感悟是我們思考和反思的結(jié)果,，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,。如何獲得更深刻的感悟？這是一個(gè)需要思考的問題。希望這些感悟范文能夠激發(fā)大家對(duì)于生活的熱愛和探索的欲望,。

作家的西藏感悟心得篇一

在過去的一年里,，我有幸參與了一個(gè)西藏的項(xiàng)目工作,，這是我人生中難得的經(jīng)歷,。這個(gè)項(xiàng)目不僅帶給我全新的挑戰(zhàn)，還讓我深入了解了西藏的美麗風(fēng)光和獨(dú)特文化,。在這段時(shí)間里,，我不僅感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也體會(huì)到了西藏人民的熱情和善良,。以下是我在項(xiàng)目工作中的一些感悟和體會(huì),。

第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

項(xiàng)目工作中最令我印象深刻的就是團(tuán)隊(duì)合作的力量,。由于西藏的復(fù)雜地理和特殊氣候,，我們的工作面臨著很多挑戰(zhàn)。然而,，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)成員的共同努力和密切合作,，我們成功克服了一個(gè)又一個(gè)困難。每個(gè)人都發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)和才能,，相互支持和鼓勵(lì),，共同推動(dòng)項(xiàng)目的進(jìn)展。我們共同面對(duì)著壓力和困難,，但通過不斷交流和協(xié)作,，最終取得了顯著的成果。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，在團(tuán)隊(duì)里,，每個(gè)人的付出和貢獻(xiàn)都是不可或缺的。

第三段：西藏人民的熱情和善良,。

在西藏的項(xiàng)目工作中,，我有幸與當(dāng)?shù)厝嗣裣嗵幉⒔涣?。無(wú)論是在項(xiàng)目合作伙伴的支持下,，還是在與當(dāng)?shù)卮迕竦幕?dòng)中,，我都感受到了西藏人民的熱情和善良。盡管生活條件艱苦,，他們?nèi)匀槐３种鴺酚^的心態(tài),，對(duì)他人充滿了尊重和關(guān)愛。每次與他們交流,，我都被他們的善意和真誠(chéng)所打動(dòng),。這種親切和友善的氛圍，讓我深深地感受到了人與人之間的紐帶,，也讓我更加珍惜和感恩身邊的每一個(gè)人,。

第四段：西藏的美麗風(fēng)光和獨(dú)特文化。

西藏被譽(yù)為“世界屋脊”,，以其壯麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的文化而聞名,。在項(xiàng)目工作之余，我有機(jī)會(huì)游覽了一些風(fēng)景如畫的地方,。令我印象深刻的是那些寧?kù)o而神圣的寺廟,，和那些綿延起伏的雪山。西藏的美讓我感受到了大自然的偉力和無(wú)窮的魅力,。與此同時(shí),，我也深入體驗(yàn)了西藏人民對(duì)文化的執(zhí)著和熱愛。他們的佛教信仰,、民俗習(xí)慣和傳統(tǒng)藝術(shù)都值得我們學(xué)習(xí)和珍惜,。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加熱愛這片土地，同時(shí)也更加理解和尊重不同文化之間的差異,。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和啟發(fā),。

通過參與西藏項(xiàng)目的工作，我不僅收獲了團(tuán)隊(duì)合作和溝通技巧,，也提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和策劃能力,。在項(xiàng)目中，我接觸到了新的工作模式和方法,，學(xué)到了如何靈活應(yīng)對(duì)問題和解決困難,。我也更加深入地了解了西藏的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)自身的文化認(rèn)同和自我價(jià)值得到了進(jìn)一步的思考,。這次經(jīng)歷讓我變得更加樂觀,、堅(jiān)韌和有自信，也激發(fā)了我更加積極地面對(duì)生活和工作的熱情,。

總結(jié)：

通過參與西藏項(xiàng)目的工作,，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能,，也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和西藏人民的熱情善良。西藏的美麗風(fēng)光和獨(dú)特文化也讓我受益匪淺,。通過這次經(jīng)歷,，我不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也更加深刻地領(lǐng)悟到了人與自然,、人與人之間的深厚關(guān)聯(lián),。這將是我人生中難忘的一段經(jīng)歷，我會(huì)繼續(xù)珍惜這份經(jīng)歷所帶來(lái)的啟發(fā)和收獲,，同時(shí)也希望將這份感悟和體會(huì)傳遞給身邊的每一個(gè)人,。

作家的西藏感悟心得篇二

西藏項(xiàng)目是一個(gè)具有重大意義的項(xiàng)目，旨在推動(dòng)西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,。該項(xiàng)目涉及多個(gè)領(lǐng)域,，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育,、醫(yī)療等,。我有幸參與了這個(gè)項(xiàng)目，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感受,。

第二段：對(duì)西藏的深入了解,。

在此次項(xiàng)目中，我對(duì)西藏地區(qū)的了解更加深入,。西藏是我國(guó)的一顆明珠,，擁有壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化。但與此同時(shí),，西藏也存在著一些獨(dú)特的困難和挑戰(zhàn),，如交通不便、資源匱乏等,。通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣骱蛯?shí)地考察,，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了西藏的特殊性和發(fā)展需求。

第三段：工作中的體會(huì)與收獲,。

在西藏項(xiàng)目中,，我擔(dān)任了一個(gè)重要的職責(zé)。通過與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的合作,，我參與了一些重要決策的制定和實(shí)施,。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多實(shí)用的管理知識(shí)和技巧,。同時(shí),，我也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難，學(xué)會(huì)了解決問題和應(yīng)對(duì)壓力。這些經(jīng)歷對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)生涯都有著重要的意義,。

第四段：項(xiàng)目對(duì)西藏地區(qū)的影響,。

通過西藏項(xiàng)目，我親眼目睹了當(dāng)?shù)氐貐^(qū)發(fā)生的巨大變化,?；A(chǔ)設(shè)施得到了快速發(fā)展，道路,、水電等基本建設(shè)改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件,。教育和醫(yī)療事業(yè)也得到了大力支持和改善,，提高了當(dāng)?shù)鼐用竦母ｌ?。我由衷地為這些變化感到高興，并對(duì)我所從事的工作充滿了驕傲感和成就感,。

第五段：對(duì)未來(lái)工作的思考,。

通過參與西藏項(xiàng)目，我對(duì)自己的未來(lái)工作有了更深刻的思考,。我認(rèn)識(shí)到自己作為一名企業(yè)家,，應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做出貢獻(xiàn)。同時(shí),，我也深深地感受到了敬畏自然和珍惜資源的重要性,。未來(lái)，我將繼續(xù)努力,，積極為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,，并以此為動(dòng)力，不斷提升自己的管理能力和團(tuán)隊(duì)合作能力,。

通過參與西藏項(xiàng)目,，我不僅對(duì)西藏地區(qū)有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)和思考,。我相信,，通過自己的努力和積極參與，西藏的發(fā)展必定會(huì)取得更加輝煌的成就,。

作家的西藏感悟心得篇三

西藏自古以來(lái)一直是中國(guó)的一部分,，然而在1950年代初，西藏遭受了嚴(yán)重的壓迫和剝削,。1951年,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席派出解放軍入藏，解放西藏,，使西藏地區(qū)脫離了奴隸制度的鐐銬,。解放西藏不僅意味著政治制度的改革，更重要的是藏族同胞們獲得了平等,、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利,。解放西藏是中國(guó)歷史上的里程碑事件,，其意義不僅僅局限于地理范圍，更是對(duì)整個(gè)中國(guó)大地一次偉大的覺醒和復(fù)興,。

第二段：解放西藏所帶來(lái)的巨大改變,。

自從解放西藏以來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,。在解放初期,，中國(guó)政府投入大量的人力物力，進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，鋪設(shè)了鐵路,、公路和電力，在西藏建立了教育,、醫(yī)療等各種社會(huì)事業(yè),。教育水平的提高和醫(yī)療條件的改善使得西藏的人民享有了更好的生活質(zhì)量。同時(shí),，西藏的歷史文化也得到了保護(hù)和傳承,，豐富多元的文化藝術(shù)活動(dòng)成為西藏人民生活的一部分。解放西藏讓西藏成為了中國(guó)大家庭的一員,，西藏的經(jīng)濟(jì),、教育、文化和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化,。

第三段：深入了解西藏的文化與民風(fēng),。

解放西藏以后，我有幸去西藏旅游,，深入了解了西藏的文化與傳統(tǒng),。西藏有獨(dú)特的宗教信仰，藏傳佛教在西藏人民中具有重要地位,。佛教文化對(duì)西藏人民的生活和思考方式產(chǎn)生了深刻的影響,，塑造了他們勤勞、善良的品質(zhì),。在西藏的寺廟里,，我看到了眾多虔誠(chéng)的信徒正在默默地祈禱，他們的臉上洋溢著平和和喜悅,。此外,，西藏的舞蹈、音樂和繪畫等藝術(shù)形式也表達(dá)了藏族人民對(duì)大自然和生活的熱愛,。通過深入了解西藏的文化與民風(fēng),，我更加為解放西藏后西藏人民對(duì)傳統(tǒng)文化的積極傳承感到自豪。

作為中國(guó)人，我為解放西藏的歷史感到自豪,。解放西藏的過程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程,，然而，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“和平解放,、民主改革”的原則,，保護(hù)西藏的文化傳統(tǒng)和人民的權(quán)益。解放西藏的成功,，彰顯了中華民族的團(tuán)結(jié)和奮斗精神,，也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)年輕人,，我要銘記歷史,，珍惜現(xiàn)在，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,。

第五段：對(duì)西藏的美好期許與祝愿,。

解放西藏使得西藏人民的生活有了翻天覆地的變化，但我們也要看到,，西藏的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。我期望著西藏的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,，人民的生活水平持續(xù)提高,。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承和保護(hù),，西藏的環(huán)境能夠持續(xù)改善,，成為一個(gè)更加美麗的地方。最重要的是,，我希望西藏的人民能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來(lái),，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。作為中國(guó)人,，我們要以解放西藏為動(dòng)力,，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而共同努力。

作家的西藏感悟心得篇四

自駕西藏是一次獨(dú)特而壯麗的旅行經(jīng)歷,，它不僅是一段尋找自我的旅程,，更是一段對(duì)自然與人文的探索。本文將分享我在自駕西藏的心得體會(huì),，并對(duì)這次旅行的意義進(jìn)行思考,。

第二段：大自然的驚艷。

自駕西藏讓我深刻感受到大自然的驚艷之美,。在崇山峻嶺之中,，我騎行在崇高的雪山之間，穿行在清澈的湖泊之畔，感受到了大自然的壯麗與寂靜,。行駛在海拔較高的地方,，身體對(duì)缺氧的適應(yīng)能力被挑戰(zhàn)，但面對(duì)這樣的困難,，我體驗(yàn)到了人的毅力與頑強(qiáng)的生命力,。而在某一個(gè)高臺(tái)上，我俯瞰到了神秘的布達(dá)拉宮,，心中充滿了敬畏之情,。這些美景讓我明白，大自然是無(wú)比偉大的,，人類應(yīng)該保護(hù)它們,，與之和諧相處。

