作品賞析是提高文學鑒賞能力的重要方法,,它可以讓人更好地理解和欣賞文學作品。通過回顧和思考,,找出學習和工作中的亮點和不足,,提升自我認知??纯匆韵滦【帪榇蠹覝蕚涞目偨Y范文,,或許能夠給大家一些靈感和思路。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇一
各位旅客朋友們:
大家好,!
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年(1061),明清時期,,此閣又經(jīng)過多次重修,,與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱中國四大名樓,。這實際上是一組古建筑群,建筑面積達18900平方米,,有6個主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是:蓬萊主閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品,。
當來到丹崖仙境坊,我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個漢字,,是由原國家副主席董必武參觀蓬萊閣時題寫的,。蓬萊閣是能看到海市的地方,很久以前就以仙境聞名,。進入丹崖仙境坊,,我們就似乎進入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙,。
龍王宮初建于唐代,,重建和擴建于宋代和元代,包括三個庭院:大門,,前殿和后殿,。
傳說龍能潛海,騰云駕霧,,呼風喚雨,。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情,,并能夠幫助苦難者,。因此,首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風俗,,農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),漁民敲鑼打鼓放鞭炮,,給龍王送燈,。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,兩邊各有護法一尊,。東西兩側塑有8位站官負責風,、雨、雷,、電等,。
后殿是龍王寢室。在古代干旱時,,人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,,高喊“求大雨”,,然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,,居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效,,不久就會下及時雨。
戲樓是當?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日,,在天后宮都要舉辦廟會。當?shù)貪O民在戲臺上演出山東地方戲,。
天后是海員和漁民的保護神,,受到大多數(shù)沿海居民的愛戴。據(jù)統(tǒng)計,,中國大約300多個縣,、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的,,由前殿、主殿和后殿組成,。
前殿內(nèi)站立兩尊塑像,,名叫嘉應和嘉佑。據(jù)說他們是天后降服的妖怪,,現(xiàn)在他們站立于此負責天后的安全,。
主殿正中坐立的是天后,也就是海神娘娘,,旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比,,蓬萊的天后宮與眾不同,。東海、西海,、南海和北海龍王都站在天后左右,,他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎,?一種說法是,,歷代以來海神經(jīng)過層層晉封。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后,,能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的'管轄遠遠超出了龍王的范圍,因此,,四海龍王不得不聽他調(diào)遣,。另一種說法是天妃曾經(jīng)降服過東海龍王。
后殿是天后的寢室。據(jù)說她單日睡東屋,,雙日睡西屋,。
在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天,人們舉行重大的儀式來祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標準和祭祀器具,。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,,初建于宋代(1061),,以后各代都有重修擴建,形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南,,飛檐起翹,雕梁畫棟,,雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡,,如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,,謳歌了仙閣勝景。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展,。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李、藍采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹國舅,。他們各持寶物,,神態(tài)各異,所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法,。八仙過海的傳說源于蓬萊,。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文《海市》,。
避風亭建于明代,。高踞山顛,面臨大海,,任憑室外狂風怒吼,亭內(nèi)卻是紋絲不動,。過去傳說亭內(nèi)有避風珠阻止風吹進來,。然而,其實原因在于它那獨特的建筑結構,,可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合,。北邊是短墻,其下是弧形懸崖,。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升,,飛躍屋檐,向南而去,。因此,,亭內(nèi)就無風可進了。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,,亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,,彌足珍貴。
蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹,,但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r也留下了不少詩文,。而且,,當他回到朝廷,向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀?,皇帝采納了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,所以建祠紀念他,。
三清殿祭祀的是三位道教始祖:原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國的主要宗教,,并扎根于中國土壤,。因此,這三尊神在中國廣為人知,。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過海的故事家喻戶曉,,為什么單單建了一個呂祖殿,獨尊呂洞賓呢,?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,,而且也風流倜儻,所以他受到更多人的歡迎,。
好的,,本次對于蓬萊閣的導游就到此結束。歡迎大家下次再來,!
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二
人道仙境在蓬萊,,我們在去蓬萊的路上。蓬萊尚是遠景,。而車窗外的藍天,、白云、以及飄搖的大海,、靜泊的輪船才是我們眼中的近景,;還有一座座跨野橋梁、陽光下的山村,、美麗的山包,、蘋果園、葡萄園,、秋意綿綿的田野,、褐色臉膛的果農(nóng)、粉紅燈籠的蘋果,,如一幅長軸畫卷隨我們的臨近慢慢舒展,,又快速移去。
當一片片烏云被我們丟在身后,,藍天越來越浩瀚,,大地越來越遼遠,此時,,大海的氣息也越來越濃了,。當我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣,八仙過???,戚繼光故里,三仙山,,韓菲樂園,,海洋極地世界,東方瀚時,,我們長長地舒了一口氣,。
此時,,太陽已穩(wěn)居藍天正中了。
“忽聞海上有仙山,,山在虛無飄渺間,。”蓬萊這個中學時就從李白的詩文中知道的地方,,一直如一個美麗的夢地,,讓我神往。而一旦真的身臨其境,,就希望真的看到一兩個神仙,或者逢一處海市也好,??墒牵墒俏覀冞^仙人橋,,登蓬萊閣,,上田橫山,一路連神仙的影子都不見,,那么大的海風哪里會有海市蜃樓,,飄渺的仙境更是與真實淡淡疏離,無緣一遇,。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了,。那些美麗的傳說又寫在哪里呢?我站在獵獵風中,,看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇,,也看不到明朝威武如儀的戚家軍,,所見的都是熙來攘往來此憑吊的俗世大眾,和一座在浩海藍天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城。
但是,,可極目遠望。站在蓬萊水城,,你想看出多遠,,海空就有多遠,,這同樣得力于你尚好的視野,;當你的眼睛模糊不清,天空的色彩更有一層人為的認識,。何況還有描述上的差異,。遙望大海,不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆,。也時常低頭細思,,我們所追思的遺跡,,我們所探尋的事例到底是真是假呢?那些民間口口相傳的故事,,那些筆墨記載的歷史,,哪個更接近事實的真相。歷史總被無情戲說了,,許多東西來到我們面前早已似是而非,,人為杜撰的成份太多。
但是,,蓬萊仙閣尚在,,蓬萊水城尚在,那么人們所想往的仙境也是存在的,,海市蜃樓是存在的,,海上仙山也在。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠望大海,,串串島嶼如美麗耀眼的珍珠,,在碧波蕩漾之中若隱若現(xiàn)。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇三
蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市,,是中國古代四大名樓之一,,是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),,素以“人間仙境”著稱于世,,其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外,。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的2017蓬萊閣導游詞,,僅供學習參考,歡迎大家閱讀瀏覽!
大家都聽說過八仙過海的故事,,這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游,,并言定要憑個自的寶物渡海,不得乘舟,。正所謂是八仙過海,,各顯神通。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,,漢鐘離用的是他的芭蕉扇,,呂洞賓用的是寶劍,荷仙姑用的是荷花,,蘭采合用的是花籃,,韓湘子用的是瀟,,曹國舅用的是手中的護板,張果老和他的神驢用的是笙,。都知道張果老有一怪癖,,平日他倒騎著一頭毛驢,日能行萬里,,當然這驢子也是一匹「神驢」,,據(jù)說不騎的時候,就可以把牠折迭起來,,放在皮囊里,。還有一首詩來說明此舉,舉世多少人,,無如這老漢,,不是倒騎驢,萬事回頭看,。來教世人做事要常回頭看,,便于總結經(jīng)驗,。俗話說,山不在高有仙則名,,水不在深有龍則靈,,蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。
另一個原因是跟海市蜃樓有關,。相傳,,很早以前,渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,,當時,,人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象,剛開始以為是妖怪,,把他說成海中的達蛤蜊精吐出的氣,,稱蛤蜊為蜃,非常害怕,,燒香磕頭,,祈禱蜃不要危害人間,久而久之,,人們發(fā)現(xiàn)蜃并沒有威害人類,,又把他說成是神山現(xiàn)世,傳說海中有仙山,,山上的房屋是金銀修砌,,樹上滿是玉石瑪瑙,,還有仙人來回走動,最主要的是山上有長生不死藥,。秦始皇統(tǒng)一六國后,,為求大秦江山永固、個人長生不老,,便慕名來到這里尋找神山,,求長生不死藥。他站在海邊,,眺望大海,,只見海天盡頭有三座山非比尋常,還在不斷的變,,其實他當時正是趕上了海市蜃樓,,他驚奇的問隨駕的方士那是什么,方士回答:那就是仙山,。秦始皇大喜,,又問仙山叫什么名。方士說一座叫瀛洲因為秦始皇又叫秦嬴政,,一座叫方丈,,還有一座一時無法應答,, 忽見海中有水草漂浮,,靈機一動,便以草名蓬萊做了回答,。蓬萊者,, 蓬草蒿萊也。就這樣蓬萊方丈瀛洲這三座神山就這樣傳開了,。
到了漢武帝時期,,他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山,也來到這里尋找長生不老之藥,。他為了能尋到仙山,,在此專門修筑了一座小城,在這里住了很久,,每日登上丹崖山眺望大海,,但是,他沒有秦始皇幸運,,沒看到海市蜃樓,,也沒找到長生不老之藥,就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,聊以自我安慰,。從此,,這座小城就叫做蓬萊了。
去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空,,出現(xiàn)了極為罕見的海市蜃樓奇觀,。當時小武帶了一個十六人的團隊在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽,大約三點左右蓬萊海濱薄霧漸退,,上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧,,并逐漸轉白,大家還在開玩笑說:看,,海市蜃樓,。沒想到從四點五十分開始,海域上空出現(xiàn)了大團云彩,,海市蜃樓真的出現(xiàn)了,。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了海市蜃樓。此次的海市蜃樓與以往出現(xiàn)的大不相同,,清晰度非常高,,呈現(xiàn)的是一幅城市景象。有高樓大廈,、燈塔,、城區(qū)道路非常清楚,還好像好像有人,、車走動;并且還在不斷的變換,這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大,、持續(xù)時間最長,、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓,,真的看不到也不用感到遺憾,,去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來,大家有興趣的話,,可以去看一下,。
現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)
有句話是這樣說的 :眼前滄海難為水,,身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,,人間仙境尋神仙。蓬萊已經(jīng)到了,,就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,,走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇四
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,,原來只有彌陀寺和龍王宮,,后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱處約來到這里,,看到這里風光秀美,,景色宜人,便將龍王廟西遷,,建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過宋,明,,清三代擴建,,形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,,建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,,煙波浩淼,,素有“人間仙境”之稱。
