演講稿是一種口頭表達方式，通過言辭動情地向聽眾傳達思想觀點,、表達情感,，具有強大的說服力和感染力。演講稿可以用于各種場合,，如學校演講比賽,、企業(yè)會議、公開演講等,，是一種能夠展示個人才華和口才的重要形式,。要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要確定主題和中心思想,。通過閱讀范文,，可以更好地理解演講稿的結構和語言表達方式,。
教育工作者的誠信演講稿篇一
大家好！今天我講話的題目是《誠信考試,，自強不息》,。
首先和大家分享一個故事：
有一個士兵，非常善于長跑,，所以在一次部隊的越野賽中很快就遙遙領先了,，一個人飛快地跑著。轉過了幾道彎,，遇到了一個岔路口,，面前有兩條路，一條路標明是軍官跑的,，平坦大路,；另一條路，標明是士兵跑的,，是崎嶇小路,。
他開始對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下,，他還是朝著平坦大路跑去,。沒想到，當他精疲力竭地到達終點的時候,，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點列隊等候,，他名列倒數(shù)第一。
他感到不可思議,，其他士兵也覺得奇怪,。但是突然大家醒悟過來，原來,，在岔路口誠實守信,，是多么重要啊。誠信不僅可以獲得成績,，還可以讓人得到了別人的尊重。
誠信是人最美麗的外套,，是心靈最圣潔的鮮花,。
誠信是一面鏡子，一旦打破,，人格的裂痕將永遠無法修復,。
誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水,，質(zhì)量也應永恒不變,。
同學們,，面對即將到來的期末考試和高考，我想我們應該做到“誠信考試,，自強不息”,，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃,，永遠不會收獲公眾的贊美,，永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。
跋涉在漫長的人生路上,，誰不踏踏實實留下誠信的足印,，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道,，同樣也來不得半點虛偽和欺騙,。
一個考試作弊的人，不僅僅是治學態(tài)度的問題,，更是個人思想品質(zhì)和人格問題,；他拿到的是帶著面具的分數(shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔,。
莘莘學子,，誠信為本，就讓我們誠實面對自己,，守住內(nèi)心的一份堅持,，從自己做起，從現(xiàn)在做起,，交出一份合格的誠信答卷,，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信,、文明,、自覺、向上的美麗風景線,。
因為有誠信,，我們的手緊緊相牽；因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天；因為有誠信,，我們的心一起飛揚。
同學們,，請收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦,，懷著我們最純潔的心靈,，努力吧,！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠信和那顆永不言敗的心,，走向考場,，走向社會，走向我們美好的明天,！
祝全體同學在其中考試中,，取得優(yōu)異的成績！
我的演講完畢,，謝謝大家,！
教育工作者的誠信演講稿篇二
誠信就是誠實守信，用更通俗的話說誠信就是實在,，不虛假,。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字,，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度,，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實守信就是一種永恒的人性之美,?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素,，歷來被偉人們所尊崇,。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學的忠實擁護者,。林肯作為一個小職員時,，他誠實而勤快。一天,，一位婦女來商店買了一些小物品,，結算的結果是應付2美元6。25美分,，林肯認為應該收這么多錢,。付完款后，那位婦女高高興興地走了,。但是林肯對自己的計算結果感到?jīng)]有把握,，又算了一遍，結果讓他大吃一驚,，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分,?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當回事兒,，但是林肯卻非常盡責,。“必須把多收的錢還回去,?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近,，把錢還給她輕而易舉,，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心,。天已經(jīng)黑了,，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處,。到那之后,，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還,，然后心滿意足地回了家,。
能讓你贏得他人的信任和回報。一個人失去誠實,，就是失去了一切成功的機會,。一個不誠實的人，將會失去朋友,，失去客戶,，失去工作，因為誰也不愿意與一個不誠實的人共事,，打交道,。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超,，收費合理,，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的,，你就來找我,！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟,。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人,，準備將一生技藝傳給他們。一段時間以后,，兩個年輕人都學會了不少技術,。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)鳎湘i匠決定對他們進行一次考試,。老鎖匠準備了兩個保險柜,，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開,，誰花的時間短誰就是勝者,。結果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時,，眾人的認為大徒弟必勝無疑,。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅,，里面有很多錢,，全是百元大鈔?！眴柖降芡瑯拥膯栴},，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么,，您只讓我打開鎖,，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人,。大徒弟不服，眾人不解,。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字,，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德,。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠,，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見,。否則,，心有私念，稍有貪心,，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌,，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖,?！?/p>
品格是引導一個人行動的航標，擁有良好的品質(zhì),，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人,，絕不會輕易受到不良心性的影響,，去做出有損聲譽的事情。堅守誠信品質(zhì)的人,，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗,，并隨著時光的流逝，歷久彌香,。
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教育工作者的誠信演講稿篇三
各位老師、同學們：
大家好,！
什么是誠信,？顧名思義，誠實守信,。誠信,，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來,，受到人們的自覺信奉和推崇,。然而，時至今日,，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信,？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙,、假酒,、假種子、假化肥,、假的文憑,、假職稱、假名字不勝枚舉,。誠信是由誠和信兩個概念組成的,。誠，就是真誠,，誠實,；信，就是守承諾，講信用,。通俗地講,，誠信就是說老實話，辦老實事,，做老實人,。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信,，不知其可也,，民間的一言既出，駟馬難追,，無不說明了誠信的重要性,。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事,，一個叫孟信的人,，家里很窮，無米下鍋,，只有一頭病牛,。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來后非常生氣,，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。
作為未來祖國的主人,，我們面對的是一個新科技、新信息,、新體制不斷涌現(xiàn),，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,，使我們的民族立于這個競爭的世界,，就必須誠實守信。
待人以誠信,，如同一輪明月的清輝普照大地,。是誠信,，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗,；是誠信,，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力,。
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教育工作者的誠信演講稿篇四
敬愛的老師、同學們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》,。何謂誠信,？顧名思義，誠實守信,。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信,。早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說,，闡述誠信是人生立身之本,，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,。大家聽過延陵季子的故事嗎,？延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚,，重信義,。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍,，可又難于啟齒,。延陵季子因自己還要遍訪列國，當時沒有相贈,。待出使歸來,，再經(jīng)徐國時，徐君已過,，可他卻解下了自己價值連城的寶劍,，掛在了徐君的墳前。別人問,，人已亡,，寶劍送誰？季子回答：當時我已在心中答應了他,，又豈能因為他走了,，而有所改變,？千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌,，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌,。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信,，不知其可也”,！”俗話說：“一言既出，駟馬難追,?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金,。
可是,，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水,，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米,，劣質(zhì)奶粉,，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命,！面對那些層出不窮的騙子,，防不勝防的騙術，以假亂真的產(chǎn)品,，善良的人們無奈?。?/p>
教育工作者的誠信演講稿篇五