第三段：人文的觸動(dòng),。

除了大自然,，西藏的人文也讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。在經(jīng)歷了一段長(zhǎng)途自駕旅行后,，我發(fā)現(xiàn)西藏的居民有著獨(dú)特的包容心和友善的態(tài)度,。我曾遇到了一些西藏的土著居民，在他們的熱情接待中感受到了人與人之間不分國(guó)界的情感紐帶,。他們的淳樸和善良讓我感觸頗深,，這也使我更加明白，人與人之間本應(yīng)該是平等相待的,，寬容和友善是一種美好的品質(zhì),。

第四段：對(duì)自我的反思。

自駕西藏是一次深入自我思考的旅行,。在崎嶇的山道上,，我面對(duì)自我的弱點(diǎn)和不足，也發(fā)現(xiàn)了自身的不斷成長(zhǎng),。我經(jīng)歷了冷清寂寞,，經(jīng)歷了嚴(yán)寒饑渴，但卻變得更加堅(jiān)韌和勇敢,。同時(shí),，我也在靜靜駛過原始森林時(shí)，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和深層次的思考,。這次的旅行使我更加了解自己,，也以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

第五段：對(duì)西藏旅行的意義的思考,。

自駕西藏不僅是一次旅行,，更是一次心靈的洗禮,。這次旅行讓我意識(shí)到，人類與自然,、人類與人類之間需要建立和諧的關(guān)系,。在這個(gè)過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和潛能,，同時(shí)也能夠體驗(yàn)到大自然的奇妙和人與人之間的友善,。這種體驗(yàn)讓我們更加熱愛生活，珍惜每一次旅行的機(jī)會(huì),。自駕西藏,，不僅僅是一段旅行，更是一次對(duì)心靈的磨練和升華,。

總結(jié)：

通過自駕西藏的經(jīng)歷,，我在大自然和人文之中獲得了深刻的感悟。這次旅行讓我明白了大自然的偉大和壯麗,，也認(rèn)識(shí)到了人與人之間的友善與包容,。同時(shí)，我也通過旅行認(rèn)識(shí)到了自己的不足與潛能,。自駕西藏是一次意義深遠(yuǎn)的旅行,，它不僅讓我們感受到了大自然的魅力和人類的溫情，更讓我們體味到人生的寶貴與有限,，珍愛當(dāng)下,，活在當(dāng)下。

作家的西藏感悟心得篇五

西藏是中國(guó)西南部的一片廣袤高原,，擁有豐富的歷史和獨(dú)特的文化傳承。西藏的歷史可以追溯到數(shù)千年,，它曾經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的國(guó)家,。然而，在20世紀(jì)初,，西藏開始逐漸融入中國(guó)的領(lǐng)土,，成為中國(guó)的一部分。這一百年,，西藏經(jīng)歷了許多困難和變革,，但它的歷史與文化傳承仍然深深地根植于這片土地上。

二,、西藏人民的不屈精神,。

西藏的不屈精神是這一百年來(lái)最重要的收獲之一。西藏人民在困境和變革中始終保持堅(jiān)毅的姿態(tài),，堅(jiān)守自己的信仰和文化,。無(wú)論是貧窮的農(nóng)民還是虔誠(chéng)的僧侶,，西藏人民展現(xiàn)出了無(wú)與倫比的耐心和勇敢。他們樂觀地面對(duì)生活的挑戰(zhàn),，堅(jiān)定地追求內(nèi)心的寧?kù)o,。

三、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn),。

西藏作為中國(guó)邊疆地區(qū),，面臨著許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)。過去的一百年中,，中國(guó)政府積極推動(dòng)西藏的發(fā)展,，投入大量的資源和資金，建設(shè)了公路,、鐵路和機(jī)場(chǎng),，改善了西藏人民的生活條件。然而,，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨很多困難,，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、教育和醫(yī)療資源匱乏等問題,。這些挑戰(zhàn)需要持續(xù)的關(guān)注和努力,，以促進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

四,、文化交流與包容的重要性,。

對(duì)于一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，文化交流和包容是促進(jìn)和諧發(fā)展的關(guān)鍵,。這一百年,，西藏與內(nèi)地的文化交流得到了極大的促進(jìn)，雙方通過經(jīng)濟(jì)交流,、教育交流和旅游交流等渠道加深了彼此的了解,。西藏的文化也逐漸被世界所認(rèn)可，西藏的傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情吸引了許多游客和學(xué)者前來(lái)探尋,。這種文化交流和包容的態(tài)度為西藏的繁榮和發(fā)展提供了新的動(dòng)力,。

五、和諧發(fā)展的希望與努力,。

盡管西藏面臨許多挑戰(zhàn),，但我們對(duì)未來(lái)充滿了希望。通過這一百年的歷史與體會(huì),，我們看到西藏在政治,、經(jīng)濟(jì)和文化方面的發(fā)展?jié)摿Α＝裉?，中?guó)政府繼續(xù)致力于西藏的發(fā)展,，幫助西藏改善基礎(chǔ)設(shè)施,，扶持農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，并提高當(dāng)?shù)厝嗣竦慕逃歪t(yī)療水平,。與此同時(shí),，我們也需要加強(qiáng)保護(hù)西藏的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)西藏的可持續(xù)發(fā)展,。

總結(jié)起來(lái),，西藏的一百年心得體會(huì)感悟展示了西藏作為一個(gè)獨(dú)特地區(qū)的歷史與文化傳承、人民的不屈精神,、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn),、文化交流與包容的重要性以及和諧發(fā)展的希望與努力。這一百年的歷程使我們更加了解西藏,，也更加珍惜和尊重這片土地上的一切,。希望西藏的未來(lái)能充滿和諧、繁榮與發(fā)展,。

作家的西藏感悟心得篇六

西藏作為中國(guó)的一個(gè)自治區(qū),，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化。過去一百年間,，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,，經(jīng)歷了許多重大事件和困難。在這一百年的歷程中,，我們對(duì)于西藏的探索,、理解和感悟也在不斷深化。本文將從西藏的發(fā)展,、文化保護(hù),、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面,，總結(jié)一百年來(lái)的心得體會(huì)和感悟,。

第二段：西藏的發(fā)展。

過去一百年,，西藏經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。中國(guó)政府持續(xù)投入大量資源,，改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施,、教育、醫(yī)療等公共服務(wù),。西藏不再是一個(gè)與外界隔絕的地方,，而是逐漸與現(xiàn)代社會(huì)接軌。改革開放以來(lái),，西藏的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率居全國(guó)前列,，許多西藏人民從中受益,。這樣的發(fā)展為西藏提供了更多的機(jī)遇，也增強(qiáng)了西藏人民的獲得感和幸福感,。

第三段：文化保護(hù)的重要性,。

西藏的傳統(tǒng)文化是人類寶貴的精神財(cái)富，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣泛的關(guān)注,。作為中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)之一,，西藏的文化受到了世界的關(guān)注。為保護(hù)西藏的傳統(tǒng)文化,，政府在一百年的歷程中采取了許多措施,，包括對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、文化教育的推廣等,。人們也意識(shí)到,，只有保護(hù)好自己文化的獨(dú)特性和傳統(tǒng)，才能在現(xiàn)代化的大潮中保持特色和自我認(rèn)同,。

第四段：宗教信仰的和諧與寬容,。

西藏是世界上最重要的佛教圣地之一，佛教信仰對(duì)于西藏人民來(lái)說(shuō)具有極其重要的地位,。過去一百年,，中國(guó)政府積極維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容，保持了佛教在西藏社會(huì)的地位,。西藏的寺廟得以繼續(xù)開放,，僧人和信徒可以自由行使他們的宗教權(quán)利。這種和諧與寬容不僅是西藏人民的福祉,，也為整個(gè)國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn),。

第五段：生態(tài)環(huán)境保護(hù)與民生改善。

作為中國(guó)的生態(tài)屏障,，西藏的生態(tài)環(huán)境保持完整和穩(wěn)定對(duì)于整個(gè)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要,。在過去一百年的發(fā)展中，中國(guó)政府高度重視西藏的生態(tài)保護(hù),，并采取了一系列措施,，例如建立自然保護(hù)區(qū)，推廣綠色能源,，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)等,。這些努力不僅保護(hù)了西藏的生態(tài)環(huán)境，也改善了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顥l件,。西藏的民生改善體現(xiàn)在教育,、醫(yī)療、就業(yè)等方面,，人民的生活質(zhì)量在不斷提高,。

結(jié)尾：

西藏從過去百年的歷程中,，我們可以得出許多心得體會(huì)和感悟。西藏的發(fā)展,、文化保護(hù),、宗教信仰、生態(tài)環(huán)境以及民生改善等方面都取得了巨大的進(jìn)步,。作為中國(guó)的一部分,，西藏的發(fā)展不僅對(duì)于西藏人民，也對(duì)于整個(gè)中國(guó)和世界都具有重大的意義,。在未來(lái)的發(fā)展中,，我們應(yīng)繼續(xù)保護(hù)和傳承西藏的獨(dú)特文化，繼續(xù)維護(hù)宗教信仰的和諧與寬容,，同時(shí)將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為重要的任務(wù),，努力讓西藏的發(fā)展更加繁榮和可持續(xù)。

作家的西藏感悟心得篇七

自駕西藏的旅途從出發(fā)之前開始,。我興致勃勃地整理行李,，檢查車況，準(zhǔn)備好地圖和導(dǎo)航,，滿懷期待地待上了車,。從家中出發(fā)，一路向西,，指向神秘的西藏大地,。沿途風(fēng)景如畫，我看到喧囂繁華的城市逐漸被青山碧水所取代,。每一處景色都毫不吝嗇地給予我美的感動(dòng),。走過千山萬(wàn)水，我越發(fā)期待著即將到來(lái)的西藏之行,。而驅(qū)車而來(lái)的路上所見所聞,，也讓我對(duì)即將迎接的西藏之旅有了更深的思考。

第二段：廣闊而純凈的大自然,。

西藏是大自然的恩賜,，那里天高云淡，山清水秀,，處處都是美景,。開車穿越雪山冰川，欣賞高原湖泊的美麗,，置身于廣袤的草原之中，讓我更加意識(shí)到人的渺小,。在這片神奇的土地上,，我遠(yuǎn)離了各種喧囂和壓力,，與自然融為一體。每當(dāng)我駕車行駛在寬闊的草原上,，看著一望無(wú)際的天空和群山環(huán)繞,，心中充滿了寧?kù)o與舒適的感覺。大自然的鬼斧神工,，不僅讓我領(lǐng)略到了她的美麗,，也使我明白了要和諧地與自然相處的重要性。

第三段：歷史與文化的交織,。

走進(jìn)西藏的另一重要感受就是歷史與文化,。西藏有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，舉目所見都充滿了藏族的痕跡,。在拉薩,，我參觀了布達(dá)拉宮，被那莊嚴(yán)肅穆的建筑所震撼,。我走進(jìn)了才旦周的故居,，了解了這位藏族作家的人生歷程和他對(duì)西藏文化的貢獻(xiàn)。我還參觀了尼洋河畔的甘丹寺,，看到了藏族的宗教儀式,，深入了解了佛教文化對(duì)西藏人民的重要影響。這些歷史與文化的交織,，讓我在西藏之行中更全面地了解和體會(huì)了這片土地,。

