演講稿的結(jié)束部分需要總結(jié)和強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn),，并給予聽眾一個(gè)積極的啟示,。演講稿要充分考慮聽眾的需求和背景,，采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和方式傳達(dá)信息,。演講是一種藝術(shù),，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的演講稿范文,，可以更好地領(lǐng)悟演講的技巧和魅力所在,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,、朋友們：

大家下午好好！我叫王倩玲,，來(lái)自白河路政中隊(duì),，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》,。

“寒門家風(fēng)好,，少年早成才”，家風(fēng),，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,、生活方式、文化氛圍,。大凡家風(fēng)家訓(xùn),，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》,；或?yàn)槿缭鴩?guó)藩者,，在家書往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理,，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。

悠悠華夏五千年,，風(fēng)流人物燦若繁星,。回望我們中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人,，都擁有良好的家風(fēng),。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相,，位高權(quán)重,。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí),。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也,，儉以立名，侈以自敗",。由于教子有方,，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì),，不顯家富,，人生有成。以致世人有“途之人見容止,，雖不識(shí)皆知司馬氏子也,。”

周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō),，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子,。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官,，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢,，沒(méi)有小車子、大宅子,?！疤ぬ?shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)?！?/p>

勤儉,、正直、低調(diào),、清廉,，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動(dòng)容,，也令人心生敬畏,。我的家庭是幸福的四口之家,，然而，自我記事起,，確從不曾聽聞父母對(duì)我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo),，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和,，他們的一生平淡無(wú)奇,，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的,，那就是——孝道,。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng),，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō),，從不頂撞她,，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話我都覺得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責(zé)怪她的意思,。依然處處順著她的心意,，爸爸總對(duì)我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”,。對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從,，要他們順心，感覺到被人尊重,，只要不是原則性的大問(wèn)題,，盡可以由著她來(lái)。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年,，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé),。爸爸的話很讓我感動(dòng),，我在心里記下了這句“百善孝為先,，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn),，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆,，聽她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情,。因?yàn)榭匆娝奈⑿ξ揖蜁?huì)覺得我是幸福的！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義,、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路,，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐,、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),，有著重要的意義。

良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功,，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀讓,。首先，要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成,。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位,，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳,，發(fā)揚(yáng)光大,，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。其次,，要營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍,。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才,?！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華,。讀書總能給人心情恬淡的意境,，使人有所收獲，有所感悟,。最后,，長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量,，你的穿戴,、舉止、觀點(diǎn)等都對(duì)孩子有著潛移默化的影響,，上行下效,、“近朱者赤，近墨者黑”,，這樣的道理應(yīng)該人人都明白,。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣,。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人,。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高,。

家風(fēng)，具有傳承的力量,。我們不僅要在家中延續(xù),，更要在社會(huì)中弘揚(yáng)。行動(dòng)起來(lái)吧,，親愛的朋友們,！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái),，為著世界的溫馨和諧,，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者,，實(shí)踐者,，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果,，世代相傳,！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

我住在農(nóng)村，爸爸媽媽常跟我說(shuō)：人窮志不窮,，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,，要拾金不昧。我那時(shí)并不明白那句話,，直到八歲那時(shí)候,，樂(lè)樂(lè)才讓我明白了這句話的意義。

覺得八歲那年,，樂(lè)樂(lè)和我一起到花都湖騎自行車,。樂(lè)樂(lè)和我正騎在中途的時(shí)候,，我忽然看見了一個(gè)很漂亮的錢包,。和樂(lè)樂(lè)說(shuō)：樂(lè)樂(lè)，快看,！有一個(gè)很漂亮的錢包被別人給丟在地上了,，我們得發(fā)財(cái)了,！我們把它撿回家吧！樂(lè)樂(lè)聽了,，十分生氣,，說(shuō)：我們不能把這個(gè)錢包撿回去，如果我們把這個(gè)錢包撿回去的話,，那這個(gè)錢包的主人一定會(huì)十分著急的,。我們還是把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎,？我聽了,，感到羞愧萬(wàn)分。于是,，我和樂(lè)樂(lè)說(shuō)：樂(lè)樂(lè),，那我們現(xiàn)在就把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。樂(lè)樂(lè)聽了,，心情就變好了,，馬上一邊拿著那個(gè)漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了,。

我和樂(lè)樂(lè)一起騎著自行車,，有說(shuō)有笑的。騎了差不多七分鐘,，我和樂(lè)樂(lè)就到了失領(lǐng)處,。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂(lè)樂(lè)就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨,，阿姨見了,，對(duì)我和樂(lè)樂(lè)說(shuō)：你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀！我和樂(lè)樂(lè)聽了,，甜甜地笑了,。

不久，那個(gè)錢包的主人來(lái)到了失領(lǐng)處,，那個(gè)阿姨告訴她：看,，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的錢包就是她們找回來(lái)的,。錢包的主人知道了,，對(duì)我們連連道謝。我們連聲說(shuō)：不用謝,！于是,，我和樂(lè)樂(lè)就一起繼續(xù)騎自行車了。

從這件事中，我明白了：做人一定要誠(chéng)實(shí),。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們：

大家好！很高興今天能夠代表我所在的科室做一次主題為《學(xué)家風(fēng),，立家訓(xùn),，講身邊故事》的演講。

古之欲明明德于天下者,，先治其國(guó),；欲欲治其國(guó)者，先齊其家,。傳統(tǒng)的中國(guó)家庭非常注重門楣家風(fēng),，重視庭訓(xùn)家教，家風(fēng)家訓(xùn)并非虛無(wú)縹緲,，而是貫穿于生活潛移默化的影響著我們的為人之道,、生活作風(fēng)。

我是廣德縣49.5萬(wàn)人口中的小小一員,，我的家是廣德無(wú)數(shù)家庭中的一個(gè)溫馨的小家,。我的父母也都是地道的廣德人，生在這里,，長(zhǎng)在這里,， 他們的身上有著廣德世代傳承下來(lái)的風(fēng)俗文化，而我的身上則是由他們所引導(dǎo),，耳濡目染吸收著學(xué)習(xí)著在他們身上所看到的品質(zhì) ,。

