在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

議論性散文的特點(diǎn)篇一

斯坦因終于取得了九千多個(gè)經(jīng)卷,，五百多幅繪畫,，打包裝箱就整整花了七天時(shí)間。最后打成了二十九個(gè)大木箱,，原先帶來的那些駱駝和馬匹不夠用了,，又雇來了五輛大車，每輛都栓上三匹馬來拉,。

那是一個(gè)黃昏,，車隊(duì)啟動(dòng)了，王圓箓站在路邊,，恭敬相送,。斯坦因“購買”這二十九個(gè)大木箱移世文物，所支付給王圓篆的全部價(jià)錢,，我一直不忍心寫出來,，此刻卻不能不說一說了。那就是,，折合成了銀子的一百三十英鎊,！但是，這點(diǎn)錢,，對(duì)王圓篆來說,，畢竟比他平時(shí)到荒村野郊去化緣的所得，多得多了,。

斯坦因向他招過手,，抬起頭來看看天色。

一位年輕詩人寫道,，斯坦因看到的,，是凄艷的晚霞。那里,，一個(gè)古老民族的傷口在流血,。

我又想到了另一位年輕詩人的詩，他叫李曉樺,，是寫給下令火燒圓明園的額爾金勛爵的：

我好恨,。

恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)。

使我能與你對(duì)視著站立在,。

陰森幽暗的古堡,。

晨光微露的曠野。

要么我拾起你扔下的白手套,。

要么你接住我甩過去的劍,。

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬,。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗。

離開如云的戰(zhàn)陣,。

決勝負(fù)于城下,。

我可以不帶劍，甚至也不騎馬,，只是伸出雙手做出阻攔的動(dòng)作,，站在沙漠中間，站在他們車隊(duì)的正對(duì)面,。

滿臉堆笑地走上前來的,，一定是蔣孝琬。我扭頭不理他,，只是直視著斯坦因,，要與他辯論。

我相信,，也會(huì)有一種可能,，盡管機(jī)率微乎其微，我的激情和邏輯終于壓倒了斯坦因,，于是車隊(duì)果真被我攔了下來,。

那么，接下來該怎么辦呢,？當(dāng)然應(yīng)該送繳京城,。但當(dāng)時(shí)，藏經(jīng)洞文物不是也有一批送京的嗎,？其情景是,，沒有木箱，只用席子捆扎,，沿途官員縉紳伸手進(jìn)去就取走一把,，有些官員還把大車趕進(jìn)自己的院子里細(xì)挑精選，擇優(yōu)盜取,，怕到京后點(diǎn)數(shù)不符,，便把長卷撕成幾個(gè)短卷來湊數(shù)搪塞。

那么,，不如叫住斯坦因,，還是讓他拉到倫敦的博物館里去吧。但我當(dāng)然不會(huì)這么做,。我知道斯坦因看出了我的難處,，一次次回頭看我。

我假裝沒有看見，只用眼角默送他和蔣孝琬慢慢遠(yuǎn)去,，終于消失在黛褐色的山丘后面,。然后，我再回過身來,。

長長一排車隊(duì)，全都停在蒼茫夜色里,，由我掌管,。但是，明天該去何方,？

這里也難,，那里也難，我左思右想,，最后只能跪倒在沙漠里,，大哭一場。

哭聲,，像一匹受傷的狼在黑夜里嚎叫,。

議論性散文的特點(diǎn)篇二

我時(shí)常獨(dú)自思考：最熟悉的人——自己，可我是否足夠了解真實(shí)的自己,，是否曾經(jīng)違背自己的心智?最熟悉的物——太陽,，可我是否深知它四季的變化，是否曾經(jīng)在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活,，可我是否認(rèn)真過好了每一天,，是否曾經(jīng)誤解了生活的蘊(yùn)涵?(閱讀提示：自由自在的表達(dá)，而自由的表達(dá)更容易創(chuàng)造個(gè)性),。

再如的高考滿分作文《誠信不可拋》,，下面的幾個(gè)句子就分別是2—6段的分論點(diǎn)，文章的幾個(gè)段落就是圍繞他們展開的,。但這些論點(diǎn)就與一般議論文的論點(diǎn)有所不同,。

(2)失去了誠信你所擁有的一切：金錢，榮譽(yù),、才學(xué),。機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花,，如過眼云煙,，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(誠信是我們?nèi)松母?，失去誠信,，我們將一無所有)。

(3)不欺騙，不隱瞞,。才是正確的人生態(tài)度,。(這句沒有明顯的區(qū)別，說的是我們應(yīng)如何講誠信),。

(4)擁有誠信,，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;(擁有誠信我們的人生將如何如何),。