第四段：民風(fēng)淳樸的人民。

在西藏,，我遇到了許多淳樸勤勞的藏族人民,。他們笑容可掬，年輕的臉上透露著智慧和堅(jiān)韌,。每當(dāng)我們停下車,，他們總是會(huì)熱情地向我們問好，分享自己的經(jīng)歷和故事,。我和他們交談,，傾聽他們的心聲，深感他們的善良和坦誠(chéng),。他們用節(jié)儉的生活方式,，艱辛的勞動(dòng)來(lái)維持著自己的家庭和社區(qū)。盡管生活在高海拔的環(huán)境中,，他們卻依然保持著積極向上的態(tài)度,，這種精神讓我深受啟發(fā)。

第五段：西藏之行的內(nèi)外雙修。

自駕西藏的旅途不僅是對(duì)外的感知,，同時(shí)也是對(duì)內(nèi)心的修行,。在這片純凈的土地上，我能感受到自然之力的鼓舞,，從而更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的渺小,。我學(xué)會(huì)了欣賞和感恩，尊重大自然的規(guī)律,。同時(shí),，在和藏族人民的交流中，我也意識(shí)到自己的無(wú)知與偏見,，明白了包容和尊重不同文化的重要性,。西藏之行讓我有機(jī)會(huì)更好地了解自己，激發(fā)了我對(duì)生活的熱情和勇氣,。

總結(jié)：

自駕西藏的旅途雖然短暫,，但卻給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響。在這片神秘而美麗的土地上,，我感悟到了自然的力量和純凈的靈魂,。歷史文化和淳樸人民的接觸，讓我更加了解和尊重不同的文化背景,。同時(shí),，這次旅行也是對(duì)自我的一次剖析和思考，讓我更加堅(jiān)定地追尋真正的自我,。自駕西藏,，不僅是一次旅行，更是一種心靈的體驗(yàn)和修行,。這次旅行讓我收獲滿滿,，也為我未來(lái)的人生指明了方向。

作家的西藏感悟心得篇八

近一個(gè)世紀(jì)來(lái),，西藏經(jīng)歷了翻天覆地的變化,。從1911年開始西藏的歷史被重新書寫，這個(gè)神秘而古老的地方也逐漸走向全球的目光,。經(jīng)歷了百年風(fēng)云,，西藏給世人帶來(lái)了許多心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中,，我們將以五段式的形式來(lái)探討西藏一百年的歷史,，筆者通過對(duì)西藏的觀察和研究，總結(jié)出一些對(duì)于西藏發(fā)展的見解和心得,。

第一段：西藏的歷史風(fēng)云,。

自從1911年，西藏脫離清朝統(tǒng)治以來(lái)，西藏的歷史發(fā)生了翻天覆地的變化,。新建立的西藏政府試圖達(dá)成現(xiàn)代化進(jìn)程,，對(duì)西藏的教育、經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了改革,。然而，社會(huì)轉(zhuǎn)型不是一帆風(fēng)順的,。西藏面臨的挑戰(zhàn)包括宗教,、文化和經(jīng)濟(jì)方面的民族矛盾等。盡管面臨許多困難,，西藏還是從這些挑戰(zhàn)中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn),，逐漸走向新的發(fā)展階段。

第二段：西藏的文化傳承,。

西藏?fù)碛歇?dú)特深厚的文化傳統(tǒng),，但在改革開放的浪潮下，西藏的文化傳承也面臨一系列的挑戰(zhàn),。尤其是隨著外部文化的影響和年輕一代對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,，西藏的文化傳統(tǒng)面臨著日漸消失的危險(xiǎn)。然而,，西藏政府和社會(huì)團(tuán)體已經(jīng)意識(shí)到了這一問題,，并采取了一系列措施來(lái)保護(hù)和傳承西藏獨(dú)特的文化。

第三段：西藏的環(huán)境保護(hù),。

西藏作為世界上最重要的生態(tài)保護(hù)區(qū)之一,，承載了全球億萬(wàn)生物和人們的希望。然而,，西藏的生態(tài)環(huán)境也面臨諸多挑戰(zhàn),，如氣候變化、草地退化和水源減少等,。為了保護(hù)西藏的環(huán)境,，西藏政府和民間組織采取了多種措施，包括推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)等,。這些努力在西藏的環(huán)境保護(hù)方面取得了顯著成果，也為其他地區(qū)提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn),。

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第四段：西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。

在過去的一百年里，西藏在經(jīng)濟(jì)上取得了長(zhǎng)足發(fā)展,。從傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)向現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,，西藏展示了其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的潛力和能力。大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游業(yè)的發(fā)展以及新的投資機(jī)會(huì)都帶來(lái)了西藏經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),。然而,，西藏仍面臨一系列問題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理,、收入差距擴(kuò)大和社會(huì)不平等等,。未來(lái)，需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更好地平衡資源利用和環(huán)境保護(hù),。

第五段：西藏的和諧穩(wěn)定,。

盡管西藏面臨著許多挑戰(zhàn)，但西藏在過去的百年中一直保持著相對(duì)的社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧,。這主要得益于西藏政府和各界人士加大社會(huì)調(diào)查和改革力度,，增強(qiáng)民眾的幸福感和滿意度。然而,，與其他地區(qū)一樣,，西藏的社會(huì)穩(wěn)定和民族和諧仍然需要持續(xù)的努力和探索。

綜上所述,，西藏一百年來(lái)的心得體會(huì)和感悟是復(fù)雜而豐富的,。它既有對(duì)于文化傳承的思考，也有對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的探索,，更有對(duì)于環(huán)境保護(hù)和社會(huì)和諧的呼喚,。西藏所經(jīng)歷的風(fēng)雨和取得的成就使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面的問題,，更是一個(gè)民族文化和社會(huì)和諧的綜合體現(xiàn)。只有真正理解和尊重西藏的歷史,、文化和環(huán)境,，才能夠?yàn)槲鞑氐奈磥?lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

作家的西藏感悟心得篇九

西藏是中國(guó)不可分割的一部分，解放西藏是中國(guó)的一項(xiàng)歷史性壯舉,。我有幸參加了一次解放西藏的學(xué)習(xí)之旅,，深刻體會(huì)到了解放西藏對(duì)于中國(guó)的意義和影響。在這次學(xué)習(xí)之旅中,，我收獲頗多,，獲得了許多心得體會(huì)和感悟。

首先,，解放西藏是中華民族團(tuán)結(jié)的象征,。西藏地處邊境地區(qū)，是中國(guó)重要的防線,。解放西藏不僅維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,，更重要的是加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),，促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展。在西藏,，我看到了各族人民和睦相處的景象,，感受到了民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富。解放西藏不僅帶給西藏人民翻天覆地的變化,，也進(jìn)一步凝聚了中華民族的力量和凝聚力,。

其次，解放西藏是中國(guó)政府為民族自治制度的成功實(shí)踐,。在解放西藏前,，西藏長(zhǎng)期處于封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治下，人民貧窮苦苦,。解放西藏后，中國(guó)政府堅(jiān)持走民族自治的道路,，推行民族區(qū)域自治制度,，使西藏人民擁有了更多的權(quán)利和自由。我在解放西藏的過程中,，深刻感受到中國(guó)政府對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注和照顧,。當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育進(jìn)步都取得了巨大的成就,。我再次感受到,，只有民族區(qū)域自治制度的成功實(shí)踐，才能為少數(shù)民族地區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的保障,。

再次,，解放西藏是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。西藏是中國(guó)宗教文化的重要發(fā)源地,，素有“雪域桑姆”之美譽(yù),，文化底蘊(yùn)深厚。解放西藏后,，中國(guó)政府積極修復(fù)保護(hù)西藏的宗教建筑和文化遺址,，推廣宗教文化，加強(qiáng)對(duì)西藏文化的傳承和發(fā)展,。我參觀了布達(dá)拉宮,、大昭寺等著名的宗教建筑，深受震撼,。這些古老文化遺址見證了中華民族悠久的歷史,，也展示了中華民族勇往直前的精神風(fēng)貌。解放西藏不僅讓西藏的宗教文化煥發(fā)出新的生機(jī),，也使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承和發(fā)展,。

最后,，解放西藏是中華民族追求和平統(tǒng)一的努力。西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,，歷代政府都在致力于西藏的統(tǒng)治,。解放西藏不僅是中華民族的正當(dāng)權(quán)益，更是中國(guó)政府希望通過和平手段來(lái)解決歷史遺留問題的表現(xiàn),。中國(guó)政府奉行和平統(tǒng)一的思想,，尊重西藏人民的意愿和利益，通過政策的引導(dǎo)和改革發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)了西藏的穩(wěn)定和繁榮,。解放西藏給我們敲響了和平統(tǒng)一的鐘聲，讓我們更加堅(jiān)定地推崇和平,、追求和平,。

總結(jié)起來(lái)，解放西藏對(duì)于中國(guó)的意義和影響不可小覷,。作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該堅(jiān)守國(guó)家的核心利益，保護(hù)民族團(tuán)結(jié),，繼續(xù)發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并以和平的方式解決歷史問題，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn),。我相信,，有我們共同的努力和奮斗，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好,！

作家的西藏感悟心得篇十

西藏歷史悠久,，以其獨(dú)特的文化和壯麗的自然景觀而聞名于世。然而,，解放西藏的過程中,，許多人對(duì)此有著各種不同的看法。在我參觀西藏并與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中,，我對(duì)解放西藏有了深入的了解,，也收獲了許多心得體會(huì)和感悟。

第二段：西藏的解放帶來(lái)了發(fā)展和進(jìn)步,。

西藏是一個(gè)落后的地區(qū),，之前長(zhǎng)期受到封建主義和宗教束縛。然而,，自西藏解放以來(lái),，中國(guó)政府投入了大量資源,，加速了西藏的發(fā)展和進(jìn)步,。公路,、橋梁、學(xué)校,、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),，為西藏人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的改善。我在西藏的一些村莊里看到,，之前很難到達(dá)的地方現(xiàn)在都有了便捷的交通工具,，孩子們也有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些成就讓我深感解放西藏對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駚?lái)說(shuō)是一件幸事,。

第三段：西藏的文化得到保護(hù)與傳承,。

有人擔(dān)心西藏的文化傳統(tǒng)會(huì)被解放后的現(xiàn)代化浪潮所沖擊。然而,，在我所親眼見證的過程中,，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)政府高度重視對(duì)西藏文化的保護(hù)與傳承。西藏的寺廟,、佛塔等文化遺址得到了很好的保護(hù),，并成為人們研究和了解西藏文化的重要資源。同時(shí),，學(xué)校也開設(shè)了西藏傳統(tǒng)文化的課程，使年輕一代能夠更好地繼承和傳承西藏的文化傳統(tǒng),。西藏的文化之美,，我們應(yīng)該共同去發(fā)現(xiàn)并傳承。

第四段：西藏的社會(huì)穩(wěn)定與和諧,。

解放后的西藏社會(huì)穩(wěn)定與和諧,，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了安居樂業(yè)的環(huán)境。我在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中,，了解到西藏目前的社會(huì)秩序良好,，人民生活幸福?！昂椭C社區(qū)”,、“平安西藏”等政府倡導(dǎo)的口號(hào)貫穿著人們的生活，讓西藏成為一個(gè)安全而和諧的地方,。和平與和諧是每個(gè)人都渴望的,，解放西藏為當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了這樣一個(gè)美好的生活環(huán)境。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望,。