還記得那是一個(gè)普普通通的日子，我下班回到家,，卻沒(méi)有聞到飯菜的香氣沒(méi)有看見等待我吃飯的爸媽,，等來(lái)的卻是媽媽的一通電話，"外公病重,！正在醫(yī)院手術(shù),！"電話里的媽媽語(yǔ)氣焦急帶著哽咽，我聽著也不覺默默留下了眼淚,，好在科技在進(jìn)步,，醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，外公平安的下了手術(shù)臺(tái),。手術(shù)過(guò)后的外公很虛弱,，時(shí)時(shí)刻刻都離不開人的照顧，總想著能看見親人在身邊,。于是那段時(shí)間我成了"留守兒童",，媽媽常常日夜在醫(yī)院照顧外公,，每天守著外公掛水,，生怕藥水掉空,，常常藥水掛到深夜媽媽也不敢合上眼睛,。每天想著給外公補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),，在家里做好飯,，又風(fēng)雨無(wú)阻的送去醫(yī)院，一口一口的再喂給外公吃,；每天給外公擦洗身體,，水溫既不敢太冷也不敢太熱，有時(shí)會(huì)調(diào)試好幾遍才能滿意,。就是這些一件一件的小事,，媽媽卻每天認(rèn)真的做。有時(shí)媽媽回到家,，我都來(lái)不及跟她說(shuō)幾句話媽媽就睡著了,，雖然媽媽什么都沒(méi)說(shuō)，但她睡著的樣子卻仿佛在言傳身教,，告訴我："百善孝為先",。

一個(gè)人只有愛自己的父母，心中有愛,，才能做到去善待他人,。工作中，我是一名護(hù)士,，正是媽媽身上對(duì)外公的孝道影響著我,，讓我將這份對(duì)親人的愛轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的愛。面對(duì)我要護(hù)理的患者,，切身處地的為患者考慮,，耐心細(xì)致的為他們解決住院期間遇到的不便之處。"有時(shí)是治愈,，常常是幫助,，總是去安慰 。"這是位西方醫(yī)生特魯多墓碑上刻著的一句話,，這句話話深深觸動(dòng)著我,，也是我一直身體力行的宗旨。

家是最小國(guó),，國(guó)是千萬(wàn)家,。家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)貧富,，只關(guān)德行,。讓我們從自己做起一起傳揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)，使傳統(tǒng)美德、優(yōu)優(yōu)秀品質(zhì)撒遍中華大地,。我要忠于我的職業(yè),，熱愛我的職業(yè)，始終心懷善意,，與醫(yī)院,，與廣德共同進(jìn)步！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn),。

1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,，它充滿正能量,。

記得小時(shí)候，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話,，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人,，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐,；大一點(diǎn)叫叔叔,、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺,、奶奶等,。禮貌、友愛,、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽,，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我,，不乖就打,。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō),，因?yàn)橐徽f(shuō),，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了！”出了問(wèn)題,，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大,！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實(shí)人,，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事,，還要尊敬長(zhǎng)輩,。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”,。

2,、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教,，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了,。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了,。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象,。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法。

家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范,、一種風(fēng)氣,、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。

來(lái)自 www.sevw.cn

3,、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段

“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段,?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣,、一種文化,，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效,、最簡(jiǎn)潔的途徑?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價(jià)值觀融入其中,，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓,?！?/p>

4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn),。

“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格,。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，融入中小學(xué)教育全過(guò)程,、各方面,，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。

通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn),、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ,，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

在家里,，最勤勞的要數(shù)媽媽。每天早上,，她都早早地叫我起床,，為我準(zhǔn)備好美味的早餐，送我上學(xué),，然后到公司認(rèn)真工作,。下班后，已經(jīng)是晚上了,，媽媽剛回來(lái)還來(lái)不及喘一口氣,，就立刻進(jìn)入廚房,，做香噴噴的晚餐給我吃。晚餐過(guò)后,，媽媽又放棄了自己那短之又短的休息時(shí)間,，而是開始做家務(wù)，只見她拿起拖把不辭勞累地拖地板,，即使是一些很難打掃到的角落她都不放過(guò),，打掃好之后，覺得有些地方不夠干凈,，就再過(guò)去辛苦地拖,，就是滿頭大汗也不休息一會(huì)兒，一定要把房間打掃得一塵不染,。

有一天,，我還沒(méi)等媽媽叫醒我就起床了，我看見我的房間已沒(méi)了昨日的狼藉,，取而代之的是一片井井有條的景象,。這時(shí),，勞累的媽媽出現(xiàn)在我眼前,，一瞬間，我全明白了,，腦海中浮現(xiàn)出媽媽那一絲不茍地整理房間的樣子,，情不自禁地打心眼里贊嘆媽媽，媽媽真是我的好榜樣,！

我的爸爸也是“勤勞分子”,。他在外地工作，總是沒(méi)日沒(méi)夜地出差,，服務(wù)一個(gè)個(gè)客戶,，就是在寒風(fēng)刺骨的冬天，爸爸仍勞心勞力地做著自己的任務(wù),。在公司里,，有時(shí)會(huì)有些重活累活，爸爸都搶著做,。因此,，爸爸還獲得了“十年榮譽(yù)員工”稱號(hào)呢。這還不是因?yàn)榍趧趩?？我為有這樣子的爸爸而自豪,！

在爸爸媽媽的耳濡目染下，我也學(xué)會(huì)了勤勞這一中華美德,。我會(huì)做一些力所能及的家務(wù)事,，幫媽媽分擔(dān)一些辛苦,。爸爸拖著疲憊不堪的身體回來(lái)后，我會(huì)給他捶背,，讓爸爸休息休息,。

有一次，臨近期末考試了,，我拿起書,，廢寢忘食地復(fù)習(xí)起來(lái)，夜深了,，可朗朗的讀書聲仍在房間里回蕩,，過(guò)了好久，我才上床睡覺,。期末考試時(shí),，我覺得題目都十分簡(jiǎn)單，就行云流水地寫起來(lái),，而且越寫越有勁,。考完了試,，我覺得這次考高分三個(gè)手指捏海螺——十拿九穩(wěn),。果然不出所料，我取得了全班第一的好成績(jī),。這都是勤勞帶來(lái)的成績(jī)?。?/p>

我的家風(fēng),，勤勞之風(fēng),！希望這良好家風(fēng)傳到各地，讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)勤勞,，用雙手讓未來(lái)更加美好,！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇六

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中,，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息,。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng),，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé),、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面,。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理,，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親,，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師,。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié),，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循,，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：

1、吃飯不要狼吞虎咽,，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音,。

2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話,。

3,、不能翹腿。

等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng),。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則,。

“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩,！”母親嘴中也總是掛著這句話,。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表,，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí),，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí),。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩,，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人,，這也算是讓我“長(zhǎng)了見識(shí)了”,。

常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子,?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的,。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中,，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣,，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們,，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步,。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系,，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的.情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母,，盡量做最好的自己,，展現(xiàn)在父母眼前。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇七

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

我今天演講的主題是“良好家風(fēng)，從我做起”,。

中華民族是禮儀之邦,。它受儒家文化的影響，形成了我們的仁義,、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家,、孝敬父母的觀念。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,，良好的家風(fēng),，注重修養(yǎng)，注重行為,，以身作則,，傳道授業(yè)，培養(yǎng)和傳承良好的家風(fēng),。從我開始,，良好的家風(fēng)可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本素質(zhì)。