(5)相信誠信的力量,，它可以……(擁有誠信我們的人生將會(huì)怎么樣)。

(6)拋棄誠信,，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,，(舍棄誠信的嚴(yán)重后果)。

說明：括號(hào)內(nèi)的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點(diǎn)一般會(huì)如何陳述,。

從上面的例子中,，可以明顯看出三種文體在內(nèi)容的展開上使用的方式是不相同的。

議論文的內(nèi)容展開,，從整篇著眼,，分為“提出問題，分析問題,，解決問題”三個(gè)環(huán)節(jié);從局部看,，主體部分的一個(gè)單元內(nèi)容也要分為“說理—舉例—再說理”三個(gè)層次，開頭的說理提出觀點(diǎn),，接著進(jìn)行舉例論證,，其后再進(jìn)行議論，深化主旨,。

一般性散文的內(nèi)容展開,，首先是帶著感情尋找相應(yīng)的對(duì)象，在敘寫對(duì)象時(shí)重視畫面感,、情境感,，讓人如臨其境，深受感染,。

議論性散文的內(nèi)容展開,，重目的而不拘泥于形式。它首先有說理的內(nèi)在目的,，然后或在敘事中寄托這種目的,，或在抒情中點(diǎn)化這種目的。有時(shí)候,，還可以直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝},，通過各種途徑和方法來達(dá)到自己的目的,。

打比方說，如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行,，把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍,，那么，寫議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔,。

議論性散文的特點(diǎn)篇三

江心洲是一座孤島,，位于長江之中，故名江心洲,。我三叔便在江心洲,，兒時(shí)常去玩耍。若是去江心洲,，要么乘著夜色泊著小舟悠悠蕩去，要么白天先是乘車去鎮(zhèn)江的高橋,，爾后坐那去江心洲的輪渡,。我記得泊小舟去，借著淡淡的月色,，聽著輕輕的濤聲,，頗有一番荒江野渡的樂趣，若是初秋夜晚泊舟,，那更有些詩情畫意了,。坐輪渡卻少了這番詩意，輪渡上人多口雜,，一片亂轟轟的聲音,，不過白天因?yàn)檩喆N著江面而行，江濤翻滾波浪起伏,，自然是一番開闊雄偉的景象,，這跟夜晚泊小舟的心境是不一樣的。

江心洲雖是小島,，卻有它的趣味,。下了船，上了洲岸,，站在石砌的高高碼頭,，向南遙望，可以望到南面脈脈的青山,，綿綿起伏的青山隱在薄薄地江霧里,，給人一種柔媚之感，半隱半掩影影綽綽,，正如過去人家閨房里的一位嬌女,，在梳窗前悄悄地把那秀顏一照,。江水還浩蕩著，終年不休地拍打著亂石嶙峋的堤岸,，似乎這般浩蕩的安撫給它述說古老的傳說,。這洲上，大概有上千戶人家,，好多年前,，江心洲還是座荒島，杳無人煙,，處處是雜樹與荒草與亂石,，是北雁南歸的歇息處。后來對(duì)岸的人家,，渡船覓得此島,，或者一些長年行舟的漁民，或者一些江湖逃亡的難民,，都愿意留守此島以度余生,，便漸漸地添了人氣，生兒育女開荒拓野,，終于讓荒島從此不荒了,。到了乾隆年間，此島來了一位遠(yuǎn)游的隱士,，他發(fā)現(xiàn)此島遠(yuǎn)避世上塵煙,，島上民風(fēng)淳樸，易于隱居,，此島又因四面環(huán)水位置江心,，他便給此島定了一個(gè)好聽的名字——江心洲。

去我三叔家,，要沿著一條蜿蜒曲折的小路,，路邊要么依著碧清的小河，要么靠著碧綠的麥田,，寬闊的田野也是一塊一塊的,，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)落有致,。到了春季,，煙花三月時(shí)，天空著一些微雨后,，田野處最為惹人眼目,，各種的小花，各式的小草,，綠油油的,，濕漉漉的,，還籠著一縷濕煙；小花藏在草叢里,，偶爾探出一支花頭來,，過去一看，極細(xì)的花瓣,，淡粉的顏色,，漠漠的清香，都是極為誘人的,。小時(shí)候,，不懂情趣，踏著綠草,，到處采花尋蝶,，采了花也到處亂扔。長大后,，懂了情趣,，我想那花兒也是知通人性的，這般瞎糟蹋,，會(huì)不會(huì)惹得花兒蝶兒的粉淚盈盈呢。這么微弱的生命,，卻開著極艷的姿色,，給天地涂了一抹動(dòng)人的色彩，真是舍不得去碰它一下,，花兒是田野的天使,，沒有了花兒的點(diǎn)綴，再多的茵茵綠草也會(huì)失了迷人之態(tài),，也許會(huì)悵然若失吧,。

