演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者,、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間,、環(huán)境,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

以讓為話題的演講稿篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天,，我演講的題目是《禮樂(lè)育人,，文明花開(kāi)》,。

《禮記》有云："樂(lè)由天做，禮以地制",，"治國(guó)不以禮,，猶無(wú)耜而耕也"。早在二千多年前,，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁,，游于樂(lè)"貫穿在他的教育教學(xué)中,。仙源學(xué)校以"孝雅立德，禮樂(lè)育人"為辦學(xué)理念,，繼前圣之學(xué),，宏先賢之為,，正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì),，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂(lè),，知書(shū)有為的棟梁之才,！

孔子說(shuō)："恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞,。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類(lèi)社會(huì)中,，如果任何人都可以放縱自己的行為,，那么，人就和禽獸沒(méi)有了區(qū)別,，社會(huì)也就沒(méi)有了起碼的秩序,，也就沒(méi)有辦法再維持下去。所以,，孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來(lái)約束自己,，他說(shuō)："君子博學(xué)于文,，約之以禮,，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此,，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中,，編寫(xiě)了經(jīng)典誦讀校本教材,，開(kāi)展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,。朝讀背誦、晨跑背誦,、升旗背誦,、集會(huì)背誦、競(jìng)賽背誦,、過(guò)關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式,。

古人云，"聞其樂(lè),，便知其德",。也就是說(shuō)，若要了解一個(gè)人的德行與才能,，從這個(gè)人所喜好的音樂(lè)中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界,。我校將音樂(lè)娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進(jìn)行音樂(lè)舞蹈大賽,，初中每天進(jìn)行的扇子舞,，全校進(jìn)行的音樂(lè)啞操《感恩的心》……音樂(lè)、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情,，（）提升了我們的品位,，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),，在愉悅中成長(zhǎng)！

"禮以導(dǎo)其志,，樂(lè)以和其聲",。通過(guò)進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂(lè)舞蹈的洗禮,，仙源學(xué)子漸漸知禮樂(lè),，懂禮樂(lè)，精神境界不斷提升,。

孔子有一個(gè)重要的教育思想,，那就是："興于詩(shī)，立于禮,，成于樂(lè)",。因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育，而不是純粹的知識(shí)與技術(shù)的傳授,，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上,。在武校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下，仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀,、就寢禮儀,、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀,、儀表禮儀,、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級(jí)以各種形式進(jìn)行了解讀,、宣講,，自編自導(dǎo)自演小品、話劇,，吟誦禮儀詩(shī)歌,，進(jìn)行禮儀知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽。在解讀,、宣講的同時(shí),，全校師生努力踐行禮樂(lè)要求。上課時(shí)師生互致問(wèn)候,，就寢時(shí)不再喧嘩,，集會(huì)時(shí)整齊有序，進(jìn)餐時(shí)盤(pán)光碗凈,，儀表上靚麗得體,，交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌,、國(guó)歌,，帶著感恩的心回到家中,，走入社會(huì),，主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng),，積極參與公益活動(dòng)。禮樂(lè)之花開(kāi)滿了校園,，香飄萬(wàn)里,。

"禮"是和之本，"樂(lè)"是和之源,。中華大家庭是一個(gè)和合之幫,，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行,，成為世界矚目的強(qiáng)國(guó),。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂(lè)，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到,，禮樂(lè)是我們中華民族之本,，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德,，禮樂(lè)育人,。仙源，定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生,！讓我們繼承,，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前,，不停的書(shū)寫(xiě)出更燦爛,，更輝煌的樂(lè)章。

以讓為話題的演講稿篇二

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個(gè)來(lái)自農(nóng)村的“平民英雄”，全城傳唱起這首見(jiàn)義勇為的“英雄之歌”,。

7月9日,，是郭宏林英勇救人的日子，也是所有鎮(zhèn)坪人認(rèn)識(shí)英雄的日子,。當(dāng)時(shí)曾目睹整個(gè)情形的69歲的鄭達(dá)銀老人說(shuō)：“郭宏林真是好樣的,，了不起!當(dāng)時(shí)那個(gè)險(xiǎn)啊，真是無(wú)法形容,，下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢(qián),，估計(jì)一般的人也不敢去救!”

讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……。

__年7月,，鎮(zhèn)坪連日陰雨,，而在9日這天更是雷鳴電閃,，風(fēng)雨交加，下起了一場(chǎng)罕見(jiàn)的特大暴雨,。以落差大,、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點(diǎn)10分,，一輛冒雨急駛的客貨兩用車(chē),，行至竹溪河順達(dá)汽修廠下方大拐彎處，因剎車(chē)失靈,，再加上雨大路滑,，帶著慣性幾個(gè)側(cè)翻，連車(chē)帶人一起栽進(jìn)洪水中,。

車(chē)在翻滾過(guò)程中,，將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車(chē)內(nèi)拋出,，落入湍急的水中,。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車(chē)內(nèi)，巨大的洪流將車(chē)淹沒(méi),，幾起幾落后,，沖到深潭邊的汽車(chē)側(cè)立著搖搖欲墜。

被洪水沖走的劉安貴,，在水中拼命掙扎,，好不容易抓住崖壁，可一個(gè)急流,，又將他沖走,。如此反復(fù)了三四次，最后終于摳住岸邊的一塊崖壁,。當(dāng)他用盡全力爬上岸后,，十指血肉模糊，指甲全部被摳掉,。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去,，歷經(jīng)九死一生，爬上岸時(shí)渾身是血,，臉上,、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷,。

而最先被洪水沖走的田金紅,，憑著求生的本能，在離出事地點(diǎn)100米左右的地方,，死死抱住一塊洪水中凸起的石頭,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救,，可巨大的洪流淹沒(méi)了她的聲音,，淹沒(méi)了她的身軀，她只能拼命昂著頭,，掙扎著呼吸,。

此時(shí),，雨越下越大,，暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來(lái)越多,，大家奔走呼救,，急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲，令人感到異常窒息,。

岸上不斷有人嘗試著跳進(jìn)急流中涉水救人,，可水流湍急，沖力實(shí)在太大,，根本就站不穩(wěn)腳跟,。順達(dá)汽修廠工人袁仁軍，一下水就飄了起來(lái),，險(xiǎn)些被沖走,。他說(shuō)人下水就如一片樹(shù)葉飄著，根本站不穩(wěn),。而被人稱為“水上老大”的余國(guó)順,，自幼與南江河打交道，可他下水還沒(méi)走到三步,，就被洪水沖走,，幸好水性好，才得以爬上岸來(lái),。

雨根本沒(méi)有停歇的意思,，反而越來(lái)越猛。此時(shí),，被困在車(chē)?yán)锏淖T仁琴,，也被一位農(nóng)民用長(zhǎng)桿子救了起來(lái)。只剩下田金紅,，還是困在河中間,，已經(jīng)開(kāi)始絕望。

就在人們用盡一切辦法,，仍然無(wú)濟(jì)于事的時(shí)候,，有人喊了聲“讓開(kāi)!”,。

大家回頭一看，是順達(dá)汽修廠職工郭宏林,。原來(lái)郭宏林修完車(chē)正準(zhǔn)備吃飯,，突然聽(tīng)到急促的“呼救”聲，跑出來(lái)一看,，一名婦女被困在洪水中,，而洶涌的水流，人們根本沒(méi)辦法靠近她,。而此時(shí),，瘋狂的波濤已開(kāi)始從她的頭頂撲過(guò)，眼看婦女性命難保,，郭宏林心急如焚,。或許是急中生智,，他猛然想到繩子,，便趕緊叫人找來(lái)繩子，同時(shí),，喊了聲“讓我上”,。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰，另一頭栓在電線桿上,，跳進(jìn)洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去,。洪水又急又猛，他每前進(jìn)一步,，都異常艱難,。一次次被洪水沖倒，又一次次爬起來(lái),，好幾次險(xiǎn)些被洪水沖走,。每前行一步，大家的心就跟著緊縮一下,，心都提到嗓子眼了,。

以讓為話題的演講稿篇三

今天放學(xué)的時(shí)候，張浩洋向老師報(bào)告說(shuō)有人去偷三年級(jí)小同學(xué)的筆,，老師急忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事,。

回想前一段時(shí)間：“叮叮叮”“叮叮?！毕聦W(xué)了,，我和同學(xué)們正準(zhǔn)備走下樓梯，宋朝輝對(duì)我說(shuō)：“你想要筆嗎?”我沒(méi)理會(huì)他，繼續(xù)下樓,，我看見(jiàn)他和一些人去了三樓,。我也跟去一探究竟。

我知道了他們是在偷筆就告誡他們：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。”此話一出,，他們都以為我要告老師,。我剛下樓，他們就問(wèn)我：“你去告老師了嗎?我們可沒(méi)偷呀!”我說(shuō)：“沒(méi)呀!”他們這才松了口氣,。

可他們今天可是真偷了筆,我在心里默念著：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之!”

