總結(jié)是一種有益的思維訓(xùn)練,,可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判思維能力,。寫總結(jié)時(shí),,我們要注意審題,,不要偏離主題,,確??偨Y(jié)的內(nèi)容緊密結(jié)合所要總結(jié)的對(duì)象,。某學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)總結(jié)了一項(xiàng)重要研究項(xiàng)目的成果,,供同行們參考學(xué)習(xí),。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇一
摘要:從生活體驗(yàn),、增加閱讀量、思想角度,、表達(dá)能力和文章結(jié)構(gòu)等方面闡述了如何寫好命題作文的方法和技巧,。圍繞命題作文的趨勢(shì)和特點(diǎn),對(duì)高中生如何寫好命題作文提供了很好的參考方向,。
關(guān)鍵詞:命題作文,;感悟;閱讀個(gè)性,;表達(dá)能力,。
近些年話題作文一直是高考的作文主流,可以說(shuō)是稱霸“考?jí)?,因此,,是平時(shí)作文訓(xùn)練的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為,話題作文大大增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,、分析概括能力以及個(gè)性思維能力的要求,。只有敏銳的洞察力、較高的概括與表達(dá)能力以及真正屬于自己的思想與體悟,,才能較好地具體操作一個(gè)話題,,因此,對(duì)處于對(duì)人生理解還在起步階段的中學(xué)生來(lái)說(shuō),,如何寫好話題作文是一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值的課題,,在此筆者簡(jiǎn)單提供以下幾點(diǎn)寫作方法與技巧以供參考。
一,、體味生活,,感悟人生。
我們都知道思想離不開(kāi)生活,,一切皆從生活中來(lái),,一切也皆將回歸生活,話題作文中的話題也更是如此,,它們有的是對(duì)世界本質(zhì)的反思,,有的是要表達(dá)人們的一種愿望或想象,在課改教材中,,這一部分內(nèi)容也倍受重視,,更有對(duì)人生經(jīng)歷、生命內(nèi)涵的體悟,。
話題作文是要求學(xué)生對(duì)身邊的一切都有敏銳的感悟力的一種作文形式,,雖然它看似沒(méi)有任何硬性要求,但學(xué)生的分?jǐn)?shù)這些年來(lái)卻呈下降趨勢(shì),,這說(shuō)明話題文比人們想象中的要難得多,,中學(xué)生還處在人生旅程的起始階段,必須培養(yǎng)自己在這個(gè)人生階段的獨(dú)特視角與感悟力,。每個(gè)人只要細(xì)心觀察,,都可以輕易地從中領(lǐng)會(huì)出自己的真諦。因此,,想寫出一篇出彩的話題文,,就必須善于觀察生活、分析生活,、總結(jié)生活,。
積累詞匯的'方法有許多種,當(dāng)然最主要同時(shí)也是最重要的途徑莫過(guò)于閱讀書(shū)籍,。書(shū)籍是人類的精神食糧,,是千百年來(lái)人類圣哲思想的經(jīng)典總匯,因此,要盡量增加自己的課外閱讀量,,多讀些經(jīng)典名著,陶冶自己的情操,,認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,。
有的學(xué)生課業(yè)繁重,對(duì)于課外閱讀恐怕是有心無(wú)力,,這也不要緊,,每個(gè)學(xué)生身邊都有一份非常好的閱讀資料,那就是人手必備的語(yǔ)文教材,。教材可以說(shuō)是無(wú)數(shù)教育學(xué)家按照學(xué)生心理年齡與認(rèn)知水平而打造出的完全符合其自身智力與能力發(fā)展的嘔心之作,,因此,只要能夠有效地利用好自己的教材,,調(diào)動(dòng)多年學(xué)校學(xué)到的知識(shí),,那么成為一個(gè)有思想且能夠出口成章的儒林學(xué)士則不成問(wèn)題。
這一點(diǎn)可以說(shuō)是話題作文的本質(zhì)所在,,它沒(méi)有固定的要求,,卻有最佳的選擇角度,那就是理智,、積極,、個(gè)性、真實(shí),,而這所有的種種卻又都取決于真實(shí),,如果你敢于把自己真實(shí)的想法付于筆紙,那么“文情并茂”中的“情”就可以輕易地表達(dá)了,,而一篇優(yōu)秀的文章也會(huì)“接近”完成,。
但要注意的是個(gè)性并不等于不同,批判也并不是叛逆,,兩者不可混淆,,不能一味地用“異于常人”作為個(gè)性的最佳代言,也切忌用叛逆來(lái)代替批判精神,,這樣很容易步入閱讀與寫作的誤區(qū),。對(duì)理解文意毫無(wú)幫助,也最終會(huì)導(dǎo)致思維的一種批判模式,,一旦這種模式在其心中根深蒂固,,那么不僅會(huì)影響其閱讀寫作,其一生也終將活在吹毛求疵的誤區(qū)中,。
在現(xiàn)實(shí)的作文寫作中經(jīng)常有這樣一種怪現(xiàn)象,,有很多學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí),心中明明已滿載乾坤,等到真正落筆時(shí)卻詞不達(dá)意,,文章顯得蒼白無(wú)力,,這種表達(dá)能力的缺乏必須經(jīng)過(guò)“艱苦”的練筆來(lái)克服。我們現(xiàn)在的學(xué)生一般在小學(xué)階段就開(kāi)始接觸作文,,而所寫的作文一般都是具有強(qiáng)烈敘事色彩的記敘文,,因此,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)形象思維能力在小學(xué)階段就得到了一定的鍛煉,,相對(duì)于議論思辨等能力來(lái)說(shuō)具有更多的優(yōu)勢(shì),,因此,學(xué)生只要有意識(shí)地練習(xí)寫作或誦讀片段式記敘文(或稱作敘事散文),、微型小說(shuō),、故事、童話,、寓言以及抒情散文等,,就能夠比較輕松地增強(qiáng)自己的表達(dá)能力,從而達(dá)到“我手寫我口”的境界,。
五,、掌握最基本的一種話題作文結(jié)構(gòu),即“三段式”結(jié)構(gòu),。
“總―分―總”結(jié)構(gòu),,也可以說(shuō)是“鳳頭、豬肚,、豹尾”結(jié)構(gòu),。初中語(yǔ)文教材上的課文范文,70%以上都是這種三段式結(jié)構(gòu),,熟練地掌握這種文章結(jié)構(gòu),,不但可以作為寫文章的基本保證,而且當(dāng)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),,認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展,,對(duì)文章的理解達(dá)到更高一層的境界時(shí),自然就會(huì)舉一反三,,以此為基礎(chǔ)寫出更多優(yōu)異結(jié)構(gòu)的美文了,。
總的來(lái)說(shuō),提高話題作文的寫作能力,,只有教師平時(shí)多關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài),,感悟生活,再綜合多方面的方法和技巧,,方能寫出精彩,,寫出創(chuàng)新,!
參考文獻(xiàn):
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(作者單位西藏自治區(qū)拉薩市第四高級(jí)中學(xué))。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇二
一,、格式:
1.頂格寫稱謂語(yǔ)(如:親愛(ài)的老師),。
2.下一行空兩格寫問(wèn)候(如:大家好),。
3.正文,。
4.結(jié)尾(如:謝謝大家)。
二,、演講稿的總體特征,。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性,。
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的,。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題,。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),,材料也是如此。它得是真實(shí)可信,,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的,。
2、情感上的說(shuō)服性,。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,,一定要具有說(shuō)服力和感染力,。很多著名的'政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,,為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路,。
3、特定情景性,。
演講稿是為演講服務(wù)的,,不同的演講有不同的目的、情緒,,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,,這些構(gòu)成演講的情景,,演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4,、口語(yǔ)化,。
演講稿的最終目的是用于講話,所以,,它是有聲語(yǔ)言,,是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此,,演講稿要“上口”,、“入耳”,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,,即化聲音為文字,,起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面,,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),,以便演講。同時(shí),,演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,,同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
三,、演講稿標(biāo)準(zhǔn)格式范文,。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!
