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蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇一

各位旅客朋友們：

大家好,！

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年（1061），明清時期,，此閣又經(jīng)過多次重修,，與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱中國四大名樓,。這實際上是一組古建筑群，建筑面積達18900平方米,，有6個主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品,。

當來到丹崖仙境坊，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個漢字,，是由原國家副主席董必武參觀蓬萊閣時題寫的,。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名,。進入丹崖仙境坊,，我們就似乎進入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙,。

龍王宮初建于唐代,，重建和擴建于宋代和元代，包括三個庭院：大門,，前殿和后殿,。

傳說龍能潛海，騰云駕霧,，呼風喚雨,。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者,。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風俗,，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié)，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈,。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊,。東西兩側塑有8位站官負責風,、雨、雷,、電等,。

后殿是龍王寢室。在古代干旱時,，人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效,，不久就會下及時雨。

戲樓是當?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日,，在天后宮都要舉辦廟會。當?shù)貪O民在戲臺上演出山東地方戲,。

天后是海員和漁民的保護神,，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴。據(jù)統(tǒng)計,，中國大約300多個縣,、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的,，由前殿、主殿和后殿組成,。

前殿內(nèi)站立兩尊塑像,，名叫嘉應和嘉佑。據(jù)說他們是天后降服的妖怪,，現(xiàn)在他們站立于此負責天后的安全,。

主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘,，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎,？一種說法是,，歷代以來海神經(jīng)過層層晉封。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后,，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的'管轄遠遠超出了龍王的范圍，因此,，四海龍王不得不聽他調(diào)遣,。另一種說法是天妃曾經(jīng)降服過東海龍王。

后殿是天后的寢室。據(jù)說她單日睡東屋,，雙日睡西屋,。

在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標準和祭祀器具,。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代（1061）,，以后各代都有重修擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南,，飛檐起翹，雕梁畫棟,，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展,。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李、藍采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹國舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法,。八仙過海的傳說源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文《海市》,。

避風亭建于明代,。高踞山顛，面臨大海,，任憑室外狂風怒吼，亭內(nèi)卻是紋絲不動,。過去傳說亭內(nèi)有避風珠阻止風吹進來,。然而，其實原因在于它那獨特的建筑結構,，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無風可進了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r也留下了不少詩文,。而且,，當他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀?，皇帝采納了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀念他,。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國的主要宗教,，并扎根于中國土壤,。因此，這三尊神在中國廣為人知,。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢,？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風流倜儻，所以他受到更多人的歡迎,。

好的,，本次對于蓬萊閣的導游就到此結束。歡迎大家下次再來,！

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二

人道仙境在蓬萊,，我們在去蓬萊的路上。蓬萊尚是遠景,。而車窗外的藍天,、白云、以及飄搖的大海,、靜泊的輪船才是我們眼中的近景,；還有一座座跨野橋梁、陽光下的山村,、美麗的山包,、蘋果園、葡萄園,、秋意綿綿的田野,、褐色臉膛的果農(nóng)、粉紅燈籠的蘋果,，如一幅長軸畫卷隨我們的臨近慢慢舒展,，又快速移去。

當一片片烏云被我們丟在身后,，藍天越來越浩瀚,，大地越來越遼遠，此時,，大海的氣息也越來越濃了,。當我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣，八仙過?？?，戚繼光故里，三仙山,，韓菲樂園,，海洋極地世界，東方瀚時,，我們長長地舒了一口氣,。

此時,，太陽已穩(wěn)居藍天正中了。

“忽聞海上有仙山,，山在虛無飄渺間,。”蓬萊這個中學時就從李白的詩文中知道的地方,，一直如一個美麗的夢地,，讓我神往。而一旦真的身臨其境,，就希望真的看到一兩個神仙，或者逢一處海市也好,?？墒牵墒俏覀冞^仙人橋,，登蓬萊閣,，上田橫山，一路連神仙的影子都不見,，那么大的海風哪里會有海市蜃樓,，飄渺的仙境更是與真實淡淡疏離，無緣一遇,。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了,。那些美麗的傳說又寫在哪里呢？我站在獵獵風中,，看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇,，也看不到明朝威武如儀的戚家軍,，所見的都是熙來攘往來此憑吊的俗世大眾，和一座在浩海藍天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城。

但是,，可極目遠望。站在蓬萊水城,，你想看出多遠,，海空就有多遠,，這同樣得力于你尚好的視野,；當你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一層人為的認識,。何況還有描述上的差異,。遙望大海，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆,。也時常低頭細思,，我們所追思的遺跡,，我們所探尋的事例到底是真是假呢？那些民間口口相傳的故事,，那些筆墨記載的歷史,，哪個更接近事實的真相。歷史總被無情戲說了,，許多東西來到我們面前早已似是而非,，人為杜撰的成份太多。

但是,，蓬萊仙閣尚在,，蓬萊水城尚在，那么人們所想往的仙境也是存在的,，海市蜃樓是存在的,，海上仙山也在。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠望大海,，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠,，在碧波蕩漾之中若隱若現(xiàn)。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇三

蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市,，是中國古代四大名樓之一,，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),，素以“人間仙境”著稱于世,，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外,。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的2017蓬萊閣導游詞,，僅供學習參考，歡迎大家閱讀瀏覽!