在道德觀念上進(jìn)行自我約束,，特別是為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹立道德自信,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或者是家規(guī),、家格,、精神、性格等,，包括家庭成員的態(tài)度和行動(dòng)原則,。

建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達(dá)父母或家庭主要成員的思想、觀念,、態(tài)度和行動(dòng),。其次，是家庭的規(guī)則，雖然大多數(shù)家規(guī)沒(méi)有書面記錄和要求,，但身教,、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵。

最后,，具有良好傳統(tǒng)家庭風(fēng)格的家庭,，自古以來(lái)在中國(guó)最重要的事情，就是對(duì)孩子的教育,，良好的教育,，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，良好的思維方式,，行為規(guī)范,。

家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石,。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的作風(fēng),、風(fēng)格和傳統(tǒng)，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則,。

家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量,。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格,。它是一種無(wú)聲的教育,，一本無(wú)聲的書，一種無(wú)聲的力量,，是最基礎(chǔ),、最直接、最頻繁的教育,，它對(duì)我們的影響是全方位的,。

良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。在普通的學(xué)校教育中,，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行舉止上,。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是，這孩子有家教,，那孩子沒(méi)有家教。

家教也是一種家風(fēng)的表現(xiàn),，通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái),，家風(fēng)不僅是一種道德教育、禮貌教育,，更是一種規(guī)范,、一種文化、一種風(fēng)氣。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校,。

只有把良好的家庭氛圍融入到每個(gè)家庭的血液中,，不斷規(guī)范自己做事的思路和方法，才能使良好的家風(fēng)堅(jiān)不可摧,，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,。只有讓良好的氛圍和千家萬(wàn)戶的共同價(jià)值觀相互融合、相互支持,、才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量,。

家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。每個(gè)成年人都必須把掌握好自己的言行,，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭氛圍。

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家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇八

1,。家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,，它充滿正能量。

記得小時(shí)候,，我背著書包去讀書,，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架,，別人的東西不能拿,。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥,、姐姐,；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,，老一點(diǎn)的叫爺爺,、奶奶等。禮貌,、友愛,、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧,。記得有一次和同學(xué)打架,，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是,，還讓老師盡量管我,，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō),，因?yàn)橐徽f(shuō),，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了,！”出了問(wèn)題,，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,，是要把孩子培養(yǎng)成好人,、老實(shí)人，誠(chéng)實(shí)做人,，老實(shí)做事,，還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”,。

2,。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教,，那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了,。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了,。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象,。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法。

家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種規(guī)范,、一種風(fēng)氣,、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。

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3,。家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段

“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段,?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣,、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑,?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染,，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓,。”

4,。學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn),。

“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格,。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái),，融入中小學(xué)教育全過(guò)程,、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用,。

通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng),、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母,，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ,，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇九

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定,、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討,、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代,，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題,，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此,，重視家庭問(wèn)題,、研究家庭問(wèn)題,，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。

促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多,。其中,，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，是中國(guó)家庭教育的方法之一,。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述,，有包括家范,、家戒、家教,、家規(guī),、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”,。

家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程,。

中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn),，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的,。

據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后,，遍封功臣,，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦,，受封于魯國(guó),。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封,，就讓自己的兒子伯禽就封于魯,。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,，武王之弟,，成王之叔父，我于天下亦不賤矣,。然我一沐三捉發(fā),，一飯三吐哺，起以待士,，猶恐失天下之賢人,。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人,?！敝芄?xùn)子,，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化,、最早又最可信的記載,。

父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡,，用文雅的詞來(lái)說(shuō),，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》,，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,，“趨庭”,、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞,。后來(lái),，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái),，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī),、家約、家范來(lái)體現(xiàn),，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則,。

中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來(lái),，它有這么幾項(xiàng)基本功能——,。

一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能,。前文說(shuō)到周公戒子,、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn),。中國(guó)的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期、發(fā)展期,、成熟期,、衰敗期、蛻變期,，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。

二是實(shí)行家庭的自我控制,。任何一個(gè)家庭都不是孤立的,。它作為社會(huì)細(xì)胞,、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制,。這種社會(huì)控制包括法律控制,、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時(shí),，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人,，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個(gè)主要方面,，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約,、家范等),，以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女,、對(duì)全體家庭成員的教育,、引導(dǎo)和約束作用。

三是確立良好的家風(fēng),。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣,、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也,，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭,，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆，兄友而弟傲,，夫義而婦陵,，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者,、尊者的表率作用的重要性,。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出,，若星漢燦爛,。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移,、形成良好的家風(fēng)是分不開的,。

從司馬父子到王氏兄弟。

中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育,、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人,、家庭,、社會(huì)生活的方方面面。其中,，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位,。而孝道是人類最基本的道德，因此,，關(guān)于孝道的教育,，成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn),。關(guān)于孝道,，無(wú)論是思想家、帝王,、官員以及民間的士紳讀書人家庭,，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。

在古代帝王的家訓(xùn)中,，對(duì)孝道很重視,。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格,，尤其重視兒子的慈孝,。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春,、漢中,、長(zhǎng)安,，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令,，亦未知用誰(shuí)也,。兒雖小時(shí)見愛，而長(zhǎng)大能善,，必用之,。吾非有二言也，不但不私臣吏,，兒子亦不欲有所私,。”

清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視,，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條，包括讀書,、修身,、為政、待人,、敬老,、盡孝等內(nèi)容。該書有言,，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也,。惟持善心,，行合道理，以慰父母而得其歡心,，其可謂真孝者矣,。”該書又提出,，“《孝經(jīng)》一書,，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極,，誠(chéng)所謂天之經(jīng),、地之義、民之行也,。推原孔子所以作經(jīng)之意,，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),，其功甚宏,，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也,?！蓖ㄟ^(guò)《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,，而是要“身體力行”,、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義,。

康熙,、雍正、乾隆三朝,，由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó),，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評(píng)價(jià)上,，存在一些非議,。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看,，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的,。其中,，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視,、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的,。

在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的,。一個(gè)是西漢的司馬談,、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥,、王覽兄弟,。

司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令,，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,，受腐刑。出獄后任中書令,。一個(gè)男子,，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此,，司馬遷幾次想到去死,。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡,，鄙沒(méi)世而文采不表于后也,。”這里所說(shuō)的司馬遷的'“私心”,，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成,，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。

在《史記·太史公自序》中,，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過(guò)程,，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,，典天官事,。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史,，則續(xù)吾祖矣,。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山,，而余不得從行,，是命也夫，命也夫!余死,，汝必為太史;為太史,，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者。夫天下稱誦周公,，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng),，達(dá)太王王季之思慮,，爰及公劉,，以尊后稷也。幽厲之后,，王道缺,，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢,，論《詩(shī)》,、《書》，作《春秋》,，則學(xué)者至今則之,。自獲麟以來(lái),，四百有余歲，而諸侯相兼,，史記放絕,。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng),，明主賢君忠臣死義之士,，余為太史而弗論載,，廢天下之史文,，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏,，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕,?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),，即“孝始于事親,，中于事君，終于立身,。揚(yáng)名于后世,，以顯父母，此孝之大者,?！边@一遺訓(xùn),，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。