今天,,我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》,。五千年征程,一路風(fēng)雨一路行,。每當(dāng)站在國(guó)旗下,,看著五星紅旗徐徐升起的時(shí)候,我的內(nèi)心,,總是充滿自豪,,充滿神圣的莊嚴(yán)感和使命感。我為我們偉大的祖國(guó)感到自豪,,我為自己生長(zhǎng)在紅旗下感到喜悅,。
緬懷漫漫歲月,凝聚屢屢遐想,。翻開(kāi)歷史厚厚的書(shū)頁(yè),,我發(fā)現(xiàn),昔日的祖國(guó)也曾不堪回首,。當(dāng)時(shí),,中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大,、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化,。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)的土地時(shí),,當(dāng)無(wú)數(shù)人民被封殺時(shí),當(dāng)中華民族簽出不平等條約時(shí),,中國(guó)脫出了世界,,世界也甩落了中國(guó)。太多太多的苦難和屈辱,,太多太多的艱辛和無(wú)奈,,大山一樣壓迫著中華民族的脊梁。
終于,,中國(guó)人民知道了“落后就要挨打”的含義,。于是,中華民族崛起了,,中華人民共和國(guó)成立了,,中國(guó)人民從此站起來(lái)了,。當(dāng)巍峨的華表披上曙光,,當(dāng)雄偉的天安門迎來(lái)新一輪的太陽(yáng),當(dāng)用無(wú)數(shù)革命者鮮血染紅的五星紅旗冉冉升起時(shí),,“中國(guó)”,,這一讓中國(guó)人民為之驕傲的名字誕生時(shí),億萬(wàn)人民歡呼雀躍!“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日,,巨龍騰飛平地起,。”“東方雄獅”咆哮著,,前進(jìn)著,,屈辱的歷史一去不復(fù)返,輝煌的前景向我們走來(lái)!如今,,走向世界的中國(guó),,腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏘,、更加豪邁!民族復(fù)興,,指日可待;中華騰飛,勢(shì)不可擋!
中華兒女,,流金歲月,,滄桑巨變。歷史給我們以啟迪:一個(gè)走向世界的民族,,必須自尊自立,,自信自強(qiáng);未來(lái)給我們以召喚:一個(gè)走向世界的民族,,必須胸懷寬廣,博采眾長(zhǎng),,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林,。
今天,我們是祖國(guó)的希望,,明天,,我們就是祖國(guó)的棟梁。祖國(guó)永駐我心,,我心屬于祖國(guó)!我的演講完畢,,謝謝大家!
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇三
簡(jiǎn)歷最為重要的一個(gè)要素就是個(gè)人簡(jiǎn)歷本身的寫作質(zhì)量,比如說(shuō)個(gè)人簡(jiǎn)歷中的一些事項(xiàng)描述,、寫作風(fēng)格,、簡(jiǎn)歷的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),還有個(gè)人簡(jiǎn)歷中一些錯(cuò)誤顯現(xiàn)等等,。這些也就是簡(jiǎn)歷在編寫上的質(zhì)量,,好的簡(jiǎn)歷能夠以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述讓對(duì)方更好的閱讀。
用人單位在求職中都會(huì)限定職位的要求,,比如說(shuō)技術(shù)部的部門主管對(duì)外招聘,,會(huì)要求有一定的工作經(jīng)驗(yàn)、有較高的專業(yè)技術(shù)能力等等,。求職者所編寫的個(gè)人簡(jiǎn)歷,,內(nèi)容寫的再好,設(shè)計(jì)的再美觀,,如果個(gè)人的能力并不符合用人單位的招聘職位需求,,同樣不能被錄取。例如,,應(yīng)聘廣告部的美工設(shè)計(jì)人員,,卻是一個(gè)法律專業(yè)的人才,對(duì)美術(shù),、設(shè)計(jì)都不懂,,肯定是不能被錄取。
個(gè)人簡(jiǎn)歷在求職中能不能成功,,還有一個(gè)非常重要影響因素,,那就是簡(jiǎn)歷的投遞。投遞個(gè)人簡(jiǎn)歷很有講究,,一方面要注意投遞的時(shí)間,,要在對(duì)方招聘的期間。另一方面則要注意投遞的方式,,不同的投遞方式需要注意的要點(diǎn)也不同,。如果簡(jiǎn)歷投遞沒(méi)有把握好,,錯(cuò)過(guò)了用人單位篩選的時(shí)間,那也就預(yù)示著失敗,。
下面是小編分享的英文簡(jiǎn)歷寫作方法與技巧,,更多相關(guān)資訊請(qǐng)點(diǎn)擊(/jianli)。
英文簡(jiǎn)歷需要依據(jù)個(gè)人情況而采用不同的'寫作方法,,而一份真正達(dá)到高水平的英文簡(jiǎn)歷,,不僅在于求職者的成績(jī)多么顯赫,或者他有多少份量度高的技能證書(shū),,而在于求職者使用合適的介紹方式,,選擇正確的簡(jiǎn)歷模板,這樣才能夠很好地突出表現(xiàn)自己,,通過(guò)這種方式能夠賦予求職者更多的優(yōu)勢(shì),。簡(jiǎn)單地說(shuō)好的英文簡(jiǎn)歷,可以讓求職者淋漓盡致地展現(xiàn)自我,,我們就是希望暢快而顯著的效果,。
現(xiàn)在我們具體介紹以學(xué)業(yè)為主模式、經(jīng)歷為主模式,、智能性簡(jiǎn)歷等三種英文簡(jiǎn)歷的寫法:
第一種方法,,以學(xué)業(yè)為核心的模式。
基于這種模式的求職者身份肯定是尚未擁有工作經(jīng)驗(yàn)的人,,不管是否剛畢業(yè)的大學(xué)生,,只要你還沒(méi)有正式工作過(guò)即使你在社會(huì)上呆了一段時(shí)間,,你都得以學(xué)業(yè)為核心,。
如果你暫時(shí)找了個(gè)一兩個(gè)月的工作而后辭職了,并且連個(gè)正式合同都沒(méi)有,,你能夠以這種工作做為簡(jiǎn)歷的核心嗎?顯然這是極不合適的做法,,因?yàn)楹诵膬?nèi)容必須具有顯著的地位,僅僅一個(gè)月的工作作為核心只會(huì)讓人覺(jué)得你的簡(jiǎn)歷太沒(méi)有份量了,,這種東西居然做中心,,時(shí)間太短暫,工作顯得不正式,,無(wú)法真正從這種工作當(dāng)中獲得技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),。
為此求職者應(yīng)該將重心放在學(xué)業(yè)上因?yàn)閷W(xué)業(yè)此時(shí)顯露出的份量度明顯比這種短暫的工作高,可展現(xiàn)學(xué)業(yè)方面的內(nèi)容主要包括學(xué)習(xí)成績(jī),、獲獎(jiǎng)經(jīng)歷,、業(yè)余愛(ài)好、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),、學(xué)習(xí)課程,、培訓(xùn)經(jīng)歷等,。
第二種方法,經(jīng)歷為主的模式,。
這當(dāng)然適合已經(jīng)工作的人群,。在此時(shí)應(yīng)該將過(guò)去從事過(guò)的崗位、公司名稱等信息先做個(gè)交代,。再介紹以下三個(gè)方面的內(nèi)容:
第二,,就是工作業(yè)績(jī)了,工作業(yè)績(jī)的表現(xiàn)手法也很多,,你可以通過(guò)具體數(shù)字也可以通過(guò)業(yè)務(wù),,也可以通過(guò)職務(wù)來(lái)表示,比如你因?yàn)楣ぷ鞒煽?jī)相當(dāng)出色而成為了某地區(qū)的負(fù)責(zé)人,。
第三種方法,,職能性簡(jiǎn)歷。
這種經(jīng)歷適用于技能特別突出的求職者不管是不是大學(xué)生都可以使用,。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇四
1,、想要寫出高分作文,首先是字跡,,字跡的好壞足以影響閱卷老師對(duì)作文的第一印象,。有的學(xué)生說(shuō)自己的字就是不好看怎么辦?字丑沒(méi)關(guān)系,但是要保持卷面整潔干凈,,筆畫要寫清楚,,切忌勾畫涂抹。
2,、高考閱卷老師是不可能每篇作文都細(xì)細(xì)讀一遍的,,所以學(xué)生們可以把每一個(gè)段落的中心據(jù)都放在句首,這樣閱卷老師可以迅速抓到你的觀點(diǎn),,在評(píng)卷的時(shí)候更有利于得分,。如果上下兩段說(shuō)的是一個(gè)意思的話,第二段就不必這樣做了,。
3,、每個(gè)中心句都可以用一個(gè)統(tǒng)一的格式去寫,但是每一句話都要有各自的關(guān)鍵詞,。簡(jiǎn)單的說(shuō),,就是每一段的中心句可以寫成一個(gè)排比句,這樣會(huì)形成一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的強(qiáng)旋律,,這樣不僅能夠提高作文的內(nèi)涵,,還能更好的吸引閱卷老師的目光!