大家都聽說過八仙過海的故事,，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟,。正所謂是八仙過海,，各顯神通。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇,，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃,，韓湘子用的是瀟,，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙,。都知道張果老有一怪癖,，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里,，當然這驢子也是一匹「神驢」,，據(jù)說不騎的時候，就可以把牠折迭起來,，放在皮囊里,。還有一首詩來說明此舉，舉世多少人,，無如這老漢,，不是倒騎驢，萬事回頭看,。來教世人做事要常回頭看,，便于總結經(jīng)驗,。俗話說，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個原因是跟海市蜃樓有關,。相傳,，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,，當時,，人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪,，把他說成海中的達蛤蜊精吐出的氣,，稱蛤蜊為蜃，非常害怕,，燒香磕頭,，祈禱蜃不要危害人間，久而久之,，人們發(fā)現(xiàn)蜃并沒有威害人類,，又把他說成是神山現(xiàn)世，傳說海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌,，樹上滿是玉石瑪瑙,，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥,。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為求大秦江山永固、個人長生不老,，便慕名來到這里尋找神山,，求長生不死藥。他站在海邊,，眺望大海,，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變,，其實他當時正是趕上了海市蜃樓,，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：那就是仙山,。秦始皇大喜,，又問仙山叫什么名。方士說一座叫瀛洲因為秦始皇又叫秦嬴政,，一座叫方丈,，還有一座一時無法應答,， 忽見海中有水草漂浮,，靈機一動，便以草名蓬萊做了回答,。蓬萊者,， 蓬草蒿萊也。就這樣蓬萊方丈瀛洲這三座神山就這樣傳開了,。

到了漢武帝時期,，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這里尋找長生不老之藥,。他為了能尋到仙山,，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久,，每日登上丹崖山眺望大海,，但是，他沒有秦始皇幸運,，沒看到海市蜃樓,，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自我安慰,。從此,，這座小城就叫做蓬萊了。

去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空,，出現(xiàn)了極為罕見的海市蜃樓奇觀,。當時小武帶了一個十六人的團隊在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽，大約三點左右蓬萊海濱薄霧漸退,，上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧,，并逐漸轉白，大家還在開玩笑說：看,，海市蜃樓,。沒想到從四點五十分開始，海域上空出現(xiàn)了大團云彩,，海市蜃樓真的出現(xiàn)了,。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了海市蜃樓。此次的海市蜃樓與以往出現(xiàn)的大不相同,，清晰度非常高,，呈現(xiàn)的是一幅城市景象。有高樓大廈,、燈塔,、城區(qū)道路非常清楚，還好像好像有人,、車走動;并且還在不斷的變換，這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大,、持續(xù)時間最長,、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓,，真的看不到也不用感到遺憾,，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來，大家有興趣的話,，可以去看一下,。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離，借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)

有句話是這樣說的 ：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,，人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇四

游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來只有彌陀寺和龍王宮,，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里,，看到這里風光秀美,，景色宜人，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過宋，明,，清三代擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱。

1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;2007年成為我國首批5a級景區(qū),。

我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡,。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

好,，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。

彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主。

這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”,。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。

在和尚之上,，菩薩之下。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。

出了彌陀寺拾級而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。

這是邁入仙境的第二道牌坊,。

我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安,。

仙境里面走一走,，一生多福又多壽。

進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了,。

顯靈門是天后宮的宮門,。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣,。

古時候,，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。

唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。

現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海,。

好,，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿,。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官。

我們先看東邊的四位,。

第一位是巡海夜叉,，他負責夜間海上的巡邏，相當于現(xiàn)在的海上110,。

第二位是千里眼,，顧名思義，他一眼能望到千里之外,。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡,。

第二位是順風耳,，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話,，否則他可是會聽見的,。

下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋,，只要把手松一松便會狂風四起,。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明確,，各負其責,，聽命于龍王的調(diào)遣。

這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了,。

后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的,。

古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,，討個吉利,。

如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。

當龍王大汗淋漓時,，他就會興云布雨了。

這也是龍王臉黑的原因,。

經(jīng)過子孫殿,，接下來我們游覽天后宮。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米。

首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會,，在這里會有戲曲演出為天后祝壽,。

這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對，象三臺星座,。

乾隆年間,，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石,。

這六尊巨石,，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起,。

古人認為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來看看前殿的兩位門神,，一是嘉應,，一是嘉佑，是保護天后的神將,，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。

院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了,，雖然樹干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂。

相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當頭,，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下,，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日,，涼風習習,，好不逍遙。

清道光十六年(公元1836年),，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月,。

我們往前走,，進天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇,。

天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默,。

傳說林默出生時，紅光滿室,，異氣飄香,。

林默生下后，直到滿月都不哭不笑,，默默無聲,，于是她的父親就給她起名“默”。

林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來,，意味著沒出閣。

傳說林默二十八歲時候,，有一天在海上搭救遇險的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡,。

后來人們都說：“人行善事,，死后為神”，認為她是升天為神了,，專門到海上搭救遇險的船只去了,。

她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生,，皇帝的封號步步升級,，元代被封為天妃，康熙,、乾隆年間被封為天后,。

天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官,，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印,，相當于現(xiàn)在的辦公室主任,。

第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的。

東邊的兩位一個手持圣旨,，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪,，他都記到這上面，屬于哪個海的,，就交給哪兒海龍王處置,。

后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國著名的書法家費新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

寢室里有東西兩個廂房,，因為天后娘娘有個習慣,，雙日睡東，單日睡西,。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,，對了，那就是又長又窄,，取得是長壽之意,。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),，所以二樓就不對外開放了,。

另外，在這個寢宮的院落里,，有一個極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。

大家不妨找找看,。

這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓。

云海千里目,，海島四時秋,。

”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻,，而后入窯燒制成磚,，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對,，文序不亂,，其獨特之匠心,，由此可見一斑。

游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。

我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。

與岳陽樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國四大名樓。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書法家鐵保的手跡,。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障,，北望長山列島，南臨刀魚水寨,，登上高閣,，確有超凡脫俗之感。

海山有霧的時候,，讓人感覺仙氣繚繞,。

憑欄遠眺，各位可以看到,，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市,。

西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。

對面就是長山列島,，是由大小32個島嶼組成的,，距蓬萊8海里。

我們進來看一下八仙,，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。

從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢,。

民間有張果老倒騎驢的傳說。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢，萬事回頭看,。

告誡人們做事要謹慎，凡事三思而后行,。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。

八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。

長相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫。

那個袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人,，復姓鐘離，故得名,。

曹國舅的寶器是云板,。

趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃。

八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,，有的說是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說東渡日本了，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長度為13.75米,，進深8.55米,，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風，北側開窗,，供游人憑欄觀海,。

南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”,。

閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇五

蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，這里素有“人間仙境”之稱,，傳說蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。

