當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

紅與黑讀后感篇一

于連,，一個(gè)聰明,，能干、有知識(shí)會(huì)察言觀色的人,，如果放在一個(gè)完美的平等社會(huì)就不會(huì)有這樣的小說,，他會(huì)平平凡凡的生活一輩子，可是他偏偏生活在那樣的一個(gè)等級(jí)如此分明的社會(huì),。

他應(yīng)該是個(gè)正直,、善良的人，他對(duì)社會(huì)的不平等不滿,，他孤傲,，他自尊，如果他有個(gè)美好的家庭,，他也會(huì)同福萊夫人那樣純真到最后,，愛到最后。可偏偏他沒有這樣的家庭,，而性格里有多了許多的不甘心,，以致他不能像他的朋友一樣滿足做個(gè)富足的商人。

所以,，他愛上了福萊夫人，更迷上了公爵小姐,，正如他迷上了遠(yuǎn)大的前途,，繁華的巴黎。

或許,，每個(gè)人愛的人都是自己的影子,，兩位女主人公也是于連的影子。一開始我覺得于連與夫人的性格是相反而與小姐的性格一致,，后來,，我覺得其實(shí)這兩個(gè)女人都是于連本身，只是,，在那個(gè)社會(huì)背景下,，激情和反抗精神更容易讓人關(guān)注，并且于連也一直用自己的勇氣來主導(dǎo)自己,，所以,，我只看到他和小姐相同的性格，其實(shí),，他每一次的糾結(jié),，都是他單純的證明。

在對(duì)的時(shí)間,，對(duì)的世界,，遇到對(duì)的人。于連在小城只會(huì)喜歡溫柔善良的夫人,，在繁榮的巴黎只會(huì)喜歡上勇敢高傲的女王,。

無論是善良單純的于連，還是野心勃勃的于連,，只要他還有自己的能力在這本書里都是讓人欽佩的,，因?yàn)椋谝粋€(gè)于連是所有時(shí)代的精神追求,，而第二個(gè)于連是當(dāng)時(shí)時(shí)代的勇者,，但是現(xiàn)在，在人人都野心勃勃的時(shí)代,，或許,，于連最后的反思能給我們一點(diǎn)感觸“你追求的真的是你最愛的嗎？”

紅與黑讀后感篇二

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,，人們可以 作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲?。灰粋€(gè)野心家的毀滅,；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等,。各有各的看法，但又都在情理之中,。就我以為,，說于連 是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些,。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,，而是來自他 心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福,。他雖出身卑賤,，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧,，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中,。什么是幸福，怎樣得到幸福,，是困 惑著人類幾千年的問題,，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),，只是在他的心計(jì)，在他的警覺,，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施 當(dāng)中,。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德,。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要 命,。他渴望幸福,，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),。為此,，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡 致,。但他畢竟是個(gè)好苗子,，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問,，深深自責(zé),。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,，總會(huì)讓人懷疑,。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn),。實(shí)質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福,，反而使他處在一種緊張狀態(tài),，僅 僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去,，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃,。這些所謂的幸福僅 僅是表象而已,，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德,。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄,。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛 解脫出來,，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,，找到了真實(shí)的自我,，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,，坦然地面對(duì) 死亡。

對(duì)于于連的愛情,，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣,。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德,。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗 的一生,，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情,。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑,。起初,，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺 的報(bào)復(fù),，一種虛榮的滿足,。但是德。萊納夫人的善良,、淳樸,、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,，他瘋狂地愛上了德,。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占 有了,，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā),。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,，誰征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,，且追求理想，不甘平庸,，才思 敏捷,。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,，不屑一顧,。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）,。這在于連接受科拉 索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出,。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B,。

最終于連還是投入了德,。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平,，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但 這種愛卻不是自然的流露,。而于連對(duì)德,。萊納夫人的愛卻是自然地,。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立,。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的 愛情”之別吧,。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