王祥和王覽,，是同父異母兄弟,。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人,，字休徵,。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令,，累遷大司農(nóng),、司空、太尉;至?xí)x代魏,，官至太保,。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國(guó)古代著名的大孝子,?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年),，字玄通,。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,，名亞于祥”,。他對(duì)父母篤孝，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬,，名聲僅次于王祥,。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng),，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng),。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾,、清河太守,、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行,，服仁履義,，貞素之操，長(zhǎng)而彌固,?！?/p>

王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求,。在他85歲高齡的時(shí)候,，身染重病,，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過(guò),，德之至也;揚(yáng)名顯親,，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣,，悌之至也;臨財(cái)莫過(guò)乎讓,。此五者，立身之本,?！毙拧⒌?、孝,、悌、讓,，這就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”,。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬,，是一種孝,，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親,，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母,，此孝之大者”的思想,，是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響,。

至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家,、文學(xué)家、書法家和畫家,，諸如東晉名相王導(dǎo),、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等,。王氏家族詩(shī)書傳家,，人才輩出,，世系綿長(zhǎng)，和王祥兄弟以孝悌為本,，又以信,、德、孝,、悌,、讓“五德”戒子是分不開的。

辯證看待中國(guó)孝道文化,。

比如,，中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長(zhǎng)期反復(fù)考證,，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰,。孔?雖然受教于曾參,，但他的孝道思想的形成,，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響,。

又如,，隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國(guó)第一部專門的,、成本的,、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,。到了宋元明清,，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》,、南宋袁采的《袁氏世范》等,。這些專門的、成本的家訓(xùn),，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面,。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置,。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈,，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán),，不可以狎;骨肉之愛,，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,，狎則怠慢生焉,?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首,，猶須學(xué)以修飾之,，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教,，子孝而箴,，兄愛而友，弟敬而順,，夫和而義,，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從,，婦聽而婉,，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子，為人子者,，能以他人之不賢父喻己父,，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈,，無(wú)偏勝之患矣”,。又說(shuō)，“人之孝行,，根于誠(chéng)篤,，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地,、感鬼神”,。

在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視,，那就是,，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝,。中國(guó)“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng),，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝,，子孝而父益慈,。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立,。換言之,，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛從來(lái)不是對(duì)立的，而是互為一體的,。這樣的家訓(xùn),，這樣的孝道文化，有著積極的意義,，是值得提倡的,。

無(wú)可否認(rèn)，在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期,，無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間,，都出現(xiàn)過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況,。從這個(gè)意義上講,，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過(guò)頭一樣,，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事,。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙?lái)約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,，是值得討論的,。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí),，君子有孝子,。孝子不匱，永錫爾類”,。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭,。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國(guó),，孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石,，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天,，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開,。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休;還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里,，究竟是積極因素多一點(diǎn),，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國(guó)人議論未定,，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了,。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上,，我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T,，永錫爾類”，若果真如此,，實(shí)屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境,，我們不能不看到，中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的,。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,，但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí),，也不會(huì)過(guò)時(shí),。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十

中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī),、家訓(xùn),、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范,。幾乎每個(gè)中國(guó)人生來(lái)就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約,。正是這些看似平常簡(jiǎn)單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn),，給我們帶來(lái)溫馨,、安全、撫慰和支撐,，也帶來(lái)保家進(jìn)而衛(wèi)國(guó)的責(zé)任和使命,。

家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng),，民風(fēng)決定了國(guó)風(fēng),，而今社會(huì)，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的,，正是世界觀人生觀價(jià)值觀的改變,，時(shí)代的變遷對(duì)人的反映。

孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家?！奔彝ナ巧鐣?huì)和國(guó)家的細(xì)胞,，家風(fēng)則是國(guó)風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加速,，但家庭作為個(gè)人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變,。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育，既是國(guó)家社會(huì)的責(zé)任,，也是家庭和個(gè)人的使命,。只有好的家風(fēng)，才有好的國(guó)風(fēng);只有重溫家風(fēng),，才能重整國(guó)風(fēng),。

所以說(shuō)，家風(fēng)是一種力量,，一種被信仰的力量,。它支配著家族成員的思維模式和行為模式，也決定著整個(gè)家族乃至國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái),。

家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史,。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外,，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件,，而良好的家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一,。

家譜中所保存的家規(guī),、家訓(xùn)以及治有格言等，從一開始就以積極,、進(jìn)取的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值態(tài)度來(lái)討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè),。

家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過(guò)家譜研究，滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求,?！皹涓咔д桑~落歸根”。海外華僑看到祖國(guó)繁榮昌盛,，欣欣向榮,，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國(guó)尋根謁祖,，探親訪友,，慷慨解囊，投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),。家譜作為一個(gè)家族血緣關(guān)系的總記錄,，將海外華人與祖國(guó)親人緊緊連在一起。

在家譜文化里,，我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰,、歷史變遷，還可以看到一定時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、社會(huì)變革,、風(fēng)土人情,、價(jià)值取向、生存狀況等,。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容,，實(shí)為我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能,、優(yōu)生學(xué),、民俗學(xué)、地方史,、村鎮(zhèn)開發(fā)史,、地方風(fēng)俗、地域文化等領(lǐng)域的研究,，提供大量可信的資料,。

正如冰心所說(shuō)，家譜是承上啟下的家庭歷史,，對(duì)家史的注重和關(guān)懷是愛祖國(guó)愛人民的起點(diǎn),。這對(duì)當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十一

今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛親,、善良有愛心》,。

我出生在一個(gè)大家庭里。有太爺爺,，太姥姥,，爺爺,、奶奶，好多大伯叔叔,。所以我從小就被大家捧在手心里,。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親,。從我剛學(xué)會(huì)說(shuō)話,，每次到爺爺家，我就會(huì)被媽媽抱到太爺爺身邊,，用我稚嫩的聲音喊"太爺爺"這時(shí)老人們別提多開心了,。慢慢地我長(zhǎng)大點(diǎn)后，我會(huì)自己主動(dòng)地跑到他們身邊,，親切地,、大聲地叫他們，這時(shí)他們臉上露出的笑容,，傳出的開心的笑聲是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。每逢過(guò)年,，我也一定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時(shí)候,，我也一定"忙里忙外"給他們搬凳子、夾菜,、倒酒,、倒茶。

