當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!
梁實(shí)秋散文讀后感篇一
梁實(shí)秋是中國現(xiàn)代的散文大家,，以擅長(zhǎng)寫幽默風(fēng)趣的“閑適小品”而聞名于世,。正如有人是這樣評(píng)價(jià)他：“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)，梁實(shí)秋文章面目溫和中正,，理性與感性兼至,，語言素養(yǎng)無懈可擊，趣味風(fēng)格超妙脫俗,，不過,，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫,，引人窺見人生的無聊與無奈,，空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生,，入口極為面軟,，可是那花生“生硬”的印象卻總在腦海里揮之不去?！?/p>
確實(shí),，讀梁實(shí)秋的散文，是一種美的享受,。它的文筆簡(jiǎn)潔,，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡,，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力,，令人讀后余味無窮，遐想不已,。它并不奢談人生的大道理，然而,，在平實(shí)的語言后面,，卻飽含著作者對(duì)生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì),、咀嚼,。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆,，或旁征博引,，或幽默諧趣。語言不多,，談的皆是日常生活中的所見所聞,，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味,，在不知不覺中給人以美的熏陶,。
如果您喜愛中國現(xiàn)代文學(xué),，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)也有一定的了解，那么您一定會(huì)發(fā)現(xiàn),，梁實(shí)秋的散文具有其獨(dú)道的風(fēng)格,，可謂是獨(dú)樹一幟。所以我們也很難將他的散文與中國現(xiàn)代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較,。魯迅,、周作人、朱自清,、黃裳,、傅雷、張中行,、陳從周,，當(dāng)然還有張愛玲，梁實(shí)秋與他們相較,，與其說他是一名作家,，還不如說他是一位久識(shí)的老友、一位循循善誘的老者,、一位正在教導(dǎo)你應(yīng)如何面對(duì)生活的老師,。他的散文是如此貼近讀者的生活!你不會(huì)從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒有什么過于優(yōu)美的描寫,，大多都是些瑣碎小事,，但在讀他的文章時(shí)，你能感到一種無法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感,。梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫生活,，時(shí)而夸張，時(shí)而諷刺,，但不論怎樣,，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見,。更令人折服的是,，不管時(shí)代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒有什么變化,，生活中的一些事也不會(huì)有太大的變化,，因?yàn)楫?dāng)我們這些生活在21世紀(jì)的人們?cè)僮x梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過去后仍經(jīng)久不衰的原因之一,，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧!
但是,，透過梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活,、樸實(shí)無華,，我們能夠發(fā)覺在他文章中那無時(shí)無刻不在洋溢著的他之于祖國的熱愛和眷戀,，同時(shí)也更流露著他心底的真實(shí)——他過分善良的愛國。這正是一代中國文人的苦啊!梁實(shí)秋相信：“文學(xué)的國土是最寬泛的,，在根本上和在理論上沒有國界,，更沒有階級(jí)的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者,，他們的不同的地方是有的,，遺傳不同，教育不同,，經(jīng)濟(jì)的環(huán)境不同,，因之生活狀態(tài)也不同，但是他們還有同的地方,。他們的人性并沒有兩樣,，他們都感到生老病死的無常，他們都有愛的要求,，他們都有憐憫與恐怖的情緒,，他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快,。文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù),。”(《文學(xué)是有階級(jí)性的嗎?》)很顯然梁實(shí)秋是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)自由主義者,，他對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文藝具有偏見是必然的,。