紅與黑讀后感篇三

暑假快過馬上要開學(xué)之際,，我抓緊時(shí)間看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著,。每次讀完一本書，我都陷入沉思寫一些讀后感,?？赐辍都t與黑》之后，我卻無從下筆,。

“紅”與“黑”到底是什么意思,，我陷入迷茫。也許,，這本書對(duì)我一個(gè)中學(xué)生來說,，書中的思想與內(nèi)涵有點(diǎn)深?yuàn)W。

“紅”是什么,？“黑”又是什么？我問爸爸,，爸爸也不確定,，爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)自由思想,，黑也許說的是落后的教會(huì)貴族的利益,。也有下面一種說法：紅與黑是連在一起解釋的，說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會(huì)的矛盾,。

我了解了這些解釋之后,，我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表了什么,，或許什么都不是呢,，或許是作者的一時(shí)興致想到的胡亂的短語，這些全都無可揣摩,，無可知的,。但有一點(diǎn)，紅不是黑,，黑也不是紅,，紅和黑都堅(jiān)信自己的優(yōu)秀。

紅與黑讀后感篇四

司湯達(dá)的《紅與黑》是一部讓我深深震撼的外國名著,。學(xué)生時(shí)代讀這部書,，就對(duì)“于連”這個(gè)人又愛又憎,。最近空閑時(shí)再讀這部書，“于連”又觸動(dòng)了我的心靈,。

一個(gè)出身卑微,、到處受人歧視的鋸木廠工人的兒子，如何在等級(jí)意識(shí)濃厚的社會(huì)里出人頭地,？靠個(gè)人的奮斗,，靠不擇手段，從小城市市長家的家庭教師,，做到巴黎侯爵的秘書,，甚至獲得市長夫人與侯爵千金的愛情；由于他的神學(xué)造詣與謹(jǐn)言慎行,，漸漸得到別人的重視……在拘謹(jǐn)?shù)耐獗硐?，他的心中充滿對(duì)英雄的崇拜，對(duì)貴族的憎恨,，以及想出人頭地的野心,。他一步步走向名利之路，也不時(shí)和自己內(nèi)心的矛盾作戰(zhàn),，最后在接近成功之時(shí)卻走向了毀滅……作家以高超的心理描寫手法,，給我們形象地展現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的平民人物于連由奮斗、抗?fàn)幍綒绲男穆窔v程,。

掩卷沉思,，不由豁然開朗：于連的悲劇，是一個(gè)不合理的社會(huì)必然產(chǎn)生的的悲劇,，也是他個(gè)人奮斗的悲劇,。在那樣的社會(huì)里，他的命運(yùn)是注定的,，上流社會(huì)怎么會(huì)允許他這樣一個(gè)平民子弟進(jìn)入,？他的命運(yùn)早就注定，是由他矛盾性格決定了的,。

于連一生的遭遇,，有著超越那個(gè)時(shí)代的思想價(jià)值，可以給我們以很多啟示?，F(xiàn)代社會(huì)中,，也有許多“于連”式的人物，他們有勃勃雄心,，但面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,，在生活和精神的重壓下，有的人精神失落了,，有的人終日煩悶痛苦,，有的人則成了危害社會(huì)的惡魔,。人要是沒有生活目標(biāo)，沒有一個(gè)理想,，就會(huì)失去人生的動(dòng)力,。但是對(duì)權(quán)力和優(yōu)越物質(zhì)生活的過分追求必然毀滅他們自己，即使他們會(huì)成功一時(shí),。根本原因在于這種性格特征的人不可能從生活中獲得幸福與滿足,；他們的性格是畸形的，欲望不滿足會(huì)痛苦,，滿足了則會(huì)無聊,，他們的人生就在痛苦與無聊之間徘徊。

