心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，為以后的工作和學(xué)習(xí)調(diào)整方向,。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該注重反思和思考,，提出針對(duì)性的問(wèn)題,，尋找改進(jìn)和提高的方向,。- 小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,，供大家參考學(xué)習(xí),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)取了xxx教研員xxx老師的講座,，受益匪淺,。她從理解課程、解讀教材,、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo),，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的研究體會(huì),。

首先xxx老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活,。

然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材,。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀,、具體、形象,。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著,，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解,。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),，才能獲得最直接的感受,。

通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟,，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是研究,，在玩中學(xué),，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育,，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的,。在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的`品格，有好的性格,。在德,，智，體,，美,，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師,，愛(ài)父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信,，熱愛(ài)生活，愛(ài)研究,。幫學(xué)生樹(shù)立正確的研究觀,，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

“小學(xué)《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學(xué)競(jìng)賽暨課堂有效教學(xué)研討會(huì)”在攸縣江橋小學(xué)如期舉行，六位來(lái)自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂,，也給我?guī)?lái)了許多教學(xué)上的啟示,。

其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認(rèn)真研讀教材,，深入挖掘教材,，將他們對(duì)教材的解讀作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的原點(diǎn)和依據(jù)，主要體現(xiàn)于以下三個(gè)方面：

首先,，每位教師的課堂教學(xué)目標(biāo)定位都源于教材傳遞的核心價(jià)值觀,。

我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。因此,，教師在設(shè)計(jì)教案時(shí),，一定要結(jié)合自己對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書(shū)的理解,，準(zhǔn)確解讀教材,，體會(huì)教材傳遞的核心價(jià)值觀,，才能確保教學(xué)目標(biāo)定位的精準(zhǔn),。六堂賽課中，《這些是大家的》,、《愛(ài)護(hù)公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識(shí),，《大家排好隊(duì)》中教師幫助學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí),，都體現(xiàn)了教師對(duì)教材核心價(jià)值的準(zhǔn)確把握。只有我們準(zhǔn)確把握教材,，深入挖掘教材,，提煉核心價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)由知識(shí)教學(xué)向?qū)W科價(jià)值教學(xué)的飛躍,。

其次,，每位教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序。

眾所周知,，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑,，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設(shè)計(jì)理念，教材編寫(xiě)既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序,，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu),。《父母多愛(ài)我》的教學(xué)板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序,，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛(ài)”告訴學(xué)生什么是愛(ài),，第二板塊“理解愛(ài)”幫助學(xué)生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛(ài)，第三板塊“表達(dá)愛(ài)”則告訴學(xué)生愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái),，讓父母都知道我們的愛(ài),。道德與法治教材既是學(xué)本，也是教本,，只有我們理解了教材的編寫(xiě)意圖,，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)思路,，課堂教學(xué)板塊才能清晰,，教學(xué)環(huán)節(jié)才能層層遞進(jìn)，課堂教學(xué)才能真正有效,。

最后,，每位教師都堅(jiān)持以生活為本源，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相融合,。

部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例,，卻無(wú)法適應(yīng)每個(gè)學(xué)校、班級(jí),、學(xué)生的具體生活,，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學(xué)生熟悉的生活中尋找素材，作為教學(xué)的資源,?！陡改付鄲?ài)我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫(xiě)的信,，幫助學(xué)生理解父母對(duì)我們的'愛(ài),；《愛(ài)護(hù)公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛(ài)護(hù)公物,；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺(tái)展示才藝,，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),，站在兒童的角度去思考教材,，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補(bǔ)充，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，激發(fā)他們探究的欲望,，解決他們真實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。道德與法治課堂的教學(xué)中,，我們不能止于教材,，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材,，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn),，學(xué)會(huì)解決生活中的問(wèn)題。

多愛(ài)我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境,，學(xué)生母親所寫(xiě)的信,，幫助學(xué)生理解父母對(duì)我們的愛(ài)；《愛(ài)護(hù)公物》中播放校園新聞,，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛(ài)護(hù)公物,；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺(tái)展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源,。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補(bǔ)充,，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問(wèn)題,。道德與法治課堂的教學(xué)中,，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度,，創(chuàng)造性地使用教材,，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn),，學(xué)會(huì)解決生活中的問(wèn)題。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

教育部近日發(fā)布通知稱(chēng),，從2019年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計(jì)劃來(lái)推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí),。

未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng),，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢。但是,，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳,，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視。二是缺乏法治教育專(zhuān)業(yè)教材,，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開(kāi)展法治教育，也常常感到力不從心,。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開(kāi)了一個(gè)好頭,。讓我們走進(jìn)學(xué)校,，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音。

現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系,，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師來(lái)做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門(mén)缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí),，法制教育流于形式化。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,，但在學(xué)校教育中,，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門(mén)法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒(méi)有任何法律課的設(shè)置,，或者僅僅流于形式,，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,，但也感到無(wú)奈,，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱，在課程安排上,，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門(mén)應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú),，而是必不可少,。

其次，任課教師水平參差不齊,，教師隊(duì)伍缺乏專(zhuān)業(yè)化,，學(xué)生積極性不高。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律,，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺,，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué),，遇到實(shí)際問(wèn)題,，就顯得束手無(wú)策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題,，教學(xué)質(zhì)量大打折扣,，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課,，學(xué)生沒(méi)有任何積極性可言,。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間,、精力有限的制約,，不能滿(mǎn)足實(shí)際需要。

具體表現(xiàn)在時(shí)間上,，沒(méi)有確定統(tǒng)一的法制課時(shí),，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間,，有的甚至沒(méi)有安排法制課,。即使安排上法制課,，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開(kāi)設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識(shí))外,，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材，因而使小學(xué),、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式,。

第四，職責(zé)不清,，教育管理缺乏整體化,。

學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù),、硬指標(biāo),，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣,、上好上壞一個(gè)樣的狀況,。同時(shí)，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校,、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后,，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校,，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育,，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開(kāi)學(xué)校而未找到工作的青少年,，由于學(xué)校管不了,，家庭管不好，只有通過(guò)社會(huì)環(huán)境來(lái)約束,，因此,，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出,。

根據(jù)教育部通知要求,，從2019年秋學(xué)期起，小學(xué)一年級(jí)國(guó)家德育課程將使用《道德與法治》新教材,。為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx大關(guān)于“立德樹(shù)人”和“依法治國(guó)”等要求,，幫助我縣教師理解新教材，經(jīng)研究,，決定組織全縣小學(xué)《道德與法治》新教材培訓(xùn)活動(dòng)?，F(xiàn)將此次培訓(xùn)活動(dòng)相關(guān)事宜通知如下,。

2019年9月8日上午報(bào)到時(shí)間：8︰10。

沭陽(yáng)縣孫巷小學(xué),。

各小學(xué)一年級(jí)德育學(xué)科教師(每校4人,，人數(shù)不足的再安排二年級(jí)德育學(xué)科教師)。

1.各小學(xué)要安排學(xué)科骨干教師帶隊(duì),，并加強(qiáng)參會(huì)教師的紀(jì)律要求,。

沭陽(yáng)縣教育局教研三室。

來(lái)自 www.sevw.cn

二〇一六年九月六日,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》,。全書(shū)分為六章，從教材的解讀,、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施,、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論,。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,，書(shū)中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材,，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng),。看完這本書(shū),，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,，我有了一些更深的理解。

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,，而且是理念的轉(zhuǎn)變,，德育觀的變化。書(shū)中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻,。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維,，轉(zhuǎn)向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值,、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類(lèi)的重要性,，從而引導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐,，研讀新教材,，理解新教材中理念的變化,，及時(shí)更新理念，樹(shù)立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要,。

書(shū)中說(shuō),，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心，新教材從框架搭建,、編寫(xiě)體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半,。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施,、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀,，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此,，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者,、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者”,。

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論,。“德育本身必須是道德的,，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生,。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào),，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí),，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

范文,，歡迎閱讀參考!