西藏的解放對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了發(fā)展與進(jìn)步,，保護(hù)與傳承、和諧與穩(wěn)定,，然而西藏的發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn),。我希望西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展壯大,，人民的生活質(zhì)量繼續(xù)提高。我也希望西藏的自然環(huán)境得到更好的保護(hù),，讓西藏成為一個(gè)獨(dú)特而又繁榮的地方,。最重要的是，我希望西藏的文化能夠在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)相融合,，創(chuàng)造出更多屬于西藏自己的新文化,。

總結(jié)：

通過參觀西藏，我深刻體會(huì)到解放西藏的重要意義,，也認(rèn)識(shí)到解放給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的巨大好處,。西藏的發(fā)展和進(jìn)步、文化的保護(hù)與傳承,、社會(huì)的穩(wěn)定與和諧,，都是解放西藏的成果。希望未來(lái)西藏能夠繼續(xù)發(fā)展,，成為一個(gè)更加美麗,、繁榮與和諧的地方。

作家的西藏感悟心得篇十一

作為一名參與西藏項(xiàng)目工作的工作者,，我深深地體會(huì)到了這一經(jīng)歷對(duì)我的影響,。這次工作經(jīng)歷不僅讓我更加了解了西藏的風(fēng)土人情，也讓我在工作中收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。接下來(lái)的文章將從項(xiàng)目的背景與目標(biāo),、團(tuán)隊(duì)合作、文化交流,、自我提升和發(fā)展機(jī)遇等五個(gè)方面展開,，分享我在這次工作中的心得體會(huì)。

首先,，西藏項(xiàng)目旨在促進(jìn)西藏地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步,。在過去的幾年里，西藏地區(qū)一直面臨著發(fā)展的挑戰(zhàn)和困難,。我們作為項(xiàng)目工作人員的首要任務(wù)就是幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀纳粕顥l件,，提升經(jīng)濟(jì)狀況。這個(gè)目標(biāo)的重要性讓我深感責(zé)任重大,，也讓我更加珍惜這次工作機(jī)會(huì),。在項(xiàng)目中，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，提升技能水平,，用實(shí)際行動(dòng)為項(xiàng)目的成功貢獻(xiàn)自己的力量。

其次,，團(tuán)隊(duì)合作是項(xiàng)目順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素,。在西藏項(xiàng)目中,，我有幸與一群聰明、專業(yè)的同事一起工作,，他們的努力和智慧無(wú)疑是項(xiàng)目取得成功的重要保證,。在團(tuán)隊(duì)中，我們互相幫助,，共同解決問題,。也正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)精神的支持，我才能在工作中更加充分地發(fā)揮自己的能力和才華,。

隨著工作的進(jìn)行,，我還有機(jī)會(huì)與西藏的當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，深入了解他們的文化和生活方式,。這些文化交流讓我受益匪淺,。我學(xué)到了很多從課堂上無(wú)法得到的東西，對(duì)西藏的歷史和傳統(tǒng)有了更加深入的了解,。我發(fā)現(xiàn),，尊重和理解不同的文化習(xí)俗是非常重要的，這不僅有助于在工作中更好地與當(dāng)?shù)厝嗣窈献?，還可以在人際關(guān)系中增添和諧和友善,。

在西藏項(xiàng)目工作中，我也得到了自我提升的機(jī)會(huì),。通過面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn),，我克服了許多以前認(rèn)為難以克服的問題。我變得更加勇敢,，更加堅(jiān)定。并且,，我也學(xué)會(huì)了更好地管理時(shí)間,、分配任務(wù)和處理壓力。這些自我提升的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義,。

最后,，西藏項(xiàng)目為我提供了發(fā)展機(jī)遇。這個(gè)項(xiàng)目的成功讓我有機(jī)會(huì)參與更多類似的工作,，為更多的人民做出貢獻(xiàn),。同時(shí)，這個(gè)項(xiàng)目也使我與很多專業(yè)人士建立了聯(lián)系,，打開了新的職業(yè)發(fā)展渠道,。我深信，通過不斷學(xué)習(xí)和努力,，我能夠在未來(lái)的職業(yè)生涯中取得更大的成就,。

總的來(lái)說(shuō),，西藏項(xiàng)目工作讓我收獲頗豐。我意識(shí)到自己的責(zé)任和使命,，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和文化交流,，也得到了自我提升和發(fā)展機(jī)遇。這次工作經(jīng)歷不僅是一段寶貴的人生經(jīng)歷,，也是我職業(yè)發(fā)展的重要里程碑,。我將繼續(xù)努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)西藏地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

作家的西藏感悟心得篇十二

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開,，習(xí)近平總書記在會(huì)上指出并強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,。習(xí)近平總書記的話語(yǔ),，激勵(lì)著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方,。

“缺氧不缺精神”,，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,。在高原上工作,，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神,。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境,，西部志愿者選擇了到祖國(guó)最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原,。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的,，只因他們心中有夢(mèng)、眼中有光,、腳下有路,，他們都是“老西藏精神”的真實(shí)寫照。干部只有在實(shí)踐鍛煉中才能夠磨練意志,、增長(zhǎng)才干,，才能經(jīng)得起人民的考驗(yàn)。廣大干部要樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心,，克服艱難險(xiǎn)阻,，埋頭苦干，努力干出無(wú)愧于人民的新業(yè)績(jī)，干出中國(guó)發(fā)展的新輝煌,。

“艱苦不怕吃苦”,，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái),?！拔冯y茍安則難，知難而上則易”,，如果想享受成功的陽(yáng)光就必須接受風(fēng)雨的磨煉,。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦,，曾說(shuō)過：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨,，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦,?！背钥嘣谇啊⑾硎茉诤?，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),。而這也是我們黨取得勝利和長(zhǎng)期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶,。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神,，要常懷為民之心，懂得吃苦,、勇于吃苦,、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛,，為我們黨和國(guó)家的事業(yè)添磚加瓦,。

“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪,，三軍過后盡開顏,。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛,，我們黨和國(guó)家走過了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的辛酸苦楚,。他們?cè)跇屃謴椈鹬杏醚庵|為我們開出了一條康莊大道,，他們?cè)跐M目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個(gè)全新的中國(guó)，他們向我們證明了“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,，吹盡狂沙始到金,。”廣大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，保持初心,，永葆本色，做一個(gè)有格局,、有情懷,、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo),，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量,。

篇二。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出,，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高,，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托,，將“特別能吃苦,、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗,、特別能創(chuàng)業(yè),、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”,，不畏艱苦,、努力奮斗，攻堅(jiān)克難,、持續(xù)發(fā)力,，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)！

增強(qiáng)使命意識(shí),，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者,。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦,、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神,，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人。今天,，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧,、貧困縣全部摘帽,、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神,，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，自覺將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè),，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中,。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念,，磨礪吃苦品質(zhì),；要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志,，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng),；要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干,，擦亮脫貧成色,。

鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者,。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的,，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨,，決不能松勁懈怠,。“打鐵必須自身硬”,，完成剩余任務(wù),，決勝脫貧攻堅(jiān)，依然要發(fā)揮“老西藏”精神,，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng),，練好“繡花功夫”，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”,，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位,；其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志,，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì),，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí),；還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng),，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因,，大膽,。

創(chuàng)新。

開妙方,、治窮根,，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開出絢麗之花,。

強(qiáng)化矢志奮斗,，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者?！捌渥魇家埠?jiǎn),，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神,，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法,，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁,，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶,、駐村幫扶,、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵,。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧,、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色,，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂,，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義,、官僚主義,，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實(shí)寫深厚,，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好,，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”,，建立健全防止返貧機(jī)制,，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”,。

作家的西藏感悟心得篇十三

黨員干部在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上學(xué)習(xí)重要講話心得8月28日至29日,，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議發(fā)表重要講話,，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形式,，說(shuō)明了新時(shí)代黨的西藏治理方略和西藏工作指導(dǎo)思想,，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策,、戰(zhàn)略措施習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)一了整體,、思想深刻、內(nèi)涵豐富,，具有很強(qiáng)的政治性,、思想性、理論性,，閃耀著馬克思主義的真理光芒,，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)近平總書記的重要講話,，有以下認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),。

堅(jiān)持加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,。重視理論學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨保持活力的重要法寶,，也是黨員干部提高能力的重要途徑。習(xí)近平總書記在中央第七屆西藏工作座談會(huì)上重要講話站在西藏發(fā)展的全局,，講話思想深刻,，內(nèi)涵豐富，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,。作為黨員干部,，要抓住學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)。首先要深入學(xué)習(xí),。要原本原本原味地學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)近平總書記提出的十個(gè)必要要向西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明方向，把習(xí)近平總書記的重要講話精神作為重要政治任務(wù),，堅(jiān)持學(xué)習(xí)信賴,、學(xué)習(xí)思考、學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)深刻理解,，真正確立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信,，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)其次,，我們應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。要把自己放進(jìn)去,，把工作放進(jìn)去,，把責(zé)任放進(jìn)去，實(shí)際學(xué)習(xí),，深刻理解,，真正用習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐,，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的動(dòng)力，把工作實(shí)績(jī)作為理論學(xué)習(xí)成果的試金石,。我再次需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí),。習(xí)近平總書記提出的十個(gè)必須是中央第六屆西藏工作座談會(huì)提出的六個(gè)必須基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)西藏工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,。

堅(jiān)持講政治、講正氣,，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律和工作紀(jì)律,，要求全體單位干部工作人員認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)政策措施，加強(qiáng)黨刊黨報(bào)的學(xué)習(xí),，特別是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)政策和知識(shí)的學(xué)習(xí),，用有力的思想武器武裝頭腦，提高辨別是非的能力,，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想侵蝕,，堅(jiān)定是大非問題的立場(chǎng)目標(biāo)。

在日常工作和各項(xiàng)活動(dòng)中,，重新宣傳黨的民族政策,、宗教政策和民族地區(qū)自治制度，幫助青少年了解民族團(tuán)結(jié)和惠民政策,，為鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義民族關(guān)系做出貢獻(xiàn),。我委員會(huì)經(jīng)常組織漢族青少年、志愿者和少數(shù)民族青少年的聯(lián)誼和交流活動(dòng),，深入各鄉(xiāng),、村中小學(xué)開展慰問和宣傳活動(dòng)，努力建立民族團(tuán)結(jié)的青少年基礎(chǔ),，通過青少年學(xué)到的民族政策相關(guān)知識(shí)向監(jiān)護(hù)人宣傳,。

深刻理解中央關(guān)于新時(shí)期穩(wěn)定西藏興藏的基本方針，充分理解西藏區(qū)工作七個(gè)必要的基本經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)中心,、兩件大事,、四個(gè)確保的指導(dǎo)思想，深刻理解中央推進(jìn)西藏區(qū)跨越式發(fā)展的新要求,，充分理解推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要原則,、分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和全面小康的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及中央推進(jìn)西藏區(qū)長(zhǎng)治久安的方針政策,，充分理解西藏區(qū)存在的社會(huì)主要矛盾和特殊矛盾我委員會(huì)在聯(lián)系方式和進(jìn)村大訪問,、大調(diào)停過程中，根據(jù)上述要求開展工作,，協(xié)助鄉(xiāng)村,、村兩委員會(huì)解決矛盾,，維持社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。

