演講稿是一種口頭表達(dá)方式，通過(guò)言辭動(dòng)情地向聽(tīng)眾傳達(dá)思想觀點(diǎn),、表達(dá)情感,，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和感染力。演講稿可以用于各種場(chǎng)合,，如學(xué)校演講比賽,、企業(yè)會(huì)議、公開(kāi)演講等,，是一種能夠展示個(gè)人才華和口才的重要形式,。要寫(xiě)一篇較為完美的演講稿，首先需要確定主題和中心思想,。通過(guò)閱讀范文,，可以更好地理解演講稿的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)方式。

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇一

大家好,！今天我講話的題目是《誠(chéng)信考試,，自強(qiáng)不息》。

首先和大家分享一個(gè)故事：

有一個(gè)士兵,，非常善于長(zhǎng)跑,，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，一個(gè)人飛快地跑著,。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎,，遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路,，一條路標(biāo)明是軍官跑的,，平坦大路,；另一條路,，標(biāo)明是士兵跑的,，是崎嶇小路。

他開(kāi)始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下,，他還是朝著平坦大路跑去,。沒(méi)想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候,，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候,，他名列倒數(shù)第一。

他感到不可思議,，其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái),，原來(lái),，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要啊,。誠(chéng)信不僅可以獲得成績(jī),，還可以讓人得到了別人的尊重。

誠(chéng)信是人最美麗的外套,，是心靈最圣潔的鮮花,。

誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破,，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù),。

誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水,，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變,。

同學(xué)們，面對(duì)即將到來(lái)的期末考試和高考,，我想我們應(yīng)該做到“誠(chéng)信考試,，自強(qiáng)不息”，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上,，如同一顆漂浮在空中的塵埃,，永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o,。

跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈,。學(xué)問(wèn)之道,，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。

一個(gè)考試作弊的人,，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題；他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù),，丟失的卻是自己心靈的純潔,。

莘莘學(xué)子,，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,，從自己做起，從現(xiàn)在做起,，交出一份合格的誠(chéng)信答卷,，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信,、文明,、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線,。

因?yàn)橛姓\(chéng)信,，我們的手緊緊相牽；因?yàn)橛姓\(chéng)信,，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天,；因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng),。

同學(xué)們,，請(qǐng)收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦,，懷著我們最純潔的心靈,，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣,，帶著我們的誠(chéng)信和那顆永不言敗的心,，走向考場(chǎng)，走向社會(huì),，走向我們美好的明天,！

祝全體同學(xué)在其中考試中，取得優(yōu)異的成績(jī),！

我的演講完畢,，謝謝大家！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇二

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,，用更通俗的話說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在,，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德,，有了“誠(chéng)信”二字,，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美,?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素,，歷來(lái)被偉人們所尊崇,。

美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者,。林肯作為一個(gè)小職員時(shí),，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天,，一位婦女來(lái)商店買了一些小物品,，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分,，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后,，那位婦女高高興興地走了,。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍,，結(jié)果讓他大吃一驚,，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。

“而我卻讓她多付了6.25美分,?！绷挚喜话驳叵搿ｅX不多,，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒,，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去,。”他決定,。如果那位女顧客就住在附近,，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方,。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心,。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門,，步行到那位女顧客的住處,。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還,，然后心滿意足地回了家,。

能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí),，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì),。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友,，失去客戶,，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事,，打交道,。

老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超,，收費(fèi)合理,，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開(kāi)家門的,，你就來(lái)找我,！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳,，人們幫他物色徒弟,。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們,。一段時(shí)間以后,，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。

但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試,。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間,，讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi),，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜,，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么,？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅,，里面有很多錢,，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題,，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么,，您只讓我打開(kāi)鎖,，我就打開(kāi)了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人,。大徒弟不服，眾人不解,。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字,，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德,。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠,，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢財(cái)視而不見(jiàn),。否則,，心有私念，稍有貪心,，登門入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己,。我們修鎖的人,，每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?！?/p>

品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo),，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向,。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人,，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情,。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人,，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝,，歷久彌香,。

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教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇三

各位老師,、同學(xué)們：

大家好,！

什么是誠(chéng)信,？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)信,，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái),，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇,。然而，時(shí)至今日,，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信,？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙,、假酒,、假種子、假化肥,、假的文憑,、假職稱、假名字不勝枚舉,。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的,。誠(chéng)，就是真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí),；信，就是守承諾,，講信用,。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事,，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。哲人的人而無(wú)信,，不知其可也，民間的一言既出,，駟馬難追,，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。

很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮,，無(wú)米下鍋,，只有一頭病牛,。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了,。孟信回來(lái)后非常生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還,，牽回了自家的病牛,。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息,、新體制不斷涌現(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，就必須誠(chéng)實(shí)守信。

待人以誠(chéng)信,，如同一輪明月的清輝普照大地,。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明,，讓世界變得美麗,；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī),，讓生命充滿活力,。

文檔為doc格式,。

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇四

敬愛(ài)的老師,、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信,？顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎,？延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚,，重信義,。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍,，可又難于啟齒,。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng),。待出使歸來(lái),，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò),，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn),，人已亡,，寶劍送誰(shuí)？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改變？千年的歲月,，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談,。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”！”俗話說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,。”“一諾千金”的佳話廣為流傳,?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金,。

可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧,，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水,，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米,，劣質(zhì)奶粉,，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命,！面對(duì)那些層出不窮的騙子,，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品,，善良的人們無(wú)奈?。?/p>

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇五

過(guò)去,，“誠(chéng)信著天下,，學(xué)生誠(chéng)信演講稿：人以誠(chéng)信為本?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝,，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信,、為制國(guó)之本,。“誠(chéng)者,，天之道也,。”老子,、孔子,、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,，人之道也,。”為己任,。唐代詩(shī)仙李白,、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照,、光明磊落“誠(chéng)則明矣,，明則誠(chéng)矣,?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕,。秦之扁鵲“望,、聞,、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》,、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶,。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒,。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德,。

而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失,。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心,。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信,?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信,。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的,。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊,，我偏要,。”這樣一來(lái),，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信,。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本,、遞條子,、小學(xué)都有，中學(xué),、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至,。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈,?！罢\(chéng)于中，形于外”,。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí),。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ),?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也,?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能,，講信修睦,。”人與人之間建立互信的關(guān)系,，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,，例如,，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料,，披露虛假財(cái)務(wù)信息,，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果,。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜,，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心,。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴,。誠(chéng)信放飛一切真的,、善的、美的感受,，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人,，用真誠(chéng)去感化他人,，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,，和氣生財(cái),，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,，廣納良才,，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人,，廣結(jié)良友,，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽,，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一,，言行一致，既不自欺,，也不欺人,，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,，我掬一捧最清的;落落余暉,，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的,，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí),，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

記住!人以誠(chéng)信為本!