教育部近日發(fā)布通知稱(chēng),，從2019年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱(chēng)統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計(jì)劃來(lái)推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí),。

未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng),，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢,。但是，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳,，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視,。二是缺乏法治教育專(zhuān)業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開(kāi)展法治教育,，也常常感到力不從心。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名,，為中小學(xué)法制教育開(kāi)了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校,，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音,。

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì),，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法,。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師來(lái)做一下具體深入的了解：

首先，教育部門(mén)缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí),，法制教育流于形式化,。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中,，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中,，只有初中二年級(jí)一門(mén)法律基礎(chǔ)課,，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒(méi)有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課,。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,，但也感到無(wú)奈,，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱,，在課程安排上，重視程度上還不夠,。所以教育主管部門(mén)應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性,，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少,。

其次,，任課教師水平參差不齊,，教師隊(duì)伍缺乏專(zhuān)業(yè)化，學(xué)生積極性不高,。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師,，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律,，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進(jìn)行填鴨式教學(xué),，遇到實(shí)際問(wèn)題，就顯得束手無(wú)策,，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題,，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課,，學(xué)生沒(méi)有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間,、精力有限的制約，不能滿(mǎn)足實(shí)際需要,。

具體表現(xiàn)在時(shí)間上,，沒(méi)有確定統(tǒng)一的法制課時(shí),，有的安排自習(xí)課,，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間，有的甚至沒(méi)有安排法制課,。即使安排上法制課,，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開(kāi)設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識(shí))外,，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材，因而使小學(xué),、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式,。

學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù)、硬指標(biāo),，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo),，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況,。同時(shí),，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校、家庭,、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會(huì)的教育,，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校,，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育，即使進(jìn)行教育也很有限,，特別是對(duì)已離開(kāi)學(xué)校而未找到工作的青少年,，由于學(xué)校管不了，家庭管不好,，只有通過(guò)社會(huì)環(huán)境來(lái)約束,，因此，造成法制教育脫節(jié),、死角現(xiàn)象突出,。

8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì),。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng),、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編,，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù),、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的,。

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái),。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019版)。

2.《青少年法治教育大綱》,。

3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求,。

4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，普及法治知識(shí),，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解,、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念,，樹(shù)立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同,，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。

《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng),，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,，去感悟法治精神。

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí),、價(jià)值認(rèn)知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等),。

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察,、價(jià)值體悟、道德敏感,、道德對(duì)話(huà)等),。

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí),、交往,、處事、休閑娛樂(lè)等)。

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí),、責(zé)權(quán)意識(shí),、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí),、獨(dú)立人格意識(shí),、對(duì)話(huà)協(xié)作意識(shí)等)。

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動(dòng)等),。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用,、媒介批判,、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等),。

a,、道德教育。

(一)人與自我,。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔、運(yùn)動(dòng),、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道——立志、勤奮,、好學(xué),、專(zhuān)心、講理,、問(wèn)難,、毅力、進(jìn)取,、惜時(shí)等,。

謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng),、勤勞,、節(jié)儉、技能,、創(chuàng)造等,。

修德之道——正直、誠(chéng)實(shí),、謙虛,、自信,、豁達(dá)、勇敢,、堅(jiān)毅,、理智、求真,、愛(ài)美,、自尊、自省,、自制,、廉潔、不貪心等,。

(二)人與社會(huì),。

個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等,、和睦等,。

個(gè)人與社會(huì)——。

(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任,、敬業(yè),、創(chuàng)新、信用,、公平等,。

?個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法,、平等,、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等,。

?個(gè)人與國(guó)際——正義,、和平、國(guó)際交往與合作等,。

(三)人與自然貴生,、博愛(ài)、和諧,、探究心等,。

b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念,、規(guī)則意識(shí),、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣,。

1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割,。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3,、學(xué)生是法治教育的主體,。

4.遵循中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。,、

1.編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合,、縱橫銜接。

明線：兒童的生活時(shí)空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;,。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識(shí),、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。

3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一,。

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求,，突出趣味性，激發(fā)想象力,。

5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題,，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境,。

教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道、我會(huì)做),。

小詞條：法規(guī)小詞條,、傳統(tǒng)文化小詞條、

諺語(yǔ),。

小詞條,。

小腳印：

自我評(píng)價(jià),。

和行為指引,。

知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維,。

小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維,。

1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯),。

2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價(jià)值,。

3、聚焦有效,，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能,。

4、關(guān)注社會(huì)生活,，通過(guò)案例教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看第二塊內(nèi)容,。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來(lái)的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問(wèn)題,，然后圍繞著問(wèn)題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺(jué)非常有條理,。

三個(gè)小時(shí)的講座,，讓我們對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代,，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。而我們?cè)絹?lái)越走向國(guó)際化的融合之中,，走可持續(xù)發(fā)展之路,。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái),，云計(jì)算技術(shù)的充分開(kāi)發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代,。微電影,、微信、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿,，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。

什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任,、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中,，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源,。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘，最長(zhǎng)不能超過(guò)10分鐘,。

微課的特點(diǎn)是1,、主題突出,，指向明確;2、資源多樣,，情境真實(shí);3,、短小精悍,，使用方便;4,、半結(jié)構(gòu)化，易于擴(kuò)充,。

二,、如何使用微課?

微課使用基于以下三種理論：1、(美國(guó)教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下,，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ),，輔之以經(jīng)常、及時(shí)的反饋,，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間,，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。2,、學(xué)習(xí)金字塔理論(美,。

國(guó)學(xué)。

習(xí)專(zhuān)家愛(ài)德加·戴爾)普通的聽(tīng)講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%,，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上,。2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式,，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的,。

其實(shí)微課在課前、課中,、課后均可使用,。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究,、課后的試卷講評(píng),，教師均可制作微課，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學(xué)習(xí),。

微課的類(lèi)型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型,、操作示范性,、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等,。

三,、如何開(kāi)發(fā)微課?

