作品賞析是提高文學鑒賞能力的重要方法，它可以讓人更好地理解和欣賞文學作品,。通過回顧和思考,，找出學習和工作中的亮點和不足,，提升自我認知,。看看以下小編為大家準備的總結范文,，或許能夠給大家一些靈感和思路,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇一

各位旅客朋友們：

大家好！

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上,。初建于北宋嘉佑六年（1061）,，明清時期，此閣又經過多次重修,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓,。這實際上是一組古建筑群,，建筑面積達18900平方米，有6個主體建筑和其他輔助建筑,。主體建筑分別是：蓬萊主閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺,。里面展出的以及大殿柱子上的對聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品,。

當來到丹崖仙境坊,，我們發(fā)現(xiàn)“丹崖仙境”4個漢字，是由原國家副主席董必武參觀蓬萊閣時題寫的,。蓬萊閣是能看到海市的地方,，很久以前就以仙境聞名。進入丹崖仙境坊,，我們就似乎進入了仙境,。您也許感覺到似乎成了神仙。

龍王宮初建于唐代,，重建和擴建于宋代和元代,，包括三個庭院：大門，前殿和后殿,。

傳說龍能潛海,，騰云駕霧，呼風喚雨,。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象征,。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者,。因此,，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗,，農歷正月十三日漁燈節(jié),，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈,。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣,，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風,、雨,、雷、電等,。

后殿是龍王寢室,。在古代干旱時，人們來這里向龍王求雨,。他們頭戴柳條帽,，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街,。不管他們走到哪兒,，居民都給他們?yōu)⑺＿@種辦法還真奏效，不久就會下及時雨,。

戲樓是當?shù)貪O民唱地方戲的地方,。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會,。當?shù)貪O民在戲臺上演出山東地方戲,。

天后是海員和漁民的保護神，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴,。據統(tǒng)計,，中國大約300多個縣、市建有天后宮,。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿,。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的，由前殿,、主殿和后殿組成。

前殿內站立兩尊塑像,，名叫嘉應和嘉佑,。據說他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負責天后的安全,。

主殿正中坐立的是天后,，也就是海神娘娘，旁立4名伺女,。東西兩邊站立的是龍王和文官,。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同,。東海,、西海、南海和北海龍王都站在天后左右,，他們成為天后的手下,。你們想知道為什么嗎？一種說法是,，歷代以來海神經過層層晉封,。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪,。她的'管轄遠遠超出了龍王的范圍,，因此，四海龍王不得不聽他調遣,。另一種說法是天妃曾經降服過東海龍王,。

后殿是天后的寢室。據說她單日睡東屋，雙日睡西屋,。

在農歷三月二十三她的生日那天,，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經制定了祭祀標準和祭祀器具,。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后,。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代（1061）,，以后各代都有重修擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫,。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,，謳歌了仙閣勝景,。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李,、藍采和、何仙姑,、漢鐘離,、張果老、呂洞賓,、韓湘子,、曹國舅。他們各持寶物,，神態(tài)各異,，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊,。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文《海市》,。

避風亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海，任憑室外狂風怒吼,，亭內卻是紋絲不動,。過去傳說亭內有避風珠阻止風吹進來。然而,，其實原因在于它那獨特的建筑結構,，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合。北邊是短墻,，其下是弧形懸崖,。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐,，向南而去,。因此，亭內就無風可進了,。

臥碑亭內橫臥一通石碑,。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡,。內墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴,。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據說蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時也留下了不少詩文。而且,，當他回到朝廷,，向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀实鄄杉{了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,，所以建祠紀念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國的主要宗教，并扎根于中國土壤,。因此,，這三尊神在中國廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方,。八仙過海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一,，而且也風流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎。

好的,，本次對于蓬萊閣的導游就到此結束,。歡迎大家下次再來！

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二

人道仙境在蓬萊,，我們在去蓬萊的路上,。蓬萊尚是遠景。而車窗外的藍天,、白云,、以及飄搖的大海、靜泊的輪船才是我們眼中的近景,；還有一座座跨野橋梁,、陽光下的山村、美麗的山包,、蘋果園,、葡萄園、秋意綿綿的田野,、褐色臉膛的果農,、粉紅燈籠的蘋果，如一幅長軸畫卷隨我們的臨近慢慢舒展,，又快速移去,。

當一片片烏云被我們丟在身后，藍天越來越浩瀚,，大地越來越遼遠,，此時，大海的氣息也越來越濃了,。當我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣,，八仙過海口,，戚繼光故里,，三仙山，韓菲樂園,，海洋極地世界,，東方瀚時，我們長長地舒了一口氣,。

此時,，太陽已穩(wěn)居藍天正中了,。

“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間,?！迸钊R這個中學時就從李白的詩文中知道的地方，一直如一個美麗的夢地,，讓我神往,。而一旦真的身臨其境，就希望真的看到一兩個神仙,，或者逢一處海市也好,。可是,，可是我們過仙人橋,，登蓬萊閣，上田橫山,，一路連神仙的影子都不見,，那么大的海風哪里會有海市蜃樓，飄渺的仙境更是與真實淡淡疏離,，無緣一遇,。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了。那些美麗的傳說又寫在哪里呢,？我站在獵獵風中,，看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇，也看不到明朝威武如儀的戚家軍,，所見的都是熙來攘往來此憑吊的俗世大眾,，和一座在浩海藍天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城。

但是,，可極目遠望。站在蓬萊水城,，你想看出多遠,，海空就有多遠,，這同樣得力于你尚好的視野,；當你的眼睛模糊不清，天空的色彩更有一層人為的認識,。何況還有描述上的差異,。遙望大海，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆,。也時常低頭細思,，我們所追思的遺跡,，我們所探尋的事例到底是真是假呢？那些民間口口相傳的故事,，那些筆墨記載的歷史,，哪個更接近事實的真相。歷史總被無情戲說了,，許多東西來到我們面前早已似是而非,，人為杜撰的成份太多。

但是,，蓬萊仙閣尚在,，蓬萊水城尚在，那么人們所想往的仙境也是存在的,，海市蜃樓是存在的,，海上仙山也在。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠望大海,，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠,，在碧波蕩漾之中若隱若現(xiàn)。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇三

蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市,，是中國古代四大名樓之一,，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),，素以“人間仙境”著稱于世,，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外,。今天百分網小編為大家整理的2017蓬萊閣導游詞,，僅供學習參考，歡迎大家閱讀瀏覽!