這洲上空氣濕潤，水氣飽厚,，因此盛產(chǎn)水果,，果園遍布洲上各個(gè)角落，例如汁水豐富的水蜜桃,，酸甜可口的紫葡萄,，清脆沁心的青花梨，另外,，西瓜蘋果桔子石榴也是不錯(cuò)的,。若是到了盛夏或者晚秋，走在洲上的小土路,，便能嗅到空氣中處處洋溢著水果的香味,，有時(shí)濃得化不開,，有時(shí)淡得溢不遠(yuǎn)，濃淡適宜的更令人心目神往了,。我三叔家栽種的紫葡萄極多,，到了收獲季節(jié)，美美的飽嘗一番,，若不行,，相約幾人探身直入葡萄園，提一根棍子,，步入幽徑,，撥開路上茂盛青草，把自己埋在葡萄園里,，坐著或躺著或斜著身子,，一只手隨意地采摘一串串又大又圓的紫葡萄，如果紫葡萄閃著晶亮的光澤,，那味道更是絕妙,，但這終究不易采摘到。紫葡萄采摘下來,，輕輕剝了上面的一層紫皮,，露出里面亮晶晶的鮮仁，就像晶瑩剔透的珍珠,，汁水在上面流動(dòng)著,，順著指頭凝成一撮，再滴入綠草叢中,，所以久不入嘴,，似乎仁肉片刻要化成汁水，趕緊送入嘴中,，嘴巴蠕動(dòng)幾下,，吐掉里面的子，汁水浸入喉嚨,，味道真夠可口的,，現(xiàn)在想來嘴巴也要咂出口水了。

洲上的魚塘也是數(shù)不勝數(shù),，我也不知道魚塘為何是如此之多,，或許是處于江中緣故。魚蝦是極易養(yǎng)得肥的,，而且個(gè)個(gè)呆頭呆腦,，不像岸上的魚塘，里面的魚蝦極為精明,，個(gè)個(gè)老謀深算精于世故,，一次釣滑掉,，下一次鬼也釣不到它了，它們就這般厲害,。而江心洲的魚蝦卻不同,，它們似乎爭先恐后的，不被你釣到好像絕不罷休,，魚餌剛下塘子,，那一群魚兒嘩啦啦地便來搶食，嘴張得老大一個(gè),，即便你不會(huì)釣魚,，你只要來到江心洲，便一定是個(gè)不錯(cuò)的釣魚高手,，一個(gè)下午,，蹲在細(xì)如柳下的蔭處，找一塊安靜的塘口,，最好把魚桿伸到水草浮動(dòng)魚泡多泛的水中，就能釣到好多的魚,，魚兒個(gè)頭肥大而壯實(shí),，不像岸上的魚兒那般瘦小可憐。因此要釣這般的肥魚,，就得準(zhǔn)備帶勁的魚桿與魚線,，普通的桿子容易折斷,，就要到集市上挑選上好的碧綠毛竹,，即便彎老大的弧線，也不易折斷,，魚線也需韌性足的，至少也要承受一斤向上的重量,。我有這樣的釣具,，可惜這些年忙于四處奔波,，很少怡然垂釣了,，釣具棄在墻腳都覆了一層青灰,。人在揚(yáng)州時(shí)，偶爾路過荷花池公園,，常見數(shù)人在池中垂釣,，可這般釣趣委實(shí)讓我好笑，數(shù)人擁擠于一起,，釣桿橫七豎八地垂于池上,，那池中本就魚少，即便有魚，也是個(gè)頭很小的鯽魚與狡猾的毛刺花鰱,，他們釣得極為辛苦，半天也不見一只魚影,，倒是夕照映得池中殘荷一片彤紅,，此刻想起我小時(shí)在江心洲那般神釣，真是不可同日而語的,。或許他們釣得本不是魚,，釣得是一種樂趣,，俗話說，怡然垂釣可以修性養(yǎng)心,，可能他們也是這樣想的吧,，也未可知。

這些年是極少去江心洲了,，不知洲上田野的小花開得還是如此艷麗么,，不知洲上魚塘的肥魚還是那般呆傻么,，不知江水還是浩蕩述說著古老的傳說呢,。我想過些日子，等江水枯了些,，再去重游一番江心洲，體味一下洲上的趣味,，那一定是不錯(cuò)的,。