1,、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)。

2,、開(kāi)發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開(kāi)發(fā)路線——開(kāi)發(fā)——檢測(cè),。

4、錄制設(shè)備：1,、電腦2,、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3,、話(huà)筒(音頻源),。

6、制作微課技巧：寫(xiě),。

解說(shuō)詞,。

對(duì)著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說(shuō)錄音分開(kāi)錄制,。

7,、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間、多樣化的提問(wèn)策略,、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力,、ppt簡(jiǎn)介大方、畫(huà)面簡(jiǎn)潔干凈,、要有完整的信息,、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確,。

四、什么是好的微課?

a,、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性,、藝術(shù)性、技術(shù)性,、創(chuàng)新性,。

b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦,、簡(jiǎn)要,、清晰、技術(shù),、創(chuàng)新,。

c、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過(guò)10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語(yǔ)言通俗易懂;有視覺(jué)美感;10.視頻畫(huà)質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂(lè)配合好，節(jié)奏感強(qiáng),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

青少年是祖國(guó)的未來(lái),，民族的希望，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪,。下面是，快來(lái)圍觀吧,。

培訓(xùn)中,，我在方老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

培訓(xùn)中,，方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂,，進(jìn)頭腦,。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí),、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識(shí),、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí),，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,，教材內(nèi)容豐富,，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,，正確,、合理、也符合科學(xué)性,。

教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎,、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材,、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的,。

通過(guò)方老師,、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn),；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀,，價(jià)值觀,。

此次培訓(xùn)，受益匪淺,，在方麗敏,、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，受益匪淺,。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái),。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活,。

專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A(chǔ),，以培養(yǎng)良好,、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。這個(gè)課程具有：生活性,、開(kāi)放性、活動(dòng)性,、綜合性,。課程以?xún)和顬榛A(chǔ)，用“三條軸線”,、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏?fù)責(zé)人、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的`理解教材,、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話(huà)題,、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說(shuō)話(huà),，要切合學(xué)生的實(shí)際生活,。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”,。

然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材,。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀,、具體,、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去,，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),，才能獲得最直接的感受,。

通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很?chē)?yán)重的。在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師,，愛(ài)父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信,，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩,！

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇八

20xx年9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區(qū)教研室組織的一二年級(jí)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過(guò)這次的培訓(xùn),，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多,，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向,，下面談?wù)勎覀€(gè)人的看法,。

通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn),；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀,。

小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力,。一年級(jí)是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，作為教師,，應(yīng)在道德與法治課中,，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí),，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識(shí),，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)行為訓(xùn)練,，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習(xí),，愛(ài)上學(xué)習(xí),。

這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中,，我們要認(rèn)真,、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn),，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課,，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇九

9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨,，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)研究的腳步,。來(lái)自華夏區(qū)教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(zhǎng)更精彩》,。雖然只有短短的一上午工夫,，但是受益匪淺。

xxx老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例,，從理解課程,、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析,。xxx在調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn),，教《道德與法治》的老師在使用材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到,、體驗(yàn)不到,、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無(wú)意義,、無(wú)實(shí)效的研究,。針對(duì)這些問(wèn)題,，xxx為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭,、學(xué)生生活的原因,，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭,、學(xué)生生活不能整合的原因,，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因,。那設(shè)置這門(mén)課究竟是為了什么,？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案,，就是“以?xún)和顬榛A(chǔ),，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究,、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。”

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活,、研究做人是課程的核心,。”教學(xué)中,，我們要一直把引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活,、研究做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全進(jìn)程，一直牢記“立德樹(shù)人”的基本任務(wù)不能動(dòng)搖,。在本課程中,，教師要由單純的常識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和e動(dòng)的`指點(diǎn)者、撐持者,、合作者,。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的舉動(dòng)環(huán)境與條件，靈動(dòng)多樣地選用教學(xué)舉動(dòng)和組織方式,，聯(lián)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和慣,，保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)兒童探究的欲望,，讓他們能夠生動(dòng),、活潑、自動(dòng)地研究,，身心健康地成長(zhǎng),。

總之，作為道德與法治的教師,，一定要樹(shù)立新的教材觀,，認(rèn)真鉆研教材,，用好教材，把每一節(jié)課上好,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十

8月24——25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng),、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng),、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容,。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù),、課程性質(zhì),、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的,。

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，我們需要增加新的內(nèi)涵,。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái),。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版),。

2.《青少年法治教育大綱》。

3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求,。

4,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，普及法治知識(shí),，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解,、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹(shù)立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同,，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。

《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng),，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,，去感悟法治精神。

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí),、價(jià)值認(rèn)知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等),。

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察,、價(jià)值體悟,、道德敏感、道德對(duì)話(huà)等),。

培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學(xué)習(xí)、交往,、處事,、休閑娛樂(lè)等)。

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí),、責(zé)權(quán)意識(shí),、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí),、獨(dú)立人格意識(shí),、對(duì)話(huà)協(xié)作意識(shí)等)。

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動(dòng)等),。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用,、媒介批判,、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。

a,、道德教育,。

(一)人與自我。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔,、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道——立志,、勤奮、好學(xué),、專(zhuān)心,、講理、問(wèn)難,、毅力,、進(jìn)取、惜時(shí)等,。

謀生之道——進(jìn)取,、自立自營(yíng)、勤勞,、節(jié)儉,、技能、創(chuàng)造等,。

修德之道——正直,、誠(chéng)實(shí)、謙虛,、自信,、豁達(dá)、勇敢,、堅(jiān)毅,、理智、求真,、愛(ài)美,、自尊、自省,、自制,、廉潔、不貪心等,。

(二)人與社會(huì),。

個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等,。

個(gè)人與社會(huì)——,。

(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用、公平等,。

個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法,、平等,、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等,。

個(gè)人與國(guó)際——正義,、和平、國(guó)際交往與合作等,。

(三)人與自然貴生,、博愛(ài)、和諧,、探究心等,。

b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念,、規(guī)則意識(shí),、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣,。

1,、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割,。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3,、學(xué)生是法治教育的主體,。

4.遵循中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。,、

1.編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合,、縱橫銜接。

明線：兒童的生活時(shí)空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;,。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí),、法治知識(shí)與法治行為的三位一體,。

3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求,，突出趣味性,，激發(fā)想象力。

5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題,，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。

教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道,、我會(huì)做)。

欄目設(shè)計(jì)：

小詞條：法規(guī)小詞條,、傳統(tǒng)文化小詞條,、諺語(yǔ)小詞條。

小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引,。

知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維,。

小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維,。

1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯),。

2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價(jià)值。

3,、聚焦有效,，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。

4,、關(guān)注社會(huì)生活,，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一

8月24——25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng),、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng),、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容,。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編,，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù)、課程性質(zhì),、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的。

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵,。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019版),。

2.《青少年法治教育大綱》,。

3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求。

4,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，普及法治知識(shí),，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解,、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度,、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念,，樹(shù)立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同,，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。

《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng),，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,，去感悟法治精神,。

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知,、道德判斷,、道德決定、道德反省等),。

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知,、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟,、道德敏感,、道德對(duì)話(huà)等)。

培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學(xué)習(xí),、交往、處事,、休閑娛樂(lè)等),。

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí),、規(guī)則意識(shí),、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí),、對(duì)話(huà)協(xié)作意識(shí)等),。

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等),。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別,、媒介選用、媒介批判,、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等)。

a,、道德教育,。

(一)人與自我。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔,、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道——立志,、勤奮、好學(xué),、專(zhuān)心,、講理,、問(wèn)難、毅力,、進(jìn)取,、惜時(shí)等。

謀生之道——進(jìn)取,、自立自營(yíng),、勤勞,、節(jié)儉,、技能、創(chuàng)造等,。

修德之道——正直,、誠(chéng)實(shí),、謙虛、自信,、豁達(dá),、勇敢、堅(jiān)毅,、理智,、求真、愛(ài)美,、自尊、自省,、自制,、廉潔、不貪心等,。

(二)人與社會(huì),。

個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等,、和睦等,。

個(gè)人與社會(huì)——。

(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任,、敬業(yè),、創(chuàng)新、信用,、公平等,。

?個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法,、平等,、民主,、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。

?個(gè)人與國(guó)際——正義,、和平,、國(guó)際交往與合作等。

(三)人與自然貴生,、博愛(ài),、和諧、探究心等,。

b,、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí),、誠(chéng)信觀念,、尊法守法的行為習(xí)慣。

五,、《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是什么?