另外,，于連的悲劇還展現(xiàn)了作為物欲時(shí)代象征的金錢,、權(quán)力、名聲……等對(duì)人性的侵蝕,，對(duì)人的靈魂,、信仰的腐蝕。于連沒有信仰,，為達(dá)目的可以不擇手段,。對(duì)于于連而言，“上帝死了”,，有的只有自我,。信仰的喪失，它一方面意味著個(gè)體解除了一切束縛,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想成了人生最高的奮斗目標(biāo)和生命生存的唯一意義；但另一方面,，它也意味著私欲膨脹,，內(nèi)心痛苦，矛盾重重,。由于生命存在沒有價(jià)值根基,，靈魂無所歸依，因此,，人生必然危機(jī)四伏,。于是，在于連的生命體驗(yàn)中,，他經(jīng)常痛苦地徘徊在自尊與自卑,、虛偽與正直、禁欲與放縱,、反抗與妥協(xié)等相互沖突的道德情感的怪圈之中,。而對(duì)于現(xiàn)代人來說,，這種狀況依然存在。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)動(dòng)蕩變革的社會(huì),，每個(gè)人都有著向上的目標(biāo),，而金錢、權(quán)力,、美色……這些東西依舊在時(shí)時(shí)刻刻引誘我們,。個(gè)人如果沒有足夠堅(jiān)定的信念和毅力，很容易就為之所引誘,，走上歧途,。在沒有任何精神信仰支撐的情況下，人想要支配物質(zhì),，而結(jié)果往往是被物質(zhì)奴役,，這就是現(xiàn)代人面臨的生存的困境。

盡管年代不同,，地域不同,，可人的本性卻是相通的。在這個(gè)崇尚個(gè)人奮斗,、崇尚成功的時(shí)代,，在于連身上，我們每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子,。讓我們一起在讀《紅與黑》中感悟人生,、明辨是非，從中獲取精神力量,。

紅與黑讀后感篇五

小說主人公于連,，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊,，意志堅(jiān)強(qiáng),，精明能干，從小就期望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì),。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過,，河岸上矗立著許多鋸木廠,。市長德瑞那是個(gè)出身貴族，在扣上掛滿勛章的人,。

他五十歲左右,，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足,，“他只能辦到嚴(yán)格地收討他人的欠債,，當(dāng)他自我欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”,。在這座城市還有一個(gè)重要人物,，是貧民寄養(yǎng)所所長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個(gè)職位,，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉,，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美男子,，連市長都懼他三分,。但市長為了顯示自我高人一等，決心請(qǐng)一個(gè)家庭教師,。

木匠索黑爾的兒子于連,，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師,。他約十八九歲,，長得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛,。在寧靜時(shí),，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣貌,，但一瞬間,，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱著書本不放,，不愿做力氣活,，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經(jīng)常被父親和兩個(gè)哥哥毒打,。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破倫,，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人,。認(rèn)為拿破侖“由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官,，只靠他身佩的長劍,，便做了世界上的主人”,。但之后他又想當(dāng)神甫，因?yàn)椤叭缃裎覀冄垡娝氖畾q左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸,。這就是說他們能拿到十萬法郎,，三倍于拿破侖當(dāng)時(shí)手下的著名的大將的收入。”于是,，他投拜在神甫西朗的門下,，鉆研起神學(xué)來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來,，這事轟動(dòng)了全城,。

市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對(duì)像她丈夫那樣庸俗粗魯?shù)哪腥?，打心底里感到厭惡,。由于沒有感情，她把心思全放在教養(yǎng)3個(gè)孩子身上,。她認(rèn)為男人“除了金錢,、權(quán)勢、勛章的貪欲以外,，對(duì)于一切都是麻木不仁”,。最初，她把于連想象為一個(gè)滿面污垢的鄉(xiāng)下佬,，誰知見面時(shí)卻大出她的意料：面前這個(gè)年輕人竟是這樣白皙,，眼睛又這樣溫柔動(dòng)人。以為他“實(shí)際上是一個(gè)少女”故意假扮男裝,。她對(duì)于連產(chǎn)生好感,，甚至覺得“只有在這個(gè)少年教士的心里，才有慷慨,、高尚,、仁愛”。瑞那夫人的女仆愛麗沙也愛上了于連,，愛麗沙得到了一筆遺產(chǎn),，要西郎神父轉(zhuǎn)達(dá)她對(duì)于連的愛慕，于連拒絕了女仆愛麗沙的感情,。瑞那夫人得知此事心里異常高興,，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發(fā)覺自我對(duì)他產(chǎn)生了一種從未有過的一種感情,。

