通過總結(jié),，我們可以整理自己的思緒,，使其更加清晰和有條理,。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn),，但最終要形成自己獨(dú)特的見解和思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,，希望可以為大家提供一些思路和借鑒,。讀完這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn),，優(yōu)秀的心得體會(huì)不僅僅限于自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟,，還要有一定的理論支撐和深度思考，同時(shí)要注意語(yǔ)言表達(dá)的精煉和準(zhǔn)確,。這些范文或許可以給我們帶來一些啟示,，幫助我們寫好一篇自己的心得體會(huì)。所以,，讓我們一起來看看以下這些范文,，希望能夠給大家?guī)硪恍椭蛦l(fā)。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇一
《鏡花緣》這部書,，人們把它稱之為小說,，但它的小說味并不濃厚。說它不濃,，首先是它沒有塑造出一個(gè)像樣的典型人物,，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,，也顯得很蒼白,，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系,，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成,。所以，藝術(shù)力量單薄,，文學(xué)價(jià)值不高,。
當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足,，應(yīng)該說,，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說中,，還占有著它應(yīng)有的地位,。在小說中“論學(xué)說藝,，數(shù)典談經(jīng)”,，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,，在我國(guó)小說史上占據(jù)一席之地,。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,，違犯天條,，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山,。小說前半部分主要寫唐敖,、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷,，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景,。同時(shí),，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索,?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí),，有時(shí)且不乏深刻之處,，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位,。
《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”,，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的.筆調(diào),，通過夸大和變形寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,，也寫出他的理想社會(huì)。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的,，所以作者以此揭示的現(xiàn)實(shí)生活,，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲,。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機(jī)警和語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問,，較為累贅,。
書中對(duì)酒。色,。財(cái),。氣頗多微詞,，而參透酒,、色、財(cái),、氣是成仙了道的關(guān)鍵,，在小說中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為“自誅陣”的酉水(酒),、巴刀(色),、才貝(財(cái)),、無火(氣)四關(guān)以對(duì)抗勤王諸軍,，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對(duì)這酒,、色,、財(cái)、氣平素都不甚在意,，因而入此四陣而得以毫發(fā)無傷,。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時(shí)候,，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見,，連宋素亦追隨五仙而去,，而這一結(jié)局無疑又一次證明了小說的禁欲主義的修道觀。
該書主要內(nèi)容是：武則天廢唐改周時(shí),，一日,，天降大雪，她因醉下詔百花盛開,，不巧百花仙子出游,，眾花神無從請(qǐng)示,，又不敢違旨不尊，只得開花,，因此違犯天條,，被劾為“逞艷于非時(shí)之候，獻(xiàn)媚于世主之前，致令時(shí)序顛倒,?！庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇二
從小到大，我讀過的書不計(jì)其數(shù),，有一本令人深思又令我難忘的書――《鏡花緣》,。
《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才，精通文學(xué),、音律,、圍棋。晚年雖然生活貧困,，卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說中最奇特的一部――《鏡花緣》,。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”,，國(guó)外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史,、諷刺,、游記四類小說于一體的巨著。
剛翻開書的第一頁(yè),，就看到上面那段簡(jiǎn)介,，我心中暗想：“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著，沒聽說過這本書,，我倒要見識(shí)見識(shí),。”
故事從百花仙子被貶開始,，沿著兩條主線敘述,。明線為唐敖官場(chǎng)失意，索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷,，暗線則是百花仙子在凡間的故事,，兩條線一明一暗，為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果,。
看《鏡花緣》的第一感受是幽默,。從人物的語(yǔ)言神態(tài)和場(chǎng)面描寫都能看出。淑士國(guó)人十分迂腐,。在一家小酒館,，伙計(jì)是這樣招呼客人的：“三位先生光臨，莫非飲酒乎?用菜乎?請(qǐng)明白以告我也,?！笔缡繃?guó)人的呆板，酸,，透過一個(gè)小人物的幾句話,，躍然紙上。
看《鏡花緣》的第二感受是凝重,。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛,。在笑過之后，我也有些羞慚,。白民國(guó)書架上擺得滿滿的,，人人都有一股書卷氣，卻連《論語(yǔ)》都讀不正確;而黑齒國(guó)人皮膚黝黑,，卻詩(shī)書滿腹,，真是不能以貌取人呢!