1,、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割,。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3,、學(xué)生是法治教育的主體,。

4.遵循中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。,、

六,、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?

1.編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接,。

明線：兒童的生活時(shí)空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體,。

3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一,。

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。

5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境,。

教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道、我會(huì)做),。

欄目設(shè)計(jì)：

小詞條：法規(guī)小詞條,、傳統(tǒng)文化小詞條、

諺語(yǔ),。

小詞條,。

小腳印：

自我評(píng)價(jià),。

和行為指引,。

知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維,。

小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維,。

1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯),。

2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價(jià)值。

3,、聚焦有效,，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。

4,、關(guān)注社會(huì)生活,，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念,。

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看第二塊內(nèi)容,。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來(lái)的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問(wèn)題,，然后圍繞著問(wèn)題進(jìn)行闡述,，這樣讓人感覺(jué)非常有條理。

三個(gè)小時(shí)的講座,，讓我們對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：

一,、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代,，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,。而我們?cè)絹?lái)越走向國(guó)際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路,。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化,，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，云計(jì)算技術(shù)的充分開(kāi)發(fā)與利用,，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代,。微電影、微信,、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了,。

什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體,，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中,，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘,，最長(zhǎng)不能超過(guò)10分鐘,。

微課的特點(diǎn)是1、主題突出,，指向明確;2,、資源多樣，情境真實(shí);3,、短小精悍,，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化,，易于擴(kuò)充,。

二、如何使用微課?

微課使用基于以下三種理論：1,、(美國(guó)教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下,，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常,、及時(shí)的反饋,，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn),。2,、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。

國(guó)學(xué),。

習(xí)專(zhuān)家愛(ài)德加·戴爾)普通的聽(tīng)講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%,，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上。2、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式,，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的,。

其實(shí)微課在課前、課中,、課后均可使用,。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究,、課后的試卷講評(píng),，教師均可制作微課，發(fā)至指定處,，讓大家觀看學(xué)習(xí),。

微課的類(lèi)型有：精講型、實(shí)驗(yàn)探究型,、操作示范性,、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等,。

三,、如何開(kāi)發(fā)微課?

1、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì),。

2,、開(kāi)發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開(kāi)發(fā)路線——開(kāi)發(fā)——檢測(cè)。

4,、錄制設(shè)備：1,、電腦2、攝像頭,、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3,、話(huà)筒(音頻源)。

6,、制作微課技巧：寫(xiě),。

解說(shuō)詞。

對(duì)著讀善用暫停,，分步錄制操作錄像與解說(shuō)錄音分開(kāi)錄制,。

7、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間,、多樣化的提問(wèn)策略,、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力,、ppt簡(jiǎn)介大方,、畫(huà)面簡(jiǎn)潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn),、錄制環(huán)境安靜,、生成視頻文件格式正確。

四,、什么是好的微課?

a,、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性、藝術(shù)性,、技術(shù)性,、創(chuàng)新性。

b,、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦,、簡(jiǎn)要、清晰,、技術(shù),、創(chuàng)新。

c,、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過(guò)10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語(yǔ)言通俗易懂;有視覺(jué)美感;10.視頻畫(huà)質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂(lè)配合好,，節(jié)奏感強(qiáng)。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育,。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計(jì)劃來(lái)推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí),。

未成年人犯罪,、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng),，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢,。但是，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳,，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視,。二是缺乏法治教育專(zhuān)業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開(kāi)展法治教育,，也常常感到力不從心。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名,，為中小學(xué)法制教育開(kāi)了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校,，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音,。

現(xiàn)狀：法制教育不被重視。

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì),，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的`最好辦法,。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢？讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師來(lái)做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門(mén)缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí),，法制教育流于形式化。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,，但在學(xué)校教育中,，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門(mén)法律基礎(chǔ)課,，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒(méi)有任何法律課的設(shè)置,，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課,。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱,，在課程安排上,，重視程度上還不夠。所以教育主管部門(mén)應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性,，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú),，而是必不可少。

其次,，任課教師水平參差不齊,，教師隊(duì)伍缺乏專(zhuān)業(yè)化，學(xué)生積極性不高,。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師,，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律,，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進(jìn)行填鴨式教學(xué),，遇到實(shí)際問(wèn)題,，就顯得束手無(wú)策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題,，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課,，學(xué)生沒(méi)有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間,、精力有限的制約，不能滿(mǎn)足實(shí)際需要,。

第三,，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。

具體表現(xiàn)在時(shí)間上,，沒(méi)有確定統(tǒng)一的法制課時(shí)，有的安排自習(xí)課,，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間,，有的甚至沒(méi)有安排法制課。即使安排上法制課,，在時(shí)間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開(kāi)設(shè)的《思想政治》（內(nèi)含少量法律知識(shí)）外,，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材,，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式,。

第四,，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化,。

學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù),、硬指標(biāo)，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo),，形成法制課上與不上一個(gè)樣,、上好上壞一個(gè)樣的狀況。同時(shí),，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校、家庭,、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后,，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校,，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育,，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開(kāi)學(xué)校而未找到工作的青少年,，由于學(xué)校管不了,，家庭管不好，只有通過(guò)社會(huì)環(huán)境來(lái)約束,，因此,，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì),。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容,、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析,、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。

通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。

小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。

整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放、平等,、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂?，形成生活?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺(jué),、自主,。

新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì),，觀察、思考,、感悟,、實(shí)踐。

面對(duì)新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光,、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng),。鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng),。聽(tīng)取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺,。她從理解課程,、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活,。

專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)良好,、樂(lè)于探究,、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性,、開(kāi)放性,、活動(dòng)性、綜合性,。課程以?xún)和顬榛A(chǔ),，用“三條軸線”,、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中,，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào),。“負(fù)責(zé)人,、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說(shuō)話(huà),，要切合學(xué)生的實(shí)際生活,。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”,。

然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材,。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀,、具體,、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去,，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受,。

通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很?chē)?yán)重的、在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師，愛(ài)父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信,，熱愛(ài)生活,，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五

年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺,。她從理解課程,、解讀教材,、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,，不僅有理論的指導(dǎo),，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái),。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái),，不能脫離孩子們的生活,。

專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A(chǔ),，以培養(yǎng)良好,、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。這個(gè)課程具有：生活性,、開(kāi)放性、活動(dòng)性,、綜合性,。課程以?xún)和顬榛A(chǔ)，用“三條軸線”,、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏?fù)責(zé)人、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話(huà)題,、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說(shuō)話(huà),，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,，而不是“教教材”,。

然后專(zhuān)家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀,、具體,、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去,，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),，才能獲得最直接的感受,。

通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟,，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué)，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的,。在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀,，有好的品格，有好的性格,。在德,，智，體,，美,，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校,，愛(ài)老師,，愛(ài)父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活,，愛(ài)學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí),。真正做到讓兒童的生活更美好,，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩！