1982年,,蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;2007年成為我國首批5a級景區(qū),。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,首先看到的是“人間蓬萊”坊,,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),,昭示此牌樓為仙境之門,,游人入門即可做神仙之游。
好,,朋友們跟著我往上走,,我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代,,彌陀是阿彌陀佛的簡稱,,為西方極樂世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿,,右邊的是密跡金剛,,左邊的是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,,這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中間的就是阿彌陀佛,,其左協(xié)侍為觀世音菩薩,,右協(xié)侍為大勢至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,,這是古印度宗教的吉祥標志,,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,又叫“接引佛”,。
觀世音,,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,凡是遇難的人念叨他的名字,,他就會順著聲音來救助,,所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩,,之所以稱為“大勢至”,,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,,所以得名,。
旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上,,菩薩之下。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,,常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級而上,,這座牌坊叫做丹崖仙境坊,,這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。
這是邁入仙境的第二道牌坊,。
我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,,俗話說得好:牌坊下面站一站,無災無難保平安,。
仙境里面走一走,,一生多福又多壽。
進入仙境自然就有神仙顯靈,前面就是顯靈門了,。
顯靈門是天后宮的宮門,。
為了有最佳的游覽線路,我們從這里先往西走,,到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣,。
古時候,,漁民們駕一葉小舟行使在風浪里,安全得不到保障,,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,,于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。
唐代,,漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,,北宋嘉佑六年,登州太守朱處約見這里山高水闊,,景致秀美,,便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣,。
現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,,里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,,西為靖海將軍,,一定一靜寓意著海面風平浪靜,保佑漁民平安出海,。
好,,我們繼續(xù)往前走,就來到了龍王宮的正殿,。
中間端坐的就是東海龍王敖廣,。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位,。
第一位是巡海夜叉,,他負責夜間海上的巡邏,相當于現(xiàn)在的海上110,。
第二位是千里眼,,顧名思義,他一眼能望到千里之外,。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎,,他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,所以深受漁民的喜歡,。
第二位是順風耳,,和對面的千里眼是兄弟,你可不要說龍王的壞話,,否則他可是會聽見的,。
下面的就是風婆婆了,她手里拿的風口袋,,只要把手松一松便會狂風四起,。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明確,,各負其責,,聽命于龍王的調(diào)遣。
這里是龍王辦公的地方,,后面便是他休息的地方了,。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,,那是人們?yōu)榱饲笥晁O的,。
古時候人們遇上酷旱,便到這里頂禮膜拜,,然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,,抬著龍王的雕像走街串巷,走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,,討個吉利,。
如縷求不應,便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。
當龍王大汗淋漓時,,他就會興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因,。
經(jīng)過子孫殿,,接下來我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,,始建于北宋宣和四年(公元1122年),,占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓,,每年正月十六為天后宮廟會,,在這里會有戲曲演出為天后祝壽,。
這上面的“觀止矣”匾額,,即“嘆為觀止”,,意思是看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,,兩兩相對,象三臺星座,。
乾隆年間,,時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石,,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,因此又稱為坤爻石,。
這六尊巨石,,是開山建閣時留下來作為裝點的,和山體連在一起,。
古人認為:天為乾,,地為坤,男為乾,,女為坤,,所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神,,一是嘉應,,一是嘉佑,是保護天后的神將,,傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。
院內(nèi)有一棵唐槐,已經(jīng)有一千多年歷史了,,雖然樹干已經(jīng)中空,,依然枝繁葉茂。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,,烈日當頭,,為了遮蔭,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,,撒在地下,,霎時間長出了這棵大樹,于是濃蔭蔽日,,涼風習習,,好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年),,天后宮失火,,燒毀宮觀30余間,,近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月,。
我們往前走,,進天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇,。
天后在南方稱為媽祖,,歷史上確有其人,姓林,,名默,。
傳說林默出生時,紅光滿室,,異氣飄香,。
林默生下后,直到滿月都不哭不笑,,默默無聲,,于是她的父親就給她起名“默”。
林默只活到了28歲并且終身未嫁,,所以她的雕像用格子格了起來,,意味著沒出閣。
傳說林默二十八歲時候,,有一天在海上搭救遇險的船只,,不幸被桅桿擊中了頭部,落水而亡,。
后來人們都說:“人行善事,,死后為神”,認為她是升天為神了,,專門到海上搭救遇險的船只去了,。
她死后不久,奉祀她的宮廟就應運而生,,皇帝的封號步步升級,,元代被封為天妃,康熙,、乾隆年間被封為天后,。
天后身邊站的是四位侍女,東西兩側是八名站官,,其中有四位是四海龍王,,其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,掌管官印,,相當于現(xiàn)在的辦公室主任,。
第二位手持環(huán)海司命,,是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個手持圣旨,,下達天帝旨意,一個手持萬法歸宗,,如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪,,他都記到這上面,屬于哪個海的,,就交給哪兒海龍王處置,。
后殿是天后的臥室,門上的匾額“福賜丹崖”,,是我國著名的書法家費新我題寫的,,意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個廂房,,因為天后娘娘有個習慣,,雙日睡東,單日睡西,。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,,對了,那就是又長又窄,,取得是長壽之意,。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),,所以二樓就不對外開放了,。
另外,在這個寢宮的院落里,,有一個極特別的地方,,那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。
大家不妨找找看,。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句:“直上蓬萊閣,,人間第一樓。
云海千里目,,海島四時秋,。
”想那古代,承建者在磚坯上一一雕刻,,而后入窯燒制成磚,,再運到這里分別砌于四處檐下,兩兩相對,,文序不亂,,其獨特之匠心,,由此可見一斑。
游覽完天后宮,,現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,身到蓬萊及神仙嘛,。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,,至今已有千年的歷史了。
與岳陽樓,,黃鶴樓,,滕王閣并稱為中國四大名樓。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,,為清代書法家鐵保的手跡,。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,以大海藍天為襯托,,以田橫峻嶺為屏障,,北望長山列島,南臨刀魚水寨,,登上高閣,,確有超凡脫俗之感。
海山有霧的時候,,讓人感覺仙氣繚繞,。
憑欄遠眺,各位可以看到,,如今的蓬萊古城高樓迭起,,廣廈林立,已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市,。
西面的這座山叫田橫山,,那里是渤黃兩海分界線的南端起點。
對面就是長山列島,,是由大小32個島嶼組成的,,距蓬萊8海里。
我們進來看一下八仙,,傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。
從右往左看,這是八仙中最丑的鐵拐李,,也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位,他的寶器就是前面的葫蘆,里面裝的是靈丹妙藥,,能治百病,,不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,,他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢,。
民間有張果老倒騎驢的傳說。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答:訪過多少人,,不如這老漢,,不是倒騎驢,萬事回頭看,。
告誡人們做事要謹慎,凡事三思而后行,。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,,她的寶器是手中的荷花。
八仙之首,,便是端坐在中間的呂洞賓了,,他的寶器是身后背著的寶劍。
長相最為帥氣的是韓湘子,,據(jù)說是韓愈的侄子,,他的寶器是手中的洞簫。
那個袒胸露乳的是漢鐘離,,漢朝人,,復姓鐘離,故得名,。
曹國舅的寶器是云板,。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,成仙的時候只有14歲,,所以他不勝酒力先醉了,,他的法器就是身邊的花籃。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,,有的說是去給王母娘娘拜壽了,,有的是說東渡日本了,不管怎樣,,神仙都是逍遙自在的,,想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長度為13.75米,,進深8.55米,,四面繞以回廊,木柵格扶欄,東,、西,、北三面木屏風,北側開窗,,供游人憑欄觀海,。
南門外額書“碧海春融”,內(nèi)額書“神州勝景”,。
閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,,字體雄健渾厚,歷經(jīng)浩劫得以幸免,,十分珍貴,。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時,海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,,蓬萊閣上好題詩,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇五
蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端,這里素有“人間仙境”之稱,,傳說蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,,亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。
廣為流傳的'“八仙過?!鄙裨拏髡f,,便源于此。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,,與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓,。其內(nèi)部由天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺等6個單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群,每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游,。
閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一,,負山控海,修有水門,,碼頭,、炮臺等海港和軍事建筑,,與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。
閣西田橫山又稱登州岬,,是黃渤海分界線的南端起點,,相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處,北臨大海,,峭壁如切,,新建有田橫山文化公園、田橫棧道,、黃渤海分界坐標等景點,,以海上公園聞名遐邇。
另有水師府,、登州古船博物館,、中國船舶發(fā)展陳列館、登州博物館,、登州圣會堂,、海濱和平廣場等20余處景點。
游覽整個景區(qū)大約需要3個小時,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇六
引語:蓬萊閣是中國古代四大名樓之一,,是凝聚著古代漢族勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,。素以"人間仙境"著稱于世,,其"八仙過海"傳說和"海市蜃樓"奇觀享譽海內(nèi)外。以下是小編為大家?guī)淼呐钊R閣導游詞,,歡迎閱讀!
尊敬的各位游客,,大家好!