過去,，“誠信著天下,，學生誠信演講稿：人以誠信為本?！弊詮谋P古開天到三皇五帝,，朝朝君王以誠可格天、言而有信,、為制國之本,。“誠者,，天之道也,?！崩献印⒖鬃?、孟子,、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也,?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫,、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣,，明則誠矣,。”的高風亮節(jié),，為后人仰慕,。秦之扁鵲“望、聞,、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》,、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶,。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒,。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風,，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史,，中華民族的美德是誠信的美德,。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去,，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失,。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心,。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器,，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信,?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊,，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信,。不相信學生的誠信,，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期,，難免對老師有反感,，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要,?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信,。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案,、翻書本、遞條子,、小學都有,，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至,?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈,?！罢\于中，形于外”,。心靈的誠實才會帶來行為的誠實,。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎,?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也,?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能,，講信修睦,。”人與人之間建立互信的關系,，對實現(xiàn)社會安定,，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月,，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥,，其中因并發(fā)癥死亡13人,。而金融市場也存在大量的失信行為，例如,，騙取或者故意拖欠銀行貸款,，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息,，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例,。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門,，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣,，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來,。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立,，業(yè)無信不興,。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時,，誠信給你星光般的鼓勵;失落時,，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣,，誠信是你干渴時的一場甘霖,，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的,、善的、美的感受,，折射出你我心靈領土上的光環(huán),，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步,。你會發(fā)現(xiàn),，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人,，用真誠去感化他人,，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人,，和氣生財,，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員,，廣納良才,，和百姓打成一片,，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友,，人源滾滾;誠信的國度,，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾,，百姓其樂融融,。誠實守信，表里如一,，言行一致,，既不自欺，也不欺人,，這便是誠信的本質(zhì),。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉,，我用一縷最暖的;灼灼紅葉,，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的,，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時,，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
教育工作者的誠信演講稿篇六
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下,，“假”,、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”,。似乎“騙”能“發(fā)財”,、“虛”能“升官”，謊言正在誤國,。為此,，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”,，訂立“合同”與遵守“合同”,，都講究一個“信”。人無信不立,，家無信不睦,，業(yè)無信不興，國無信不寧,。
一,、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實,、遵守信用的簡稱,。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范,。它是人們行為的一種范式,，是協(xié)調(diào)人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義,，我國古代思想家有過充分的論述,，認為君子說話、立論都應該誠實,、無妄,，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子,。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面,，即父子關系、君臣關系,、夫婦關系,、長幼關東、朋友關系,，簡稱“五倫”,。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會,，誠信作為一種行為規(guī)范,，不僅調(diào)節(jié)朋友關系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關系,。當前社會所形成的誠信討論熱點,，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,，僅僅從職業(yè)角色理解誠信,，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,，是不全面的,。
其二,，誠信是一種制度,。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式,。制度是一種規(guī)范形式,，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式,，要制度化才能持久,，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信,。只有堅持誠信這種制度,，才能集結人心，天下人團結一致才有保證,。韓非進一步充實了管子的這一思想,，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立,，故明主積于信,。”將誠信作為一種制度來認識,，嚴格地說,，應該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎,，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出,，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿,。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展,，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,。因此，可以這樣說,，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟,。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱,。
正是在這個意義上,，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位,。然而,，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇,，而且還是一個社會學范疇,。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度,，同時也是一種政治制度和道德制度,。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系,。
其三,，誠信是人品。誠信,，從根本上說是一種人品修養(yǎng),，是做人的根本準則。關于這一點,，我國古人有論述,，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也,。人而不能言,，何以為人?言之所以為言音，信也,。言而無信,，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的,，《孫子兵法》中,，孫子也將“信”與“智、仁,、勇,、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德,。
二,、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己,，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”,。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西,，她的小兒子也要跟著去,。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來,?！昂煤⒆樱慊丶?，等我回來給你殺豬吃,。”孩子信以為真,，不哭了,。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來,，看到曾子在霍霍地磨刀,，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了,，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予,，你倒認真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑,。孩子小，還沒有分辨是非的能力,，事事處處都模仿著父母的言行,，聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說謊話,，這是教孩子說謊呀,。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌,，不能這樣教育孩子,。”于是,，曾子就把豬殺了,，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃,?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”,，誠就是真實不欺,，既不自欺，也不欺人,。對自己,，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人,，要開誠布公,，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心,，外化于人,，言必信，行必果,。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點,，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚,。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提,，無誠則無德,。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成,。而信以誠為基礎,，以義為準繩。誠信要求人們守信履約,，不弄虛作假,，不欺詐為惡?？梢哉f,，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過,，在市場經(jīng)濟的初期,，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系,，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步,。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信,，才會產(chǎn)生雙贏的結果;失信違約,，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求,。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線,，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂,，是競爭主體核心競爭力的源泉之一,。