在梁實(shí)秋看來，世界上的人性是一樣的,，并沒有階級(jí)的區(qū)別,，而“文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)”，因而它是沒有階級(jí)性的,。這不是把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了嗎?而這樣的認(rèn)識(shí)也正與當(dāng)時(shí)的以魯迅為代表的左翼作家的觀點(diǎn)是截然相反,，所以他也因此受到了很多人的大力批駁。但很顯然,，梁實(shí)秋是熱愛祖國、反對(duì)帝國主義侵略的,，在文化上他也提倡民主文化,、反對(duì)封建文化;對(duì)執(zhí)政的國民政府政府，雖然他不想根本推翻,，但也是有所不滿的,。只是他希望人們能“善良”的解決這些問題。正如在他文章中所認(rèn)為的要時(shí)刻保持沉默,，避免動(dòng)氣,，適可而止,。但歷史的事實(shí)已經(jīng)作出了論證，他的理論在當(dāng)時(shí)的情況下是絕對(duì)行不通的,，只有依靠武裝斗爭(zhēng)才能達(dá)到徹底的勝利,。
但不論怎樣，我們也決不能否認(rèn)梁實(shí)秋的文章在中國現(xiàn)代文壇中所占有的舉足輕重的地位,，更不能否認(rèn)梁實(shí)秋本人作為一代中國愛國文人的典范地位,。即使他的某些觀點(diǎn)確實(shí)帶有一定的局限性，但他畢竟也在嘗試尋找一條中華民族的出路,，只是這是一條沒有出口的路罷了,。隨著時(shí)間的推移，我們已經(jīng)步入了21世紀(jì),，雖然我們決不能忘記中國曾有過的那段艱難歲月,，但我們也決不愿再重回那段時(shí)光。讀魯迅,，讓我們牢記國恥;讀梁實(shí)秋,，讓我們體味歷史的美好與現(xiàn)時(shí)的可貴。
正如梁實(shí)秋本人所說：“絢爛之極歸于平淡,。但是那平不是平庸的平,，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味,?！?《作文的三個(gè)階段》)也許，正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格,，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力,。
梁實(shí)秋散文讀后感篇二
持續(xù)一早上的大雨終于停歇，空氣中彌漫著陣陣的雨霧遲卻遲沒有散開,，而是帶著濕氣,，沁著絲絲的涼意舒爽著雨后的小城，憋悶在家中透過窗子一直在望雨的我突然產(chǎn)生出去走走的想法,，帶上一把雨傘跟媽媽打下招呼,，出門，向著曠野中走去,。
我的家住在小城的東頭,，走稍許，附近就有一處空曠處,，盡管許多地方都已經(jīng)納入開發(fā)規(guī)劃,，卻由于尚未正式的開發(fā)，所以也就殘存下這一塊僅有的綠地,，農(nóng)田,，鄉(xiāng)間小道在這里依然可見,，有這樣一處安靜的散步所在，這對(duì)于一向喜歡在大自然中追尋感覺的我來說,，不能不說是一種幸事,。
夏末秋初，農(nóng)田里的玉米已經(jīng)有一人多高,，再有個(gè)把月大概也就要進(jìn)入收割期,，經(jīng)過雨水沖刷的玉米葉子一個(gè)個(gè)蔫著，原本挺直的秸稈也順著風(fēng)勢(shì)偏倒著,，無精打采的彎折著,。其實(shí)也不僅僅是這玉米，就連著泥濘小道上偶然出現(xiàn)的一株株大樹,，也難以幸免,，在這樣的一場(chǎng)大風(fēng)雨之后，霜打茄子般萎靡著,。
隨心所欲,，順其自然，雖說是種安慰,，卻與無畏處透著淡定無為的心境,。
已走到路得盡頭，那雨霧也漸漸的開始散去,，頭頂那大片的烏云也已飄散開來,，天要放晴。
也就是在剎那間,，一處光亮透過層層的迷霧射到地上,，泛著奪目的黃色光芒，大地通亮許多,，太陽出來,，地上的影子被拉的好長(zhǎng)，我被轉(zhuǎn)身趁著暑氣還未升騰起來開始往回走,。
梁實(shí)秋散文讀后感篇三
在今年的世界讀書日,，我們行知園的教師都有幸收到了老園長(zhǎng)陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書,，我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集,。盡管是較厚的一本書，但我愛不釋手地利用幾個(gè)午睡時(shí)間看完了《梁實(shí)秋散文集》,，閱讀后，感觸很深,，讀梁先生的散文就是一種美的享受,。
梁先生的散文文筆簡(jiǎn)潔,，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡,，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力,，令人讀后余味無窮，遐想不已,。它并不奢談人生的大道理,，然而，在平實(shí)的語言后面,，卻飽含著作者對(duì)生活的感受,，讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì)、咀嚼,。在平平實(shí)實(shí)的語言里,，可以感覺到作者對(duì)人生的感受，讓讀者受到美的感化,。像兩三知己燈下夜談,，或直抒胸臆，或旁征博引,，或幽默諧趣,。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞,，在淡淡的氣氛中,，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶,。每一篇散文都有獨(dú)到的見解,，現(xiàn)于大家分享如下：
