作品賞析是提高文學(xué)鑒賞能力的重要方法,，它可以讓人更好地理解和欣賞文學(xué)作品,。通過(guò)回顧和思考，找出學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和不足,，提升自我認(rèn)知?？纯匆韵滦【帪榇蠹覝?zhǔn)備的總結(jié)范文,，或許能夠給大家一些靈感和思路。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇一

各位旅客朋友們：

大家好,！

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年（1061），明清時(shí)期,，此閣又經(jīng)過(guò)多次重修,，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱(chēng)中國(guó)四大名樓,。這實(shí)際上是一組古建筑群，建筑面積達(dá)18900平方米,，有6個(gè)主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對(duì)聯(lián)和石刻都是著名文人的書(shū)畫(huà)作品。

當(dāng)來(lái)到丹崖仙境坊,，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個(gè)漢字,，是由原國(guó)家副主席董必武參觀蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名,。進(jìn)入丹崖仙境坊，我們就似乎進(jìn)入了仙境,。您也許感覺(jué)到似乎成了神仙,。

龍王宮初建于唐代，重建和擴(kuò)建于宋代和元代,，包括三個(gè)庭院：大門(mén)，前殿和后殿,。

傳說(shuō)龍能潛海,，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨,。事實(shí)上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情,，并能夠幫助苦難者。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家,。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮,，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護(hù)法一尊,。東西兩側(cè)塑有8位站官負(fù)責(zé)風(fēng)、雨,、雷,、電等。

后殿是龍王寢室,。在古代干旱時(shí),，人們來(lái)這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”,，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺?。這種辦法還真奏效，不久就會(huì)下及時(shí)雨,。

戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會(huì),。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺(tái)上演出山東地方戲,。

天后是海員和漁民的保護(hù)神，受到大多數(shù)沿海居民的愛(ài)戴,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，中國(guó)大約300多個(gè)縣、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國(guó)家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國(guó)北方此種宮殿中最大的，由前殿,、主殿和后殿組成,。

前殿內(nèi)站立兩尊塑像，名叫嘉應(yīng)和嘉佑,。據(jù)說(shuō)他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負(fù)責(zé)天后的安全。

主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘,，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海,、西海、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎？一種說(shuō)法是,，歷代以來(lái)海神經(jīng)過(guò)層層晉封,。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的'管轄遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了龍王的范圍,，因此，四海龍王不得不聽(tīng)他調(diào)遣,。另一種說(shuō)法是天妃曾經(jīng)降服過(guò)東海龍王,。

后殿是天后的寢室。據(jù)說(shuō)她單日睡東屋,，雙日睡西屋,。

在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來(lái)祭祀天后,。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具,。遠(yuǎn)近的男女同時(shí)來(lái)到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代（1061）,，以后各代都有重修擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南,，飛檐起翹，雕梁畫(huà)棟,，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě)。另有許多其他名家的真跡,，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展,。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹?chē)?guó)舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法,。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文《海市》,。

避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛,，面臨大海,，任憑室外狂風(fēng)怒吼，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡,，彌足珍貴,。

蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時(shí)也留下了不少詩(shī)文。而且,，當(dāng)他回到朝廷,，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān)，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,，所以建祠紀(jì)念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教，并扎根于中國(guó)土壤,。因此,，這三尊神在中國(guó)廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶(hù)曉,，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿，獨(dú)尊呂洞賓呢,？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎,。

好的,，本次對(duì)于蓬萊閣的導(dǎo)游就到此結(jié)束。歡迎大家下次再來(lái),！

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二

人道仙境在蓬萊,，我們?cè)谌ヅ钊R的路上。蓬萊尚是遠(yuǎn)景,。而車(chē)窗外的藍(lán)天,、白云、以及飄搖的大海,、靜泊的輪船才是我們眼中的近景,；還有一座座跨野橋梁、陽(yáng)光下的山村,、美麗的山包,、蘋(píng)果園、葡萄園、秋意綿綿的田野,、褐色臉膛的果農(nóng),、粉紅燈籠的蘋(píng)果，如一幅長(zhǎng)軸畫(huà)卷隨我們的臨近慢慢舒展,，又快速移去,。

當(dāng)一片片烏云被我們丟在身后，藍(lán)天越來(lái)越浩瀚,，大地越來(lái)越遼遠(yuǎn)，此時(shí),，大海的氣息也越來(lái)越濃了,。當(dāng)我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣，八仙過(guò)?？?，戚繼光故里，三仙山,，韓菲樂(lè)園,，海洋極地世界，東方瀚時(shí),，我們長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,。

此時(shí)，太陽(yáng)已穩(wěn)居藍(lán)天正中了,。

“忽聞海上有仙山,，山在虛無(wú)飄渺間?！迸钊R這個(gè)中學(xué)時(shí)就從李白的詩(shī)文中知道的地方,，一直如一個(gè)美麗的夢(mèng)地，讓我神往,。而一旦真的身臨其境,，就希望真的看到一兩個(gè)神仙，或者逢一處海市也好,?？墒牵墒俏覀冞^(guò)仙人橋,，登蓬萊閣,，上田橫山，一路連神仙的影子都不見(jiàn),，那么大的海風(fēng)哪里會(huì)有海市蜃樓,，飄渺的仙境更是與真實(shí)淡淡疏離，無(wú)緣一遇。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了,。那些美麗的傳說(shuō)又寫(xiě)在哪里呢,？我站在獵獵風(fēng)中，看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇,，也看不到明朝威武如儀的戚家軍,，所見(jiàn)的都是熙來(lái)攘往來(lái)此憑吊的俗世大眾，和一座在浩海藍(lán)天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城,。

但是,，可極目遠(yuǎn)望。站在蓬萊水城,，你想看出多遠(yuǎn),，海空就有多遠(yuǎn),，這同樣得力于你尚好的視野,；當(dāng)你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一層人為的認(rèn)識(shí),。何況還有描述上的差異,。遙望大海，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆,。也時(shí)常低頭細(xì)思,，我們所追思的遺跡，我們所探尋的事例到底是真是假呢,？那些民間口口相傳的故事,，那些筆墨記載的歷史，哪個(gè)更接近事實(shí)的真相,。歷史總被無(wú)情戲說(shuō)了,，許多東西來(lái)到我們面前早已似是而非，人為杜撰的成份太多,。

但是,，蓬萊仙閣尚在，蓬萊水城尚在,，那么人們所想往的仙境也是存在的,，海市蜃樓是存在的，海上仙山也在,。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠(yuǎn)望大海,，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠，在碧波蕩漾之中若隱若現(xiàn),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇三

蓬萊閣位于山東省煙臺(tái)市蓬萊市,，是中國(guó)古代四大名樓之一,，是一處凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)結(jié)晶的古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),，素以“人間仙境”著稱(chēng)于世,，其“八仙過(guò)海”傳說(shuō)和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外,。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的2017蓬萊閣導(dǎo)游詞,，僅供學(xué)習(xí)參考，歡迎大家閱讀瀏覽!

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)八仙過(guò)海的故事,，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里,。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海，不得乘舟,。正所謂是八仙過(guò)海，各顯神通,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍,，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟,，曹?chē)?guó)舅用的是手中的護(hù)板,，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖,，平日他倒騎著一頭毛驢,，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」,，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候,，就可以把牠折迭起來(lái)，放在皮囊里,。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉,，舉世多少人，無(wú)如這老漢,，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看。來(lái)教世人做事要?；仡^看,，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。俗話說(shuō)，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個(gè)原因是跟海市蜃樓有關(guān),。相傳,，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,，當(dāng)時(shí),，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開(kāi)始以為是妖怪,，把他說(shuō)成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣,，稱(chēng)蛤蜊為蜃，非常害怕,，燒香磕頭,，祈禱蜃不要危害人間，久而久之,，人們發(fā)現(xiàn)蜃并沒(méi)有威害人類(lèi),，又把他說(shuō)成是神山現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌,，樹(shù)上滿(mǎn)是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng),，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥,。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固,、個(gè)人長(zhǎng)生不老,，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥,。他站在海邊,，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常,，還在不斷的變,，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么,，方士回答：那就是仙山,。秦始皇大喜，又問(wèn)仙山叫什么名,。方士說(shuō)一座叫瀛洲因?yàn)榍厥蓟视纸星刭?，一座叫方丈,，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答， 忽見(jiàn)海中有水草漂浮,，靈機(jī)一動(dòng),，便以草名蓬萊做了回答。蓬萊者,， 蓬草蒿萊也,。就這樣蓬萊方丈瀛洲這三座神山就這樣傳開(kāi)了。

到了漢武帝時(shí)期,，他像秦始皇一樣聽(tīng)說(shuō)大海中有三座仙山,，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山,，在此專(zhuān)門(mén)修筑了一座小城,，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海,，但是,，他沒(méi)有秦始皇幸運(yùn)，沒(méi)看到海市蜃樓,，也沒(méi)找到長(zhǎng)生不老之藥,，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自我安慰,。從此,，這座小城就叫做蓬萊了,。