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇七
各位團友:現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,這是蓬萊閣的正門,,上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,,我們游覽的路線是正門進,東門出,,不走回頭路,,大家可以在這里拍照留念。
拾級而上,,我們首先來到的是彌陀寺,。彌陀寺,始建于唐代,,是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。彌陀,是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,,彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,也叫三門。左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛,;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,,兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。
這里是彌陀寺的東、西廂,。西廂,,又叫祖師殿,中間主尊為慧遠法師,,左邊為劉遺民,、桓伊,右邊為陶淵明,、慧然,。東廂,也叫關公殿,。中間主尊為關公,,右為關平、王甫,,左為周倉,、趙累。
關公,,大家都知道,,是我國東漢末年西蜀名將,(那佛家本是“六根清靜”之地,,世俗的關公怎么會到佛寺里,,成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時,,當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害,,心懷憤恨,常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來,!”智者大師敬仰關公為一代名將,,仁義至極,因此設壇超度關公,,并對關公顯靈說法,,關公聞法后,愿做佛教弟子,。智者大師念關公已入佛門,,就將其塑在佛寺的伽藍殿,。這段看自己發(fā)揮)宋代以后,統(tǒng)治者為鞏固政權需要,,大力宣揚關羽的“忠義”,。關羽地位不斷提高,特別是《三國演義》問世以后,,關羽名聲大振,,由王升為帝,由帝升為大帝,,成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關帝廟,在北方更被尊為“武財神”,,進入所有的商家之家,。
正前方就是彌陀寺正殿,即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,,是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,意思是說佛的法力無邊,。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,,中間為阿彌陀佛,左為觀世音菩薩,,右為大勢至菩薩,,左右兩側各有九尊羅漢,共稱十八羅漢,。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,,他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,,又叫“接引佛”,。阿彌陀佛是觀世音的父親,他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,,合稱西方三圣,,觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,后來為了避諱唐太宗李世民的名字,,也被成觀音,,現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,這是從佛經(jīng)傳來的,,佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應變,,用各種化身拯救眾生,因此就有了不同的形象和名稱,。羅漢是佛的一群高足弟子,,他們在和尚之上,,菩薩之下,和尚經(jīng)修行,,得了道,,便可以升為羅漢,羅漢后來有多少,,說法不一,,有十六羅漢,十八羅漢,,一百零八羅漢,,五百羅漢,還有一千二百五十羅漢等,,常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。
出了彌陀寺我們右手方向走,在我們左手方向有一塊碑,。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點賦稅,地方官員為拍馬屁而建成的,。原碑早已毀壞,,只剩下碑座,這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結構,,式樣為八角十六柱,拱頂飛檐式,。
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蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇八
各位朋友,,你們好,歡迎各位來到八仙過海旅游景區(qū)游覽觀光,,我是導游員__,,我很榮幸為各位導游,希望多提寶貴意見,。
各位請看,,迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過??陬櫭剂x就是八仙過海之地,,大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過海的地方。
(帶領大家走過牌坊后),。
大家請回頭看,,牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題,這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓,,景象十分神奇,,所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽,。
(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處),。
八仙過海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上,,傳說當年八仙在此各憑寶器過海時,,鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋,乘此寶器過海以展神威,,后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島,。
(向前走至橋中央)。
大家請看,,這上千只吉祥鳥-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍,,或在藍天白云碧海之間自由飛翔,它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境,,古語說得好:鳳凰不落無寶之地,,神仙們在這里修煉,海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣,。另外,,我們蓬萊是風景名勝區(qū),生態(tài)保護的十分好,,所以通過這一景象,,我們看到了人與自然的融合,它促使人們更加重視保護,、愛護生態(tài),,所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會,、相約過海,,大家今天來此拜仙祈福參觀游覽,仙人定會給大家?guī)砥桨?、吉祥?/p>
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,,傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任,,與他們有關的許許多多故事,,早已深入人心,,世上的人都以遇到八仙為福氣,,所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞,走上這座橋的都是有福氣的人,,因為我們這里有一句俗語:八仙橋上站一站,,無災無難保平安;八仙橋上走一走,一生多福又多壽,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇九
各位團友,,大家好!
今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,人們首先想到的是海市蜃樓,。海市,,本是一種大氣光學折射、反射現(xiàn)象,。但在古代,,人們無法解釋其成因,便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊,,見到海市,誤認為那時海上的三座仙山:蓬萊,、方丈,、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,,尋訪長生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,,只好將丹崖山叫做蓬萊,。這也是蓬萊名稱的由來。當然,,海市的神秘,、朦朧、飄渺,,也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中,,在蓬萊閣上喝醉了酒,為顯示自己的本領,,相約都不乘船,,而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,,漢鐘離坐扇子,,張果老坐紙驢,呂洞賓踏寶劍,,曹國舅站云板,,韓湘子乘洞簫,何仙姑坐荷花,,藍采和則坐在花籃中,,飄洋過海,。“八仙過海,,各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,,使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來,蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧,。
蓬萊閣建筑面積為32800平方米,分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉佑6年(1061年),,當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉,風光秀麗,,便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了。明萬歷17年(1589年),,山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,,統(tǒng)稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年),,再一次擴建,,形成現(xiàn)有規(guī)模。解放后,,經(jīng)過多次修繕,,古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機。整個建筑以高閣為主,,從山巔到山腳分中東西三個院落,,上中下三個層次,依山構成,。主要有蓬萊閣,、三清殿、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,,參差錯落,。
現(xiàn)在我們來到的是天后宮,其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,,是福建莆田湄州人,當?shù)厝朔Q她“媽祖”,,因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日,死于987年9月9日,,終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法,,并得高人指點,據(jù)說極通靈性,。有關她的傳說很多,,說她出生之日,屋內(nèi)紅光滿堂,,香氣四溢,,而且到滿月都未有哭聲,所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫,,而她算出病源在井中,后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,,而她在家中織布時突然神情大變,似昏睡過去,。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險,,哥哥已死,父親無恙,。果然不久其父歸來,,說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天,,林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九,她一人登上湄州的最高峰,,突然仙樂齊鳴,,彩云飛舞,人就登天而去,。
林默死后,,歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,破敵免災,并能在海上狂風中為漁船指引方向,,法力無邊,,請皇帝對她進行加封。在這種神化之下,,祭祀她的廟宇越來越多,,使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防,,對她的封號也步步升級,,直封到天后。
蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,,這是十分少見的。究其原因,,據(jù)說北宋以前海神是四海龍王,,但因為他們長的丑陋,又喜怒無常,,漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,在海上遇到大風,,危難之中救他們的是一位女神而非龍王,,因而回朝時奏明皇上,首次加封女神為“順濟夫人”,,慢慢取代了龍王的地位,。后來隨歷代加封,女神的管轄范圍越來越大,,四海龍王都要聽她調(diào)遣,,在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,,于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?,F(xiàn)在,漁民對天后仍然十分敬仰,,因而天后宮香火一直十分旺盛,。
現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,,丹崖山雖不高,,但面臨大海,海闊烘托出山的氣勢,,使蓬萊閣氣勢恢宏,。其他建筑圍繞著它,,又成眾星捧月之勢,使它分外壯觀,。它與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱為全國四大名樓,。
蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建筑,,有鮮明的中國古典建筑藝術特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,,上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字,筆力遒勁,,閣上原有“九萬青天登梯得路,,三千碧海破浪乘風”楹聯(lián),道盡高閣的氣勢,。閣上有一圈明廊,,大家可以憑欄遠眺,時有海霧飄來,,使人有騰云駕霧,,超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,?!独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀:“這閣造得畫棟飛云,珠簾卷雨,,十分壯麗,。西邊看城中人家,煙雨萬戶;東面看海上波濤,,崢嶸萬里,。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列,,顯得氣勢非凡,。閣內(nèi)設置精致,布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,,閣后壁嵌有“碧海清風”,、“海不揚波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,,十分珍貴,,更為古閣增添了光彩,。
蓬萊閣后有一避風亭,它比蓬萊閣建造稍晚,,是明代正德8年由知府嚴泰增建的,。此亭建造角度十分科學,既烘托了主閣,,又別有情趣,。避風亭坐南朝北,既高又面向大海,,然而任憑室外狂風大作,,亭內(nèi)門戶大開,卻靜謐無風,。在亭內(nèi)擦一根火柴,,火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條,,在護墻外側一撒手,,紙條會盤旋而上,越亭而過,,不能不令人叫絕,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十
各位團友:
我們。
馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了,。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況:蓬萊位于膠東半島最北端,,煙臺市西北方向約75公里處,隸屬于煙臺,,北臨渤,、黃二海,與遼東半島隔海相望,,全市總面積1128平方公里,,總人口44.7萬。但就是這樣一個總人口不足50萬的一個縣級市,,每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次,。是什么使中外游客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說,、千百年來令人神往的“人間仙境”,。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因;
大家都聽說過“八仙過海”的故事,,這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。
鐵拐李提議乘興到海上一游,,并言定要憑個自的寶物渡海,,不得乘舟。正所謂是“八仙過海,,各顯神通”,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,漢鐘離用的是他的芭蕉扇,,呂洞賓用的是寶劍,,荷仙姑用的是荷花,蘭采合用的是花籃,,韓湘子用的是瀟,,曹國舅用的是手中的護板,張果老和他的神驢用的是笙,。
經(jīng)驗,。俗話說,,山不在高有仙則名,,水不在深有龍則靈,蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣,。
另一個原因是跟“海市蜃樓”有關,。相傳,很早以前,,渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,,當時,人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象,,剛開始以為是妖怪,,把他說成海中的.達蛤蜊精吐出的氣,稱蛤蜊為“蜃”,,非常害怕,,燒香磕頭,祈禱“蜃”不要危害人間,,久而久之,,人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類,又把他說成是神山現(xiàn)世,,傳說海中有仙山,,山上的房屋是金銀修砌,樹上滿是玉石瑪瑙,,還有仙人來回走動,,最主要的是山上有長生不死藥。
秦始皇統(tǒng)一六國后,,為求大秦江山永固,、個人長生不老,,便慕名來到這里尋找神山,求長生不死藥,。他站在海邊,,眺望大海,只見海天盡頭有三座山非比尋常,,還在不斷的變,,其實他當時正是趕上了海市蜃樓,他驚奇的問隨駕的方士那是什么,,方士回答:“那就是仙山,。”秦始皇大喜,,又問仙山叫什么名,。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”,一座叫“方丈”,,還有一座一時無法應答,,忽見海中有水草漂浮,靈機一動,,便以草名“蓬萊”做了回答,。
大海,但是,,他沒有秦始皇幸運,,沒看到海市蜃樓,也沒找到長生不老之藥,,就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,,聊以安慰。從此,,這座小城就叫做蓬萊了,。其實秦皇漢武也好,普通百姓也好,,之所以不遠萬里來到蓬萊,,都是來訪仙蹤、尋仙藥的,,都盼望能象仙人一樣自由自在,、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”,,實際上都是海市蜃樓給鬧得,。其實海市蜃樓是一種大氣光學現(xiàn)象,是光線通過密度不同的介質時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象,。而作為介質大氣,,它的密度是不完全相同的,,通常是隨著氣溫的變化而變化的,溫度越高密度越小,,溫度越低密度越大,。
海市一般出現(xiàn)在春夏兩季,要海中有霧,,還要刮東南風一到二級,,這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關,。蓬萊地處渤,、黃海的分界線,而渤海的氣溫偏低,,尤其是在春夏,、夏秋之交,海面氣溫容易較大的低于高層氣溫,,這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象,。
大家這次也能幸運的看到海市蜃樓,真的看不到也不用感到遺憾,,去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來,,大家有興趣的話,可以去看一下,。
現(xiàn)在的蓬萊還是“。
中國,。
優(yōu)秀旅游城市”,、“全國衛(wèi)生城市”。除此之外,,蓬萊物產(chǎn)豐富,,資源富饒。