4、另外,高考作文想要得到高分,,有幾點(diǎn)一定要注意,,一是無(wú)論你寫的是什么題目和內(nèi)容,都要說(shuō)實(shí)話,、說(shuō)真心話,,要杜絕虛假;二是要有感而發(fā),寫真實(shí)的事情,,寫自己的感受和體驗(yàn),,不要憑想象“杜撰”;三是要切合題意,不能離題太遠(yuǎn);四是盡量寫自己身邊的故事或是日常生活中的見(jiàn)聞;最后是作文的辭藻不一定要華麗,,不一定要用多少種修辭,,也不一定要講多高深的道理,要學(xué)會(huì)“以小見(jiàn)大”,。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇五
在初中的,。
作文。
寫作中,,掌握好寫作方法技巧是最關(guān)鍵的,,下面是本站小編整理的一些關(guān)于初中作文寫作方法技巧的相關(guān)資料。供你參考,。
1.以物為線索:在敘事的過(guò)程中,讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn),并通過(guò)各種手段加強(qiáng)它的形象,。這種物件往往起過(guò)渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。
2.以人為線索:以人為線索敘事,要注意不同時(shí)間不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一,還要注意人物年齡特征外貌動(dòng)作地方和民族特征生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一,。否則,容易造成混亂,。
3.以思想變化為線索:這種寫法,思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然,對(duì)照要清楚,。
4.以中心事件為線索:主要事件記敘突出,次要事件交代清楚,主次搭配合理,敘述井然有序,。這種寫法,事件再?gòu)?fù)雜,也可繁而不亂。
費(fèi)孝通老先生曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地講了一句16字箴言:“各美其美,,美人之美,,美美與共,天下大同”,。人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美,,這樣將各自之美和別人之美拼合在一起,,就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。大同美究其本質(zhì)而言,,就是拼合不同的美而達(dá)到的一種平衡,。從整體上理解了這句話,我們不難得出堅(jiān)持個(gè)體美與追求大同美之間并不矛盾,也就是說(shuō)“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的,,而且前者是后者的前提和保障,。
這使我聯(lián)想到了攝影陳南,主宰光影于手,,他的職責(zé)是追求用相機(jī)定格下最真實(shí)清晰的畫面,。但是多次面對(duì)“救人還是拍照”的問(wèn)題,他堅(jiān)定地給出了“救人”的答案,。在實(shí)踐中,,陳南也曾為救老人放下鏡頭,錯(cuò)過(guò)珍貴的畫面卻以行動(dòng)展示出對(duì)生命的尊重,。
“拍不到畫面會(huì)生不如死”,,一個(gè)如此熱愛(ài)那一瞬間頻閃的攝影在救出老人后淡然說(shuō)道自己的遺憾。這種舍棄“小我”利益的心靈之美,,論潔如何,,青梅綻雪,論素如何,,秋蕙披霜,。
“美人之美”自古以來(lái)就以佳話相傳。從上古時(shí)代“投我以木瓜,,報(bào)之以瓊漿”的禮尚往來(lái),,成全他人的心意,自己也收貨到了歡欣,。由此形成了先秦“桃之夭夭,,宜家宜室”的燦爛明媚的社會(huì)風(fēng)貌?!肮嗜瞬华?dú)親其親,,不獨(dú)子其子”將總角頑童與童山濯濯的老人當(dāng)做自己的二女父母奉養(yǎng),成全他人之美,,構(gòu)建大同社會(huì)的和諧藍(lán)圖,。
《禮記》里說(shuō)“君子貴人賤己,先人后己”,。陳南舍棄了很多珍貴的圖片,,但他沖進(jìn)火場(chǎng)或者潛進(jìn)冰水里義無(wú)反顧的每一步,都是在用生命訴說(shuō)對(duì)他人的無(wú)悔,。這樣的人,,照亮了社會(huì)的一片錦繡風(fēng)景,施與美,,收獲美,,美美與共,定格了歲月,驚艷了容顏,。
譬如楊瀾,,翻開(kāi)楊瀾的。
簡(jiǎn)歷,。
那些冗長(zhǎng)的頭銜讓人看得眼花繚亂:資深傳媒人士,,陽(yáng)光媒體投資集團(tuán)創(chuàng)始人,陽(yáng)光文化基金會(huì)董事局主席……這些輝煌,,就像一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn),,堆聚在楊瀾身上,使得她光芒萬(wàn)丈,。但是楊瀾卻說(shuō),,她的人生才剛剛開(kāi)幕,于是她熱心慈善,,一路慈善一路歌,,創(chuàng)造著美麗的春天。
譬如郭明義說(shuō),,“接觸不同的社會(huì)群體,,就會(huì)有不同的人生思考。我經(jīng)常接觸孤兒院的孤兒,、上不起學(xué)的孩子,、生活困難的職工,和他們相比,,我就感覺(jué)自己非常富足,,我就非常想去幫助他們?!薄袄卒h的道路就是我的人生選擇,,雷鋒的境界就是我的人生追求”?!皭?ài)自然地流淌,,它是自然而然地流淌在上海這片紅色的熱土上?!?/p>
然而當(dāng)今社會(huì)有多少人,,心懷涼薄,心胸狹隘,?!皬V場(chǎng)舞”“中國(guó)式過(guò)馬路”有多少國(guó)人把安靜和諧井然有序之美懸于心間?更有甚者,違法亂紀(jì)損人利己,,又有多少商人官員將道德與法律懸于頭上?正如泰戈?duì)査裕切┌褵舯诒鄙系娜耍殃幱巴渡湓谧约好媲?。把奉獻(xiàn)之美丟在背后的人,,他的面前必然是荒蕪一片。
我們的社會(huì)需要陳南這樣的人,,需要美人之美美美與共,。只有這樣,才會(huì)有中國(guó)夢(mèng)的正能量,,才會(huì)有且將新火試新茶,,詩(shī)酒趁年華的美麗江山。
博雅教育,,是地地道道的中國(guó)教育理念,。早在兩千多年前的西周時(shí)期,以人的精神品格為培養(yǎng)目標(biāo),,實(shí)現(xiàn)知識(shí)淵博,、品德高尚的博雅君子人格就已經(jīng)成為教育者的最高理想,“博雅”精神成為儒家教育思想的核心內(nèi)涵,。
儒家強(qiáng)調(diào)談文,、論藝、述道,,博彩古典精華,,兼取眾家之長(zhǎng),熔古今于一爐,,要有廣播的知識(shí)儲(chǔ)備和高超的辭令之功,,還要堅(jiān)守傳統(tǒng)信仰和正統(tǒng)之道。在20xx年9月9日,,在北京師范大學(xué)說(shuō):“我很不贊成把古代經(jīng)典,。
詩(shī)詞。
和
散文,。
從課本中去掉,。”目前,,在出訪吉克斯坦途中又說(shuō):“古詩(shī)文已融入中華民族的血脈,,成為我們的基因。語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典,,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去,。
在傳統(tǒng)文化日益被冷落的今天,習(xí)的話具有深刻的指導(dǎo)意義,。教材減負(fù),,如果減掉了文化精髓和傳統(tǒng)文化,,必定得不償失。博雅作為一種人格理想,,正如《論語(yǔ),。中庸》云:“興于詩(shī),立于禮,,成于樂(lè),。”孔子自衛(wèi)反魯,,第一件事“雅頌各得其所”,。淵博的古典知識(shí),良好的文化熏陶,,高尚的篤行人格,,使君子表現(xiàn)出儀表端莊,令人敬畏的威儀,,這種獨(dú)有氣質(zhì)正是人們做追求的博雅精神和君子風(fēng)度,。
從一個(gè)民族的文化傳承來(lái)說(shuō),必定需要一批人從文字中尋找并記憶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化,。否則當(dāng)傳統(tǒng)文化被束之高閣,,變成圖書(shū)館里的化石,在標(biāo)榜什么中華文化就有點(diǎn)自欺欺人了,。
《論語(yǔ)》里還說(shuō):“博學(xué)之,,審問(wèn)之,慎思之,,明辨之,,篤行之?!薄安W(xué)”被置于首,。重拾博雅,在全社會(huì)大力宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天,,怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化是我們必須邁出的第一步?,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,教育理念,、教育內(nèi)容,、教育方法自然也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。繼承并發(fā)揚(yáng)博雅的價(jià)值觀念,,在知識(shí)急劇擴(kuò)增的時(shí)代適應(yīng)教育普及的需要,,實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能傳授乃知道的人格與生命智慧養(yǎng)成的多重目標(biāo),是當(dāng)代教育必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn),。
重拾博之精神,,雅之思想,,歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,,共三光而永光,。
豐子愷在《豁然開(kāi)朗》里說(shuō),,既然無(wú)處可逃,,不如喜悅。既然沒(méi)有凈土,,不如靜心,。既然沒(méi)有如愿,不如釋然,。
我想,,先生應(yīng)該還有一句箴言:既然沒(méi)有資本,不如不去任性,。
當(dāng)“就是這么任性”橫掃網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候,,輿論不乏對(duì)中國(guó)首富王健林之子王思聰?shù)目谡D筆伐。網(wǎng)友中有人對(duì)王思聰鄙夷不屑,,對(duì)于他的出位言論“我從不計(jì)較朋友是否有錢,,反正都沒(méi)有我有錢”,引發(fā)了網(wǎng)友的熱議,,“有錢就可以任性嗎?”其中突破不了功利圈子和仇富心理的“屌絲”網(wǎng)友自嘲道“我不是子弟,,也沒(méi)有背景,我憑什么去任性?”