議論性散文的特點(diǎn)篇四

關(guān)于姥爺?shù)那鞍肷伊私獾暮苡邢?，姥爺家是南京江寧一個(gè)村莊的,，是長子,，下面有三個(gè)弟弟,，兩個(gè)妹妹,，其中一個(gè)妹妹早年夭亡,。從他晚年的胡話中,，我大體知道,，那一年日本人在南京殺人的時(shí)候,，他躲在蘆葦蕩里逃過一劫,。十五六歲左右就去了上海,，曾經(jīng)有學(xué)開車的機(jī)會(huì),，后來把上海的崗位留給了弟弟,，只身去了東北的煤礦,。

姥爺事業(yè)心很重,，結(jié)婚后的頭幾年幾乎沒回過家。姥姥一個(gè)人抱著大舅,，到東北找他,，轉(zhuǎn)了很多次車，吃了很多苦頭，終于找到了他,。他見到姥姥,，很是吃驚,，也只平淡地問了句：“你怎么來了,？”

后來在鶴崗,，有了我大姨。平頂山建礦,，家從東北搬過來；陸陸續(xù)續(xù)有了二姨,，媽媽，四姨,，老舅，老姨,。姥爺仍然忙于事業(yè)，據(jù)說我媽出生的時(shí)候,，他還在黨校學(xué)習(xí),。后來還去六盤水支援過三線建設(shè)，再回來的時(shí)候,，媽媽說她都不認(rèn)識(shí)姥爺了,。家里照顧孩子的任務(wù)都交給了姥姥,。他話不多，也很少有精力關(guān)心孩子,，休息日喜歡拿上獵槍去山上打兔子,，或者帶著漁網(wǎng)去打漁。偶爾打來的兔子和老鱉,，竟成了那個(gè)食物匱乏年代難得的美味,。

*時(shí)期,，姥爺認(rèn)識(shí)了爺爺,。爺爺那時(shí)候受迫害,，半年之內(nèi)被換了多個(gè)罪名受批判,。沒人可收留的時(shí)候,，到姥爺家,，姥爺拿來一瓶好酒,，讓姥姥煎了豆腐，炒了雞蛋,，對(duì)爺爺說：“別人都說你是,，我不信,。在我這兒，該喝酒喝酒,，該吃菜吃菜,，他們不會(huì)把你怎么樣?！焙髞頎敔斆看魏染铺岬竭@一段都特別感慨,。

爸爸上中學(xué)時(shí)從南京回來,，放學(xué)后奶奶沒下班,，就到姥姥家扒饃籃子,。那時(shí)有了四叔，奶奶工作忙,，就把四叔放在姥姥家,，由太姥姥照顧,。四叔太小，不會(huì)吃甘蔗,，太姥姥就把甘蔗切成糖塊大小,，放在兜里面。

我漸漸大一些該上學(xué)了,，住在市區(qū)的舅舅家，由姥姥照顧,。姥爺便和姥姥分開了,。據(jù)說是某天受到留言的驚嚇，一個(gè)人在家又無人排遣,，于是著急上火,，竟生了病，整夜整夜睡不著覺,，話也漸漸多了起來，見誰跟誰嘮嗑,，甚至鬧著要跳樓,。兒女們誰也拿不準(zhǔn)病情,，以為他是精神疾病,，進(jìn)行了錯(cuò)誤的診治后,，他竟大小便失禁了。后來,，爸爸請(qǐng)來中醫(yī)號(hào)脈，中醫(yī)開了幾服藥,，囑咐家里人讓姥爺服下,，睡上三天三夜,，病情自然就緩解了,。姥爺那三天三夜是沒睡夠的，但病果然好了不少,。

經(jīng)此一次,，大家知道,，姥爺患的是老年癡呆癥的一種,。這病哪怕受不經(jīng)意的刺激也會(huì)發(fā)作,。沒病的時(shí)候,，姥爺人挺好,，話不多,，偶爾還能喝二兩,。搬把椅子坐在電視機(jī)前,，看著彩色電視機(jī),。姥爺最喜歡看的是新聞，乒乓球賽和拳擊,，有一次跟我說到中國乒乓球隊(duì),，說王皓也要慢慢退了，現(xiàn)在新上來那個(gè)許昕挺不錯(cuò)的,。我聽了挺驚訝，暗嘆姥爺緊跟潮流并不落伍,。漸漸的，姥爺精神沒那么好了,，看新聞看比賽的時(shí)候經(jīng)常打盹犯困,。

終于有一天，姥爺出門的時(shí)候摔了一跤,，在床上養(yǎng)了不久，舊傷剛好,，又趁兒女不備執(zhí)拗地去衛(wèi)生間高處拿東西,，摔下來，腿骨摔斷了,。大夫說，如果手術(shù)要受很大罪,，鑒于老人家年齡大了,，還是保守治療,。自此,，姥爺徹底癱在了床上,。