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇六

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,，“假”,、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”,。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”,、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó),。為此,，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,，訂立“合同”與遵守“合同”,，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立,，家無(wú)信不睦,，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧,。

一,、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō),，是忠誠(chéng)老實(shí),、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：

其一,，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范,。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求,。對(duì)于這一基本含義,，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話,、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí),、無(wú)妄，才能建功立業(yè),。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子,。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系,、君臣關(guān)系,、夫婦關(guān)系,、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系,，簡(jiǎn)稱“五倫”,。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì),，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范,，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系,。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn),，就是其廣泛性的體現(xiàn),。因此,，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信,，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,，是不全面的。

其二,，誠(chéng)信是一種制度,。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式,。制度是一種規(guī)范形式,，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在,。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,，要制度化才能持久，才有力量,。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信,。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心,，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證,。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái),，指出：“小信成則大信立,，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí),，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿,。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,。因此，可以這樣說(shuō),，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱,。

正是在這個(gè)意義上,，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位,。然而,，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇,。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度,。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活,、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系,。

其三，誠(chéng)信是人品,。誠(chéng)信,，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則,。關(guān)于這一點(diǎn),，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者,，言也,。人而不能言，何以為人?言之所以為言音,，信也,。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”,。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的,，《孫子兵法》中,，孫子也將“信”與“智、仁,、勇,、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德,。

二,、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己,，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”,。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西,，她的小兒子也要跟著去,。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái),?！昂煤⒆?，你回家,，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了,。曾子的妻子從集市上回來(lái),，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子,，她不禁撲地笑了,，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了,?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小,，還沒(méi)有分辨是非的能力,，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話,，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊,，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌,，不能這樣教育孩子,。”于是,，曾子就把豬殺了,，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃,?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”,，誠(chéng)就是真實(shí)不欺,，既不自欺，也不欺人,。對(duì)自己,，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人,，要開(kāi)誠(chéng)布公,，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心,，外化于人,，言必信，行必果,。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn),，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提,，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,，無(wú)誠(chéng)事難成,。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩,。誠(chéng)信要求人們守信履約,，不弄虛作假，不欺詐為惡,?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò),，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系,，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步,。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信,，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求,。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線,，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂,，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一,。

三、誠(chéng)實(shí)是為人之本,，也是生存之本,。

1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng),，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道,，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中,，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

調(diào)查中,，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn),，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū),、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū),、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章,，改頭換面復(fù)印,，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位,。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為,，造假的確錯(cuò)誤,。但是,，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況,，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè),，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的,。所以，履歷“摻水”,，也是“無(wú)奈之舉”,。殊不知,，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān),，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的,。

2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格,。

據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道,，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格,，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除,。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改,，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程,。

為此，洛杉礬分校宣布,，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生,，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注,?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,，委托該區(qū)人事局人才中心,，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上,，共有120多人報(bào)名參加了此次考試,。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是,，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,，稱其專科文憑是假的,。經(jīng)查屬實(shí),，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議,。

過(guò)去,，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝,，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本,?！罢\(chéng)者，天之道也,?！崩献印⒖鬃?、孟子,、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也,?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白,、詩(shī)圣杜甫,、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,，明則誠(chéng)矣,。”的高風(fēng)亮節(jié),，為后人仰慕,。秦之扁鵲“望、聞,、問(wèn),、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信,；唐之孫思邀《備急千金要方》,、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶,。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德,。

而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失,。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上,。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信,。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,，難免對(duì)老師有反感,，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要,?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信,。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生,；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本,、遞條子,、小學(xué)都有，中學(xué),、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至,。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境,，學(xué)生老師更需要凈化心靈,。“誠(chéng)于中,，形于外”,。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng),。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ),。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也,。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡,?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能,，講信修睦,。”人與人之間建立互信的關(guān)系,，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,，例如,，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料,，披露虛假財(cái)務(wù)信息,，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例,。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門,，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,，業(yè)無(wú)信不興,。跌倒時(shí),，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助,；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì),；失落時(shí),，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí),，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,，饑餓時(shí)的一頓佳肴,。誠(chéng)信放飛一切真的,、善的,、美的感受,，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人,，用真誠(chéng)去感化他人,，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,，和氣生財(cái),，生意隆隆，財(cái)源滾滾,；誠(chéng)信的官員,，廣納良才，和百姓打成一片,，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴,；誠(chéng)信的文人,，廣結(jié)良友，人源滾滾,；誠(chéng)信的國(guó)度,，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,，百姓其樂(lè)融融,。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一,，言行一致,，既不自欺，也不欺人,，這便是誠(chéng)信的本質(zhì),。盈盈月光，我掬一捧最清的,；落落余暉,，我用一縷最暖的；灼灼紅葉,，我是一片最熱的,；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的,，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧,！

誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn),！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇七

教育工會(huì)迎來(lái)了工會(huì)成立周年的日子?；厥走@年教育工會(huì)始終緊緊圍繞在黨中央的周圍高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路在改革開(kāi)放30年來(lái)尤其是近年來(lái)在各級(jí)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下全市各級(jí)教育工會(huì)組織并帶領(lǐng)廣大教職工圍繞著教育事業(yè)的改革,、發(fā)展和穩(wěn)定積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新在創(chuàng)辦人民滿意的教育實(shí)踐中發(fā)揮了主力軍作用同時(shí)還創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī),。

工作××年來(lái),，我真切地感受到了教育工作在工會(huì)的不斷帶領(lǐng)下發(fā)生了巨大變化，教育改革闊步前進(jìn),，基層建設(shè)面貌一新,，教師隊(duì)伍充滿活力，文化建設(shè)朝氣蓬勃,，教育創(chuàng)建碩果累累……這精彩閃光的一頁(yè)頁(yè),，讓我們?yōu)橹畾g呼，為之喝彩，為之自豪,，為之驕傲!作為工會(huì)的一員,，就是要在自己的本職工作中以教書(shū)育人為己任、并不斷創(chuàng)新和進(jìn)取,，為教育工會(huì)注入一股強(qiáng)有力的血液,，同時(shí)要用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行教師“教書(shū)育人、管理育人,、服務(wù)育人”的價(jià)值觀,。工作這些年來(lái)，教育工會(huì)“育人,、和諧,、創(chuàng)新”的工會(huì)核心，讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)溫暖和諧的大家庭,。工會(huì)為人民，為學(xué)生,，為廣大教職工所做的每一件事都深深影響著我,。因?yàn)楣?huì)工會(huì)在不斷壯大的同時(shí)，也沒(méi)有忘記廣大教職工的努力和汗水,，不但通過(guò)公會(huì)系統(tǒng)給教職工搭建個(gè)人的成長(zhǎng)平臺(tái),，還組織廣大教職工課后的文體活動(dòng)。如果遇到教職工有困難,，工會(huì)還會(huì)伸出援助之手,，幫助其度過(guò)困難。教育工會(huì)讓廣大教職工感到了家的溫暖和關(guān)懷,。工會(huì)在平常的工作和生活中用真心,、愛(ài)心、關(guān)心和耐心去幫助每一位教職工,，讓他們樹(shù)立信心,，自強(qiáng)不息，這樣的一言一行,，同時(shí)也讓我得到了無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),。因?yàn)椤坝恕⒑椭C,、創(chuàng)新”的工會(huì)核心,，使廣大教職工從上到下都有一股旺盛的斗志，一種不怕教書(shū)累,、育人苦的精神,，同時(shí)讓我一直保持著教師高度的責(zé)任感和飽滿的工作熱情。因?yàn)楣?huì)一直堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，同時(shí)以“育人,、和諧、創(chuàng)新”和積極進(jìn)取,、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,，使在這日新月異的今天，依然保持著不斷發(fā)展壯大的事態(tài),，同時(shí)也讓我在面對(duì)教學(xué)和生活困難時(shí),，仍然能堅(jiān)持不懈，努力克服困難,。