你憑什么去任性?憑借足夠的資本,。如果沒(méi)有,,請(qǐng)你別感嘆“世胄躡高位,英俊沉下僚”,,憤世嫉俗,,悲觀厭世。
網(wǎng)友只看見(jiàn)王思聰?shù)娜涡?,卻沒(méi)有看見(jiàn)他幼時(shí)就赴英國(guó)留學(xué),,在倫敦大學(xué)修得哲學(xué)系學(xué)位的韌性;網(wǎng)友只看見(jiàn)他的炒作,卻沒(méi)有看見(jiàn)父親王健林讓他試試手,,他初涉商海就一鳴驚人的運(yùn)作;只看見(jiàn)他身上接班萬(wàn)達(dá)集團(tuán)光環(huán)籠罩的虛榮心,,卻沒(méi)有看見(jiàn)他在慈善活動(dòng)中低調(diào)捐款匿名的慈善心……王思聰有任性的資本,因?yàn)樗胁湃A,,有學(xué)歷,,有肩負(fù)起一個(gè)商業(yè)帝國(guó)的氣魄和心系社會(huì)的熱忱,而不是因?yàn)樗錾盹@赫精英之后,,這樣的大器之材,,憑什么不去任性!
首富之子尚且如此,,普通的你又憑什么去任性?每一位天之驕子任性的背后,都有雄厚資本作為前提,。譬如周立波,,幾十年表演的經(jīng)驗(yàn)和積淀,才讓他成為余秋雨所說(shuō)的“百年才出一個(gè)周立波”;譬如郭敬明,,作為上海上流社會(huì)的符號(hào)青年,,網(wǎng)友只看到他的chaneldior,卻不知道他的商業(yè)頭腦和文學(xué)才華成就了傳奇;譬如陳光標(biāo),,一路慈善一路歌,,就是任性地唱:“你不服我高調(diào)做善事,那你來(lái)做,,你跟我爭(zhēng)‘中國(guó)首善’,。”
有些人成功,,不可否認(rèn)有先天的優(yōu)勢(shì),,比如精致的物質(zhì),而絕大多數(shù),,是后天十年磨一劍,,一路斬荊棘;有些人任性,是因?yàn)樗麄兩鷣?lái)就有鑲金的霓裳,,是像鷹一樣脫去天生生長(zhǎng)的浮華的羽毛,,浴血重生,羽化登仙,。
我,,就是這么任性!
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇六
摘要:從生活體驗(yàn)、增加閱讀量,、思想角度,、表達(dá)能力和文章結(jié)構(gòu)等方面闡述了如何寫好命題作文的方法和技巧。圍繞命題作文的趨勢(shì)和特點(diǎn),,對(duì)高中生如何寫好命題作文提供了很好的參考方向,。
關(guān)鍵詞:命題作文;感悟,;閱讀個(gè)性,;表達(dá)能力。
近些年話題作文一直是高考的作文主流,,可以說(shuō)是稱霸“考?jí)?,因此,是平時(shí)作文訓(xùn)練的重點(diǎn),。筆者認(rèn)為,,話題作文大大增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,、分析概括能力以及個(gè)性思維能力的要求。只有敏銳的洞察力,、較高的概括與表達(dá)能力以及真正屬于自己的思想與體悟,,才能較好地具體操作一個(gè)話題,因此,,對(duì)處于對(duì)人生理解還在起步階段的中學(xué)生來(lái)說(shuō),,如何寫好話題作文是一個(gè)很有研究?jī)r(jià)值的課題,在此筆者簡(jiǎn)單提供以下幾點(diǎn)寫作方法與技巧以供參考,。
一,、體味生活,感悟人生,。
我們都知道思想離不開(kāi)生活,一切皆從生活中來(lái),,一切也皆將回歸生活,,話題作文中的話題也更是如此,它們有的是對(duì)世界本質(zhì)的反思,,有的是要表達(dá)人們的一種愿望或想象,,在課改教材中,這一部分內(nèi)容也倍受重視,,更有對(duì)人生經(jīng)歷,、生命內(nèi)涵的體悟。
話題作文是要求學(xué)生對(duì)身邊的一切都有敏銳的感悟力的一種作文形式,,雖然它看似沒(méi)有任何硬性要求,,但學(xué)生的分?jǐn)?shù)這些年來(lái)卻呈下降趨勢(shì),這說(shuō)明話題文比人們想象中的要難得多,,中學(xué)生還處在人生旅程的起始階段,,必須培養(yǎng)自己在這個(gè)人生階段的獨(dú)特視角與感悟力。每個(gè)人只要細(xì)心觀察,,都可以輕易地從中領(lǐng)會(huì)出自己的真諦,。因此,想寫出一篇出彩的話題文,,就必須善于觀察生活,、分析生活、總結(jié)生活,。
積累詞匯的方法有許多種,,當(dāng)然最主要同時(shí)也是最重要的途徑莫過(guò)于閱讀書(shū)籍。書(shū)籍是人類的精神食糧,,是千百年來(lái)人類圣哲思想的經(jīng)典總匯,,因此,,要盡量增加自己的課外閱讀量,多讀些經(jīng)典名著,,陶冶自己的情操,,認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
有的學(xué)生課業(yè)繁重,,對(duì)于課外閱讀恐怕是有心無(wú)力,,這也不要緊,每個(gè)學(xué)生身邊都有一份非常好的閱讀資料,,那就是人手必備的語(yǔ)文教材,。教材可以說(shuō)是無(wú)數(shù)教育學(xué)家按照學(xué)生心理年齡與認(rèn)知水平而打造出的完全符合其自身智力與能力發(fā)展的嘔心之作,因此,,只要能夠有效地利用好自己的教材,,調(diào)動(dòng)多年學(xué)校學(xué)到的知識(shí),那么成為一個(gè)有思想且能夠出口成章的儒林學(xué)士則不成問(wèn)題,。
這一點(diǎn)可以說(shuō)是話題作文的本質(zhì)所在,,它沒(méi)有固定的要求,卻有最佳的選擇角度,,那就是理智,、積極、個(gè)性,、真實(shí),,而這所有的.種種卻又都取決于真實(shí),如果你敢于把自己真實(shí)的想法付于筆紙,,那么“文情并茂”中的“情”就可以輕易地表達(dá)了,,而一篇優(yōu)秀的文章也會(huì)“接近”完成。
但要注意的是個(gè)性并不等于不同,,批判也并不是叛逆,,兩者不可混淆,不能一味地用“異于常人”作為個(gè)性的最佳代言,,也切忌用叛逆來(lái)代替批判精神,,這樣很容易步入閱讀與寫作的誤區(qū)。對(duì)理解文意毫無(wú)幫助,,也最終會(huì)導(dǎo)致思維的一種批判模式,,一旦這種模式在其心中根深蒂固,那么不僅會(huì)影響其閱讀寫作,,其一生也終將活在吹毛求疵的誤區(qū)中,。
在現(xiàn)實(shí)的作文寫作中經(jīng)常有這樣一種怪現(xiàn)象,有很多學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí),心中明明已滿載乾坤,,等到真正落筆時(shí)卻詞不達(dá)意,,文章顯得蒼白無(wú)力,這種表達(dá)能力的缺乏必須經(jīng)過(guò)“艱苦”的練筆來(lái)克服,。我們現(xiàn)在的學(xué)生一般在小學(xué)階段就開(kāi)始接觸作文,,而所寫的作文一般都是具有強(qiáng)烈敘事色彩的記敘文,因此,,對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)形象思維能力在小學(xué)階段就得到了一定的鍛煉,,相對(duì)于議論思辨等能力來(lái)說(shuō)具有更多的優(yōu)勢(shì),因此,,學(xué)生只要有意識(shí)地練習(xí)寫作或誦讀片段式記敘文(或稱作敘事散文),、微型小說(shuō)、故事,、童話,、寓言以及抒情散文等,就能夠比較輕松地增強(qiáng)自己的表達(dá)能力,,從而達(dá)到“我手寫我口”的境界,。
五、掌握最基本的一種話題作文結(jié)構(gòu),,即“三段式”結(jié)構(gòu)。
“總—分—總”結(jié)構(gòu),,也可以說(shuō)是“鳳頭,、豬肚、豹尾”結(jié)構(gòu),。初中語(yǔ)文教材上的課文范文,,70%以上都是這種三段式結(jié)構(gòu),熟練地掌握這種文章結(jié)構(gòu),,不但可以作為寫文章的基本保證,,而且當(dāng)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),認(rèn)知能力進(jìn)一步發(fā)展,,對(duì)文章的理解達(dá)到更高一層的境界時(shí),,自然就會(huì)舉一反三,以此為基礎(chǔ)寫出更多優(yōu)異結(jié)構(gòu)的美文了,。
總的來(lái)說(shuō),,提高話題作文的寫作能力,只有教師平時(shí)多關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài),,感悟生活,,再綜合多方面的方法和技巧,方能寫出精彩,寫出創(chuàng)新,!