廣為流傳的'“八仙過?！鄙裨拏髡f,，便源于此。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓,。其內(nèi)部由天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺等6個單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游,。

閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一,，負山控海，修有水門,，碼頭,、炮臺等海港和軍事建筑,，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。

閣西田橫山又稱登州岬,，是黃渤海分界線的南端起點,，相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處，北臨大海,，峭壁如切,，新建有田橫山文化公園、田橫棧道,、黃渤海分界坐標等景點,，以海上公園聞名遐邇。

另有水師府,、登州古船博物館,、中國船舶發(fā)展陳列館、登州博物館,、登州圣會堂,、海濱和平廣場等20余處景點。

游覽整個景區(qū)大約需要3個小時,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇六

引語：蓬萊閣是中國古代四大名樓之一,，是凝聚著古代漢族勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,。素以"人間仙境"著稱于世,，其"八仙過海"傳說和"海市蜃樓"奇觀享譽海內(nèi)外。以下是小編為大家?guī)淼呐钊R閣導游詞,，歡迎閱讀!

尊敬的各位游客,，大家好!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇七

各位團友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線是正門進，東門出,，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念。

拾級而上,，我們首先來到的是彌陀寺,。彌陀寺，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛,；右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東、西廂,。西廂,，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師,，左邊為劉遺民,、桓伊，右邊為陶淵明,、慧然,。東廂，也叫關公殿,。中間主尊為關公,，右為關平、王甫,，左為周倉,、趙累。

關公,，大家都知道,，是我國東漢末年西蜀名將，（那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關公怎么會到佛寺里,，成為佛界的神明？相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害,，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來,！”智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極，因此設壇超度關公,，并對關公顯靈說法,，關公聞法后，愿做佛教弟子,。智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍殿,。這段看自己發(fā)揮）宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要,，大力宣揚關羽的“忠義”,。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后,，關羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”,，進入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊,。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩,，右為大勢至菩薩,，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢,。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,，又叫“接引佛”,。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來的,，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應變,，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱,。羅漢是佛的一群高足弟子,，他們在和尚之上,，菩薩之下，和尚經(jīng)修行,，得了道,，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少,，說法不一,，有十六羅漢，十八羅漢,，一百零八羅漢,，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等,，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑,。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。

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蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇八

各位朋友,，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區(qū)游覽觀光,，我是導游員__,，我很榮幸為各位導游，希望多提寶貴意見,。

各位請看,，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過?？陬櫭剂x就是八仙過海之地,，大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過海的地方。

(帶領大家走過牌坊后),。

大家請回頭看,，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓,，景象十分神奇,，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽,。

(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處),。

八仙過海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上,，傳說當年八仙在此各憑寶器過海時,，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威,，后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島,。

(向前走至橋中央)。

大家請看,，這上千只吉祥鳥-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍,，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境,，古語說得好：鳳凰不落無寶之地,，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣,。另外,，我們蓬萊是風景名勝區(qū)，生態(tài)保護的十分好,，所以通過這一景象,，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護,、愛護生態(tài),，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會,、相約過海,，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會給大家?guī)砥桨?、吉祥?/p>

現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任,，與他們有關的許許多多故事,，早已深入人心,，世上的人都以遇到八仙為福氣,，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人,，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站,，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇九

各位團友,，大家好!

今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,，本是一種大氣光學折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊,，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山:蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊,。這也是蓬萊名稱的由來。當然,，海市的神秘,、朦朧、飄渺,，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領,，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍,，曹國舅站云板,，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花,，藍采和則坐在花籃中,，飄洋過海,。“八仙過海,，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧,。

蓬萊閣建筑面積為32800平方米，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉佑6年(1061年),，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉，風光秀麗,，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴建,，形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,，經(jīng)過多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機。整個建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個院落,，上中下三個層次，依山構成,。主要有蓬萊閣,、三清殿、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,，參差錯落,。

現(xiàn)在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日,，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點，據(jù)說極通靈性,。有關她的傳說很多,，說她出生之日，屋內(nèi)紅光滿堂,，香氣四溢,，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中，后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去,。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險,，哥哥已死，父親無恙,。果然不久其父歸來,，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。

林默死后,，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，并能在海上狂風中為漁船指引方向,，法力無邊,，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來越多,，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防,，對她的封號也步步升級,，直封到天后。

蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的。究其原因,，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,，但因為他們長的丑陋，又喜怒無常,，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風,，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”,，慢慢取代了龍王的地位,。后來隨歷代加封，女神的管轄范圍越來越大,，四海龍王都要聽她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢,，使蓬萊閣氣勢恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱為全國四大名樓,。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建筑,，有鮮明的中國古典建筑藝術特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢,。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來,，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀:“這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨,，十分壯麗,。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢非凡,。閣內(nèi)設置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,，閣后壁嵌有“碧海清風”,、“海不揚波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩,。

蓬萊閣后有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴泰增建的,。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣,，又別有情趣,。避風亭坐南朝北，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風大作,，亭內(nèi)門戶大開，卻靜謐無風,。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條,，在護墻外側一撒手,，紙條會盤旋而上，越亭而過,，不能不令人叫絕,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十

各位團友：

我們。

馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了,。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端,，煙臺市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺,，北臨渤,、黃二海，與遼東半島隔海相望,，全市總面積1128平方公里,，總人口44.7萬。但就是這樣一個總人口不足50萬的一個縣級市,，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次,。是什么使中外游客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說,、千百年來令人神往的“人間仙境”,。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因;

大家都聽說過“八仙過海”的故事,，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。

鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個自的寶物渡海,，不得乘舟。正所謂是“八仙過海,，各顯神通”,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇,，呂洞賓用的是寶劍,，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃,，韓湘子用的是瀟,，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙,。

經(jīng)驗,。俗話說,，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣,。

另一個原因是跟“海市蜃樓”有關,。相傳，很早以前,，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,，當時，人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象,，剛開始以為是妖怪,，把他說成海中的.達蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”,，非常害怕,，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間,，久而久之,，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現(xiàn)世,，傳說海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙,，還有仙人來回走動,，最主要的是山上有長生不死藥。