展望未來(lái),，無(wú)論風(fēng)云如何變幻,，“老西藏精神”都將是助推西藏發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)代的西藏干部要在“吹拉彈唱”中傳承好“老西藏精神”,，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章,。

“吹”響“水滴石穿、繩鋸木斷”的“執(zhí)著號(hào)”,。西藏所在的青藏高原平均海拔4000米以上,，號(hào)稱“世界屋脊”。這里氣溫低下,、含氧量少,、環(huán)境惡劣，然而,，就是在這樣的艱苦條件下,，“老西藏”們聽從黨中央號(hào)召，以祖國(guó)建設(shè)大局為重,，堅(jiān)持不懈,、始終如一、忠于職守,，扎根邊疆,，以頑強(qiáng)的毅力，在這片廣袤的高原揮灑自己的青春與汗水,，最終改變了西藏貧窮落后的面貌,。黨員干部干工作、抓落實(shí)貴在一顆恒心,，不能因任何困難而退縮,，不能因一時(shí)勞苦而氣餒，不能因一次失敗而放棄,。新時(shí)代的西藏干部要以釘釘子的精神,，堅(jiān)持“不抓出成果不松手”的決心，埋頭苦干,、久久為功,、綿綿用力，一張藍(lán)圖繪到底,、一個(gè)聲音喊到底,、一個(gè)目標(biāo)干到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。

“拉”緊“甘為人梯,、俯首為?！钡摹胺瞰I(xiàn)弦”。雪域高原從來(lái)不缺奉獻(xiàn)者,。從修筑進(jìn)藏公路倒下的烈士,，到因公殉職的張貴榮將軍，再到“一腔熱血灑高原”的孔繁森,、“雪域高原好軍醫(yī)”李素芝……他們與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)建設(shè)西藏的黨員干部一道,，在“老西藏精神”引領(lǐng)下，無(wú)私奉獻(xiàn),、艱苦創(chuàng)業(yè),，讓西藏舊貌換新顏。黨和人民的事業(yè)任何時(shí)候都需要奉獻(xiàn)精神,。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人重要的精神特質(zhì),。西藏干部一定要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞,、甘于奉獻(xiàn)的“老黃牛精神”，克己奉公,、淡泊名利,、甘于奉獻(xiàn)，像孔繁森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣,，堅(jiān)持人民利益高于一切,，吃苦在前，享受在后,，多作貢獻(xiàn),，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用,，把每一項(xiàng)工作都抓緊抓實(shí),，抓出成效。

“彈”奏“攻堅(jiān)克難,、舍我其誰(shuí)”的“擔(dān)當(dāng)曲”,。上個(gè)世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后,、信息閉塞,、生活艱苦，十八軍進(jìn)藏后,，積極響應(yīng)軍委“向荒野進(jìn)軍,、向土地要糧、向沙灘要菜”的號(hào)召,，立足高原,，在拉薩河畔的荊棘林中,、沙石灘上開荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事,、做好事,、解難事，得到群眾認(rèn)可,。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣,，不少干部尤其是基層干部負(fù)擔(dān)重、壓力大,，需要有比一般人更強(qiáng)更高的意志品質(zhì)和精神境界,。當(dāng)前，我們已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，書寫中華民族偉大復(fù)興西藏篇章,，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強(qiáng)思想自覺,、政治自覺,、行動(dòng)自覺，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命,，把工作的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),，敢于擔(dān)當(dāng),，積極作為，苦干實(shí)干,，才能贏得優(yōu)勢(shì),、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái),。

“唱”好“勇敢拼搏,、積極進(jìn)取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹,，但“老西藏精神”卻從未因時(shí)代變遷而褪色,。長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原,，矢志奮斗,，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校,，送醫(yī)療,、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗(yàn),，竭力改變西藏貧窮落后的狀況,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生,。”西藏干部要永葆革命精神和革命斗志,，要有使命在肩,、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想,、敢拼,、敢干的正確道路前進(jìn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無(wú)私無(wú)我的奮斗精神,、激發(fā)昂揚(yáng)向上的拼搏勁頭,、保持重若泰山的責(zé)任堅(jiān)守，對(duì)標(biāo)黨中央的重托,、對(duì)標(biāo)人民的期盼,、對(duì)標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上,、銳意進(jìn)取,，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗,。

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開,，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神,。會(huì)上,，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神,，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神,。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話,，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略,，為西藏未來(lái)發(fā)展繪制了宏圖,，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,，深入學(xué)習(xí)研討,，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解,、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略,，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想,、深化認(rèn)識(shí),，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃,、內(nèi)涵豐富,，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性,，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái),，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感,、使命感,，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話,，深感使命光榮,、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn),。

作家的西藏感悟心得篇十四

我和隊(duì)友所住的教師公寓是個(gè)兩室一廳的八十平米房子,，屋內(nèi)有往屆支教學(xué)長(zhǎng)留下的“財(cái)產(chǎn)”——熱水器、電磁爐,、簡(jiǎn)易衣柜等生活必需品,。可能看起來(lái)比較苦的就是兩個(gè)人分享一間臥室,、窗戶漏風(fēng),、沒有暖氣,、限制電壓、床鋪短窄,。

我相信這一年的支教生活遠(yuǎn)比我大學(xué)四年學(xué)到的更有價(jià)值,。感受過喧囂也學(xué)會(huì)了獨(dú)處，擺脫了學(xué)生氣息也學(xué)會(huì)了做一名合格的教師,，和老友能保持聯(lián)系也認(rèn)識(shí)了一些靠譜的新朋友,。

在這邊的工作經(jīng)歷固然寶貴，但遠(yuǎn)在在距家三千公里的地理位置且半年才能回鄉(xiāng)一次,，教會(huì)我的不僅是合理開銷,、整理心情、自給自足這么簡(jiǎn)單,。

從不會(huì)做飯到現(xiàn)在能做幾個(gè)拿得出手的炒菜,、從大學(xué)四年向家里伸手要錢到現(xiàn)在能合理支配工資并有存款、從偶爾情緒化地處人處事到現(xiàn)在能站在最合適的角度的對(duì)待一切,，我覺得這才是一個(gè)已到本命年且處在奔三階段的年輕人應(yīng)該有的改變,。

更加念家、更加成熟,、更加穩(wěn)重,，這三項(xiàng)是在入藏后我最大的變化。而我愿自己永不忘初心,，以工作為伴,，以生活為樂。如畢業(yè)后告誡自己的話一樣,，忘記自己所取得過的成績(jī),，謹(jǐn)記自己所犯過的錯(cuò)誤。邊支教邊成長(zhǎng)的路上,，處處都是新的篇章,，時(shí)時(shí)都要全力以赴,。

其實(shí)對(duì)于支教的體會(huì),，想寫的有很多，雙手放在鍵盤上卻又不知從何敲起,。因?yàn)榭偸前褧r(shí)間花費(fèi)在了“做”上,，卻忘了要經(jīng)常停下來(lái)去思考。

“用腳去丈量這片土地,，用心去感受這份信仰”,，進(jìn)藏后我始終帶著這句話激勵(lì)自己。

人民很淳樸,，學(xué)生很可愛,，街道很干凈,，氣候很宜人，食物很獨(dú)特,。我想用這樣一句話來(lái)回答很多人對(duì)于西藏的疑問,。也有很多朋友詢問我是否需要寄一些二手衣物給這邊的學(xué)生。其實(shí)我認(rèn)為內(nèi)地應(yīng)該擺脫對(duì)于西藏所存有的貧窮,、落后等刻板印象,。

習(xí)近平總書記說(shuō)過：“西藏最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神”,。不僅僅是中央的財(cái)政轉(zhuǎn)移,、政策扶持和對(duì)口部委地方的資金項(xiàng)目支持，更是一代代援藏干部的無(wú)私奉獻(xiàn)和無(wú)畏實(shí)干,，讓更多的西藏各族群眾過上了和內(nèi)地一樣的小康生活,。

很多朋友開玩笑稱我為“援藏干部”，我卻覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到真正援藏干部的高尚境界,，而用“現(xiàn)代知青”來(lái)形容自己則更為貼切,。

在我看來(lái)，自治區(qū)雖偏遠(yuǎn),，但并不缺乏物資,，所缺少的正是教育、醫(yī)療等技術(shù)支持以及甘愿奔赴邊疆的各類人才,。無(wú)論是援藏還是志愿服務(wù),，只要你肯投身西部，必將終生無(wú)悔,。

漫步于尼洋河邊,，走過比日神山的木棧道，遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰尖的雪,。這一切讓我深深體會(huì)到,，西藏的悠遠(yuǎn)文化不只涵蓋于倉(cāng)央嘉措的詩(shī)集中，西藏的深厚歷史也不只存在于布達(dá)拉宮的靈塔里,，西藏的獨(dú)特魅力更不只位于青藏高原的山脈線上,。

感恩契機(jī)，讓我能夠投身西部;感謝遇見,，讓我能夠醉美林芝;感動(dòng)經(jīng)歷,，讓我能夠烙印在心。

作家的西藏感悟心得篇十五

今天,，也就是放假第三天,，我自己嘗試了一下做家務(wù)，沒想到做家務(wù)對(duì)我來(lái)說(shuō),，看起來(lái)很簡(jiǎn)單,，做起來(lái)卻很難,。

今天，爸爸,、媽媽都去孟洲了,，只剩下我和奶奶在家。由于洗衣機(jī)上那堆臭襪子正在向我招手,，地也在對(duì)我說(shuō)：“我的身子多臟啊,，把我掃干凈后，再拖一遍吧,?！庇谑俏冶憬恿艘慌枨逅疁?zhǔn)備洗襪子。我把那堆“小山”似的臭襪子成功“轉(zhuǎn)移”到了那盆清水中,。我拿起一只臟襪子,，挽起袖子，用肥皂把它里里外外都打上,。我又搓了幾下,，黑還留在上面，于是我又使勁搓了幾下,，襪子仍然是那么黑,，我又使勁搓了很多下，我怒了,，抓起那只襪子,，發(fā)了瘋似的搓。結(jié)果襪子仍沒有什么變白的跡象,。我這就納了悶,，媽媽原來(lái)是怎么洗的?我發(fā)現(xiàn)有的襪就洗不干凈，我無(wú)奈地洗完了那一堆小山似的襪子后,，用清水一遍又一遍地再過一下,，中途不知費(fèi)了多少盆清水。最后洗干凈后,，我便把它們都晾那陽(yáng)臺(tái)上了,。我雖然洗完了襪子，但是還要掃地和拖地呢,，我掃地時(shí),，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)“失蹤”已久的玩具,，我欣喜若狂,，沒想到在枯燥無(wú)味地做家務(wù)中也能嘗到甜頭。接下來(lái)是拖地,，我?guī)缀醵际钩隽顺阅痰牧?。?duì)付那些不知是什么時(shí)候粘上去的紙片,。最后發(fā)出一聲歇斯底里的吼叫：“我就不信那個(gè)邪?！敝形?，我終于清理掉了那幾張紙片了。