參考文獻(xiàn):
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大學(xué)作文寫作方法和技巧篇七
在我們同學(xué)之中有很多同學(xué)談怕寫作文的原因,,常常說(shuō)的一句話是:“沒(méi)有什么好寫的”或者是“可以寫的東西都寫光了”。誠(chéng)然,,十幾歲的年紀(jì),,十年左右的'讀書(shū)史,學(xué)校與家兩點(diǎn)一線的距離,,生活的時(shí)空似乎是單調(diào)了一些,。但是據(jù)此就認(rèn)為一無(wú)可寫,這實(shí)際上是在否定自己生活的價(jià)值,。思想是可以超越時(shí)空的,,觀察與思考也在很大地拓寬我們寫作構(gòu)思的空間。只要你掌握了構(gòu)思的技巧,,你的思想就可以如天馬行空一樣縱橫馳騁,,沒(méi)有什么東西可以束縛住你。不但如此,,即使是有限的生活經(jīng)歷,,也能為我們提供豐富的寫作天地,而問(wèn)題僅僅在于你想沒(méi)想到去挖掘,,怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),。正如路邊之石,你不留意的話,,那只是些極普通的石頭,,一旦你成為一個(gè)有心人,就立刻能發(fā)現(xiàn)那千姿百態(tài)的美,,沒(méi)有生命的石頭也會(huì)變得風(fēng)情萬(wàn)種,。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇八
一、格式:
1.頂格寫稱謂語(yǔ)(如:親愛(ài)的老師),。
2.下一行空兩格寫問(wèn)候(如:大家好),。
3.正文。
4.結(jié)尾(如:謝謝大家),。
二,、演講稿的總體特征,。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性,。
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的,。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題,。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí),,材料也是如此。它得是真實(shí)可信,,是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的,。
2、情感上的說(shuō)服性,。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾,,使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿,,一定要具有說(shuō)服力和感染力,。很多著名的'政治家都是很好的演講者,他們往往借肋于自己出色的演講,,為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路,。
3、特定情景性,。
演講稿是為演講服務(wù)的,,不同的演講有不同的目的、情緒,,有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾,,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng),。
4、口語(yǔ)化,。
演講稿的最終目的是用于講話,,所以,它是有聲語(yǔ)言,,是書(shū)面化的口語(yǔ),。因此,演講稿要“上口”,、“入耳”,,它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,即化聲音為文字,,起到規(guī)范文字,、有助演講的作用;另一方面,演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ),以便演講,。同時(shí),,演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣,同演講者的自然講話節(jié)奏一致,。
三,、演講稿標(biāo)準(zhǔn)格式范文。
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們:
大家好!
今天,,我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。五千年征程,,一路風(fēng)雨一路行,。每當(dāng)站在國(guó)旗下,看著五星紅旗徐徐升起的時(shí)候,,我的內(nèi)心,,總是充滿自豪,充滿神圣的莊嚴(yán)感和使命感,。我為我們偉大的祖國(guó)感到自豪,,我為自己生長(zhǎng)在紅旗下感到喜悅。
緬懷漫漫歲月,,凝聚屢屢遐想,。翻開(kāi)歷史厚厚的書(shū)頁(yè),我發(fā)現(xiàn),,昔日的祖國(guó)也曾不堪回首,。當(dāng)時(shí),中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大,、閉關(guān)鎖國(guó),、思想僵化。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)的土地時(shí),,當(dāng)無(wú)數(shù)人民被封殺時(shí),,當(dāng)中華民族簽出不平等條約時(shí),中國(guó)脫出了世界,,世界也甩落了中國(guó),。太多太多的苦難和屈辱,太多太多的艱辛和無(wú)奈,,大山一樣壓迫著中華民族的脊梁,。
終于,中國(guó)人民知道了“落后就要挨打”的含義,。于是,,中華民族崛起了,,中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民從此站起來(lái)了,。當(dāng)巍峨的華表披上曙光,,當(dāng)雄偉的天安門迎來(lái)新一輪的太陽(yáng),當(dāng)用無(wú)數(shù)革命者鮮血染紅的五星紅旗冉冉升起時(shí),,“中國(guó)”,,這一讓中國(guó)人民為之驕傲的名字誕生時(shí),億萬(wàn)人民歡呼雀躍!“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日,,巨龍騰飛平地起,。”“東方雄獅”咆哮著,,前進(jìn)著,,屈辱的歷史一去不復(fù)返,輝煌的前景向我們走來(lái)!如今,,走向世界的中國(guó),,腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏘,、更加豪邁!民族復(fù)興,,指日可待;中華騰飛,勢(shì)不可擋!
中華兒女,,流金歲月,,滄桑巨變。歷史給我們以啟迪:一個(gè)走向世界的民族,,必須自尊自立,,自信自強(qiáng);未來(lái)給我們以召喚:一個(gè)走向世界的民族,必須胸懷寬廣,,博采眾長(zhǎng),,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天,,我們是祖國(guó)的希望,,明天,我們就是祖國(guó)的棟梁,。祖國(guó)永駐我心,我心屬于祖國(guó)!我的演講完畢,,謝謝大家!