我們,。
大家在這一路上都看到了,,兩旁的田地里都是果樹和葡萄架,蓬萊是全國優(yōu)質釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產(chǎn)區(qū),。全市葡萄種植面積8萬畝,,葡萄酒生產(chǎn)能力達到8萬噸,占國內(nèi)總產(chǎn)量的1/5,,是世界七大葡萄海岸之一,。蓬萊境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,已探明并開采的20余種,,其中,,黃金年產(chǎn)量16萬兩,,位居全國第三。
在游覽完景點的時候是會去參觀的,。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石,、紅寶石、藍寶石,、玉墜等讓,。
專家。
為您,。
免費鑒定,。
一下。這里小武就不在多做介紹了,,到時候陳列館的講解員會,。
給大家。
做更詳細的講解,。
現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,,借這點時間我。
給大家,。
講個故事吧!(穿插八仙小故事),。
有句話是這樣說的:眼前滄海難為水,身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,,人間仙境尋神仙,。蓬萊已經(jīng)到了,就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,,走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十一
現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),,游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中,,我將竭誠為您服務,,并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作,,度過這美好愉快的時光,。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,,融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),,經(jīng)過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建,。整個建筑群建筑面積為18900平方米,,占地面積為32800平方米,分為六個建筑單體,,共有100多間,,整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,寺廟園林交相輝映,,古樸典雅,,獨有千秋,成為名揚中外的游覽勝地,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。
蓬萊是古代登州府署所在地,管轄著九個縣一個州,,是當時中國東方的門戶,。久負盛名的登州古港,是中國古代北方重要的對外貿(mào) 易口岸和軍港,,與我國東南沿海的泉州,、明州(寧波)和揚州,并稱為中國四大通商口岸,,并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海,所以又以“山海名邦”著稱于世,,山光水色堪稱一絕,。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光,而且在于它有著美麗動人的神話傳說,。
在我們中國古代流傳下來的神話中,,有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng),,一個是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),,它那瑰麗的故事傳到東方以后,,與浩瀚的大海這一自然條件結合起來,形成了蓬萊神話系統(tǒng),。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地,。《山海經(jīng)》和《封禪書》中,,都把蓬萊,、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),,于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,,秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,,聚而成形,,虛無縹緲,變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,,演繹出海上三神山的傳說,惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,,更為蓬萊平添了幾分神采,。
后來八仙過海的故事也加盟 到這里,就更加生動迷人了,,被稱為“人間仙境”也就名副其實,。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊,為四柱沖天式單檐彩繪坊,,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,,為蘇東坡手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,,游人入門即可做神仙之游,。
彌陀寺:彌陀寺始建于唐代,是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代,武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,,出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,,與國家利益發(fā)生尖銳沖突,發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,,即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,,時間不長,,因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座,拆除小寺40000多座,,還俗佛教徒26萬多人,。就這樣,使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免,,雖然沒有遭到拆除之災,也一度僧尼還俗,,門庭冷落,。
明萬歷十一年(1583年),佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教,,含辛茹苦十二年,,終于實現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想,,在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,他的弟子遍布各地,。這時,,蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復盛,漸漸擴建成今天的規(guī)模,。
彌陀,,是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢至),。彌陀寺,是供奉阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,,東邊是密跡金剛,西邊是那羅延金剛,,兩位金剛各手持寶杵,,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂),,中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民,、恒伊,,左邊為陶淵明、慧然。
慧遠,,是古山西雁門樓煩人(今山西原平),,俗姓賈,生于公元334年,。他自幼聰穎過人,,博覽六經(jīng)、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代,他無心仕途,,便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始,跟隨道安師父23年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,,經(jīng)過廬山時,被廬山秀麗風光所迷,,便決定留在廬山接收徒弟,,共修佛業(yè)。
慧遠在江州刺史恒伊的資助下,,在廬山的西林寺東面建起東林寺,,東林寺的選址和建起,構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,,體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,,在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗,,東林寺就成為凈土宗祖庭,,慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德,,將他塑在慧遠的身旁,。公元4xx年,慧遠邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓,,建立了中國佛教最早的結社——白蓮社。白蓮社的成立,,標志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民、慧然功不可沒,,被塑在慧遠左右,。
東林寺的前面有一條小溪,,名叫虎溪?;圻h專心修行,,足不出戶,所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋,,神虎便會大聲吼叫,提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民,,邊談邊走,不知不覺便過了虎溪,,神虎便吼叫不止,,三人相視大笑。這一則文苑佳話,,被稱為“虎溪三笑”,,流傳到現(xiàn)在。
這里是關公殿(東廂),,中間主尊為關公,。關公,是我國東漢末年西蜀名將,,官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位。宋代以后,,統(tǒng)治者為鞏固政權需要,,大力宣揚關羽的“忠義”,關羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,,關羽名聲大震,由王升為帝,,由帝升為大帝,,成為華夏諸神中的一員,并為之修建關帝廟,,獨立道觀,。
關公怎么會到了佛寺里,成為佛界神明,?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時,,當?shù)剜l(xiāng)民反映:關公遇害,心懷憤恨,,常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來,!”,。智者大師敬仰關公為一代名將,仁義至極,,因此設壇超度關公,并對關公靈位說法,,關公聞法后,,愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門,,就將其塑在佛寺伽藍殿中,。自此,關公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將,,分別是關平,、王甫、周倉和趙累,。
關公進入佛寺的原因還有一說:南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖,。南朝陳后主贈名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,,隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,并尊他為“智者大師”,。關公本是道教的神,,而關公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》:天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍,曾“見二人威儀如王,,長者美髯而豐厚,,少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名,,乃關羽,、關平父子,請于近山建寺,,把關公列為伽藍神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,就在十八伽藍神旁塑關公像供奉,。玉泉山,,原名覆舟山。因山有泉窟,,玉泉流其中,,至隋朝智居此后,,改名玉泉山。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,,里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,,右協(xié)侍為大勢至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,,所以又稱“接引佛”,,為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王,,喜歡聽佛講經(jīng)說法,,所以放棄了王位,出家修行,,法號“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿,其中一個大愿就是:將來他成佛后,,凡信奉他并讀誦他的名號的人,,命終之時,佛就前往,,接引其去西方極樂世界,。后來,他經(jīng)歷無數(shù)劫難,,終于實現(xiàn)誓愿,,成為阿彌陀佛,號“無量壽佛”,,他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂,左手當胸,,執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法,,度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經(jīng)《無量壽經(jīng)》記載,,阿彌陀佛在極樂凈土中,,高站于蓮臺上,左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,,構成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字,這是古印度宗教的吉祥標志,,象征太陽與火,,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。
觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,,又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩、窺音菩薩,,略稱觀音菩薩,,別稱救世菩薩、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,,他就會順著聲音來救助,,所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩,,之所以稱為“大勢至”,,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,,所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,但是他的名氣卻遠不及觀世音,,盡管大勢至菩薩在中國受到冷落,,但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中,,有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法,。所以在公元1192——1333年這一時期,隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播,,日本對大勢至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,,意為“凈土”,。
旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱,。和尚經(jīng)修行,,取得正果后,便可以成為羅漢,。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,,常住世間不涅(不進行生死輪回)。中國佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢,、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說,,一個佛教徒修行,,可能達到高低不同的四種成就,每種成就就叫一個果位,。這四種果位是:預流果,,一來果,不還果,,阿羅漢果,。有點類似現(xiàn)在的學位,阿羅漢果就好像今天的最高學位,,修成這個果位的和尚,,就算是功成名就了,永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。
萬民感德碑亭:這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,,登州官吏以百姓感恩的名義,,建起了這座碑亭。原碑早已毀壞,,只剩下碑座,,這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構,,式樣為八角十六柱,,拱頂飛檐式。
丹崖仙境坊:俗話說“山不在高,,有仙則名,;水不在深,有龍則靈”,。這丹崖山并不高,,但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,便名揚天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙,從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動,并且慫恿帝王也去從事這類活動,,三神山傳說的擴展,,又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,,被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”,,我們現(xiàn)在所處的地方,就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,,原來叫“丹崖勝境坊”,是木質結構,。清光緒末年被毀壞,,民國初年修復后,改名“丹崖仙境坊”,,后又被毀壞,這是1981年下半年修復的,?!暗ぱ孪删场彼膫€字,是董必武副主席來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,,這里的石頭是紅褐色的,所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說,在我們漢語的詞匯中,,“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,所以便成了仙境的象征,。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,,大家可以在此攝影 留念?!葒翌I導人都曾在這里留過影,。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道:“眼前滄海難為水,身到蓬萊即是仙”,?!吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,也是蓬萊旅游叫得響的品牌,神仙的超脫與逍遙,,自然是很具有魅力的,。要做神仙之游,非蓬萊莫屬,。
顯靈門:進入仙境自然有神仙顯靈,,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘,,過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十二
古往今來,,有個神話故事叫做“八仙過海”,,正因為有了這個神話故事,,使我十分向往當神仙,騰云架霧的,,多神氣啊!今天是這次旅游的第三天,,我終于可以如愿以償?shù)禺斠惶煨∩裣闪耍驗槲覀兙鸵ヅ钊R的八仙渡??诹?。
蓬萊八仙過海口的外形猶如一個寶葫蘆,,坐落在我國的最東邊,。我一走進蓬萊的八仙過海景區(qū),便覺得走進了仙境,。門口高大的石牌坊上面寫著五個字“八仙渡??凇保^了牌坊,,便是一座橋,,據(jù)導游說:這是當年八仙走過的,走過可以沾點仙氣,,我站在橋上,,哈,我都快真的成了小神仙,。向遠處望去,,海鷗從海面上掠過,半山腰上聳立著各種形態(tài)不一的建筑物,,風吹起海浪拍打著岸邊的礁石,,有節(jié)奏地發(fā)出“拍、拍”的聲音,就像一支歡快的樂曲,,這里果然是仙境一般,。
我們又繼續(xù)往前走,來到了蓬萊閣,,里面放著栩栩如生的.八仙雕像,,個個拿著自己的寶器,漂洋過海,,東面是東西南北四方神:青龍,、白虎、朱雀,、玄武,。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙,掌管風雨雷電,。再往前走,,里面是一棵古老的大樹,據(jù)說已有上千年的歷史了,,為這里增添了許多古老的氣息,。
要說蓬萊最有趣,最奇怪的地方,,那就非這里的海市蜃樓莫屬了,,海市蜃樓其實早在南宋時期就有記載了,但在新中國成立以來,,1988年海市蜃樓才發(fā)現(xiàn),恰好被一位記者給拍了下來,,就是這海市蜃樓,,為蓬萊蒙上了一層神秘的面紗。
蓬萊啊,,你既神秘莫測,,又美麗如畫,真是名副其實的人間仙境!