《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異,，表白順應(yīng)自然,、安身立命的中年心態(tài)：四十開始生活，不算晚,，問題在“生活”二字如何詮釋,。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏,，“偷閑學(xué)少年”,，那自然有如秋行春今，有點(diǎn)勉強(qiáng),。中年的妙趣,，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事,，享受自己所能享受的生活,。科班的童伶宜于唱全本的大武戲,，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲,，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。流露在文中的這種中年心態(tài),，既不奢求也不自棄,，順乎自然，安身立命,。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取,，但也不是悲觀虛無的表現(xiàn)，而是一份達(dá)觀樂生,、安分執(zhí)中的情懷,。這類詠懷言志小品，優(yōu)游自在,，明心見性,。梁實(shí)秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學(xué),，追尋的是精神上的自由和快樂,，在動(dòng)蕩時(shí)代修煉超脫心齋，謀求自適妙方,，體現(xiàn)的是達(dá)士情懷,。
《時(shí)間即生命》則是寫時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間,。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事,，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分,。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷,，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命,。沒有人不愛惜他的生命,，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事,，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問,，充實(shí)自己，幫助別人,，使生命成為有意義的,，不虛此生,，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂,，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間……”作者稱自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人,，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著,，而多鍛煉是健康的秘訣。
《快樂》一文是寫作者認(rèn)為皇帝最快樂,，但西班牙國王拉曼三世稱他自己統(tǒng)治全國約五十年,，國王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂才十四天,。在《一個(gè)快樂人的襯衫》里,，一位農(nóng)夫自食其力，獲得豐收,，便很快樂,。“快樂是在心里,，不假外求,，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱,。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西,，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西,。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂,。沒有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看,，沒有苦痛在先,，便沒有幸福在后?！本拖裎覀兠刻炫Φ膶W(xué)習(xí),，雖然學(xué)習(xí)很辛苦，很單調(diào),，但要是考試時(shí)取得了好成績(jī),，就會(huì)很快樂。就像那歌里唱得一樣：“不經(jīng)歷風(fēng)雨,，怎么見彩虹,。沒有人能隨隨便便成功……”
梁實(shí)秋的散文選材自然隨性，筆觸生活的點(diǎn)滴,，文筆風(fēng)趣幽默,、將大道理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單中，將真性情歸于平淡。是我讀過的散文中讓我最愉快的文章之一,。當(dāng)你讀到飽滿的性情之文字時(shí),，給人一種優(yōu)雅自在的感覺。喜歡讀梁實(shí)秋的散文,，想寫的感受也很多,。正如梁實(shí)秋本人所說：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平,，那淡不是淡而無味的淡,，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味?！币苍S,，正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力,。