沒有電視,，姥爺?shù)纳罹陀l(fā)無聊了。后來漸漸變得神志不清,，說起胡話了。我只能從他說過的胡話里遍尋他曾經(jīng)的生活場景,。他時(shí)常說的胡話描述的情景是打鬼子,、開大會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)反映問題,。他經(jīng)常在床上用手比劃著打槍,，跟臆想中的鬼子作戰(zhàn),；他也時(shí)而想著自己在開大會(huì)，提議一個(gè)更公平的分配制度,。

姥爺?shù)纳眢w后來就每況愈下了，媽媽他們姊妹六個(gè)一人一天,，輪流照顧,。喂飯喂水，清理他在床上的大小便,。他大半夜興奮了,，還會(huì)不停地說胡話,，完全失去了正常人的生活規(guī)律,。

每個(gè)人都知道這一天要來,，可是這一天真的來了,，都有些接受不了,。下午我給家打電話，有個(gè)好消息要告訴爸媽,。家里沒人接,，再打爸爸手機(jī)，正在通話中,；打媽媽手機(jī),，關(guān)機(jī),。我就覺察出了不對(duì),。過了一會(huì)兒再打爸爸手機(jī),，竟得到噩耗，姥爺去世了,。

我先是驚訝,，然后非常平靜地跟媽媽說,，讓她保重身體，我聽到電話那頭媽媽沙啞的嗓音,，跟我說,，沒事兒沒事兒，你好好工作,，不要擔(dān)心這邊,。

一個(gè)人背著包，走到餐廳,，周圍的一切仿佛凝固了一般,。終于相信，這世界除了生和死,，什么都是小事,。在餐廳吃飯的時(shí)候，看到木須肉里面的雞蛋,，不知怎么,，忽然想起，患難之時(shí),，姥爺端給爺爺一碗雞蛋,，一碗煎豆腐，對(duì)爺爺說：“在我這兒,，你放心,，即便別人都相信你是，我相信你不是…”

情不能自已,，淚水終于忍不住奪眶而出,。

議論性散文的特點(diǎn)篇五

樹的身上有不少疤痕，不知人人是不是想過,，一樣是創(chuàng)傷的遺址,，為何深淺不一呢？有的浮淺的要命,，有的深徹的惡心,。或許由于傷得越深,，痛的烙印持續(xù)的時(shí)候越長,。人也同樣,，人的`平生,，痛苦悲傷在所難免。當(dāng)自己置于麻煩當(dāng)中,，萬萬別急著企求他人的匡助,，沒有人會(huì)憐憫你,，你也不值得憐憫。沒有人生來就是弱者,，以是大家都可以成為強(qiáng)者,。落難時(shí)，期望救星涌現(xiàn),，這是人之常情,，只是偶...

樹的身上有不少疤痕，不知人人是不是想過,，一樣是創(chuàng)傷的遺址,，為何深淺不一呢？

有的浮淺的要命,，有的深徹的惡心,。

或許由于傷得越深，痛的烙印持續(xù)的時(shí)候越長,。

人也同樣,，人的平生，痛苦悲傷在所難免,。

當(dāng)自己置于麻煩當(dāng)中,，萬萬別急著企求他人的匡助，沒有人會(huì)憐憫你,，你也不值得憐憫,。沒有人生來就是弱者，以是大家都可以成為強(qiáng)者,。

落難時(shí),，期望救星涌現(xiàn)，這是人之常情,，只是偶然別人并不能匡助自己,。有些事變，必需自己親身經(jīng)歷,，一起的艱苦會(huì)讓自己更為成熟,。

人生的路徘徊彎曲，有的人不停在尋覓捷徑,，效果錯(cuò)得愈來愈離譜,。天主是平正的，它不會(huì)恩賜太多的幸福給你,，一樣,，也不會(huì)讓你承當(dāng)更多的痛楚。

倘使人生沒有一次挫折,，那并不是完善,，相反,，只會(huì)讓自己覺得魂靈空虛的泛白。

議論性散文的特點(diǎn)篇六

議論性散文在寫作上較為自由,，它不需要像議論文那樣步步為營,，循規(guī)蹈矩，它可以記敘,，可以議論,，也可以抒情，能在形象中傳達(dá)道理,，在抒情中滲透觀點(diǎn);它具有議論性,，所以觀點(diǎn)明朗，態(tài)度鮮明,，不像一般散文那樣含蓄蘊(yùn)藉,，便于作者直接表達(dá)自己的思想感情，更便于閱卷者快速領(lǐng)會(huì)作文的內(nèi)容和目的,。