那一次,，我們家大聚餐,，因?yàn)槲覄偞蛲昵颍瑢?shí)在太餓了,。菜剛一上桌,，我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開動(dòng)。這時(shí),，爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼,，我慌忙放下筷子，眼淚頓時(shí)在眼眶里直打轉(zhuǎn),。這時(shí)爺爺看到了,，他一把摟住我，說(shuō)："別嚇著孩子,，孩子剛打完球,，餓壞了，先吃口怎么了,。"這時(shí)滿屋的人都說(shuō)：沒(méi)關(guān)系,、沒(méi)關(guān)系,，他餓了，先讓他吃,。最后還是太爺爺拿起筷子,，象征性的吃了一口，然后我才開始吃的,。

回家后,，爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我：你生長(zhǎng)在一個(gè)有很多長(zhǎng)輩的家庭里，孝敬老人,，愛每一位家人絕不是口頭上的,，而是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的,。對(duì)老人不光要孝,，還要順，關(guān)心他們的冷暖,，更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法,。陪他們干他們愛干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊,。從那以后,，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話,，它更多地應(yīng)該付諸行動(dòng)上,。

父慈子孝，兄友弟恭,。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú),。我們兩個(gè)彼此陪伴，彼此玩耍,，我再也不會(huì)感到孤獨(dú)了,。同時(shí)也更讓我懂得分享和愛。現(xiàn)在我們家更熱鬧了,，也更和諧了,。我愛你----弟弟。

父母是孩子最好的榜樣,。我慶幸我就有這樣的一對(duì)父母,。爸爸是一名醫(yī)生，他的工作非常忙碌,。每天都早出晚歸的,，好不容易休息一天，一個(gè)電話就又馬上回醫(yī)院了,。他經(jīng)常說(shuō)：病人那么信任你,，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上,，必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此,，在媽媽懷弟弟最辛苦的時(shí)候,，爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是,，生下弟弟還不到一百天,，就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中,，被評(píng)為"人民的好醫(yī)生".媽媽連續(xù)三年獲得了"能手"稱號(hào);前一段時(shí)間媽媽上報(bào)紙了,。起因是一個(gè)重傷媽媽因傷無(wú)法給自己的孩子喂奶，結(jié)果才幾個(gè)月大的孩子被餓得一直哇哇大哭,。就在大家都束手無(wú)策的時(shí)候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶,。望著報(bào)紙上媽媽給他喂奶的照片,，我覺得她是世界上最美麗的人。

父母的行為也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我,。在學(xué)校里,，我努力做好老師的小助手：抱書的時(shí)候，我會(huì)搶在最前面,，也會(huì)抱的最多;放學(xué)排隊(duì)時(shí)，我會(huì)幫老師組織好隊(duì)伍;上自習(xí)時(shí),，我會(huì)管理好同學(xué)不要打鬧,，維持好秩序，哪位同學(xué)有困難,，也都一定會(huì)找我?guī)兔?。在家里，我?huì)幫爸爸媽媽做力所能及的事情：刷碗,、掃地,、拖地、哄弟弟,，自己的房間自己打掃等,。在路上，見到老爺爺老奶奶過(guò)馬路,，我會(huì)過(guò)去攙扶他們;看到有人摔倒,，我會(huì)及時(shí)上前扶住他們。

記得那是一個(gè)炎熱的中午,，炙熱的太陽(yáng)烘烤著大地,，實(shí)在太熱了,，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時(shí),，我看到在馬路旁邊趴著一個(gè)全身臟兮兮,、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個(gè)瓷杯子,，頭碰到地上,，不住地哀求：行行好，行行好吧,。我看了看他,，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋,，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里,。當(dāng)我回到爸爸身邊時(shí)，他向我豎起了大拇指,。他說(shuō)："一個(gè)有愛心,、善良的人一定會(huì)得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心,，孩子,，你的人生一定會(huì)走得更高、更遠(yuǎn),，爸媽為你感到驕傲,。"我重重地點(diǎn)了一個(gè)頭，那一刻,，我比吃了冰淇淋還感到高興,。

因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu)，我被評(píng)為歷山街道辦的"好少年",我的照片還被貼上了光榮榜呢,。

我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn),，把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人,，讓大家都充滿正能量! (文：二年級(jí)三班學(xué)生崔恩赫編輯：黃曉艷)

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十二

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是禮儀之邦,，五千年的文化傳承至今,，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家,，都有家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng),，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字,，好的家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭,，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的.民族之風(fēng)!

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn),、家規(guī)、家風(fēng),，我家自然也不例外,。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩,、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之,。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的,，但真正做到的，卻少之又少,。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨,，我會(huì)努力做到,，同時(shí)也會(huì)影響周圍人,，讓他們也做到,。

就拿好好對(duì)待鄰居來(lái)說(shuō)吧!一天，媽媽剛買完菜回來(lái)，就看見鄰居家的鑰匙還插在門上,，便皺著眉頭說(shuō)了一句：“怎么這么粗心?”,，媽媽邊把鑰匙拔了下來(lái),，小心翼翼的放在口袋里，媽媽等了很長(zhǎng)時(shí)間，轉(zhuǎn)眼就快八點(diǎn)鐘了,，鄰居還沒(méi)有回來(lái),，左等右等，鄰居終于回來(lái)了,，媽媽鄭重的把鑰匙遞給了她，并提醒“以后注意點(diǎn)!”鄰居很感激，媽媽卻認(rèn)為是舉手之勞，望著媽媽略顯憔悴的面容，我心疼極了!媽媽卻苦口婆心的教導(dǎo)我“鄰里之間應(yīng)該和睦,，在他們危難之中伸出援助之手，就是和睦的表現(xiàn),?！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)點(diǎn)頭,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十三

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：

你們好！

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉,、勤”三個(gè)字,，雖然簡(jiǎn)單普通,，但是讓我受益匪淺。

首先是孝,，在我的眼里,，父母都很孝順，每天,，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話,，問(wèn)問(wèn)他們?cè)谧鍪裁矗眢w怎么樣,，叮囑他們要注意鍛煉身體,。只要有時(shí)間，他們就會(huì)回家看看老人,，陪著聊天,、散步、購(gòu)物,。爸爸媽媽的每一句話和每一個(gè)舉動(dòng),，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶,、姥姥姥爺,，是他們的開心果。

其次是節(jié)儉,，小時(shí)候,，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥,?！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止,；書包也是從一年級(jí)一直用到現(xiàn)在,；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過(guò)的；過(guò)年的壓歲錢我從不亂花,。我養(yǎng)成了不攀比,，不浪費(fèi)的好習(xí)慣，這得益于我嚴(yán)格的家教,。

“勤”就是勤奮,?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”,，勤奮的重要性不難理解,，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中,。爸爸媽媽工作很努力,，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù),，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍,，她總說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充偉德,。爸爸愛鼓搗他的偉德腦,，媽媽不會(huì)操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo),，就把問(wèn)題解決了,；很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會(huì)向爸爸請(qǐng)教偉德腦問(wèn)題,。勤奮才能讓人上進(jìn),，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書,，勤思考,，學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好。養(yǎng)成了好習(xí)慣,。