看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。雖然某些國(guó)家的習(xí)慣不好,，但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物,，厭火國(guó)人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人,，而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助，最終趕走了厭火國(guó)人,。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,，卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，真可謂是一面“鏡子”,。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民,、好居民。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇三
自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事。卻先寫了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”，改成“切吾切,，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人,。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。
諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇四
《鏡花緣》中也有一個(gè)女兒國(guó),，跟《西游記》中的“女兒國(guó)”不同的是,，這個(gè)女兒國(guó)里的“男女”是顛倒的。也就是說,，我們這里的男生,，在那里成了“女生”;我們這里的女生，在那里成了“男生”,。因此,，白面小生就是嬌滴滴的婦人，要忍受穿耳,、裹腳等一系列的束縛,。估計(jì)還要負(fù)責(zé)生小孩。哈哈,。
唐敖,、多九公和林之洋們來到這么一個(gè)女兒國(guó)。第一次被人們稱為“婦人”,。
林之洋由于面上胡須被燒,，顯得尤為年輕，在去皇宮賣貨的時(shí)候,，居然被女兒國(guó)國(guó)王看上,，要納為王妃。真正是一段奇遇。
女兒國(guó)國(guó)王為了納林之洋為妃,，迫使其裹腳,、穿耳，如有不從,，就杖責(zé),、吊打、倒掛,，真是無所不用其極,，林之洋也是吃盡了苦頭。但他依然守身如玉,，忍辱負(fù)重,，最終順利逃脫。
作者一面夸林之洋,，一面掉書袋,。
一、坐懷不亂,，可比柳下惠,。
女兒國(guó)國(guó)王想盡快舉行婚禮，讓生米煮成熟飯,?？墒牵种鬀]有被他的美貌所誘惑,，他看透了這個(gè)國(guó)王的歹毒心腸，實(shí)時(shí)提醒自己家有妻女,，坐懷不亂,，比柳下惠還純潔。
二,、不貪錢財(cái),，可比王衍。
女兒國(guó)國(guó)王為了籠絡(luò)人心,，賞賜了很多錢財(cái)給林之洋,，林之洋不為所動(dòng)，視金錢如糞土,。
唐敖道:“當(dāng)日王衍一生從不言錢,。他的妻子故意將錢放在房中,擋住走路,意欲逼他說出一個(gè)錢字。誰知王衍看見,因堵住走路,教他妻子把‘阿堵物’拿開,畢竟總不言錢,。無非嫌他銅臭,所以絕口不談,。那知今人一經(jīng)講起銀錢,心花都開,不但不嫌他臭,莫不以他為命;一并且歷來以命結(jié)交他的,也就不少。你只看那錢字身傍兩個(gè)“戈’字,若妄想親近,自然要?jiǎng)痈筛?鬧出人命事來,。今舅兄把他視如糞土,又是王衍一流人物了,?！?/p>
三、忍辱負(fù)重,，可比蘇武婁師德,。
林之洋被女兒國(guó)國(guó)王折磨，最慘的就是裹腳了,。好好一雙大腳,，硬被彎曲腳趾，變形纏繞,，連走路都不能,，真是變成了嬌滴滴的女人。
多九公道:“當(dāng)目蘇武出使匈奴,吃盡千辛萬苦,數(shù)年之久,方能回,也算受盡苦楚了,?！?/p>
唐數(shù)道:“若能夠忍耐的,莫若本朝去世不久的婁師德了：他告訴兄弟,教他唾面自干。人唾他面他能聽其自干,可見凡事都可忍,。以此而論,，則兄又是類師德一流人物了”
林之洋這么多優(yōu)良品質(zhì)集于一身，被眾人尊為神仙人物,，獲贈(zèng)“纏足大仙”稱號(hào)!哈哈,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇五
第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來,，鋪墊出謫凡神話的框架,。這樣的構(gòu)思在傳統(tǒng)小說里頗為常見。最聞名的當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》的前五回,，《水滸傳》的開篇也有這樣的色調(diào),。這一部分寫王母做壽，各路神仙齊聚慶賀,。神仙世界也不清靜,，尤其是女仙們聚在一起時(shí)，那言語(yǔ)行動(dòng)中的種種算計(jì)和交鋒,，也比得上時(shí)下流行的后宮戲了,。邀寵獻(xiàn)媚的嫦娥，煽風(fēng)點(diǎn)火的風(fēng)姨,，清高自傲的百花仙子,，息事寧人的元女，寬和風(fēng)趣的麻姑,，了如指掌的王母,，筆墨不多，塑造的形象卻特性顯明。嫦娥究竟是偷吃靈藥而飛仙的,，仙家修養(yǎng)很是不足,，一個(gè)爭(zhēng)吵讓她記著多少年，最終她抓住天星“心月狐”下凡為武則天的機(jī)會(huì),，讓其稱帝之后,，于寒冬下令“百花齊放”，讓百花仙子違反天條,，最終使得百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵,，需遍歷海外，遭險(xiǎn)逢難,，方可完劫,。
其次部份是第七至五十回。百花仙子托生嶺南文士唐敖家,，名唐小山,。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷,，遂生出世之念,，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國(guó),，覽異聞奇景,。途中經(jīng)驗(yàn)了“君子國(guó)”、“大人國(guó)”,、“淑士國(guó)”,、“白民國(guó)”、“黑齒國(guó)”,、“不死國(guó)”,、“穿胸國(guó)”、“無腸國(guó)”,、“豕喙國(guó)”、“長(zhǎng)人國(guó)”,、“伯慮國(guó)”,、“勞民國(guó)”、“女兒國(guó)”,、“軒轅國(guó)”等地,，也遇見鮫人、蠶女,、當(dāng)康,、果真、麟鳳、狻猊等奇異生物,，并見識(shí)很多奇風(fēng)異俗,。
旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說,，其中也發(fā)揮了作者奇異的想象,，最大的亮點(diǎn)在于作者運(yùn)用了夸張、對(duì)比,、漫畫式勾畫等手法,，寄予了辛辣的諷刺與深刻的批判。
在諷刺的同時(shí),，作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的志向,。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是文中寫到的君子國(guó)。君子國(guó)是個(gè)“好讓不爭(zhēng)”“惟善為寶”的”禮樂之邦”,，從君王丞相至販夫士卒,，莫不具謙謙君子之風(fēng)；小說以此來否定專橫跋扈,、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和勾心斗角現(xiàn)實(shí)社會(huì),。另外如大人國(guó)的人腳下有云彩，好人腳下是彩云,，壞人腳下是黑云,，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國(guó)人雖面貌丑陋但個(gè)個(gè)追求學(xué)問,，談吐不俗,。作者對(duì)其所贊揚(yáng)的風(fēng)氣習(xí)俗，也用了夸張的筆墨,，讓人讀來捧腹,。
對(duì)女兒國(guó)的描寫更具匠心。作者設(shè)計(jì)出了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,，女兒國(guó)中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反,。這個(gè)構(gòu)思有對(duì)《西游記》情節(jié)的借鑒，但作者的突破在于,，他不僅通過這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)對(duì)女子的政治才能的充分確定,，而且通過率直豪爽的林之洋被果王選入后宮，承受纏足,、穿耳,、責(zé)罰等種種磨難和苦痛的荒誕情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性的`地位和遭受賜予了深刻憐憫,。