比較一：在結(jié)構(gòu)和語言方面,，議論性散文與議論文有明顯不同。

先看一組例子,。

高考議論文《把握人生的彎道》片段：

人生又何嘗不是如此,，一些人成功了，因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)了“彎道超越”;而相反,，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上,。

結(jié)尾部分：面對(duì)彎道，我們無法避免;面對(duì)彎道,，我們只有向前,。前方是絕路，希望在拐角,。勇敢面對(duì),，把握人生的彎道，超越對(duì)手,，超越自我,，實(shí)現(xiàn)人生的騰飛。

李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒有彎曲的荊棘之原,，創(chuàng)造會(huì)終結(jié),，信念會(huì)熄滅?！彼纳駚碇Z讓答案昭然若揭——在彎道處超越,，彎道便將一馬平川。

結(jié)尾部分：蒼山不語,，尚倚紅日傲風(fēng)云;流水不止,，猶作清泓向碧心。彎道,，不僅要迎接,，更要超越。邁出堅(jiān)定的雙腳,，彎道也將一馬平川,。

從上述對(duì)比中，我們可以看出,，議論文開頭直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡栴},，結(jié)尾旗幟鮮明地解決問題，行文過程著眼于概念的闡釋和問題的分析,，語言理性,、冷靜、嚴(yán)密;而議論性散文不管是開頭的入題,，還是結(jié)尾的總結(jié),，似乎把理性的目的收在身后，而在身前舉出感性的大旗,，搖動(dòng)大旗鼓動(dòng)人心,，語言鮮活，充滿感情甚至是激情,，指引人走向既定的目標(biāo),。

比較二：在內(nèi)容的展開方面，議論性散文,、議論文,、一般性散文，也各有不同,。

來看一組例子：

高考議論文《熟悉》(其一)片段：“一個(gè)崇高的目標(biāo),，經(jīng)過不懈的努力，就會(huì)成為壯舉”,，主觀能動(dòng)性使我們積極地改造熟悉的世界,。瓦特面對(duì)熟悉的部件，改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機(jī);居里夫人面對(duì)熟悉的反應(yīng)堆,，提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對(duì)熟悉的風(fēng)箏,，證實(shí)了雷電的本質(zhì);西門子面對(duì)熟悉的電磁理論，制造出實(shí)際可用的發(fā)電機(jī),。面對(duì)熟悉的事物,，人類需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，給它帶來新的動(dòng)力,。(閱讀提示：關(guān)注“理—事—理”的內(nèi)容層次),。

高考一般性散文《熟悉》(其二)片段：熟悉的家鄉(xiāng),，有清凌凌的水與藍(lán)盈盈的天。爺爺?shù)臐O網(wǎng)在這長歌短詩般的山水之中,，日復(fù)一日地收縮,。我時(shí)常懷念那一場景：爺爺站在小木船頭，劃動(dòng)著雙槳,，哼著農(nóng)家小曲兒“清凌凌的水啊,，藍(lán)盈盈的天……”我將小手放進(jìn)清涼的河水中，隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng),，我多想投入你的懷抱,，洗滌我心靈的塵埃，回到熟悉的山水中,。(閱讀提示：體會(huì)畫面感,、情感性)。

高考議論性散文《熟悉》(其三)片段：我們熟悉的,，只是天才的成功,。“八金”的榮耀環(huán)抱了菲爾普斯,，我們以為憑他的體質(zhì)和條件,，這是自然而然、甚至是理所當(dāng)然的,，卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進(jìn)行訓(xùn)練,，忽略了他大學(xué)每天近10個(gè)小時(shí)的高強(qiáng)度訓(xùn)練。而正是這些不為人知的苦痛,，才成就了游泳史上的奇跡啊!(閱讀提示：有事,，有理，有情,，三者渾然一體),。

議論性散文的特點(diǎn)篇七

一天，孩子騎自行車玩耍突然摔倒了,，膝蓋流血不止嚎啕大哭,，我慌忙地帶他到了醫(yī)院，醫(yī)生拿生理鹽水沖洗傷口,，做了清創(chuàng)縫合術(shù),，換藥、拆線,，幾天后膝蓋上長了不規(guī)則的小疤痕,，似一條彎曲的小蜈蚣，那疤痕沒有完全愈合，透著紅紅的顏色,，我甚感不安,，就再次領(lǐng)著孩子去看醫(yī)生，他微笑著安慰道：“沒事,！小孩子組織細(xì)胞再生能力強(qiáng),，疤痕會(huì)很快愈合的！”