三、誠實是為人之本,，也是生存之本,。
1、一個班有六個班長,，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道,，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中,，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會主席,，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中,，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現(xiàn),，有人把別人的英語等級考試證書,、計算機等級考試證書、獎學金證書,、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章,，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”,，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為,，造假的確錯誤,。但是，在激烈的求職競爭中,，如實說明情況,，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的,。所以,，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”,。殊不知,，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關,，進了單位后也會露出馬腳的,。
2、偽造成績單被取消入學資格,。
據(jù)美國洛杉磯媒體報道,，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格,，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除,。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改,，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程,。
為此，洛杉礬分校宣布,，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生,，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注,?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心,，委托該區(qū)人事局人才中心,，面向社會公開招考5名工作人員,，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試,。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名,。但是，這時卻收到一封舉報信,，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實,，被取消了錄取資格,，并引起社會爭議。
過去,，“誠信著天下,。”自從盤古開天到三皇五帝,，朝朝君王以誠可格天,、言而有信、為制國之本,?！罢\者，天之道也,?！崩献印⒖鬃?、孟子,、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也,?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫,、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣,，明則誠矣,。”的高風亮節(jié),，為后人仰慕,。秦之扁鵲“望、聞,、問,、切”診斷講誠信,；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》,、《千金翼方》醫(yī)德有誠信,；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶,，無不閃爍誠信的光芒,。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏,。五千年的文明歷史是誠信的文明史,，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在,，渴望延續(xù)誠信的過去,，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失,。希望擁有一片誠信的藍天,，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器,，也不知道先是學生對老師失去了誠信,，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上,。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信,。不相信學生的誠信,，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期,，難免對老師有反感,，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要,?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信,。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生,；平時小考對答案、翻書本,、遞條子,、小學都有，中學,、大學就更把這舞弊行為演繹到及至,?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈,?！罢\于中，形于外”,。心靈的誠實才會帶來行為的誠實,。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎,?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也,?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能,，講信修睦,。”人與人之間建立互信的關系,，對實現(xiàn)社會安定,，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月,，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥,，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為,，例如,，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料,，披露虛假財務信息,，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果,。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜,，使整個月餅行業(yè)大傷元氣,，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心,。因為人無誠不立,，業(yè)無信不興。跌倒時,，誠信給你陽光般的援助,；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵,；失落時,，誠信給你清風般的慰藉；無助時,，誠信給你波濤般的勇氣,，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴,。誠信放飛一切真的,、善的、美的感受,，折射出你我心靈領土上的光環(huán),，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步,。你會發(fā)現(xiàn),，你的選擇沒有錯誤,，你以誠信待人,，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血,。誠信的商人,，和氣生財，生意隆隆,，財源滾滾,；誠信的官員，廣納良才,，和百姓打成一片,，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人,，廣結良友,，人源滾滾；誠信的國度,，與鄰國相處融洽,，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信,，表里如一,，言行一致，既不自欺,，也不欺人,，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光,，我掬一捧最清的,；落落余暉，我用一縷最暖的,；灼灼紅葉,，我是一片最熱的；萎妻芳華,，我摘一束最燦爛的,，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時,，而是現(xiàn)在進行時,，并將一直延續(xù)到永遠！
教育工作者的誠信演講稿篇七
教育工會迎來了工會成立周年的日子,?；厥走@年教育工會始終緊緊圍繞在黨中央的周圍高舉中國特色社會主義偉大旗幟深入貫徹落實科學發(fā)展觀堅持中國特色社會主義工會發(fā)展道路在改革開放30年來尤其是近年來在各級黨委的堅強領導下全市各級教育工會組織并帶領廣大教職工圍繞著教育事業(yè)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定積極進取,、開拓創(chuàng)新在創(chuàng)辦人民滿意的教育實踐中發(fā)揮了主力軍作用同時還創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績,。
工作××年來，我真切地感受到了教育工作在工會的不斷帶領下發(fā)生了巨大變化,，教育改革闊步前進,，基層建設面貌一新，教師隊伍充滿活力,，文化建設朝氣蓬勃,，教育創(chuàng)建碩果累累……這精彩閃光的一頁頁，讓我們?yōu)橹畾g呼,，為之喝彩,，為之自豪，為之驕傲!作為工會的一員,，就是要在自己的本職工作中以教書育人為己任,、并不斷創(chuàng)新和進取，為教育工會注入一股強有力的血液,，同時要用自己的實際行動踐行教師“教書育人,、管理育人,、服務育人”的價值觀。工作這些年來,，教育工會“育人,、和諧、創(chuàng)新”的工會核心,，讓我深深地愛上了這個溫暖和諧的大家庭,。工會為人民，為學生,，為廣大教職工所做的每一件事都深深影響著我,。因為工會工會在不斷壯大的同時，也沒有忘記廣大教職工的努力和汗水,，不但通過公會系統(tǒng)給教職工搭建個人的成長平臺,，還組織廣大教職工課后的文體活動,。如果遇到教職工有困難,，工會還會伸出援助之手,，幫助其度過困難,。教育工會讓廣大教職工感到了家的溫暖和關懷。工會在平常的工作和生活中用真心,、愛心,、關心和耐心去幫助每一位教職工,，讓他們樹立信心,，自強不息,，這樣的一言一行，同時也讓我得到了無微不至的關愛,。因為“育人,、和諧、創(chuàng)新”的工會核心,，使廣大教職工從上到下都有一股旺盛的斗志,，一種不怕教書累,、育人苦的精神,，同時讓我一直保持著教師高度的責任感和飽滿的工作熱情。因為工會一直堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,，深入貫徹落實科學發(fā)展觀,，同時以“育人、和諧,、創(chuàng)新”和積極進取,、開拓創(chuàng)新的精神，使在這日新月異的今天,，依然保持著不斷發(fā)展壯大的事態(tài),，同時也讓我在面對教學和生活困難時，仍然能堅持不懈，努力克服困難,。
在還沒沒有加入工會前,，老師的工作對我來說十分沉重，而且一直帶著情緒上課,，遇到困難時也感到很無奈,。但是，當我加入公會后,，才讓我明白,，教育工會的成立有著十分重要的意義。老師是一個十分神圣的職業(yè),，可以引導并教育學生,，讓他們能更好地生活，做一個對國家有貢獻,、對父母有孝心,、對自己負責任的人。而身為教師的我,，自己的一言一行都代表著教師的形象,，也會影響到學生的思想行為，能否教育好學生是我們十分重要的使命,。加入教育工會后,，工會不定期地組織我們學習，借此以提高大家的教學質(zhì)量,，同時也讓我的教學方式和教學思路有了明顯改進和發(fā)展,，這使我在工作上的壓力少了很多，上課能更加地得心應手,，教學方式的改變讓我和班上的學生有了更多的互動和溝通,，也讓我從工作中找回了應有的自信和身為教師的責任。也許這些變化并不能讓我像別的老師那樣優(yōu)秀,，但是對于我來說卻是來之不易的,，我在心里由衷地感謝教育工會給我?guī)淼臋C會和提升。教育工會不僅關心教職工的教學,，還關愛著廣大教師的身心健康,。在課后還積極組織豐富多彩的文體活動。如唱歌,、演講,、體育小競賽等等，不時地舉行工會活動,，我個人就參加了“金雞獨立”的比賽,，還贏得了第×的好成績,。課后的文體活動舒緩了廣大教職工疲憊的身體，讓大家更好地投入到教書育人的工作中去,。
教育工會有今天,，是無數(shù)的教職工用心血用汗水換來的，我們更要加倍珍惜要繼承和發(fā)揚工會“育人,、和諧,、創(chuàng)新”的核心，樹立愛崗敬業(yè)的意識,。我們要堅持“教書育人,、管理育人、服務育人”的價值觀,，勇于承擔時代所賦予的責任和使命,，任勞任怨、吃苦耐勞,，長期堅持奮戰(zhàn)在育人的第一線,，自覺維護人民教師的形象，在平凡的崗位上用熱血,、用責任,、用汗水和辛勤，以使命感做出卓越的業(yè)績,，以此實現(xiàn)教師的價值,。讓我們用滿腔的熱情去奉獻社會，奉獻工會,，用辛勤的勞動去創(chuàng)造教育工會美好的明天!