夏天市長一家搬到凡尼鎮(zhèn)鄉(xiāng)下花園別墅居住,，晚上乘涼的時(shí)候，全家聚在一株菩提樹下,，于連無意間觸到了瑞那夫人的手,，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他,，便決心務(wù)必握住這只手,。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著，滿足了他的自尊心,。瑞那夫人被感情與道德職責(zé)折騰得一夜未合眼,。她決定用冷淡的態(tài)度去對(duì)待于連。但是當(dāng)于連不在家時(shí),，她又忍不住對(duì)他的思念,。而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我就應(yīng)再進(jìn)一步,，務(wù)必要在這個(gè)女人身上到達(dá)目的才好,。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤,，我就讓大家了解,，是感情使我理解這位置的”。

深夜2點(diǎn)闖進(jìn)了她的房里,。開始,，她對(duì)于連的無禮行為很生氣，但當(dāng)她看到“他兩眼充滿眼淚”時(shí),，便同情起他來,。她暗想，如果在20xx年前能愛上于連該多好,。但是,，在于連的心里則完全沒有這種想法，他的愛完全是出于一種野心,，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱,。他那樣貧窮，能夠得到這么高貴,、這么美麗的婦人,，已經(jīng)是上天的恩賜了。

不久,，皇帝駕臨維立葉爾,，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員,，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機(jī)會(huì),。迎駕期間，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮,。之后,，他對(duì)木爾侯爵的侄子、年輕的安倍主教十分崇敬,。心想,，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位，而且倍受女人的青睞,，暗下決心“寧愿受宗教的制裁,，也要到達(dá)令美人羨慕的境界”。

瑞那夫人心愛的兒子病危,，她認(rèn)為這是上帝對(duì)自我不道德行為的一種懲罰,，她陷入了可怕的懺悔里。這時(shí),，愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生,，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機(jī)給市長寫了一封告密信,。但市長擔(dān)心如果把妻子趕出家門,，自我將失去一大筆遺產(chǎn)，而且也有損于自我的名譽(yù),，采取“只懷疑而不證實(shí)”的辦法,。但在這座城市里，街談巷議對(duì)瑞那夫人和于連卻越來越不利,。一次愛麗沙向西朗神父懺悔時(shí),，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修,。告別后的第三天夜里,，于連又冒險(xiǎn)趕回維立葉爾，與瑞那夫人見面,，此時(shí)的瑞那夫人由于思念的痛苦,，已憔悴得不像人樣了。

貝尚松是法國一座古城,，城墻高大,。初到神學(xué)院，那門上的鐵十字架,，修士的黑色道袍,，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識(shí),，因此對(duì)于連個(gè)性關(guān)照,。他對(duì)于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺(tái)”。

在321個(gè)學(xué)生中,，絕大部分是平庸的青年,，由此于連自信會(huì)迅速獲得成功。他悄悄對(duì)自我說：“在拿破侖統(tǒng)治下,，我會(huì)是個(gè)軍曹,，在未來的神父當(dāng)中,，我將是個(gè)主教?！庇捎趯W(xué)習(xí)成績名列前茅,，院長竟讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。

但神學(xué)院是個(gè)偽善的地方,，他很快就墮入了憂郁之中,。彼拉院長受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書,。彼拉神父專門給他介紹侯爵一家他說“你要十分注意,，一個(gè)象我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個(gè)社會(huì)里,，如果你得不到人家的尊敬,，你的不幸是注定的了”。