在還沒(méi)沒(méi)有加入工會(huì)前,，老師的工作對(duì)我來(lái)說(shuō)十分沉重，而且一直帶著情緒上課,，遇到困難時(shí)也感到很無(wú)奈,。但是，當(dāng)我加入公會(huì)后,，才讓我明白,，教育工會(huì)的成立有著十分重要的意義。老師是一個(gè)十分神圣的職業(yè),，可以引導(dǎo)并教育學(xué)生,，讓他們能更好地生活，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn),、對(duì)父母有孝心,、對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人。而身為教師的我,，自己的一言一行都代表著教師的形象,，也會(huì)影響到學(xué)生的思想行為，能否教育好學(xué)生是我們十分重要的使命,。加入教育工會(huì)后,，工會(huì)不定期地組織我們學(xué)習(xí)，借此以提高大家的教學(xué)質(zhì)量,，同時(shí)也讓我的教學(xué)方式和教學(xué)思路有了明顯改進(jìn)和發(fā)展,，這使我在工作上的壓力少了很多，上課能更加地得心應(yīng)手,，教學(xué)方式的改變讓我和班上的學(xué)生有了更多的互動(dòng)和溝通,，也讓我從工作中找回了應(yīng)有的自信和身為教師的責(zé)任。也許這些變化并不能讓我像別的老師那樣優(yōu)秀,，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是來(lái)之不易的,，我在心里由衷地感謝教育工會(huì)給我?guī)?lái)的機(jī)會(huì)和提升。教育工會(huì)不僅關(guān)心教職工的教學(xué)，還關(guān)愛(ài)著廣大教師的身心健康,。在課后還積極組織豐富多彩的文體活動(dòng),。如唱歌、演講,、體育小競(jìng)賽等等,，不時(shí)地舉行工會(huì)活動(dòng)，我個(gè)人就參加了“金雞獨(dú)立”的比賽,，還贏得了第×的好成績(jī),。課后的文體活動(dòng)舒緩了廣大教職工疲憊的身體，讓大家更好地投入到教書(shū)育人的工作中去,。

教育工會(huì)有今天,，是無(wú)數(shù)的教職工用心血用汗水換來(lái)的，我們更要加倍珍惜要繼承和發(fā)揚(yáng)工會(huì)“育人,、和諧,、創(chuàng)新”的核心，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí),。我們要堅(jiān)持“教書(shū)育人,、管理育人、服務(wù)育人”的價(jià)值觀,，勇于承擔(dān)時(shí)代所賦予的責(zé)任和使命，任勞任怨,、吃苦耐勞,，長(zhǎng)期堅(jiān)持奮戰(zhàn)在育人的第一線，自覺(jué)維護(hù)人民教師的形象,，在平凡的崗位上用熱血,、用責(zé)任、用汗水和辛勤,，以使命感做出卓越的業(yè)績(jī),，以此實(shí)現(xiàn)教師的價(jià)值。讓我們用滿腔的熱情去奉獻(xiàn)社會(huì),，奉獻(xiàn)工會(huì),，用辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造教育工會(huì)美好的明天!

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇八

誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一,，見(jiàn)利忘義,，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州,，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”,。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世,，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留,。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著,，就被樓下一陣沉重的響聲警醒,。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人,。小旦南嚇得趕快跑到樓上,。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人,，諾頓為了自衛(wèi),，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話,。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí),，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了,。諾頓夫婦在法庭受審時(shí),，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái),，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí),、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像,，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子,，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德,，并教育后人,。

我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí),，不要說(shuō)謊話,。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ),。我國(guó)從古到今,，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主,，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事,。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也,，”“人無(wú)忠信,，不可立于世?！币馑际钦f(shuō),，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世,。魏文候罷酒會(huì)友,、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧不休,，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃,。曾子之妻從集市上回來(lái)后,，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的,。小孩子不懂事,，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他,，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,，誠(chéng)實(shí)守信,，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬,，那么家中的豬保住了,，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本,。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,，但未立借據(jù)。后來(lái),，朋友去世了,，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收,，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù),，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上,，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本,。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你,。他如此相信我,，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金,。蔡嶙所言,，發(fā)人深省。借據(jù),、契約之類固然具有法律的約束性,，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要,。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的,。

成語(yǔ)。

故事,。說(shuō)的是秦朝末年,，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下,，幾次獻(xiàn)策,，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后,，就下令通緝季布,。因季布為人秉性耿直，俠義好助,，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到,，所以很受人們的敬慕,。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”,。此話,，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令,，還封季布做了郎中(秦朝官稱,，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官),。之后,，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù),，守信用的千古美談,。

我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中,，有一段修身、齊家,、治國(guó),、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者,，先齊其家;欲齊其家,，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者,，先誠(chéng)其意,。”意思是說(shuō),，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人,，能夠成為治國(guó)、齊家,、平天下的人,，必須先修其身、先正其心,、先誠(chéng)其意,。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?jiàn),，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng),，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起,。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理,。而堅(jiān)持誠(chéng)信,，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員,。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí),，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了,。，,，在此時(shí),，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為,，誠(chéng)實(shí)比什么都重要,。于是,，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了,。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò),，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。,，,，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備,。沒(méi)想到,，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān),?！弊罱K，這位青年被錄取了,。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族,，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì),，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人,。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道,，十分寵愛(ài)皇后褒姒,，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑,，而褒姒始終不笑,。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地,，每隔一段距離建一座高臺(tái),，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯,，白天舉煙,，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑,，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火,，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕,，來(lái)到之后,，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑,。幽王為此而數(shù)舉烽火,，之后真正敵人來(lái)犯時(shí),，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果,，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇,。

個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中,，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑,。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前,，要常思貪欲之害,，常懷律己之心，淡泊名利,，見(jiàn)利思義,，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí),，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力,，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話,、辦老實(shí)事,，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

20xx講,。

（2）|返回目錄,。

說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.

一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。

上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀,。

合同,。

撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..

二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。

善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信,。

“謊言”之所以稱為“謊言”,，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的,、騙人的話語(yǔ),。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人,，久而久之,，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激,、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他,。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,，以為又是他在“逗你玩”呢,，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信,。

但是今天,，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,，加上了這個(gè)限定詞后,，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信,，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人,，被醫(yī)生判了死刑時(shí),，他的父母、愛(ài)人,、子女以及所有的親人,，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話,。雖然這些都是實(shí)話,，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢,。這時(shí),，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情,，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望,，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸,，失去了自己的親人,，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況,，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了,，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了,，有了一定的承受能力的時(shí)候,，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法,，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的,。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候,，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊,，但是，兒子是不能回來(lái)的,，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心,，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚,，也很是惦念,。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人,，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子,，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定,，讓他安心為國(guó)盡忠,。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用,，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突,。

善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。

主席,，評(píng)委,，各位同學(xué)，大家晚上好：

一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常,。

下面,，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn),。眾所周知,，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性,。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上,，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲,，薄弱的理性,，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為,。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的,，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心,。而心術(shù)不正的人,，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ),，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信,。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn),。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí),，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署,，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信,，關(guān)鍵在與哪種謊言,。”

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的,。它使我們更游刃有余的處世不驚,，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流,，自己也遍體鱗傷,。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析,。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái),，似乎有礙誠(chéng)信原則,，但從本質(zhì)上看，它之所以存在,，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則,。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球,。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度,。

因此,，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),，提高自身修養(yǎng),，思考解決問(wèn)題的方法?！按髮W(xué)之道,，在明德，在親民,，在止于至善”,。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,，惻隱之心的謊言,，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!