姨媽長了子宮肌瘤,，住院進(jìn)行微創(chuàng)手術(shù),。醫(yī)生在她的腹部打了三個(gè)小洞,，在腹腔鏡的指引下,，過一會(huì)功夫醫(yī)生便從她肚子里割出了幾個(gè)拇指大小的子宮肌瘤，姨媽的腹部因此留下了三個(gè)點(diǎn)狀疤痕,。姨媽的氣色好了,，心情也輕松了，出院那天主治醫(yī)生特來送別,，“祝福您痊愈出院,，遺憾留下幾個(gè)疤痕哦?！币虌尵o緊拉著醫(yī)生的手一個(gè)勁地感謝道：“這三點(diǎn)疤痕算什么,，有了它們我才好了起來，比起開一刀留下的疤痕要小得多了,，現(xiàn)代化技術(shù)真是好?。　?/p>

孩子從膝蓋的疤痕找回了過去學(xué)車的記憶,，姨媽的肌瘤通過這三個(gè)點(diǎn)狀疤痕找回了健康,。長在身體上的疤痕是丑的，沒有彈性,，它代表著曾經(jīng),，訴說著過去，它更像是過去的一個(gè)符號(hào)印在了身體上,。

我八十歲的堂爺爺也有疤痕,，他的疤痕卻長在心里，三叔便是爺爺內(nèi)心深處的這道疤痕,。三叔的婚姻不知不覺在爺爺嘴里已經(jīng)嘮叨了二十年之久,，而時(shí)間這道火始終沒能把爺爺?shù)陌毯劢o融化掉。

記憶里的爺爺,，是位身體硬朗,、言語健談卻又從不外露心事的人。早些年前的爺爺也只是爺爺，似乎“爺爺”只是輩分的代名詞,，并非老人,，因?yàn)樗纳眢w和精神的康健而讓我感覺他從未老過，他每天編織著自己的漁網(wǎng),，編制著自己的竹排,，騎上他的二十八寸前后架自行車到遠(yuǎn)離家里的江邊去打魚。他用匆忙養(yǎng)育著他的家庭,，用看報(bào)掩蓋著他的心事,。爺爺?shù)睦鲜窃趦赡昵暗囊淮文X梗病，那一次腦梗病后的爺爺明顯是老了,，行動(dòng)不便了,，手腳不靈活了，腦子也有些懵懂了,。那一場病來得迅速,，像是催老的加速器，那老像是瞬間似的,，如同是淋了一場猛烈的暴風(fēng)雨留下的后遺癥,，明顯判若兩人，這樣的變化不止體現(xiàn)在身體上更在性格上,，整個(gè)人變得沉默寡言起來,。爺爺?shù)牟徽Z讓全家人擔(dān)心了起來，在病榻上的爺爺顫顫巍巍的,，手像是風(fēng)干的枯枝,。病之前在爺爺嘴里最多念叨著他的三兒(我的三叔)，他喚著他的三兒回家,，他牽掛著他的三兒至今尚未娶妻,。知道老人的心事之后，家里人及時(shí)聯(lián)系了三叔,，三叔回來了,，在床前給老父親端屎端尿沒有半句怨言，平日里工作賺錢也算刻苦用心,，這么一個(gè)看起來再健康不過的堂堂七尺男兒,，可一旦說到婚配問題他總是不語，這樣的態(tài)度一堅(jiān)持就是二十年,，至今不變,。說媒的人來了又走走了又來，最后都是被他的不語落得無奈收?qǐng)?。三叔成了不婚族的現(xiàn)實(shí),，早已經(jīng)被村里人所接受,，對(duì)于這樣的事實(shí)我們也已經(jīng)習(xí)以為常了?？衫蠣敔?shù)膬?nèi)心一直是熱的,，他打心里從來就沒有接受三叔不婚的事實(shí)，內(nèi)心一直期望著等待著,。

這么多年以來,，爺爺總是不停不斷地托人給三叔說媒，那時(shí)家里也為此熱鬧不少,，雖然每次都是以失敗告終,，老人卻從不氣餒過，他總是以最溫和的耐心在給三叔找到最寬容的借口,。時(shí)過境遷,，爺爺老了，三叔也從青年熬成了中年,。那日爺爺剛好搭我的車上醫(yī)院做檢查,，坐在小車?yán)锏臓敔攦叭怀闪艘晃坏氐赖睦先?，歲月像是一紙海綿將他人體內(nèi)的水分吸走,，留下的是那一張枯瘦的臉，那張布滿皺紋的臉又如同是一張揉皺了的紙,，明顯的老年皮膚松弛,。他再也不是兩年前那個(gè)健壯硬朗的爺爺了，走起路來多了些失衡的`搖擺,。一路上,，我們聊著家常，爺爺不語,，我們說著美食,，爺爺不語，我們說到三叔的婚事,，爺爺?shù)难劬α⒖涕W了光,，接了話茬，打開了話匣子開始滔滔不絕念叨著,，本以為年老讓他懵懂了,，本以為時(shí)間讓他放下了，其實(shí)不然,，這段被擱置了二十年的婚事在他心里卻從未過去,，三叔的不婚的事實(shí)從未被爺爺所接受，他內(nèi)心那份期望從未改變,，也從未放棄過,，他期待著他的三兒能夠早日娶妻成家。