第三部份從后五十回起先,，唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試,，武則天開科考試才女，錄用百人,，一如泣紅亭石碑名序,。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才,，琴棋書畫,，醫(yī)卜音算，燈謎酒令,，人人論學(xué)說藝,，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說,，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值,。這一百個(gè)才女都是特性模糊的，百人一面,。作者塑造她們一為稱許女子才華,，一則為逞自己的才學(xué)，嬉戲筆墨以自?shī)?。魯迅說其“論學(xué)說藝,，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣”,。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng),。其實(shí)這種傾向在黑齒國(guó)多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周,，攻克酒色財(cái)氣四關(guān),，斬張昌宗、張易之兄弟于城下,，天下復(fù)歸李唐,，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力,，將抽象的說教形象化為詳細(xì)的情節(jié)和形象,，讀來頗好玩味。
最終,，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí),，我認(rèn)為其中不乏沖突之處。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟顯明地表明白對(duì)女性才華和實(shí)力的確定與贊揚(yáng),。唐小山尋父那段文字中有個(gè)好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥,、暴打,。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵,。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?？墒?，全文到處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美,；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后,，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié),?？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇六
讀《鏡花緣》之前,，我曾讀過《紅樓夢(mèng)》(原名《石頭記》)，講述的是靈石,、仙草下凡經(jīng)歷紅塵的故事,。
《鏡花緣》與《紅樓夢(mèng)》一樣，也是一部神話小說,，更多的并非天庭,，而在于紅塵，就像現(xiàn)實(shí)與幻想的分分合合,。雖說一切都建立在虛無的基礎(chǔ)上,，可劇情發(fā)展，人物性格及言行舉止,，全部都基于實(shí)物,，《鏡花緣》中所有人物都有自己的個(gè)性。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開始,，到武則天從天庭到人間,，心月狐臨凡，延伸至唐敖和林之洋的海外生意,，故事環(huán)環(huán)相扣有理有據(jù),，情節(jié)跌宕起伏。
初讀《鏡花緣》,，我并沒有什么感悟,，也沒有領(lǐng)略到它的含義。讀到后面,，我才漸漸明白,，其實(shí)它似乎并沒有什么含義，只是寫實(shí)而已,。雖然是建立在虛構(gòu)上的寫實(shí),，但它記錄的依舊如此清晰,。也許正是因?yàn)橛泴?shí)，所以它能夠得到大家的喜愛,。書中的描寫生動(dòng)有趣,，言簡(jiǎn)意賅，讓我感悟頗深,，尤其是泣紅亭中石碑所寫,，描繪得更是栩栩如生，從唐敖夢(mèng)想十二名花飄零海外開始,，航海之旅中果然帶回了十二名女子,，而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試后結(jié)識(shí)的女子。
《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻,，聞雁唳細(xì)問來賓”,，以及第十八回“辟清談?dòng)着v羲經(jīng)，發(fā)至論書生尊孟子”,。在我看來,，其中講述了多九公認(rèn)為此處蠻夷之地，不曉得孔孟之說,，自以為勝券在握,，便不自量力地與女子談文，卻遭到“慘敗”,。然而多九公身為老人,，卻能夠承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而不是放不下面子將錯(cuò)就錯(cuò)的死不承認(rèn),，實(shí)在令人欽佩,。
《鏡花緣》描寫了海外風(fēng)貌，但這種很好的主題并非各國(guó)游歷,，而是描寫林之洋,、唐敖在夢(mèng)中所得到的十二名花飄零海外，基于神話創(chuàng)作的《鏡花緣》帶給人一種清麗脫俗的意境,。泣紅亭中石碑刻文,，就像《紅樓夢(mèng)》中的“警幻仙姑賦”以及小格子里邊的詩(shī)詞，這正是清代文學(xué)部份現(xiàn)狀,。明末清初的《水滸傳》,，還有《西游記》，其中不乏詩(shī)詞,、神話,，亦可見在當(dāng)代這種諷刺現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。
在我國(guó)古典文學(xué)中,，神仙代表著恣意快活,。在《紅樓夢(mèng)》中,，秦可卿說的“這房子，大概神仙也住得吧”;在《西游記》中,，更是妖魔鬼怪與神仙橫行，賦予了神仙七情六欲;在《水滸傳》中,，天官星和地煞星共一百零八人下凡,，皆是幻想與現(xiàn)實(shí)接軌?！剁R花緣》亦是如此,。冥冥之中,，緣由天定，石碑為引,，正如同《兒女英雄傳》一般，也有著天庭的存在,，只是在不同的書籍中他們被賦予了不同的含義,。
《鏡花緣》和《西游記》都是以唐代為背景，《紅樓夢(mèng)》則是以清代為背景,，而《水滸傳》則是以北宋時(shí)期為背景?！睹鞒切┦聝骸分杏袑懰谓旆词菫榱私邮苷邪玻段饔斡洝分杏袑懳魈烊〗?jīng),，《鏡花緣》中有寫海外尋找十二名花。為什么要那么去寫,，是因?yàn)闄C(jī)緣巧合,，更是因?yàn)槊凶⒍āC(jī)緣使然,，巧合形成,，命中有無，實(shí)為注定,。這一切又都順理成章,，在選擇連接的鐵軌上，命運(yùn)的火車悄然啟程,，終點(diǎn)很遠(yuǎn),，但這一路上遇到的人各式各樣,。
《鏡花緣》用不同的主線貫穿其中,，演繹不同的人生,。有些人的出場(chǎng)別開生面;有些人的出場(chǎng)悄然而現(xiàn);有的人轟轟烈烈;有的人僅是在考完之后吟詩(shī)作對(duì),。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖,，于唐小山而言,，也許就是有緣有分;而其他一同考試而獲得名次的女子，于唐小山而言,，應(yīng)該就是無緣有分,。而這一切似乎并不能如此評(píng)說，因?yàn)樗齻兺瑸榛ㄏ勺?，而唐小山乃是總管百花的女神——百花仙子,，所以，花仙子均與她有緣,，除了十二名花的花仙子們,，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有緣無分,。
有時(shí)候,，動(dòng)物于我們而言，更為真情,。它們不會(huì)像我們一樣,，想得太多太遠(yuǎn)太廣闊。只因?yàn)樘菩∩?，所以便要去尋?只因?yàn)槿祟惖囊痪渲Z言,，所以便捧著石碑四處游走,。不是因?yàn)樨?zé)任,，而是因?yàn)槟鞘侵魅说姆愿馈；蛟S對(duì)于別人來說,，那只是一句玩笑話罷了,。對(duì)于仙人，明明只是一句玩笑,，卻如此認(rèn)真,，也正是這份認(rèn)真和執(zhí)著，讓許多看起來荒誕不經(jīng)的夢(mèng)想成真,。