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大學(xué)作文寫作方法和技巧篇九
1寫景要按方位順序,,由近及遠(yuǎn),,由遠(yuǎn)及近,,由上而下,由下而上,,由里到外,,由外到里,或由中間到四周等等有次序地描寫,,要主次分明,,詳略得當(dāng)。
2可以按景物的類別來(lái)寫,,如山,、水、花,、鳥(niǎo);瀑,、石、峰,、洞;亭,、臺(tái)、樓閣等,。要寫出景物的光,、色、味;既要寫它的靜態(tài),,也要寫它的動(dòng)態(tài),,還可以寫出它的環(huán)境氣氛。
3要仔細(xì)觀察,,抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫,,不要硬編亂造,憑自己的想象來(lái)寫,。
4寫景中也可以具體地寫些人和事,,若讓人、景,、事三者交融一體來(lái)寫,,可以使作文更為感人。
6適當(dāng)?shù)?、正確地引用前人描寫景物的,。
詩(shī)詞。
歌賦,,也可以為作文增色,。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累,別等用時(shí)再去找,。
我們描寫景物時(shí),,可以由高到低,,由遠(yuǎn)到近,由整體到局部,,由物到人,,由動(dòng)到靜等??傊?,把握住寫景的順序,描寫出的景物才能層次分明,,清晰自然,。描寫景物的順序通常有兩種:第一是時(shí)間順序,比如寫一棵樹(shù),,我們可以按春,、夏、秋,、冬的時(shí)間順序,,寫出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的;還有一種是空間順序,例如我們描寫一座山峰,,就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子,,近處看它是什么樣子,或者從上看是什么樣子,,從下看是什么樣子等,。
在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,張開(kāi)想象的翅膀,,根據(jù)所見(jiàn)所感展開(kāi)合理的想象,,再把景物狀態(tài)、顏色,、聲音,、氣味描寫出來(lái),會(huì)給人留下深刻的印象,。比如:“一只黃鸝站在樹(shù)枝上歡快地唱歌,。”就用擬人手法形象地寫出了黃鸝的活潑可愛(ài);再如:《桂林山水》中,,作者在觀察的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象,,作者從桂林山的“奇”,想象出像老人,、像巨象,、像駱駝,奇峰羅列,形態(tài)萬(wàn)千,,使景物內(nèi)容更加豐富,充分表達(dá)了作者的思想感情;又如:《林?!芬晃闹?,作者從千山一碧、萬(wàn)古長(zhǎng)青的林海,,聯(lián)想到廣廈,、木材,直至日用家具,,“有多少省市用過(guò)這里的木材呀!”此句將大興安嶺同祖國(guó)各地緊緊聯(lián)系在一起,,使人感到了它的存在,認(rèn)識(shí)到它在社會(huì)主義建設(shè)中所起的舉足輕重的作用,,“親切,、舒服”之感頓涌心頭。
寫景的目的,,不應(yīng)為寫景而寫景,,重要的是反映作者的思想感情。只有這樣,,才能為文章注入活力,,才能寫出生動(dòng)形象的文章。比如:《林?!芬晃?,通覽全文,字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情,。作者正是憑借這真摯的感情,,謳歌了大興安嶺,謳歌了綠色寶庫(kù)——林海,。他告訴我們,,大興安嶺不僅是良材產(chǎn)地,也是科研基地,。人們利用大自然,,改造大自然,“給大興安嶺添上了新的景色,,添上了愉快的勞動(dòng)歌聲,。”這說(shuō)明人與山的關(guān)系日益密切,。因此,,作者情不自禁地聯(lián)想到“興國(guó)安邦”的意義,其結(jié)束句,,既深化了文章的中心,,又余味無(wú)窮,,耐人尋味。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇十
首先要擺出論點(diǎn)或分論點(diǎn),,接著對(duì)所提出的論點(diǎn)進(jìn)行解釋或闡述,。由于議論文的觀點(diǎn)必須明確、鮮明,、新穎,、深刻,開(kāi)篇提出論點(diǎn)可以給人留下深刻印象,,便于讀者掌握文章的主題思想,。同時(shí),對(duì)議論文的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋,,以便后文展開(kāi)論述,。換句話說(shuō),議論文的觀點(diǎn)越明確具體,,越便于圍繞展開(kāi)論述,。因此,當(dāng)我們提出這個(gè)論點(diǎn)以后,,我們緊接著就要對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解釋闡述,,講明是什么,為什么的道理,,使觀點(diǎn)正確,、鮮明。要做到這些,,我就要學(xué)會(huì)將話題或題目進(jìn)行分解,。
二、擺事實(shí),,講道理,。
1、提出論點(diǎn)并闡述清楚后,,我們接著就可以從事理上對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證,。即運(yùn)用馬列主義的原理、生活規(guī)律,、自然規(guī)律,、社會(huì)公認(rèn)的公理等,從理論上證明論點(diǎn)的正確性,。為實(shí)現(xiàn)這一目的,,我們可以舉出具體的事例進(jìn)行論證,也就是平常所說(shuō)的擺事實(shí),講道理,。
2,、對(duì)于論據(jù)的要求:
(1)論據(jù)要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)必須可靠,,事理論據(jù)必須準(zhǔn)確,。
(2)論據(jù)要典型。只有從事物的一般情況及其內(nèi)部的必然聯(lián)系出發(fā)去掌握事實(shí),,這樣的事實(shí)才能勝于雄辯。
(3)論據(jù)要全面,、充分才有說(shuō)服力,。
3、舉例要注意以下問(wèn)題:
(1)我們所選擇的事例要能與觀點(diǎn)吻合,。
(2)對(duì)事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要,,不必從頭敘述故事的原委,只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分提煉出來(lái)就行,。
(3)舉完事例之后,,我們要對(duì)事例進(jìn)行分析,揭示事例蘊(yùn)含的道理,,與論點(diǎn)相呼應(yīng),,從而起到論證論點(diǎn)的作用。
(4)若有多個(gè)事例時(shí),,要講究順序,,從古到今、從中到外,,或者從大到小,,有序的排列能加強(qiáng)文章的氣勢(shì)。
三,、反面論證,。
在舉出正面事例后,我們可以從反向進(jìn)行假設(shè),,說(shuō)明如果不像前面事例中那樣做將會(huì)出現(xiàn)與先前相反的結(jié)果,,從而增強(qiáng)事例的論證力量,讓論點(diǎn)論證得全面完整,。反面例子更能加大論證力度,,加深讀者印象,發(fā)人深省,。正反論證,,道理昭然。
四、重申觀點(diǎn),,提出對(duì)策或勸勉,。
正反兩方面論證后,文章結(jié)尾就可以重申文章的論點(diǎn),,這樣做既可以照應(yīng)開(kāi)頭使結(jié)構(gòu)完整,,又可以增強(qiáng)文章的`邏輯性和說(shuō)服力。最后,,我們可以根據(jù)文章的具體情況,,提出解決的對(duì)策、發(fā)出號(hào)召,,或作勸勉等,。
五、溫馨提示,。
雖文無(wú)定法,,但初學(xué)者還是要掌握一些適用的法,有助于將事理說(shuō)的有條理,,話說(shuō)的更清楚,,有利于提高寫作水平??傊?,文無(wú)定法,但貴在得法,,要寫好作文,,一定要注意命題的新穎、立意的巧妙,,結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和語(yǔ)言的錘練等,。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇十一
高爾基說(shuō)過(guò):“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣,全曲的音調(diào)都是它給予的,,也是作者花功夫的所在,。”議論文的開(kāi)頭要講究“短,、快,、靚”。短,,即要簡(jiǎn)捷,,最好三兩句成段,引入本論,。開(kāi)頭短,,可避免冗長(zhǎng)之贅,,而且短句成段,在空間上突出其內(nèi)容的重要性,??欤慈腩}要快,,最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題,。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心,,有利于閱卷者按等計(jì)分,,也有利于作者展開(kāi)論述,不致出現(xiàn)主旨不清,、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌,。靚,即要精彩,。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭,,最突出的效果是吸引閱卷者,,給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩,,多用比喻,、類比、排比等修辭引入論點(diǎn),,還可引述名言,,講述寓言故事導(dǎo)入話題。
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn),,條理是否清楚,,論證是否嚴(yán)密,論據(jù)是否典型,,關(guān)鍵在中間段的.寫作,。而結(jié)構(gòu)、條理,、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則,,因此,寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn),。
常見(jiàn)的論述模式是:首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句,;中間圍繞小論點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí),、理論論據(jù),,或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象,,分析說(shuō)理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語(yǔ),。其中首句和末句的寫作最重要,,它能直接勾勒文章的脈絡(luò),顯示全文的論述思路,。另外,,文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了,,就基本上可做到論述嚴(yán)密,。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式,可迅速地展開(kāi)寫作,,減少失誤,,節(jié)省時(shí)間。同時(shí),,它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),,在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分,避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn),。
論點(diǎn)是議論文的靈魂,,分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架,而論據(jù)是議論文的血肉,。一個(gè)人要豐滿多彩,,光有靈魂和骨架,沒(méi)有血肉是不可想象的,。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的,,它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。
典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì),,具有代表性的事例與名言,。它首先要求真實(shí),切合題旨,。其次,,選用的論據(jù)要棄舊用新,要厚今薄古,。有些同學(xué)作文,,記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù),如司馬遷,、居里夫人,、張海迪,變換著角度使用,,把它們當(dāng)做萬(wàn)花油,。其實(shí),,這些論據(jù)就算典型,也不能引人注目,。相反,,選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理,,使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感,,效果會(huì)更好。另外,,有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理,,整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際,無(wú)時(shí)代的活水,,也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的,。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理,加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性,、時(shí)代感,,使文章更具說(shuō)服力。
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果,,是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一?,F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō):“寫文章不管長(zhǎng)短,首先要考慮好結(jié)尾,。有了結(jié)尾,如何開(kāi)頭,,中間如何安排,,便迎刃而解了?!焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾,,響亮有力,令人警醒,,催人奮進(jìn),。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》,結(jié)尾只有兩個(gè)字:“活該,!”短短兩字,,可謂簡(jiǎn)潔之至,力透紙背,!