秦始皇統(tǒng)一六國后,，為求大秦江山永固,、個人長生不老,，便慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥,。他站在海邊,，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常,，還在不斷的變,，其實他當時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么,，方士回答：“那就是仙山,。”秦始皇大喜,，又問仙山叫什么名,。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”,，還有一座一時無法應答,，忽見海中有水草漂浮，靈機一動,，便以草名“蓬萊”做了回答,。

大海，但是,，他沒有秦始皇幸運,，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥,，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,，聊以安慰。從此,，這座小城就叫做蓬萊了,。其實秦皇漢武也好，普通百姓也好,，之所以不遠萬里來到蓬萊,，都是來訪仙蹤、尋仙藥的,，都盼望能象仙人一樣自由自在,、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”,，實際上都是海市蜃樓給鬧得,。其實海市蜃樓是一種大氣光學現(xiàn)象，是光線通過密度不同的介質時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象,。而作為介質大氣,，它的密度是不完全相同的,，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小,，溫度越低密度越大,。

海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧,，還要刮東南風一到二級,，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關,。蓬萊地處渤,、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低,，尤其是在春夏,、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫,，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象,。

大家這次也能幸運的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾,，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來,，大家有興趣的話，可以去看一下,。

現(xiàn)在的蓬萊還是“。

中國,。

優(yōu)秀旅游城市”,、“全國衛(wèi)生城市”。除此之外,，蓬萊物產(chǎn)豐富,，資源富饒。

我們,。

大家在這一路上都看到了,，兩旁的田地里都是果樹和葡萄架，蓬萊是全國優(yōu)質釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產(chǎn)區(qū),。全市葡萄種植面積8萬畝,，葡萄酒生產(chǎn)能力達到8萬噸，占國內(nèi)總產(chǎn)量的1/5,，是世界七大葡萄海岸之一,。蓬萊境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，已探明并開采的20余種,，其中,，黃金年產(chǎn)量16萬兩,，位居全國第三。

在游覽完景點的時候是會去參觀的,。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石,、紅寶石、藍寶石,、玉墜等讓,。

專家。

為您,。

免費鑒定,。

一下。這里小武就不在多做介紹了,，到時候陳列館的講解員會,。

給大家。

做更詳細的講解,。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,，借這點時間我。

給大家,。

講個故事吧!(穿插八仙小故事),。

有句話是這樣說的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,，人間仙境尋神仙,。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十一

現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中,，我將竭誠為您服務,，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作,，度過這美好愉快的時光,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年（1061年）,，經(jīng)過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建,。整個建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體,，共有100多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州,，是當時中國東方的門戶,。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國東南沿海的泉州,、明州（寧波）和揚州，并稱為中國四大通商口岸,，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說,。

在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng),，一個是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地,。《山海經(jīng)》和《封禪書》中,，都把蓬萊,、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無縹緲，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。

后來八仙過海的故事也加盟 到這里，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實,。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,，時間不長,，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬多人,。就這樣，使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。

明萬歷十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時,，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。

彌陀,，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢至）,。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

這里是祖師殿（西廂）,，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民,、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然。

慧遠,，是古山西雁門樓煩人（今山西原平）,，俗姓賈，生于公元334年,。他自幼聰穎過人,，博覽六經(jīng)、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父23年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,，經(jīng)過廬山時，被廬山秀麗風光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè)。

慧遠在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起，構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠的身旁,。公元4xx年，慧遠邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國佛教最早的結社——白蓮社。白蓮社的成立,，標志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民、慧然功不可沒,，被塑在慧遠左右,。

東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪?；圻h專心修行,，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋,，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。

這里是關公殿（東廂）,，中間主尊為關公,。關公，是我國東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權需要,，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,，關羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟,，獨立道觀,。

關公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明,？相傳南朝高僧智者大師（智）在當陽玉泉寺居住時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關公遇害，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來,！”,。智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極,，因此設壇超度關公，并對關公靈位說法,，關公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍殿中,。自此，關公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將,，分別是關平,、王甫、周倉和趙累,。

關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖,。南朝陳后主贈名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”,。關公本是道教的神,，而關公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王,，長者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,，乃關羽,、關平父子，請于近山建寺,，把關公列為伽藍神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉,。玉泉山,，原名覆舟山。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后,，改名玉泉山。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王,，喜歡聽佛講經(jīng)說法,，所以放棄了王位，出家修行,，法號“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號的人,，命終之時，佛就前往,，接引其去西方極樂世界,。后來，他經(jīng)歷無數(shù)劫難,，終于實現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛，號“無量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂，左手當胸,，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法,，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺上，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,，構成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”（萬）字，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩,，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠不及觀世音,，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法,。所以在公元1192——1333年這一時期，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播,，日本對大勢至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,，意為“凈土”,。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱,。和尚經(jīng)修行,，取得正果后，便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅（不進行生死輪回）。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說,，一個佛教徒修行,，可能達到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位,。這四種果位是：預流果,，一來果，不還果,，阿羅漢果,。有點類似現(xiàn)在的學位，阿羅漢果就好像今天的最高學位,，修成這個果位的和尚,，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。

萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

丹崖仙境坊：俗話說“山不在高,，有仙則名,；水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動,，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構,。清光緒末年被毀壞,，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的,?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,，大家可以在此攝影 留念?！葒翌I導人都曾在這里留過影,。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游，非蓬萊莫屬,。

顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十二

古往今來,，有個神話故事叫做“八仙過海”,，正因為有了這個神話故事,，使我十分向往當神仙，騰云架霧的,，多神氣啊!今天是這次旅游的第三天,，我終于可以如愿以償?shù)禺斠惶煨∩裣闪耍驗槲覀兙鸵ヅ钊R的八仙渡?？诹?。