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六

2018年9月,，我參加了小學(xué)一年級(jí)道德和法治教材培訓(xùn),。雖然只有半天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽(tīng)了各位老師對(duì)教材的分析及具體的指導(dǎo),，自己才對(duì)一年級(jí)教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺,。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一,、知道了本教材的編列目的,、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。培訓(xùn)中，幾位老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述部編本教材編列的目的,，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦,，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí),、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí),、技能引領(lǐng),，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí),、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解,，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富,，難度適中,，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確,、合理,、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎,、實(shí)用,。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成,，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

二,、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,，也是非常有意義的。

三,、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn),。通過(guò)老師們的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn),；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀,，價(jià)值觀,。

本小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂?，形成生活?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺(jué),、自主,。

總之，聽(tīng)了老師們的講解后我才深深感到：不聽(tīng)不知道,，一聽(tīng)才感到自己知識(shí)的貧乏,，學(xué)的東西太少了。這次的教材培訓(xùn)讓我們受益匪淺：我不僅從老師們的報(bào)告里改變了自我認(rèn)識(shí),，了解到了新的教學(xué)理念和教材的要點(diǎn),，而且在與各位老師共同學(xué)習(xí)中，我從他們的身上感受到的認(rèn)真與努力,。我相信,，通過(guò)這次的培訓(xùn)，我一定會(huì)認(rèn)真閱讀筆記加強(qiáng)消化理解,，并結(jié)合實(shí)際,，不斷地學(xué)習(xí)努力提高自已的教學(xué)技能，成為一名真正掌握了教學(xué)真諦的好老師!

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七

20xx年9月11日至12日,，我參加了海南省培訓(xùn)院組織的教科版一年級(jí)道德與法治上冊(cè)教材培訓(xùn)活動(dòng),，此次培訓(xùn)左夢(mèng)飛老師對(duì)新教材《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀和教學(xué)建議；通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。

小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的`。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。整體目標(biāo)：普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí),，使青少年了解,、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度,、明晰行為規(guī)則,，自覺(jué)尊法、守法,；規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非,、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力,；踐行法治理念,，樹(shù)立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐,，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者,、自覺(jué)遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放、平等,、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂剑纬缮顑?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺(jué),、自主,。

新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力,，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì),，觀察,、思考、感悟,、實(shí)踐,。

面對(duì)新教材，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,，做一位有眼光、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長(zhǎng),。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八

依法治國(guó),，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó),，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,，建設(shè)社會(huì)主義政治文明,，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),。民主是法制的前提和基礎(chǔ),，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成,、不可分割,。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,，發(fā)展社會(huì)主義民主,，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主,，必須加強(qiáng)法制,。必須使民主制度化、法制化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變,，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明,，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障,。最典型的反面例證莫過(guò)于“文化大革命”,，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制,，砸爛公檢法,，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障,。反過(guò)來(lái),，也只有使民主制度化、法律化,，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó),，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),，管理社會(huì)事務(wù),，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó),，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障,，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程,，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律,，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與,。因此,，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施,，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展,。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利,。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,，是民主法治、公平正義,、誠(chéng)信友愛(ài),、充滿(mǎn)活力、安定有序,、人與自然和諧相處,。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó),，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、和諧發(fā)展,。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提,。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè),、和睦共處,。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出,。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙,，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中,，法律調(diào)整最為重要,。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能,。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障,。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵,。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律規(guī)定,，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),，管理社會(huì)事務(wù),，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化,、法律化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),，樹(shù)立法高于人,、法大于權(quán)的觀念,。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信,。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威,，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威,，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序,。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威,。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的,。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一,。法律具有規(guī)范相和確定性,，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果,。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力,。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾,，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施,，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,。這些特征,，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范,，包括法律,、政策、道德,、習(xí)慣,、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范,，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用,。但是，必須明確,，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中,，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用,。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突,，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律,。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律,，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則,。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石,，是全部法律的母法,，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的,。

保證書(shū),。

是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó),、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力,。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威,。全國(guó)各族人民,、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán),、保證憲法實(shí)施的職責(zé),。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識(shí)切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定,、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán),。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn),。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán),。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地司法沒(méi)有權(quán)威就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力需要從兩個(gè)方面加以努力,。一方面要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴(yán)執(zhí)法對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威,。另一方面執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威,。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了,。如果專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能?chē)?yán)格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民,、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)就能建立良好的社會(huì)秩序就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”,、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因但由于有的執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公而影響了這些部門(mén)的公信力也是一個(gè)重要因素。因此切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題提高執(zhí)法部門(mén)的公信力是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施,。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程,。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法司法力量肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命,。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ),。政法機(jī)關(guān)是專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)幾乎每天都在與法律打交道,。政法工作這種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法,、知法,、懂法是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握,、熟練運(yùn)用,。當(dāng)前從總體上來(lái)說(shuō)廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平有了很大的提高,。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求,。一部法律，即使立法意圖再美好,、法律結(jié)構(gòu)再?lài)?yán)謹(jǐn),、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善,，但如果執(zhí)法不嚴(yán),，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文,。不僅如此,，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理,，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害,，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面,。所謂實(shí)體合法,，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定,，而不能沒(méi)有法律依據(jù),，也不能任意適用法律。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào),，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大,，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”,，有的審批部門(mén)“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”,，等等,，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為,，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法,，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序,。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障,，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器,。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí),，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序,，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知,，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽(tīng)證的而不舉行,，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性,，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公,、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿(mǎn)的重要原因,。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí),，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法,。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法,、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的,，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門(mén)保護(hù)、地方保護(hù),、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如,，罰款作為一項(xiàng)行政處罰,，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門(mén)卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo),，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷,。類(lèi)似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正,。

模范遵守法律,，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范,。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用,。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位,、權(quán)威和形象,，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律,，模范遵守法律,，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣,，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法,、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之,，如果執(zhí)法者不尊重,、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法,，帶頭破壞和踐踏法律,，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型,，普通群眾也會(huì)不尊重,、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑,。同時(shí),，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重,。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者,，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律,，不去維護(hù)法律的權(quán)威,，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后,，我們的工作,、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此,，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí),，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念,，克服特權(quán)思想,，從我做起，從日常小事做起,，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律,，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng),，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任,，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施,。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督,，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力,，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求,，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公,、執(zhí)法違法的重要途徑,，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài),。一些干警走上違法犯罪的道路,，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象,，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失,。因此，每個(gè)政法部門(mén),，每個(gè)政法干警,，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài),、寬是害”道理,，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督,，自覺(jué)把行使權(quán)力,、履行職責(zé),、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判,、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督,，更不能以此為借口排斥監(jiān)督,，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上,，政法各部門(mén)對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視,，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如,，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定,，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門(mén)和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí),，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督,，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督,，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督,、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件,。因此，監(jiān)督者也要掌握合法,、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng),、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督,?？傊婪í?dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的,，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力,，保證執(zhí)法公正。

政法各部門(mén)在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé),、互相配合,、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合,、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩,，互相配合,、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

8月24——25日,，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng),、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng),、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容,。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù),、課程性質(zhì),、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的,。

一,、教材編寫(xiě)的依據(jù)是什么?

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要,，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施,，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái),。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(201x版)。

2.《青少年法治教育大綱》,。

3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求,。

4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí),，使青少年了解,、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則,，自覺(jué)尊法,、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念,，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益,、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念,，樹(shù)立法治信仰,，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同,，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。

二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?