侯爵瘦削而矮小,，有一對(duì)十分靈活的眼睛,，頭上帶有金色假發(fā)。他是個(gè)極端?；庶h人,，法國大革命時(shí)，他逃亡國外,，王朝復(fù)辟后,，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每一天的工作就是為他抄寫稿件和公文,，侯爵對(duì)于連十分滿意,，派他去管理自我兩個(gè)省的田莊，還負(fù)責(zé)自我與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊,，后又派他到倫敦去搞外交,，贈(zèng)給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功,。

于連在貴族社會(huì)的熏陶下,，很快學(xué)會(huì)了巴黎上流社會(huì)的藝術(shù)，成了一個(gè)花花公子,，甚至在木爾小姐的眼里,，他也已脫了外省青年的土氣。木爾小姐名叫瑪特兒,，是一個(gè)有金栗色頭發(fā),，體態(tài)勻稱，十分秀麗的姑娘,，但“這雙眼睛透露出一種內(nèi)心可怕的冷酷”,。她讀過許多浪漫主義感情小說,，并被3世紀(jì)前一段家史所激動(dòng)：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國王處死后,，皇后向劊子手買下了他的頭,，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她十分崇拜皇后的這種為感情而敢冒大不韙的精神,，她的名字瑪特兒就是皇后的愛稱。

起初,，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格,，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來?，斕貎阂裁靼子谶B出身低微,，但她懷著一種“我敢于戀愛一個(gè)社會(huì)地位離我那樣遙遠(yuǎn)的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情,，因此,，她在花園里主動(dòng)挽著于連的胳膊，還主動(dòng)給他寫信宣布感情,。為了考驗(yàn)于連的膽量,，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。于連照樣做了,，當(dāng)晚她就委身于他了,，過后瑪特兒很快就后悔了。

一次,，他們?cè)趫D書室相遇,，她邊哭邊對(duì)于連說：“我恨我委身于第一個(gè)來到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要?dú)⑺浪?，瑪特兒一點(diǎn)都不害怕反而驕傲地走到于連面前,，她認(rèn)為于連愛她已經(jīng)愛到要?dú)⒘怂某潭龋阌峙c他好起來,。夜里于連再次爬進(jìn)她的房間,，她請(qǐng)求于連做她的“主人”，自我將永遠(yuǎn)做他的奴隸,，表示要永遠(yuǎn)服從他,。但是，只要于連稍許表露出愛慕的意思,，她又轉(zhuǎn)為憤怒,，毫不掩飾的侮辱他，并公開宣布不再愛他,。

因?yàn)橛谶B的記憶力很好,，木爾侯爵讓他列席一次保王黨人的秘密會(huì)議,，會(huì)上有政府首相、紅衣主教,、將軍,。會(huì)后，木爾侯爵讓于連把記在心里的會(huì)議記錄冒著生命危險(xiǎn)帶到國外去,。在驛站換馬時(shí),，差點(diǎn)被敵方殺害，幸好他機(jī)警地逃脫了,，與外國使節(jié)接上了頭,，然后留在那等回信。在那兒他遇到俄國柯哈莎夫王子,，他是個(gè)情場老手,，于連便把自我的感情苦惱講給他聽，他推薦于連假裝去追求另一個(gè)女性,，以到達(dá)降伏瑪特兒的目的,，并把自我的五十三封情書交給她，“把這些信轉(zhuǎn)抄一份寄給你所選定的女性,，這個(gè)女性務(wù)必是瞧你不起的對(duì)方的熟人,。”

于連回到巴黎后,，將這些情書一封封寄給元帥夫人,，元帥夫人受了感動(dòng)，給于連回信,，瑪特兒再也忍耐不住了,，跪倒在于連的腳下，求他愛她,，于連的虛榮心得到極大的滿足,，“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”,。不久,，瑪特兒發(fā)現(xiàn)自我懷孕了，她寫信告訴父親,，要他原諒于連,，并成全他們的婚事。侯爵在愛女堅(jiān)持下,，一再讓步,。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去住。隨后,，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀,，授予貴族稱號(hào)。