今天,，我雖然也只用了兩個(gè)多小時(shí),，做完了這些家務(wù)，可我卻也付出“沉重”的代價(jià),，我洗襪子時(shí)雙手洗麻了,。拖進(jìn)時(shí)累的筋疲力盡。唉,，看來(lái)做家務(wù)并不是我想象的那么簡(jiǎn)單,。

早晨，我從床上跳下來(lái),，穿上拖鞋,，快速洗漱完后，便去拿掃把,。我找到掃把后,，便跑到客廳，認(rèn)真地掃起地來(lái),。我一邊掃一邊移開桌椅,，清除障礙。由于父母工作太忙,，桌子,、椅子下面已有許多垃圾，我費(fèi)力地將這些垃圾掃進(jìn)垃圾桶,。就這樣,，客廳就快被我打掃完了，掃過的地面一塵不染,。望著這潔凈的地面,，我不免有些得意起來(lái)。正當(dāng)我洋洋得意之際,，揮動(dòng)的掃把卻突然碰到了一個(gè)黑乎乎,、硬梆梆的東西，怎么掃也掃不掉,。我靈機(jī)一動(dòng),，從牙簽筒中抽出一根牙簽，用力地向那個(gè)黑乎乎硬梆梆的東西戳去,。經(jīng)過努力,，終于將它成功“鏟除”,。挑起來(lái)一看，我大吃一驚,，原來(lái)是一大塊發(fā)臭的泡泡糖,。不用說(shuō)，這肯定又是我的“杰作”,。這都怪我平時(shí)不講衛(wèi)生,，真不應(yīng)該呀!我費(fèi)了九牛二虎之力，才將地板掃干凈,。這時(shí),，我感覺腰酸背痛腿抽筋。我想：才做了這么點(diǎn)家務(wù),，我就這么累,，而媽媽每天除了上班還要做家務(wù)，豈不是更累?我在心里發(fā)誓：我以后一定要多幫媽媽做家務(wù),，不僅要在三八婦女節(jié)做,，在平時(shí)也要盡家庭一分子的責(zé)任!

這時(shí)，媽媽起來(lái)了,，她看了看我,，又看了看地板，開心地說(shuō)：“哈哈,，兒子長(zhǎng)大了,，會(huì)主動(dòng)做家務(wù)活了!”我見媽媽出來(lái)了，便大叫一聲：“祝媽媽三八婦女節(jié)快樂!”媽媽聽了,，欣慰得笑了,。

作家的西藏感悟心得篇十六

隨著作家職業(yè)化的發(fā)展，許多作家經(jīng)常忙碌于文學(xué)交流,、寫作工作,，很難有時(shí)間為自己和家人休息。然而,，每到過年時(shí)節(jié),，他們常常選擇回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚,，享受親情的溫暖,。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，作家們重新認(rèn)識(shí)了家庭的珍貴和傳統(tǒng)文化的重要性,。他們?cè)谂c父母,、兄弟姐妹一起度過愉快時(shí)光的過程中，感受到了傳統(tǒng)價(jià)值觀的力量與溫暖。作家們會(huì)心地認(rèn)識(shí)到,，家庭是他們創(chuàng)作的源泉和支持,，而傳統(tǒng)文化則是他們創(chuàng)作靈感的重要來(lái)源,。

段落二：對(duì)生活心態(tài)的反思與調(diào)整,。

作家的職業(yè)特點(diǎn)決定了他們時(shí)常思考生活、觀察社會(huì),，這樣的思考與觀察讓他們更加敏感和洞察力,。而逐漸地，作家們發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在著焦慮,、無(wú)安全感的情緒,。然而，過年時(shí)作家們回到親人身邊,，置身于傳統(tǒng)的年俗之中,，感受著家人的真誠(chéng)與溫馨，這種感受讓他們重新審視自己的人生態(tài)度,。他們漸漸地明白到,，生活中需要有一種寬容與樂觀的心態(tài)，不被外界的壓力和困難所打擊,，而是積極面對(duì),、調(diào)整自己的內(nèi)心。

段落三：對(duì)身份與責(zé)任的認(rèn)知與擔(dān)當(dāng),。

作為在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有一定地位的作家,，他們不僅對(duì)自己的身份和責(zé)任有一定的認(rèn)知，也意識(shí)到自己在社會(huì)中所承擔(dān)的責(zé)任,?；氐郊亦l(xiāng)過年的作家們會(huì)意識(shí)到自己是家庭的驕傲和骨干，是親人們的驕傲,。他們通過與年長(zhǎng)的親人交流,，聽取他們的教誨與建議，更加明確了自己作為作家的使命與責(zé)任,。不僅要在文學(xué)上有所建樹,，更要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，用自己的作品傳遞積極的價(jià)值觀,，響應(yīng)社會(huì)的呼喚,。

段落四：對(duì)人生價(jià)值的深入思考。

過年這個(gè)特殊的時(shí)刻,，作家們除了與親人寄托關(guān)懷,，也給予了自己一段寶貴的時(shí)間，用于思考人生的意義與價(jià)值。在熙熙攘攘的人群中,，作家們會(huì)反思自己的一生,，思考自己追求卓越與完善的方向。他們用回望成長(zhǎng)的歷程與未來(lái)點(diǎn)亮前行的方向,。他們會(huì)思考如何用自己的文字去傳遞美好的力量,，去探索人生的真相。這個(gè)時(shí)刻,，讓他們更加明確了自己為文學(xué)事業(yè)所付出的努力,，并為了追求卓越而努力向前。

段落五：激發(fā)靈感與創(chuàng)作動(dòng)力,。

回到家鄉(xiāng),，與親人度過了一個(gè)溫馨的年，作家們的內(nèi)心充滿了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和動(dòng)力,。他們從傳統(tǒng)文化中尋找到了創(chuàng)作的靈感,，感受到了人情世故的真實(shí)與美好。這種情感的碰撞和思想的碰撞,，讓他們的創(chuàng)作更加深入和生動(dòng),。回到作家的工作室,，面對(duì)白紙黑字,，他們內(nèi)心會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)新的思想和觀點(diǎn)，極大地激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作熱情,。

總結(jié)：

通過回到家鄉(xiāng)過年這一特殊時(shí)刻,，作家們不僅感受到了親人的愛和傳統(tǒng)文化的魅力，也對(duì)自己的生活態(tài)度與人生價(jià)值有了更深入的思考,。這個(gè)體驗(yàn)不僅讓他們更加明確了自己作為作家的使命和責(zé)任,，也激發(fā)了他們的創(chuàng)作激情與靈感。作家過年感悟的心得體會(huì),，不僅給了他們新的創(chuàng)作動(dòng)力,，更讓作品充滿了對(duì)生活獨(dú)特的體驗(yàn)和洞察力，更好地與讀者產(chǎn)生共鳴,，形成共同的情感紐帶,。

作家的西藏感悟心得篇十七

西藏作為我國(guó)的一個(gè)重要邊疆地區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn),。在西藏的發(fā)展史中,，我看到了許多令人敬佩的努力和取得的成就。通過學(xué)習(xí)西藏的發(fā)展史,，我深受啟發(fā),，也有了一些感悟和體會(huì)。

第一段：西藏的古代歷史。

西藏的古代歷史非常悠久,，早在公元7世紀(jì)唐朝時(shí)期,，西藏就開始與中原地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系。在中西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期的遺址和文物,，證明了西藏在這個(gè)時(shí)期就具備了較高的文化水平和國(guó)家建設(shè)能力,。從這時(shí)期開始，西藏逐漸形成了以宗教為核心的政治體系,，佛教文化開始在西藏興盛并成為西藏社會(huì)的基石,。

第二段：西藏的現(xiàn)代發(fā)展,。

隨著現(xiàn)代化的步伐加快,，西藏面臨了許多發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái),，特別是改革開放以來(lái),，中央政府始終高度重視西藏的發(fā)展，大力推動(dòng)西藏的現(xiàn)代化建設(shè),。教育,、醫(yī)療、交通,、電力等基礎(chǔ)設(shè)施得到了迅速改善,，西藏人民的收入水平和生活質(zhì)量明顯提高。此外,，西藏還充分發(fā)揮其獨(dú)特的文化和旅游資源,，吸引了大量的游客和投資。

然而,，西藏在發(fā)展過程中也遇到了諸多的困難和問題,。首先，西藏地理?xiàng)l件惡劣,，交通不便,，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了一定的制約。其次,，西藏的生態(tài)環(huán)境十分脆弱,，要在保護(hù)環(huán)境和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)不是易事。同時(shí),，在西藏的發(fā)展中,，還出現(xiàn)了一些民族和宗教問題，需要我們繼續(xù)努力做好民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧的工作,。這些問題需要我們從根本上進(jìn)行思考和解決,。

第四段：西藏的未來(lái)發(fā)展。

展望未來(lái)，我相信西藏必將迎來(lái)更加繁榮的發(fā)展,。西藏有著得天獨(dú)厚的自然資源和豐富的文化遺產(chǎn),，旅游業(yè)、農(nóng)牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大,。同時(shí),，通過優(yōu)化區(qū)域發(fā)展布局和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，西藏的交通和通信條件將得到進(jìn)一步改善,，為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供有力支持,。我相信，在中央政府的支持下,，西藏人民必將實(shí)現(xiàn)更加美好的生活,。

第五段：個(gè)人心得和感悟。

通過學(xué)習(xí)西藏的發(fā)展史,，我深深感受到了西藏人民對(duì)自己家園的深情和對(duì)發(fā)展的渴望,。西藏的現(xiàn)代化建設(shè)離不開全國(guó)人民的支持和幫助，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。同時(shí),，我也認(rèn)識(shí)到了西藏在發(fā)展中面臨的困難和問題，并對(duì)解決這些問題提出了一些自己的想法和建議,。我相信,，通過持續(xù)的努力和不斷的探索，西藏將會(huì)在經(jīng)濟(jì),、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得更加顯著的成就,。

在學(xué)習(xí)和了解西藏的發(fā)展史的過程中，我深入感受到了西藏人民的辛勤努力和開拓創(chuàng)新精神,。西藏的發(fā)展史給全國(guó)人民樹立了一個(gè)榜樣,，我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同努力奮斗,。

作家的西藏感悟心得篇十八

在中央第七次西藏工作座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記親自為西藏發(fā)展謀劃未來(lái)，繪制藍(lán)圖,。消息傳來(lái),，正如“秋風(fēng)日日望歸裝，忽報(bào)來(lái)期喜欲狂”,，雪域高原的干部群眾歡歌曼舞,，共詠新時(shí)代，同慶西藏夢(mèng),。筆者作為西藏的一名普通干部,，欣聞中央第七次西藏工作座談會(huì)勝利召開,，挑定在這“與世隔絕”和“寧?kù)o祥和”的星期日，用一首“小詩(shī)兒”來(lái)表達(dá)自己按捺不住且無(wú)以言表的激動(dòng)心情,。