有時(shí)“說者無意,，聽者有心”，未必是說聽者杯弓蛇影,、疑鄰竊斧，而是別人當(dāng)作耳旁風(fēng)的夢(mèng)想,，或許可以實(shí)現(xiàn)的東西,，只要你能抓住并去努力，終會(huì)獲得成功,。
不過,，書已成物已定，《鏡花緣》讀后的寓意如何,，需要自己來品味,。畢竟，不同的心境,，不同的心情,，去看情境之中，總有不同,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇七
《鏡花緣》是清代作家李汝珍所寫,。雖然不如“四大名著”那樣出名，卻讓我從中明白了許多道理,。
《鏡花緣》講了百花仙子們到凡間投胎,，在人間生活的故事?？偟膩碚f,，分為兩個(gè)部分，第一部分講了唐敖,、多九公,、林之洋等人在海外游歷的故事，第二個(gè)部分講了武則天科舉才女時(shí),，由百花仙子托生的唐小山及其它花仙子托生的一百位才女在選拔中脫穎而出,，在朝中有所作為的故事。
讀完全書，有兩個(gè)字深深地印在了我的心里——平等,。
書中第四十八回有一段寫道：“以史探幽,，哀萃芳冠首者，蓋主人自言窮探野史,，嘗有所見,，惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳,，因筆志之,。”其中,，“窮探野史,，嘗有所見”作者所見的是什么呢？我認(rèn)為,，作者所見的是中國(guó)幾千年來忽略的婦女問題,，就是“重男輕女”。我認(rèn)為男女應(yīng)該是平等的,，一樣的,。
就是現(xiàn)在，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“重男輕女”的情況,。我有一個(gè)朋友,，叫子熹。她的姨媽從小就被子熹的外婆送給了別人,。其實(shí)子熹的姨媽并不是家里最小的,，最小的是子熹的舅舅，但因?yàn)椤爸啬休p女”的觀念,，被送走的是子熹的姨媽,。
我有一個(gè)朋友小名叫佳佳，她有一個(gè)哥哥,。有一次我去她家里吃午飯時(shí),，我忽然發(fā)現(xiàn)佳佳哥哥碗里的肉比佳佳碗里的多，后來我每次去他家吃午飯時(shí),，都會(huì)留心觀察這個(gè)細(xì)節(jié),，都會(huì)發(fā)現(xiàn)佳佳哥哥碗里的肉比佳佳多。
然而,，也不是所有人都是這樣的,。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉說過“女兒是水做的骨肉,，男兒是泥做的骨肉,，我見了女兒便清爽,，見了男兒便覺得濁臭逼人?！薄剁R花緣》本身有個(gè)“女兒國(guó)”與《西游記》的“女兒國(guó)”不同的是,，在這個(gè)“女兒國(guó)”里是男人穿上裙子作為婦人，管家里事,，女人穿上靴帽管外事,，這樣一來也可以說是“尊女輕男”了。
但不管是“重男輕女”還是“尊女輕男”,，都是不公平的,，我認(rèn)為男女應(yīng)該是平等的，和諧的,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇八
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,。小說前半部分描寫了唐敖，多九公等人乘船在海外游歷的故事,，后半部分則寫了武則天科舉選,，由百花仙子托生的唐小山及其他花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事,。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，作者奇妙地勾勒出了一個(gè)七彩豐富的世界,，吸引著讀者們的興趣,。
一開始接觸《鏡花緣》這本書的時(shí)候，我是不想看的,。其實(shí)我看到“鏡花緣”這個(gè)名字的時(shí)候,，我也不能從這個(gè)書名里聽出什么東西來，吸引不到我,，可就在我開始閱讀這本書,，進(jìn)入到它的世界的一剎那，我想,，我愛上了它,。在這本書里寫了三十多個(gè)神奇的國(guó)度，有好學(xué)上進(jìn)的黑齒國(guó),，酸腐吝嗇的淑士國(guó),，虛偽奸詐的兩面國(guó)，女兒稱王的女兒國(guó),，終日忙忙碌碌的勞民國(guó)等,。但，讓我最向往,，也是我最喜歡的國(guó)度是——君子國(guó),。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),，對(duì)嫁娶,、葬殯、飲食,、衣服等方面都提出了一些自己的看法和意見,，也有改革的方法。這本書也是一本討論婦女的小說,。這本小說是著重要求提高婦女的社會(huì)地位,，使婦女揚(yáng)眉吐氣?！剁R花緣》的后半部分是寫了武則天選舉的故事,。這部分相比與前半部分我就沒有那么的感興趣了，這部分偏于展示作者的學(xué)識(shí),，在人物塑造這方面不如前半部分的成功,。
《鏡花緣》是一本成功的書，內(nèi)容引入入勝,，這就是我最愛的名著,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇九
《鏡花緣》讀來，沿其脈絡(luò)情不自禁想到了吳承恩的《西游記》,，隨著意境的愈加深入,，越感不愧是二十年磨一劍的經(jīng)典力作，堪能與《西游記》香肩比美,。下面是小編為大家收集關(guān)于《鏡花緣》讀書,。
1200字范文，歡迎借鑒參考,。
《鏡花緣》讀來,，沿其脈絡(luò)情不自禁想到了吳承恩的《西游記》，隨著意境的愈加深入,，越感不愧是二十年磨一劍的經(jīng)典力作,，堪能與《西游記》香肩比美。
詩(shī)詞,。
歌賦,、音韻算法、燈謎酒令,、醫(yī)藥茶樹等等,，均可領(lǐng)悟作者的學(xué)問之淵博。
故事的誘因是百花仙子和嫦娥在蟠桃盛會(huì)上的一個(gè)賭注;節(jié)點(diǎn)是唐武則天醉酒逆時(shí)令讓百花盛開;結(jié)果是百花仙子輸局下凡塵托生到平常百姓唐敖家;經(jīng)過是唐敖科舉中榜,，因人中傷而榜名探花,，致使他看破紅塵途游不歸,。途中，夢(mèng)見一老者告訴他求仙之道當(dāng)以忠,、孝,、和、順,、仁,、信為本，把獲罪俱降紅塵的百花,，培植使其反本還原,，不至落到海外，以此建功德步入小蓬萊位列仙班,?！?/p>
前四十回主寫唐敖隨妻舅林之洋，多九公到海外販貨,，歷時(shí)三十個(gè)小國(guó)的所見,、所聞、所遇,，一字善念常為善,，終緣小蓬萊，撒手棄凡塵;中間十章寫武則天頒恩詔開女試,，唐小山尋父到仙山,，接父信，順父意,，改名唐閨臣，與父相約中過才女方相聚;后四十五章寫眾花仙子曠世相遇,，科考一舉全中及女學(xué)士唐閨臣思親入仙山;最后五章則寫徐敬業(yè),、駱賓王之子，承父志,，反武周,，保中宗，迎主還朝之忠烈,。
且別說“女子無才便是德”,。《鏡花緣》一開篇直抒女誡云：女有四行,，一曰婦德,，二曰婦言，三月婦容,，四曰婦功,。此四者,，女人之大節(jié)而不可無者。
女子有德兼有才,，一定會(huì)是望塵莫及的花仙子,。
一百個(gè)仙子，一百多個(gè)人物;一百個(gè)章節(jié),，一百多個(gè)故事,。其間無不透著正義之心、和善之美,、忠孝之義的人格品質(zhì),。
書中云：為人在世，做人的一切舉止言談,，存心處事,，其中講究，----非禮勿視,、非禮勿聽,、非禮勿言、非禮勿動(dòng),。如父母跟前,，自應(yīng)和容悅色，侍奉承歡,，諸務(wù)仰體,，曲盡孝道;和氣致祥，怪氣致戾;茍起一爭(zhēng)端,，即是敗機(jī),。”
由此可見,，古人一舉手一投足,，莫不令人歸入正道，即使在游戲之中,，也寓含著勸世之意,。
書中諸多警句精言，皆能使人參悟其理,。如：不可以取“天”為名號(hào),，殊不知天為至尊，人間帝王尚且稱為天子,，若世人為名為號(hào),，其悖謬何可勝言;一局之誤，何意誤在棋上?是參不透這座迷魂陣,，所以為他所誤;活得過于明白,，原非好事,，還是帶些糊涂最好，有句話叫---憨頭郎兒增福延壽;錢為世人養(yǎng)命之源,，乃人人所愛之物,，但凡進(jìn)錢眼，為其蠱惑,，稍微操持不定,，利欲熏心，無不心蕩神迷,，因而失據(jù),。
捧讀《鏡花緣》，猶如捧一面鏡子,，燈前賞析,，照容更照心。
作為一介凡人,，不敢與花比美,，但能在家孝親，處事為善,，與朋友交而有信,，時(shí)常把天地人親放在心上，仰俯無愧,，做好一生之事,，豈不也可盡享鏡花水月小蓬萊之仙境嗎?!