梁實(shí)秋散文讀后感篇四
梁實(shí)秋真能侃,，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化,，汨汨淌出一大洼水,，一波三折，有滋有味,。梁先生淡雅從容,，典型一紳士，持杖岸立,，口銜煙斗,，含笑窺樂。
梁的散文：瑣碎,。沒有故事情節(jié),，全憑見識(shí)，將古今中外,、日常生活中的瑣事拼湊成文,，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂,，抖開斑斕,。他下筆，東一鱗西一爪,，若云里神龍,，飄忽不定，反而沒有編故事的斧痕匠氣,，觸類旁通,，信手捻來,，隨心所欲，東西八千里,，上下五千年,，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去,，毫不搭界的幾件瑣事,，很巧妙地觸電，通了,！任何瑣碎小事,，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長(zhǎng)文,。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦,，恨不能一氣讀完,。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí),，這一手是學(xué)不到家的,，這是一絕。也有人效顰,，結(jié)果墮入羅嗦,，世俗。
至少在我看來,，散文到了梁實(shí)秋手里,，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事,，不信,，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪,，亂七八糟的貨都齊了,。怒、臟,、鼾,、胖、并洗澡,、理發(fā),，都是生活瑣事，也是他佳作的題目,。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底,，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜,，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛,，化龍飛舞,，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味,，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味,，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑,，談笑風(fēng)生,，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開涮幾句玩笑,，令人捧腹厥倒,。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色,。
他文章取材很世俗,，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn),，自然引起普遍共鳴,。行文幽默、情趣高雅,、文字簡(jiǎn)潔,、文采斐然、文筆活潑,，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒,，這是梁文的成功之處,。
梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人,，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典,。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸,。他常常信手捻來中外大典的引文,，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素,，充實(shí)文章的知識(shí)含量,，是調(diào)味品，不是醋,，更有可讀性,。時(shí)下一些寫手,，才看了幾篇引文，甚至見了廣告上幾句古代詩文,，便迫不及待收入“拙著”,，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相,。一壇回味尚可的米酒曬成醋了,，原有的酒味也灑了。
梁實(shí)秋散文讀后感篇五
今天我們學(xué)到散步這一課了,，看完后我深受感動(dòng),。
作者的母親老了。不想出來散步,，但作者希望母親出來走走,，鍛煉鍛煉身體，母親順從了兒子,，一家四口人出來散步,。在路上時(shí)，小家伙天真的說：“前面是媽媽和兒子,，后面也是媽媽和兒子?！边@句話體現(xiàn)了他們家的融洽,，三輩人濃濃的情。但是后來發(fā)生了分歧,。母親和孫子要走的路不一樣,，畢竟是小孩，喜歡走小路,。母親要走大路,。是爸爸即是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛孫子,。走小路,，最終一家人決定走小路。就這樣走到一處,，作者背母親,，妻子背兒子。他們都特別小心,，最后作者還寫到他們背上的全世界,。
“全世界”我想他指的是一家人的全世界。我們一家人也是如此,。爸爸常說我們家里的每個(gè)人都是他的命,。我以前不懂事,，從沒覺得珍惜。現(xiàn)在我明白了,。爸爸媽媽辛苦的在外賺錢,，回家還得照顧老小。我以后會(huì)在家照顧爺爺,，爺爺那么疼我,，有時(shí)我還沖他大吼!想到這里我很慚愧。爺爺雖然癱瘓了,。但爸爸給他買好吃的,，他總是悄悄留著給我?？戳松⒉竭@篇文章,。我懂事了。一定會(huì)聽爸爸媽媽的話,，力所能及的分擔(dān)他們的擔(dān)子,。