于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服,，陶醉在個(gè)人野心滿足的快樂中,，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉,，他已經(jīng)在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣,，在三十歲上，就能做到司令,，那么到二十三歲,，就就應(yīng)在中尉以上。他只想到他的榮譽(yù)和他的兒子,?！边@時(shí),，他突然收到了瑪特兒寄來的急信,。信中說：一切都完了。于連急忙回去,，原先瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們?cè)鹊年P(guān)系,。這時(shí)惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支手槍,，隨即趕到教堂,，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場中槍倒地,。于連因開槍殺人被捕了,。

入獄后，他頭腦冷靜下來,，對(duì)自我行為感到悔恨和恥辱,。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕,。瑞那夫人受了槍傷并沒有死,。稍愈后，她買通獄吏,，免得于連受虐待,。于連明白后痛哭流涕。瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān),，為營救于連四處奔走,，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺得憤怒,。公審的時(shí)候,，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜,，他說：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上,，沒有看見一個(gè)富有的農(nóng)民,，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪,，判處死刑。瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān),。

于連這才明白,，她給侯爵的那封信，是由聽她懺悔的教士起草并強(qiáng)迫她寫的,。于連和瑞那夫人彼此饒恕了,，他拒絕上訴，也拒絕做臨終禱告,，以示對(duì)封建貴族階級(jí)專制的抗議,。

在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了斷頭臺(tái)?，斕貎嘿I下了他的頭顱,，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自我情人的頭顱,。至于瑞那夫人,，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子,，也離開了人間,。

紅與黑讀后感篇六

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否，紅與黑讀后感高怡雯,。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力,。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平,。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色--司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辨證法"；這與以往我從《高老頭》,、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同,。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身,，較高文化,，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情,，事露,，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架,，"追求"幸福的"熱情"和"毅力",、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷,，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為,、虛度青春的反抗,。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰,。能不斷樹立人生目標(biāo),、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日,。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外,，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義,。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)"創(chuàng)舉"--使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣,。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同,，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱,，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆,。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說"我把自己毀了",，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情,。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí),，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,，令人感懷。

紅與黑讀后感篇七

《紅與黑》是十九世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品,。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“十九世紀(jì)初三十年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心,。

小說雖以于連的愛情生活作為主線,，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”,。司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師,。兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,，他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此,，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利,，是“狂歡”和“喜悅”,，是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),，又受到法國大革命的深刻影響,。她認(rèn)為，如果再有一次大革命,，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年,。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息,，又找到了有力的靠山,。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情,。

但是,，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,，封建勢力向市民階層猖狂反撲,。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿,。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng),、周圍環(huán)境交代過去,，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,，不惜筆墨,，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦,。

作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,、痛苦,、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕,。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考,。

紅與黑讀后感篇八

紅與黑讀后感，是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作,，下面是小編帶來的紅與黑讀后感,，歡迎閱讀!

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。

司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后,，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里,，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤,，卻有幸受到良好的教育,，又有著杰出的智慧。

在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,，不久,，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父,。

后來在教派斗爭中神父失敗,，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書,。

從此,，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。

于連十分能干,，受到侯爵的賞識(shí),，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,，甘愿為貴族效勞,。

與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合,。

正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系,。

于連氣憤之極,，槍擊了市長夫人。

盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,，于連任被判處極刑……

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,。

全書最耀眼,、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身,，較高文化,，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情,，事露,，槍殺戀人,，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,。

作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”心理歷程,，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗,。

于連的一生都在追求幸福,。

所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。

什么是幸福,，怎樣得到幸福,，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連,。

在他心目中,，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì),、在他的警覺,、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。

他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福,，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命,。

他渴望幸福,，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨,。

為此,，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙,、虛偽的手段,，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。

但他畢竟內(nèi)心還保留著真,、善的一面，所以在每每幸福之時(shí),，他又會(huì)捫心自問,，陷入深深的自責(zé),。

因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出,，總會(huì)讓人懷疑,。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn),。