大家都聽說過八仙過海的故事,，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟,。正所謂是八仙過海,，各顯神通。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇,，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃,，韓湘子用的是瀟,，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙,。都知道張果老有一怪癖,，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里,，當然這驢子也是一匹「神驢」,，據說不騎的時候，就可以把牠折迭起來,，放在皮囊里,。還有一首詩來說明此舉，舉世多少人,，無如這老漢,，不是倒騎驢，萬事回頭看,。來教世人做事要?；仡^看，便于總結經驗,。俗話說,，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣,。

另一個原因是跟海市蜃樓有關。相傳,，很早以前,，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當時,，人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象,，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的達蛤蜊精吐出的氣,，稱蛤蜊為蜃,，非常害怕，燒香磕頭,，祈禱蜃不要危害人間，久而久之,，人們發(fā)現(xiàn)蜃并沒有威害人類,，又把他說成是神山現(xiàn)世，傳說海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌,，樹上滿是玉石瑪瑙,，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥,。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為求大秦江山永固、個人長生不老,，便慕名來到這里尋找神山,，求長生不死藥。他站在海邊,，眺望大海,，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變,，其實他當時正是趕上了海市蜃樓,，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：那就是仙山,。秦始皇大喜,，又問仙山叫什么名。方士說一座叫瀛洲因為秦始皇又叫秦嬴政,，一座叫方丈,，還有一座一時無法應答， 忽見海中有水草漂浮,，靈機一動,，便以草名蓬萊做了回答。蓬萊者,， 蓬草蒿萊也,。就這樣蓬萊方丈瀛洲這三座神山就這樣傳開了。

到了漢武帝時期,，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山,，也來到這里尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山,，在此專門修筑了一座小城,，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海,，但是,，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓,，也沒找到長生不老之藥,，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自我安慰,。從此,，這座小城就叫做蓬萊了,。

去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空，出現(xiàn)了極為罕見的海市蜃樓奇觀,。當時小武帶了一個十六人的團隊在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽,，大約三點左右蓬萊海濱薄霧漸退，上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧,，并逐漸轉白,，大家還在開玩笑說：看，海市蜃樓,。沒想到從四點五十分開始,，海域上空出現(xiàn)了大團云彩，海市蜃樓真的出現(xiàn)了,。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了海市蜃樓,。此次的海市蜃樓與以往出現(xiàn)的大不相同，清晰度非常高,，呈現(xiàn)的是一幅城市景象,。有高樓大廈、燈塔,、城區(qū)道路非常清楚,，還好像好像有人、車走動;并且還在不斷的變換,，這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大,、持續(xù)時間最長、最為清晰的一次,。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓,，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來,，大家有興趣的話,，可以去看一下。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,，借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)

有句話是這樣說的 ：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙,。蓬萊已經到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇四

游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。

經過宋,，明，清三代擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱,。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;2007年成為我國首批5a級景區(qū),。

我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。

內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

好，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。

阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”,，據說,，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上,，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進行生死輪回),。

出了彌陀寺拾級而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的,。

這是邁入仙境的第二道牌坊,。

我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站,，無災無難保平安,。

仙境里面走一走，一生多福又多壽,。

進入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了,。

顯靈門是天后宮的宮門。

為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走,，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣,。

古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場,。

唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風平浪靜,，保佑漁民平安出海。

好,，我們繼續(xù)往前走,，就來到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官,。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉,，他負責夜間海上的巡邏,，相當于現(xiàn)在的海上110。

第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，所以深受漁民的喜歡。

第二位是順風耳,，和對面的千里眼是兄弟,，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的,。

下面的就是風婆婆了,，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起,。

最后一位就是雨神,。

八位判官分工明確，各負其責,，聽命于龍王的調遣,。

這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了,。

后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的,。

古時候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利,。

如縷求不應,，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

當龍王大汗淋漓時,，他就會興云布雨了,。

這也是龍王臉黑的原因。

經過子孫殿,，接下來我們游覽天后宮,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米,。

首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會,，在這里會有戲曲演出為天后祝壽,。

這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了,。

戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對,，象三臺星座,。

乾隆年間，時任山東學政,、大書法家阮元命名此石為三臺石,，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。

后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石,。

這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的,，和山體連在一起,。

古人認為：天為乾，地為坤,，男為乾，女為坤,，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。

我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應,，一是嘉佑,，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪,。

院內有一棵唐槐,，已經有一千多年歷史了，雖然樹干已經中空,，依然枝繁葉茂,。

相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下,，霎時間長出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日，涼風習習,，好不逍遙,。

清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。

我們往前走,，進天后宮的正殿,。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。

天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人,，姓林，名默,。

傳說林默出生時,，紅光滿室，異氣飄香,。

林默生下后,，直到滿月都不哭不笑，默默無聲,，于是她的父親就給她起名“默”,。

林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來,，意味著沒出閣,。

傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡,。

后來人們都說：“人行善事,，死后為神”,，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了,。

她死后不久,，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級,，元代被封為天妃,，康熙、乾隆年間被封為天后,。

天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,，掌管官印，相當于現(xiàn)在的辦公室主任,。

第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的,。

東邊的兩位一個手持圣旨，下達天帝旨意,，一個手持萬法歸宗,，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面,，屬于哪個海的,，就交給哪兒海龍王處置。

后殿是天后的臥室,，門上的匾額“福賜丹崖”,，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人,。

寢室里有東西兩個廂房,，因為天后娘娘有個習慣，雙日睡東,，單日睡西,。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了,，那就是又長又窄,，取得是長壽之意。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了,。

另外,，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方,，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩,。

大家不妨找找看。

這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣,，人間第一樓,。

云海千里目，海島四時秋,。

”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對，文序不亂,，其獨特之匠心,，由此可見一斑,。

游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,，身到蓬萊及神仙嘛。

我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了,。

與岳陽樓，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國四大名樓,。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡,。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障,，北望長山列島,，南臨刀魚水寨，登上高閣,，確有超凡脫俗之感,。

海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞,。

憑欄遠眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點,。

對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。

我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。

從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病,，不過現(xiàn)在看來只是對內傷有效,，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢,。

民間有張果老倒騎驢的傳說,。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢,，不是倒騎驢,，萬事回頭看。

告誡人們做事要謹慎,，凡事三思而后行,。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花,。

八仙之首,，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍,。

長相最為帥氣的是韓湘子,，據說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫,。

那個袒胸露乳的是漢鐘離,，漢朝人，復姓鐘離,，故得名,。

曹國舅的寶器是云板。

趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,，成仙的時候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。

八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了,，有的是說東渡日本了,，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的,，想去哪兒就去哪兒,。

蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米,，四面繞以回廊,，木柵格扶欄，東,、西,、北三面木屏風,，北側開窗，供游人憑欄觀海,。

南門外額書“碧海春融”,，內額書“神州勝景”。

閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚,，歷經浩劫得以幸免，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時,，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇五

蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端,，這里素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊,、方丈,、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地,。

廣為流傳的'“八仙過海”神話傳說,，便源于此,。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱中國四大名樓。其內部由天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺等6個單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群,，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游。

閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一,，負山控海,，修有水門，碼頭,、炮臺等海港和軍事建筑,，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位。

閣西田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點,，相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處,，北臨大海，峭壁如切,，新建有田橫山文化公園,、田橫棧道、黃渤海分界坐標等景點,，以海上公園聞名遐邇,。

另有水師府、登州古船博物館,、中國船舶發(fā)展陳列館,、登州博物館、登州圣會堂,、海濱和平廣場等20余處景點,。

游覽整個景區(qū)大約需要3個小時。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇六

引語：蓬萊閣是中國古代四大名樓之一,，是凝聚著古代漢族勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,。素以"人間仙境"著稱于世，其"八仙過海"傳說和"海市蜃樓"奇觀享譽海內外,。以下是小編為大家?guī)淼呐钊R閣導游詞,，歡迎閱讀!