梁實(shí)秋散文讀后感篇六
昨日于舊書攤上發(fā)現(xiàn)了此書，愛不釋手,，書不釋卷,，一口氣將它讀完了。
此書出版于1988年,，有些年頭了,，算起來比我還大上幾歲。
初讀此書時(shí),，書前的序言讓人很是驚艷,。區(qū)別于如今動(dòng)不動(dòng)就是一通夸獎(jiǎng)贊譽(yù)之詞的書本序言，徐靜波老師的序言堪稱良心之作,。
一篇好的序言應(yīng)該是什么樣的呢,？私以為，它應(yīng)當(dāng)像是初識(shí)一位朋友一樣,，君子的做法是坦坦蕩蕩說明自己的喜好樂趣,，志同道合者則結(jié)交，情趣各異者則分道揚(yáng)鑣,；好的序也應(yīng)當(dāng)在一開始就像讀者講清楚書的價(jià)值,、優(yōu)劣所在，愿意讀的讀者就讀下去,，不愿意讀的讀者就不要在此浪費(fèi)時(shí)間,，而不是像如今的書序一般一味地哄騙讀者購書。一篇好的書評(píng)亦當(dāng)如此,。
徐靜波老師為我們做了一個(gè)極好的示范,。
再說到書本身,。
我個(gè)人是非常喜歡看各種散文、雜文的,，原因嘛——大抵是因?yàn)槲疫@個(gè)人讀書功利心比較重吧,，總是想從看的書里學(xué)到一些東西，沒學(xué)到就感覺是虧了,。而讀散文,、雜文能夠窺見作者的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)人對(duì)事的生活態(tài)度,，讀起來實(shí)在是十分有趣,。
從本書中，我似乎能窺見一位意適情閑,、悠然自得地觀察著人世,，卻不輕易批判。他活得通透而自在,，有著孩童般的好奇與直率,，也充滿著老人的睿智與善良。
梁實(shí)秋散文讀后感篇七
“我愛一切舊的東西——老朋友,，舊時(shí)代,，舊習(xí)慣，古書,，陳釀;而且我相信,，陶樂賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻,?！边@是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話,。他的夫人陶樂賽聽了這句話,，心里有一點(diǎn)高興，這風(fēng)流的老頭子還是喜歡她,，但是也不是沒有一點(diǎn)慍意,，因?yàn)檫@一句話的后半段說透了她的老。
這句話的'前半段沒有毛病,，他個(gè)人有此癖好,，干別人什么事?而且事實(shí)上有很多人頗具同感，也覺得一切東西都是舊的好,，除了朋友,、時(shí)代、習(xí)慣,、書,、酒之外,，有數(shù)不盡的事物都是越老越古越舊越陳越好。所以有人把這半句名言用花體正楷字母抄了下來,，裝在玻璃框里,，掛在墻上，那意思好像是在向喜歡除舊布新的人挑戰(zhàn),。
俗語說,，“人不如故，衣不如新”,。其實(shí),，衣著之類還是舊的舒適。新裝上身之后,，東也不敢坐,，西也不敢靠，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。我看見過有人全神貫注在他的新西裝褲管上的那一條直線,，坐下之后第一樁事便是用手在膝蓋處提動(dòng)幾下，生恐膝部把他的筆直的褲管撐得變成了口袋,。人生至此,，還有什么趣味可說!看見過愛因斯坦的小照么?他總是披著那一件敞著領(lǐng)口胸懷的松松大大的破夾克，上面少不了煙灰燒出的小洞,，更不會(huì)沒有一片片的汗斑油漬,，但是他在這件破舊衣裳遮蓋之下優(yōu)哉游哉的神游于太虛之表。
《世說新語》記載著：“桓車騎不好著新衣,，浴后婦故進(jìn)新衣與,，車騎大怒，催使持去,，婦更持還,，傳語云，‘衣不經(jīng)新,，何由得故?’桓公大笑著之,。”桓沖真是好說話,，他應(yīng)該說,，“有舊衣可著，何用新為?”也許他是為了保持閫內(nèi)安寧,，所以才一笑置之,。“殺頭而便冠”的事情，我還沒有見過;但是“削足而適履”的行為,，則頗多類似的例證,。一般人穿的鞋，其制作設(shè)計(jì)很少有顧到一只腳是有五個(gè)趾頭的,，穿這樣的鞋雖然無需“削”足,，但是我敢說五個(gè)腳趾絕對(duì)缺乏生存空間。有人硬是覺得,，新鞋不好穿,，敝屣不可棄。
舊的事物之所以可愛,，往往是因?yàn)樗袃?nèi)容,，能喚起人的回憶。例如陽歷盡管是我們正式采用的歷法,，在民間則陰歷仍不能廢,，每年要過兩個(gè)新年，而且只有在舊年才肯“新桃換舊符”,。明知地處亞熱帶,，仍然未能免俗要煙熏火燎的制造常常帶有尸味的臘肉。端午的龍舟粽子是不可少的,，有幾個(gè)人想到那“露才揚(yáng)己怨懟沉江”的屈大夫?還不是舊俗相因虛應(yīng)故事?中秋賞月,，重九登高，永遠(yuǎn)一年一度的引起人們的不可磨滅的興味,。甚至臘八的那一鍋粥,，都有人難以忘懷。至于供個(gè)人賞玩的東西,，當(dāng)然是越舊越有意義,。一把宜興砂壺，上面有陳曼生制銘鐫句,，縱然破舊,，氣味自然高雅。
“樗蒲錦背元人畫,，金粟箋裝宋版書”更是足以使人超然遠(yuǎn)舉,，與古人游,。我有古錢一枚,，“臨安府行用，準(zhǔn)參百文省”,，把玩之余不能不聯(lián)想到南渡諸公之觀賞西湖歌舞,。我有胡桃一對(duì)，祖父常常放在手里揉動(dòng)，噶咯噶咯的作響,，后來又在我父親手里揉動(dòng),，也噶咯噶咯的響了幾十年，圓滑紅潤,，有如玉髓,，真是先人手澤，現(xiàn)在輪到我手里噶咯噶咯的響了,，好幾次險(xiǎn)些兒被我的兒孫輩敲碎取出桃仁來吃!每一個(gè)破落戶都可以拿了幾件舊東西來,，這是不足為奇的事。國家亦然,。多少衰敗的古國都有不少的古物,，可以令人驚羨，欣賞,，感慨,，唏噓!