蓬萊八仙過海口的外形猶如一個寶葫蘆,，坐落在我國的最東邊,。我一走進蓬萊的八仙過海景區(qū)，便覺得走進了仙境,。門口高大的石牌坊上面寫著五個字“八仙渡?？凇保^了牌坊,，便是一座橋,，據(jù)導游說：這是當年八仙走過的，走過可以沾點仙氣,，我站在橋上,，哈，我都快真的成了小神仙,。向遠處望去,，海鷗從海面上掠過，半山腰上聳立著各種形態(tài)不一的建筑物,，風吹起海浪拍打著岸邊的礁石,，有節(jié)奏地發(fā)出“拍、拍”的聲音，就像一支歡快的樂曲,，這里果然是仙境一般,。

我們又繼續(xù)往前走，來到了蓬萊閣,，里面放著栩栩如生的.八仙雕像,，個個拿著自己的寶器，漂洋過海,，東面是東西南北四方神:青龍,、白虎、朱雀,、玄武,。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電,。再往前走,，里面是一棵古老的大樹，據(jù)說已有上千年的歷史了,，為這里增添了許多古老的氣息,。

要說蓬萊最有趣，最奇怪的地方,，那就非這里的海市蜃樓莫屬了,，海市蜃樓其實早在南宋時期就有記載了，但在新中國成立以來,，1988年海市蜃樓才發(fā)現(xiàn)，恰好被一位記者給拍了下來,，就是這海市蜃樓,，為蓬萊蒙上了一層神秘的面紗。

蓬萊啊,，你既神秘莫測,，又美麗如畫，真是名副其實的人間仙境!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十三

在山東煙臺,，有一座美麗的蓬萊閣,，俗稱蓬萊仙境。為什么稱它為仙境呢,？因為每年的秋冬季節(jié)的早晨,，那里經(jīng)常會被乳白色的濃霧籠罩著，四周的景色隱隱約約,，像進入仙境一樣的美,。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高,。

第三天,，我們坐船到了煙臺，去看我向往已久的蓬萊閣,。雖然是夏天,，看不到那著名的霧景，但還是有很多人慕名而去,。

隨著人流進入景區(qū)后,，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳說八仙就是在這里升天的,。橋頭上有一只巨大的石龜,，欄桿上還有八仙的石像呢！帥氣的,。呂洞賓,，美麗的何仙姑，拄著拐杖的鐵拐李——過了橋之后就是月老祠,。月老祠的香火還挺旺盛的,，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半,。我也湊了個熱鬧,，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得,。

穿過一條長長的走廊,，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓,，就是著名的蓬萊閣,，也稱為八仙閣。我們進去一看,，里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像,，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹,，導游講的聲嘶力竭,，我聽得糊里糊涂。

當然,，這里最著名的還是海市蜃樓,，有影像記錄的就出現(xiàn)過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體,，甚至還有動物,，就跟真的一樣,。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現(xiàn)象會持續(xù)一至兩個小時,，然后就會慢慢變淡,，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色迷人,，是一個擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十四

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫,。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,，謳歌了仙閣勝景,。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李,、藍采和、何仙姑,、漢鐘離,、張果老、呂洞賓,、韓湘子、曹國舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法,。八仙過海的傳說源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。

避風亭建于明代,。高踞山顛，面臨大海,，任憑室外狂風怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動。過去傳說亭內(nèi)有避風珠阻止風吹進來,。然而,，其實原因在于它那獨特的建筑結構，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合,。北邊是短墻,，其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐,，向南而去。因此,，亭內(nèi)就無風可進了,。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,，彌足珍貴,。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時也留下了不少詩文。而且,，當他回到朝廷,，向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀实鄄杉{了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,，所以建祠紀念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國的主要宗教，并扎根于中國土壤,。因此,，這三尊神在中國廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個呂祖殿,，獨尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十五

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺的市區(qū)內(nèi),，煙臺地處山東半島的北部,，其總面積為1。37萬平方公里,，總人口約700多萬,，是中國首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎,。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，制造狼煙以為警報,，簡稱煙臺,。

煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通,，人間仙境———蓬萊閣,，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),，整個景區(qū)是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里,，始建于北宋嘉佑六年，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教,、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進,，東門出，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大,，游人多,，所以，請大家待會互相提醒,，跟著小蔣,，以防走散。

好了,，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,，東門進入，穿過登瀛橋,，進入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡,。接下來我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”,，據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激,，隨即登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭。

通過此碑亭,，大家現(xiàn)在看到的便是——丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神,。

從龍王宮出來，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢？對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長壽,，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,，在它的前邊是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢,？據(jù)說,，1931年九`一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷,；下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,，大家可以上去看一看,。

穿過蓬萊閣，來到后面,，我們還會看到海波不揚,、碧波亭、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》,，正面是行草《書吳道子畫后》,。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩：“五日登州府,，千年蘇公祠?！贝送膺€有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清———靈寶天尊,；太清———道德天尊,；玉清———元始天尊。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——————白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念，15分鐘后,，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十六

各位游客：

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺的市區(qū)內(nèi),，煙臺地處山東半島的北部,，其總面積為1.37萬平方公里，總人口約700多萬,，是中國首批沿海開放城市之一,，20__年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺,，制造狼煙以為警報，簡稱煙臺,。

煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通,，人間仙境---蓬萊閣,，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),，整個景區(qū)是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里,，始建于北宋嘉佑六年，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教,、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進,，東門出,，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大,，游人多,，所以，請大家待會互相提醒,，跟著小蔣,，以防走散。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,，東門進入,，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個大字,，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”,，據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。

通過此碑亭，大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿,，,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。

從龍王宮出來,，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石,?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說，1931年九`一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,，大家可以上去看一看,。

穿過蓬萊閣，來到后面,，我們還會看到海波不揚,、碧波亭、臥碑亭,，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》,，正面是行草《書吳道子畫后》。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠,?！贝送膺€有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊,。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點------白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十七

蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,，素以“人間仙境”著稱于世,，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外,。相信大家對這樣的美景也是非常的期待,，那么接下來小編帶領大家一起欣賞蓬萊閣的。