尊敬的各位游客，大家好!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇七

各位團友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進,，東門出,，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念,。

拾級而上,，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺,，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛,；右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東,、西廂。西廂,，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民,、桓伊,，右邊為陶淵明、慧然,。東廂,，也叫關公殿。中間主尊為關公,，右為關平,、王甫，左為周倉,、趙累,。

關公，大家都知道,，是我國東漢末年西蜀名將,，（那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎么會到佛寺里,，成為佛界的神明,？相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時，當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來！”智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極,，因此設壇超度關公，并對關公顯靈說法,，關公聞法后,，愿做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍殿,。這段看自己發(fā)揮）宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”,。關羽地位不斷提高,，特別是《三國演義》問世以后，關羽名聲大振,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關帝廟,，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩,，左右兩側各有九尊羅漢,，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界,，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來為了避諱唐太宗李世民的名字,，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經傳來的,，佛經里說觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱,。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上,，菩薩之下,，和尚經修行,，得了道，便可以升為羅漢,，羅漢后來有多少，說法不一,，有十六羅漢,，十八羅漢，一百零八羅漢,，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。

出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

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蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇八

各位朋友,，你們好,，歡迎各位來到八仙過海旅游景區(qū)游覽觀光，我是導游員__,，我很榮幸為各位導游,，希望多提寶貴意見。

各位請看,，迎面這座牌坊上的“八仙過?？凇蔽鍌€大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過海口顧名思義就是八仙過海之地,，大家現(xiàn)在就已經到了八仙過海的地方,。

(帶領大家走過牌坊后)。

大家請回頭看,，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題,，這片海面上經常出現(xiàn)海市蜃樓，景象十分神奇,，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽,。

(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處),。

八仙過海景區(qū)就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當年八仙在此各憑寶器過海時,，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋,，乘此寶器過海以展神威，后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島,。

(向前走至橋中央),。

大家請看，這上千只吉祥鳥-海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍,，或在藍天白云碧海之間自由飛翔,，它們?yōu)槭裁丛谶@里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境，古語說得好：鳳凰不落無寶之地,，神仙們在這里修煉,，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外,，我們蓬萊是風景名勝區(qū),，生態(tài)保護的十分好，所以通過這一景象,，我們看到了人與自然的融合,，它促使人們更加重視保護、愛護生態(tài),，所以仙人們也選擇在這里修煉,、聚會、相約過海,，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽,，仙人定會給大家?guī)砥桨病⒓椤?/p>

現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋,，傳說中八仙以懲惡揚善,、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事,，早已深入人心,，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞,，走上這座橋的都是有福氣的人,，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走,，一生多福又多壽,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇九

各位團友，大家好!

今天我要向大家介紹的是蓬萊閣,。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市，本是一種大氣光學折射,、反射現(xiàn)象,。但在古代，人們無法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市,，誤認為那時海上的三座仙山:蓬萊、方丈,、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥,。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊,。這也是蓬萊名稱的由來,。當然，海市的神秘,、朦朧,、飄渺，也確如仙境一般,。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中,，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具,。鐵拐李乘葫蘆，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙驢,，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站云板,，韓湘子乘洞簫,，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中,，飄洋過海,?！鞍讼蛇^海，各顯其能”的典故即源于此,。在山腳下,，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳,。古往今來,，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧,。

蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉佑6年(1061年),，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉,，風光秀麗，便修建高閣以供游覽,。至今已有900多年歷史了,。明萬歷17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物,，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建,，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后，經過多次修繕,，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機,。整個建筑以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落,，上中下三個層次,，依山構成。主要有蓬萊閣,、三清殿,、呂祖殿、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成,。100多間樓閣殿宇，參差錯落,。

現(xiàn)在我們來到的是天后宮,，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人,，當?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法，并得高人指點,，據說極通靈性,。有關她的傳說很多，說她出生之日,，屋內紅光滿堂,，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫,，而她算出病源在井中,，后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚,，而她在家中織布時突然神情大變,，似昏睡過去。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險,，哥哥已死,，父親無恙。果然不久其父歸來,，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險,。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九,，她一人登上湄州的最高峰，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞,，人就登天而去。

林默死后,，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖,，破敵免災，并能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊,，請皇帝對她進行加封,。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多,，使之成為海上漁民的保護神,。歷代君王為了鞏固海防，對她的封號也步步升級,，直封到天后,。

蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王,，這是十分少見的,。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王,，但因為他們長的丑陋,，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們,。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王,，因而回朝時奏明皇上,，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位,。后來隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣,，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在,，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了,。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高,，但面臨大海,，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏,。其他建筑圍繞著它,，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為全國四大名樓。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建筑,，有鮮明的中國古典建筑藝術特色,。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字,，筆力遒勁,，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯(lián),，道盡高閣的氣勢,。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺,，時有海霧飄來,，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動描寫了這一景觀:“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家,，煙雨萬戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬里,?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢非凡,。閣內設置精致,，布滿宋、明,、清三朝的石刻碑文,。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩，閣后壁嵌有“碧海清風”,、“海不揚波”,、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩,。

蓬萊閣后有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的,。此亭建造角度十分科學,，既烘托了主閣，又別有情趣,。避風亭坐南朝北,，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作,，亭內門戶大開,，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴,，火焰會紋絲不動,。這時你如取一張紙條，在護墻外側一撒手,，紙條會盤旋而上,，越亭而過，不能不令人叫絕,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十

各位團友：

我們,。

馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位于膠東半島最北端,，煙臺市西北方向約75公里處,，隸屬于煙臺，北臨渤,、黃二海,，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里,，總人口44.7萬,。但就是這樣一個總人口不足50萬的一個縣級市，每年確能接待海內外游客200多萬人次,。是什么使中外游客不遠萬里,、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”,。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個原因;

大家都聽說過“八仙過?！钡墓适拢@故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。

鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個自的寶物渡海,，不得乘舟,。正所謂是“八仙過海，各顯神通”,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍,，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟,，曹國舅用的是手中的護板,，張果老和他的神驢用的是笙。

經驗,。俗話說,，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣,。

另一個原因是跟“海市蜃樓”有關。相傳,，很早以前,，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當時,，人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象,，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的.達蛤蜊精吐出的氣,，稱蛤蜊為“蜃”,，非常害怕，燒香磕頭,，祈禱“蜃”不要危害人間,，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類,，又把他說成是神山現(xiàn)世,，傳說海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌,，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動,，最主要的是山上有長生不死藥,。

秦始皇統(tǒng)一六國后，為求大秦江山永固,、個人長生不老,，便慕名來到這里尋找神山,，求長生不死藥。他站在海邊,，眺望大海,，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變,，其實他當時正是趕上了海市蜃樓,，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山,?！鼻厥蓟蚀笙玻謫栂缮浇惺裁疵?。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”,，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應答,，忽見海中有水草漂浮,，靈機一動，便以草名“蓬萊”做了回答,。