“雨幕風(fēng)絲蕩秋寒”——以苦為樂,，鞭策前行。九月的林芝大地提前進(jìn)入秋季,，陰雨綿綿,，格外寧?kù)o。秋日的寒涼已悄然來(lái)臨,，短暫的溫暖正揮手告別,。眾所周知，西藏海拔高,，氧氣少,，尤其是在那曲、阿里等地,，常年只有“秋冬”,，“六月飄雪”乃為常態(tài),，經(jīng)受身體之苦和思鄉(xiāng)之苦已成為西藏干部的必修課,。但是西藏追求“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)依然十分迫切，維護(hù)“兩個(gè)屏障”的時(shí)代任務(wù)仍然相當(dāng)緊要,，實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興”的歷史使命仍然艱巨,。習(xí)近平總書記指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’,，缺氧不缺精神,、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高,，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感,、使命感，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng)”,。這就需要廣大的西藏干部群眾頭頂壓力，肩扛使命,，攻堅(jiān)克難,，手拉手，心連心,，同甘共苦,，攜手前行?！棒贼圆ü饩Y尼曲”——以小積大,，融入潮流,。在西藏工作經(jīng)常會(huì)聽到這樣一句話，“西藏的公務(wù)員既要上得了廳堂,，還要下得了廚房”,，意思就是既要練就制定方針、貫徹政策的能力,，還要練就挑水擔(dān)糞,、維修水電的能力。

遍布于這雪域高原,、溝山河湖之間的“最美足跡”融入了一批又一批共產(chǎn)黨員的智慧和汗水,。他們是“老西藏精神”和“兩路精神”的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

正所謂,，“以銅為鏡,，可以正衣冠；

以史為鏡,，可以知興衰,；

以人為鏡，可以明得失,?！毙聲r(shí)代的西藏黨員干部應(yīng)該向先進(jìn)看齊，向優(yōu)秀靠攏,，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，在建設(shè)社會(huì)主義新西藏的道路上貢獻(xiàn)力量,。“寄夢(mèng)東方當(dāng)作為”——以夢(mèng)為舟,，篤定未來(lái),。習(xí)近平總書記曾說(shuō)，“時(shí)間之河川流不息,，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史,。

丹心建業(yè)新時(shí)代,，寄夢(mèng)東方當(dāng)作為?！弊屛覀兙o密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,，發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高”的優(yōu)良作風(fēng),，為西藏社會(huì)事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力,。

8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開,，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并作重要講話,。習(xí)近平總書記全面總結(jié)中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì),，深刻闡釋新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想,，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策,、戰(zhàn)略舉措,。習(xí)近平總書記的重要講話統(tǒng)攬全局、思想深邃,、內(nèi)涵豐富,，具有很強(qiáng)的政治性、思想性,、理論性,、指導(dǎo)性，為我們進(jìn)一步做好西藏工作,、建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏注入強(qiáng)大思想和行動(dòng)力量,。近期，我通過集中學(xué)習(xí),、個(gè)人自學(xué)等方式,，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，特別是本次學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神專題培訓(xùn),，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)等不同維度,，運(yùn)用生動(dòng)鮮活的案例,、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、群眾身邊的變化,，全面解讀“七次會(huì)”的重大意義,、西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的全方位進(jìn)步和歷史性成就，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略,、新時(shí)代西藏工作的目標(biāo)任務(wù),，并圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展,、筑牢生態(tài)安全屏障,、加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等方面提出了具體的貫徹落實(shí)措施，讓我收獲了許多感想感悟,。

習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,，既立足西藏發(fā)展現(xiàn)狀,，又著眼于西藏發(fā)展未來(lái)，為西藏工作把舵定向,、謀篇布局,，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)西藏工作的高度重視，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏提供了根本遵循,、指明了前進(jìn)方向,、注入了強(qiáng)大動(dòng)力；我們要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)好中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神對(duì)于推動(dòng)工作,、指導(dǎo)實(shí)踐的重要意義,，把學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神是我們當(dāng)前的重要政治任務(wù)，學(xué)深悟透,、融會(huì)貫通,。

我們要將中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神作為我們應(yīng)對(duì)日常工作中出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)最有力的理論武器，常學(xué)常思常抓不懈,。要安排專門時(shí)間深入學(xué)習(xí)研討,，既學(xué)原文也悟原理，既知其然又知其所以然,，真正領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和核心要義,；要豐富學(xué)習(xí)形式，請(qǐng)專家老師解讀,，使會(huì)議精神在干部職工中學(xué)深悟透,；要立足林草工作實(shí)際，通過融入實(shí)踐學(xué),，帶著目標(biāo)學(xué),；局理論中心組要組織開展專題學(xué)習(xí)研討，局班子成員要先學(xué)一步,、學(xué)深一些,，做到融會(huì)貫通，指導(dǎo)實(shí)踐,；黨員干部要帶頭學(xué),、自覺學(xué)，黨支部要組織開展培訓(xùn)深入學(xué),、豐富載體創(chuàng)新學(xué),，推動(dòng)中央第七次西藏工作座談會(huì)及習(xí)近平總書記重要講話精神學(xué)習(xí)走深走實(shí)，確保取得良好的學(xué)習(xí)成效,。

黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作,，改革開放以來(lái)先后召開6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署,。黨的十八大以來(lái),，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化,，我們黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn),，形成了新時(shí)代黨的治藏方略,。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下,，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心,、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就,。今天,，西藏人民生活水平全面提高，貧困縣全部脫貧摘帽,，基礎(chǔ)設(shè)施加快完善,，生態(tài)安全屏障進(jìn)一步筑牢，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象,。

實(shí)踐證明,，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，關(guān)鍵在黨,，關(guān)鍵在人,，我們必須全面加強(qiáng)西藏黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí),，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員干部成為全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量,。我們必須自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)班子和隊(duì)伍建設(shè),，大力發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神,，缺氧不缺精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦不怕吃苦,，海拔高境界更高的工作作風(fēng)，持續(xù)深化“五型”機(jī)關(guān)黨建品牌建設(shè),，扎實(shí)推進(jìn)黨組書記黨支部工作聯(lián)系點(diǎn)和局黨支部與村級(jí)黨組織結(jié)對(duì)共建工作,，與基層黨組織攜手奮進(jìn)、共同進(jìn)步,，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基,。同時(shí)，還要持之以恒加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),，著力加大工程建設(shè),、行政審批等高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)防控,，細(xì)化防控措施、明確防控責(zé)任,、突出防控重點(diǎn),，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

生態(tài)資源是林芝最寶貴的資源,，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn),。我們林草人要當(dāng)好保護(hù)林芝生態(tài)的主力軍，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一,，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé),、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度,，把守護(hù)林芝生靈草木、萬(wàn)水千山作為我們林草人的使命,，不斷增強(qiáng)做好林芝生態(tài)文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感,，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央第七次西藏工作座談會(huì)的部署要求上來(lái)，統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話精神上來(lái),，努力提高各項(xiàng)技能,，不斷提升管理水平，自覺投身建設(shè)美麗和諧幸福社會(huì)主義新西藏的偉大實(shí)踐,。

我們林草人始終要把人民福祉放在心上,，深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握林草工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù),，從林芝實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性開展工作,，厚植林芝生態(tài)文明底色、壯大林草發(fā)展力量,。要搶抓新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇,，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享的新發(fā)展理念,；聚焦林草薄弱環(huán)節(jié),、短板等不平衡不充分問題，以補(bǔ)短板,、強(qiáng)弱項(xiàng)為切入點(diǎn),，以資金拉動(dòng)和加大建設(shè)為支撐，以嚴(yán)格管理制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃,、分類施策,、精準(zhǔn)發(fā)力，借助《中央第七次西藏工作座談會(huì)》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局的指導(dǎo)意見》的東風(fēng),，高質(zhì)量謀劃,，高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，努力構(gòu)建符合林芝實(shí)際的林草現(xiàn)代化治理體系,，推動(dòng)林草事業(yè)再上新臺(tái)階,。

十四五時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。這是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年,，意義十分重大,。我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”,，全力以赴抓好各項(xiàng)工作落實(shí),，努力為林芝經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出,，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”,，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦,、海拔高境界更高,，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,，增強(qiáng)能力,、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托,，將“特別能吃苦,、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗,、特別能創(chuàng)業(yè),、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”,，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難,、持續(xù)發(fā)力,，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!

增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者,。過去,，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神,，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國(guó)內(nèi)外敵人,。今天，面對(duì)“農(nóng)村貧困人口如期脫貧,、貧困縣全部摘帽,、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴(yán)承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神,，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),，自覺將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和全面建成小康社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅(jiān)事業(yè),，努力將干事動(dòng)力注入為民解困中,。要積極將脫貧攻堅(jiān)作為思想淬煉的“磨刀石”，堅(jiān)定理想信念,，磨礪吃苦品質(zhì);要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”,，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場(chǎng)”,，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干,，擦亮脫貧成色。

鍛造過硬本領(lǐng),，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者,。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利,，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨,，決不能松勁懈怠?！按蜩F必須自身硬”,，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅(jiān),，依然要發(fā)揮“老西藏”精神,，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實(shí)干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”,，“一針一線”補(bǔ)好“貧困之洞”“落后窟窿”,，不折不扣地把黨的各項(xiàng)扶貧政策落到位;其次要增強(qiáng)“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個(gè)腳印落細(xì),，咬定青山不放松,，持之以恒將群眾的事一件一件辦實(shí);還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié),、探貧因,，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根,，以四兩拔千斤之巧力破難題,，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開出絢麗之花。

強(qiáng)化矢志奮斗,，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者,。“其作始也簡(jiǎn),，其將畢也必巨,。”脫貧攻堅(jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神,，雖勝利在望,，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁,，克制松懈心態(tài),，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶,、結(jié)對(duì)幫扶工作,，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧,、降低標(biāo)準(zhǔn),、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂,，以實(shí)干為墨,，杜絕形式主義、官僚主義,，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效,，防止返貧”這篇文章寫扎實(shí)寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好,，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”,、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制,，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力,，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”,。

作家的西藏感悟心得篇十九

春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是全家團(tuán)聚,、共享歡樂的時(shí)刻,。然而，對(duì)于作家而言,，這個(gè)過年的日子更是一個(gè)反思、總結(jié),、感悟的重要時(shí)刻,。他們?cè)趧?chuàng)作中汲取靈感、展現(xiàn)才華,，同時(shí)也深刻地思考著生活的意義和自身的使命,。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，作家們經(jīng)歷了獨(dú)特的,、飽含情感的過年,，不僅感悟到了許多人生的真諦，也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的方向有了更深層次的思考,。

首先,，作家們通過過年感悟到了家庭的重要性。在平日里忙于創(chuàng)作的他們,，往往會(huì)忽視了身邊最親近的人,。然而，放下手中的筆,，回到家中與家人團(tuán)聚共度時(shí)光,，作家們不禁在思考家庭的溫暖和親情的可貴。他們看到了家人的辛勤付出和對(duì)自己的支持,，感悟到了家庭的紐帶作用和家人之間的默契,。所以，在作家過年的心得體會(huì)中,，家庭從來(lái)都是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵詞,。