教育工作者的誠信演講稿篇八
誠實守信,，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義,，歷來為人們所不齒,。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”,。據(jù)說,，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留,。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著,，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人,。小旦南嚇得趕快跑到樓上,。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人,，諾頓為了自衛(wèi),，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話,。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了,。諾頓夫婦在法庭受審時,，才說出了事情的真相。后來,，人們?yōu)榱思o念這個講誠實,、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像,，并把他因不說謊而被打死的日子,，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德,，并教育后人,。
我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實,，不要說謊話,。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎,。我國從古到今,，總是教育人誠實守信，上至賢明君主,，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事,。孔子說：“人而無信,，不知其可也,，”“人無忠信，不可立于世,?！币馑际钦f，一個人不講誠信,，就不能立身處世,。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信,。曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧不休,，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃,。曾子之妻從集市上回來后,，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的,。小孩子不懂事,，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他,，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,，誠實守信,，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬,，那么家中的豬保住了,，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,，就是堅守氣節(jié)和操守,，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,，但未立借據(jù),。后來，朋友去世了,，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù),，也沒有口頭告知有此事,。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上,，在我心里;心中的誠信才是根本,。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你,。他如此相信我,，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金,。蔡嶙所言,，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性,，是很重要的,，但人們心中的誠信更重要,。我國有個“一諾千金”的,。
成語。
故事,。說的是秦朝末年,，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下,，幾次獻策,，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后,，就下令通緝季布,。因季布為人秉性耿直，俠義好助,，只要是他答應過的事情,，無論有多大困難，都要設法辦到,，所以很受人們的敬慕,。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”,。此話,，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令,，還封季布做了郎中(秦朝官稱,，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官),。之后,，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù),，守信用的千古美談,。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身,、齊家,、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者,，先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者,，先正其心;欲正其心者,，先誠其意,。”意思是說,，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人,，能夠成為治國、齊家,、平天下的人,，必須先修其身、先正其心,、先誠其意,。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng),，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起,。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理,。而堅持誠信,，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員,。當一位應聘者走進房間時,，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了,。,，，在此時,，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處,。但這位青年認為，誠實比什么都重要,。于是,，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了,。我沒有到哈佛大學學習過,，我只有在中國讀大學的學歷。,，,，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到,，主考人卻說：“你很誠實,，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K,，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族,，不講誠信的國家是沒有希望的國家,，不講誠信的社會是混亂的社會,，不講誠信的人是沒有前途的人,。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道,，十分寵愛皇后褒姒,，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,，而褒姒始終不笑,。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地,，每隔一段距離建一座高臺,，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯,，白天舉煙,，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑,，無敵來犯卻點燃烽火,，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕,，來到之后,，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑,。幽王為此而數(shù)舉烽火,，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了,。結果,，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源,。在社會生活中,，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前,，要常思貪欲之害,，常懷律己之心，淡泊名利,，見利思義,，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習,，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力,，做老實人、說老實話,、辦老實事,，努力做一個誠實守信的人。
20xx講,。
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀,。
合同,。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
善意的謊言無礙于誠信,。
“謊言”之所以稱為“謊言”,，是因為它是虛假的、不真實的,、騙人的話語,。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人,，久而久之,，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,，每天都喊“狼來了”以尋求刺激,、開心，而當狼真的來時,，他只有一個人獨立去面對,，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事,，也不會有人再來幫助他,。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫,，以為又是他在“逗你玩”呢,，可見,，謊言有礙于誠信。
但是今天,，我們談到的“謊言”,，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后,，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變,。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,，是人們善良心靈的對白,，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽,，有時還要從心里感激呢,。
當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時,，他的父母、愛人,、子女以及所有的親人,，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話,。雖然這些都是實話,，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢,。這時,，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情,，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子,，突然遭遇不幸,，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢,。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況,，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的,。待孩子懂事了,，有了一定的承受能力的時候,，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法,，不會因為沒有早知真情而生氣的,。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候,，多么希望能見上兒子最后一面啊,，但是，兒子是不能回來的,，不能為老母親盡一點孝心,，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚,，也很是惦念,。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人,，自己走了以后不要告訴遠方的兒子,，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定,，讓他安心為國盡忠,。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信,，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用,，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突,。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
主席,，評委,，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常,。
下面,，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機,，以維護他人利益為目的和出發(fā)點,。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分,，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性,。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠,，之善的基礎上,，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,，以強烈的利欲，薄弱的理性,，把他人僅作為手段,，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的,，這種謊言對主體來說是一種友善,，一種關心。而心術不正的人,，不管如何偽裝,，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,，其所說的謊言都帶有惡意目的性,。顯然，善意的謊言無礙誠信,。
第二：善意的謊言是一種處世的方式,，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,，鼓勵他配合醫(yī)生治療,，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能,，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言,。”
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的,。它使我們更游刃有余的處世不驚,，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流,，自己也遍體鱗傷,。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信,，要具體問題具體分析,。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙,，善意的謊言在表面看來,，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看,，它之所以存在,，是因為說出真話有礙善良的原則,。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系,，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球,。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度,。
因此,，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時,，提高自身修養(yǎng),，思考解決問題的方法?！按髮W之道,，在明德，在親民,，在止于至善”,。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,，惻隱之心的謊言,，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位,。