大海,，但是，他沒有秦始皇幸運,，沒看到海市蜃樓,，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,，聊以安慰,。從此，這座小城就叫做蓬萊了,。其實秦皇漢武也好,，普通百姓也好，之所以不遠萬里來到蓬萊,，都是來訪仙蹤,、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在,、長生不老,。把蓬萊奉之為“仙境”，實際上都是海市蜃樓給鬧得,。其實海市蜃樓是一種大氣光學現(xiàn)象,，是光線通過密度不同的介質時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質大氣,，它的密度是不完全相同的,，通常是隨著氣溫的變化而變化的,，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大,。

海市一般出現(xiàn)在春夏兩季,，要海中有霧，還要刮東南風一到二級,，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到,。為什么蓬萊這邊經常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關。蓬萊地處渤,、黃海的分界線,，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏,、夏秋之交,，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象,。

大家這次也能幸運的看到海市蜃樓,，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來,，大家有興趣的話,，可以去看一下。

現(xiàn)在的蓬萊還是“,。

中國,。

優(yōu)秀旅游城市”、“全國衛(wèi)生城市”,。除此之外,，蓬萊物產豐富，資源富饒,。

我們,。

大家在這一路上都看到了，兩旁的田地里都是果樹和葡萄架,，蓬萊是全國優(yōu)質釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產區(qū),。全市葡萄種植面積8萬畝，葡萄酒生產能力達到8萬噸,，占國內總產量的1/5,，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內礦產資源豐富,，已探明并開采的20余種,，其中，黃金年產量16萬兩,，位居全國第三,。

在游覽完景點的時候是會去參觀的。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石,、紅寶石,、藍寶石、玉墜等讓,。

專家,。

為您。

免費鑒定,。

一下,。這里小武就不在多做介紹了，到時候陳列館的講解員會,。

給大家,。

做更詳細的講解。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,，借這點時間我,。

給大家。

講個故事吧!(穿插八仙小故事),。

有句話是這樣說的：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙,。蓬萊已經到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十一

現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時間是一個半小時左右,。在游覽過程中，我將竭誠為您服務,，并很愿意回答您所提出的問題,。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū),。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年（1061年）,，經過了宋,、明、清三代不斷的擴建和改建,。整個建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米,，分為六個建筑單體，共有100多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜,，寺廟園林交相輝映，古樸典雅,，獨有千秋,，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。

蓬萊是古代登州府署所在地,，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶,。久負盛名的登州古港,，是中國古代北方重要的對外貿 易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州,、明州（寧波）和揚州,，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海,，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光,，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。

在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng),。一個是昆侖神話系統(tǒng)，一個是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū),，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來,，形成了蓬萊神話系統(tǒng),。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地?！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》中,，都把蓬萊,、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn),，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙,。據史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣,，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說,，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界,，更為蓬萊平添了幾分神采。

后來八仙過海的故事也加盟 到這里,，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡,。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)內唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代,，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發(fā)生尖銳沖突,，發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難，即滅佛,。唐武宗的法難稱“會昌法難”,，時間不長，因為武宗在位一共才六年,。他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣,，使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災,，也一度僧尼還俗,，門庭冷落。

明萬歷十一年（1583年）,，佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年，終于實現(xiàn)了他儒,、釋,、道三教合一、各宗并進,、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深,，他的弟子遍布各地,。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛,，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。

彌陀，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三圣指的是阿彌陀佛,、觀世音,、大勢至）。彌陀寺,，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛,，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。

這里是祖師殿（西廂）,，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民,、恒伊,，左邊為陶淵明、慧然,。

慧遠,，是古山西雁門樓煩人（今山西原平）,，俗姓賈，生于公元334年,。他自幼聰穎過人,，博覽六經、《老子》,、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途,，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始，跟隨道安師父23年,。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,，經過廬山時,，被廬山秀麗風光所迷,，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè),。

慧遠在江州刺史恒伊的資助下,，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起,，構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林,，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁,。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗,，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠成為凈土宗一代祖師,。為紀念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠的身旁。公元4xx年,，慧遠邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社——白蓮社,。白蓮社的成立,，標志著中國佛教凈土法門的興起。劉遺民,、慧然功不可沒,，被塑在慧遠左右。

東林寺的前面有一條小溪,，名叫虎溪,。慧遠專心修行，足不出戶,，所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋，神虎便會大聲吼叫,，提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走,，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止，三人相視大笑,。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現(xiàn)在,。

這里是關公殿（東廂）,，中間主尊為關公。關公,，是我國東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位,。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”,，關羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關帝廟,，獨立道觀。

關公怎么會到了佛寺里,，成為佛界神明,？相傳南朝高僧智者大師（智）在當陽玉泉寺居住時，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關公遇害,，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來！”,。智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極,，因此設壇超度關公，并對關公靈位說法,，關公聞法后,，愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺伽藍殿中,。自此，關公成為釋,、道,、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將,，分別是關平,、王甫、周倉和趙累,。

關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖,。南朝陳后主贈名智為“海慧菩薩”,。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”,。關公本是道教的神，而關公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍,，曾“見二人威儀如王,，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名,，乃關羽、關平父子,，請于近山建寺,，把關公列為伽藍神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉,。玉泉山，原名覆舟山,。因山有泉窟,，玉泉流其中，至隋朝智居此后,，改名玉泉山,。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對象,。傳說阿彌陀佛過去是一位國王，喜歡聽佛講經說法,，所以放棄了王位,，出家修行，法號“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿,，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人,，命終之時,，佛就前往，接引其去西方極樂世界,。后來,，他經歷無數(shù)劫難，終于實現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛,，號“無量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂,，左手當胸，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法,，度盡世間眾生苦”,。據專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經《無量壽經》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺上,，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍，構成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”（萬）字,，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩,、窺音菩薩，略稱觀音菩薩,，別稱救世菩薩,、蓮華手菩薩、圓通大士,。凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”，據說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠不及觀世音,，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中,，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192——1333年這一時期,，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播,，日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花,，意為“凈土”。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經修行,，取得正果后,，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅（不進行生死輪回）,。中國佛教中經常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就,。據說，一個佛教徒修行,，可能達到高低不同的四種成就,，每種成就就叫一個果位。這四種果位是：預流果,，一來果,，不還果，阿羅漢果,。有點類似現(xiàn)在的學位,，阿羅漢果就好像今天的最高學位，修成這個果位的和尚,，就算是功成名就了,，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢,。

萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭,。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。原碑早已毀壞，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式,。

丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈”。這丹崖山并不高,，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了。道教的求仙,、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境,。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質結構。清光緒末年被毀壞,，民國初年修復后,，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復的,。“丹崖仙境”四個字,，是董必武副主席來蓬萊閣時題寫的,。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征,。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影 留念,?！葒翌I導人都曾在這里留過影。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙,，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬。

顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十二

古往今來,，有個神話故事叫做“八仙過?！保驗橛辛诉@個神話故事,，使我十分向往當神仙,，騰云架霧的，多神氣啊!今天是這次旅游的第三天,，我終于可以如愿以償?shù)禺斠惶煨∩裣闪?，因為我們就要去蓬萊的八仙渡海口了,。