舊的東西之可留戀的地方固然很多，人生之應(yīng)該日新又新的地方亦復(fù)不少,。對(duì)于舊日的典章文物我們盡管喜歡贊嘆,，可是我們不能永遠(yuǎn)盤桓在美好的記憶境界里，我們還是要回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的地面上來,。在博物館里我們面對(duì)商周的吉金,，宋元明的書畫瓷器，可是溜酸雙腿走出門外便立刻要面對(duì)擠死人的公共汽車,，丑惡的市招,，和各種飲料一律通用的玻璃杯!
莊子·大宗師：“古之真人，其寢不夢(mèng),?！弊ⅲ骸捌鋵嫴粔?mèng)，神定也,，所謂至人無夢(mèng)是也,。”作到至人的地步是很不容易的,，要物我兩忘,，“嗒然若喪其耦”才行。偶然接連若干天都是一夜無夢(mèng),，混混噩噩的睡到大天光,，這種事情是常有的，但是長(zhǎng)久的不作夢(mèng),，誰也辦不到,。有時(shí)候想夢(mèng)見一個(gè)人,，或是想夢(mèng)作一件事，或是想夢(mèng)到一個(gè)地方,，拼命的想,，熱烈的想，刻骨鏤心的想,，偏偏想不到,，偏偏不肯入夢(mèng)來。有時(shí)候沒有想過的,，根本不曾起過念頭,，而且是荒謬絕倫的事情，竟會(huì)竄入夢(mèng)中,，突如其來,，揮之不去，好驚,、好怕,、好窘、好羞,，至于我們所企求的夢(mèng),，或是值得一作的夢(mèng)，那是很難得一遇的事,，即使偶有好夢(mèng),，也往往被不相干的事情打斷，矍然而覺,。大致講來,，好夢(mèng)難成，而噩夢(mèng)連連,。
我小時(shí)候常作的一種夢(mèng)是下大雪,。北國冬寒，雪虐風(fēng)饕原是常事,，哪有一年不下雪的?在我幼小心靈中,，對(duì)于雪沒有太大的震撼，頂多在院里堆雪人,、打雪仗,。但是我一年四季之中經(jīng)常夢(mèng)雪;差不多每隔一二十天要夢(mèng)一次。對(duì)于我,，雪不是“戰(zhàn)退玉龍三百萬,，敗鱗殘甲滿天飛”(張承吉句)，我沒有那種狂想,。也沒有白居易“可憐今夜鵝毛雪,，引得高情鶴氅人”那樣的雅興。更沒有柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的那分幽獨(dú)的感受,。
雪只是大片大片的六出雪花,，似有聲似無聲的、沒頭沒腦的從天空篩將下來,。如果這一場(chǎng)大雪把地面上的一切不平都勻稱的遮覆起來,，大地成為白茫茫的一片，像韓昌黎所謂“凹中初蓋底,，凸處盡成堆”,，或是相傳某公所謂的“黑狗身上白，白狗身上腫”,，我一覺醒來便覺得心曠神怡,，整天高興。若是一場(chǎng)風(fēng)雪有氣無力,，只下了薄薄一層,，地面上的枯枝敗葉依然暴露，房頂上的瓦櫳也遮蓋不住,，我登時(shí)會(huì)覺得哽結(jié),，醒后頭痛欲裂，終朝寡歡,。這樣的夢(mèng)我一直作到十四五歲才告停止,。
緊接著常作的是另一種夢(mèng)，夢(mèng)到飛,。不是像一朵孤云似的飛,，也不是像摶扶搖而上九萬里的大鵬，更不是徐志摩在《想飛》一文中所說“飛上天空去浮著,，看地球這彈丸在太空里滾著,，從陸地看到海，從海再看回陸地,。凌空去看一個(gè)明白……”,，我沒有這樣規(guī)模的豪想。我夢(mèng)飛,，是腳踏實(shí)地的兩腿一彎,，向上一縱，離了地面,，起先是一尺來高,，漸漸上升一丈開外，兩腳輕輕擺動(dòng),，毫不費(fèi)力的越過了影壁,，從一個(gè)小院竄到另一個(gè)小院,，左旋右轉(zhuǎn)，夷猶如意,。
這樣的夢(mèng),，我經(jīng)常作，像潘彼得“那個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”,，說飛飛,，來去自如。醒來之后,，覺得渾身通泰,。若是在夢(mèng)里兩腿一踹，竟飛不起來,，身像鉛一般的重,，那么醒來非常沮喪，一天不痛快,。這樣的夢(mèng)作到十八九歲不再有了,。大概是潘彼得已經(jīng)長(zhǎng)大，而我像是雪萊《西風(fēng)歌》所說的“落在人生的荊棘上了!”
成年以后,，我過的是夢(mèng)想顛倒的生活,，白天夢(mèng)作不少，夜夢(mèng)卻沒有什么可說的,。江淹少時(shí)夢(mèng)人授以五色筆,，由是文藻日新。