導游詞,。

尊敬的各位游客,，大家好,，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員,，我叫,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無縹緲，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采,。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長壽,，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng)，十二歲時對海事感應非常靈驗,，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣中正不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣中正挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅,。

對聯(lián),。

上聯(lián)是：攻錯若石同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字后人為了紀念他就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對流,。因此,，盡管海風呼嘯，門窗洞開,，亭內(nèi)卻風絲不動,，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。

這個叫做賓日樓，又稱望日樓,，登樓遠望,，視野開闊，使觀日出的好地方,。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國古代第一港,，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門，北門叫水門,，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十八

游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過宋,，明，清三代擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;20__年成為我國首批5a級景區(qū),。

我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡,。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。

好,，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。

阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。

在和尚之上，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十九

各位游客：

大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興，望各位能在這里度過美好時光,。

從東而來,，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。

這兒是天橋,。能從?望口?望大海?，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里,。他死后,，人們?yōu)榱思o念他，便在此處雕刻了他的雕像,。

現(xiàn)在我們在古船博物館,。這兒有著古代較好的船模。很久以前,，人們就懂得了造船,。

此刻我們來到了避風亭，這兒很神奇,。即使外面大風猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異,，可其中也有科學道理,。因為亭內(nèi)無窗，空氣不能對流,，就形成了這種景象,。

這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,，張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書法家鐵保手書的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學士的雅集之地,。

蓬萊,，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達,，學業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十

各位團友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線 是正門進，東門出,，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念。

拾級而上,，我們首先來到的是彌陀寺,。

彌陀寺，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。

彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門,。

左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東、西廂,。

西廂,，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師,，左邊為劉遺民,、桓伊，右邊為陶淵明、慧然,。

東廂,，也叫關公殿。

中間主尊為關公,，右為關平,、王甫，左為周倉,、趙累,。

關公，大家都知道,，是我國東漢末年西蜀名將,，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎么會到佛寺里,，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極，因此設壇超度關公,，并對關公顯靈說法,，關公聞法后,，愿做佛教弟子,。

智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿,。

這段看自己發(fā)揮)宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”,。

關羽地位不斷提高,，特別是《三國演義》問世以后，關羽名聲大振,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,。

各地紛紛修建關帝廟,，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿。

大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,，意思是說佛的法力無邊,。

大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩,，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢,，共稱十八羅漢,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,，又叫“接引佛”,。

阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來的,，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應變,，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱,。

羅漢是佛的一群高足弟子,，他們在和尚之上，菩薩之下,，和尚經(jīng)修行,，得了道，便可以升為羅漢,，羅漢后來有多少,，說法不一，有十六羅漢,，十八羅漢,，一百零八羅漢，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等,，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。

出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑,。

這是感德碑亭。

清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的,。

原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。

碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。

拾階而上,，我們來到丹崖仙境坊。

話說“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”。

這丹崖山并不高,，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了。

道教的求仙,、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。

方士們很早就從事著去三神山--蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動,，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境。

在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質結構,。

清光緒末年被毀壞，民國初年修復后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的。

“丹崖仙境”四個字,，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。

因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。

丹崖山古稱蓬萊島。

自從有了三神山的傳說,，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。

蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。

(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念,。

)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”。

那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,，那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。

進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。

顯靈門是天后宮的宮門,。

天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。

我們先往西走，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,。

這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。

古時候,，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是,，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。

唐代,，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。

北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這里山高海闊,，景致很美,，便把龍王宮西遷,，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。

為了不與漁民的信仰相悖,，在建閣時朱處約還耍了一點心計,，他在《蓬萊閣記》中說，五谷豐登,，非人力所及,，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢高峻,，祭祀有所不便,，所以將龍王宮遷到如今這個地方。

龍王宮的占地面積為2117平方米,。

這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。

這也是守護蓬萊閣的第二到山門。

這里是龍王宮的正殿,，請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。

他身邊站立的是八位站官。

東邊第一位是巡海夜叉,，他負責夜間在海上巡邏,，發(fā)現(xiàn)情況，就及時向龍王匯報,，相當于現(xiàn)在的國防部部長,。

第二位是千里眼，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。

后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。

西邊第一位站官是趕漁郎,，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，也是最受漁民喜愛的一位。

第二位是順風耳,，與對面的千里眼是兄弟倆,。

第三位是風神婆，肩背風口袋,，手一松便能狂風大作。

第四位是雨神,，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間,，便會下起綿綿細雨,。

八名站官分工明確，各負其責,，聽命于龍王的調(diào)遣,。

后面是龍王宮的后殿。

過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。

古時候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷,，走到哪里兩邊住戶都要端水潑灑,，討個吉利。

人們求雨說來也十分有趣,，若酷暑天旱,，屢求不應，人們便把龍王抬到烈日下曝曬,。

據(jù)說,，曬到他受不了的時候，他就會興云布雨了,。

出了龍王殿,，我們往左手方向走，就來到了子孫殿,。

這是古時候求子求孫的地方,，子孫殿門上書 “熊羆賜夢” 的匾額。

“熊羆賜夢”是祝人生子的吉祥語,。

這里供奉的是送子娘娘,。

過去，人們喜歡多子多孫,，所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這里向送子娘娘許愿,，祈求多生兒子或者生個好兒子。

現(xiàn)在實行的是計劃生育政策,，所以這里就成為無子求子,、有子求平安的地方。

送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘,，他們是保佑您的孩子心明眼亮,、身體健康的。

現(xiàn)在我們來到了天后宮所屬的院落,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積為3000多平方米。

首先我們先看一下戲樓,，戲樓系廟宇式二層樓閣建筑,，木石結構。

每年正月十六日為天后宮廟會,，相傳這天是天后娘娘的生日,，蓬萊百姓從宋朝開始就把這天當作節(jié)日來慶祝。

人們從四面八方而來,，組織各種民間活動,，并在戲樓上獻演各種精彩戲劇，歌舞,，給天后娘娘祝壽,，戲樓一層南北向有門可通行，二層南半部為演員化裝候場和休息用,，北半部為戲臺,，四根石柱支撐垂珠簾容，北檐下懸“觀止矣”匾額,。