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十三
在山東煙臺,,有一座美麗的蓬萊閣,,俗稱蓬萊仙境。為什么稱它為仙境呢,?因為每年的秋冬季節(jié)的早晨,,那里經(jīng)常會被乳白色的濃霧籠罩著,四周的景色隱隱約約,,像進入仙境一樣的美,。
去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游,其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣,我高興地一蹦三尺高,。
第三天,,我們坐船到了煙臺,去看我向往已久的蓬萊閣,。雖然是夏天,,看不到那著名的霧景,但還是有很多人慕名而去,。
隨著人流進入景區(qū)后,,首先映入眼簾的就是八仙過海橋,傳說八仙就是在這里升天的,。橋頭上有一只巨大的石龜,,欄桿上還有八仙的石像呢!帥氣的,。呂洞賓,,美麗的何仙姑,拄著拐杖的鐵拐李——過了橋之后就是月老祠,。月老祠的香火還挺旺盛的,,那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜,期望能找到如意的另一半,。我也湊了個熱鬧,,拜了拜,媽媽被我弄得哭笑不得,。
穿過一條長長的走廊,,就可以看見一個圓形的湖,湖心上有一座閣樓,,就是著名的蓬萊閣,,也稱為八仙閣。我們進去一看,,里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像,,惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹,,導游講的聲嘶力竭,,我聽得糊里糊涂。
當然,,這里最著名的還是海市蜃樓,,有影像記錄的就出現(xiàn)過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體,,甚至還有動物,,就跟真的一樣,。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現(xiàn)象會持續(xù)一至兩個小時,,然后就會慢慢變淡,,直至消失。
蓬萊閣一年四季景色迷人,,是一個擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十四
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,初建于宋代(1061),,以后各代都有重修擴建,,形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,,飛檐起翹,,雕梁畫棟,雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫,。另有許多其他名家的真跡,如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,,謳歌了仙閣勝景,。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。
二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李,、藍采和、何仙姑,、漢鐘離,、張果老、呂洞賓,、韓湘子、曹國舅,。他們各持寶物,,神態(tài)各異,所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法,。八仙過海的傳說源于蓬萊,。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。
避風亭建于明代,。高踞山顛,面臨大海,,任憑室外狂風怒吼,,亭內(nèi)卻是紋絲不動。過去傳說亭內(nèi)有避風珠阻止風吹進來,。然而,,其實原因在于它那獨特的建筑結構,可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合,。北邊是短墻,,其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升,,飛躍屋檐,,向南而去。因此,,亭內(nèi)就無風可進了,。
臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑,,亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡,,彌足珍貴,。
蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹,,但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?,同時也留下了不少詩文。而且,,當他回到朝廷,,向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀实鄄杉{了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,,所以建祠紀念他。
三清殿祭祀的是三位道教始祖:原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國的主要宗教,并扎根于中國土壤,。因此,,這三尊神在中國廣為人知。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過海的故事家喻戶曉,,為什么單單建了一個呂祖殿,,獨尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,而且也風流倜儻,,所以他受到更多人的歡迎,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十五
大家好,我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺的市區(qū)內(nèi),,煙臺地處山東半島的北部,,其總面積為1。37萬平方公里,,總人口約700多萬,,是中國首批沿海開放城市之一,20xx年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎,。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,,在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺,制造狼煙以為警報,,簡稱煙臺,。
煙臺旅游資源豐富,有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通,,人間仙境———蓬萊閣,,還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺的,那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣,。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),,整個景區(qū)是以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里,,始建于北宋嘉佑六年,經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教,、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了,,說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進,,東門出,全程不走回頭路,,由于正值旅游旺季景區(qū)大,,游人多,,所以,請大家待會互相提醒,,跟著小蔣,,以防走散。
好了,,現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,,東門進入,穿過登瀛橋,,進入“人間蓬萊”坊,,額題“人間蓬萊”四個大字,是蘇東坡手跡,。接下來我們看到的是彌陀寺,,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,,左面是觀世音菩薩,右面是大勢至菩薩,。
繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”,,據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,天下百姓都特別的感激,,隨即登州官吏以百姓感恩的名義,,建起了這座碑亭。
通過此碑亭,,大家現(xiàn)在看到的便是——丹崖仙境坊,,坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走,就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,,東為定海將軍,西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神,。
從龍王宮出來,大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,,在我們面前的這座建筑是戲樓,戲樓上有一橫額,,上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。
繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,,首先大家可以看到墻上有一個字,,大家知不知道這是一個什么字呢?對,,“壽”字,,只不過這個壽字和普通的壽字不同,它是由我國五代老祖陳摶所書的,,它是由三個字組成的,,分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,,意思是告訴我們:要想富,要想長壽,,就一定要多種樹,。
再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,,她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,,她的俗名叫做林默,福建莆田人,,據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,,所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,她非常的聰明,,五歲時就會誦經(jīng),,十二歲時對海事感應非常靈驗,于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,,人們?yōu)榱思o念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,,有求必應,所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行,,在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,,在它的前邊是“碧海丹心”刻石?!氨毯5ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢,?據(jù)說,,1931年九`一八事變以后,日本開始大規(guī)模侵占我國,,蔣介石不但不主張抗日,,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),馮玉祥被蔣介石挾制,,不能參加抗日,,情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,,共商抗日之計,,當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),上聯(lián)是:攻錯若石,,同具丹心扶社稷,;下聯(lián)是:江山如畫,全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,,于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,后人為了紀念他,,就把這四個字刻在了這里,。
大家再往這邊看,這就是主題建筑“蓬萊閣”了,,它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,,上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?,F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像,,大家可以上去看一看,。
穿過蓬萊閣,來到后面,,我們還會看到海波不揚,、碧波亭、臥碑亭,其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》,,正面是行草《書吳道子畫后》,。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩:“五日登州府,,千年蘇公祠?!贝送膺€有蘇軾的兩個奏折:一是《登州召還議水軍狀》,,二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。
繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?,F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清———靈寶天尊,;太清———道德天尊,;玉清———元始天尊。
再往前走,,我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——————白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,,七仙女有一句唱詞,,“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,,當然是凌霄中的仙宮了,,所以,出了這白云宮門,,就算又回到了凡間,。
好了,以上就是蓬萊閣主要的景點了,,大家現(xiàn)在可以拍一下照,,留一下念,15分鐘后,,我們在此集合上車,,前往下一個景點,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十六
各位游客:
大家好,我們的汽車現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺的市區(qū)內(nèi),,煙臺地處山東半島的北部,,其總面積為1.37萬平方公里,總人口約700多萬,,是中國首批沿海開放城市之一,,20__年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,,在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺,,制造狼煙以為警報,簡稱煙臺,。
煙臺旅游資源豐富,有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通,,人間仙境---蓬萊閣,,還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺的,那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣,。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),,整個景區(qū)是以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里,,始建于北宋嘉佑六年,經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教,、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了,,說著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進,,東門出,,全程不走回頭路,由于正值旅游旺季景區(qū)大,,游人多,,所以,請大家待會互相提醒,,跟著小蔣,,以防走散。
好了,現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,,東門進入,,穿過登瀛橋,進入“人間蓬萊”坊,,額題“人間蓬萊”四個大字,,是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺,,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,,左面是觀世音菩薩,,右面是大勢至菩薩。
繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”,,據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,,天下百姓都特別的感激,隨即登州官吏以百姓感恩的名義,,建起了這座碑亭,。
通過此碑亭,大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊,,坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走,,就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,,東為定海將軍,,西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿,,,,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。
從龍王宮出來,,大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,,在我們面前的這座建筑是戲樓,戲樓上有一橫額,,上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。
繼續(xù)前行,我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,,首先大家可以看到墻上有一個字,,大家知不知道這是一個什么字呢?對,“壽”字,,只不過這個壽字和普通的壽字不同,,它是由我國五代老祖陳摶所書的,它是由三個字組成的,,分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,,意思是告訴我們:要想富,,要想長壽,就一定要多種樹,。