其實(shí),,文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分,,因此,,它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理,。李漁曾說(shuō):“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂,使之執(zhí)卷流連,,若難遽別,。”結(jié)尾如有此種效果,,整篇文章將增色不少,。議論文結(jié)尾的寫作,要收束全文,,突出中心論點(diǎn),;要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整,,不能草率收兵,,也不能畫蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力,、清音留響,,富有啟發(fā)性和鼓舞性。
語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn),。議論文的語(yǔ)言,,要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象,。有些同學(xué)寫議論文,,常擺出說(shuō)大道理的架式,將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái),,以求說(shuō)理的充分,、透徹,但效果適得其反,。
一個(gè)道理有一千種說(shuō)法,,要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效,,除了采用比喻,、類比、事例等論證方法外,,形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少,。修飾議論文的語(yǔ)言,注意運(yùn)用比喻,、排比,、對(duì)偶和反復(fù)等修辭,使文章形成華美流暢感,;注意運(yùn)用假設(shè)句,、反問(wèn)句或整句,,使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功,,雖不是一朝一夕可成,,但只要積行成習(xí),自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn),。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇十二
9,、修改:你開(kāi)始構(gòu)思你的文字,然后試著寫,,讓故事情節(jié)展開(kāi),,最后你需要回過(guò)頭再看看你都寫了什么。這點(diǎn)很重要,,很多寫手一旦寫好就不想修改,,已經(jīng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地寫好了,還要再花時(shí)間修改,,實(shí)在是一件吃力不討好的活,。但如果你想寫得更好,你就要學(xué)會(huì)如何修改,。好的作品是經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲和修改而成的,,這會(huì)讓你的作品從平庸中脫穎而出??纯茨銓懙臇|東,,不僅僅是那些拼寫和語(yǔ)法錯(cuò)誤,還有那些無(wú)意義的詞,,混亂的結(jié)構(gòu),,和讓人搞不懂的句子。修改的目標(biāo)是:更清晰,,更直接,更鮮活,。
10,、簡(jiǎn)明扼要:這是你在修改的過(guò)程中,最重要的一件事情,。一句句,,一段段的修改,,把無(wú)關(guān)主題的統(tǒng)統(tǒng)都刪掉。一個(gè)短句比一段冗長(zhǎng)的廢話更具說(shuō)服力,,大白話比晦澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)更受歡迎,。記得:簡(jiǎn)單就是力量,。
11、富于感染力的句子:在短句中使用富有感染力的動(dòng)詞,,當(dāng)然,并沒(méi)有要求每一句都是這樣,,你需要變化。但是,,多試試能夠吸引人的句子。而且,,你沒(méi)有必要等到你要修改的時(shí)候再用,,你剛開(kāi)始寫的時(shí)候就要考慮這個(gè)問(wèn)題,。
12、獲取別人的反饋:閉門造車不會(huì)有任何進(jìn)步,,讓別人讀讀你的文章給你回饋,最好有經(jīng)驗(yàn)的作家和編輯,。他們見(jiàn)多識(shí)廣,會(huì)給你很中肯和有見(jiàn)地的建議,。認(rèn)真的聽(tīng),,即使是一些批評(píng),,也接受它,忠言逆耳,,這樣只會(huì)讓你寫得更好。
13,、是騾子還是馬,,拉出來(lái)溜溜:就你而言,你需要讓別人讀到你的作品,。你的作品不是你想誰(shuí)看誰(shuí)就看的,讓所有的人都讀到你的文章,。你就要出版自己的書(shū),發(fā)表自己的短篇小說(shuō)和詩(shī)歌,,給出版社供稿。如果你已經(jīng)開(kāi)始寫博客了,,恭喜你,,這是一個(gè)好的開(kāi)始,。若現(xiàn)在還沒(méi)有人瀏覽過(guò),你就需要把它放到流量更大的博客服務(wù)網(wǎng)站上去,,讓讀者給你留言,給你提出建議,。所有的人都會(huì)看你寫東西,也許剛開(kāi)始時(shí)會(huì)是件傷腦筋的事情,,但這是每一位作家成長(zhǎng)的必由之路,,馬上發(fā)表你的文字吧,。
14,、采用對(duì)話式的文體:很多人的寫作都很正式,,但是我發(fā)現(xiàn)像我們說(shuō)話一樣寫作會(huì)使文章更流暢(沒(méi)有嘆生詞),。這樣一來(lái),,讀者看起來(lái)會(huì)更舒服,。剛開(kāi)始這么寫并不容易,,你需要堅(jiān)持這么做,。也許,會(huì)帶來(lái)另一個(gè)問(wèn)題,,為了讀起來(lái)更口語(yǔ)化,,你需要打破一些語(yǔ)法規(guī)則(就像我的前一句那樣)。因?yàn)槿绻嵊蔡渍Z(yǔ)法,,會(huì)讓你的文章看起來(lái)很不自然,。若沒(méi)有其他原因,,就不要破壞語(yǔ)法規(guī)則。你需要知道你在做什么和為什么這樣做,。
15,、好開(kāi)頭和結(jié)尾:開(kāi)頭和結(jié)尾是文章的重點(diǎn),。特別是開(kāi)頭。如果你不能在故事的開(kāi)始就吸引讀者,,那他們就很難有耐心把整篇文章讀完,。所以投入更多的時(shí)間去考慮怎么寫好開(kāi)頭,,讀者一旦對(duì)你開(kāi)頭感興趣,,他們會(huì)想知道得更多...寫好開(kāi)頭后,再弄一個(gè)精彩的結(jié)尾,,這會(huì)讓讀者更加期待你的下一篇佳作,。
大學(xué)作文寫作方法和技巧篇十三
首先,,要想寫好“讀后感”就要做到四點(diǎn)。其一讀懂原文,、電影、文章的中心思想,,通俗地來(lái)說(shuō)就是你要懂得作者、導(dǎo)演做要專遞給你的意思,。學(xué)校必須具備認(rèn)真地“讀”的這個(gè)過(guò)程,才能寫出“感”的條件,。其二要懂得選擇重點(diǎn)作感點(diǎn),,一本好書(shū),、一部好的電影、一首好的詩(shī)詞可“感”的點(diǎn)很多,,只有當(dāng)學(xué)生自己在眾多感點(diǎn)中選擇感受最深的那個(gè)角度去作為重點(diǎn)才能夠真切的去描述的淋淋盡致,。小學(xué)生讀后感怎么寫才好?有哪些寫作方法和技巧,?其三也就是要注意所要寫的讀后感有一定的側(cè)重點(diǎn),,不要意味的去描述一個(gè)點(diǎn),要懂得寫讀后感時(shí)“讀”和“感”之間的關(guān)系,。其四在文章中我們可以聯(lián)系實(shí)際去談自己的感受,,聯(lián)想到自己亦或是聯(lián)系到身邊的朋友,、親人實(shí)際情況,再來(lái)寫出真情實(shí)感,,這樣一篇文章雛形基本上就顯現(xiàn)了。
那么下面小編就來(lái)詳細(xì)地和大家說(shuō)一下應(yīng)該怎樣去寫一篇“讀后感“的文章,。首先,題目,,讀后感的標(biāo)題一般是具備正、副兩個(gè),,正標(biāo)題寫觀點(diǎn),副標(biāo)題寫讀的什么書(shū),。例如《讀---有感》這樣的比較大眾化,也很難會(huì)出錯(cuò),。在文章的第一段也就是開(kāi)頭我們要簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名,,作者等一些簡(jiǎn)單的情況。就像引子一樣,,交代清楚是什么書(shū),有什么感受,。但是一定要簡(jiǎn)明扼要,不要在這部分去繞圈子,。簡(jiǎn)單明了的說(shuō)出感受就可以了。
第二部分,,這個(gè)時(shí)候我們就要來(lái)具體的描述感受的過(guò)程,我們?cè)诳次恼?、電影的時(shí)候都有一個(gè)過(guò)程,而我們的感受也就是從這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)介紹,。讀后感的第二部分也就是這個(gè)過(guò)程。我們要做的就是有層次有順序的把這個(gè)感受一點(diǎn)一點(diǎn)的去推向巔峰,,千萬(wàn)不要去照搬原文,我們所需要的是真實(shí)感,,這樣的文章長(zhǎng)是一篇”讀后感“。
第三部分,,就是將所寫的感受落實(shí)到自己的真實(shí)生活中來(lái),聯(lián)系自身,,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象,這樣的文章才更真實(shí),,具有說(shuō)服力,也更打動(dòng)讀者,。最后一段也就是說(shuō)一下這本書(shū)所帶給你的啟示,這樣總-分-總的形式,,給讀者一種有頭有尾的感受也是極好的,。
讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的,、不受任何約束的讀后感,,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感,,就接近于第一種讀后感,。寫這種讀后感,,主要是給自己看的,一定要真實(shí),,有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,值得一寫)就寫什么感想,,與心得筆記不同,它要展開(kāi)來(lái)寫,,盡量像一篇文章,盡量寫得生動(dòng),、實(shí)在,、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么,,有什么感想,聯(lián)想到了什么,,對(duì)自己有什么作用等,。它不追求文體,、格式框框,,寫起來(lái)也可長(zhǎng)可短,。
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”,,它是你展開(kāi)來(lái)寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn),,這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了,,這里就不多講了。其次,,寫讀后感,有它一定的規(guī)矩,,有的書(shū)上把它歸納為“引、議,、聯(lián)、結(jié)”,,四個(gè)字,想公式一樣,。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué),考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意,,套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,,寫成千篇一律的“八股文”,也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,,有自己的個(gè)性,。但不管怎樣,讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述,、概括,、評(píng)價(jià)等等,離不開(kāi)“感”——自己的感想,。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了,就是好的讀后感,。