謝謝各位,。

誠(chéng)實(shí)守信,，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義,，歷來(lái)為人們所不齒,。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”,。據(jù)說(shuō),，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩,。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留,。8歲那年的一個(gè)晚上,，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒,。他急忙跑下樓,，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上,。諾頓夫婦追到樓上,，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi),，才失手將他打死的,。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí),，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了,。諾頓夫婦在法庭受審時(shí),，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái),，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí),、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像,，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子,，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德,，并教育后人,。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí),，不要說(shuō)謊話,。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ),。我國(guó)從古到今,，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主,，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事,。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也,，”“人無(wú)忠信,，不可立于世?！币馑际钦f(shuō),，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世,。魏文候罷酒會(huì)友,、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧不休,，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃,。曾子之妻從集市上回來(lái)后,，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的,。小孩子不懂事,，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他,，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,，誠(chéng)實(shí)守信,，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬,，那么家中的豬保住了,，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守,，就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,，但未立借據(jù),。后來(lái)，朋友去世了,，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù),，也沒(méi)有口頭告知有此事,。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上,，在我心里,；心中的誠(chéng)信才是根本,。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你,。他如此相信我,，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金,。蔡嶙所言,，發(fā)人深省。借據(jù),、契約之類固然具有法律的約束性,，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要,。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事,。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人,，曾是項(xiàng)羽的部下,，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗,，劉邦當(dāng)了皇帝后,，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情,，無(wú)論有多大困難,，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕,。在楚地盛傳“得黃金千兩,，不如得季布一諾”。此話,，劉邦聽(tīng)到后,，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱,，負(fù)責(zé)管理宮中各門),，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后,，季布的名望越來(lái)越大,，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談,。

我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中,，有一段修身,、齊家、治國(guó),、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者,，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,，先齊其家,；欲齊其家，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠(chéng)其意,。”意思是說(shuō),，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人,，能夠成為治國(guó)、齊家,、平天下的人,，必須先修其身、先正其心,、先誠(chéng)其意,。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?jiàn),，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng),，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起,。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理,。而堅(jiān)持誠(chéng)信,，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員,。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí),，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了,。,，，在此時(shí),，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處,。但這位青年認(rèn)為,，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是,，他冷靜而客氣地說(shuō),；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了,。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò),，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。,，,，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備,。沒(méi)想到,，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān),?！弊罱K，這位青年被錄取了,。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族,，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì),，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人,。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道,，十分寵愛(ài)皇后褒姒,，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑,，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息,，往往于軍事要地,，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”,。如果有敵來(lái)犯,，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警,。周幽王為博得褒姒一笑,，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯,，紛紛率軍前來(lái)救駕,，來(lái)到之后,，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑,。幽王為此而數(shù)舉烽火,，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了,。結(jié)果,，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源,。在社會(huì)生活中,，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力,、金錢的考驗(yàn)面前,，要常思貪欲之害，常懷律己之心,，淡泊名利,，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義,。我們通過(guò)學(xué)習(xí),，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話,、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,。

大家好,！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”,。

前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”,，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛(ài)心來(lái)明哲保身,，害怕付出代價(jià),，但我們需要明白的是，這世上有壞人,，但更多的是好人,，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外,，還要知道一顆愛(ài)心是無(wú)價(jià)的,！付出愛(ài)的行為更是無(wú)價(jià)的！

到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗,，而且這才是真的美麗,！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇九

簡(jiǎn)歷編號(hào)：

更新日期：

姓名：

應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。

國(guó)籍：

中國(guó),。

目前所在地：

廣州,。

民族：

漢族。

戶口所在地：

湖北,。

身材：

166cm?49kg,。

婚姻狀況：

未婚。

年齡：

26歲,。

培訓(xùn)認(rèn)證：

誠(chéng)信徽章：

求職意向及工作經(jīng)歷,。

人才類型：

普通求職?

應(yīng)聘職位：

工作年限：

4

職稱：

無(wú)職稱。

求職類型：

全職,。

可到職日期：

隨時(shí),。

2000--3500。

希望工作地區(qū)：

廣州,。

個(gè)人工作經(jīng)歷：

公司名稱：

公司性質(zhì)：

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)：

轉(zhuǎn)載自 www.sevw.cn

音樂(lè)老師兼鋼琴老師,。

2007年至今在武漢音樂(lè)學(xué)院在職進(jìn)修，同時(shí)在黃河藝術(shù)學(xué)校兼音樂(lè)教練,。

2008.10湖北省青年歌手大賽荊門賽區(qū)評(píng)委,。

2009.5參加廣州企業(yè)招商會(huì)鋼琴演奏師。

離職原因：

公司名稱：

公司性質(zhì)：

所屬行業(yè)：

擔(dān)任職務(wù)：

轉(zhuǎn)載自 www.sevw.cn

團(tuán)委副書(shū)記兼大學(xué)音樂(lè)老師,。

2004.10在廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院迎新生晚會(huì)中,，與同事共同負(fù)責(zé)了活動(dòng)場(chǎng)地的部署及節(jié)目的安排工作，為晚會(huì)的成功上演做出了貢獻(xiàn),。

2005.1參加廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院教職工合唱比賽,，獲全院一等獎(jiǎng)。

2005.4帶藝術(shù)團(tuán)學(xué)生參加廣東工業(yè)大學(xué)本部大學(xué)生合唱比賽獲三等獎(jiǎng),。

2005.5在廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)中任文藝編排指導(dǎo)負(fù)責(zé)人,。

2005.11廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院學(xué)生第四次代表大會(huì)，作為“兩代會(huì)”籌備委員會(huì)及資格審查小組成員,，為“兩代會(huì)”的.召開(kāi)獻(xiàn)出了自己微薄的力量,。

2005.12廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院團(tuán)委組織青年志愿者到荔城敬老院，為老人們打掃衛(wèi)生,，表演節(jié)目,，送禮品,，捐款,，此活動(dòng)受到了老人們的高度贊賞，受到了社會(huì)的一致好評(píng)。

2006.1底在廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院團(tuán)委組織藝術(shù)團(tuán)成員到增城參加“歡樂(lè)中國(guó)行--魅力增城”文藝晚會(huì),。

2006.4任廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院大學(xué)生校園歌手大賽評(píng)委,。

2006.5任廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)文藝編排指導(dǎo)組負(fù)責(zé)人。