去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空,，出現(xiàn)了極為罕見(jiàn)的海市蜃樓奇觀。當(dāng)時(shí)小武帶了一個(gè)十六人的團(tuán)隊(duì)在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽,，大約三點(diǎn)左右蓬萊海濱薄霧漸退,，上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧，并逐漸轉(zhuǎn)白,，大家還在開(kāi)玩笑說(shuō)：看,，海市蜃樓。沒(méi)想到從四點(diǎn)五十分開(kāi)始,，海域上空出現(xiàn)了大團(tuán)云彩,，海市蜃樓真的出現(xiàn)了。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了海市蜃樓,。此次的海市蜃樓與以往出現(xiàn)的大不相同,，清晰度非常高，呈現(xiàn)的是一幅城市景象,。有高樓大廈,、燈塔,、城區(qū)道路非常清楚，還好像好像有人,、車(chē)走動(dòng);并且還在不斷的變換,，這次海市奇觀是自一九八八年以來(lái)規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),、最為清晰的一次,。希望咱們大家這次也能幸運(yùn)的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾,，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機(jī)拍了下來(lái),，大家有興趣的話，可以去看一下,。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,，借這點(diǎn)時(shí)間我給大家講個(gè)故事吧!(穿插八仙小故事)

有句話是這樣說(shuō)的 ：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,，人間仙境尋神仙,。蓬萊已經(jīng)到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇四

游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來(lái)到這里,，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過(guò)宋，明,，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱(chēng)。

1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2007年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。

我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén),，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén),，游人入門(mén)即可做神仙之游,。

好，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng),，為西方極樂(lè)世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。

我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”,。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱(chēng)為觀世音菩薩,。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱(chēng)為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng),，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。

在和尚之上,，菩薩之下。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回),。

出了彌陀寺拾級(jí)而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊,，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的,。

這是邁入仙境的第二道牌坊。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了,，俗話說(shuō)得好：牌坊下面站一站,，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安。

仙境里面走一走,，一生多福又多壽,。

進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門(mén)了,。

顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣,。

古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái),，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng)。

唐代,，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊,，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,，保佑漁民平安出海。

好,，我們繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官,。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉,，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。

第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。

左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡,。

第二位是順風(fēng)耳,，和對(duì)面的千里眼是兄弟，你可不要說(shuō)龍王的壞話,，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的,。

下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋,，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起,。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明確,，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。

這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了,。

后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。

古時(shí)候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶(hù)都要端水潑灑,，討個(gè)吉利,。

如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬,。

當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí),，他就會(huì)興云布雨了。

這也是龍王臉黑的原因,。

經(jīng)過(guò)子孫殿,，接下來(lái)我們游覽天后宮。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米。

首先我們看一下戲樓,，每年正月十六為天后宮廟會(huì),，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽。

這上面的“觀止矣”匾額,，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座,。

乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱(chēng)為坤爻石,。

這六尊巨石,，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起,。

古人認(rèn)為：天為乾,，地為坤，男為乾,，女為坤,，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神，一是嘉應(yīng),，一是嘉佑,，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。

院內(nèi)有一棵唐槐,，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空,，依然枝繁葉茂,。

相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù),，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí),，好不逍遙,。

清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在是令人稱(chēng)奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月,。

我們往前走,，進(jìn)天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇,。

天后在南方稱(chēng)為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默,。

傳說(shuō)林默出生時(shí)，紅光滿(mǎn)室,，異氣飄香,。

林默生下后，直到滿(mǎn)月都不哭不笑,，默默無(wú)聲,，于是她的父親就給她起名“默”。

林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來(lái),，意味著沒(méi)出閣,。

傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。

后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事,，死后為神”，認(rèn)為她是升天為神了,，專(zhuān)門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了,。

她死后不久，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生,，皇帝的封號(hào)步步升級(jí),，元代被封為天妃，康熙,、乾隆年間被封為天后,。

天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官,，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官，掌管官印,，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任,。

第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。

東邊的兩位一個(gè)手持圣旨,，下達(dá)天帝旨意，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗,，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的,，就交給哪兒海龍王處置,。

后殿是天后的臥室，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”,，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。

寢室里有東西兩個(gè)廂房,，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣,，雙日睡東，單日睡西,。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn),，對(duì)了,，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意,。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了,。

另外,，在這個(gè)寢宮的院落里，有一個(gè)極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī),。

大家不妨找找看。

這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。

云海千里目，海島四時(shí)秋,。

”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對(duì)，文序不亂,，其獨(dú)特之匠心,，由此可見(jiàn)一斑。

游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。

我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。

與岳陽(yáng)樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)四大名樓。

(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書(shū)法家鐵保的手跡,。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍(lán)天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障，北望長(zhǎng)山列島,，南臨刀魚(yú)水寨,，登上高閣,，確有超凡脫俗之感,。

海山有霧的時(shí)候，讓人感覺(jué)仙氣繚繞,。

憑欄遠(yuǎn)眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn),。

對(duì)面就是長(zhǎng)山列島,，是由大小32個(gè)島嶼組成的,，距蓬萊8海里。

我們進(jìn)來(lái)看一下八仙,，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的,。

從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李,，也是八仙中年代最久遠(yuǎn),、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆,，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H。

民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō),。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過(guò)多少人,，不如這老漢，不是倒騎驢,，萬(wàn)事回頭看,。

告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行,。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花。

八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍。

長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子,，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫,。

那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人,，復(fù)姓鐘離,，故得名。

曹?chē)?guó)舅的寶器是云板,。

趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了,，他的法器就是身邊的花籃,。

八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說(shuō)東渡日本了,，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。

蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開(kāi)窗,，供游人憑欄觀海,。

南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”,。

閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免,，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩(shī),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇五

蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，這里素有“人間仙境”之稱(chēng),，傳說(shuō)蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地,。

廣為流傳的'“八仙過(guò)海”神話傳說(shuō),，便源于此,。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱(chēng)中國(guó)四大名樓。其內(nèi)部由天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺等6個(gè)單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群,，每年吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)此觀光旅游。

閣東蓬萊水城為我國(guó)最早的古代軍港之一,，負(fù)山控海,，修有水門(mén),，碼頭,、炮臺(tái)等海港和軍事建筑，與蓬萊閣一起列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

閣西田橫山又稱(chēng)登州岬,，是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)，相傳為田橫五百壯士筑營(yíng)扎寨之處,，北臨大海,，峭壁如切，新建有田橫山文化公園,、田橫棧道,、黃渤海分界坐標(biāo)等景點(diǎn)，以海上公園聞名遐邇,。

另有水師府,、登州古船博物館、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館,、登州博物館,、登州圣會(huì)堂、海濱和平廣場(chǎng)等20余處景點(diǎn),。

游覽整個(gè)景區(qū)大約需要3個(gè)小時(shí),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇六

引語(yǔ)：蓬萊閣是中國(guó)古代四大名樓之一，是凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)結(jié)晶的古建群,。素以"人間仙境"著稱(chēng)于世,，其"八仙過(guò)海"傳說(shuō)和"海市蜃樓"奇觀享譽(yù)海內(nèi)外,。以下是小編為大家?guī)?lái)的蓬萊閣導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

尊敬的各位游客,，大家好!

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇七

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門(mén)，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線是正門(mén)進(jìn),，東門(mén)出，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念,。

拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺,。彌陀寺,，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門(mén)。左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛,；右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東、西廂,。西廂,，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,，左邊為劉遺民,、桓伊，右邊為陶淵明,、慧然,。東廂，也叫關(guān)公殿,。中間主尊為關(guān)公,，右為關(guān)平、王甫，左為周倉(cāng),、趙累,。

關(guān)公，大家都知道,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將,，（那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里,，成為佛界的神明,？相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)！”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén),，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿,。這段看自己發(fā)揮）宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,。關(guān)羽地位不斷提高,，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關(guān)帝廟,，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào),，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱(chēng),，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩,，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢,，共稱(chēng)十八羅漢,。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”,。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱(chēng)西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的,，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變,，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱(chēng),。羅漢是佛的一群高足弟子,，他們?cè)诤蜕兄希兴_之下,，和尚經(jīng)修行,，得了道，便可以升為羅漢,，羅漢后來(lái)有多少,，說(shuō)法不一，有十六羅漢,，十八羅漢,，一百零八羅漢，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等,，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法。

出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑,。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的,。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu),，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。

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蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇八

各位朋友,，你們好，歡迎各位來(lái)到八仙過(guò)海旅游景區(qū)游覽觀光,，我是導(dǎo)游員__,，我很榮幸為各位導(dǎo)游，希望多提寶貴意見(jiàn),。

各位請(qǐng)看,，迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)海口”五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時(shí)所題八仙過(guò)?？陬櫭剂x就是八仙過(guò)海之地,，大家現(xiàn)在就已經(jīng)到了八仙過(guò)海的地方。

(帶領(lǐng)大家走過(guò)牌坊后),。

大家請(qǐng)回頭看,，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓,，景象十分神奇,，所以蓬萊自古以來(lái)有人間仙境的美譽(yù)。

(帶領(lǐng)游客向前走至距橋南端三分之一處),。

八仙過(guò)海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上,，傳說(shuō)當(dāng)年八仙在此各憑寶器過(guò)海時(shí)，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋,，乘此寶器過(guò)海以展神威,，后來(lái)這個(gè)地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。

(向前走至橋中央),。

大家請(qǐng)看,，這上千只吉祥鳥(niǎo)-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔,，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因?yàn)樗鼈円仓肋@里是人間仙境，古語(yǔ)說(shuō)得好：鳳凰不落無(wú)寶之地,，神仙們?cè)谶@里修煉,，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外,，我們蓬萊是風(fēng)景名勝區(qū),，生態(tài)保護(hù)的十分好，所以通過(guò)這一景象，我們看到了人與自然的融合,，它促使人們更加重視保護(hù),、愛(ài)護(hù)生態(tài)，所以仙人們也選擇在這里修煉,、聚會(huì),、相約過(guò)海，大家今天來(lái)此拜仙祈福參觀游覽,，仙人定會(huì)給大家?guī)?lái)平安,、吉祥。

現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,，傳說(shuō)中八仙以懲惡揚(yáng)善,、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事,，早已深入人心,，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿(mǎn)了吉祥與福瑞,，走上這座橋的都是有福氣的人,，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ)：八仙橋上站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;八仙橋上走一走,，一生多福又多壽,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇九

各位團(tuán)友，大家好!