我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的,，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國(guó)才能更加穩(wěn)定,、和諧,、繁榮、強(qiáng)大,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十四

家風(fēng),，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣,、風(fēng)格和風(fēng)尚,，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度,、文化氛圍,、理念、價(jià)值觀和人生觀等,，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的個(gè)性,。我們稍加梳理,，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn),，許多長(zhǎng)盛不衰,、地位顯赫的家庭家族，都有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),，又可稱為家風(fēng),，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

一個(gè)家族的興旺與發(fā)達(dá),，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì)經(jīng)歷一代甚至幾代人的努力和積淀,，它總結(jié)了前世中無(wú)數(shù)家庭的得失及經(jīng)驗(yàn),，結(jié)晶成為適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)這個(gè)家庭或家族走向輝煌,。

站在歷史長(zhǎng)河之上,，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，他們的家風(fēng)各有千秋,，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”,，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家,，生活簡(jiǎn)樸,，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志,；愚而多財(cái),，則增其過(guò)”，崇尚“儉”為林家之家風(fēng),；曾國(guó)藩以“勤”為人生第一要義,，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。

優(yōu)良的家風(fēng)形成,，往往是由創(chuàng)立者建立,，經(jīng)幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的,，通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行,，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨,，是最直觀,、最直接,、最基本、最經(jīng)常的家庭教育,，在一代又一代的踐行過(guò)程中,，鑄就了家庭言傳身教的典范，造就出一代又一代的英才,。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的,、無(wú)以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中,，影響到每一個(gè)家庭成員,，又惠澤于每個(gè)家庭成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在,，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展,，代代相傳，生生不息,。

傳統(tǒng)中國(guó),，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重,、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng),，這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,，高雅的舉止,，成為人人向往的道德典范。有著良好家風(fēng)的家庭或家族,，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,，明白自己的責(zé)任和使命，懂得敬畏規(guī)則,；懂得珍惜光陰,，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難,，知難而不難,。良好的家風(fēng)，是長(zhǎng)輩留給子女最寶貴的財(cái)富,，也是對(duì)家族最大的貢獻(xiàn),。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,，隨時(shí)可見，處處可尋,。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族,，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng),、家訓(xùn)和家教，成為后世學(xué)習(xí)的典范,?！秶?guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》,、《顏氏家訓(xùn)》,、《曾國(guó)藩家書》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神內(nèi)涵,。

成長(zhǎng)在擁有良好的家風(fēng)的家庭中的人,，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活,，熱愛生命,，思想豐富而多彩，有著自己的追求和人生目標(biāo),，每天都會(huì)過(guò)得很有意義,，日子里寫滿的是充實(shí),；他們擁有一個(gè)健康的心態(tài),，不急不躁，不卑不亢,，身體之中時(shí)時(shí)處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范,，處世豁達(dá),，通曉事理，光明磊落,，總能順勢(shì)而為,，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸,；生活素以儉樸著稱,，不貪求奢華；誠(chéng)信為人,，表里如一,，講究耕耘，注重過(guò)程,，順其自然,，不急功近利；從善如流,，厚德載物,。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚健康發(fā)展的前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教,，家長(zhǎng)作為家庭的核心人物,，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力,，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展,，共同創(chuàng)造和諧、溫馨的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣,，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

1,、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量,。

記得小時(shí)候,，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話,，不要和同學(xué)打架,，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人,，小一點(diǎn)的叫哥哥,、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔,、阿姨,，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等,。禮貌,、友愛、老實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,，也是家風(fēng)的一個(gè)表達(dá)吧,。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽,，爸媽一個(gè)勁的賠不是,，還讓老師盡量管我，不乖就打,。所以如果在外面我,，一般情況下我不敢跟家里人說(shuō)，因?yàn)橐徽f(shuō)，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響,，你肯定也惹人家了,！”出了問(wèn)題，首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大,！平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,，老實(shí)做人,，老實(shí)做事，還要尊敬長(zhǎng)輩,。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”,。

2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中,，家風(fēng)表達(dá)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教,，那個(gè)孩子沒(méi)家教,。家教也是一個(gè)家風(fēng)的表達(dá)，它是通過(guò)孩子的.言行表現(xiàn)出來(lái)了,。大凡家庭教育良好的家庭,，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了,。當(dāng)然也有一些家庭教育,，家風(fēng)不怎么的家庭,，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象,。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有方法。

家風(fēng)雖然是一些道德教育,、禮貌教育,、規(guī)矩教育，它就是對(duì)我們的一種標(biāo)準(zhǔn),、一種風(fēng)氣,、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,。

3,、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。

“培育好的‘家風(fēng)’,，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段,。”“家風(fēng)”不僅是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種風(fēng)氣,、一種文化,，也是主流道德價(jià)值觀群眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑,?！皩?duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),，但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染,，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精華,。”

4,、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做奉獻(xiàn),。

“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格,。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái),，融入中小學(xué)教育全過(guò)程,、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用,。

教育局將組織各校開展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”,、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”,、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”,、“父母教會(huì)我……”等為內(nèi)容的主題活動(dòng)，開展“好家風(fēng),、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽,。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng),。傳承中華民族傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升,，通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng),、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,，強(qiáng)化“感恩父母，對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”,，為孩子的安康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十六

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身,、齊家,、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要,。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信,，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承,。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn),，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由,、平等,、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。 著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體,。它一面成長(zhǎng),，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),，沿途攝入所聞所見,。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維,。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染,，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度,。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外,，更重要的是無(wú)形的塑造,?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功,，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則,，從細(xì)微處著眼,，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳,。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨,，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。

一個(gè)溫暖的家庭,，親人間的愛,、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。 溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍,。子女就是父母的影子,，品行中的真善美，思想上的是非觀念,，行動(dòng)的言行一致,，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等,。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的,，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧,，親人間的愛,，朋友間的愛，對(duì)生活的愛,，對(duì)自然山川河流之愛盡情釋放生命的熱情,，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí),，熱愛閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望,。

節(jié)儉的生活氛圍,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng),，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白,，懂節(jié)制方能持久,。

其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上,，刻在碑上,，我們的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,、道德素養(yǎng),、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家,，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者,、實(shí)踐者、推行者,，給社會(huì)留下一道道絢麗的.風(fēng)景,，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十七

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng),。在每個(gè)美好幸福的大家庭中,，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息,。今天,，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的家風(fēng)故事。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng),，而我就生活這樣一個(gè)良好的家風(fēng)中,。我的父親是一名人民警察，母親是一位小學(xué)教師,，他們都從事著我引以為榮的職業(yè),。父親從一名普通的民警成為一名派出所的所長(zhǎng)，這是和他勤勞肯干的工作態(tài)度分不開的,。誰(shuí)家有難處,，父親總是第一個(gè)去幫忙解決問(wèn)題。母親認(rèn)真教書,，送走了一屆又一屆的畢業(yè)生,。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé),、斥罵,，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。老老實(shí)實(shí)做人,，勤勤懇懇做事——這是父母對(duì)我講得最多的話,。