再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,,她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,,她的俗名叫做林默,福建莆田人,,據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,,所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,她非常的聰明,,五歲時就會誦經(jīng),,十二歲時對海事感應非常靈驗,于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,,人們?yōu)榱思o念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,,有求必應,所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,,在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,在它的前邊是“碧海丹心”刻石,?!氨毯5ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,1931年九`一八事變以后,,日本開始大規(guī)模侵占我國,,蔣介石不但不主張抗日,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),,馮玉祥被蔣介石挾制,,不能參加抗日,情緒非常低落,。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,,共商抗日之計,當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),,上聯(lián)是:攻錯若石,,同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫,全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,,于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,后人為了紀念他,,就把這四個字刻在了這里,。
大家再往這邊看,這就是主題建筑“蓬萊閣”了,,它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,,上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?,F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像,,大家可以上去看一看,。
穿過蓬萊閣,來到后面,,我們還會看到海波不揚,、碧波亭、臥碑亭,,其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》,,正面是行草《書吳道子畫后》。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,,蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩:“五日登州府,千年蘇公祠,?!贝送膺€有蘇軾的兩個奏折:一是《登州召還議水軍狀》,,二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。
繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?,F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊,。
再往前走,,我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點------白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,,七仙女有一句唱詞,“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,,當然是凌霄中的仙宮了,所以,,出了這白云宮門,,就算又回到了凡間。
好了,,以上就是蓬萊閣主要的景點了,,大家現(xiàn)在可以拍一下照,,留一下念,,15分鐘后,我們在此集合上車,,前往下一個景點,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十七
蓬萊閣是中國古代四大名樓之一,是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,,素以“人間仙境”著稱于世,,其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外,。相信大家對這樣的美景也是非常的期待,,那么接下來小編帶領大家一起欣賞蓬萊閣的。
導游詞,。
尊敬的各位游客,,大家好,,歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員,,我叫,。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,,還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載,,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,,聚而成形,,虛無縹緲,變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,,惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,為蓬萊平添了幾分神采,。后來“八仙過?!钡墓适乱布用说竭@里,就更加生動迷人了,,被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼,,是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),經(jīng)過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建,形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,,云海簇擁浪山輕托,海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,,與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,,不勝枚舉,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了,,說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,現(xiàn)在,,就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,,走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,大家請看“人間蓬萊”坊,,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,,氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),,昭示此牌樓為仙境之門,,游人入門即可做神仙之游。
接下來看到的是彌陀寺,,始建于唐代,,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,,左面是觀世音菩薩,,右面是大勢至菩薩,。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈,,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,,就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,,東為定海將軍,西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。
繼續(xù)前行,,我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,,首先大家可以看到墻上有一個字,大家知不知道這是一個什么字呢?對,,“壽”字,,只不過這個壽字和普通的壽字不同,它是由我國五代老祖陳摶所書的,,它是由三個字組成的,,分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,,意思是告訴我們:要想富,要想長壽,,就一定要多種樹,。
再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下,,正中供奉的這位就是天后娘娘,,她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,她的俗名叫做林默,,福建莆田人,,據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,,她非常的聰明,,五歲時就會誦經(jīng),十二歲時對海事感應非常靈驗,,于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗,,有求必應,所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。
繼續(xù)前行,,在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?!氨毯5ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,1931年九一八事變以后,,日本開始大規(guī)模侵占我國,,蔣中正不但不主張抗日,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),,馮玉祥被蔣中正挾制,,不能參加抗日,情緒非常低落,。國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,,共商抗日之計,當時李烈鈞寫下了一幅,。
對聯(lián),。
上聯(lián)是:攻錯若石同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字后人為了紀念他就把這四個字刻在了這里,。
大家再往這邊看,,這就是主體建筑“蓬萊閣”了,它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?,F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,,二樓留有八仙醉酒的蠟像。
現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,,避風亭的北面是一堵高高的城墻,,城墻高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,,便形成了一股強烈氣流,急劇上升,。飛越屋脊,,向南而去,亭內(nèi)便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,,只有北面留有門窗,空氣不能對流,。因此,,盡管海風呼嘯,門窗洞開,,亭內(nèi)卻風絲不動,,燭光不驚。
繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,,背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大,大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,,酒助興時便越來越豪放了,。經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,,忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,,只有對國家盡忠,對父母盡孝的人才是真正的神仙,。
繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,,蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,,正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,,千年蘇公祠”的美談,。
這個叫做賓日樓,又稱望日樓,,登樓遠望,,視野開闊,使觀日出的好地方,。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,,曾選擇這里作背景,,該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,,我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,,又名備倭城,。是我國古代第一港,,東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,,當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,,這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年,,明朝政府為了防止倭寇的侵襲,就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭,,形成了今日水城雛形,。水城有兩個門,北門叫水門,,是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門,與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,呂祖就是呂洞賓,,亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,,他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。
再往前走,我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,七仙女有一句唱詞,,“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,當然是凌霄中的仙宮了,,所以,,出了這白云宮門,,就算又回到了凡間,。
好了,以上就是蓬萊閣主要的景點了,,大家現(xiàn)在可以拍照留念,,15分鐘后,我們在此集合上車,,前往下一個景點,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十八
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代,,原來只有彌陀寺和龍王宮,后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,,登州知府朱處約來到這里,看到這里風光秀美,,景色宜人,,便將龍王廟西遷,建立了蓬萊閣,。
經(jīng)過宋,,明,清三代擴建,,形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,建筑面積18900平方米,。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,,蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,煙波浩淼,,素有“人間仙境”之稱,。
1982年,蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;20__年成為我國首批5a級景區(qū),。
我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,,首先看到的是“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,,是集蘇東坡的手跡,。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),,昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游,。
好,,朋友們跟著我往上走,我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。
彌陀寺始建于唐代,,彌陀是阿彌陀佛的簡稱,為西方極樂世界的教主,。
這里是彌陀寺的前殿,,右邊的是密跡金剛,左邊的是那羅延金剛,,兩位金剛各手持寶杵,,成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,,這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。
正中間的就是阿彌陀佛,其左協(xié)侍為觀世音菩薩,,右協(xié)侍為大勢至菩薩,。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,這是古印度宗教的吉祥標志,,象征太陽與火,,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,,又叫“接引佛”。
觀世音,,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,,所以被稱為觀世音菩薩,。
大勢至菩薩,之所以稱為“大勢至”,,據(jù)說,,在他出行的時候十方土地都為之震動,所以得名,。
旁邊供奉的是十八羅漢,,是佛的一群高足弟子,。
在和尚之上,菩薩之下,。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,,常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十九
各位游客:
大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀,,我很高興,望各位能在這里度過美好時光,。
從東而來,,這是“人間仙境”的大匾,是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。