蓬萊八仙過?？诘耐庑为q如一個寶葫蘆，坐落在我國的最東邊,。我一走進蓬萊的八仙過海景區(qū),，便覺得走進了仙境。門口高大的石牌坊上面寫著五個字“八仙渡?？凇?，過了牌坊，便是一座橋,，據導游說：這是當年八仙走過的,，走過可以沾點仙氣，我站在橋上,，哈,，我都快真的成了小神仙。向遠處望去,，海鷗從海面上掠過,，半山腰上聳立著各種形態(tài)不一的建筑物，風吹起海浪拍打著岸邊的礁石,，有節(jié)奏地發(fā)出“拍,、拍”的聲音，就像一支歡快的樂曲，這里果然是仙境一般,。

我們又繼續(xù)往前走,，來到了蓬萊閣，里面放著栩栩如生的.八仙雕像,，個個拿著自己的寶器,，漂洋過海，東面是東西南北四方神:青龍,、白虎,、朱雀、玄武,。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙,，掌管風雨雷電。再往前走,，里面是一棵古老的大樹,，據說已有上千年的歷史了，為這里增添了許多古老的氣息,。

要說蓬萊最有趣,，最奇怪的地方，那就非這里的海市蜃樓莫屬了,，海市蜃樓其實早在南宋時期就有記載了,，但在新中國成立以來，1988年海市蜃樓才發(fā)現(xiàn),，恰好被一位記者給拍了下來,，就是這海市蜃樓，為蓬萊蒙上了一層神秘的面紗,。

蓬萊啊,，你既神秘莫測，又美麗如畫,，真是名副其實的人間仙境!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十三

在山東煙臺,，有一座美麗的蓬萊閣,，俗稱蓬萊仙境,。為什么稱它為仙境呢？因為每年的秋冬季節(jié)的早晨,，那里經常會被乳白色的濃霧籠罩著,，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美,。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游,，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣,，我高興地一蹦三尺高。

第三天，我們坐船到了煙臺,，去看我向往已久的蓬萊閣,。雖然是夏天,，看不到那著名的霧景,，但還是有很多人慕名而去。

隨著人流進入景區(qū)后,，首先映入眼簾的就是八仙過海橋,，傳說八仙就是在這里升天的。橋頭上有一只巨大的石龜,，欄桿上還有八仙的石像呢！帥氣的,。呂洞賓,，美麗的何仙姑，拄著拐杖的鐵拐李——過了橋之后就是月老祠,。月老祠的香火還挺旺盛的,，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半,。我也湊了個熱鬧,，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得,。

穿過一條長長的走廊,，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓,，就是著名的蓬萊閣,，也稱為八仙閣。我們進去一看,，里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像,，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹,，導游講的聲嘶力竭,，我聽得糊里糊涂,。

當然，這里最著名的還是海市蜃樓,，有影像記錄的就出現(xiàn)過好幾次,。共同點就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體，甚至還有動物,，就跟真的一樣,。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現(xiàn)象會持續(xù)一至兩個小時,，然后就會慢慢變淡,，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色迷人,，是一個擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十四

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061),，以后各代都有重修擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南,，飛檐起翹,，雕梁畫棟，雄偉壯觀,。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫,。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡,、明代的董其昌,、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述,，謳歌了仙閣勝景,。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景,。八仙依次為鐵拐李,、藍采和、何仙姑,、漢鐘離,、張果老、呂洞賓,、韓湘子,、曹國舅。他們各持寶物,，神態(tài)各異,，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法,。八仙過海的傳說源于蓬萊。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地,。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述,。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文――《海市》。

避風亭建于明代,。高踞山顛,，面臨大海，任憑室外狂風怒吼,，亭內卻是紋絲不動。過去傳說亭內有避風珠阻止風吹進來,。然而,，其實原因在于它那獨特的建筑結構，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結合,。北邊是短墻,，其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升,，飛躍屋檐,，向南而去。因此,，亭內就無風可進了,。

臥碑亭內橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑,，亭因碑而得名,。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內墻上嵌有著名書法家的手跡,，彌足珍貴,。

蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據說蘇東坡做了五天的登州府尹,，但是他為當?shù)厝俗隽瞬簧俸檬?，同時也留下了不少詩文。而且,，當他回到朝廷,，向皇帝建議加強登州海防和減輕當?shù)厝嗣褙摀实鄄杉{了他的建議,。當?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡,，所以建祠紀念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊,、靈寶天尊和道德天尊,。道教是唯一根源于中國的主要宗教,，并扎根于中國土壤。因此,，這三尊神在中國廣為人知,。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉,，為什么單單建了一個呂祖殿,，獨尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻,，所以他受到更多人的歡迎,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十五

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經行駛在了煙臺的市區(qū)內,，煙臺地處山東半島的北部,，其總面積為1。37萬平方公里,，總人口約700多萬,，是中國首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎,。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，制造狼煙以為警報,，簡稱煙臺,。

煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通,，人間仙境———蓬萊閣,，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內,，整個景區(qū)是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的,。景區(qū)面積為10平方公里,，始建于北宋嘉佑六年，經過了宋,、明,、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教,、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著呢我們就已經到了蓬萊閣,。我們待會呢會從正門進，東門出,，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多,，所以,，請大家待會互相提醒，跟著小蔣,，以防走散,。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經來到了蓬萊閣的正門前,，東門進入,，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡,。接下來我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”,，據說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激,，隨即登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭。

通過此碑亭,，大家現(xiàn)在看到的便是——丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎、順風耳,、風神和雨神,。

從龍王宮出來，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行，我們已經走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢？對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長壽,，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經,，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗,，有求必應,，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,，在它的前邊是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢？據說,，1931年九`一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷,；下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看,。

穿過蓬萊閣,，來到后面，我們還會看到海波不揚,、碧波亭,、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》,，正面是行草《書吳道子畫后》,。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩：“五日登州府,，千年蘇公祠?！贝送膺€有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清———靈寶天尊,；太清———道德天尊,；玉清———元始天尊。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——————白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了,，所以，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間,。

好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十六

各位游客：

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經行駛在了煙臺的市區(qū)內,，煙臺地處山東半島的北部,，其總面積為1.37萬平方公里，總人口約700多萬,，是中國首批沿海開放城市之一,，20__年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺,，制造狼煙以為警報，簡稱煙臺,。

煙臺旅游資源豐富,，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境---蓬萊閣,，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的,，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內,，整個景區(qū)是以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區(qū)面積為10平方公里,，始建于北宋嘉佑六年,，經過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教,、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著呢我們就已經到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進,，東門出,，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多,，所以,，請大家待會互相提醒，跟著小蔣,，以防走散,。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經來到了蓬萊閣的正門前,，東門進入,，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個大字,，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”,，據說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭,。

通過此碑亭，大家現(xiàn)在看到的便是--丹崖仙境坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿,，,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎、順風耳,、風神和雨神,。

從龍王宮出來，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行,，我們已經走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長壽,，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經,，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據說她非常的靈驗,，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石,?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據說,，1931年九`一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看,，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣,，來到后面,，我們還會看到海波不揚、碧波亭,、臥碑亭,，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》,，正面是行草《書吳道子畫后》。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠,?！贝送膺€有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》,。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓、賓日樓,、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊,。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點------白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十七

蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,，素以“人間仙境”著稱于世,，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。相信大家對這樣的美景也是非常的期待,，那么接下來小編帶領大家一起欣賞蓬萊閣的。

導游詞,。

尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。我是本次為你服務的導游員,，我叫。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內,。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說?！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》把蓬萊,、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等,。據史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣,，聚而成形，虛無縹緲,，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。后來“八仙過海”的故事也加盟到這里,，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮、龍王宮,、呂祖殿,、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里,。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓,、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶,、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了，說著我們已經到了蓬萊閣,，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經來到了蓬萊閣的正門前,，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡的手跡,。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游,。

接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳、風神和雨神,。

繼續(xù)前行,，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對,，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的，分別是“富”,、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽,，就一定要多種樹。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗,，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據說她非常的靈驗，有求必應,，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石,?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據說,，1931年九一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣中正不但不主張抗日,，而且還挑起內戰(zhàn),，馮玉祥被蔣中正挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅,。

對聯(lián)。

上聯(lián)是：攻錯若石同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字后人為了紀念他就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形,。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流，急劇上升,。飛越屋脊,，向南而去，亭內便無風可入,。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗，空氣不能對流,。因此,，盡管海風呼嘯，門窗洞開,，亭內卻風絲不動,，燭光不驚。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭,。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠,，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州,。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅,。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談。

這個叫做賓日樓，又稱望日樓,，登樓遠望,，視野開闊，使觀日出的好地方,。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的,。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過去是指示航標的燈塔,。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城。是我國古代第一港,，東方的門戶,。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年,，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形,。水城有兩個門,，北門叫水門，是出入海上的咽喉,。南門叫振陽門,，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊,、玉清元始天尊。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍照留念,，15分鐘后,，我們在此集合上車，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十八

游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代,，原來只有彌陀寺和龍王宮,，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里,，看到這里風光秀美,，景色宜人，便將龍王廟西遷,，建立了蓬萊閣,。

經過宋,，明,，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,，建筑面積18900平方米。

景區(qū)內層樓修閣凌空而起,，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱,。

1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;20__年成為我國首批5a級景區(qū)。

我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門,，首先看到的是“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡,。

內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

好,，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”。

彌陀寺始建于唐代,，彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主。

這里是彌陀寺的前殿,，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。

阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，又叫“接引佛”,。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”，據說,，在他出行的時候十方土地都為之震動,，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子,。

在和尚之上,，菩薩之下。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅磐(不進行生死輪回),。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇十九

各位游客：

大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各位能在這里度過美好時光。

從東而來,，這是“人間仙境”的大匾,，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞,。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞,。

這兒是天橋。能從?望口?望大?！,，F(xiàn)在我們所處于戚繼光雕像范圍內。戚繼光是著名的大將軍,，蓬萊是他的故里,。他死后，人們?yōu)榱思o念他,，便在此處雕刻了他的雕像,。

現(xiàn)在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模,。很久以前,，人們就懂得了造船。

此刻我們來到了避風亭,，這兒很神奇,。即使外面大風猛烈,，亭里卻依舊燭火旺盛,。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學道理,。因為亭內無窗,，空氣不能對流，就形成了這種景象,。

這兒是八仙殿,，殿里充盈著神秘,。八仙有呂洞賓，張果老,，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話,。

主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書法家鐵保手書的匾額,，給人渾重而不失亮麗的感覺,。這里自古就是名人學士的雅集之地。

蓬萊,，是有靈氣的地方,。今天感謝大家前來游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達,，學業(yè)有成!歡迎各位下一次再來旅游!

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十

各位團友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線 是正門進,，東門出，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念,。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺,。

彌陀寺,，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。

彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門。

左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東,、西廂。

西廂,，又叫祖師殿,，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民,、桓伊,，右邊為陶淵明,、慧然。

東廂,，也叫關公殿,。

中間主尊為關公，右為關平,、王甫,，左為周倉、趙累,。

關公,，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將,，(那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害,，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極,，因此設壇超度關公，并對關公顯靈說法,，關公聞法后,，愿做佛教弟子。

智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍殿,。

這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要,，大力宣揚關羽的“忠義”,。

關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后,，關羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。

各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”,，進入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿,。

大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊,。

大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩,，右為大勢至菩薩,，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”,。

阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經傳來的，佛經里說觀世音可以隨機應變,，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱。

羅漢是佛的一群高足弟子,，他們在和尚之上,，菩薩之下，和尚經修行,，得了道,，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少,，說法不一,，有十六羅漢，十八羅漢,，一百零八羅漢,，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等,，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。

這是感德碑亭,。

清康熙換地曾下旨免了點賦稅,，地方官員為拍馬屁而建成的。

原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。

碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

拾階而上,，我們來到丹崖仙境坊,。

話說“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。

這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,，便名揚天下了,。

道教的求仙、尋仙和修仙,，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。

方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈,、瀛洲覓取不死之藥的活動,，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境,。

在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳,、洞天、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方,，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”,，是木質結構。

清光緒末年被毀壞,，民國初年修復后,，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的,。

“丹崖仙境”四個字,，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。

因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”,。

丹崖山古稱蓬萊島,。

自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中,，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。

蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征,。

(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,，大家可以在此攝影留念。

)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”,。

那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽,。

進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。

顯靈門是天后宮的宮門,。

天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。

我們先往西走,，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,。

這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣,。

古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪里,，安全得不到保障,，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是,，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場,。

唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟,。

北宋嘉六年,，登州郡守朱處約見這里山高海闊,，景致很美，便把龍王宮西遷,，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽,。

為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計,，他在《蓬萊閣記》中說,，五谷豐登，非人力所及,，而是海神的恩賜,，由于原廟址地勢高峻，祭祀有所不便,，所以將龍王宮遷到如今這個地方,。

龍王宮的占地面積為2117平方米。

這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。

這也是守護蓬萊閣的第二到山門,。

這里是龍王宮的正殿，請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。

他身邊站立的是八位站官,。

東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏,，發(fā)現(xiàn)情況,，就及時向龍王匯報，相當于現(xiàn)在的國防部部長,。

第二位是千里眼,，顧名思義，他一眼能望到千里之外,。

后面兩位是我們熟悉的雷公和電母,。

西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,，也是最受漁民喜愛的一位,。

第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆,。

第三位是風神婆,，肩背風口袋，手一松便能狂風大作,。

第四位是雨神,，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間,，便會下起綿綿細雨。

八名站官分工明確,，各負其責,，聽命于龍王的調遣。

后面是龍王宮的后殿,。

過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的,。

古時候人們遇上酷旱,，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨,，求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷,，走到哪里兩邊住戶都要端水潑灑,，討個吉利,。

人們求雨說來也十分有趣，若酷暑天旱,，屢求不應,，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。

據說,，曬到他受不了的時候,，他就會興云布雨了。

出了龍王殿,，我們往左手方向走,，就來到了子孫殿。

這是古時候求子求孫的地方,，子孫殿門上書 “熊羆賜夢” 的匾額,。

“熊羆賜夢”是祝人生子的吉祥語。

這里供奉的是送子娘娘,。

過去,，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這里向送子娘娘許愿,，祈求多生兒子或者生個好兒子,。