今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓。海市,，本是一種大氣光學(xué)折射,、反射現(xiàn)象。但在古代,，人們無(wú)法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)秦始皇東巡來(lái)到蓬萊,，見(jiàn)到海市,，誤認(rèn)為那時(shí)海上的三座仙山:蓬萊、方丈,、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長(zhǎng)生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過(guò)神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊。這也是蓬萊名稱(chēng)的由來(lái),。當(dāng)然,，海市的神秘、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時(shí)八仙過(guò)海的傳說(shuō)也為它抹上一層仙氣,。傳說(shuō)八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領(lǐng),，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙?bào)H,，呂洞賓踏寶劍,，曹?chē)?guó)舅站云板，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花,，藍(lán)采和則坐在花籃中，飄洋過(guò)海,?！鞍讼蛇^(guò)海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時(shí)留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來(lái),，蓬萊仙境引起人們無(wú)限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。

蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉佑6年(1061年),，當(dāng)時(shí)的郡守朱處約看到這里山勢(shì)雄偉,，風(fēng)光秀麗，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬(wàn)歷17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱(chēng)為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴(kuò)建,，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后，經(jīng)過(guò)多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風(fēng)韻又煥發(fā)了盎然生機(jī),。整個(gè)建筑以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個(gè)院落,，上中下三個(gè)層次,，依山構(gòu)成。主要有蓬萊閣,、三清殿,、呂祖殿、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇，參差錯(cuò)落,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日，終身未嫁,。她經(jīng)常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛(ài)戴。她自幼喜歡佛法,，并得高人指點(diǎn),，據(jù)說(shuō)極通靈性。有關(guān)她的傳說(shuō)很多,，說(shuō)她出生之日,，屋內(nèi)紅光滿(mǎn)堂，香氣四溢,，而且到滿(mǎn)月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時(shí)村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中,，后來(lái)人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說(shuō)有一次她父兄出海打魚(yú)，而她在家中織布時(shí)突然神情大變,，似昏睡過(guò)去,。醒來(lái)后告訴她母親說(shuō)父兄在海上遇險(xiǎn)，哥哥已死,，父親無(wú)恙,。果然不久其父歸來(lái)，說(shuō)海難中似乎有神仙相救才得以脫險(xiǎn),。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂(lè)齊鳴，彩云飛舞,，人就登天而去,。

林默死后，歷代疆吏大臣說(shuō)她能降魔伏妖,，破敵免災(zāi),，并能在海上狂風(fēng)中為漁船指引方向，法力無(wú)邊,，請(qǐng)皇帝對(duì)她進(jìn)行加封,。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來(lái)越多,，使之成為海上漁民的保護(hù)神,。歷代君王為了鞏固海防，對(duì)她的封號(hào)也步步升級(jí),，直封到天后,。

蓬萊天后宮是我國(guó)北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見(jiàn)的,。究其原因，據(jù)說(shuō)北宋以前海神是四海龍王,，但因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的丑陋,，又喜怒無(wú)常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風(fēng),，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時(shí)奏明皇上,，首次加封女神為“順濟(jì)夫人”,，慢慢取代了龍王的地位。后來(lái)隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來(lái)越大，四海龍王都要聽(tīng)她調(diào)遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說(shuō)中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在,，漁民對(duì)天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高,，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢(shì)，使蓬萊閣氣勢(shì)恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢(shì)，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為全國(guó)四大名樓,。

蓬萊閣是一座雙層木結(jié)構(gòu)閣樓建筑,，有鮮明的中國(guó)古典建筑藝術(shù)特色。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書(shū)法家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”三個(gè)雄渾大字,，筆力遒勁，閣上原有“九萬(wàn)青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風(fēng)”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢(shì)。閣上有一圈明廊,，大家可以憑欄遠(yuǎn)眺,，時(shí)有海霧飄來(lái)，使人有騰云駕霧,，超凡出世的感覺(jué),。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動(dòng)描寫(xiě)了這一景觀:“這閣造得畫(huà)棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家,，煙雨萬(wàn)戶(hù);東面看海上波濤,，崢嶸萬(wàn)里?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢(shì)非凡。閣內(nèi)設(shè)置精致,，布滿(mǎn)宋,、明、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩(shī),，閣后壁嵌有“碧海清風(fēng)”、“海不揚(yáng)波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴，更為古閣增添了光彩,。

蓬萊閣后有一避風(fēng)亭,，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴(yán)泰增建的,。此亭建造角度十分科學(xué),，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風(fēng)亭坐南朝北,，既高又面向大海，然而任憑室外狂風(fēng)大作,，亭內(nèi)門(mén)戶(hù)大開(kāi),，卻靜謐無(wú)風(fēng)。在亭內(nèi)擦一根火柴,，火焰會(huì)紋絲不動(dòng),。這時(shí)你如取一張紙條，在護(hù)墻外側(cè)一撒手,，紙條會(huì)盤(pán)旋而上,，越亭而過(guò)，不能不令人叫絕。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十

各位團(tuán)友：

我們,。

馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊了,。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺(tái)市西北方向約75公里處,，隸屬于煙臺(tái),，北臨渤、黃二海,，與遼東半島隔海相望,，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬(wàn),。但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬(wàn)的一個(gè)縣級(jí)市,，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬(wàn)人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里,、紛紛沓來(lái)呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿(mǎn)神話傳說(shuō)、千百年來(lái)令人神往的“人間仙境”,。為什么說(shuō)蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個(gè)原因;

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适拢@故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里,。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了。

鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海,，不得乘舟。正所謂是“八仙過(guò)海,，各顯神通”,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇,，呂洞賓用的是寶劍,，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃,，韓湘子用的是瀟,，曹?chē)?guó)舅用的是手中的護(hù)板，張果老和他的神驢用的是笙,。

經(jīng)驗(yàn),。俗話說(shuō)，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳,，很早以前,，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí),，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象,，剛開(kāi)始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的.達(dá)蛤蜊精吐出的氣,，稱(chēng)蛤蜊為“蜃”,，非常害怕，燒香磕頭,，祈禱“蜃”不要危害人間,，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒(méi)有威害人類(lèi),，又把他說(shuō)成是神山現(xiàn)世,，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌,，樹(shù)上滿(mǎn)是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng),，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥,。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固,、個(gè)人長(zhǎng)生不老,，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥,。他站在海邊，眺望大海,，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變,，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓,，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山,?！鼻厥蓟蚀笙?，又問(wèn)仙山叫什么名,。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百?，一座叫“方丈”，還有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答,，忽見(jiàn)海中有水草漂浮,，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答,。

大海,，但是，他沒(méi)有秦始皇幸運(yùn),，沒(méi)看到海市蜃樓,，也沒(méi)找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,，聊以安慰,。從此，這座小城就叫做蓬萊了,。其實(shí)秦皇漢武也好,，普通百姓也好，之所以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到蓬萊,，都是來(lái)訪仙蹤、尋仙藥的,，都盼望能象仙人一樣自由自在,、長(zhǎng)生不老。把蓬萊奉之為“仙境”,，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得,。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過(guò)密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象,。而作為介質(zhì)大氣,，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的,，溫度越高密度越小,，溫度越低密度越大。

海市一般出現(xiàn)在春夏兩季,，要海中有霧,，還要刮東南風(fēng)一到二級(jí)，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到,。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān),。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低,，尤其是在春夏,、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫,，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象,。

大家這次也能幸運(yùn)的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾,，去年的海市蜃樓影像已經(jīng)被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機(jī)拍了下來(lái),，大家有興趣的話，可以去看一下,。