即“嘆為觀止”,。

意思是說看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對，象三臺星座,，三臺星是星宿名,，也叫三能星，屬太微垣(天區(qū)名),。

乾隆年間,，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦，因此又稱為“坤爻石”,。

這六尊巨石,，是開山建閣時留下來作為裝點的。

現(xiàn)在,，我們來到了天后供的前殿,，又叫馬殿。

內(nèi)塑有兩尊護法神像,，東為嘉應,，西為嘉佑,，傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪,，后來改邪歸正成為保護天后的神將,。

我們一起來看這兩塊刻石，東為草體“壽”字,，西為花體“?！弊帧?/p>

均為五代道教名士陳摶所書,。

這個“?！弊质怯商铩⒔o,、于三字組成,，意為種好田地、給人幸福,。

我們當?shù)胤Q它為狗頭福,，多摹寫在映壁上。

“壽”字是由“富”,、“弗”,、“林”三個字組成，意為植好林木,，富足長壽,。

(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來的拓片摹刻的。)

我們現(xiàn)在的位置,，是天后宮二進院落與三進院落之間,，面對這一單脊雙出檐側開山木結構的建筑，稱垂花門,。

由門上兩個倒垂的貼金花蕾而得名,，是古時皇族或達官顯貴內(nèi)眷居室才有的專用裝飾，顯得莊重,、嚴謹,。

據(jù)說在古時未經(jīng)允許，貿(mào)然闖入垂花門,，必受嚴懲,。

由此可見，天后娘娘地位極高,。

請看這棵千年古槐-----唐槐,。

隨說他已經(jīng)有一千多年的樹齡了，但仍然枝繁葉茂,，只是樹干已經(jīng)中空,。

傳說當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當頭，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日,，涼風習習，好不逍遙,。

清道光十六年(1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無恙,，實在四令人稱奇!

看完唐槐，我們?nèi)ヌ旌髮m正殿看看,。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一,。

正中端坐的是天后，再塑金身,。

天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神,，各地稱呼不一樣，福建,、臺灣稱媽祖,，天津一帶稱天妃，一般漁民稱她是海神娘娘,。

據(jù)說,，天后卻有其人，姓林,，名默娘,，福建興化府湄州島人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生,。

由于她生下后從未啼哭過,，父親給她取名“默娘”。

默娘自幼聰明過人,，襁褓中見神像,，即“手作欲拜”狀。

5歲能誦,，〈觀音經(jīng)〉,，16歲得“天書”于枯井中，因而通曉變化，妙用玄機,，并常能“乘席渡?！薄ⅰ俺嗽朴螎u嶼間”,，多次在海上保護遇難漁民和商船,。

默娘28歲時，初夏的一天,，父兄同船出海,，突遇巨風狂浪，默娘手足若有所失,，急赴海中，救兄生還,，而父親卻遭滅頂之災,。

默娘在大海中遍尋父尸，三日后負父尸歸來,，默娘悲哀日甚,。

九月九日。

突然山頭羽化,，因常常顯靈于海上,，救苦救難，人們尊她為神,。

后來,，歷代皇帝均有赦封。

宋徽宗給神女提寫匾額,，封為“崇福夫人”,，南宋又封為“靈惠妃”，元世祖晉封為“天妃”,。

清康熙二十二年,，康熙皇帝封為“天后”。

天后宮正殿為廟宇式建筑,，長16.43米,，進深14.61米。

中央高臺上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像,，高約三米,，侍立于左右的為四名侍女。

東西兩側有八名站官,，東側為東海廣德王,、南海廣利王，是傳達天帝旨意的文官和手持萬法歸宗的文官。

西側為西海廣澤王,、北海廣潤王,，另外兩位是傳達天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

后殿是天后的臥室,，又稱寢殿,。

門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人,。

正中供奉的為天后娘娘,，侍女侍立兩側。

東西兩間設有木雕垂簾式寢床,，是天后娘娘的臥室,。

二層是天后娘娘的梳洗的地方

現(xiàn)在，我們來到了蓬萊閣的主閣,。

蓬萊閣坐落在丹崖山極頂,，也就是前面所講的龍王宮舊址。

始建于宋嘉佑六年(1061年),，是雙層木結構樓閣建筑,，有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣,，身在蓬萊即是仙”的詩句,。

蓬萊閣歷經(jīng)宋、明,、清的修繕擴建,，逐漸形成今日的規(guī)模。

蓬萊閣東西兩側為耳房,、偏房,，對稱分布，這些臺階直接通往閣頂,。

蓬萊閣底層四面回廊,，立有明柱十六根，正門上懸“蓬萊閣”的巨匾,，為清代書法家鐵保手跡,。

蓬萊閣二層四面建有回廊，明柱十六根,，環(huán)有木柵欄,、木屏風，北面開窗,。

大家可以憑欄遠眺蓬萊市容市貌,，也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪,。

我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下。

大家從左手方向上閣,，右手方向下閣,。

尊敬的各位游客，大家好,，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。

我是本次為你服務的導游員。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說。

《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。

于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。

據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形，虛無縹緲,，變幻莫測,。

那些好事的.方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。

后來“八仙過海”的故事也加盟到這里,，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。

蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇擁浪山輕托,，海山美景層出不窮,。

整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里,。

因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。

閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。

1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。

2006年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了，說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡的手跡。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。

正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。

進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。

過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。

龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。

走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。

東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。

西邊的分別是趕魚郎,、順風耳、風神和雨神,。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對,，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經(jīng),，十二歲時對海事感應非常靈驗,，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。

據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應,，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,。

“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。

那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣*石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣*石挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。

國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。

讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓,。

它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。

現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過蓬萊閣，來到后面,。

避風亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。

亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩,，董其昌代書，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱三絕。

另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶。

不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風亭的建筑高踞山巔,，面臨大海，然而不管刮什么樣的風,，你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,，火苗也會紋絲不動。