現(xiàn)在實行的是計劃生育政策，所以這里就成為無子求子,、有子求平安的地方,。

送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘，他們是保佑您的孩子心明眼亮,、身體健康的,。

現(xiàn)在我們來到了天后宮所屬的院落,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積為3000多平方米,。

首先我們先看一下戲樓，戲樓系廟宇式二層樓閣建筑,，木石結構,。

每年正月十六日為天后宮廟會，相傳這天是天后娘娘的生日,，蓬萊百姓從宋朝開始就把這天當作節(jié)日來慶祝,。

人們從四面八方而來，組織各種民間活動,，并在戲樓上獻演各種精彩戲劇,，歌舞，給天后娘娘祝壽,，戲樓一層南北向有門可通行,，二層南半部為演員化裝候場和休息用，北半部為戲臺,，四根石柱支撐垂珠簾容,，北檐下懸“觀止矣”匾額。

即“嘆為觀止”,。

意思是說看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對,，象三臺星座，三臺星是星宿名,，也叫三能星,，屬太微垣(天區(qū)名)。

乾隆年間,，時任山東學政,、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為“坤爻石”。

這六尊巨石,，是開山建閣時留下來作為裝點的,。

現(xiàn)在，我們來到了天后供的前殿,，又叫馬殿,。

內塑有兩尊護法神像,，東為嘉應，西為嘉佑,，傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪,，后來改邪歸正成為保護天后的神將。

我們一起來看這兩塊刻石,，東為草體“壽”字,，西為花體“福”字,。

均為五代道教名士陳摶所書,。

這個“福”字是由田,、給,、于三字組成，意為種好田地,、給人幸福,。

我們當?shù)胤Q它為狗頭福，多摹寫在映壁上,。

“壽”字是由“富”,、“弗”,、“林”三個字組成,，意為植好林木，富足長壽,。

(此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來的拓片摹刻的,。)

我們現(xiàn)在的位置，是天后宮二進院落與三進院落之間,，面對這一單脊雙出檐側開山木結構的建筑,，稱垂花門。

由門上兩個倒垂的貼金花蕾而得名,，是古時皇族或達官顯貴內眷居室才有的專用裝飾,，顯得莊重、嚴謹,。

據說在古時未經允許,，貿然闖入垂花門，必受嚴懲,。

由此可見,，天后娘娘地位極高。

請看這棵千年古槐-----唐槐,。

隨說他已經有一千多年的樹齡了,，但仍然枝繁葉茂,，只是樹干已經中空。

傳說當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,，烈日當頭,，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,，撒在地下,，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日,，涼風習習,，好不逍遙。

清道光十六年(1836年),，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間，位于咫尺之間的這棵唐槐卻安然無恙,，實在四令人稱奇!

看完唐槐,，我們去天后宮正殿看看。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一,。

正中端坐的是天后,，再塑金身。

天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神,，各地稱呼不一樣,，福建、臺灣稱媽祖,，天津一帶稱天妃,，一般漁民稱她是海神娘娘。

據說,，天后卻有其人,，姓林，名默娘,，福建興化府湄州島人,，宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日生。

由于她生下后從未啼哭過,，父親給她取名“默娘”,。

默娘自幼聰明過人，襁褓中見神像,，即“手作欲拜”狀,。

5歲能誦，〈觀音經〉，16歲得“天書”于枯井中,，因而通曉變化,，妙用玄機，并常能“乘席渡?！?、“乘云游島嶼間”，多次在海上保護遇難漁民和商船,。

默娘28歲時,，初夏的一天，父兄同船出海,，突遇巨風狂浪,，默娘手足若有所失，急赴海中,，救兄生還,，而父親卻遭滅頂之災。

默娘在大海中遍尋父尸,，三日后負父尸歸來,，默娘悲哀日甚。

九月九日,。

突然山頭羽化,，因常常顯靈于海上，救苦救難,，人們尊她為神,。

后來，歷代皇帝均有赦封,。

宋徽宗給神女提寫匾額,，封為“崇福夫人”，南宋又封為“靈惠妃”,，元世祖晉封為“天妃”。

清康熙二十二年,，康熙皇帝封為“天后”,。

天后宮正殿為廟宇式建筑，長16.43米,，進深14.61米,。

中央高臺上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像，高約三米,，侍立于左右的為四名侍女,。

東西兩側有八名站官，東側為東海廣德王,、南海廣利王,，是傳達天帝旨意的文官和手持萬法歸宗的文官,。

西側為西海廣澤王、北海廣潤王,，另外兩位是傳達天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官,。

后殿是天后的臥室，又稱寢殿,。

門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的,，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

正中供奉的為天后娘娘,，侍女侍立兩側,。

東西兩間設有木雕垂簾式寢床，是天后娘娘的臥室,。

二層是天后娘娘的梳洗的地方

現(xiàn)在,，我們來到了蓬萊閣的主閣。

蓬萊閣坐落在丹崖山極頂,，也就是前面所講的龍王宮舊址,。

始建于宋嘉佑六年(1061年)，是雙層木結構樓閣建筑,，有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”,，并題有：“登上北方第一閣，身在蓬萊即是仙”的詩句,。

蓬萊閣歷經宋,、明、清的修繕擴建,，逐漸形成今日的規(guī)模,。

蓬萊閣東西兩側為耳房、偏房,，對稱分布,，這些臺階直接通往閣頂。

蓬萊閣底層四面回廊,，立有明柱十六根,，正門上懸“蓬萊閣”的巨匾，為清代書法家鐵保手跡,。

蓬萊閣二層四面建有回廊,，明柱十六根，環(huán)有木柵欄,、木屏風,，北面開窗。

大家可以憑欄遠眺蓬萊市容市貌，也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪,。

我們現(xiàn)在就親身登臨感受一下,。

大家從左手方向上閣，右手方向下閣,。

尊敬的各位游客,，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游,。

我是本次為你服務的導游員,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。

《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn),。

于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。

據史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測。

那些好事的.方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采。

后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了,。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū),。

蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),，經過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上,，云海簇擁浪山輕托，海山美景層出不窮。

整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣,、天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬平方公里,。

因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。

閣內文人墨寶、楹聯(lián)石刻,，不勝枚舉,。

1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

2006年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū),。

好了,，說著我們已經到了蓬萊閣，現(xiàn)在,，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

我們現(xiàn)在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊,，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡,。

內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游。

接下來看到的是彌陀寺,，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟。

正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。

正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩,。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。

進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。

過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮。

龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。

走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣,。

東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。

西邊的分別是趕魚郎、順風耳,、風神和雨神,。

繼續(xù)前行，我們已經走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同,，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默，福建莆田人,，據說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明,，五歲時就會誦經,，十二歲時對海事感應非常靈驗,，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。

據說她非常的靈驗,，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。

“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的,。

那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢?據說,，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國,，蔣*石不但不主張抗日,，而且還挑起內戰(zhàn)，馮玉祥被蔣*石挾制,，不能參加抗日,，情緒非常低落。

國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩,，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤。

讓馮玉祥出一個橫批,，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里,。

大家再往這邊看,，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓,。

它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書,。

現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像。

穿過蓬萊閣,，來到后面,。

避風亭,，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴泰修建,。

亭內壁嵌刻石25方,，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書,，溫如玉刻石,，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕,。

另外還有清代施閏章,、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶,。

不過我要說的神奇迷離之處并不在此,，而是避風亭的建筑高踞山巔，面臨大海,，然而不管刮什么樣的風,，你在亭內點燃一支蠟燭，火苗也會紋絲不動,。

朋友,，你不覺得這很神秘嗎?