《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程,。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,，去感悟法治精神,。

三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí),、價(jià)值認(rèn)知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等),。

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察,、價(jià)值體悟,、道德敏感、道德對(duì)話(huà)等),。

培養(yǎng)生活技能(日常生活,、學(xué)習(xí)、交往,、處事,、休閑娛樂(lè)等)。

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí),、責(zé)權(quán)意識(shí),、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí),、獨(dú)立人格意識(shí),、對(duì)話(huà)協(xié)作意識(shí)等)。

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù),、公益勞動(dòng)等),。

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用,、媒介批判,、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等)。

a,、道德教育,。

(一)人與自我。

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生,、整潔,、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道——立志,、勤奮、好學(xué),、專(zhuān)心,、講理、問(wèn)難,、毅力,、進(jìn)取、惜時(shí)等,。

謀生之道——進(jìn)取,、自立自營(yíng)、勤勞,、節(jié)儉,、技能、創(chuàng)造等,。

修德之道——正直,、誠(chéng)實(shí)、謙虛,、自信,、豁達(dá)、勇敢,、堅(jiān)毅,、理智、求真,、愛(ài)美,、自尊、自省,、自制,、廉潔、不貪心等,。

(二)人與社會(huì),。

個(gè)人與家庭——孝敬,、男女平等、和睦等,。

個(gè)人與社會(huì)——,。

(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用、公平等,。

個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó),、守法、平等,、民主,、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。

個(gè)人與國(guó)際——正義,、和平、國(guó)際交往與合作等,。

(三)人與自然貴生,、博愛(ài)、和諧,、探究心等,。

b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念,、規(guī)則意識(shí),、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣,。

五,、《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是什么?

1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育,，二者不能分割,。

2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn),。

3,、學(xué)生是法治教育的主體。

4.遵循中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,。,、

六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?

1.編寫(xiě)思路：明暗結(jié)合,、縱橫銜接,。

明線：兒童的生活時(shí)空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;。

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體,。

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體,。

3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一,。

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性,，激發(fā)想象力,。

5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境,。

教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道,、我會(huì)做),。

欄目設(shè)計(jì)：

小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、諺語(yǔ)小詞條,。

小腳印：

自我評(píng)價(jià),。

和行為指引,。

知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維,。

小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維,。

1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯),。

2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價(jià)值。

3,、聚焦有效,，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能。

4,、關(guān)注社會(huì)生活,，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念,。

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看第二塊內(nèi)容,。

廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來(lái)的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實(shí)是針對(duì)任何學(xué)科的微課制作與使用的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),。

她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣,，都是先拋出問(wèn)題,，然后圍繞著問(wèn)題進(jìn)行闡述，這樣讓人感覺(jué)非常有條理,。

三個(gè)小時(shí)的講座,，讓我們對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題有了粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、什么是微課?它產(chǎn)生的時(shí)代背景是怎樣的?

任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時(shí)代發(fā)展的脈搏,。首先我們處于信息化大發(fā)展的時(shí)代,，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快。而我們?cè)絹?lái)越走向國(guó)際化的融合之中,，走可持續(xù)發(fā)展之路,。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn),。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái),，云計(jì)算技術(shù)的充分開(kāi)發(fā)與利用，讓我們進(jìn)入了微時(shí)代,。微電影,、微信、微博,、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿,，微課也就應(yīng)運(yùn)而生了。

什么是微課呢?定義者眾多,。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體,，運(yùn)用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中,，圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時(shí)長(zhǎng)一般在5至8分鐘,，最長(zhǎng)不能超過(guò)10分鐘,。

微課的特點(diǎn)是1、主題突出,，指向明確;2,、資源多樣，情境真實(shí);3,、短小精悍,，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化,，易于擴(kuò)充,。

微課使用基于以下三種理論：1、(美國(guó)教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下,，以集體教學(xué)(班級(jí)授課制)為基礎(chǔ),，輔之以經(jīng)常,、及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供所需的個(gè)別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時(shí)間,，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn),。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美,。

國(guó)學(xué),。

習(xí)專(zhuān)家愛(ài)德加·戴爾)普通的聽(tīng)講只能記住所學(xué)知識(shí)的5%，而觀看現(xiàn)場(chǎng)演示卻能夠識(shí)記30%以上,。2,、個(gè)性化學(xué)習(xí)理論：這種一對(duì)一個(gè)性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的,。

其實(shí)微課在課前,、課中、課后均可使用,。如課前的學(xué)法指導(dǎo),、課中的討論探究、課后的試卷講評(píng),，教師均可制作微課,，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí),。

微課的類(lèi)型有：精講型,、實(shí)驗(yàn)探究型、操作示范性,、虛擬面批型,、游戲?qū)W習(xí)型等。

三,、如何開(kāi)發(fā)微課?

1,、設(shè)計(jì)流程：知識(shí)萃取——教學(xué)設(shè)計(jì)——媒體設(shè)計(jì)。

2,、開(kāi)發(fā)流程：選題——設(shè)計(jì)——確定開(kāi)發(fā)路線——開(kāi)發(fā)——檢測(cè),。

4、錄制設(shè)備：1,、電腦2,、攝像頭、攝像機(jī)等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3,、話(huà)筒(音頻源),。

6、制作微課技巧：寫(xiě)。

解說(shuō)詞,。

對(duì)著讀善用暫停,，分步錄制操作錄像與解說(shuō)錄音分開(kāi)錄制。

7,、微課錄制中的細(xì)節(jié)：控制好時(shí)間,、多樣化的提問(wèn)策略、結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)短有力,、ppt簡(jiǎn)介大方,、畫(huà)面簡(jiǎn)潔干凈、要有完整的信息,、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn),、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確,。

四,、什么是好的微課?

a、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：敘事性,、藝術(shù)性,、技術(shù)性、創(chuàng)新性,。

b,、江西省中小學(xué)微課教師比賽評(píng)價(jià)指標(biāo)：聚焦、簡(jiǎn)要,、清晰,、技術(shù)、創(chuàng)新,。

c,、公眾標(biāo)準(zhǔn)：1.微課程功能理解透徹;2.時(shí)間不超過(guò)10分鐘;3.知識(shí)點(diǎn)夠細(xì);4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤;7.知識(shí)點(diǎn)講解不照本宣科;8.語(yǔ)言通俗易懂;有視覺(jué)美感;10.視頻畫(huà)質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計(jì)好;12.音樂(lè)配合好，節(jié)奏感強(qiáng),。

依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo),。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款,，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,?！保@標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟,，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段,。

依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步,、社會(huì)文明的重要標(biāo)志,。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ),、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行,，但是,，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治,。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家,，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)歷史上全新的,、最高歷史類(lèi)型的依法治國(guó),。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程,。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟,，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展,，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟,，繼承鄧小平同志的民主法制思想,，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿,，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略,，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念,，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是,，(一)有法可依,，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié),。有法可依不僅要求立各種各樣的法,，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益,、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法,。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多,，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事,。(二)有法必依,，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān),、社會(huì)團(tuán)體,、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事,。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié),。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心,，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵,。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng),，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系,，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法,，保證其充分、正確,、合理地行使職權(quán),。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),，努力增強(qiáng)法治意識(shí),，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾,，在全社會(huì)形成學(xué)法,、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事,。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)和人員,。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在,。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事,，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益,，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事,。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南,，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng),，維護(hù)法律的威嚴(yán),。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志,。(三)執(zhí)法必嚴(yán),，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法,。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅,，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地,、一絲不茍地執(zhí)行法律,。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確,、合法,、合理、公正,、及時(shí),。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任,。這是依法治國(guó)的必要保證,，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究,，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì),，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán),，使法律失信于民,。