這兒是天橋,。能從?望口?望大海?,F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍,蓬萊是他的故里,。他死后,,人們?yōu)榱思o念他,便在此處雕刻了他的雕像,。
現(xiàn)在我們在古船博物館,。這兒有著古代較好的船模。很久以前,,人們就懂得了造船,。
此刻我們來到了避風亭,這兒很神奇,。即使外面大風猛烈,,亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異,,可其中也有科學道理,。因為亭內(nèi)無窗,空氣不能對流,,就形成了這種景象,。
這兒是八仙殿,殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,,張果老,,荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,,上懸書法家鐵保手書的匾額,,給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學士的雅集之地,。
蓬萊,,是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達,,學業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十
各位團友:現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,這是蓬萊閣的正門,,上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,,我們游覽的路線 是正門進,東門出,,不走回頭路,,大家可以在這里拍照留念。
拾級而上,,我們首先來到的是彌陀寺,。
彌陀寺,始建于唐代,,是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。
彌陀,是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,,彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。
這里是彌陀寺前殿,也叫三門,。
左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,,兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。
這里是彌陀寺的東、西廂,。
西廂,,又叫祖師殿,中間主尊為慧遠法師,,左邊為劉遺民,、桓伊,右邊為陶淵明、慧然,。
東廂,,也叫關公殿。
中間主尊為關公,,右為關平,、王甫,左為周倉,、趙累,。
關公,大家都知道,,是我國東漢末年西蜀名將,,(那佛家本是“六根清靜”之地,世俗的關公怎么會到佛寺里,,成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時,,當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害,心懷憤恨,,常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將,,仁義至極,因此設壇超度關公,,并對關公顯靈說法,,關公聞法后,,愿做佛教弟子,。
智者大師念關公已入佛門,就將其塑在佛寺的伽藍殿,。
這段看自己發(fā)揮)宋代以后,,統(tǒng)治者為鞏固政權需要,大力宣揚關羽的“忠義”,。
關羽地位不斷提高,,特別是《三國演義》問世以后,關羽名聲大振,,由王升為帝,,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員,。
各地紛紛修建關帝廟,,在北方更被尊為“武財神”,進入所有的商家之家,。
正前方就是彌陀寺正殿,,即大雄寶殿。
大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,,意思是說佛的法力無邊,。
大雄寶殿中間三尊為西方三圣,中間為阿彌陀佛,,左為觀世音菩薩,,右為大勢至菩薩,左右兩側各有九尊羅漢,,共稱十八羅漢,。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,,又叫“接引佛”,。
阿彌陀佛是觀世音的父親,他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,,合稱西方三圣,,觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,后來為了避諱唐太宗李世民的名字,,也被成觀音,,現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,這是從佛經(jīng)傳來的,,佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應變,,用各種化身拯救眾生,因此就有了不同的形象和名稱,。
羅漢是佛的一群高足弟子,,他們在和尚之上,菩薩之下,,和尚經(jīng)修行,,得了道,便可以升為羅漢,,羅漢后來有多少,,說法不一,有十六羅漢,,十八羅漢,,一百零八羅漢,五百羅漢,,還有一千二百五十羅漢等,,常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。
出了彌陀寺我們右手方向走,,在我們左手方向有一塊碑,。
這是感德碑亭。
清康熙換地曾下旨免了點賦稅,地方官員為拍馬屁而建成的,。
原碑早已毀壞,,只剩下碑座,這座石碑是1995年重立的,。
碑亭為木石結構,,式樣為八角十六柱,拱頂飛檐式,。
拾階而上,,我們來到丹崖仙境坊。
話說“山不在高,,有仙則名;水不在深,,有龍則靈”。
這丹崖山并不高,,但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,,便名揚天下了。
道教的求仙,、尋仙和修仙,,從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。
方士們很早就從事著去三神山--蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動,并且慫恿帝王也去從事這類活動,,三神山傳說的擴展,,又引出了十洲三島的仙境。
在凡界人間,,被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”,我們現(xiàn)在所處的地方,,就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,原來叫“丹崖勝境坊”,,是木質結構,。
清光緒末年被毀壞,民國初年修復后,,改名“丹崖仙境坊”,,后又被毀壞,這是1981年下半年修復的。
“丹崖仙境”四個字,,是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的,。
因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,這里的石頭是紅褐色的,,所以稱為“丹崖”,。
丹崖山古稱蓬萊島。
自從有了三神山的傳說,,在我們漢語的詞匯中,,“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。
蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,,所以便成了仙境的象征,。
(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,大家可以在此攝影留念,。
)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道:“眼前滄海難為水,,身到蓬萊即是仙”。
那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,,那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。
進入仙境自然有神仙顯靈,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。
顯靈門是天后宮的宮門,。
天后宮里供奉的是海神娘娘,過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,,常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。
我們先往西走,到龍王宮去參觀一下,。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,。
這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。
古時候,,漁民們駕一葉小舟行駛在風浪里,,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,,于是,,這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。
唐代,,漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。
北宋嘉六年,登州郡守朱處約見這里山高海闊,,景致很美,,便把龍王宮西遷,,在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。
為了不與漁民的信仰相悖,,在建閣時朱處約還耍了一點心計,,他在《蓬萊閣記》中說,五谷豐登,,非人力所及,,而是海神的恩賜,由于原廟址地勢高峻,,祭祀有所不便,,所以將龍王宮遷到如今這個地方。
龍王宮的占地面積為2117平方米,。
這里是龍王宮的前殿,,里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,,西為靖海將軍,。
這也是守護蓬萊閣的第二到山門。
這里是龍王宮的正殿,,請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。
他身邊站立的是八位站官。
東邊第一位是巡海夜叉,,他負責夜間在海上巡邏,,發(fā)現(xiàn)情況,就及時向龍王匯報,,相當于現(xiàn)在的國防部部長,。
第二位是千里眼,顧名思義,,他一眼能望到千里之外,。
后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。
西邊第一位站官是趕漁郎,,他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,,也是最受漁民喜愛的一位。
第二位是順風耳,,與對面的千里眼是兄弟倆,。
第三位是風神婆,肩背風口袋,,手一松便能狂風大作。
第四位是雨神,,只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間,,便會下起綿綿細雨,。
八名站官分工明確,各負其責,,聽命于龍王的調(diào)遣,。
后面是龍王宮的后殿。
過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗,,那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。
古時候人們遇上酷旱,,便到這里頂禮膜拜,,然后頭戴柳條帽高呼“求大雨,求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷,,走到哪里兩邊住戶都要端水潑灑,,討個吉利。
人們求雨說來也十分有趣,,若酷暑天旱,,屢求不應,人們便把龍王抬到烈日下曝曬,。
據(jù)說,,曬到他受不了的時候,他就會興云布雨了,。
出了龍王殿,,我們往左手方向走,就來到了子孫殿,。
這是古時候求子求孫的地方,,子孫殿門上書 “熊羆賜夢” 的匾額。
“熊羆賜夢”是祝人生子的吉祥語,。
這里供奉的是送子娘娘,。
過去,人們喜歡多子多孫,,所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這里向送子娘娘許愿,,祈求多生兒子或者生個好兒子。
現(xiàn)在實行的是計劃生育政策,,所以這里就成為無子求子,、有子求平安的地方。
送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘,,他們是保佑您的孩子心明眼亮,、身體健康的。
現(xiàn)在我們來到了天后宮所屬的院落,。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,,始建于北宋宣和四年(公元1122年),,占地面積為3000多平方米。
首先我們先看一下戲樓,,戲樓系廟宇式二層樓閣建筑,,木石結構。
每年正月十六日為天后宮廟會,,相傳這天是天后娘娘的生日,,蓬萊百姓從宋朝開始就把這天當作節(jié)日來慶祝。
人們從四面八方而來,,組織各種民間活動,,并在戲樓上獻演各種精彩戲劇,歌舞,,給天后娘娘祝壽,,戲樓一層南北向有門可通行,二層南半部為演員化裝候場和休息用,,北半部為戲臺,,四根石柱支撐垂珠簾容,北檐下懸“觀止矣”匾額,。
即“嘆為觀止”,。
意思是說看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了,。
戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,,兩兩相對,象三臺星座,,三臺星是星宿名,,也叫三能星,屬太微垣(天區(qū)名),。
乾隆年間,,時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石,,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦,因此又稱為“坤爻石”,。
這六尊巨石,,是開山建閣時留下來作為裝點的。
現(xiàn)在,,我們來到了天后供的前殿,,又叫馬殿。
內(nèi)塑有兩尊護法神像,,東為嘉應,,西為嘉佑,,傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪,,后來改邪歸正成為保護天后的神將,。
我們一起來看這兩塊刻石,東為草體“壽”字,,西為花體“?!弊帧?/p>
均為五代道教名士陳摶所書,。
這個“?!弊质怯商铩⒔o,、于三字組成,,意為種好田地、給人幸福,。
我們當?shù)胤Q它為狗頭福,,多摹寫在映壁上。
“壽”字是由“富”,、“弗”,、“林”三個字組成,意為植好林木,,富足長壽,。
(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來的拓片摹刻的。)
我們現(xiàn)在的位置,,是天后宮二進院落與三進院落之間,,面對這一單脊雙出檐側開山木結構的建筑,稱垂花門,。
由門上兩個倒垂的貼金花蕾而得名,,是古時皇族或達官顯貴內(nèi)眷居室才有的專用裝飾,顯得莊重,、嚴謹,。
據(jù)說在古時未經(jīng)允許,貿(mào)然闖入垂花門,,必受嚴懲,。
由此可見,天后娘娘地位極高,。
請看這棵千年古槐-----唐槐,。
隨說他已經(jīng)有一千多年的樹齡了,但仍然枝繁葉茂,,只是樹干已經(jīng)中空,。
傳說當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,,烈日當頭,為了遮蔭,,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,,于是濃蔭蔽日,,涼風習習,好不逍遙,。
清道光十六年(1836年),,天后宮失火,燒毀宮觀30余間,,位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無恙,,實在四令人稱奇!
看完唐槐,我們?nèi)ヌ旌髮m正殿看看,。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一,。
正中端坐的是天后,再塑金身,。
天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神,,各地稱呼不一樣,福建,、臺灣稱媽祖,,天津一帶稱天妃,一般漁民稱她是海神娘娘,。
據(jù)說,,天后卻有其人,姓林,,名默娘,,福建興化府湄州島人,宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生,。
由于她生下后從未啼哭過,,父親給她取名“默娘”。
默娘自幼聰明過人,,襁褓中見神像,,即“手作欲拜”狀。
5歲能誦,,〈觀音經(jīng)〉,,16歲得“天書”于枯井中,因而通曉變化,妙用玄機,,并常能“乘席渡?!薄ⅰ俺嗽朴螎u嶼間”,,多次在海上保護遇難漁民和商船,。
默娘28歲時,初夏的一天,,父兄同船出海,,突遇巨風狂浪,默娘手足若有所失,,急赴海中,救兄生還,,而父親卻遭滅頂之災,。
默娘在大海中遍尋父尸,三日后負父尸歸來,,默娘悲哀日甚,。
九月九日。
突然山頭羽化,,因常常顯靈于海上,,救苦救難,人們尊她為神,。
后來,,歷代皇帝均有赦封。
宋徽宗給神女提寫匾額,,封為“崇福夫人”,,南宋又封為“靈惠妃”,元世祖晉封為“天妃”,。
清康熙二十二年,,康熙皇帝封為“天后”。
天后宮正殿為廟宇式建筑,,長16.43米,,進深14.61米。
中央高臺上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像,,高約三米,,侍立于左右的為四名侍女。
東西兩側有八名站官,,東側為東海廣德王,、南海廣利王,是傳達天帝旨意的文官和手持萬法歸宗的文官。
西側為西海廣澤王,、北海廣潤王,,另外兩位是傳達天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。
后殿是天后的臥室,,又稱寢殿,。
門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的,意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人,。
正中供奉的為天后娘娘,,侍女侍立兩側。
東西兩間設有木雕垂簾式寢床,,是天后娘娘的臥室,。
二層是天后娘娘的梳洗的地方
現(xiàn)在,我們來到了蓬萊閣的主閣,。
蓬萊閣坐落在丹崖山極頂,,也就是前面所講的龍王宮舊址。
始建于宋嘉佑六年(1061年),,是雙層木結構樓閣建筑,,有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”,并題有:“登上北方第一閣,,身在蓬萊即是仙”的詩句,。
蓬萊閣歷經(jīng)宋、明,、清的修繕擴建,,逐漸形成今日的規(guī)模。
蓬萊閣東西兩側為耳房,、偏房,,對稱分布,這些臺階直接通往閣頂,。