實(shí)際上,，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),，感受不到踏實(shí),、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”,，興奮地跑來跑去,，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已,，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃,。

這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足,，暫時(shí)的安慰,，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己,。

當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù),，他選擇了最直接,、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái),。

在監(jiān)獄中的那段時(shí)間,，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來,，從社會(huì)的束縛中解脫出來,，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生,。

他脫下了往日一切偽裝的面具,，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福,。

他放棄了逃跑和上訴,，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡,，安靜的等待死后的再一次輪回,。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),。

相反,，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，這大概也是《紅與黑》流傳至今,，魅力長存的原因。

對(duì)于書名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭論,，通常,，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。

也有人認(rèn)為,，“紅”是德·萊納夫人的鮮血,，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等,。

我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求,，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義,、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退縮或是反抗,。

那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,，他們享受著平庸的生活,，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。

能不斷地樹立人生目標(biāo),、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。

這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日,。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗,、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí),，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也應(yīng)該在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí),，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”,。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。

我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考,。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力,。

作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。

小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況,。

我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同,。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,，“平民出身，較高文化,，任家庭教師,，與女主人發(fā)生戀情，事露,，槍殺戀人,，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,。

作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗,。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗,。

那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的.青年就是退避者,，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰,。

能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。

這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

這樣,，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此,，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣,。

盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱,，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆,。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”,，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情,?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情,。

書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,，令人感懷,。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了,。

我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。

當(dāng)有人提及《紅與黑》,，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”,。

于連。

索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我,。

綜觀他極其短暫,，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜,。

對(duì)此,，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。

各有各的看法,，但又都在情理之中,。

就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些,。

自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì),。

于連的一生都在追求幸福,。

他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育,，又有著杰出的智慧,，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。

什么是幸福，怎樣得到幸福,，是困惑著人類幾千年的問題,，也同樣困惑著我們的于連。

在他心目中,，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),，只是在他的心計(jì)，在他的警覺,，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中,。

他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,，為德,。

萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命,。

他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),。

為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,，使出各種虛偽手段,，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。

但他畢竟是個(gè)好苗子,，所以在每每幸福之時(shí),，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé),。

因此,，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑,。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。

實(shí)質(zhì)上,，他并沒有獲得多少快樂和幸福,，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,，興奮地跑來跑去,，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已,，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃,。

這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。

當(dāng)他以為德,。

萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄,。

在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,，獲得了自由。

他卸下了往日一切偽裝和面具,，找到了真實(shí)的自我,，也找到了本質(zhì)的幸福。

他放棄了逃跑和上訴,，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛情,，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣,。

因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。

他的兩個(gè)戀人——德,。

萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,，所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。

于連和德,。

萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑,。

起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”,，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),，一種虛榮的滿足。

但是德,。

萊納夫人的善良,、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連,。

一段時(shí)間,，他瘋狂地愛上了德。

萊納夫人,。

可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā),。

進(jìn)入大學(xué)后,，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個(gè)頭,，或看看內(nèi)容介紹,，知道點(diǎn)大概就算是讀完了,。

學(xué)校讀書節(jié)一開始，我就決心讀一本名著,。

之所以選擇《紅與黑》,，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書非常之欣賞。

文章主要寫的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連,，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,，他的野心膨脹和破滅的悲劇。

書名《紅與黑》,，有人說紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服,。

黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。

在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心,，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，最終黑夜熄滅了人們的熱血。

全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民,，陰錯(cuò)陽差的成了當(dāng)?shù)厥虚L的家庭教師,，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時(shí)候,，卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，來到了修道院,，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書,。

候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情,，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下,，候爵終于松口承認(rèn)他們愛情,。

可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。

眼看著愛情即將破滅,，野心也隨之破滅,，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍,，被判死刑,。

在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。

看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”,。

第一段愛情開始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑,，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心,，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”,。

可是后來被德·雷納爾夫人那顆善良,，溫柔，單純心所打動(dòng),，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人,，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他,，直到最后才爆發(fā),。