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口,，在虛構(gòu)的國(guó)度里,，以酣暢尖刻的筆觸，生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨,，對(duì)民主政治的向往,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)較為普遍的政治思潮。具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,。鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),，對(duì)嫁娶,、葬殯,、飲食、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法,。他還通過對(duì)各國(guó)風(fēng)土人情的描述，無情地批判了好吃懶做,、說謊,、奉承,、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)好讓不爭(zhēng),、待人寬大的"君子之風(fēng)",、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而,，書中的一個(gè)更重要,、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位,，使婦女揚(yáng)眉吐氣,。
蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼曾稱贊《鏡花緣》為“熔幻想小說、歷史小說,、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作,。”這個(gè)寒假,，我親自感受了這部文學(xué)巨著,，感受頗多。
《鏡花緣》是清代小說家李汝珍著名的長(zhǎng)篇小說,。前五十回苗寫了秀才唐敖與林之洋等人在海外游離后,，拋棄妻子于蓬萊山隱遁，其女唐小山(百花仙子被貶人間托生為唐敖之女)尋父,，遵父命改名為唐閨臣回國(guó)應(yīng)考的故事,。后五十回描寫了武則天科舉選才女，唐閨臣和其他被貶的花仙子托生為一百位才女考中后,，在慶賀宴會(huì)上展現(xiàn)書,、畫、琴,、棋,、音韻、醫(yī)卜等諸多才干,，后唐閨臣再次尋父未回,。小說末尾，側(cè)中描寫了徐敬業(yè),、駱賓王等人的兒子起兵討伐武則天,，在仙人的幫助下，破了武家軍隊(duì)的酒色財(cái)氣四大迷魂陣,，擁戴中宗繼位的故事,。
在這本書中，有許多神奇國(guó)度,，有趣極了!比如人們都以自己吃虧為樂事,，在集市上互讓互利的君子國(guó);裝腔作勢(shì),，虛偽狡詐，討好有錢人,，歧視窮人的雙面國(guó);有云霧護(hù)足,，不用車馬，壞人腳下架黑云,，好人腳下架彩云的大人國(guó);好學(xué)上進(jìn),、孜孜不倦的黑齒邦;終日忙忙碌碌，停下來就不習(xí)慣的勞民國(guó)……不同風(fēng)俗的國(guó)家,，各式各樣的人物,，讓人興味盎然。
但我最忘不了的還是女兒國(guó),。我覺得女兒國(guó)應(yīng)該是作者極力批判封建社會(huì)的不平等而創(chuàng)作出來的這樣一個(gè)國(guó)家,。
封建社會(huì)時(shí)都是“男尊女卑”，而讓人耳目一新的是女兒國(guó)的制度則是“女尊男卑””,。在這里“男子反穿衣裙,，作為婦人，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽,，作為男人，以治外事”,。有趣的是林之洋到國(guó)王那里取貨物,，竟被國(guó)王一眼相中，封了王妃,，擇吉日入宮,。隨后便命幾個(gè)男人做的“宮娥”帶到一樓上，吃完飯,，便將他的衣履脫凈,，穿裙戴簪，涂粉梳發(fā),，還穿了耳洞,，弄得他大叫：“痛死了!”之后，便又給他纏足,，纏完如炭火燒一般,，便放聲大哭道：“坑死俺了!”未及半月，林之洋的雙腳已被彎曲折成兩半,，十指俱已腐爛,，日日鮮血淋漓,，忍受疼痛,。
讀到這里,，雖為林之洋的遭遇悲傷，但是古時(shí)封建生活中的女子不也是這樣嗎?從很小便要纏足,，不知忍受了多少次鉆心的疼痛,，難道女子生來就要這樣嗎?有誰去同情她們過嗎?而作者李汝珍就是在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人性的封建。
全書在展現(xiàn)這些的同時(shí),，重點(diǎn)刻畫了一百個(gè)才女的才華,，說明作者對(duì)當(dāng)時(shí)“女子無才便是德”的否決以及著力頌揚(yáng)女性才華，尊重女權(quán)的思想,，也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣風(fēng)氣,。以幽默的筆調(diào)嘲諷和批判了那些道德敗壞，品行惡劣,，行為不端的人,，同時(shí)也寄予了自己的希望中的理想社會(huì)。
想想自己,，真幸運(yùn)能生活在現(xiàn)代的美好生活!沒有高低,，沒有貴賤,，有的只是平等;沒有封建的掩埋,，沒有惡劣的風(fēng)氣,，有的只是民主與自由!從現(xiàn)在開始,，刻苦學(xué)習(xí),，勤奮進(jìn)取,，不辜負(fù)美好的新生活,，用實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答現(xiàn)代的祖國(guó)和社會(huì)!
