這樣以象征方法抒情的結(jié)果,，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,，感到詩的余香和回味,。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩,。他也注重整齊的音節(jié),，但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂,?！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ帯,！?《中國新文學(xué)大系·詩集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀,，低沉而不頹唐，深情而不輕佻,，確實(shí)把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙大去處,。

戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶,。在《雨巷》中,，詩人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā),。用丁香結(jié),，即丁香的花蕾來象征人們的愁心。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了,。他的《浣溪沙》：

手卷真珠上玉鉤,，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!