實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程,。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程,。

作為基層司法人員,，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律,，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán),，違法必究。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇十九

員工隊(duì)伍老化,，文化結(jié)構(gòu)偏低,，成為基層行業(yè)務(wù)快速發(fā)展的一種牽制力。以某支行為例：現(xiàn)有員工47人,，其中：正式員工39人,，派遣員8人。全行平均年齡43.5,，其中：正式員工平均年齡45歲,。45歲以上員工占比44.6%，大專(zhuān)以下文憑員工占比53.19%,。一線員工中有的已經(jīng)是爺爺,、奶奶輩了，還在戴著老花鏡臨柜,。因此,，認(rèn)真落實(shí)總行2015年教育培訓(xùn)工作意見(jiàn)，大力實(shí)施立體人才庫(kù)工程,，加強(qiáng)員工素質(zhì)教育,，做好人才再造，著力“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型銀行,、知識(shí)型員工”,，推進(jìn)全行可持續(xù)發(fā)展，是擺在我行面前亟待解決的重大人才戰(zhàn)略問(wèn)題,。

1,、抓好全員崗位培訓(xùn)，提高全員綜合素質(zhì),。員工培訓(xùn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，不是讀幾本書(shū)，開(kāi)幾次會(huì)就能達(dá)到良好效果,。我行從實(shí)際出發(fā),，實(shí)施“四結(jié)合”培訓(xùn)方案，解決好員工素質(zhì)工程建設(shè)問(wèn)題,，即：一是結(jié)合崗位實(shí)際開(kāi)展培訓(xùn),，按照經(jīng)營(yíng)管理人員、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員,、臨柜員操作人員三個(gè)層面,，有針對(duì)性地開(kāi)展培訓(xùn),；二是結(jié)合年齡特點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，組織青年員工積極參加網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),，參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)競(jìng)賽，不斷提高專(zhuān)業(yè)水平,，抓好中年員工業(yè)務(wù)培訓(xùn),，增強(qiáng)崗位適應(yīng)能力；三是結(jié)合知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)施培訓(xùn),，搞好分層培訓(xùn),，以新帶老，提升總體業(yè)務(wù)水平,；四是結(jié)合規(guī)范服務(wù)管理培訓(xùn),，組織商務(wù)禮儀、個(gè)人修養(yǎng)方面的培訓(xùn),，堅(jiān)持檢查督導(dǎo)各個(gè)服務(wù)細(xì)節(jié),，培訓(xùn)、提高,、再培訓(xùn),，著力打造商業(yè)銀行一流服務(wù)品牌。

2,、開(kāi)展技術(shù)練兵活動(dòng),，增強(qiáng)員工實(shí)戰(zhàn)能力。人才成長(zhǎng)離不開(kāi)工作實(shí)踐,，對(duì)此,，我行把提高業(yè)務(wù)技能作為建設(shè)“學(xué)習(xí)型”先進(jìn)班組的有力手段，始終把業(yè)務(wù)技能訓(xùn)練和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)放在重要的位置抓緊抓實(shí),。采取內(nèi)外結(jié)合的方式,，外聘專(zhuān)家專(zhuān)題教學(xué)，內(nèi)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的員工“傳,、幫,、帶”，開(kāi)辦“投資理財(cái)知識(shí)普及萬(wàn)里行講座”,、“客戶(hù)經(jīng)理培訓(xùn)班”,、“個(gè)金業(yè)務(wù)新產(chǎn)品新業(yè)務(wù)培訓(xùn)班”、“個(gè)人投資理財(cái)產(chǎn)品講座”,、“電子銀行業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)”等,，學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化和學(xué)習(xí)方式的立體化，豐富了員工業(yè)務(wù)知識(shí)和營(yíng)銷(xiāo)技能,，提高了受理業(yè)務(wù)能力和水平,，創(chuàng)造出有利人才成長(zhǎng)的工作環(huán)境和發(fā)展環(huán)境,。

3、提高員工思想認(rèn)識(shí),，克服學(xué)習(xí)困難問(wèn)題,。去年8、9月份,，由總行教育部編撰的《綜合素質(zhì)拓寬》,、《陽(yáng)光心態(tài)塑造》、《業(yè)務(wù)技能提升》,、《轉(zhuǎn)崗實(shí)例薈萃》等員工培訓(xùn)系列叢書(shū),，是針對(duì)工行中年員工現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)的一套適用教材。我行按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,，組織中年員工學(xué)習(xí)適讀教材,，開(kāi)展心態(tài)調(diào)整和新業(yè)務(wù)技能崗前培訓(xùn)，要求他們充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“學(xué)習(xí)型銀行”重要意義,，放下思想包袱,，自我加壓，克服工作與學(xué)習(xí)的矛盾,，克服生活瑣事多與學(xué)習(xí)時(shí)間少的矛盾,，使自己盡快融入到現(xiàn)代商業(yè)銀行素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)硬的員工隊(duì)伍中,。

二、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神與魅力班組的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,，引入“狼性文化”和“魅力班組”文化，以人為本,，從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),，著力打造具有超強(qiáng)市場(chǎng)適應(yīng)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的虎狼之師，形成多專(zhuān)業(yè),、多層面的人才梯隊(duì),，是基層支行企業(yè)文化建設(shè)和員工隊(duì)伍建設(shè)的重要組成部分。

1,、強(qiáng)化思想領(lǐng)導(dǎo),，灌輸團(tuán)隊(duì)理念。團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)文化的靈魂和企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,，是企業(yè)的群體意識(shí)和精神風(fēng)貌的統(tǒng)一體,。為此，我行根據(jù)員工的年齡、經(jīng)歷,、生活現(xiàn)狀及不同階段的思想狀況有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo),。引導(dǎo)員工樹(shù)立“行興我榮，行衰我恥”,、“我靠工行生存,，工行靠我發(fā)展”的理念，使員工認(rèn)識(shí)到一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的協(xié)作創(chuàng)新精神,，是增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,，體現(xiàn)員工價(jià)值，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,。

2、構(gòu)建“魅力班組”,，培育精神文化,。企業(yè)精神作為企業(yè)文化的深層內(nèi)涵，直接決定著企業(yè)的興衰,，是企業(yè)文化建設(shè)的最重要部分,。我行著力打造“魅力班組”，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵,，不斷提高員工人文素養(yǎng),，組織員工開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)競(jìng)賽，豐富業(yè)余生活,，進(jìn)一步增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力,，調(diào)動(dòng)了員工的積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,，對(duì)促進(jìn)支行的改革發(fā)展，保證各項(xiàng)工作順利開(kāi)展,，起到積極的推動(dòng)作用,。

3、打造和-諧團(tuán)隊(duì),，提升隊(duì)伍建設(shè),。我行堅(jiān)持開(kāi)展提合理化建議活動(dòng)，引導(dǎo)員工為該行的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,，增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)工作的活力通過(guò)培養(yǎng)員工對(duì)工行核心價(jià)值觀和企業(yè)精神的認(rèn)同度,，引導(dǎo)員工樹(shù)立良好的職業(yè)思想、職業(yè)道德,、職業(yè)技能和職業(yè)作風(fēng),，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。加強(qiáng)與員工的溝通與交流,，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間,、員工與員工間的了解,、信任與合作，從而達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短,，各盡所能,，形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，讓廣大員工在和-諧的團(tuán)隊(duì)氛圍中充滿(mǎn)工作激-情,。