朋友,，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形,。

所以當北風吹到弧形墻壁時，便形成了一股強烈氣流,，急劇上升,。

飛越屋脊，向南而去,，亭內(nèi)便無風可入,。

再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗,，空氣不能對流。

因此,，盡管海風呼嘯,，門窗洞開，亭內(nèi)卻風絲不動,，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。

它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。

碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》。

碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了。

經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。

這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠,，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。

中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺。

他曾在登州做過五日知州,。

但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。

一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅,。

至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。

這個叫做賓日樓,，又稱望日樓,，登樓遠望，視野開闊,，使觀日出的好地方,。

當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。

在過去是指示航標的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城,。

是我國古代第一港,，東方的門戶。

漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。

宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”,。

明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。

水城有兩個門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。

南門叫振陽門,，與陸路相通。

這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。

再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。

相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。

在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。

七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十一

蓬萊閣是中國四大名樓之一，素以“人間仙境”之稱聞名于世,，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀巷譽海內(nèi)外,。自1980年開放以來,，歷經(jīng)20多年的蓬勃發(fā)展,，如今蓬萊閣已發(fā)展成為占地5.8平方公里，以蓬萊閣古建筑群為中軸,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，以四種文化(神仙文化、精武文化,、港口文化,、海洋民俗文化)為底蘊，山(丹崖山),、海(黃渤二海),、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,，戚繼光故里,、登州博物館、古船博物館,、田橫棧道,、合海亭、全周影院,、水師府,、中國船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴,，融自然風光,、歷史名勝、人文景觀,、休閑娛樂于一體的風景名勝區(qū),、休閑度假勝地。

是全國重點文物保護單位,、國家重點風景名勝區(qū),、國家首批5a級景區(qū)，并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過了iso9001國際質量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系的雙認證,，取得了國際旅游市場的通行證,。蓬萊閣管理處先后榮膺“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位”、“全國五一勞動獎狀”,、“全國旅游行業(yè)最佳誠信單位”,、“山東省質量管理工作先進單位”等稱號，導游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮,。

丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍。走進蓬萊閣，就走進了逍遙夢幻的神仙文化的絢麗長空,。蓬萊閣與滕王閣,、岳陽樓、黃鶴樓并稱為中國古代四大名樓,。據(jù)史料記載,，其北海面上，常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀,，“或如蓋,，如旗，如浮屠,，如人偶語,，春樹萬家，參差遐邇,，時分時合,，乍隱乍現(xiàn)”，溟晦異態(tài),，神鬼莫測,。一代名賢蘇東坡，以如椽之筆,，為之提倡曰“東方云?？諒涂眨合沙鰶]空明中”,，令人拍案稱奇,。蓬萊閣以其獨特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。

宋朝嘉佑六年(公元1061年),，登州郡手守朱處約抱著“將為州人瀏覽之所”的目的,，在丹崖山上建造了此座巍峨的蓬萊閣，也就是后來神話傳說中的“蓬萊村”,。秦始皇,、漢武帝曾于此望海中仙山，求長生不老藥,。傳說,，八仙就是在這仙閣之上酒酣耳熱之后，才“八仙過海,，各顯神通”的,。蓬萊閣是一個廟宇與園林交錯的建筑群體，在這里佛寺,、道殿,、神廟同居于此,，和諧統(tǒng)一，這在中國是絕無僅有的,。閣底絕壁下怪礁林立,，造型奇特，人稱“海上花園”,。

蓬萊閣是歷史文人薈萃之地，他們留下的碑刻匾額琳瑯滿目,。有宋代大文學家蘇軾臥碑真跡《題吳道子畫后》,，明代書法家董其昌手書《海市》詩碑，這些古代文化瑰寶,，堪稱一絕,，為海山增色不少。歷屆黨和國家領導人也多次蒞臨蓬萊閣,。

撥云手指天心月,，撥劍光寒倭寇膽。走進戚繼光故里就翻開了以中華民族報家衛(wèi)國賓服四夷為代表的精武文化的厚重史詩,。戚繼光17歲因祖先軍功世襲登州衛(wèi)指揮僉事后,，一生轉戰(zhàn)南北，南平倭匪,、北鎮(zhèn)胡虜,、功勛卓著。其對中國古代軍事理論的研究和著述,，也卓有建樹,，在中國古代十大兵書中唯其兵書獨占兩部，為《紀效新書》,、《練兵實紀》,，堪稱軍事典章中的瑰寶。他也是一位充滿激情,、才華橫溢的詩人,，留有《止止堂集》詩文集五卷，其“封侯非我意,，但愿海波平”的胸臆詠嘆為世人敬仰贊嘆,。

戚繼光故里坐落在原登州府中心地帶，是戚氏家族世代居住之所,，已歷經(jīng)420xx年滄桑,，系三進式明代民居建筑，莊重肅穆,，文化底蘊厚重,。戚繼光故里有石坊兩座,，系明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌表戚氏家族而建，東為“母子節(jié)孝”坊,、西為“父子總督”坊,，均為四柱三間五樓云檐多脊花崗石雕坊，氣勢雄偉,，構圖豐滿,，雕鏤精細，有很高的歷史價值和藝術價值,，是迄今保存最好的明代大型石雕珍品,。兩座牌坊均為國家重點文物保護單位。

門通戰(zhàn)艦連千浪,，船泊遼東鎖萬程,。走進蓬萊水城就駛入了以千年古港發(fā)展變遷為旗幟的港口文化的浩瀚典冊。蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居,，是國家重點文物保護單位,，它是中國古代海防建筑科學的杰出代表。水城由水中城墻環(huán)繞而成,，周長約3公里,，面積2萬平方米。它原是古代的海防堡壘,，依山傍海,。出入海上的地方，建有一座水門,，設閘蓄水,。平時，閘門高懸,，船只隨意進出;一旦發(fā)現(xiàn)敵情,，閘門放下，海上交通便被切斷,。水門兩側又各設有炮臺一座,，駐兵守衛(wèi)，形成了一個進可攻,、退可守的防御體系,。這是一處極具特色的海防要塞，也是中國目前唯一完整保留下來的古代海軍要塞建,！