其次，作家們通過過年感悟到了歲月變遷的無(wú)情與自身的成長(zhǎng),。在時(shí)間的長(zhǎng)河中,，歲月如梭，無(wú)情地改變著一個(gè)個(gè)人的容顏,，抹去歡樂與苦痛,。但是，作為作家的他們,，卻親身感受到了歲月帶來(lái)的心境的變化,。在與家人團(tuán)聚的一剎那,，他們感悟到了自己已經(jīng)不再是曾經(jīng)那個(gè)年少輕狂的少年，而是帶著成熟與沉重的中年人,。在這種感嘆中,，他們更加珍惜時(shí)間，努力把握每一個(gè)創(chuàng)作的機(jī)會(huì),，憑借心中的創(chuàng)作渴望持續(xù)燃燒,，鑄就更加輝煌的文學(xué)之路。

然而,，作家過年的感悟遠(yuǎn)不止于此,，他們還對(duì)社會(huì)變遷有了更多的思考。過年,，作家們走出自己的書房,，融入現(xiàn)實(shí)生活中。他們目睹了城市繁華的背后,，人們奮斗的一切,，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,，也看到了人們內(nèi)心缺失的那份寧?kù)o與幸福,。作家們思考著如何通過自己的文學(xué)作品來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)象,，引起人們對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注與思考,，傳遞出自己對(duì)于社會(huì)進(jìn)步與人類幸福的期許,。因此,，作家過年的感悟又引出了文學(xué)創(chuàng)作的更大意義：擔(dān)當(dāng)社會(huì)的觀察者,、思考者和引導(dǎo)者,。

最后,，作家們?cè)谶^年的時(shí)刻中感悟到了創(chuàng)作的艱辛與使命,。一年來(lái)，他們所付出的辛勤努力,，所經(jīng)歷的起起落落和煎熬,，都在此時(shí)得到最真切的回報(bào)和激勵(lì)。他們回顧自己的作品,，看到了無(wú)數(shù)熟悉的筆觸流淌出來(lái),，感受到了當(dāng)初創(chuàng)作時(shí)的激情與靈感。在這種悟透自己身份的過程中,，作家們更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到自己的使命無(wú)論在何時(shí)何地,，都是永不停歇的。他們?cè)敢庥米约旱奈淖?，繼續(xù)表達(dá)內(nèi)心的聲音,，以及對(duì)于生活的熱愛。

總之,，作家過年的感悟心得體會(huì)是一種思考,、反思,、總結(jié)的過程。他們?cè)谂c家人團(tuán)聚的時(shí)刻中,，感悟到了家庭的重要性,；在歲月流轉(zhuǎn)的年華中，感悟到了時(shí)光的無(wú)情與自身的成長(zhǎng),；在社會(huì)變遷中,，感悟到了自己的社會(huì)責(zé)任；在創(chuàng)作的時(shí)刻中,，感悟到了創(chuàng)作的艱辛與使命,。這些感悟與體會(huì)，不僅讓作家更加成熟和堅(jiān)定,，也讓他們?cè)诮酉聛?lái)的寫作之路上，不斷超越自我,、精益求精,。

作家的西藏感悟心得篇二十

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話,，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式,，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù),、方針政策,、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循,。

在中央第七次西藏工作座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時(shí)代西藏工作面臨的新形勢(shì),，全面部署推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項(xiàng)任務(wù),，提出并系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循,。習(xí)近平總書記的重要講話,，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性,、全局性,、戰(zhàn)略性問題，是對(duì)我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn),。深入貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神、做好西藏工作,，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，以新時(shí)代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng),，將“十個(gè)必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，黨政軍民學(xué),，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,。新時(shí)代黨的治藏方略,，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè),，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用,。幾十年來(lái)，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會(huì)主義康莊大道,，實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越，完成了人類歷史上前所未有的脫貧壯舉,。歷史充分表明,，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義新西藏，就沒有西藏各族人民今天的幸福生活,。新時(shí)代,，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,，西藏各族人民才能與全國(guó)各族人民共享國(guó)家發(fā)展成果和榮耀,，共同走向更加美好的未來(lái)。

加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo),，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè),，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦,，深化主題教育成果,，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”在黨員,、干部?jī)?nèi)心深處扎根,，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍為支撐,，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng),、多地區(qū)交流、多崗位鍛煉,，讓對(duì)黨忠誠(chéng),、反分裂斗爭(zhēng)立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)正派,、熟悉民族宗教政策,、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn),。加大專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，讓更多專業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏,、長(zhǎng)期建藏,。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育,、管理,、監(jiān)督，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線,，教育廣大黨員做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者,，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭(zhēng)的橋頭堡、民族團(tuán)結(jié)的工作隊(duì),、群眾致富的帶頭人,。

確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn),。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來(lái)長(zhǎng)治久安,。必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),，加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo),，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)。深入排查各種風(fēng)險(xiǎn)隱患,，堅(jiān)決把影響穩(wěn)定的問題解決在萌芽狀態(tài),，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面,。

實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安,，必須提高依法治理水平，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律權(quán)威,。針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題研究推動(dòng)出臺(tái)地方性法規(guī),，善于把實(shí)踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來(lái)，建立健全符合西藏實(shí)際,、好用管用的社會(huì)治理模式和制度保障體系,。深化正面宣傳教育，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,、分裂動(dòng)亂是禍”的道理,，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的思想共識(shí),，引導(dǎo)群眾自覺參與反分裂斗爭(zhēng),，自覺通過合理合法方式主張權(quán)利,、表達(dá)訴求、解決糾紛,，以實(shí)際行動(dòng)踐行“感黨恩,、聽黨話、跟黨走”,，推動(dòng)形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁,。著力提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，有序擴(kuò)大對(duì)外開放,，讓更多的外國(guó)政商人士,、專家學(xué)者認(rèn)識(shí)和了解真實(shí)的西藏，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的理解和支持,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí),，是習(xí)近平總書記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的重大創(chuàng)新成果,。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家認(rèn)同,、民族交融的情感紐帶，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)的思想基石,。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作。當(dāng)前,，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時(shí)候都深入,，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小，共同性,、一致性日益增多,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起,，共同團(tuán)結(jié)奮斗,，共同繁榮發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),，需要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展黨史,、新中國(guó)史,、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育,，深入開展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育,，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)民教育、干部教育和社會(huì)教育全過程，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀,、歷史觀,、民族觀、文化觀,、宗教觀,，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族,、中華文化,、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同,，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化,，認(rèn)識(shí)西藏文化是中華文化的重要組成部分,，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重、傳承,、發(fā)展,。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融,，推動(dòng)西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì),、文化、人員雙向交流,，推動(dòng)西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活,，推動(dòng)構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)。全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作,，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型，在全社會(huì)營(yíng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的濃厚氛圍,。

不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向,、依法管理宗教事務(wù)，是習(xí)近平總書記在總結(jié)我國(guó)宗教工作成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷,。藏傳佛教是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物,，在我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過程中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前,，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的,，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,、擁護(hù)社會(huì)主義制度,，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。要以有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定,、有利于增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”,、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承,、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn),，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化,。

推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化,，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng),，加強(qiáng)黨員,、干部馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策,、藏傳佛教知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn),。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù),，打開群眾視野,，幫助群眾樹立美好生活信念、形成健康文明的生活方式,。支持深化教規(guī)教義闡釋工作,，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，突出中華文化的浸潤(rùn),，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會(huì)和諧,、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容,，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求,、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

健全寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制,，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦,、不受境外勢(shì)力操控，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。完善寺廟僧尼入寺,、學(xué)經(jīng)管理、財(cái)稅監(jiān)管等制度,，探索建立法治化,、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機(jī)制,，提升宗教工作法治化水平,。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng),，堅(jiān)持“政治上靠得住、宗教上有造詣,、品德上能服眾,、關(guān)鍵時(shí)起作用”，創(chuàng)新培養(yǎng)模式,，完善藏傳佛教三級(jí)學(xué)銜制度,，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu)，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng),、質(zhì)量過硬,、梯次合理的基層教職人員隊(duì)伍，也培養(yǎng)一些大德高僧,。

加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題,，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn),，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障,，統(tǒng)籌謀劃,、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力,，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,。這一重要論述，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么,、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問題,，深化了我們黨對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是新發(fā)展理念與西藏實(shí)際相結(jié)合的重要理論成果,，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的根本指引,。對(duì)于西藏發(fā)展，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒有硬性要求,，但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定方面的作用有明確要求，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義,，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義,，都要賦予改善民生,、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感,、幸福感,、安全感。

加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是鞏固脫貧成果,。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定,，嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策,、摘帽不摘幫扶,、摘帽不摘監(jiān)管，建立健全防止返貧監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制,，特別是做好易地,。

扶貧。

搬遷的后續(xù)幫扶,。重點(diǎn)是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板,，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施,、公共服務(wù)設(shè)施,，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路,。關(guān)鍵是保障和改善民生,，繼續(xù)實(shí)行15年免費(fèi)教育，不斷提升教育,、醫(yī)療,、文化、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量,，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障水平,。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé),、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度,，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置,，守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山,，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地,。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類活動(dòng)對(duì)青藏高原的影響,，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合,，更好調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài),、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制,，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺行動(dòng),，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。

作家的西藏感悟心得篇二十一

最近，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開,，習(xí)近平總書記出席會(huì)議,，發(fā)表了重要講話。會(huì)議結(jié)束的那天晚上,，通過新聞廣播集中看座談會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)和干部集中學(xué)習(xí)座談會(huì)的精神,。從中獲得一點(diǎn)心得，與大家分享,。

1.理解精神的全面執(zhí)行,。

直接參與集體研究決定的三重一大事項(xiàng)，督促檢查議定事項(xiàng)的執(zhí)行情況,。

認(rèn)真開展四講四愛活動(dòng),，引導(dǎo)群眾自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),，堅(jiān)持黨的治藏策略,，熱愛祖國(guó)，支持黨的領(lǐng)導(dǎo),，團(tuán)結(jié)奮斗,，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。

2,、感恩黨建西藏,。

目前，我們的干部來(lái)自祖國(guó)四面八方,，長(zhǎng)期與家人分居,，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷?huì)上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時(shí),，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部,，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神,，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入,、住宅,、就診、兒童入學(xué),、退休配置等各方面的支持政策,。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮,，給我們吃了心丸,。要堅(jiān)定建設(shè)西藏，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心,，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁,。面對(duì)黨和政府的關(guān)心，我們必須堅(jiān)決缺氧精神,，不怕辛苦,，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感,、使命感,，提高能力，鍛煉作風(fēng),，在自己的崗位上完成工作任務(wù),，做新時(shí)代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部。

3,、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層,。

組級(jí)支部班缺乏凝聚力，工作無(wú)法形成合力,。

支部黨員缺乏大局意識(shí),，有時(shí)容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情,。此時(shí),，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求,、違反黨紀(jì)行為的深層原因,，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則,、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育,，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化,、規(guī)范化、科學(xué)化,，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。總書記在本次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),，要加強(qiáng)黨的建設(shè),，尤其是政治建設(shè),，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則,，傳播忠誠(chéng)誠(chéng)誠(chéng)實(shí),、公正正派、實(shí)事求是,、清潔廉潔的價(jià)值觀,，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識(shí),。

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的,。生不帶，死不帶,。想清楚這個(gè)道理,，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣,。