如今我就要小學(xué)畢業(yè)了，我品學(xué)兼優(yōu),、樂(lè)觀向上,，就是良好的家風(fēng)助我的一臂之力。當(dāng)我被包圍在一片贊美聲中時(shí),，我想之所以一個(gè)人會(huì)被人夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中,，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng),，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣。相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們,，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣,，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。

我的成長(zhǎng)離不開良好家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶,，在這樣的`環(huán)境中我將一步一步取得成功,，因?yàn)橛懈改冈谖疑砗笾χ巍＜绎L(fēng)純,，社風(fēng)正,，傳承良好家風(fēng)，讓我們從自身做起,，從現(xiàn)在做起吧,！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十八

敬重的教師同學(xué)們：

大家好！

假如家是一處草地,，家風(fēng)就如滋潤(rùn)幼苗的雨絲,；假如家是一座花園，家風(fēng)就如吹開小花的微風(fēng),；假如家是一片天空,，家風(fēng)就如點(diǎn)綴藍(lán)天的云朵。

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng),，我們只有在嚴(yán)謹(jǐn),、良好的家風(fēng)熏陶下，才會(huì)安康幸福地成長(zhǎng),。我的'爺爺這一輩,，守信、節(jié)省,、勤勞是我家的家風(fēng),，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，閱讀求知是父母最重要的家教,。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯,。”祖輩們由于不識(shí)字,，吃了不少苦頭,。我的父母刻苦求學(xué)，轉(zhuǎn)變了自己的生活,，他們深刻地體會(huì)到學(xué)問(wèn)就是力氣,，把閱讀求知傳承到了我的身上,。小時(shí)候，媽媽費(fèi)盡心機(jī),，千方百計(jì)讓我學(xué)會(huì)閱讀,。為了讓我融入書的氣氛，媽媽常常帶我去書店看書,?？墒窍胍B(yǎng)成讀書的好習(xí)慣的確不太簡(jiǎn)單，尋常我在書店里,，總被那些形形色色的人或事所吸引,，看書心不在焉，在書店里奔來(lái)跑去,，媽媽像沒(méi)頭蒼蠅一樣圍著我轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，這樣“看書”持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。她看在眼里,，急在心里,。每天晚上，媽媽和爸爸捧著書,，精精有味地看起來(lái),，我不想看書，自?shī)首詷?lè),，但爸媽看書時(shí)發(fā)出的大笑聲或怪異的表情,，漸漸地吸引了我，我也悄悄地看,，漸漸的想,，天長(zhǎng)日久，慢慢養(yǎng)成了看書的習(xí)慣,。有時(shí)小山似的作業(yè)寫晚了,，濃濃的倦意向我襲來(lái)，我也得看上幾眼書才能入睡,。

攻城簡(jiǎn)單,，守城難。閱讀求知已從父母的言行傳承到了我的身上,，但他們并沒(méi)有因此轉(zhuǎn)變自己的習(xí)慣,，仍舊一如既往地影響著我，鼓舞著我,。每當(dāng)夜幕降落,，我在奮筆疾書寫作業(yè)，爸爸媽媽盡管可以出去，他們也不情愿把時(shí)間鋪張?jiān)诖蚵閷⒌葲](méi)有意義的消遣上,，或讀書看報(bào),、或幫我學(xué)習(xí)，家里總有濃濃的書香氣,。爸爸媽媽每次出差,，也不忘給我?guī)﹫D文精致的書,，總能讓我驚喜不已,。而我一家人去旅游出遠(yuǎn)門，找大型書店也是我們必做的事,，只要到了書店,，就像到了家，到了學(xué)問(wèn)的港灣,。

這就是我的家風(fēng)——閱讀求知之風(fēng),，愿它永駐在我家，世代傳承,。也愿它伴著雨的演奏,，和著風(fēng)的吟唱，隨著云的飛翔,，飄在神州大地上,，飄進(jìn)千家萬(wàn)戶！

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,、朋友們：

每個(gè)家，都有家風(fēng)家訓(xùn),，好的家風(fēng)家訓(xùn)承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望與鞭策,。家是孩子成長(zhǎng)的第一空間，父母是孩子的榜樣,，我常常對(duì)女兒教誨,，做到言傳身教，這也是我的家風(fēng),。

有一件事情讓我印象非常深刻,，也對(duì)我今后的影響很大。記得在我十歲左右,，我的母親出門買菜,，沒(méi)多久鄰居家的阿姨急急忙忙的來(lái)到我們家，說(shuō)我母親被自行車撞了,，當(dāng)我和父親跑過(guò)去的時(shí)候,，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)母親捂著小腿坐在路邊，鮮血已經(jīng)染紅了小腿,。旁邊是一個(gè)滿頭大汗不知所措的小伙子在一邊不停得道歉,?？粗』镒踊艔埖臉幼樱赣H對(duì)父親說(shuō),，我沒(méi)事兒不要跟人家生氣,，送我去衛(wèi)生所包扎下就行了。隨后,，我們?nèi)チ诵l(wèi)生所,，所幸母親的腿只是刮傷，經(jīng)過(guò)醫(yī)生處理之后并沒(méi)有什么大礙,。一路跟過(guò)來(lái)的小伙子,，還是一再表示歉意，說(shuō)要進(jìn)行賠償,。父親委婉的拒絕了,，還讓小伙子不要太在意。后來(lái),，我問(wèn)父親為什么不讓他賠錢,，父親對(duì)我說(shuō)，首先人家不是故意,，再就是他不是也陪咱們一起去醫(yī)院了嗎,，孩子你記住，以后不管做什么事情,，都要記住都要寬以待人,，嚴(yán)以律己。當(dāng)時(shí)的我似懂非懂,，但是父親的話卻在我心里扎下了根,。

如今我已經(jīng)當(dāng)爸爸了，我的兒子讀六年級(jí),，他非常有禮貌,，也很孝順、有愛心,，沒(méi)有辜負(fù)我們對(duì)他的培養(yǎng),。我經(jīng)常教育孩子要做到萬(wàn)事以孝為先，這樣才能嚴(yán)以律己,。但也許你會(huì)說(shuō)對(duì)于一個(gè)還在讀小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)很難,，其實(shí)并不難。我就經(jīng)常告訴孩子：你努力學(xué)習(xí),，取得優(yōu)異的成績(jī),，讓父母十分高興，這便是孝；你在父母下班回家時(shí),，將拖鞋遞到父母跟前,，這便是孝；你在父母忙碌了一天后,，為父母端上一杯熱茶,，這便是孝；你在家里時(shí),，多幫父母分擔(dān)些家務(wù)活,，這便是孝；哪怕你在父母生日時(shí)沒(méi)有禮物,，只有聲祝福語(yǔ),，這也是孝,。即使再小的事情,，只要你有那份心意，那么那件事情就會(huì)變得十分大,，十分有意義,。