誠實守信,，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義,，歷來為人們所不齒,。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”,。據(jù)說,，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留,。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著,，就被樓下一陣沉重的響聲警醒,。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人,。小旦南嚇得趕快跑到樓上,。諾頓夫婦追到樓上,，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi),，才失手將他打死的,。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,，旦南還是不肯說謊話,，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時,，才說出了事情的真相,。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實,、不說謊話的孩子,，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子,，定為“誠實節(jié)”,，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人,。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事,，教育人從小要誠實，不要說謊話,。誠實守信既是為人處世的根本,，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今,，總是教育人誠實守信,，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事,?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也,，”“人無忠信，不可立于世,?！币馑际钦f，一個人不講誠信,，就不能立身處世,。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信,。曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧不休,，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃,。曾子之妻從集市上回來后,，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的,。小孩子不懂事,，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他,，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,，誠實守信,，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬,，那么家中的豬保住了,，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,，就是堅守氣節(jié)和操守,，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,，但未立借據(jù),。后來，朋友去世了,，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù),，也沒有口頭告知有此事,。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上,，在我心里,；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人,，才沒有告訴你,。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后,，蔡嶙堅持還了千兩黃金,。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù),、契約之類固然具有法律的約束性,，是很重要的，但人們心中的誠信更重要,。我國有個“一諾千金”的成語故事,。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人,，曾是項羽的部下,，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗,，劉邦當了皇帝后,，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,，俠義好助,，只要是他答應過的事情，無論有多大困難,，都要設法辦到,，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,，不如得季布一諾”,。此話，劉邦聽到后,，不但撤消了對季布的通緝令,，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門),，不久又改做河東太守(府官),。之后，季布的名望越來越大,，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù),，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中,，有一段修身,、齊家、治國,、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者,，先治其國；欲治其國者,，先齊其家；欲齊其家，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意,。”意思是說,，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人,，能夠成為治國、齊家,、平天下的人,，必須先修其身、先正其心,、先誠其意,。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng),，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起,。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理,。而堅持誠信,，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員,。當一位應聘者走進房間時,，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了,。,，，在此時,，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處,。但這位青年認為，誠實比什么都重要,。于是,，他冷靜而客氣地說；“先生,，你可能認錯人了,。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。,，,，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備,。沒想到,，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關,?！弊罱K，這位青年被錄取了,。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族,，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會,，不講誠信的人是沒有前途的人,。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道,，十分寵愛皇后褒姒,，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,，而褒姒始終不笑,。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地,，每隔一段距離建一座高臺,，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯,，白天舉煙,，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑,，無敵來犯卻點燃烽火,，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕,，來到之后,，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑,。幽王為此而數(shù)舉烽火,，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了,。結果,，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇,。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中,，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑,。在權力、金錢的考驗面前,，要常思貪欲之害，常懷律己之心,，淡泊名利,，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義,。我們通過學習,，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人,、說老實話,、辦老實事，努力做一個誠實守信的人,。
大家好,！我是來自x班的學生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”,。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”,，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身,，害怕付出代價,，但我們需要明白的是，這世上有壞人,，但更多的是好人,，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外,，還要知道一顆愛心是無價的,！付出愛的行為更是無價的！
到那時,，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗,，而且這才是真的美麗！
教育工作者的誠信演講稿篇九
簡歷編號：
更新日期：
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網(wǎng),。
國籍：
中國,。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族,。
戶口所在地：
湖北,。
身材：
166cm?49kg,。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
26歲,。
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷,。
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
工作年限：
4
職稱：
無職稱。
求職類型：
全職,。
可到職日期：
隨時,。
2000--3500。
希望工作地區(qū)：
廣州,。
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
所屬行業(yè)：
擔任職務：
轉載自 www.sevw.cn
音樂老師兼鋼琴老師,。
2007年至今在武漢音樂學院在職進修，同時在黃河藝術學校兼音樂教練,。
2008.10湖北省青年歌手大賽荊門賽區(qū)評委,。
2009.5參加廣州企業(yè)招商會鋼琴演奏師。
離職原因：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
所屬行業(yè)：
擔任職務：
轉載自 www.sevw.cn
團委副書記兼大學音樂老師,。
2004.10在廣東工業(yè)大學華立學院迎新生晚會中,，與同事共同負責了活動場地的部署及節(jié)目的安排工作，為晚會的成功上演做出了貢獻,。
2005.1參加廣東工業(yè)大學華立學院教職工合唱比賽,，獲全院一等獎。
2005.4帶藝術團學生參加廣東工業(yè)大學本部大學生合唱比賽獲三等獎,。
2005.5在廣東工業(yè)大學華立學院學生科技文化藝術節(jié)中任文藝編排指導負責人,。
2005.11廣東工業(yè)大學華立學院學生第四次代表大會，作為“兩代會”籌備委員會及資格審查小組成員,，為“兩代會”的.召開獻出了自己微薄的力量,。
2005.12廣東工業(yè)大學華立學院團委組織青年志愿者到荔城敬老院，為老人們打掃衛(wèi)生,，表演節(jié)目,，送禮品，捐款,，此活動受到了老人們的高度贊賞,，受到了社會的一致好評。
2006.1底在廣東工業(yè)大學華立學院團委組織藝術團成員到增城參加“歡樂中國行--魅力增城”文藝晚會,。
2006.4任廣東工業(yè)大學華立學院大學生校園歌手大賽評委,。
2006.5任廣東工業(yè)大學華立學院學生科技文化藝術節(jié)文藝編排指導組負責人。
2006.7任廣州增城青年歌手大賽評委,。
離職原因：
畢業(yè)院校：
湖北省長江大學,。
最高學歷：
本科。
畢業(yè)日期：
所學專業(yè)一：
音樂教育,。
所學專業(yè)二：
學校（機構）,。
專業(yè),。
獲得證書。
證書編號,。
湖北省長江大學,。
藝術系音樂教育。
一等獎學金,。
語言能力,。
外語：
英語良好。
國語水平：
良好,。
粵語水平：
一般,。
工作能力及其他專長。
獲得證書：
2000.9-2004.6大學期間,，多次榮獲獎學金及“三好學生”稱號。
2003年在教育實習中,，被評為“優(yōu)秀實習教師”,。
2003.12取得全國高等學校“計算機一級”證書,。
2004.4取得全國師范學院“普通話”證書,。
2004.3取得中華人民共和國機動車駕駛證c1牌。
2004.6取得“高級中學教師”資格證,。
2004.6取得湖北省長江大學藝術學院“畢業(yè)證書”及“文學學士學位”,。
2004.6取得“大學英語四級”證書。
2005.10在華南師范大學取得“高校教師崗前培訓資格證書”,。
2005.11工作期間取得廣東工業(yè)大學華立學院“黨校結業(yè)”證書,。
2006年工作期間在廣東工業(yè)大學華立學院取得“助教證書”、“高教研究實習員”,、“高校教師”資格證書,。
詳細個人自傳。
有良好的人文修養(yǎng),，有很強的學習能力和對環(huán)境的適應能力,。
較強的組織溝通能力，注重團隊精神與協(xié)同合作,，有良好的創(chuàng)新意識,。
工作地區(qū)：廣州市區(qū)(天河,海珠,越秀)。
個人聯(lián)系方式,。
通訊地址：
聯(lián)系電話：
159xxxxxxxxxxxx,。
家庭電話：
保險公司勿電勿擾！
手機：
qq號碼：
電子郵件：
個人主頁：
文檔為doc格式,。
教育工作者的誠信演講稿篇十
敬愛的老師,，親愛的同學們：
大家好,，
我是七十六班的胡瑞楠，今天,，我演講的題目是“誠信應考,，弘揚求實學風”。眾所周知,，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕,。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩,。
一提到考試,，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊,，齊心協(xié)力”的口號,，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡,。這時,，我們是否應該捫心自問，問問自己是否擁有誠信,，是否守護誠信,，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功,，還可以讓你得到別人的尊重,，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃,，永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚,，也永遠都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上,，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印,，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。
誠信,，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的。他就像一個忠誠的士兵,，守衛(wèi)著人們的良心,，守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的,，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵,，在每一次的考試中不作弊,，不“偷菜”,。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學風!