蓬萊閣底層四面回廊,,立有明柱十六根,正門上懸“蓬萊閣”的巨匾,,為清代書法家鐵保手跡,。
蓬萊閣二層四面建有回廊,明柱十六根,,環(huán)有木柵欄,、木屏風,北面開窗,。
大家可以憑欄遠眺蓬萊市容市貌,,也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪,。
我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下。
大家從左手方向上閣,,右手方向下閣,。
尊敬的各位游客,大家好,,歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。
我是本次為你服務的導游員。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內(nèi),。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,,還在于它有著美麗動人的神話傳說。
《山海經(jīng)》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。
于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。
據(jù)史料記載,,蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,散而成氣,,聚而成形,虛無縹緲,,變幻莫測,。
那些好事的.方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,,為蓬萊平添了幾分神采,。
后來“八仙過海”的故事也加盟到這里,,就更加生動迷人了,,被稱為“人間仙境”也就名副其實了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,,蓬萊水城和田橫山為兩翼,,是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。
蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),,經(jīng)過了宋,、明、清三代不斷地擴建和改建,,形成現(xiàn)在的規(guī)模,。
蓬萊閣矗立于丹崖山上,云海簇擁浪山輕托,,海山美景層出不窮,。
整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,,占地面積1.89萬平方公里,。
因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。
閣內(nèi)文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,,不勝枚舉。
1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。
2006年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。
好了,說著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,,現(xiàn)在,,就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了蓬萊閣的正門前,,大家請看“人間蓬萊”坊,,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,,為蘇東坡的手跡。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,,氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,,游人入門即可做神仙之游,。
接下來看到的是彌陀寺,始建于唐代,,這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。
正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中的是阿彌陀佛,,左面是觀世音菩薩,,右面是大勢至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,,坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。
進入仙境自然有神仙顯靈,,現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。
過了顯靈門我們往西走,,就到了龍王宮,。
龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,,西為靖海將軍,。
走進龍王宮的正殿,中間坐的是東海龍王敖廣,。
東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。
西邊的分別是趕魚郎,、順風耳、風神和雨神,。
繼續(xù)前行,,我們已經(jīng)走進了天后宮的前殿,首先大家可以看到墻上有一個字,,大家知不知道這是一個什么字呢?對,,“壽”字,只不過這個壽字和普通的壽字不同,,它是由我國五代老祖陳摶所書的,,它是由三個字組成的,分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,,意思是告訴我們:要想富,,要想長壽,就一定要多種樹,。
再往前走我們便來到了正殿,,大家可以看一下,正中供奉的這位就是天后娘娘,,她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,,她的俗名叫做林默,福建莆田人,,據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,,所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,她非常的聰明,,五歲時就會誦經(jīng),,十二歲時對海事感應非常靈驗,,于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,,人們?yōu)榱思o念她,,就在海邊建起了供奉她的廟宇。
據(jù)說她非常的靈驗,,有求必應,,所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行,,在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,。
“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。
那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據(jù)說,,1931年九一八事變以后,,日本開始大規(guī)模侵占我國,蔣*石不但不主張抗日,,而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),,馮玉祥被蔣*石挾制,不能參加抗日,,情緒非常低落,。
國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,共商抗日之計,,當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),,上聯(lián)是:攻錯若石,同具丹心扶社稷;下聯(lián)是:江山如畫,,全憑赤手挽乾坤,。
讓馮玉祥出一個橫批,于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,,后人為了紀念他,,就把這四個字刻在了這里。
大家再往這邊看,,這就是主體建筑“蓬萊閣”了,,它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓,。
它建于宋嘉佑六年,,上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。
現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,,二樓留有八仙醉酒的蠟像,。
穿過蓬萊閣,來到后面,。
避風亭,,原名海市亭,,建于正德八年(1513)知府嚴泰修建。
亭內(nèi)壁嵌刻石25方,,其中有明代袁可力的觀海市詩,,董其昌代書,溫如玉刻石,,珠聯(lián)璧合,,堪成稱三絕。
另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡,,屬十分珍貴之墨寶。
不過我要說的神奇迷離之處并不在此,,而是避風亭的建筑高踞山巔,,面臨大海,然而不管刮什么樣的風,,你在亭內(nèi)點燃一支蠟燭,,火苗也會紋絲不動。
朋友,,你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,,避風亭的北面是一堵高高的城墻,城墻高至亭的半腰,,城的外壁又呈弧形,。
所以當北風吹到弧形墻壁時,便形成了一股強烈氣流,,急劇上升,。
飛越屋脊,向南而去,,亭內(nèi)便無風可入,。
再加上亭的東西南三面都是墻壁,只有北面留有門窗,,空氣不能對流。
因此,,盡管海風呼嘯,,門窗洞開,亭內(nèi)卻風絲不動,,燭光不驚,。
繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。
它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。
碑的正面是行草《書吳道子畫后》,,背面是楷書《海市詩》。
碑文前面的字小后面的字大,,大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,,酒助興時便越來越豪放了。
經(jīng)過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。
這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,,忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,只有對國家盡忠,,對父母盡孝的人才是真正的神仙,。
繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。
中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,,正本在廣州的六容寺。
他曾在登州做過五日知州,。
但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。
一是修筑海防,二是減免百姓的鹽稅,。
至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,,千年蘇公祠”的美談。
這個叫做賓日樓,,又稱望日樓,,登樓遠望,視野開闊,,使觀日出的好地方,。
當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,曾選擇這里作背景,,該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。
旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,我們從山下看的最高的建筑就是它了,。
在過去是指示航標的燈塔,。
我們站在這兒看一下蓬萊水城,又名備倭城,。
是我國古代第一港,,東方的門戶。
漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。
宋慶歷二年,,當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,這座寨城就叫“刀魚寨”,。
明洪武九年,,明朝政府為了防止倭寇的侵襲,,就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭,形成了今日水城雛形,。
水城有兩個門,,北門叫水門,是出入海上的咽喉,。
南門叫振陽門,,與陸路相通。
這也是戚繼光操練水師的地方,。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,,呂祖就是呂洞賓,亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。
再往前走就到了三清殿,,里面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊。
再往前走,,我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。
相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。
在《天仙配》中,,七仙女有一句唱詞,,“我家本住蓬萊村”。
七仙女所住的蓬萊村,,當然是凌霄中的仙宮了,,所以,出了這白云宮門,,就算又回到了凡間,。
好了,以上就是蓬萊閣主要的景點了,,大家現(xiàn)在可以拍照留念,,15分鐘后,我們在此集合上車,,前往下一個景點,。
蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十一
蓬萊閣是中國四大名樓之一,素以“人間仙境”之稱聞名于世,,其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀巷譽海內(nèi)外,。自1980年開放以來,,歷經(jīng)20多年的蓬勃發(fā)展,,如今蓬萊閣已發(fā)展成為占地5.8平方公里,以蓬萊閣古建筑群為中軸,,蓬萊水城和田橫山為兩翼,,以四種文化(神仙文化、精武文化,、港口文化,、海洋民俗文化)為底蘊,山(丹崖山),、海(黃渤二海),、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,,戚繼光故里,、登州博物館、古船博物館,、田橫棧道,、合海亭、全周影院,、水師府,、中國船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴,,融自然風光,、歷史名勝、人文景觀,、休閑娛樂于一體的風景名勝區(qū),、休閑度假勝地。
是全國重點文物保護單位,、國家重點風景名勝區(qū),、國家首批5a級景區(qū),并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過了iso9001國際質量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系的雙認證,,取得了國際旅游市場的通行證,。蓬萊閣管理處先后榮膺“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位”、“全國五一勞動獎狀”,、“全國旅游行業(yè)最佳誠信單位”,、“山東省質量管理工作先進單位”等稱號,導游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮,。
丹崖瓊閣步履逍遙,,碧海仙槎心神飛躍。走進蓬萊閣,就走進了逍遙夢幻的神仙文化的絢麗長空,。蓬萊閣與滕王閣,、岳陽樓、黃鶴樓并稱為中國古代四大名樓,。據(jù)史料記載,,其北海面上,常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀,,“或如蓋,,如旗,如浮屠,,如人偶語,,春樹萬家,參差遐邇,,時分時合,,乍隱乍現(xiàn)”,溟晦異態(tài),,神鬼莫測,。一代名賢蘇東坡,以如椽之筆,,為之提倡曰“東方云??諒涂眨合沙鰶]空明中”,,令人拍案稱奇,。蓬萊閣以其獨特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。
宋朝嘉佑六年(公元1061年),,登州郡手守朱處約抱著“將為州人瀏覽之所”的目的,,在丹崖山上建造了此座巍峨的蓬萊閣,也就是后來神話傳說中的“蓬萊村”,。秦始皇,、漢武帝曾于此望海中仙山,求長生不老藥,。傳說,,八仙就是在這仙閣之上酒酣耳熱之后,才“八仙過海,,各顯神通”的,。蓬萊閣是一個廟宇與園林交錯的建筑群體,在這里佛寺,、道殿,、神廟同居于此,,和諧統(tǒng)一,這在中國是絕無僅有的,。閣底絕壁下怪礁林立,,造型奇特,人稱“海上花園”,。
蓬萊閣是歷史文人薈萃之地,他們留下的碑刻匾額琳瑯滿目,。有宋代大文學家蘇軾臥碑真跡《題吳道子畫后》,,明代書法家董其昌手書《海市》詩碑,這些古代文化瑰寶,,堪稱一絕,,為海山增色不少。歷屆黨和國家領導人也多次蒞臨蓬萊閣,。
撥云手指天心月,,撥劍光寒倭寇膽。走進戚繼光故里就翻開了以中華民族報家衛(wèi)國賓服四夷為代表的精武文化的厚重史詩,。戚繼光17歲因祖先軍功世襲登州衛(wèi)指揮僉事后,,一生轉戰(zhàn)南北,南平倭匪,、北鎮(zhèn)胡虜,、功勛卓著。其對中國古代軍事理論的研究和著述,,也卓有建樹,,在中國古代十大兵書中唯其兵書獨占兩部,為《紀效新書》,、《練兵實紀》,,堪稱軍事典章中的瑰寶。他也是一位充滿激情,、才華橫溢的詩人,,留有《止止堂集》詩文集五卷,其“封侯非我意,,但愿海波平”的胸臆詠嘆為世人敬仰贊嘆,。
戚繼光故里坐落在原登州府中心地帶,是戚氏家族世代居住之所,,已歷經(jīng)420xx年滄桑,,系三進式明代民居建筑,莊重肅穆,,文化底蘊厚重,。戚繼光故里有石坊兩座,,系明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌表戚氏家族而建,東為“母子節(jié)孝”坊,、西為“父子總督”坊,,均為四柱三間五樓云檐多脊花崗石雕坊,氣勢雄偉,,構圖豐滿,,雕鏤精細,有很高的歷史價值和藝術價值,,是迄今保存最好的明代大型石雕珍品,。兩座牌坊均為國家重點文物保護單位。
門通戰(zhàn)艦連千浪,,船泊遼東鎖萬程,。走進蓬萊水城就駛入了以千年古港發(fā)展變遷為旗幟的港口文化的浩瀚典冊。蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居,,是國家重點文物保護單位,,它是中國古代海防建筑科學的杰出代表。水城由水中城墻環(huán)繞而成,,周長約3公里,,面積2萬平方米。它原是古代的海防堡壘,,依山傍海,。出入海上的地方,建有一座水門,,設閘蓄水,。平時,閘門高懸,,船只隨意進出;一旦發(fā)現(xiàn)敵情,,閘門放下,海上交通便被切斷,。水門兩側又各設有炮臺一座,,駐兵守衛(wèi),形成了一個進可攻,、退可守的防御體系,。這是一處極具特色的海防要塞,也是中國目前唯一完整保留下來的古代海軍要塞建,!