2006.7任廣州增城青年歌手大賽評(píng)委,。

離職原因：

畢業(yè)院校：

湖北省長(zhǎng)江大學(xué),。

最高學(xué)歷：

本科。

畢業(yè)日期：

所學(xué)專業(yè)一：

音樂(lè)教育,。

所學(xué)專業(yè)二：

學(xué)校（機(jī)構(gòu)）,。

專業(yè)。

獲得證書(shū),。

證書(shū)編號(hào),。

湖北省長(zhǎng)江大學(xué)。

藝術(shù)系音樂(lè)教育,。

一等獎(jiǎng)學(xué)金,。

語(yǔ)言能力。

外語(yǔ)：

英語(yǔ)良好,。

國(guó)語(yǔ)水平：

良好,。

粵語(yǔ)水平：

一般。

工作能力及其他專長(zhǎng),。

獲得證書(shū)：

2000.9-2004.6大學(xué)期間,，多次榮獲獎(jiǎng)學(xué)金及“三好學(xué)生”稱號(hào)。

2003年在教育實(shí)習(xí)中,，被評(píng)為“優(yōu)秀實(shí)習(xí)教師”,。

2003.12取得全國(guó)高等學(xué)校“計(jì)算機(jī)一級(jí)”證書(shū),。

2004.4取得全國(guó)師范學(xué)院“普通話”證書(shū),。

2004.3取得中華人民共和國(guó)機(jī)動(dòng)車駕駛證c1牌。

2004.6取得“高級(jí)中學(xué)教師”資格證,。

2004.6取得湖北省長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“畢業(yè)證書(shū)”及“文學(xué)學(xué)士學(xué)位”,。

2004.6取得“大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)”證書(shū)。

2005.10在華南師范大學(xué)取得“高校教師崗前培訓(xùn)資格證書(shū)”,。

2005.11工作期間取得廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院“黨校結(jié)業(yè)”證書(shū),。

2006年工作期間在廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院取得“助教證書(shū)”,、“高教研究實(shí)習(xí)員”、“高校教師”資格證書(shū)。

詳細(xì)個(gè)人自傳,。

有良好的人文修養(yǎng)，有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,。

較強(qiáng)的組織溝通能力,，注重團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)同合作，有良好的創(chuàng)新意識(shí)。

工作地區(qū)：廣州市區(qū)(天河,海珠,越秀),。

個(gè)人聯(lián)系方式,。

通訊地址：

聯(lián)系電話：

159xxxxxxxxxxxx。

家庭電話：

保險(xiǎn)公司勿電勿擾,！

手機(jī)：

qq號(hào)碼：

電子郵件：

個(gè)人主頁(yè)：

文檔為doc格式,。

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,，

我是七十六班的胡瑞楠,，今天，我演講的題目是“誠(chéng)信應(yīng)考,，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)”,。眾所周知，如今的黨十八大已經(jīng)落下帷幕,。而誠(chéng)信這個(gè)話題,，確實(shí)依舊在市民們耳邊回蕩。

一提到考試,，很多人就會(huì)想到作弊一詞,，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號(hào),，更是讓老師們家長(zhǎng)們膽戰(zhàn)心驚,。誠(chéng)信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭(zhēng)成績(jī)的戰(zhàn)場(chǎng)上隱匿了蹤跡。這時(shí),，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn),，問(wèn)問(wèn)自己是否擁有誠(chéng)信，是否守護(hù)誠(chéng)信,，是否去做到了誠(chéng)信,。誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重,，而缺少誠(chéng)信的人生活在世上,，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美與褒揚(yáng),，也永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o,。我們跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路之上，只要我們誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠(chéng)信的足印,，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈,。

誠(chéng)信，是我們?nèi)松夭豢扇钡?，亦是必不可磨滅的,。他就像一個(gè)忠誠(chéng)的士兵,，守衛(wèi)著人們的良心，守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠(chéng),。而我們所要做的，便是極力的配合這個(gè)盡職盡忠士兵,，在每一次的考試中不作弊,，不“偷菜”。以一己之力來(lái)誠(chéng)信考試,，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)!

我們作為莘莘學(xué)子中的一員,，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，讓我們誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己,，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,，從自己做起，從現(xiàn)在做起,，交出一份誠(chéng)信的答卷,。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信,、文明,、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線,。

最后,，預(yù)祝我們大家能在即將到來(lái)的考試中誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，考出好的成績(jī),。

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十一

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,。說(shuō)老實(shí)話,、辦老實(shí)事、不弄虛作假,，不隱瞞欺騙,，表里如一。講信用,，守諾言,。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本道德準(zhǔn)則,。

近年來(lái),，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,，也不必說(shuō)毒奶粉,，地溝油?就是哪天你扶起一位摔倒的老人,，說(shuō)不定就惹上了麻煩。

在我們的校園也有誠(chéng)信缺失的影子,，一些同學(xué)不完成作業(yè),，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái),。連沒(méi)做完作業(yè)都不敢承認(rèn),，久而久之，老師,、同學(xué)都不信任他,，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，大家也認(rèn)為他沒(méi)做,。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng),，更是欺騙了自己,。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),，會(huì)贏得同學(xué)的羨慕,。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到實(shí)在的知識(shí),，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),，便暴露了自己的無(wú)知。

多年前,，一位北大新生入學(xué),，他提著大包小包，在偌大的校園里不知所措,。情急之下,，便把行李往一位穿著布衫的長(zhǎng)者身邊一放，“師傅,，請(qǐng)您幫我看著點(diǎn),！”一個(gè)多小時(shí)后，當(dāng)他辦完一切手續(xù),，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,，他發(fā)現(xiàn),，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的“國(guó)學(xué)大師”,、北大副校長(zhǎng)——季羨林先生,。事后,，這位學(xué)生說(shuō)：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,，誠(chéng)信就是如此征服著人心,。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此,。 一位社會(huì)學(xué)家在一千位成功人士中調(diào)查“為什么我會(huì)成功”,，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A,。絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中一位只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂,。我只知道,，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人,?！?/p>

我們正處在青少年時(shí)期，正是塑造人格,、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,，怎樣對(duì)待每位同學(xué)，如何上好每一堂課,，怎樣面對(duì)每場(chǎng)考試,，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度糊弄大家,，是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足的。

誠(chéng)信就是日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。它是一盞明燈,，當(dāng)我們徘徊在十字路口時(shí)，是誠(chéng)信引導(dǎo)我們走向輝煌,；它是一根拐杖,，當(dāng)我們摔倒時(shí)，是誠(chéng)信助我們繼續(xù)前行,。

同學(xué)們,，讓我們從小養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣,，做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人,！讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師,、同學(xué)們：

大家下午好,！我演講的題目是：誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)。

誠(chéng)信是一個(gè)人的基礎(chǔ),，是一個(gè)民族生存的根本,。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情,，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族,，是一種莫大的悲哀。所以我們當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)踐,，從我做起,，從點(diǎn)滴做起，把真誠(chéng)寫(xiě)在臉上,，把信放在心里,。只有這樣，我們才能在不久的將來(lái)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任,。