他才猛然醒悟他說到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹林里散步的時(shí)候，我本來可以獲得無窮的快樂,，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了,。

你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里,，我對(duì)未來的幻想,，把我從你那里奪走了。

是的,，要是你不到這監(jiān)獄里來看我,，我到死也不知道什么叫幸福?！?/p>

另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情,，則是開始于彼此的不屈服，驕傲,。

可以說一場征服與被征服的愛情,。

馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的,，高傲的,，美麗的，如王后一般的女子,。

她是一個(gè)活在自己想象中的愛情的女人,。

于連就被她所有的一切給吸引住了。

同時(shí),，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲,，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情,。

得不到就是最好的,。

當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨,。

最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃,，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛情。

在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位,，為于連四處奔波,，可我還是覺得那不是愛情的原因,，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士,，看見我這樣身份的姑娘,，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情,，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”,，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬,，我覺得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿,，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾,，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特,。

在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個(gè)沒有人性的野心家,，他也有一顆善良的心,，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出。

可是光憑善良是無法在那個(gè)社會(huì)生存的,，所以他學(xué)會(huì)了偽裝,，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。

他有野心,，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí),，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下,，有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福,，當(dāng)他在木材場的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書,，當(dāng)他踏入市長家中的時(shí)候，他就開始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了,，他那時(shí)才快滿十九歲,。

他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候,，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候,，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候,，他才感到幸福,。

可是隨后又會(huì)自責(zé)。

所以,，我們沒有必要去責(zé)怪于連,，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì),。

當(dāng)于連被德。

雷納爾的一封信給毀掉幸福,，他要報(bào)復(fù),，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì),，使他卸下了偽裝,，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì)找到真正的幸福,。

在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經(jīng)很難了,。

我從書中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛情。

我也沒有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì),，只是希望大家還能報(bào)有一些幻想,。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),。

相反，作者卻給予了他深切的同情,，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀后感篇九

這部小說很有影響力,，它不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷,，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷,，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。

小說主人公名叫于連,，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情,。于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá),。為了博取大家用賞識(shí),，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟,。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家,，當(dāng)起家庭教師來。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,，親眼目睹了勾心斗角,、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法,，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸,。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),，但在受到侯爵重用,，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失,。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒,。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,，把自己送上了斷頭臺(tái),。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào),。相反，作者卻給予了他深切的同情,，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀后感篇十

小說主人公于連出身卑賤,，卻有幸受到良好的教育,，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,，不久,，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父,。之后在教派斗爭中神父失敗,，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書,。從此,，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干,，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章,，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信,，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系,。于連氣憤之極,，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,，于連任被判處極刑,。

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述,，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,、利欲熏心,。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,，“平民出身,，較高文化，任家庭教師,，與女主人發(fā)生戀情,，事露，槍殺戀人,，被判死刑”是他一生的骨架,，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,，也是對(duì)碌碌無為,、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福,。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中,。什么是幸福，怎樣得到幸福,，是困惑著人類幾千年的問題,，也同樣困惑著于連。在他心目中,，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),，只是在他的心計(jì)、在他的警覺,、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的,。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命,。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員,，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位,，眾人的欽羨,。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,，使出各種卑鄙,、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致,。但他畢竟內(nèi)心還保留著真,、善的一面，所以在每每幸福之時(shí),，他又會(huì)捫心自問,，陷入深深的自責(zé)。因此,，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出,，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn),。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福,，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),，感受不到踏實(shí)、安定,，僅僅是自我告訴自我感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”,，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,，只是片刻激情而已,，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,，暫時(shí)的滿足,，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì),，迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的'封鎖時(shí),，他想到了報(bào)復(fù),，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,，也把自我送上了斷頭臺(tái),。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多,，他從自我禁錮的思想中解脫出來,，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由,，獲得了靈魂的重生,。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我,，也找到了最真實(shí)的幸福,。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,，坦然地應(yīng)對(duì)死亡,，安靜的等待死后的再一次輪回。