我們作為莘莘學子中的一員,，應當以誠信為本，讓我們誠實的面對自己,，守住內(nèi)心的一份堅持,，從自己做起，從現(xiàn)在做起,，交出一份誠信的答卷,。讓我們?yōu)閷W校的誠信學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信,、文明,、自覺、向上的美麗風景線,。
最后,，預祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績,。
教育工作者的誠信演講稿篇十一
親愛的同學們：
大家早上好,！
什么是誠信呢？誠信就是誠實守信,。說老實話、辦老實事,、不弄虛作假,，不隱瞞欺騙，表里如一,。講信用,，守諾言。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們做人的基本道德準則,。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn),，且不說商場上爾虞我詐,，也不必說毒奶粉，地溝油?就是哪天你扶起一位摔倒的老人,，說不定就惹上了麻煩,。
在我們的校園也有誠信缺失的影子，一些同學不完成作業(yè),，老師催要時,，總是說：沒帶來。連沒做完作業(yè)都不敢承認,，久而久之,，老師,、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè),，大家也認為他沒做,。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師,，欺騙家長,，更是欺騙了自己。一篇漂亮的抄來之作,，也許會換來老師的好評,，會贏得同學的羨慕。但是,，實際上自己并沒學到實在的知識,，一到考試和實際應用時，便暴露了自己的無知,。
多年前,，一位北大新生入學，他提著大包小包,，在偌大的校園里不知所措,。情急之下，便把行李往一位穿著布衫的長者身邊一放,，“師傅,，請您幫我看著點！”一個多小時后,，當他辦完一切手續(xù),，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離,。在第二天的新生入學大會上,，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央,。他就是當代著名的“國學大師”,、北大副校長——季羨林先生。事后,，這位學生說：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生,。
是啊，誠信就是如此征服著人心,。然而,，誠信的魅力不止于此。 一位社會學家在一千位成功人士中調(diào)查“為什么我會成功”，結果出乎人們的想象,，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華,。絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中一位只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂,。我只知道,，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人,?！?/p>
我們正處在青少年時期，正是塑造人格,、修養(yǎng)品德的重要時期,，怎樣對待每位同學，如何上好每一堂課,，怎樣面對每場考試,，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信,，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度糊弄大家,，是難以在將來的競爭中立足的。
誠信就是日常生活中的點點滴滴,。它是一盞明燈,，當我們徘徊在十字路口時，是誠信引導我們走向輝煌,；它是一根拐杖,，當我們摔倒時，是誠信助我們繼續(xù)前行,。
同學們，讓我們從小養(yǎng)成講誠實,，守信用的習慣,，做一個名副其實的真真正正的誠信的人！讓誠信使我們的人格閃光,！
教育工作者的誠信演講稿篇十二
尊敬的領導,、老師、同學們：
大家下午好,！我演講的題目是：誠實是做人的基礎,。
誠信是一個人的基礎，是一個民族生存的根本,。一個不講誠信的個體,，在社會上是一件危險的事情，而一個不講誠信的民族，是一種莫大的悲哀,。所以我們當代大學生要實踐,，從我做起，從點滴做起,，把真誠寫在臉上,，把信放在心里。只有這樣,，我們才能在不久的將來肩負起建設祖國的重任,。
追溯中國五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn),，誠實守信的故事很多,。商鞅取信于民，推行新法,；掛上寶劍,，實現(xiàn)了許的心愿，這是傳世的佳話,。同時,，我們也可以看到，國家因喪失誠信而毀滅的例子也可以得心應手：商周信仰的喪失加速了國家的滅亡,；吳三桂食言,，留下千古罵名。早在20xx多年前,，孔子就把一生獻給了著書立說,，誠信是人存在的基礎，是國家事業(yè)的基礎,，是人類發(fā)展的基礎,。到現(xiàn)在，幾千年來,，它的偉大精神已經(jīng)深入人心,，代代相傳，燒遍中國,，作為東方文明的精華傳遍世界,。可見,，誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是被漫長而沉重的生活浪潮沖刷出來的純金。所以,，我們說誠信,，絕不是一時興起,。
作為未來祖國的主人，我們面臨著一個新技術,、新信息,、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競爭日益激烈的信息時代,。如果我們想讓自己適應這個時代,，讓我們的國家站在這個競爭的世界上，我們必須誠實守信,。你可以沒有錢,，沒有榮譽，沒有健康,，但你不能沒有誠信,，誠信考驗，誠信待人,，誠信做事,，順應時代的召喚勢在必行。大學校園學校負責對學生進行道德教育,，“誠信”教育也是不可或缺的,。讓學生在德育實踐中發(fā)展道德判斷能力，在道德品質(zhì)上獲得自我完善,、自我滿足,、自我肯定和自我精神享受?？傊?，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射效應影響更廣泛的社會人群，形成人人講誠信的環(huán)境,。
如今,，大學生誠信問題越來越嚴重。為什么,？老實人總愛吃虧,，說假話的人當?shù)溃f明我們大學生的價值觀是傾斜的,。教育中的惡性競爭滋生了大學生的投機心理。社會上普遍的浮躁心理,，讓我們大學生的學風浮躁,，坐不住板凳，耐不住寂寞,，靜不下來,。平時不努力，臨時抱佛腳，有時候還會作弊,。誠信沒有分量,，卻能讓人有泰山的分量；誠實沒有體積,，能讓人感覺到灰色和蒼白,，能讓人感覺到高昂和快樂。
記得一位老教師曾經(jīng)說過：“沒有誠信,，快樂不會長久,，地位會虛假，競爭會失敗,?！币粋€沒有誠信的社會，是一個荒涼貧瘠的社會,。我們以誠待人,，以誠做事，給予真誠和信任,，獲得友誼和尊重,。這是無形的財富，是沉重的無價之寶,。以誠為本,，以誠上路，我們的人生之旅將更加豐富多彩,！同學們,，把你們的真心寫在臉上，把信放在心里,。讓我們從身邊的小事做起,，從小事做起。同學們,，只要我們都行動起來,，祖國的建設就能蓬勃發(fā)展。讓我們都成為誠實的人,，讓我們呼喚誠實的春風來綠每個人的心,！讓誠實的歌聲響徹整個地球！我的發(fā)言到此結束,，謝謝,！
教育工作者的誠信演講稿篇十三
老師們，同學們：
大家好,。今天我演講的題目是“誠信考試”,。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,。誠信，是立人之本,，人無信而不立,。誠信的基本含義是守諾、無欺,。誠信不僅是一種品行,，更是一種責任；不僅是一種道義,，更是一種準則,；不僅是一種聲譽，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn),。誠信是高尚的人格力量,，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責任,，是為人處事之本,；是我們當代學生必須具備的美好品質(zhì)。
考試不僅是檢查教師教學效果,、學生學習情況的評價手段,，還是一種讓我們正確評價自己、勇于承認學習上失誤和不足,、嚴于自我約束的考驗,。在此，我號召全校同學在本次階段考試中自覺遵守考場紀律,，堅決杜絕各種考試舞弊行為,，展現(xiàn)自我水平用真實的成績證明自己的實力。
一次考試不利,，你還有許多機會,，一次考試作弊你就會失去誠信。同學們,，我們都知道作弊是一種不文明,、不道德的行為，是一種違反學校紀律,、違反公平競爭的行為,。雖然一時的作弊有可能使你跨過格線，有可能使你取得暫時的較好成績,，但是一次不文明,、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴、形象和榮譽,！
自古以來,，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基,。我們中學生更應該傳承民族美德,，樹道德之新風。