追溯中國(guó)五千年的文明史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)實(shí)守信的故事很多,。商鞅取信于民,，推行新法；掛上寶劍,，實(shí)現(xiàn)了許的心愿,，這是傳世的佳話。同時(shí),，我們也可以看到,，國(guó)家因喪失誠(chéng)信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂食言,，留下千古罵名,。早在20xx多年前，孔子就把一生獻(xiàn)給了著書(shū)立說(shuō),，誠(chéng)信是人存在的基礎(chǔ),，是國(guó)家事業(yè)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的基礎(chǔ),。到現(xiàn)在,，幾千年來(lái)，它的偉大精神已經(jīng)深入人心,，代代相傳,，燒遍中國(guó)，作為東方文明的精華傳遍世界,?？梢?jiàn),，誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是被漫長(zhǎng)而沉重的生活浪潮沖刷出來(lái)的純金,。所以,，我們說(shuō)誠(chéng)信，絕不是一時(shí)興起,。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，我們面臨著一個(gè)新技術(shù)、新信息,、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn),、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個(gè)時(shí)代,，讓我們的國(guó)家站在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界上,，我們必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有錢,，沒(méi)有榮譽(yù),，沒(méi)有健康,，但你不能沒(méi)有誠(chéng)信,，誠(chéng)信考驗(yàn)，誠(chéng)信待人,，誠(chéng)信做事,，順應(yīng)時(shí)代的召喚勢(shì)在必行。大學(xué)校園學(xué)校負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,，“誠(chéng)信”教育也是不可或缺的,。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展道德判斷能力，在道德品質(zhì)上獲得自我完善,、自我滿足,、自我肯定和自我精神享受?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射效應(yīng)影響更廣泛的社會(huì)人群，形成人人講誠(chéng)信的環(huán)境,。

如今,，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。為什么,？老實(shí)人總愛(ài)吃虧,，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃f(shuō)明我們大學(xué)生的價(jià)值觀是傾斜的,。教育中的惡性競(jìng)爭(zhēng)滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理,。社會(huì)上普遍的浮躁心理,，讓我們大學(xué)生的學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳,，耐不住寂寞,，靜不下來(lái)。平時(shí)不努力,，臨時(shí)抱佛腳,，有時(shí)候還會(huì)作弊。誠(chéng)信沒(méi)有分量,，卻能讓人有泰山的分量,；誠(chéng)實(shí)沒(méi)有體積，能讓人感覺(jué)到灰色和蒼白,，能讓人感覺(jué)到高昂和快樂(lè),。

記得一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久,，地位會(huì)虛假,，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)失敗?！币粋€(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì),，是一個(gè)荒涼貧瘠的社會(huì)。我們以誠(chéng)待人,，以誠(chéng)做事,，給予真誠(chéng)和信任，獲得友誼和尊重,。這是無(wú)形的財(cái)富,，是沉重的無(wú)價(jià)之寶。以誠(chéng)為本,，以誠(chéng)上路,，我們的人生之旅將更加豐富多彩！同學(xué)們,，把你們的真心寫(xiě)在臉上,，把信放在心里。讓我們從身邊的小事做起,，從小事做起,。同學(xué)們，只要我們都行動(dòng)起來(lái),，祖國(guó)的建設(shè)就能蓬勃發(fā)展,。讓我們都成為誠(chéng)實(shí)的人，讓我們呼喚誠(chéng)實(shí)的春風(fēng)來(lái)綠每個(gè)人的心！讓誠(chéng)實(shí)的歌聲響徹整個(gè)地球,！我的發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十三

老師們,，同學(xué)們：

大家好,。今天我演講的題目是“誠(chéng)信考試”。

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花,。誠(chéng)信,，是立人之本，人無(wú)信而不立,。誠(chéng)信的基本含義是守諾,、無(wú)欺。誠(chéng)信不僅是一種品行,，更是一種責(zé)任,；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則,；不僅是一種聲譽(yù),，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠(chéng)信是高尚的人格力量,，他是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本,；是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì),。

考試不僅是檢查教師教學(xué)效果,、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段,，還是一種讓我們正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足,、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn),。在此，我號(hào)召全校同學(xué)在本次階段考試中自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律,，堅(jiān)決杜絕各種考試舞弊行為,，展現(xiàn)自我水平用真實(shí)的成績(jī)證明自己的實(shí)力。

一次考試不利,，你還有許多機(jī)會(huì),，一次考試作弊你就會(huì)失去誠(chéng)信。同學(xué)們,，我們都知道作弊是一種不文明,、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為,。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)格線,，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明,、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán),、形象和榮譽(yù)！

自古以來(lái),，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,，以誠(chéng)信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,，樹(shù)道德之新風(fēng),。

我真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,，以誠(chéng)信考試為榮,，以違紀(jì)作弊為恥，用誠(chéng)信品德向自己,、向老師,、向家人交上一份滿意的答卷。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天我給大家演講的主題是——道德為本，誠(chéng)信做人,。隨著地球村的發(fā)展,、科技在進(jìn)步、思想在活躍,、文化互溶,、個(gè)性化的彰顯，好像一切都在變化,。但唯一沒(méi)變的是一代代傳承下來(lái)的中華美德,，她沿著時(shí)間軸線，演繹著時(shí)代的節(jié)拍,?？鬃诱f(shuō)過(guò)這樣一句話：“人而無(wú)信，不知其可也,?！笔茄?，如果一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，別說(shuō)做好一件大事,，連一個(gè)真心的朋友也交不到,。在古老的歷史長(zhǎng)河中，講誠(chéng)信守信的例子,，比比皆是：

曾子的妻子要上街,，她的小孩哭著要跟她一起去，她就哄他說(shuō)：“你在家里玩,，媽媽回來(lái)殺豬給你吃,。”當(dāng)妻子上街回來(lái),，曾子就要抓豬來(lái)殺,。妻子攔住他說(shuō)：“我跟小孩是說(shuō)著玩的?！?/p>

曾子說(shuō)：“對(duì)小孩不能說(shuō)假話,。小孩無(wú)知，要跟父母學(xué),，聽(tīng)父母的教導(dǎo),。你如今欺騙了他，就是教他欺騙,。而且,，母親欺騙小孩，小孩以后就不會(huì)相信母親,，那還怎么對(duì)他進(jìn)行教育呢,？”

于是，曾子把豬殺了,，為孩子樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)守信的榜樣,。

無(wú)獨(dú)有偶，為我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng),、改革開(kāi)放做出貢獻(xiàn)的周恩來(lái)總理是一位“言必信,，行必果”的人,。有一年他視察農(nóng)村,，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷，會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家,。臨走時(shí)張二廷緊握總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái),，周總理微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái),，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你,?！痹诤髞?lái)的幾年中,，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷,。因總理言而有信,、為人誠(chéng)懇,，在他去世時(shí),，出現(xiàn)了世界唯一一例，十里長(zhǎng)街送總理的感人場(chǎng)面,。

我們不僅要做誠(chéng)信人,，也要相信誠(chéng)信的力量,，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉,。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

我們向往這樣一種誠(chéng)信,，那就讓我們播種誠(chéng)信的種子,，收獲朋友的誠(chéng)信，創(chuàng)造可以信任的世界吧,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家的聆聽(tīng),！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十五

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

誠(chéng)實(shí)守信,，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),，人們講求誠(chéng)信,，推崇誠(chéng)信,。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,，歷史越悠久,，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華,。她早已融入我們民族文化的血液,，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán),。

但是在近些年來(lái),，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,，人們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退,，“拜金”在滋長(zhǎng)?！袄妗比〈嗣赖隆⒄\(chéng)信讓位于欺詐,。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”,、“美貌”,、“機(jī)敏”,、“才學(xué)”,、“金錢”,、“榮譽(yù)”,，唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起,。誠(chéng)信,，變輕了,！

暫時(shí)不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭,；且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩,，以次充好,；也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米,，自來(lái)水摻甲醇；就是某一天天氣晴好,，你也心情愉快,，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎,？且??！要是事情發(fā)生在××年前，你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,，可是在今天,，在人流如織的大街上,，我客觀一點(diǎn)說(shuō),，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了,。