現(xiàn)在的蓬萊還是“,。

中國(guó)。

優(yōu)秀旅游城市”,、“全國(guó)衛(wèi)生城市”,。除此之外，蓬萊物產(chǎn)豐富,，資源富饒,。

我們。

大家在這一路上都看到了,，兩旁的田地里都是果樹(shù)和葡萄架,，蓬萊是全國(guó)優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄和紅富士蘋(píng)果的主要產(chǎn)區(qū)。全市葡萄種植面積8萬(wàn)畝,，葡萄酒生產(chǎn)能力達(dá)到8萬(wàn)噸,，占國(guó)內(nèi)總產(chǎn)量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一,。蓬萊境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,，已探明并開(kāi)采的20余種，其中,，黃金年產(chǎn)量16萬(wàn)兩,，位居全國(guó)第三。

在游覽完景點(diǎn)的時(shí)候是會(huì)去參觀的,。同時(shí)您還可以把您身上佩帶的鉆石,、紅寶石、藍(lán)寶石,、玉墜等讓,。

專(zhuān)家。

為您,。

免費(fèi)鑒定,。

一下,。這里小武就不在多做介紹了，到時(shí)候陳列館的講解員會(huì),。

給大家,。

做更詳細(xì)的講解。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,，借這點(diǎn)時(shí)間我,。

給大家。

講個(gè)故事吧!(穿插八仙小故事),。

有句話是這樣說(shuō)的：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙,。蓬萊已經(jīng)到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十一

現(xiàn)在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右,。在游覽過(guò)程中，我將竭誠(chéng)為您服務(wù),，并很愿意回答您所提出的問(wèn)題,。希望我們共同合作，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風(fēng)光與人文景觀于一體的名勝風(fēng)景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年（1061年）,，經(jīng)過(guò)了宋、明,、清三代不斷的擴(kuò)建和改建,。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米,，分為六個(gè)建筑單體,，共有100多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅，獨(dú)有千秋,，成為名揚(yáng)中外的游覽勝地,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

蓬萊是古代登州府署所在地,，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門(mén)戶(hù),。久負(fù)盛名的登州古港,，是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào) 易口岸和軍港,，與我國(guó)東南沿海的泉州,、明州（寧波）和揚(yáng)州,，并稱(chēng)為中國(guó)四大通商口岸，并且是我國(guó)目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱(chēng)于世,，山光水色堪稱(chēng)一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光,，而且在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。

在我們中國(guó)古代流傳下來(lái)的神話中,，有兩個(gè)很重要的系統(tǒng),。一個(gè)是昆侖神話系統(tǒng),，一個(gè)是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它那瑰麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結(jié)合起來(lái),，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。

蓬萊也就自然成為中國(guó)東方神話的策源地,?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書(shū)》中，都把蓬萊,、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險(xiǎn)家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙,。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采,。

后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟 到這里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí),。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家賦役來(lái)源,，與國(guó)家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動(dòng)了禁佛運(yùn)動(dòng)。佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難,，即滅佛,。唐武宗的法難稱(chēng)“會(huì)昌法難”，時(shí)間不長(zhǎng),，因?yàn)槲渥谠谖灰还膊帕?。他勒令在全?guó)范圍內(nèi)拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬(wàn)多人,。就這樣，使佛教受到嚴(yán)重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒(méi)有遭到拆除之災(zāi)，也一度僧尼還俗,，門(mén)庭冷落,。

明萬(wàn)歷十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來(lái)山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實(shí)現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進(jìn),、禪凈雙修的思想。由于當(dāng)時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,，他的弟子遍布各地。這時(shí),，蓬萊閣內(nèi)的彌陀寺香火復(fù)盛,，漸漸擴(kuò)建成今天的規(guī)模。

彌陀,，是號(hào)稱(chēng)西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)（西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢(shì)至）,。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。

這里是祖師殿（西廂）,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,。他的右側(cè)為劉遺民、恒伊,，左邊為陶淵明,、慧然。

慧遠(yuǎn),，是古山西雁門(mén)樓煩人（今山西原平）,，俗姓賈，生于公元334年,。他自幼聰穎過(guò)人,，博覽六經(jīng)、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂年代，他無(wú)心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門(mén)下,。他從21歲開(kāi)始，跟隨道安師父23年,。44歲時(shí)奉道安之命帶著十來(lái)個(gè)弟子南行,，經(jīng)過(guò)廬山時(shí),，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè),。

慧遠(yuǎn)在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起,，構(gòu)成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國(guó)寺廟園林的雛形,，在中國(guó)佛教史上留下?tīng)N爛的一頁(yè),。后來(lái)慧遠(yuǎn)在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)成為凈土宗一代祖師,。為紀(jì)念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠(yuǎn)的身旁,。公元4xx年,，慧遠(yuǎn)邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社——白蓮社,。白蓮社的成立，標(biāo)志著中國(guó)佛教凈土法門(mén)的興起,。劉遺民,、慧然功不可沒(méi)，被塑在慧遠(yuǎn)左右,。

東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪?；圻h(yuǎn)專(zhuān)心修行,，足不出戶(hù)，所以送客的時(shí)候從來(lái)不過(guò)虎溪橋,。如果過(guò)了虎溪橋,，神虎便會(huì)大聲吼叫，提醒慧遠(yuǎn),。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺(jué)便過(guò)了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱(chēng)為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在,。

這里是關(guān)公殿（東廂），中間主尊為關(guān)公,。關(guān)公,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，關(guān)羽地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀,。

關(guān)公怎么會(huì)到了佛寺里，成為佛界神明,？相傳南朝高僧智者大師（智）在當(dāng)陽(yáng)玉泉寺居住時(shí),，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映：關(guān)公遇害，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之時(shí)顯靈大呼“還我頭來(lái),！”。智者大師敬仰關(guān)公為一代名將,，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公靈位說(shuō)法,，關(guān)公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門(mén),，就將其塑在佛寺伽藍(lán)殿中,。自此，關(guān)公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關(guān)公手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,、王甫,、周倉(cāng)和趙累。

關(guān)公進(jìn)入佛寺的原因還有一說(shuō)：南朝陳與隋朝時(shí)的高僧智是中國(guó)天臺(tái)宗四祖,。南朝陳后主贈(zèng)名智為“?；燮兴_”。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”。關(guān)公本是道教的神,，而關(guān)公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺(tái)宗智在湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉山建精舍,，曾“見(jiàn)二人威儀如王，長(zhǎng)者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名，乃關(guān)羽,、關(guān)平父子,，請(qǐng)于近山建寺，把關(guān)公列為伽藍(lán)神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍(lán)神旁塑關(guān)公像供奉。玉泉山,，原名覆舟山,。因山有泉窟，玉泉流其中,，至隋朝智居此后,，改名玉泉山。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界,，所以又稱(chēng)“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對(duì)象。傳說(shuō)阿彌陀佛過(guò)去是一位國(guó)王,，喜歡聽(tīng)佛講經(jīng)說(shuō)法,，所以放棄了王位，出家修行,，法號(hào)“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個(gè)大愿就是：將來(lái)他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號(hào)的人,，命終之時(shí),，佛就前往，接引其去西方極樂(lè)世界,。后來(lái),，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，終于實(shí)現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛,，號(hào)“無(wú)量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂(lè)世界,。您看他右手下垂,，左手當(dāng)胸，執(zhí)一蓮臺(tái)表示“弘揚(yáng)佛法,，度盡世間眾生苦”,。據(jù)專(zhuān)門(mén)敘述阿彌陀佛及西方極樂(lè)世界的漢譯佛經(jīng)《無(wú)量壽經(jīng)》記載，阿彌陀佛在極樂(lè)凈土中,，高站于蓮臺(tái)上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為協(xié)侍，構(gòu)成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”（萬(wàn)）字，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火,，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱(chēng)觀自在菩薩、觀音聲菩薩,、窺音菩薩,，略稱(chēng)觀音菩薩，別稱(chēng)救世菩薩,、蓮華手菩薩,、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱(chēng)為觀世音菩薩。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱(chēng)為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō),，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠(yuǎn)不及觀世音，盡管大勢(shì)至菩薩在中國(guó)受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中，有觀世音和大勢(shì)至接引善人靈魂送歸凈土的說(shuō)法,。所以在公元1192——1333年這一時(shí)期,，隨著佛教凈土學(xué)和凈土真言的傳播，日本對(duì)大勢(shì)至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,，意為“凈土”。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)。和尚經(jīng)修行,，取得正果后,，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅（不進(jìn)行生死輪回）,。中國(guó)佛教中經(jīng)常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來(lái)指的是原始的小乘佛教所達(dá)到的最高成就。據(jù)說(shuō),，一個(gè)佛教徒修行,，可能達(dá)到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位,。這四種果位是：預(yù)流果,，一來(lái)果，不還果,，阿羅漢果,。有點(diǎn)類(lèi)似現(xiàn)在的學(xué)位，阿羅漢果就好像今天的最高學(xué)位,，修成這個(gè)果位的和尚,，就算是功成名就了，永遠(yuǎn)也不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱(chēng)為阿羅漢,。

萬(wàn)民感德碑亭：這是萬(wàn)民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。

丹崖仙境坊：俗話說(shuō)“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈”。這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱(chēng),，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙,、尋仙和修仙,，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類(lèi)活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展,，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,，被稱(chēng)為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字,，是董必武副主席來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的。因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱(chēng)為“丹崖”。丹崖山古稱(chēng)蓬萊島,。自從有了三神山的傳說(shuō),，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征。這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影 留念,。…等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這里留過(guò)影,。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌,，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬,。