4,、堅(jiān)持“以人為本”，凝聚員工思想,。企業(yè)文化的最終體現(xiàn),，是通過(guò)員工層對(duì)管理者經(jīng)營(yíng)理念和決策措施的實(shí)踐和貫徹，必須實(shí)現(xiàn)管理層與員工層的和-諧統(tǒng)一,。為此,，我行秉承“只有滿(mǎn)意的員工，才有滿(mǎn)意的客戶(hù)”理念,，從真情關(guān)愛(ài)員工,，營(yíng)造和-諧氛圍入手，實(shí)施情感管理,、和-諧管理,。致力創(chuàng)建一支和-諧團(tuán)隊(duì)，讓員工在快樂(lè)中工作,，讓團(tuán)隊(duì)在和-諧中成長(zhǎng),，有效激發(fā)了員工的創(chuàng)造力和凝聚力，增強(qiáng)了員工對(duì)集體的歸屬感,，進(jìn)而升華為對(duì)工作的責(zé)任感,。

5、關(guān)注中年員工,，重燃營(yíng)銷(xiāo)激-情,。中年員工是工商銀行改革創(chuàng)新發(fā)展的中堅(jiān)力量，科學(xué)規(guī)劃中年員工職業(yè)生涯,，重新激發(fā)中年員工活力,，不僅是提升團(tuán)隊(duì)凝聚力的主要途徑，也是保證工商銀行可持續(xù)發(fā)展的有效人力資源支撐,。為此,，我行特別關(guān)注中年員工發(fā)展?fàn)顩r，解決好中年員工工作,、生活上的困難,，合理調(diào)整崗位，抓好崗前業(yè)務(wù)培訓(xùn)，增強(qiáng)中年員工崗位適應(yīng)能力,，以人為本,，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)“中年員工振興工程”，提升全行凝聚力,、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇二十

今年10月20日至21日，我有幸參加了順慶區(qū)教研室,，南充市進(jìn)修校組織的七年級(jí)道德與法治新教材培訓(xùn),，聆聽(tīng)專(zhuān)家對(duì)初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀以及教材的解析，讓我受益匪淺,。

以前初中政治教材叫品德與生活,，現(xiàn)在改為道德與法治，這一發(fā)動(dòng),，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,，馴化了中學(xué)法制教育，將依法治國(guó)理念根植于中學(xué)生的教育之中,，有力地促進(jìn)依法治國(guó)這一治國(guó)方針。

道德與法治新課程,，作了以下一些改變：1.課程性質(zhì)發(fā)生變化,。

2.彰顯生命教育主題，突出法治教育,，強(qiáng)化公民意識(shí)教育,，加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。

3,、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng),，與世界文明交流對(duì)話(huà)的意識(shí)，突出全球意識(shí),。

4,、增加了學(xué)生權(quán)利方面的內(nèi)容，增加了體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義,，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí),。

5、突出情感體驗(yàn),，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,，擔(dān)保合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí),，體驗(yàn)學(xué)習(xí),，推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。

（一）編寫(xiě)原則。

1,、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),。

2、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì),。

3,、力圖實(shí)現(xiàn)課程功能。

4,、遵循育人規(guī)律,。

5、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神,。

（二）總體設(shè)計(jì),。

以中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為論據(jù)，在與他人,、集體,、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系中的自我發(fā)展為線索,，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為核心,，整合道德、心理,、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域,。

三、課堂教學(xué)方面的一些認(rèn)識(shí)：

（一）三個(gè)層次的教學(xué),。

1住址學(xué)習(xí)理解教材編寫(xiě)意圖,，按教材編排的活動(dòng)步驟進(jìn)行教學(xué)。

2,、依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或?qū)W校丟棄活動(dòng)需要,，組織教材進(jìn)行教學(xué)。3以課文為基礎(chǔ)資源,，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),，使教學(xué)更加出彩。

（二）,、做好課前準(zhǔn)備1.鉆研教材,，理解教材。

2,、認(rèn)真?zhèn)湔n,，備學(xué)生、備老師,。備課堂,，抓住每個(gè)環(huán)節(jié),。

3、準(zhǔn)備教學(xué)工具,，學(xué)生活動(dòng)用具,，教師教學(xué)用具。

4,、創(chuàng)設(shè)情境,，制作課件。

5,、寫(xiě)教案,，課后寫(xiě)反思。

四,、教學(xué)方法的探討：

討論法,、體驗(yàn)法、講解法,、實(shí)踐法,。

本教材大量使用了探究與分享，教學(xué)時(shí)就多引導(dǎo)學(xué)生討論,，以開(kāi)放的姿態(tài)展示學(xué)生的思想,，讓學(xué)生之間思想發(fā)生碰撞，從而得到教育,。

2016年10月21日星期五,。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇二十一

2016年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由人教版的安子琴老師對(duì)新教材《德與法融合》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀,；二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色,，助力學(xué)生成長(zhǎng)》,。通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多。

小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑,，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放、平等,、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂剑纬缮顑?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí),、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺(jué),、自主,。

新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì),，觀察、思考,、感悟,、實(shí)踐。面對(duì)新教材,，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,，做一位有眼光、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng),。這是一門(mén)融思想性,、政治性、知識(shí)性,、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,，學(xué)完《道德與法治基礎(chǔ)》這門(mén)課，使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋,，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別,。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ),，既然明白了這些,，那么，我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí),、創(chuàng)新,、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅教會(huì)了我以上這些,，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命,。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍,，把自己訓(xùn)練成才,，肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧。

鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí),。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀價(jià)值觀以及自己的人生價(jià)值,，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。

小學(xué)教師分享小學(xué)道德與法治教材培訓(xùn)心得體會(huì)篇二十二

教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師,。教師要塑造學(xué)生的靈魂,，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,，又要身教,，而身教重于言教,，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操,。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,，必須了解學(xué)生,，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上,，體察學(xué)生的內(nèi)心世界,，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,，同情學(xué)生的痛苦與不幸,，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系,。

一位師德高尚的老師,，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，愛(ài)全體學(xué)生,，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù),、幫助家庭有困難,、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué),。

于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童,，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙,，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難,。面對(duì)著聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子,，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾,。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利,。課堂上,，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話(huà)，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五,、六遍。下課了,，為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母,，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音,；為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性,；為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌,、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇,，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流,，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人,。經(jīng)過(guò)我的不懈努力,，孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)、算,、唱,、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平,。

父母是兒童的第一位和永久的教師,，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用,。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng),。在創(chuàng)造人的工作上,，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng),，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與,、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍,，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,，教師只有放下架子,，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議,，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作,。

通過(guò)師德學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才,，二是收獲學(xué)生真摯的感情,，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐,，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中,，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣,。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位,，備課,、上課、批改作業(yè),、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡,、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái),。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面,、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作,，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力,。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí),，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用,。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為,，隨著時(shí)代的前進(jìn),，不斷地更新自我，以身作則,，率先垂范,，真正做到寓德于教，為人師表。

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