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形。

所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流,，急劇上升。

飛越屋脊,，向南而去,，亭內便無風可入。

再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗,，空氣不能對流。

因此,，盡管海風呼嘯,，門窗洞開，亭內卻風絲不動,，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。

它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。

碑的正面是行草《書吳道子畫后》,，背面是楷書《海市詩》。

碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,，酒助興時便越來越豪放了。

經過專家鑒定這是蘇軾的真跡,。

這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠,，對父母盡孝的人才是真正的神仙。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。

中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺,。

他曾在登州做過五日知州,。

但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。

一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅,。

至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談,。

這個叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。

當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。

在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。

是我國古代第一港，東方的門戶,。

漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。

宋慶歷二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。

明洪武九年,，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形,。

水城有兩個門，北門叫水門,，是出入海上的咽喉,。

南門叫振陽門，與陸路相通,。

這也是戚繼光操練水師的地方,。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓,，亭內有呂洞賓像碑,。

再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊,、太清道德天尊、玉清元始天尊,。

再往前走,，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。

相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。

在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。

七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們在此集合上車,，前往下一個景點。

蓬萊閣導游詞: 導覽蓬萊閣的奇觀和歷史故事篇二十一

蓬萊閣是中國四大名樓之一,，素以“人間仙境”之稱聞名于世,，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀巷譽海內外。自1980年開放以來,，歷經20多年的蓬勃發(fā)展,，如今蓬萊閣已發(fā)展成為占地5.8平方公里，以蓬萊閣古建筑群為中軸,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，以四種文化(神仙文化、精武文化,、港口文化,、海洋民俗文化)為底蘊，山(丹崖山),、海(黃渤二海),、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局,，戚繼光故里,、登州博物館、古船博物館,、田橫棧道、合海亭,、全周影院,、水師府、中國船舶發(fā)展陳列館,、海濱和平廣場及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴,，融自然風光、歷史名勝,、人文景觀,、休閑娛樂于一體的風景名勝區(qū)、休閑度假勝地,。

是全國重點文物保護單位,、國家重點風景名勝區(qū)、國家首批5a級景區(qū),，并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過了iso9001國際質量管理體系和iso14001國際環(huán)境管理體系的雙認證,，取得了國際旅游市場的通行證。蓬萊閣管理處先后榮膺“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位”,、“全國五一勞動獎狀”,、“全國旅游行業(yè)最佳誠信單位”、“山東省質量管理工作先進單位”等稱號,，導游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮,。

丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍。走進蓬萊閣,，就走進了逍遙夢幻的神仙文化的絢麗長空,。蓬萊閣與滕王閣、岳陽樓,、黃鶴樓并稱為中國古代四大名樓,。據史料記載，其北海面上,，常出現(xiàn)“海市蜃樓”奇觀,，“或如蓋，如旗,，如浮屠,，如人偶語，春樹萬家,，參差遐邇,，時分時合，乍隱乍現(xiàn)”,，溟晦異態(tài),，神鬼莫測。一代名賢蘇東坡,，以如椽之筆,，為之提倡曰“東方云海空復空,，群仙出沒空明中”,，令人拍案稱奇。蓬萊閣以其獨特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一,。

宋朝嘉佑六年(公元1061年),，登州郡手守朱處約抱著“將為州人瀏覽之所”的目的，在丹崖山上建造了此座巍峨的蓬萊閣,，也就是后來神話傳說中的“蓬萊村”,。秦始皇、漢武帝曾于此望海中仙山,，求長生不老藥,。傳說，八仙就是在這仙閣之上酒酣耳熱之后,，才“八仙過海,，各顯神通”的。蓬萊閣是一個廟宇與園林交錯的建筑群體,，在這里佛寺,、道殿、神廟同居于此，和諧統(tǒng)一,，這在中國是絕無僅有的,。閣底絕壁下怪礁林立，造型奇特,，人稱“海上花園”,。

蓬萊閣是歷史文人薈萃之地，他們留下的碑刻匾額琳瑯滿目,。有宋代大文學家蘇軾臥碑真跡《題吳道子畫后》,，明代書法家董其昌手書《海市》詩碑，這些古代文化瑰寶,，堪稱一絕,，為海山增色不少。歷屆黨和國家領導人也多次蒞臨蓬萊閣,。

撥云手指天心月,，撥劍光寒倭寇膽。走進戚繼光故里就翻開了以中華民族報家衛(wèi)國賓服四夷為代表的精武文化的厚重史詩,。戚繼光17歲因祖先軍功世襲登州衛(wèi)指揮僉事后,，一生轉戰(zhàn)南北，南平倭匪,、北鎮(zhèn)胡虜,、功勛卓著。其對中國古代軍事理論的研究和著述,，也卓有建樹，在中國古代十大兵書中唯其兵書獨占兩部,，為《紀效新書》,、《練兵實紀》，堪稱軍事典章中的瑰寶,。他也是一位充滿激情,、才華橫溢的詩人，留有《止止堂集》詩文集五卷,，其“封侯非我意,，但愿海波平”的胸臆詠嘆為世人敬仰贊嘆。

戚繼光故里坐落在原登州府中心地帶,，是戚氏家族世代居住之所,，已歷經420xx年滄桑，系三進式明代民居建筑,，莊重肅穆,，文化底蘊厚重。戚繼光故里有石坊兩座，系明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌表戚氏家族而建,，東為“母子節(jié)孝”坊,、西為“父子總督”坊，均為四柱三間五樓云檐多脊花崗石雕坊,，氣勢雄偉,，構圖豐滿，雕鏤精細,，有很高的歷史價值和藝術價值,，是迄今保存最好的明代大型石雕珍品。兩座牌坊均為國家重點文物保護單位,。

門通戰(zhàn)艦連千浪,，船泊遼東鎖萬程。走進蓬萊水城就駛入了以千年古港發(fā)展變遷為旗幟的港口文化的浩瀚典冊,。蓬萊水城與蓬萊閣相鄰而居,，是國家重點文物保護單位,，它是中國古代海防建筑科學的杰出代表,。水城由水中城墻環(huán)繞而成,，周長約3公里,，面積2萬平方米。它原是古代的海防堡壘,，依山傍海。出入海上的地方,，建有一座水門,，設閘蓄水。平時,，閘門高懸，船只隨意進出;一旦發(fā)現(xiàn)敵情,，閘門放下，海上交通便被切斷,。水門兩側又各設有炮臺一座,，駐兵守衛(wèi),，形成了一個進可攻,、退可守的防御體系,。這是一處極具特色的海防要塞，也是中國目前唯一完整保留下來的古代海軍要塞建,！