顯靈門(mén)：進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén),。天后宮里供奉的是海神娘娘，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事,。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十二

古往今來(lái)，有個(gè)神話故事叫做“八仙過(guò)?！?，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)神話故事，使我十分向往當(dāng)神仙，騰云架霧的,，多神氣啊!今天是這次旅游的第三天,，我終于可以如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)一天小神仙了，因?yàn)槲覀兙鸵ヅ钊R的八仙渡?？诹?。

蓬萊八仙過(guò)海口的外形猶如一個(gè)寶葫蘆,，坐落在我國(guó)的最東邊,。我一走進(jìn)蓬萊的八仙過(guò)海景區(qū)，便覺(jué)得走進(jìn)了仙境,。門(mén)口高大的石牌坊上面寫(xiě)著五個(gè)字“八仙渡?？凇保^(guò)了牌坊,，便是一座橋,，據(jù)導(dǎo)游說(shuō)：這是當(dāng)年八仙走過(guò)的，走過(guò)可以沾點(diǎn)仙氣,，我站在橋上,，哈，我都快真的成了小神仙,。向遠(yuǎn)處望去,，海鷗從海面上掠過(guò)，半山腰上聳立著各種形態(tài)不一的建筑物,，風(fēng)吹起海浪拍打著岸邊的礁石,，有節(jié)奏地發(fā)出“拍、拍”的聲音,，就像一支歡快的樂(lè)曲,，這里果然是仙境一般。

我們又繼續(xù)往前走,，來(lái)到了蓬萊閣,，里面放著栩栩如生的.八仙雕像，個(gè)個(gè)拿著自己的寶器,，漂洋過(guò)海,，東面是東西南北四方神:青龍、白虎,、朱雀,、玄武,。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙,，掌管風(fēng)雨雷電。再往前走，里面是一棵古老的大樹(shù),，據(jù)說(shuō)已有上千年的歷史了,，為這里增添了許多古老的氣息。

要說(shuō)蓬萊最有趣,，最奇怪的地方,，那就非這里的海市蜃樓莫屬了，海市蜃樓其實(shí)早在南宋時(shí)期就有記載了,，但在新中國(guó)成立以來(lái),，1988年海市蜃樓才發(fā)現(xiàn)，恰好被一位記者給拍了下來(lái),，就是這海市蜃樓,，為蓬萊蒙上了一層神秘的面紗。

蓬萊啊,，你既神秘莫測(cè),，又美麗如畫(huà)，真是名副其實(shí)的人間仙境!

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十三

在山東煙臺(tái),，有一座美麗的蓬萊閣,，俗稱(chēng)蓬萊仙境。為什么稱(chēng)它為仙境呢,？因?yàn)槊磕甑那锒竟?jié)的早晨,，那里經(jīng)常會(huì)被乳白色的濃霧籠罩著，四周的景色隱隱約約,，像進(jìn)入仙境一樣的美,。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣,，我高興地一蹦三尺高,。

第三天，我們坐船到了煙臺(tái),，去看我向往已久的蓬萊閣,。雖然是夏天，看不到那著名的霧景,，但還是有很多人慕名而去,。

隨著人流進(jìn)入景區(qū)后，首先映入眼簾的就是八仙過(guò)海橋,，傳說(shuō)八仙就是在這里升天的,。橋頭上有一只巨大的石龜，欄桿上還有八仙的石像呢,！帥氣的,。呂洞賓,，美麗的何仙姑，拄著拐杖的鐵拐李——過(guò)了橋之后就是月老祠,。月老祠的香火還挺旺盛的,，那些單身男女和他們的父母都是虔誠(chéng)的拜了又拜，期望能找到如意的另一半,。我也湊了個(gè)熱鬧,，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得,。

穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊,，就可以看見(jiàn)一個(gè)圓形的湖，湖心上有一座閣樓,，就是著名的蓬萊閣,，也稱(chēng)為八仙閣。我們進(jìn)去一看,，里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像,，惟妙惟肖。還有他們成仙的過(guò)程介紹,，導(dǎo)游講的聲嘶力竭,，我聽(tīng)得糊里糊涂。

當(dāng)然,，這里最著名的還是海市蜃樓,，有影像記錄的就出現(xiàn)過(guò)好幾次。共同點(diǎn)就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體,，甚至還有動(dòng)物,，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市,。這種現(xiàn)象會(huì)持續(xù)一至兩個(gè)小時(shí),，然后就會(huì)慢慢變淡，直至消失,。

蓬萊閣一年四季景色迷人,，是一個(gè)擁有眾多美麗傳說(shuō)和歷史回憶的地方。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十四

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑,，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。主閣朝南,，飛檐起翹，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個(gè)遒勁有力的大字是由清代著名書(shū)法家鐵保書(shū)寫(xiě),。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱,。這些碑刻都是對(duì)海山奇觀的生動(dòng)記述,，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時(shí)的攝影資料展,。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場(chǎng)景,。八仙依次為鐵拐李、藍(lán)采和,、何仙姑,、漢鐘離、張果老,、呂洞賓,、韓湘子、曹?chē)?guó)舅,。他們各持寶物,，神態(tài)各異,，所以后來(lái)有了“八仙過(guò)海各顯神通”的說(shuō)法。八仙過(guò)海的傳說(shuō)源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學(xué)家的科技書(shū)籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》,。

避風(fēng)亭建于明代,。高踞山顛，面臨大海,，任憑室外狂風(fēng)怒吼,，亭內(nèi)卻是紋絲不動(dòng),。過(guò)去傳說(shuō)亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進(jìn)來(lái),。然而，其實(shí)原因在于它那獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),，可以說(shuō)是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合,。北邊是短墻，其下是弧形懸崖,。海風(fēng)由海面吹來(lái)時(shí)隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐，向南而去,。因此,，亭內(nèi)就無(wú)風(fēng)可進(jìn)了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內(nèi)墻上嵌有著名書(shū)法家的手跡,，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建,。據(jù)說(shuō)蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r(shí)也留下了不少詩(shī)文,。而且,，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強(qiáng)登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙?fù)擔(dān),，皇帝采納了他的建議,。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他,。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國(guó)的主要宗教，并扎根于中國(guó)土壤,。因此,，這三尊神在中國(guó)廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過(guò)海的故事家喻戶(hù)曉,，為什么單單建了一個(gè)呂祖殿，獨(dú)尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風(fēng)流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十五

大家好,，我們的汽車(chē)現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺(tái)的市區(qū)內(nèi),，煙臺(tái)地處山東半島的北部，其總面積為1,。37萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诩s700多萬(wàn)，是中國(guó)首批沿海開(kāi)放城市之一,，20xx年煙臺(tái)獲得了聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng),。煙臺(tái)之所以叫煙臺(tái)是因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候?yàn)榱朔乐官量芮忠u，在煙臺(tái)北面沿海的地方設(shè)了許多的狼煙墩臺(tái),，制造狼煙以為警報(bào),，簡(jiǎn)稱(chēng)煙臺(tái)。

煙臺(tái)旅游資源豐富,，有我們非常熟悉的八仙過(guò)海各顯神通,，人間仙境———蓬萊閣，還有文明中外的張?jiān)＜t葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺(tái)的,，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱(chēng)的蓬萊閣,。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)，整個(gè)景區(qū)是以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年,，經(jīng)過(guò)了宋,、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,。是一處集佛教,、道教為一體的景點(diǎn),。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了,，說(shuō)著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣,。我們待會(huì)呢會(huì)從正門(mén)進(jìn)，東門(mén)出,，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多,，所以,，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣,，以防走散,。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前,，東門(mén)進(jìn)入,，穿過(guò)登瀛橋，進(jìn)入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)大字,，是蘇東坡手跡,。接下來(lái)我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩,。

繼續(xù)往前走我們便來(lái)到了“萬(wàn)民感德碑亭”,，據(jù)說(shuō)呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激,，隨即登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭。

通過(guò)此碑亭,，大家現(xiàn)在看到的便是——丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神,。

從龍王宮出來(lái)，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過(guò)了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫(xiě)“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢？對(duì),，“壽”字,，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的,，它是由三個(gè)字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹(shù),。

再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,，在它的前邊是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的,。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢？據(jù)說(shuō),，1931年九`一八事變以后,，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì),，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷,；下聯(lián)是：江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個(gè)字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看,。

穿過(guò)蓬萊閣,，來(lái)到后面，我們還會(huì)看到海波不揚(yáng),、碧波亭,、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書(shū)《海市詩(shī)》,，正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》,。繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。古代時(shí)有這樣一首詩(shī)：“五日登州府,，千年蘇公祠?！贝送膺€有蘇軾的兩個(gè)奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀(jì)念蘇軾當(dāng)時(shí)為登州的百姓辦好事留下來(lái)的,。

繼續(xù)前行我們還會(huì)看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清———靈寶天尊,；太清———道德天尊,；玉清———元始天尊。