以讓為話題的演講稿篇四

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,。

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印,，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān),。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論,，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話,，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,，鄒忌的妻子私他,，姬妄畏他，而客有求于他,，都說(shuō)他美于城北徐公,。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理,。

“禍患常積于忽微,，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴?，有好惡,，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去,，健全的理性才是可靠的階梯,，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)",，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧,，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌,。

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,，正是靠了這親近永恒,、親近真理的感情,，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn),。沒(méi)有感情的存在,，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,，什么能做,，什么不能做,，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),，他并不判斷正誤,，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,，在他眼中,，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí),，既要有冷眼,，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存",。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,，我們才能“詩(shī)意地棲居”,。

以讓為話題的演講稿篇五

文明是多樣，即便是去做微乎其微的好事也是文明,，文明令我們的城市溫馨,、整潔和環(huán)保，它是這座寫(xiě)滿夢(mèng)想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景,。

司機(jī)·街道,。

明媚的春日，我坐著母親的電動(dòng)車(chē)向?qū)W校駛進(jìn),。

女孩·沙灘,。

夏日的午后,，金色的沙灘被陽(yáng)光曬的微微發(fā)熱。

啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來(lái),。一個(gè)梳著雙馬尾,、穿著粉色衣裙，笑容滿面的小女孩,，哼著輕快的歌謠,，踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著,，忽然,，她的腳步停了下來(lái)。撿起了一個(gè)空飲料瓶,，抬起頭向四周望望,，她的眼神中充滿了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下,，拿起空飲料瓶跑走,，輕輕的將空飲料瓶投進(jìn)垃圾箱。

男孩·草地,。

夏日的正午,，青青的草地在夏日里溫?zé)岬娘L(fēng)中舞蹈。

青青的草地上,，幾個(gè)男孩在草地上踢著足球,，誰(shuí)也沒(méi)注意到角落里那個(gè)寫(xiě)著保護(hù)草坪的牌子。圍觀的人們發(fā)出一陣陣的喝彩聲,。一個(gè)騎著單車(chē)的男孩在人群的外圍停下了腳步,。“草地也是有生命和尊嚴(yán)的,，我們應(yīng)該去呵護(hù)它,，而并非去踐踏它?！?/p>

曾經(jīng)難聞的空氣,，一堆堆的垃圾與一場(chǎng)場(chǎng)生命的災(zāi)難，到如今可以看見(jiàn)湛藍(lán)的天空,，青青的草地,，人們相互的謙讓，這就是一種進(jìn)步,，是一朵永不凋謝的文明之花。

以讓為話題的演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！今天我發(fā)言的題目是：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,。 近些天來(lái),，我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅，回首過(guò)去幾年,，很快就能發(fā)現(xiàn),，災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?lèi)，從全球肆虐的“厄爾尼諾”,，到美國(guó)的洪水,、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi),，從當(dāng)年人們談之色變的.“sars”,、近兩年的禽流感，再到今年的豬流感,。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁,，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)？這個(gè)問(wèn)題值得所有人深思,。到底是天災(zāi)還是人活呢,？一連串的災(zāi)害背后，到底是誰(shuí)在操控？人類(lèi)是否面臨著前所未有的危機(jī)？人類(lèi)將何去何從？這一系列的問(wèn)題,，相信很多專家學(xué)者們正在研究。

其實(shí),，靜下心來(lái)思考,，我們可以發(fā)現(xiàn)，這一連串災(zāi)難的背后,，罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟?lèi)自己,。當(dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候,，當(dāng)我們把湖泊、河流,、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候,，當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候，當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候,，我們從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)，人類(lèi)其實(shí)也只不過(guò)是大自然的普通一員而已,。于是,，人類(lèi)在征服大自然的同時(shí)，大自然一次次向人類(lèi)敲響了警鐘,，并伺機(jī)向人類(lèi)展開(kāi)了報(bào)復(fù)。海嘯,、北方旱災(zāi),、98年特大洪水,、非典,、禽流感,、豬流感??這些天災(zāi)的背后,，人活的因素更是主因,，人類(lèi)對(duì)大自然的貪婪，遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù),。