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受,、體會(huì)以及受到的教育,、啟迪等寫下來(lái),寫成的文章就叫“讀后感”,。
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū),、文的篇名、作者,、寫作年代,,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要,。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊,。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,,略去與感想無(wú)關(guān)的東西,。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),,用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”,。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn),。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,,可以在篇首,也可以在篇末或篇中,。初學(xué)寫作的同學(xué),采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,,把觀點(diǎn)寫在篇首,。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理,。這部分就是議論文的本論部分,,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力,。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù),。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感,。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際,。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行,、經(jīng)歷,,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象,。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),,而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié),。
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以上四點(diǎn)是寫讀后感的.基本思路,但是這思路不是一成不變的,,要善于靈活掌握。比如,,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,,但二者先后次序互換也是可以的,。再者,,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了,。
寫讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題,。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提,、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果,。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無(wú)“感”,。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn),。
讀完一本書(shū)或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì),;對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪,。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,,就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),,不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆,;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性,。
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),,這就要加以選擇。作為初學(xué)者,,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫,。要注意把握分析問(wèn)題的角度,,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),,作為全文議論的中心。
1,、題目:格式一般為《讀xxx有感》(xxx為書(shū)名),或者直接寫"讀后感"也可以,,前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文,。
2,、第一段:簡(jiǎn)述這本書(shū)的書(shū)名,作者等基本情況,,再講一下讀了這本書(shū)的感受,比如說(shuō)感覺(jué)受益匪淺啊,,對(duì)我很有啟示啊等等,。
3、第二段:簡(jiǎn)述(概括)書(shū)中主要內(nèi)容,注意是簡(jiǎn)述,,越精煉越好,因?yàn)檫@個(gè)不是文章主要內(nèi)容,,只是為下文的感想作鋪墊。不少人會(huì)覺(jué)得這很難,,所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂,,但時(shí)間久了,不僅能在當(dāng)中找到自己想要的內(nèi)容,,還能大大地提高閱讀的能力。
4,、第三段:讀了這本書(shū)的感想,這是全文最重要的部分,,要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這里開(kāi)頭先講一兩句自己的觀點(diǎn)或者感想,,接下來(lái)的部分就圍繞這句話展開(kāi)議論,這種寫法很容易就是讀者知道你想表達(dá)什么,。
5,、第四段:想讓自己的觀點(diǎn)更有真情實(shí)感,,富有時(shí)代氣息,就可以聯(lián)系自身,,聯(lián)系生活,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象,。這樣寫出的文章更真實(shí),有說(shuō)服力,,也更打動(dòng)讀者,。
6、結(jié)尾:說(shuō)一下這本書(shū)帶給你的啟示和對(duì)它的喜愛(ài)之情(后者可不寫),。
在讀《凡卡》這片篇課文后,我的心揪成一團(tuán),,凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。
他才僅僅有9歲大,,就被老板折磨著,過(guò)著痛苦的生活,,在冬天里,他吃不飽,,穿不暖,睡不好,,他給爺爺寫信,,渴望爺爺能夠接他回家,,可他并不知道他寫的信他的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢(mèng),,可最終連夢(mèng)也破滅了。
凡卡在冬天凍的縮成一團(tuán),,也沒(méi)有鞋可穿,跟他相比我們住在那么溫暖的房子里,,穿著那么暖和的衣服,對(duì)我們來(lái)講,,“冷”這個(gè)字我們是完全體會(huì)不到的,。
他當(dāng)時(shí)那么饑餓,,連午飯就一點(diǎn)稀粥,。我們是永遠(yuǎn)不會(huì)感動(dòng)“饑餓”的。中午,,父母早已在家準(zhǔn)備好了可口的飯菜,,放學(xué)后,父母又為我們買了面包當(dāng)點(diǎn)心,。可凡卡呢,?一口肉他都吃不上。他多么希望爺爺來(lái)接他回家,,即使過(guò)著貧窮的生活,他也愿意和爺爺在一起,,因?yàn)樗麄冊(cè)谝黄鹗强鞓?lè)的。他渴望見(jiàn)到爺爺這個(gè)的親人,他想他爺爺,,他想得到爺爺?shù)年P(guān)懷??晌覀兡??被親人愛(ài)護(hù)著,,我得到親人愛(ài)護(hù)實(shí)在太多太多了??煞部兀繉?duì)他來(lái)講:親人的愛(ài)護(hù),,呵護(hù)是他想又得不到。
他在甜蜜的夢(mèng)中看到了爺爺,,然而,這夢(mèng)也破滅了,,永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)了,,因?yàn)闋敔斒詹坏剿男拧?/p>
他所想的到的,我們都有,,可他受過(guò)的苦,我們都沒(méi)受過(guò),。我們所生活的環(huán)境,過(guò)去的孩子都會(huì)想過(guò),,可他們卻得不到。這是我明白了,,我們的生活來(lái)之不易,我們更應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活,!
暑假里我看了老師推薦的幾本書(shū),,我最喜歡的就是《香草不是笨小孩》這本書(shū)了,。它寫了一個(gè)名叫香草的小女孩,她很調(diào)皮,,喜歡接觸大自然,在玩耍的同時(shí)會(huì)細(xì)心的觀察小動(dòng)物的愛(ài)好,,觀察植物的變化。
書(shū)中寫了香草是一個(gè)很喜歡問(wèn)問(wèn)題的小女孩,,她在花園里玩耍的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了粉色的螞蚱,他很好奇就去問(wèn)阿姨,,阿姨不告訴她。她就自己去找答案,,把自己弄得滿身是泥,但她找到了答案,。他知道粉色的蚱蜢喜歡花朵,綠色的蚱蜢喜歡青草,。他還把弟弟抓來(lái)的三只不同顏色的蜻蜓放在自己的蚊帳里仔細(xì)觀察,,發(fā)現(xiàn)了蜻蜓有急性子和慢性子。在我的眼中香草是個(gè)不懂就問(wèn),,愛(ài)自己找答案聰明又細(xì)心的小女孩,,而不是麥阿姨口中的“笨小孩”。
香草還喜歡自己種植物,,她發(fā)現(xiàn)自己種的向日葵會(huì)跳舞,迎著夕陽(yáng)輕輕的擺動(dòng),。她把這向日葵會(huì)跳舞的事情告訴給同學(xué)小牛聽(tīng),,小牛不信說(shuō)她是吹牛大王,,同學(xué)也說(shuō)香草是吹牛大王,香草找不到認(rèn)同感就逃學(xué)了,。在爸爸的幫助下香草戰(zhàn)勝了心里的困難去上學(xué)了。后來(lái)在一位叔叔的解釋說(shuō)明下同學(xué)們才明白香草說(shuō)的是對(duì)的,,向日葵跳舞是光合作用。同學(xué)們知道錯(cuò)了很不好意思,。但香草不但沒(méi)有挖苦他們還對(duì)他們很好,香草是個(gè)體貼寬容好學(xué)生,。
讀了這本書(shū)后,我覺(jué)得香草有好多地方是值得我們學(xué)習(xí)的,,學(xué)習(xí)她熱愛(ài)大自然,,遇到問(wèn)題不懂就問(wèn),,愛(ài)自己動(dòng)腦筋,觀察事物細(xì)心又認(rèn)真,,對(duì)同學(xué)體貼寬容等好多優(yōu)點(diǎn),讓自己做一個(gè)既乖巧又懂事的好孩子,。