再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——————白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門(mén),，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念,，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?chē),，前往下一個(gè)景點(diǎn),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十六

各位游客：

大家好，我們的汽車(chē)現(xiàn)在已經(jīng)行駛在了煙臺(tái)的市區(qū)內(nèi),，煙臺(tái)地處山東半島的北部,，其總面積為1.37萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s700多萬(wàn),，是中國(guó)首批沿海開(kāi)放城市之一,，20__年煙臺(tái)獲得了聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)。煙臺(tái)之所以叫煙臺(tái)是因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候?yàn)榱朔乐官量芮忠u,，在煙臺(tái)北面沿海的地方設(shè)了許多的狼煙墩臺(tái),，制造狼煙以為警報(bào)，簡(jiǎn)稱(chēng)煙臺(tái),。

煙臺(tái)旅游資源豐富,，有我們非常熟悉的八仙過(guò)海各顯神通，人間仙境---蓬萊閣,，還有文明中外的張?jiān)＜t葡萄酒也是產(chǎn)自煙臺(tái)的,，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱(chēng)的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),，整個(gè)景區(qū)是以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區(qū)面積為10平方公里,，始建于北宋嘉佑六年,，經(jīng)過(guò)了宋、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建,。是一處集佛教、道教為一體的景點(diǎn),。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了,，說(shuō)著呢我們就已經(jīng)到了蓬萊閣。我們待會(huì)呢會(huì)從正門(mén)進(jìn),，東門(mén)出,，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多,，所以,，請(qǐng)大家待會(huì)互相提醒，跟著小蔣,，以防走散,。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前,，東門(mén)進(jìn)入,，穿過(guò)登瀛橋，進(jìn)入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)大字,，是蘇東坡手跡。接下來(lái)我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩。

繼續(xù)往前走我們便來(lái)到了“萬(wàn)民感德碑亭”,，據(jù)說(shuō)呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。

通過(guò)此碑亭，大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的,。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,，,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神,。

從龍王宮出來(lái)，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過(guò)了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫(xiě)“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字,，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì)，“壽”字,，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同,，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的，它是由三個(gè)字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹(shù),。

再往前走我們便來(lái)到了正殿,，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,，在它的前邊是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的,。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1931年九`一八事變以后,，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個(gè)字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,，大家可以上去看一看,。

穿過(guò)蓬萊閣，來(lái)到后面,，我們還會(huì)看到海波不揚(yáng),、碧波亭、臥碑亭,，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書(shū)《海市詩(shī)》,，正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》,。繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。古代時(shí)有這樣一首詩(shī)：“五日登州府,，千年蘇公祠?！贝送膺€有蘇軾的兩個(gè)奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀(jì)念蘇軾當(dāng)時(shí)為登州的百姓辦好事留下來(lái)的,。

繼續(xù)前行我們還會(huì)看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊,。

再往前走,，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)------白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門(mén),，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍一下照，留一下念,，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪?chē)，前往下一個(gè)景點(diǎn),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十七

蓬萊閣是中國(guó)古代四大名樓之一,，是一處凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)結(jié)晶的古建群，素以“人間仙境”著稱(chēng)于世，其“八仙過(guò)?！眰髡f(shuō)和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外,。相信大家對(duì)這樣的美景也是非常的期待，那么接下來(lái)小編帶領(lǐng)大家一起欣賞蓬萊閣的,。

導(dǎo)游詞,。

尊敬的各位游客,，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,，我叫,。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),。《山海經(jīng)》和《封禪書(shū)》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō),，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采,。后來(lái)“八仙過(guò)?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過(guò)了宋,、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托,，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬(wàn)平方公里,。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱(chēng)為“中國(guó)四大名樓”,。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了,，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén),，游人入門(mén)即可做神仙之游。

接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的,。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚(yú)郎,、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字,，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的,，它是由三個(gè)字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹(shù),。

再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭,，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng),，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的,。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1931年九一八事變以后,，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣中正不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn),，馮玉祥被蔣中正挾制,，不能參加抗日，情緒非常低落,。國(guó)民政府中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅,。

對(duì)聯(lián),。

上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫(huà)全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字后人為了紀(jì)念他就把這四個(gè)字刻在了這里,。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧,，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流,，急劇上升。飛越屋脊,，向南而去,，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門(mén)窗,，空氣不能對(duì)流。因此,，盡管海風(fēng)呼嘯,，門(mén)窗洞開(kāi)，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》,、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》，背面是楷書(shū)《海市詩(shī)》,。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī),，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了,。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,，只有對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。

這個(gè)叫做賓日樓,，又稱(chēng)望日樓，登樓遠(yuǎn)望,，視野開(kāi)闊,，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開(kāi)頭的日出的畫(huà)面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國(guó)古代第一港，東方的門(mén)戶(hù),。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”,，這座寨城就叫“刀魚(yú)寨”,。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門(mén),，北門(mén)叫水門(mén),，是出入海上的咽喉。南門(mén)叫振陽(yáng)門(mén),，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。

再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門(mén),，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪?chē),，前往下一個(gè)景點(diǎn)。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十八

游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮,，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。

經(jīng)過(guò)宋,，明，清三代擴(kuò)建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱(chēng)。

1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20__年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū),。

我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén)，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén),，游人入門(mén)即可做神仙之游,。

好，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng),，為西方極樂(lè)世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線,。

我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界，又叫“接引佛”,。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱(chēng)為觀世音菩薩。

大勢(shì)至菩薩,，之所以稱(chēng)為“大勢(shì)至”,，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上,，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十九

各位游客：

大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀光旅游,。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興,，望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光,。

從東而來(lái)，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡,。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。

這兒是天橋,。能從?望口?望大海?，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內(nèi),。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里,。他死后,，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在此處雕刻了他的雕像,。

現(xiàn)在我們?cè)诠糯┪镳^,。這兒有著古代較好的船模。很久以前,，人們就懂得了造船,。

此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭,，這兒很神奇,。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來(lái)很奇異,，可其中也有科學(xué)道理。因?yàn)橥?nèi)無(wú)窗,，空氣不能對(duì)流,，就形成了這種景象。

這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓,，張果老，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個(gè)美好的神話,。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊,，上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺(jué),。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地,。

蓬萊，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來(lái)游賞,。祝你們事業(yè)發(fā)達(dá)，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十

各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門(mén),，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門(mén)進(jìn),，東門(mén)出,，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念,。

拾級(jí)而上,，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。

彌陀寺,，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。

彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng),，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門(mén),。

左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將,，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東,、西廂,。

西廂，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師,，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明,、慧然,。

東廂，也叫關(guān)公殿,。

中間主尊為關(guān)公,，右為關(guān)平、王甫,，左為周倉(cāng),、趙累。

關(guān)公,，大家都知道,，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里,，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極,，因此設(shè)壇超度關(guān)公,，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法，關(guān)公聞法后,，愿做佛教弟子,。

智者大師念關(guān)公已入佛門(mén)，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿,。

這段看自己發(fā)揮)宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,。

關(guān)羽地位不斷提高,，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,。

各地紛紛修建關(guān)帝廟,，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿,。

大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào)，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱(chēng),，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。

大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩,，左右兩側(cè)各有九尊羅漢,，共稱(chēng)十八羅漢。

阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界,，又叫“接引佛”。

阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱(chēng)西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的,，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱(chēng),。

羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄?，菩薩之下,，和尚經(jīng)修行，得了道,，便可以升為羅漢,，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一,，有十六羅漢,，十八羅漢，一百零八羅漢,，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等，常見(jiàn)的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法,。

出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑,。

這是感德碑亭。

清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的,。

原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。

碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。

拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊,。

話說(shuō)“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,。

這丹崖山并不高,，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱(chēng)，便名揚(yáng)天下了,。

道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開(kāi)始就與海中的神山聯(lián)系著,。

方士們很早就從事著去三神山--蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng),，并且慫恿帝王也去從事這類(lèi)活動(dòng),，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境,。

在凡界人間,，被稱(chēng)為道教勝地的主要有“三山、五岳,、洞天,、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”,，是木質(zhì)結(jié)構(gòu),。

清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復(fù)的。

“丹崖仙境”四個(gè)字,，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫(xiě)的,。

因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱(chēng)為“丹崖”,。

丹崖山古稱(chēng)蓬萊島。

自從有了三神山的傳說(shuō),，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。

蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征。

(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物,，大家可以在此攝影留念,。

)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”,。

那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén),。

顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén)。

天后宮里供奉的是海神娘娘,，過(guò)去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來(lái)這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無(wú)事。

我們先往西走,，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體。

這里供奉的是傳說(shuō)中的四海龍王之首東海龍王敖廣,。

古時(shí)候,，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是,，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場(chǎng),。

唐代,，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。

北宋嘉六年,，登州郡守朱處約見(jiàn)這里山高海闊,，景致很美,，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽,。

為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時(shí)朱處約還耍了一點(diǎn)心計(jì),，他在《蓬萊閣記》中說(shuō)，五谷豐登,，非人力所及,，而是海神的恩賜,，由于原廟址地勢(shì)高峻，祭祀有所不便,，所以將龍王宮遷到如今這個(gè)地方,。