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梁實(shí)秋散文讀后感篇八
作家梁實(shí)秋真能侃,，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化,，汨汨淌出一大洼水,，一波三折，有滋有味,。梁先生淡雅從容,，典型一紳士，持杖岸立,，口銜煙斗,，含笑窺樂。
梁的散文：瑣碎,。沒有故事情節(jié),，全憑見識(shí)，將古今中外,、日常生活中的瑣事拼湊成文,，像碎花裙上的碎花點(diǎn),，雜而不亂，抖開斑斕,。他下筆,，東一鱗西一爪，若云里神龍,，飄忽不定,，反而沒有編故事的斧痕匠氣,，觸類旁通,，信手捻來，隨心所欲,，東西八千里,，上下五千年，逞才仗氣,，一瀉千里地侃下去,，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電,，通了,！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下,，便衍化成滋潤豐沛的長(zhǎng)文,。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦,，恨不能一氣讀完,。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí),，這一手是學(xué)不到家的,，這是一絕。也有人效顰,，結(jié)果墮入羅嗦,，世俗。
至少在我看來,，散文到了作家梁實(shí)秋手里,，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事,，不信,，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪,，亂七八糟的貨都齊了,。怒,、臟、鼾,、胖,、并洗澡,、理發(fā),，都是生活瑣事，也是他佳作的題目,。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底,，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事,。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛,，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏,。梁講究生活的趣味,，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn),，洋洋灑灑,，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智,，忍俊不禁開涮幾句玩笑,，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽,，這是他的文章特色,。
他文章取材很世俗,，人人都有此經(jīng)歷,，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn),，自然引起普遍共鳴,。行文幽默,、情趣高雅,、文字簡(jiǎn)潔,、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P,，典雅出鋒,，這是梁文的成功之處,。
作家梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人,，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典,。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸,。他常常信手捻來中外大典的引文,，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素,，充實(shí)文章的知識(shí)含量,，是調(diào)味品,，不是醋,，更有可讀性。時(shí)下一些寫手,，才看了幾篇引文,，甚至見了廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”,，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了,，原有的酒味也灑了,。