今年寒假,，我讀了一本書------《鏡花緣》,?！剁R花緣》是清朝的李汝珍一生中最偉大的作品，它甚至可以與《西游記》媲美,?！剁R花緣》以一段天庭上的故事開頭：冬日的一天，百花仙子與麻姑下棋,，由于風(fēng)雪太大,，未及時(shí)趕回洞中，洞里的花仙們聽從了人間帝王武則天的旨意,，在冰雪中將百花齊放,。她們殊不知，幾百年前,，百花仙子曾承諾,，若聽取了下界帝王的旨意，自甘墮落紅塵。就這樣,，百花仙子被貶下了凡,，投胎在中原唐秀才家做了女兒，取名唐小山,。這位唐秀才,，名叫唐敖，因厭倦了功名富貴,，便同林之洋,、多九公一起在外游山玩水。
令我印象最深的,，是他們游黑齒國(guó)和女兒國(guó),。三人乘船來到黑齒國(guó)，看這里的人都異常的黑,，不僅身上漆黑,，牙齒也是漆黑的，只有眉毛和嘴唇是鮮紅的,。林之洋帶著貨物到街上去賣,，唐敖和多九公則到街上游玩。走到一個(gè)女學(xué)塾,，兩人停下腳步,，走進(jìn)去想討杯茶喝。一個(gè)老態(tài)龍鐘的儒生和兩個(gè)大約十五歲,，穿著紫色和紅色衣服的小姑娘,，熱情地接待了兩人。老人介紹,，穿著紫衣服的姑娘叫廬紅薇,，穿著紅色衣服的姑娘叫黎紫萱。老人請(qǐng)二人指點(diǎn)一下兩位姑娘的功課,，唐敖謙虛推辭,，可九公卻躍躍欲試，他想：兩個(gè)黑不溜秋的小丫頭,，才讀了幾年書,，提出的問題，哪有回答不出的道理?可是,，九公這回可是栽在了她們的手里,。兩位姑娘提的問題，都無法從書本上找到現(xiàn)成的答案,，必須博學(xué)旁通,，更要有獨(dú)特的見解,，才能回答的出。九公越發(fā)招架不住,，急得老臉發(fā)紅,。最后還是林之洋及時(shí)趕到，才解了圍,。
看到這里，我明白了人不可貌相,，海水不可斗量的道理,。還有一次，三人來到女兒國(guó),。這里的女兒國(guó)可不是《西游記》里的女兒國(guó),，這里有男有女，但是,，男人卻要打扮成女人,，女人要打扮成男人。走到街上,，人人都把唐敖他們當(dāng)成假扮男人的女人,。唐敖和九公玩了一天，回到船上,，發(fā)現(xiàn)林之洋尚未歸來,。便四處搜尋，可搜了好幾天,，還是杳無音訊,。那么，林之洋到底去哪了呢?原來,，林之洋到王宮里去賣東西,，可是，國(guó)王看上了林之洋,，把他封為了王妃,，擇日就要娶回宮中。在回宮之前,，林之洋要纏好足,。宮女們簇?fù)碇种螅o他換上了華麗的裙子,，又給他沐浴,，擦香粉，帶上金銀首飾,。
隨后,，又有人來給林之洋穿耳,，也就是在耳朵上穿洞，好帶耳環(huán),。又有宮女來給林之洋纏足,，林之洋拒不服從，被國(guó)王下令打二十板子,，把腳吊在房梁上,。林之洋生不如死，每天被纏足,，痛不欲生,，腳上的肉全部壞死，化成膿血,，只剩下骨頭,。最后在世子的幫助下才逃脫。讀了《鏡花緣》,，我覺得它和《聊齋》不無相同之處,。它們講的都是一些千奇百怪的故事，讀后,，令人回味無窮,。
但是，我覺得,，《鏡花緣》比《聊齋》還要精彩,，不僅故事好看，還給予人們?cè)S多的道理,。就比如林之洋被困女兒國(guó),，這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望,。但《鏡花緣》也諷刺社會(huì)里的丑惡嘴臉,，好比兩面國(guó)，他們的后腦勺都用布遮起來,，前面一張臉看起來挺和藹可親,，但是，這張臉只對(duì)打扮得工工整整的人微笑,，對(duì)于衣衫襤褸的人,，卻是極其冷淡。
在布后,，有一張無比猙獰的臉,，十分恐怖。這些人十分的虛偽狡詐,。我想,，這樣的人,，別人恐怕也是這么對(duì)他的。
結(jié)胸國(guó)的人胸前高出一塊,，只因好吃懶做,。總而言之,，不做好事,，即沒有好報(bào)。如此精彩的《鏡花緣》,，請(qǐng)你一定也要去看看,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇十
哭泣的紅亭是沉默的，流淌的翠縷,。秘密封印的角色偏愛全知,，但是真實(shí)的解釋會(huì)讓你看不到,。拉絨苔的名稱已經(jīng)改變,，但采摘水果的方式仍然不同。此時(shí)花開花落,，月亮又短又滿,。當(dāng)花落時(shí)，我不知道這一天會(huì)到來,，它會(huì)在一瞬間過去,，夕陽(yáng)會(huì)在悲傷中落下。我只希望我的命運(yùn)會(huì)引導(dǎo)我走向第三人生,。一千年后,，我的命運(yùn)將會(huì)重生。
——題字,。
首先,，回到塵土中。
桃花開了,，郎悅的微風(fēng)到處游弋,。當(dāng)我們聚在一起的時(shí)候，我們必須回顧并記住,，蓬萊是我們的家,。她是一個(gè)高傲的花仙子。她是一個(gè)孝順的女兒,，遠(yuǎn)赴蓬萊尋找父親,。那天晚上，她在棋子之間敲來敲去,，聽了武術(shù)之后,，突然花開了,。絕望中，她花了一點(diǎn)時(shí)間擔(dān)心,，忘記了她在宴會(huì)上同意的,。當(dāng)時(shí)，宴會(huì)充滿了優(yōu)雅的風(fēng)度,，但現(xiàn)在是這樣,。
眼淚或遺憾，她是不屈的,，她愿意墮入紅塵,，忍受無盡的惡海，但她不會(huì)向嫦娥低頭認(rèn)罪!被判入紅塵,，她生來就是一個(gè)學(xué)者的女兒,，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，她絕不會(huì)向命運(yùn)屈服,。她注定要在大師之間掀起波瀾,，在世界上立足。這是最好的部長(zhǎng),?；氐綁m土中，就會(huì)恢復(fù)!
第二,，如果花,。
拋棄鄉(xiāng)村，品嘗甜蜜,，來到國(guó)王身邊支持向日葵,。李成遠(yuǎn)程提供了桌子，并表達(dá)了他的秘密話語(yǔ),。她是一個(gè)高貴的女兒國(guó)和一個(gè)小國(guó)的主人,，她是一個(gè)有著驚人天賦的牡丹仙女。經(jīng)過一夜的浪漫愛情,，她帶著所有的花走了,，出生了。作為一個(gè)出生在女兒國(guó)的天子,，他被困在一個(gè)很深的宮殿里,，但他的父親是無情的，他不得不等待花開,，最后無煙的信,。當(dāng)她遇到恩人時(shí)，她被從宮殿里救了出來,，又遇到了紅塵中她最好的大臣,，還了她女人的衣服,，所以她感謝她最好的大臣橫渡大海找到了她的父親。
放棄命運(yùn)是她的天性,，重視情感和正義是她的個(gè)性,。她有一張美麗的臉，她的嘴唇和粉紅色的臉像遙遠(yuǎn)的山,，眼睛里有秋天的水;她有花的特性,，北風(fēng)不能移動(dòng)她的基礎(chǔ)。幸運(yùn)的是,，她終于又見到了她最好的朋友,，感嘆紅塵大且繁花似錦。吳侯燒了她的花,，但她重生了,。這是花。如果你美麗,，你會(huì)勇敢!
第三,，百會(huì)。
微風(fēng)搖曳,，細(xì)雨飄零,。今年,，我不知道春天什么時(shí)候來,，我會(huì)在天宮再見到你。這是一百朵花,。百花愁,，紅塵怨!