我真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學,，在考場上發(fā)揮出色水平,，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥,，用誠信品德向自己,、向老師、向家人交上一份滿意的答卷,。
我的演講到此結束,，謝謝大家！
教育工作者的誠信演講稿篇十四
尊敬的領導,、敬愛的老師,、親愛的同學們：
大家好！
今天我給大家演講的主題是——道德為本,，誠信做人,。隨著地球村的發(fā)展、科技在進步,、思想在活躍,、文化互溶、個性化的彰顯,，好像一切都在變化,。但唯一沒變的是一代代傳承下來的中華美德，她沿著時間軸線,，演繹著時代的節(jié)拍,。孔子說過這樣一句話：“人而無信,，不知其可也,。”是呀,，如果一個人連最基本的誠信都沒有,，別說做好一件大事，連一個真心的朋友也交不到,。在古老的歷史長河中,，講誠信守信的例子，比比皆是：
曾子的妻子要上街,，她的小孩哭著要跟她一起去,，她就哄他說：“你在家里玩,，媽媽回來殺豬給你吃?！碑斊拮由辖只貋?，曾子就要抓豬來殺。妻子攔住他說：“我跟小孩是說著玩的,?！?/p>
曾子說：“對小孩不能說假話。小孩無知,，要跟父母學,，聽父母的教導。你如今欺騙了他,，就是教他欺騙,。而且，母親欺騙小孩,，小孩以后就不會相信母親,，那還怎么對他進行教育呢？”
于是,，曾子把豬殺了,，為孩子樹立了誠實守信的榜樣。
無獨有偶,，為我國解放戰(zhàn)爭,、改革開放做出貢獻的周恩來總理是一位“言必信，行必果”的人,。有一年他視察農(nóng)村,，在座談會上認識了一位老農(nóng)民張二廷，會后還專門訪問了張二廷的家,。臨走時張二廷緊握總理的手請求總理抽空再來,，周總理微笑著說：“有機會一定來，如果我不來,，也一定派人來看望你,。”在后來的幾年中,，周總理不管多忙,，每年都派專人去看望張二廷。因總理言而有信,、為人誠懇,，在他去世時，出現(xiàn)了世界唯一一例，十里長街送總理的感人場面,。
我們不僅要做誠信人,，也要相信誠信的力量，它可以點石成金,，觸木為玉,。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長,、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。
我們向往這樣一種誠信，那就讓我們播種誠信的種子,，收獲朋友的誠信,，創(chuàng)造可以信任的世界吧。
我的演講到此結束,，謝謝大家的聆聽,！
教育工作者的誠信演講稿篇十五
親愛的同學們：
大家好！
誠實守信,，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),。千百年來，人們講求誠信,，推崇誠信,。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久,，誠信之氣越光大華夏,，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán),。
但是在近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊,、滌蕩,，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退,，“拜金”在滋長,。“利益”取代了美德,、誠信讓位于欺詐,。在好多人的人生天平上,，沉下去的那端是“健康”、“美貌”,、“機敏”,、“才學”、“金錢”,、“榮譽”,，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信,，變輕了,！
暫時不說商場上爾虞我詐，風譎云詭,；且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩,，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米,，自來水摻甲醇,；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快,，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎,？且住,！要是事情發(fā)生在××年前,，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天,，在人流如織的大街上,，我客觀一點說，只要你手一觸到那包,，麻煩就上身了,。
小環(huán)境如此，國際大環(huán)境也有不少例子,。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,，更是視誠信如無物，咱要搞nmd,，《反導條約》是個障礙,，撕了撕了的沒商量。誠信之風將止將息,，有識之士扼腕嘆惜,。
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期,。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德,。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見,，并被她的溫暖光芒吸引,。
我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來,，誠信將回歸到市場,，回歸到社會，回歸到你我身上,。她像一股活水,，逐漸浸潤，深入人心,；她又像一縷清風，吹過田野,，吹開人們心扉,。在那里，到那時,，誠信取代了偽飾,，有序取代了無序，簡單取代了復雜,，溫情取代了冷漠,、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺,。
那么,，行動起來吧，朋友們,！我們,，是新世紀里的新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟,，我們在旗幟上寫道,，我誠信，我美麗,，我自豪,！
我的演講完畢，謝謝大家,！
教育工作者的誠信演講稿篇十六
小時候,，媽媽就對我說：“人而無信，不知其可也?！背３＝o我講誠信的故事,，“曾子殺豬”、“華盛頓砍櫻桃樹”……都教導我要做一個誠實,、講信用的人,。
然而，有一件事,，讓我明白了誠實多么重要,。
我是學校的十佳隊員，負責檢查各個班級的衛(wèi)生,、禮儀,、紀律，并按照各班情況進行扣分,。我拿著本子,，認真仔細地檢查，時不時拿起筆在本子上寫著,。就這樣一層一層樓地檢查著,。突然，我的耳邊傳來一陣嘈雜聲,，我停下筆,，聞聲而去。只見,，這個班級鬧哄哄的,，不少同學正肆無忌憚地聊著天，還有幾個矮個子的同學在班級里追逐打鬧,，竟有幾個高個子的同學站在走廊上吹風,，桌椅擺得亂七八糟，只有少數(shù)的幾個同學靜靜地坐在位子上看書,，哎,，真是說多亂就有多亂，我拿起筆就要扣分,，忽然,，猛抬頭一看，那一張張面孔好熟悉,，一看班牌,，什么，是我的班級,，我似乎有些心軟了,，猶豫著到底要不要扣分,。扣,，舍不得,；不扣也不行，這么亂,。想著,，我狠下心來：一定要扣?？僧敼P尖觸碰到紙張時,，我還是遲疑了，班級可能因為我這一扣,，丟失了一面流動紅旗,。算了算了，就維護一下班級榮譽吧,。我檢查完其它班級,，就將扣分的單子交給了負責統(tǒng)計分數(shù)的管理員。
回到班級里,，我做在座位上,，腦子里哈惦記著那件事，椅子像長了刺一般,，如坐針氈,。上課了,，我也心不在焉的,，我暗想：怎么辦？不守誠信的滋味真難受,，像被鬼附身一樣,。那去改分數(shù)吧?？墒?，班級榮譽怎么辦？真是左右為難,。轉念一想：在家,，父母教我做一個誠實的人；在校,，老師教我要講信用,。而我卻犯了不誠實的錯誤，班級榮譽固然重要,，可誠信更重要,，有了誠信才能創(chuàng)造更多的榮譽,。
放學，我找負責人改回了分數(shù),，雖然那一周,，我們班沒有獲得流動紅旗，但是我因為我找回了誠信,，感到高興,。
誠信是生活中不可缺少的。如果沒了誠信,，我們就沒有美好的明天,。所以我們要誠實守信，這樣才會讓誠信之花常開不??！
教育工作者的誠信演講稿篇十七
大家下午好。今天我演講的題目是《平凡之中見璀璨,，匯聚洪流促發(fā)展》,。
大學畢業(yè)以后我就來到了水務系統(tǒng)工作，人們都說蘇州是千年水城,，東方威尼斯,，作為城市水務行業(yè)的從業(yè)者，我們說起蘇州水,，會有更深的感情和感觸,。無論白天黑夜，當熟悉的管道搶修車從身邊疾馳而過,，當看到污水漫溢的現(xiàn)場,，疏通工人忙碌的身影，還有,，水務重點項目工地上為了保證關鍵節(jié)點作業(yè)而徹夜不眠的工程技術人員……我常常為身邊這些平凡的水務人所感動,，他們用寬厚的手掌、揮灑的汗水,，為城市供排水行業(yè)鑄就了輝煌篇章,。
其中有一群人，我把他們稱為企業(yè)的脊梁,，他們工作在供排水戰(zhàn)線的每個地方,，像大海中的燈塔指著方向，像烈日下的大樹庇護四方,，更多的時候,，他們像英勇的戰(zhàn)士，出現(xiàn)在最艱難,、最激烈的戰(zhàn)場,。他們是一支所向披靡的隊伍,，他們的名字叫共產(chǎn)黨員。