德哥爾摩召開(kāi)了國(guó)際人類(lèi)環(huán)境會(huì)議,，發(fā)表了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，自此人類(lèi)踏上了新的路程,，人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度,。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，通過(guò)了把這次會(huì)議的開(kāi)幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議,，并喚起全人類(lèi)都來(lái)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境,，目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類(lèi)的呼聲。

上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日,，37年的時(shí)間過(guò)去了,，全球的環(huán)境問(wèn)題發(fā)生了新的變化，聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你,，聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”,。為呼應(yīng)這一主題，結(jié)合我國(guó)實(shí)際,，環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”,，意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量,，我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái),，行動(dòng)起來(lái),，從身邊出發(fā)，從小事著眼,，關(guān)心,、愛(ài)護(hù)校園綠化，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,，積極參與綠色校園建設(shè)和管理,。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶,、紙屑果殼,、不隨地吐痰，保持校園公共衛(wèi)生,。樹(shù)立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí),，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源,，作到及時(shí)關(guān)掉電源開(kāi)關(guān),，關(guān)緊水龍頭。

同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念,，用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任,， 牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之，勿以善小而不為,，做到環(huán)保每一天,，行動(dòng)在身邊。相信,，只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步,，整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步。

以讓為話題的演講稿篇七

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó),，從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明,，所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此,，一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮,，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。

文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力,。不斷豐富和發(fā)展的文化,，能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前,，甚至衰退,，那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明,，也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問(wèn)題,。文明也被賦予了新的定義,。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程,。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀,，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺(jué)的精神,。比如,，中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó)，她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富,，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn),。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此,，國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明,，并且為其國(guó)民所牢記。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明,。自文字出現(xiàn),，人類(lèi)就進(jìn)入了一個(gè)文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄,。人們漸漸開(kāi)始遵守共同制定的約定與章程,，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會(huì)的文明,，形成一股良好的風(fēng)尚,。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明,，人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,。因此,，國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明，保障良好的社會(huì)風(fēng)尚,。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明,。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高,，做一個(gè)文明人，也就成為了時(shí)代的潮流,。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下,，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為,，形成良好的習(xí)慣,，保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中,，謀生存，求發(fā)展,。同時(shí),，人們?cè)絹?lái)越“文明”，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展,。因此,，一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展,。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的,，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史,、社會(huì),、公民等方面的文明，這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,，立于不敗之地,。

新時(shí)期，新征程,。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn),，用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。

以讓為話題的演講稿篇八

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好。

有一種東西,，它沒(méi)有鮮花一樣的艷麗;沒(méi)有音樂(lè)一樣的動(dòng)聽(tīng);也沒(méi)有彩虹一般的絢爛,，更沒(méi)有金錢(qián)那樣的誘惑力。但它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊,，它就是——文明禮儀,。

生活離不開(kāi)文明禮儀,，就如鳥(niǎo)兒離不開(kāi)藍(lán)天?？墒牵谖覀兊纳钪?，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習(xí)慣!

一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書(shū)店看書(shū),。哇!來(lái)看書(shū)的人可真多，男男女女，老老少少的,。我到一邊去挑選我喜歡的書(shū),。“啪啪啪……”什么聲音呢?我抬起頭來(lái),，只見(jiàn)一位打扮時(shí)尚的阿姨正用手中的一本書(shū)在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來(lái)津津有味地看起書(shū)來(lái)。“這阿姨怎么這樣，一點(diǎn)也不愛(ài)護(hù)書(shū)籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫(huà)面又映入了我的眼簾：一個(gè)大約十來(lái)歲的小女孩坐在一本厚厚的書(shū)上;一個(gè)西裝革履的叔叔把手中的書(shū)隨手一放就走了;兩個(gè)大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書(shū)店來(lái)看書(shū),，難道不是為了豐富自己的知識(shí),，提高自己的修養(yǎng)嗎?”

我合上書(shū)本,，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明,，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天,。

大家不要以為這些都是小事,，無(wú)關(guān)緊要,。其實(shí)講文明，講禮儀,，就是我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。就像三國(guó)劉備說(shuō)的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為,?！彼嬖V我們：不管事情有多小，只要是錯(cuò)的,，我們就不要去做;只要是好事,，我們就不要說(shuō)事很小，就不去做,。

朋友們,，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧!從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始,，從身邊的小事做起,，從一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明人,，爭(zhēng)做禮儀使者!