記得有一次答應(yīng)孩子給他買的東西忘記了，孩子沮喪地說(shuō)：“爸爸你違約了,?！睘榱藘冬F(xiàn)諾言，我毅然的冒雪給他買了回來(lái)并認(rèn)真的說(shuō)：“孩子我沒(méi)有撒謊”,。然而當(dāng)我問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況時(shí),，孩子又會(huì)認(rèn)真的回坐有坐樣，站有站樣,，這樣才可以,。”唉,，母親總是給我太高的要求,。

母親在我耳邊常說(shuō)：“百善孝為先”?！盁o(wú)論做什么事情,，都要講究一個(gè)孝字”。母親的這句話我常記在心里,，因?yàn)槲抑佬㈨樌先耸沁@一生中最大的樂(lè)趣,，老人們默默地付出著，忙了一輩子了,，到老了,，有兒有女，兒孫滿堂，這才是他一生中最大的幸福,，老人們的付出也值得了,，現(xiàn)在也到了，我們各老人最大的成就感了,。

母親還對(duì)我說(shuō)：“要學(xué)會(huì)節(jié)約,，在我們那個(gè)時(shí)侯，節(jié)約每一粒糧食,，那個(gè)年代是貧窮的,，一元錢是可以買許多東西的'”。說(shuō)到這母親嘆了口氣,，接著說(shuō)：“現(xiàn)在的人們?。「静欢霉?jié)約,，看到一元錢掉在地上,，就像沒(méi)看見似的，還冰冷無(wú)情的從它身上踏過(guò)去,，我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”,？母親對(duì)我說(shuō)這句話時(shí)，她的的口氣和表情銘刻在我心中,，節(jié)約并不是小氣,，我們要從小的時(shí)候就要節(jié)約也是光榮，也是屬于中華民族美德的一種,。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn),，懂得母親的良苦用心，母親是想讓我成為一個(gè)好孩子,，母親教給我的家規(guī)我會(huì)牢記在心的,，他們將會(huì)成長(zhǎng)為我道理上給予我更多的幫助，教給我如何做人的大道理,，讓我健康快樂(lè)成長(zhǎng)的長(zhǎng)大,。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的光系,，在孩子面前更要學(xué)會(huì)制住自己不好的情感,，孩子也要學(xué)會(huì)理解父母，盡量做好自己,，展現(xiàn)父母面前,。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,、朋友們：

大家好!

媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不能給陌生人開門,，我牢牢地把這件事記在了心中,。

記得有一次，在爸爸媽媽不在家的時(shí)間里,，一位陌生的叔叔來(lái)敲我家的門,，說(shuō)是爸爸的同事，要來(lái)家里取文件,，我深信不疑,，并拿起媽媽出門前給我留下手機(jī)，撥通了媽媽的電話號(hào)碼,，在電話里,，我一直努力地形容著陌生叔叔的樣子，但媽媽好像沒(méi)有認(rèn)出來(lái)是哪個(gè)人,，就回答了我一句："既然是你沒(méi)有見過(guò)的`叔叔,，那先不要開，等媽媽回家再說(shuō)吧,。"我回答了一句："嗯!",，就結(jié)束了通話。并面對(duì)隔著一道門的叔叔說(shuō)："叔叔,，我不認(rèn)識(shí)你,，你還是等我媽媽回來(lái)的時(shí)候再來(lái)吧。",。叔叔聽我這么說(shuō)，轉(zhuǎn)頭默默地走了,。事后,，爸爸說(shuō)他的同事小張要來(lái)我們家那文件，結(jié)果被依琳攔在了門外,。爸爸邊說(shuō)邊大笑著,，這時(shí)，媽媽也笑起來(lái),，溫柔地對(duì)我說(shuō)："依琳,，這次你做的很對(duì)，因?yàn)檫@個(gè)叔叔雖然是爸爸的同事,，但是畢竟你還沒(méi)有認(rèn)識(shí),，也鍛煉了你遇事的解決能力。"我欣喜地說(shuō)："謝謝媽媽!"

爸爸說(shuō)過(guò)在人生中一定要學(xué)會(huì)互幫互助,。

那一個(gè)傍晚,，我走在放學(xué)回家的路上，看見遠(yuǎn)處一個(gè)小弟弟背著沉重的書包吃力地走著,，也目睹了他被一個(gè)小石頭絆倒在地上,，我連忙上去把他扶起來(lái),，他也連聲對(duì)我說(shuō)著謝謝，我說(shuō)："不客氣,。"幫助人使我感到十分開心,，我以后要常常幫助他人，讓他人感受到溫暖,，也讓我開心,。

媽媽在我小的時(shí)候就教育我不能說(shuō)謊。

那一個(gè)晚上,，我一直小心翼翼,，因?yàn)槲以谏蠈W(xué)的時(shí)候考試考差了，媽媽終究發(fā)現(xiàn)了破綻,，追問(wèn)著我,。我緊張地把試卷拿出來(lái)，并一直說(shuō)："這次全班同學(xué)都沒(méi)有考好,。",，我就這樣一直隱瞞著，但是媽媽最后還是知道了事情的真相,，令我驚訝的是,，媽媽并沒(méi)有罵我，只是說(shuō)："考試沒(méi)考好沒(méi)關(guān)系,，但是最重要的是不能說(shuō)謊,，誰(shuí)都有犯錯(cuò)的時(shí)候，但是,，只有知錯(cuò)就改的人才是好孩子!",。我聽了這話，十分內(nèi)疚,，對(duì)媽媽說(shuō)："媽媽對(duì)不起,，我下次一定會(huì)實(shí)話實(shí)說(shuō)，不會(huì)欺騙他人的,。"媽媽聽了這話欣慰地笑了,。

這些就是我的家風(fēng)與家訓(xùn)。

家風(fēng)家訓(xùn)演講稿的重要性篇二十一

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：

你們好,！

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教,。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,，為后人稱頌的也很多。而“不成文”,，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分,。去其糟粕，取其精華,，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,，形成家家之風(fēng),。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣,、為人之道,、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量,。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本,。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》,、諸葛亮《誡子書》,、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》,、《曾國(guó)藩家書》,、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志,、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái),、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利,、對(duì)子女和家人有利,，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們,。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng),；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),，如：良好的道德氛圍,、健康的思想氛圍,、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,、節(jié)儉的生活氛圍等等,。

正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人,、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人,。可以說(shuō),，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義,、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人,，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性,。

在加快改革步伐,、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人,。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高,。