我曾經(jīng)問過身邊一名從事水務行業(yè)多年的老黨員,，承擔的工作這么繁復,、強度這么大，但花費的時間,、付出的汗水并不為人所知,，會不會覺得不值得。他說,，作為一名共產(chǎn)黨員,，就要比別人承擔更多責任，只有盡心盡責才能過得了自己這關,，而且,，我們做的好不好，群眾都會看在眼里,、記在心里,。這一番關于盡心盡責的話，后來一直在工作上鞭策著我,，成為我做好一名水務人,、當好一名共產(chǎn)黨員的準則。
當前,，公司正在深入開展創(chuàng)優(yōu)爭先活動,，號召廣大黨員爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，請允許我就從盡心盡責說起,，談談我對水務投資公司黨員在服務“三區(qū)三城”建設中所應履行的職責,、擔當?shù)呢熑巍?/p>
爭當優(yōu)秀黨員，我們應當如水般堅定,。李白詩云“黃河之水天上來,，奔流到海不復回”,，我們水務行業(yè)的共產(chǎn)黨員就要有這般矢志向前的堅定信念,。說起三區(qū)三城，有人也許會說,，我們是傳統(tǒng)行業(yè),，經(jīng)濟轉型升級與我們不搭界，“三區(qū)三城”建設這種大課題跟我們就更沒關系了,。其實不然,。供排水行業(yè)是與城市發(fā)展、與市民生活息息相關的基礎行業(yè),，每一根管網(wǎng)的鋪設,、每一次規(guī)范的水質(zhì)檢測,、每一份優(yōu)質(zhì)貼心的服務都代表著企業(yè)的形象，都對保障城市穩(wěn)定,、促進惠民利民的有著重要意義,。所以我認為，作為黨員,，首先要有這一份心系企業(yè)發(fā)展,、心系城市建設的堅定信念。
其次,，爭當優(yōu)秀黨員,，我們應當如水般無私。老子曰：“上善若水,，水善利萬物而不爭”,，又云“厚德載物”，就是說最高境界的善行就像水一樣,，澤被萬物而不爭名利,。在工作中，黨員便要有這樣的奉獻精神,，做好最艱苦的準備,、調(diào)整到最積極的狀態(tài)，關鍵時刻才能勇挑重擔,。一名黨員就是一面旗幟,，豎起這面旗幟，才能團結大家前赴后繼,，才能凝聚起水滴石穿的力量,，在“三區(qū)三城”建設的新形勢下奮力開創(chuàng)供排水工作的新局面。
爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,，我們還要如水般清廉,。論語有云“智者樂山，仁者樂水”,，樂的不僅是水的“有容乃大”,，也有水的“無欲則剛”。俗話說“公生明,、廉生威”,，近年來，在水務工程建設中開展的“工程優(yōu)質(zhì),、干部優(yōu)秀”活動,，就起到了這樣的作用，以黨員干部的廉潔從業(yè)帶動一批工程建設人員扎實工作,，有力地促進了各項水務重點工程的健康推進,。只有如水般清廉,，才能安心于工作，才能不負眾望,，樹立起黨員隊伍的群體形象,，團結全體水務職工克難求進、團結拼搏,，更好地完成政府和人民賦予我們的'職責,，讓城市的水更清、市民的笑更甜,。
也許,，我們在供排水戰(zhàn)線上從事的只是一份平淡無奇的工作，但身為一名黨員,，我們要在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱,，要讓一滴水的璀璨耀出太陽的光芒。我們都是璀璨的一滴水,，匯聚成一股永不停息的力量,，匯聚成推進發(fā)展的洪流，讓我們向著水務投資公司更加美好的明天奔騰,，向著人人參與建成的光輝燦爛的明天前進,！
教育工作者的誠信演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好,！
誠信是什么,？“誠”是誠實、坦誠,、真誠,。“信”則是信任,、信義,、守信用?！罢\信”可以簡單地用幾句話便解釋的通,，誠信也可以很復雜，終其一生都在演繹這它的內(nèi)涵,。
“誠”,，是我們待人處事的基礎,，人與人交往離不開坦誠的對待,、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界,。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”,。一個“誠信”簡單幾筆,，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
很多人都說,，現(xiàn)代的社會是一個商業(yè)化的物質(zhì)社會,，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落,。不是嗎,？看看現(xiàn)在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉,、地溝油……甚至是街邊的乞丐,，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情,！
難道,，當今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量,，不是光明之下你一人孤單,，而是黑暗之中有人與你同行。
做到誠信說難不難,，但也同樣不容易,，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”,，但是,，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠,。
也許,，很多人不認為缺少誠信算得了什么，從小事上,，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認為是‘無傷大雅’,，并不影響友情；商人們以為自己造了點假不礙事,，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁,；買家們認為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的,。誠信無大小,，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信,，怎么能指望他成大事,，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累,，從點滴做起,，從現(xiàn)在開始。
誠信是溝通人脈,，誠信是交往之本,，誠信更是立足之基，要相信,，誠信就在我們身邊,，堅持誠信，發(fā)揚誠信,，為自己增添正能量,。
教育工作者的誠信演講稿篇十九
各位老師，同學們：
大家好,！
我是四二中隊的xx,。今天我演講的題目是《用心靈呼喚誠信》。
我們在一起玩耍,、交朋友時,，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢,？就是希望彼此坦誠相待,，遵守諾言。誠實,、守信的確是美好心靈的體現(xiàn),。一個人要想取得別人對自己的信任，關鍵在于老老實實地做人,。
俗話說“人無信不立,，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品,，沒有誠信的民族是民族的悲哀,。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發(fā)現(xiàn),，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德,、一種修養(yǎng)，追而求之,，歌而頌之,。
我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事。宋慶齡奶奶小時候有一次,，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩,。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意,，因為做人一定要信守諾言,，所以她不想欺騙小珍說她忘了,，就在家里等小珍,。
自古以來，我們中華民族就非常重視誠實守信,，故有“誠實貴于珠寶,，守信乃人民之珍”的諺語流傳。宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子,。她本是很喜歡到伯伯家玩的,，但因為她答應了小珍，所以她只好放棄了這一個好機會,，但她卻沒有感到遺撼,，而是感到高興，因為她緊記著老師的教誨,，沒有使小珍撲個空,。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國家名譽主席、偉大愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎,。我們應該學習宋慶齡奶奶這種自小就有誠實守信觀念的品質(zhì),，從身邊的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去,。
親愛的同學們,，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信,，用我們的心去呼喚誠信,，做一個誠實的人。