小環(huán)境如此,，國(guó)際大環(huán)境也有不少例子,。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,，更是視誠(chéng)信如無(wú)物,，咱要搞nmd，《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙,，撕了撕了的沒(méi)商量。誠(chéng)信之風(fēng)將止將息,，有識(shí)之士扼腕嘆惜,。

青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期,，是人生中至真至美至純的時(shí)期,。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德,。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起,，讓人人都能看見(jiàn)，并被她的溫暖光芒吸引,。

我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來(lái),，誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng)，回歸到社會(huì),，回歸到你我身上。她像一股活水,，逐漸浸潤(rùn)，深入人心,；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野,，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí),，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序,，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠,、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中,，全都受益不淺,。

那么,，行動(dòng)起來(lái)吧,，朋友們,！我們，是新世紀(jì)里的新青年,，已經(jīng)在緩緩展開(kāi)一面旗幟，我們?cè)谄鞄蒙蠈?xiě)道,，我誠(chéng)信,，我美麗,，我自豪！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十六

小時(shí)候,，媽媽就對(duì)我說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也?！背３＝o我講誠(chéng)信的故事,，“曾子殺豬”,、“華盛頓砍櫻桃樹(shù)”……都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí),、講信用的人,。

然而，有一件事,，讓我明白了誠(chéng)實(shí)多么重要。

我是學(xué)校的十佳隊(duì)員,，負(fù)責(zé)檢查各個(gè)班級(jí)的衛(wèi)生、禮儀,、紀(jì)律，并按照各班情況進(jìn)行扣分,。我拿著本子，認(rèn)真仔細(xì)地檢查,，時(shí)不時(shí)拿起筆在本子上寫(xiě)著,。就這樣一層一層樓地檢查著,。突然，我的耳邊傳來(lái)一陣嘈雜聲,，我停下筆,，聞聲而去,。只見(jiàn)，這個(gè)班級(jí)鬧哄哄的,，不少同學(xué)正肆無(wú)忌憚地聊著天，還有幾個(gè)矮個(gè)子的同學(xué)在班級(jí)里追逐打鬧,，竟有幾個(gè)高個(gè)子的同學(xué)站在走廊上吹風(fēng)，桌椅擺得亂七八糟,，只有少數(shù)的幾個(gè)同學(xué)靜靜地坐在位子上看書(shū)，哎,，真是說(shuō)多亂就有多亂,，我拿起筆就要扣分,，忽然，猛抬頭一看,，那一張張面孔好熟悉,，一看班牌，什么,，是我的班級(jí)，我似乎有些心軟了,，猶豫著到底要不要扣分,?？?，舍不得,；不扣也不行，這么亂,。想著,，我狠下心來(lái)：一定要扣,?？僧?dāng)筆尖觸碰到紙張時(shí),，我還是遲疑了,，班級(jí)可能因?yàn)槲疫@一扣，丟失了一面流動(dòng)紅旗,。算了算了，就維護(hù)一下班級(jí)榮譽(yù)吧,。我檢查完其它班級(jí),，就將扣分的單子交給了負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的管理員。

回到班級(jí)里,，我做在座位上,，腦子里哈惦記著那件事,，椅子像長(zhǎng)了刺一般,，如坐針氈,。上課了,，我也心不在焉的,，我暗想：怎么辦,？不守誠(chéng)信的滋味真難受,，像被鬼附身一樣,。那去改分?jǐn)?shù)吧,。可是,，班級(jí)榮譽(yù)怎么辦,？真是左右為難,。轉(zhuǎn)念一想：在家，父母教我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,；在校,，老師教我要講信用,。而我卻犯了不誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤,，班級(jí)榮譽(yù)固然重要,，可誠(chéng)信更重要,，有了誠(chéng)信才能創(chuàng)造更多的榮譽(yù),。

放學(xué),，我找負(fù)責(zé)人改回了分?jǐn)?shù)，雖然那一周,，我們班沒(méi)有獲得流動(dòng)紅旗,，但是我因?yàn)槲艺一亓苏\(chéng)信，感到高興,。

誠(chéng)信是生活中不可缺少的,。如果沒(méi)了誠(chéng)信，我們就沒(méi)有美好的明天,。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信,，這樣才會(huì)讓誠(chéng)信之花常開(kāi)不??！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十七

大家下午好,。今天我演講的題目是《平凡之中見(jiàn)璀璨,，匯聚洪流促發(fā)展》,。

大學(xué)畢業(yè)以后我就來(lái)到了水務(wù)系統(tǒng)工作，人們都說(shuō)蘇州是千年水城,，東方威尼斯，作為城市水務(wù)行業(yè)的從業(yè)者,，我們說(shuō)起蘇州水，會(huì)有更深的感情和感觸,。無(wú)論白天黑夜,，當(dāng)熟悉的管道搶修車從身邊疾馳而過(guò)，當(dāng)看到污水漫溢的現(xiàn)場(chǎng),，疏通工人忙碌的身影,，還有,，水務(wù)重點(diǎn)項(xiàng)目工地上為了保證關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作業(yè)而徹夜不眠的工程技術(shù)人員……我常常為身邊這些平凡的水務(wù)人所感動(dòng)，他們用寬厚的手掌,、揮灑的汗水,，為城市供排水行業(yè)鑄就了輝煌篇章。

其中有一群人,，我把他們稱為企業(yè)的脊梁,，他們工作在供排水戰(zhàn)線的每個(gè)地方，像大海中的燈塔指著方向,，像烈日下的大樹(shù)庇護(hù)四方,，更多的時(shí)候，他們像英勇的戰(zhàn)士,，出現(xiàn)在最艱難,、最激烈的戰(zhàn)場(chǎng)。他們是一支所向披靡的隊(duì)伍,，他們的名字叫共產(chǎn)黨員,。

我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)身邊一名從事水務(wù)行業(yè)多年的老黨員，承擔(dān)的工作這么繁復(fù),、強(qiáng)度這么大,，但花費(fèi)的時(shí)間、付出的汗水并不為人所知,，會(huì)不會(huì)覺(jué)得不值得,。他說(shuō)，作為一名共產(chǎn)黨員,，就要比別人承擔(dān)更多責(zé)任,，只有盡心盡責(zé)才能過(guò)得了自己這關(guān)，而且,，我們做的好不好,，群眾都會(huì)看在眼里、記在心里,。這一番關(guān)于盡心盡責(zé)的話,，后來(lái)一直在工作上鞭策著我，成為我做好一名水務(wù)人,、當(dāng)好一名共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則,。

當(dāng)前，公司正在深入開(kāi)展創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先活動(dòng),，號(hào)召?gòu)V大黨員爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,，請(qǐng)?jiān)试S我就從盡心盡責(zé)說(shuō)起，談?wù)勎覍?duì)水務(wù)投資公司黨員在服務(wù)“三區(qū)三城”建設(shè)中所應(yīng)履行的職責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,。

爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員,，我們應(yīng)當(dāng)如水般堅(jiān)定。李白詩(shī)云“黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回”,，我們水務(wù)行業(yè)的共產(chǎn)黨員就要有這般矢志向前的堅(jiān)定信念。說(shuō)起三區(qū)三城,，有人也許會(huì)說(shuō),，我們是傳統(tǒng)行業(yè)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)與我們不搭界,，“三區(qū)三城”建設(shè)這種大課題跟我們就更沒(méi)關(guān)系了,。其實(shí)不然。供排水行業(yè)是與城市發(fā)展,、與市民生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)行業(yè),，每一根管網(wǎng)的鋪設(shè)、每一次規(guī)范的水質(zhì)檢測(cè),、每一份優(yōu)質(zhì)貼心的服務(wù)都代表著企業(yè)的形象,，都對(duì)保障城市穩(wěn)定、促進(jìn)惠民利民的有著重要意義,。所以我認(rèn)為,，作為黨員，首先要有這一份心系企業(yè)發(fā)展,、心系城市建設(shè)的堅(jiān)定信念,。

其次，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員,，我們應(yīng)當(dāng)如水般無(wú)私,。老子曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,，又云“厚德載物”,，就是說(shuō)最高境界的善行就像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,。在工作中,，黨員便要有這樣的奉獻(xiàn)精神，做好最艱苦的準(zhǔn)備,、調(diào)整到最積極的狀態(tài),，關(guān)鍵時(shí)刻才能勇挑重?fù)?dān)。一名黨員就是一面旗幟,，豎起這面旗幟,，才能團(tuán)結(jié)大家前赴后繼，才能凝聚起水滴石穿的力量，在“三區(qū)三城”建設(shè)的新形勢(shì)下奮力開(kāi)創(chuàng)供排水工作的新局面,。

爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們還要如水般清廉,。論語(yǔ)有云“智者樂(lè)山,，仁者樂(lè)水”，樂(lè)的不僅是水的“有容乃大”,，也有水的“無(wú)欲則剛”,。俗話說(shuō)“公生明、廉生威”,，近年來(lái),，在水務(wù)工程建設(shè)中開(kāi)展的“工程優(yōu)質(zhì)、干部?jī)?yōu)秀”活動(dòng),，就起到了這樣的作用,，以黨員干部的廉潔從業(yè)帶動(dòng)一批工程建設(shè)人員扎實(shí)工作，有力地促進(jìn)了各項(xiàng)水務(wù)重點(diǎn)工程的健康推進(jìn),。只有如水般清廉,，才能安心于工作，才能不負(fù)眾望,，樹(shù)立起黨員隊(duì)伍的群體形象,，團(tuán)結(jié)全體水務(wù)職工克難求進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏,，更好地完成政府和人民賦予我們的'職責(zé),，讓城市的水更清、市民的笑更甜,。

也許,，我們?cè)诠┡潘畱?zhàn)線上從事的只是一份平淡無(wú)奇的工作，但身為一名黨員,，我們要在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱,，要讓一滴水的璀璨耀出太陽(yáng)的光芒。我們都是璀璨的一滴水,，匯聚成一股永不停息的力量,，匯聚成推進(jìn)發(fā)展的洪流，讓我們向著水務(wù)投資公司更加美好的明天奔騰,，向著人人參與建成的光輝燦爛的明天前進(jìn),！

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

誠(chéng)信是什么,？“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)、真誠(chéng),?！靶拧眲t是信任、信義,、守信用,。“誠(chéng)信”可以簡(jiǎn)單地用幾句話便解釋的通,，誠(chéng)信也可以很復(fù)雜,，終其一生都在演繹這它的內(nèi)涵。

“誠(chéng)”,，是我們待人處事的基礎(chǔ),，人與人交往離不開(kāi)坦誠(chéng)的對(duì)待、而“信”,，則可以說(shuō)是處事對(duì)人的一個(gè)境界,。歷來(lái)都有古語(yǔ)“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個(gè)“誠(chéng)信”簡(jiǎn)單幾筆,，卻完全勾勒出人生的另一重價(jià)值,。

很多人都說(shuō)，現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)商業(yè)化的物質(zhì)社會(huì),，而誠(chéng)信,，早已被大多人遺忘在某個(gè)不為人知的角落。不是嗎,？看看現(xiàn)在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭,，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐,，明明四肢健全卻非要手心向上,，博取他人微薄的同情！

難道,，當(dāng)今社會(huì)種種誠(chéng)信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎,？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單,，而是黑暗之中有人與你同行,。

做到誠(chéng)信說(shuō)難不難，但也同樣不容易,，不誠(chéng)信的商人借此牟取暴利,，騙子可以稱心“發(fā)財(cái)”，但是,，失去誠(chéng)信,，只會(huì)讓人與人之間更冷漠,。

也許，很多人不認(rèn)為缺少誠(chéng)信算得了什么,，從小事上,，人與人交往偶爾的不守誠(chéng)信也只會(huì)認(rèn)為是‘無(wú)傷大雅’，并不影響友情,；商人們以為自己造了點(diǎn)假不礙事,，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認(rèn)為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠(chéng)信,，也是會(huì)隨著積累而不斷加深的。誠(chéng)信無(wú)大小,，試想一下,，如果一點(diǎn)小事一個(gè)人都做不到誠(chéng)信，怎么能指望他成大事,，立大業(yè)呢,？所以，誠(chéng)信要從小事積累,，從點(diǎn)滴做起,，從現(xiàn)在開(kāi)始。

誠(chéng)信是溝通人脈,，誠(chéng)信是交往之本,，誠(chéng)信更是立足之基，要相信,，誠(chéng)信就在我們身邊,，堅(jiān)持誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信,，為自己增添正能量,。

教育工作者的誠(chéng)信演講稿篇十九

各位老師，同學(xué)們：

大家好,！

我是四二中隊(duì)的xx,。今天我演講的題目是《用心靈呼喚誠(chéng)信》。

我們?cè)谝黄鹜嫠?、交朋友時(shí),，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢,？就是希望彼此坦誠(chéng)相待,，遵守諾言。誠(chéng)實(shí),、守信的確是美好心靈的體現(xiàn),。一個(gè)人要想取得別人對(duì)自己的信任,，關(guān)鍵在于老老實(shí)實(shí)地做人。

俗話說(shuō)“人無(wú)信不立,，國(guó)無(wú)信不國(guó)”,。沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀,。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都是把“誠(chéng)信”作為一種美德,、一種修養(yǎng),，追而求之，歌而頌之,。

我給大家講一個(gè)宋慶齡奶奶信守諾言的故事,。宋慶齡奶奶小時(shí)候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩,。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來(lái)家中教她疊花籃,。她猶豫不決，最后拿定了主意,，因?yàn)樽鋈艘欢ㄒ攀刂Z言,，所以她不想欺騙小珍說(shuō)她忘了，就在家里等小珍,。

自古以來(lái),，我們中華民族就非常重視誠(chéng)實(shí)守信，故有“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶,，守信乃人民之珍”的諺語(yǔ)流傳,。宋慶齡信守諾言就是這樣一個(gè)典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的,，但因?yàn)樗饝?yīng)了小珍,，所以她只好放棄了這一個(gè)好機(jī)會(huì)，但她卻沒(méi)有感到遺撼,，而是感到高興,，因?yàn)樗o記著老師的教誨，沒(méi)有使小珍撲個(gè)空,。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國(guó)家名譽(yù)主席,、偉大愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有誠(chéng)實(shí)守信觀念的品質(zhì),，從身邊的每一件小事做起,，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。

親愛(ài)的同學(xué)們,，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣,，珍惜自己的誠(chéng)信,，用我們的心去呼喚誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,。