附言：
鏡子里滿是水，眼淚是紅色的,，精靈猿相遇了,。我不知道古代和現(xiàn)代發(fā)生了多少事情?；ǜ≡谒嫔?，這讓人擔(dān)心。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇十一
山海鏡花是一部古代傳世文化巨著,，記錄了中國(guó)古代山川河流,、神仙鬼怪的實(shí)際情況。閱讀山海鏡花不僅會(huì)帶我們體驗(yàn)古人的幻想世界,，還能深刻理解古代人民對(duì)自然的敬畏之情,。在我的閱讀過程中，我深深感受到了山海鏡花中蘊(yùn)含的智慧和藝術(shù)魅力,，下面我將就此談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。
首先,，我深深被山海鏡花中奇妙的山川景色所折服。這些山川的奇巧造型和瑰麗美景,，使我仿佛置身于一個(gè)神秘的仙境,。比如，在《海外東山經(jīng)》中,，記載了海內(nèi)九竅山的神奇景色：“曾有一位少女,，徹底臨盡。徹臨臨盡,。黎明見一位少女倒插在南山,，馬并奔入九竅山，見許多司星君等,?！边@種描述非常幽美，生動(dòng)地描繪了山腳下的少女和山巔上的仙人之間的神奇景象,。這些景色既真實(shí)又虛幻,，讓我仿佛看到了真正的美麗。
其次,，山海鏡花中的神仙鬼怪給我留下了深刻的印象,。從大禹治理洪水、騰蛇拜火等故事中,，我感受到了中國(guó)古代人民對(duì)神仙和鬼怪的敬畏和崇拜,。這些神仙鬼怪有的很厲害，有的極可愛,，給我?guī)砹藰啡?。在《南山?jīng)》中，有一則關(guān)于人面魚的故事：“舜曾經(jīng)騰魴魚,。南山有人面魚,，騰魚進(jìn)入富人家，曾用鱈魚煮飯,。魚在煮完之后看了外婆一眼越發(fā)變丑了,。”這個(gè)故事告訴我們不能因美色貪而損害他人,。雖然只是一個(gè)小小的故事,，卻使我對(duì)古代人民的道德觀有了深刻的認(rèn)識(shí)。
再次,，山海鏡花給了我豐富的想象空間,。在閱讀中，我會(huì)不斷想象那些神仙鬼怪的形象、山川的景色,，以及奇異的事件,。比如，在《北山經(jīng)》中,，我看到了北山的描述：“北山有天人,、龍、虎,、豹,、黑虎、飛虎,、白虎,、寒虎、青微虎,、幽虎,、黑虎、黑?虎,、鹿,、麋、麈,、馬,、鮨、兔,、黃鼠,、黃猴?！边@些描述給了我想象的空間,，讓我可以自由地構(gòu)建一個(gè)奇幻的世界,。這對(duì)于拓展我的思維,，提高我的想象力都是非常有益的。
最后,，山海鏡花中的智慧給了我啟發(fā),。古代人民通過觀察自然和想象，創(chuàng)造了許多神奇的故事和景象,，從中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)自然的理解可見一斑,。他們把自然變化融入到自己的思維里，成為了一種智慧,，這種智慧不僅是對(duì)自然的敬畏之情,，也是人類對(duì)未知世界的探索。
綜上所述,，閱讀《山海鏡花》讓我感受到了古代人民的文化智慧和神奇藝術(shù),。這部古代巨著不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代山川河流,、神仙鬼怪的實(shí)際情況，也給了我無限的想象空間,。通過閱讀這本書,，我認(rèn)識(shí)到古代人民對(duì)自然的敬畏之情，也受到了他們智慧的啟發(fā),。我相信,，在今后的生活中，這種感受和認(rèn)識(shí)將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇十二
《鏡花緣》一書由清代文人李汝珍所著,，是一本長(zhǎng)篇小說，是一本神話小說,，將一些歷史名人和神話人物寫在一起,，同時(shí)這也是一部討論婦女問題的著作，大家讀過這本書了嗎?下面小編帶來的是鏡花緣,。
1000字,，大家一起來看看。
假日期間,，我讀了一本好書—《鏡花緣》,。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的，我非常喜歡,。因?yàn)樗桧灹撕玫牟湃A,，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。
《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖,、多九公,、林之洋乘船在海外多國(guó)游歷的故事，后部分則講了武則天科舉選才女,，由各花仙子托生的一百位才女參加考試高中,，并在朝中有所作為的故事。
其中我最喜歡“破酒色財(cái)氣,，還大唐江山”的這一部分,，被作者李汝珍寫得非常有趣。(從容網(wǎng))講了武則天的幾個(gè)侄子武三思,、武四思,、武五思、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個(gè)重要的關(guān)：酒色財(cái)氣,。然后派了許多大將去攻破這四個(gè)關(guān),，這個(gè)過程非常有趣，聽我來給你一一道來：比如說攻氣關(guān)的時(shí)候，折了許多大將,，最后也是得到仙人的提示,，才成功攻破，那這個(gè)方法到底是什么呢?非常好笑,，就焚香,、沐浴、然后再在一張紙上寫一個(gè)字“忍”,，最后還要供奉一個(gè)人的神像,，這個(gè)人是誰呢?就是初唐時(shí)期的著名大巨，中國(guó)忍界的代表—婁師德,。經(jīng)過這一系列復(fù)雜的操作,，才得以攻破氣關(guān)。最后三個(gè)關(guān)的攻破方法跟這個(gè)關(guān)也基本一致,。
讀到這一部分的時(shí)候,，我心潮澎湃，一方面是對(duì)作者李汝珍的敬佩,，另一方面便是對(duì)女性的同情,。因?yàn)樵诳婆e考試后，各花仙子基本上都結(jié)婚了,，而且嫁的郎君都是來攻破四關(guān)的文武百官,。在攻四關(guān)的時(shí)候，因?yàn)闆]有找到合適的方法,，所以傷亡無數(shù),，這些才女也不知不覺的都成了寡婦。最后也都為自己的丈夫殉情了,。所以我對(duì)女性有深深的同情,。在古代的封建社會(huì)，常常有重男輕女的不平等的觀念,，詳細(xì)地來說就是重視男性的權(quán)利,，而把女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)甚至人身自由,。在古代就有很多例子,，比如皇帝傳位只傳給兒子，女子不得參加科舉考試,，大臣全部是男子，身份尊貴的男人可以有三妻四妾,，女生要裹腳.......其中就有一個(gè)非常嚴(yán)重的問題：男子三妻四妾,，所以我認(rèn)為男子對(duì)女子提出忠貞要求，而男子自己不做到忠貞，是不對(duì)的,。
另一方面,，我敬佩李汝珍是因?yàn)樗且晃慌畽?quán)主義者。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映了古代重男輕女的思想,，你說這是一位女子寫的,，倒也沒錯(cuò)，這可能是女孩的控訴,，但李汝珍是一位男子,，所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常先進(jìn)的。
最后讀完這本書后,，我不禁感概：作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》,、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人,，又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們,。
最后總結(jié)，《鏡花緣》給了我很多有益的啟示：比如好吃懶做,，是得不到好下場(chǎng)的,，人都有兩面臉，阿諛奉承是不行的.......希望同學(xué)們能買來這本書好好看看,，因?yàn)樗且槐竞脮?。我愛《鏡花緣》!
鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作品，李汝珍花了20xx年心血才完成的,?！剁R花緣》一書征引浩博，學(xué)問涉及琴,、棋,、書、畫,、醫(yī),、卜、星相,、燈謎等,。在小說中“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)”,，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象,，在我國(guó)小說史上占據(jù)一席之地。
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作者以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷那些金玉其外,、敗絮其中的冒牌儒生,。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼,，以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切",。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩，又是視"一錢如命",，盡想占便宜的唯利是圖者之流,。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒",、"聰明正直"等金匾,，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文,，滿口"之乎者也",，然而卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇,，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里,，即使一根用過的剔牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對(duì)照的手法揭露這些“假斯文”的酸腐氣,，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài),。
作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們,。"兩面國(guó)"的人天生兩面臉,，對(duì)著人一張臉，背著人又是一張臉,。即使對(duì)著人的那張臉也是變化無常,，對(duì)"儒巾綢衫"者，便"和顏悅色,，滿面謙恭光景";對(duì)破舊衣衫者,，冷冷淡淡，話無半句,。一旦人們揭開他的浩然巾,，就露出一副猙獰的本相。"無腸國(guó)"里富翁刻薄,，用糞做飯供應(yīng)奴仆,。"穿胸國(guó)"的人心又歪又黑。"翼民國(guó)"的人頭長(zhǎng)五尺,，都因好聽奉承而致,。"結(jié)胸國(guó)"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做,。"犬封國(guó)"的人長(zhǎng)著狗頭,。"豕喙國(guó)"的人長(zhǎng)著一張豬嘴,。皆極盡諷刺挖苦之能事,。
作者理想中以女性為中心的"女兒國(guó)",，"男子反穿衣裙，作為婦人,，以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,，作為男人，以治外事",。女子的智慧,、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子,。這里反映出作者對(duì)男女平等,、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來,，不乏歌頌婦女才能的作品,，但是“女兒國(guó)”卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,，而其深處卻一度奔突,、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏,、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí),，這種對(duì)人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分，但在當(dāng)時(shí)背景下,，這部分內(nèi)容不僅不能閃爍出本該有的金屬般的光澤,，反而成為“封建糟粕”，并且由于其他各方面藝術(shù)成就的折扣更遭株連,，最終淪落得少有人問津的地步,。
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來,，一直備受到各方的關(guān)注,。魯迅、鄭振鐸,、胡適,、林語(yǔ)堂等大家都給予了它很高的評(píng)價(jià)。國(guó)外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作,，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說,、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作,?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英,、俄、德,、日等多國(guó)文字,。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘,，“消磨三十多年層層心血”而寫成的,，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博,，學(xué)問涉及琴,、棋、書,、畫,、醫(yī)、卜,、星相,、燈謎等多個(gè)方面。
《鏡花緣》共計(jì)一百回,，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,，違犯天條，被貶下塵世為開端,。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山,。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋,、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷,，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲,、賦詩(shī)談笑的情景,。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng),、反對(duì)武則天篡政的線索,。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象,，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí),，有時(shí)且不乏深刻之處，所以盡管成就有限,，但在小說史上占據(jù)一定的地位,。
《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí),。作者用漫畫式的筆調(diào),，通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,，也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的,，所以作者借此來揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上,，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力,，以及思想機(jī)的警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣,。但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散,，人物形象顯得單薄無力;后半部分大談學(xué)問，比較累贅,。但是這部作品從整體上來說,，在我國(guó)文學(xué)史上還是有著重要的意義。
千奇百怪的國(guó)家,，千奇百怪的風(fēng)土人情,，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般,。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默,，妙趣橫生,，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂,，似作者對(duì)未來的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉,，似作者對(duì)人情世故的反思,。作者獨(dú)具匠心的通過對(duì)虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽,，寄寓了作者的社會(huì)理想,。
鏡花緣讀書心得體會(huì)篇十三
《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說,，但它的小說味并不濃厚,。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個(gè)像樣的典型人物,，即使像唐敖,、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白,，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散,，故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成,。所以,，藝術(shù)力量單薄,，文學(xué)價(jià)值不高。
當(dāng)然,，這些所憾只是這部巨作的美中不足,，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品,，在中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說中,，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝,，數(shù)典談經(jīng)”,，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國(guó)小說史上占據(jù)一席之地,。
《鏡花緣》一百回,，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條,，被貶下塵世,。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖,、林之洋,、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,，及考取后在一起飲酒游戲,、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí),，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng),、反對(duì)武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象,，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處,，所以盡管成就有限,，但在小說史上占據(jù)一定的地位。
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說,，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物,、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，消磨三十多年層層心血而寫成的,?！剁R花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條,，被貶下塵世為開端,。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖,、林之洋,、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,，及考取后在一起飲酒游戲,、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí),，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng),、反對(duì)武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意于鏡花水月一詞,，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí),。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,，也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的,，所以作者借此來揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活,，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。
千奇百怪的國(guó)家,，千奇百怪的風(fēng)土人情,，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般,。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默,，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂,，似作者對(duì)未來的美好想象,，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思,。作者獨(dú)具匠心的通過對(duì)虛幻世界的描寫,，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想,。
走出書本,，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來很美,，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有,。
暑假里，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長(zhǎng)篇小說,，是一部與《西游記》,、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說,。作者是清代著名小說家李汝珍,，他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書里有三位主人公,，唐敖,、林之洋和多九公。他們來到了大人國(guó),，看見人們腳下都踏著彩云,。一打聽，原來胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩云,，可奸詐狡猾的踩著的都是黑云,。這就告訴我們要做善良之人，不能做為非作歹的事情,。
他們還來到了黑齒國(guó),，在女學(xué)塾里，多九公賣弄學(xué)問,，自夸自大被女子們好生羞辱了一番,，我明白了驕傲的人是會(huì)吃虧的，我們每個(gè)人都要多讀書,、多思考而不是多炫耀,。
還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了,，閉上眼睛,，各種奇妙的國(guó)家及其風(fēng)土人情，如同一幅精美的畫卷,，在我面前緩緩展開……君子國(guó)的謙讓,，禮貌，祥和,，讓我讀心頭一暖;勞民國(guó)的長(zhǎng)壽,，讓我懂得了健康的重要;黑齒國(guó)的文采讓我贊嘆;白民國(guó)的徒有其表讓我嘆息;淑士國(guó)的“酸”讓我感慨;厭火國(guó)的野蠻讓我驚恐;大耳朵國(guó)的過猶不及讓我深思;女兒國(guó)的陰陽(yáng)顛倒讓我刮目相看。,。,。。,。
書的世界真是太神奇了,。。。,。,。。