龍王宮的占地面積為2117平方米,。

這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。

這也是守護(hù)蓬萊閣的第二到山門(mén),。

這里是龍王宮的正殿，請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣,。

他身邊站立的是八位站官,。

東邊第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間在海上巡邏,，發(fā)現(xiàn)情況，就及時(shí)向龍王匯報(bào),，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部部長(zhǎng)。

第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外,。

后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。

西邊第一位站官是趕漁郎,，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，也是最受漁民喜愛(ài)的一位,。

第二位是順風(fēng)耳,，與對(duì)面的千里眼是兄弟倆,。

第三位是風(fēng)神婆，肩背風(fēng)口袋,，手一松便能狂風(fēng)大作。

第四位是雨神,，只要他用柳樹(shù)枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間，便會(huì)下起綿綿細(xì)雨,。

八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣,。

后面是龍王宮的后殿,。

過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的,。

古時(shí)候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨,，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷，走到哪里兩邊住戶(hù)都要端水潑灑,，討個(gè)吉利,。

人們求雨說(shuō)來(lái)也十分有趣,，若酷暑天旱，屢求不應(yīng),，人們便把龍王抬到烈日下曝曬,。

據(jù)說(shuō)，曬到他受不了的時(shí)候,，他就會(huì)興云布雨了,。

出了龍王殿，我們往左手方向走,，就來(lái)到了子孫殿,。

這是古時(shí)候求子求孫的地方，子孫殿門(mén)上書(shū) “熊羆賜夢(mèng)” 的匾額,。

“熊羆賜夢(mèng)”是祝人生子的吉祥語(yǔ),。

這里供奉的是送子娘娘,。

過(guò)去，人們喜歡多子多孫,，所以那些嫌兒子少的和沒(méi)有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個(gè)好兒子,。

現(xiàn)在實(shí)行的是計(jì)劃生育政策,，所以這里就成為無(wú)子求子、有子求平安的地方,。

送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘,，他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了天后宮所屬的院落,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積為3000多平方米。

首先我們先看一下戲樓,，戲樓系廟宇式二層樓閣建筑,，木石結(jié)構(gòu),。

每年正月十六日為天后宮廟會(huì),，相傳這天是天后娘娘的生日，蓬萊百姓從宋朝開(kāi)始就把這天當(dāng)作節(jié)日來(lái)慶祝,。

人們從四面八方而來(lái),，組織各種民間活動(dòng)，并在戲樓上獻(xiàn)演各種精彩戲劇，歌舞,，給天后娘娘祝壽,，戲樓一層南北向有門(mén)可通行，二層南半部為演員化裝候場(chǎng)和休息用,，北半部為戲臺(tái),，四根石柱支撐垂珠簾容，北檐下懸“觀止矣”匾額,。

即“嘆為觀止”,。

意思是說(shuō)看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座,，三臺(tái)星是星宿名,，也叫三能星，屬太微垣(天區(qū)名),。

乾隆年間,，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦，因此又稱(chēng)為“坤爻石”,。

這六尊巨石,，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了天后供的前殿,，又叫馬殿。

內(nèi)塑有兩尊護(hù)法神像,，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪,，后來(lái)改邪歸正成為保護(hù)天后的神將,。

我們一起來(lái)看這兩塊刻石，東為草體“壽”字,，西為花體“?！弊帧?/p>

均為五代道教名士陳摶所書(shū)。

這個(gè)“?！弊质怯商?、給、于三字組成,，意為種好田地,、給人幸福。

我們當(dāng)?shù)胤Q(chēng)它為狗頭福,，多摹寫(xiě)在映壁上,。

“壽”字是由“富”、“弗”,、“林”三個(gè)字組成,，意為植好林木，富足長(zhǎng)壽,。

(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來(lái)的拓片摹刻的,。)

我們現(xiàn)在的位置，是天后宮二進(jìn)院落與三進(jìn)院落之間,，面對(duì)這一單脊雙出檐側(cè)開(kāi)山木結(jié)構(gòu)的建筑,，稱(chēng)垂花門(mén)。

由門(mén)上兩個(gè)倒垂的貼金花蕾而得名,，是古時(shí)皇族或達(dá)官顯貴內(nèi)眷居室才有的專(zhuān)用裝飾,，顯得莊重、嚴(yán)謹(jǐn),。

據(jù)說(shuō)在古時(shí)未經(jīng)允許,，貿(mào)然闖入垂花門(mén)，必受?chē)?yán)懲,。

由此可見(jiàn),，天后娘娘地位極高。

請(qǐng)看這棵千年古槐-----唐槐,。

隨說(shuō)他已經(jīng)有一千多年的樹(shù)齡了，但仍然枝繁葉茂,，只是樹(shù)干已經(jīng)中空,。

傳說(shuō)當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下,，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù),，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙,。

清道光十六年(1836年),，天后宮失火，燒毀宮觀30余間,，位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無(wú)恙,，實(shí)在四令人稱(chēng)奇!

看完唐槐，我們?nèi)ヌ旌髮m正殿看看,。

蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇之一,。

正中端坐的是天后，再塑金身,。

天后是海峽兩岸人民虔誠(chéng)信奉的海神,，各地稱(chēng)呼不一樣，福建,、臺(tái)灣稱(chēng)媽祖,，天津一帶稱(chēng)天妃，一般漁民稱(chēng)她是海神娘娘,。

據(jù)說(shuō),，天后卻有其人，姓林,，名默娘,，福建興化府湄州島人，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生,。

由于她生下后從未啼哭過(guò),，父親給她取名“默娘”。

默娘自幼聰明過(guò)人,，襁褓中見(jiàn)神像,，即“手作欲拜”狀。

5歲能誦,，〈觀音經(jīng)〉,，16歲得“天書(shū)”于枯井中，因而通曉變化,，妙用玄機(jī),，并常能“乘席渡海”,、“乘云游島嶼間”,，多次在海上保護(hù)遇難漁民和商船。

默娘28歲時(shí),，初夏的一天,，父兄同船出海,，突遇巨風(fēng)狂浪，默娘手足若有所失,，急赴海中,，救兄生還，而父親卻遭滅頂之災(zāi),。

默娘在大海中遍尋父尸,，三日后負(fù)父尸歸來(lái)，默娘悲哀日甚,。

九月九日,。

突然山頭羽化，因常常顯靈于海上,，救苦救難,，人們尊她為神。

后來(lái),，歷代皇帝均有赦封,。

宋徽宗給神女提寫(xiě)匾額，封為“崇福夫人”,，南宋又封為“靈惠妃”,，元世祖晉封為“天妃”。

清康熙二十二年,，康熙皇帝封為“天后”,。

天后宮正殿為廟宇式建筑，長(zhǎng)16.43米,，進(jìn)深14.61米,。

中央高臺(tái)上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像，高約三米,，侍立于左右的為四名侍女,。

東西兩側(cè)有八名站官，東側(cè)為東海廣德王,、南海廣利王,，是傳達(dá)天帝旨意的文官和手持萬(wàn)法歸宗的文官。

西側(cè)為西海廣澤王,、北海廣潤(rùn)王,，另外兩位是傳達(dá)天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

后殿是天后的臥室,，又稱(chēng)寢殿,。

門(mén)上的匾額“福賜丹崖”四個(gè)字是我國(guó)著名書(shū)法家費(fèi)新我先生題寫(xiě)的,，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人,。

正中供奉的為天后娘娘,，侍女侍立兩側(cè)。

東西兩間設(shè)有木雕垂簾式寢床,，是天后娘娘的臥室,。

二層是天后娘娘的梳洗的地方

現(xiàn)在，我們來(lái)到了蓬萊閣的主閣,。

蓬萊閣坐落在丹崖山極頂,，也就是前面所講的龍王宮舊址。

始建于宋嘉佑六年(1061年),，是雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑,，有人稱(chēng)蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣,，身在蓬萊即是仙”的詩(shī)句,。

蓬萊閣歷經(jīng)宋、明,、清的修繕擴(kuò)建,，逐漸形成今日的規(guī)模。

蓬萊閣東西兩側(cè)為耳房,、偏房,，對(duì)稱(chēng)分布，這些臺(tái)階直接通往閣頂,。

蓬萊閣底層四面回廊,，立有明柱十六根，正門(mén)上懸“蓬萊閣”的巨匾,，為清代書(shū)法家鐵保手跡,。

蓬萊閣二層四面建有回廊，明柱十六根,，環(huán)有木柵欄,、木屏風(fēng)，北面開(kāi)窗,。

大家可以憑欄遠(yuǎn)眺蓬萊市容市貌,，也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪。

我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下,。

大家從左手方向上閣,，右手方向下閣。

尊敬的各位游客,，大家好,，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊閣參觀旅游。

我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員,。

蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi),。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光,，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。

《山海經(jīng)》和《封禪書(shū)》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。

于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。

據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè),。

那些好事的.方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō),，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采,。

后來(lái)“八仙過(guò)?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動(dòng)迷人了,，被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū),。

蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過(guò)了宋,、明,、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮,。

整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬(wàn)平方公里,。

因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓,、滕王閣并稱(chēng)為“中國(guó)四大名樓”,。

閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。

1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

2006年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū),。

好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前,，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。

內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游,。

接下來(lái)看到的是彌陀寺,，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟,。

正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢(shì)至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的,。

進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。

過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走,，就到了龍王宮,。

龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。

走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。

東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。

西邊的分別是趕魚(yú)郎,、順風(fēng)耳,、風(fēng)神和雨神。

繼續(xù)前行,，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì),，“壽”字,，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的,，它是由三個(gè)字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個(gè)“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽,，就一定要多種樹(shù),。

再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn),，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。

據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。

“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的,。

那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō),，1931年九一八事變以后，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó),，蔣*石不但不主張抗日,，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣*石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。

國(guó)民政府中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤,。

讓馮玉祥出一個(gè)橫批,，于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他,，就把這四個(gè)字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。

它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū),。

現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過(guò)蓬萊閣,，來(lái)到后面。

避風(fēng)亭,，原名海市亭,，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。

亭內(nèi)壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī),，董其昌代書(shū)，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合,，堪成稱(chēng)三絕。

另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,，屬十分珍貴之墨寶,。

不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔,，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風(fēng)，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭,，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng),。

朋友，你不覺(jué)得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧,，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。

所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí),，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升,。

飛越屋脊,，向南而去，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入,。

再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門(mén)窗，空氣不能對(duì)流,。

因此,，盡管海風(fēng)呼嘯，門(mén)窗洞開(kāi),，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng),，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭,。

它是以蘇軾的《海市詩(shī)》,、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑而得名的。

碑的正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》,，背面是楷書(shū)《海市詩(shī)》,。

碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī),，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了,。

經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定這是蘇軾的真跡。

這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的,，只有對(duì)國(guó)家盡忠,，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的,。

中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺,。

他曾在登州做過(guò)五日知州,。

但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。

一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。

至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。

這個(gè)叫做賓日樓,，又稱(chēng)望日樓，登樓遠(yuǎn)望,，視野開(kāi)闊,，使觀日出的好地方。

當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開(kāi)頭的日出的畫(huà)面就是在這里拍攝的,。

旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了。

在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城。

是我國(guó)古代第一港,，東方的門(mén)戶(hù),。

漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。

宋慶歷二年,，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”,，這座寨城就叫“刀魚(yú)寨”。

明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。

水城有兩個(gè)門(mén),，北門(mén)叫水門(mén)，是出入海上的咽喉,。

南門(mén)叫振陽(yáng)門(mén),，與陸路相通。

這也是戚繼光操練水師的地方。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。

再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。

再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮,。

相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。

在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。

七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門(mén)，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們?cè)诖思仙宪?chē)，前往下一個(gè)景點(diǎn),。

蓬萊閣導(dǎo)游詞: 導(dǎo)覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十一

蓬萊閣是中國(guó)四大名樓之一,，素以“人間仙境”之稱(chēng)聞名于世，其“八仙過(guò)?！眰髡f(shuō)和“海市蜃樓”奇觀巷譽(yù)海內(nèi)外,。自1980年開(kāi)放以來(lái)，歷經(jīng)20多年的蓬勃發(fā)展,，如今蓬萊閣已發(fā)展成為占地5.8平方公里,，以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，以四種文化(神仙文化,、精武文化、港口文化,、海洋民俗文化)為底蘊(yùn),，山(丹崖山),、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城),、閣(蓬萊閣)為格局,，戚繼光故里、登州博物館,、古船博物館,、田橫棧道、合海亭,、全周影院,、水師府、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館,、海濱和平廣場(chǎng)及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴,，融自然風(fēng)光、歷史名勝,、人文景觀,、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)、休閑度假勝地,。

是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5a級(jí)景區(qū),，并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過(guò)了iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和iso14001國(guó)際環(huán)境管理體系的雙認(rèn)證,，取得了國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證。蓬萊閣管理處先后榮膺“全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)先進(jìn)單位”,、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”,、“全國(guó)旅游行業(yè)最佳誠(chéng)信單位”,、“山東省質(zhì)量管理工作先進(jìn)單位”等稱(chēng)號(hào),，導(dǎo)游科獲得“全國(guó)青年文明號(hào)”和“全國(guó)巾幗文明示范崗”等殊榮。

丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍,。走進(jìn)蓬萊閣，就走進(jìn)了逍遙夢(mèng)幻的神仙文化的絢麗長(zhǎng)空,。蓬萊閣與滕王閣,、岳陽(yáng)樓,、黃鶴樓并稱(chēng)為中國(guó)古代四大名樓。據(jù)史料記載，其北海面上,，常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀，“或如蓋,，如旗，如浮屠,，如人偶語(yǔ)，春樹(shù)萬(wàn)家,，參差遐邇,，時(shí)分時(shí)合，乍隱乍現(xiàn)”,，溟晦異態(tài),，神鬼莫測(cè)。一代名賢蘇東坡,，以如椽之筆,，為之提倡曰“東方云海空復(fù)空,，群仙出沒(méi)空明中”,，令人拍案稱(chēng)奇。蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一,。

宋朝嘉佑六年(公元1061年),，登州郡手守朱處約抱著“將為州人瀏覽之所”的目的，在丹崖山上建造了此座巍峨的蓬萊閣,，也就是后來(lái)神話傳說(shuō)中的“蓬萊村”,。秦始皇、漢武帝曾于此望海中仙山,，求長(zhǎng)生不老藥,。傳說(shuō)，八仙就是在這仙閣之上酒酣耳熱之后,，才“八仙過(guò)海,，各顯神通”的。蓬萊閣是一個(gè)廟宇與園林交錯(cuò)的建筑群體,，在這里佛寺,、道殿、神廟同居于此,，和諧統(tǒng)一,，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。閣底絕壁下怪礁林立,，造型奇特,，人稱(chēng)“海上花園”。

蓬萊閣是歷史文人薈萃之地,，他們留下的碑刻匾額琳瑯滿(mǎn)目,。有宋代大文學(xué)家蘇軾臥碑真跡《題吳道子畫(huà)后》，明代書(shū)法家董其昌手書(shū)《海市》詩(shī)碑,，這些古代文化瑰寶,，堪稱(chēng)一絕,，為海山增色不少。歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次蒞臨蓬萊閣,。

撥云手指天心月,，撥劍光寒倭寇膽。走進(jìn)戚繼光故里就翻開(kāi)了以中華民族報(bào)家衛(wèi)國(guó)賓服四夷為代表的精武文化的厚重史詩(shī),。戚繼光17歲因祖先軍功世襲登州衛(wèi)指揮僉事后,，一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，南平倭匪,、北鎮(zhèn)胡虜,、功勛卓著。其對(duì)中國(guó)古代軍事理論的研究和著述,，也卓有建樹(shù),，在中國(guó)古代十大兵書(shū)中唯其兵書(shū)獨(dú)占兩部，為《紀(jì)效新書(shū)》,、《練兵實(shí)紀(jì)》,，堪稱(chēng)軍事典章中的瑰寶。他也是一位充滿(mǎn)激情,、才華橫溢的詩(shī)人,，留有《止止堂集》詩(shī)文集五卷，其“封侯非我意,，但愿海波平”的胸臆詠嘆為世人敬仰贊嘆,。

戚繼光故里坐落在原登州府中心地帶，是戚氏家族世代居住之所,，已歷經(jīng)420xx年滄桑,，系三進(jìn)式明代民居建筑，莊重肅穆,，文化底蘊(yùn)厚重,。戚繼光故里有石坊兩座，系明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌表戚氏家族而建,，東為“母子節(jié)孝”坊,、西為“父子總督”坊,，均為四柱三間五樓云檐多脊花崗石雕坊,，氣勢(shì)雄偉，構(gòu)圖豐滿(mǎn),，雕鏤精細(xì),，有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是迄今保存最好的明代大型石雕珍品,。兩座牌坊均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

門(mén)通戰(zhàn)艦連千浪,，船泊遼東鎖萬(wàn)程。走進(jìn)蓬萊水城就駛?cè)肓艘郧旯鸥郯l(fā)展變遷為旗幟的港口文化的浩瀚典冊(cè),。蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居,，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它是中國(guó)古代海防建筑科學(xué)的杰出代表,。水城由水中城墻環(huán)繞而成,，周長(zhǎng)約3公里，面積2萬(wàn)平方米,。它原是古代的海防堡壘,，依山傍海。出入海上的地方,，建有一座水門(mén),，設(shè)閘蓄水。平時(shí),，閘門(mén)高懸,，船只隨意進(jìn)出;一旦發(fā)現(xiàn)敵情，閘門(mén)放下,，海上交通便被切斷,。水門(mén)兩側(cè)又各設(shè)有炮臺(tái)一座，駐兵守衛(wèi),，形成了一個(gè)進(jìn)可攻,、退可守的防御體系。這是一處極具特色的海防要塞,，也是中國(guó)目前唯一完整保留下來(lái)的古代海軍要塞建,！