爺爺談起三叔的婚事嘮嘮叨叨、沒完沒了,，他告訴我們哪個(gè)村哪個(gè)家里仍然有47歲尚未出嫁的女兒,，只要他愿意相親，立刻找人說媒,；他還告訴我們哪個(gè)村還有哪個(gè)離了婚的只身女人,，與他的三兒年齡相仿，如果他愿意結(jié)婚,，立刻把自己這些年所存積蓄全部拿出來給他婚用,。第一次看到爺爺把自己的心事表露得傷感而透明，仿佛是為三叔尋找最寬容的借口,，仿佛只要三叔馬上點(diǎn)頭了他就馬上幸福了,。說著說著，爺爺最后還是滄然了起來,，“唉,，我知道他是不會(huì)愿意的！都二十年過去了,，如果他愿意早就結(jié)婚了,。可是能怎么辦,？我如今老了還有你們,，他老了呢？他有誰呢,？一個(gè)人在村子里如何生活,，生病了又如何照顧自己？平時(shí)說不操心,，那都是假的,，自己的孩子哪有不操心的份，如果他結(jié)婚或許我還能活個(gè)十年八年,，如果他一直這樣,，我就是到死那天也是放不下心呀！”說完?duì)敔斢媚抢峡葜Φ氖稚钌钅讼卵蹨I,。這番情真意切的直白,，是爺爺掏心窩的話，是爺爺對(duì)兒子割舍不掉的牽掛,，是爺爺心里一道無法愈合的傷疤,！

三叔，堂堂七尺男兒,，僅因?yàn)橐淮螑矍槭軅驮僖矝]有走進(jìn)愛情,，沒有走進(jìn)婚姻,。身體受傷了，醫(yī)生換上藥,，疤痕很快就愈合了,，而愛情受傷了，疤痕長在心里,，這樣的傷長久不愈痛得不止是三叔自己,，還有牽掛你的老父親啊,！

我也有疤痕,，在腹部，那是當(dāng)年生孩子做剖宮產(chǎn)留下的,，有疤痕有孩子,，這樣的疤痕長在身體上是幸福的，我可以從這疤痕中找回過去,、找回記憶,、找回幸福，而爺爺再也無法從這道疤痕中找回他的期待了,。

議論性散文的特點(diǎn)篇八

“理智和情感是人類生活中的兩只腳印,，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關(guān)?！?江蘇考生《天平和七弦琴》),。

“在蝶的眼中,，花是天使,，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;花的眼中，蜂是摯友,，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù),。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋,，在蜂眼中,，蝶不過是游戲花間的浪子?！?湖北考生《學(xué)會(huì)歷史的旁觀》),。

“你會(huì)因喜愛北國的皚皚白雪而對(duì)南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直,，長河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會(huì)鐘情流行音樂而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎?――古希臘哲人曾說,，人是感情的動(dòng)物。因此,，面對(duì)大千世界,，感情上的親疏遠(yuǎn)近,、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法,。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平,，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切,?！?湖北考生《心中的天平》)。

五,、由抒情議論入題,，入情入理。

“常常是一位親人的生命如流星般隕落,，我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭,，我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……”(江蘇考生《放下感情的葉片》),。

“有時(shí)候,，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中,，苦澀里也能品出甘潤;有時(shí)候,，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里,，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累,。”(浙江考生《真情誠可貴理智價(jià)更高》),。

議論性散文的特點(diǎn)篇九

1,、體會(huì)課文的情物交融并理解其中蘊(yùn)涵的哲理。

2,、學(xué)習(xí)文章以自我的情感體驗(yàn),、觀察理解為基礎(chǔ)，書寫個(gè)人的見解和感受的方法,，從而學(xué),。

會(huì)關(guān)注生活，有意識(shí)地感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。

3,、通過優(yōu)美句段的欣賞，陶冶學(xué)生情操,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)和創(chuàng)新。

精神,。

二,、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)。

（一）重點(diǎn),。

（1）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的深刻的思想和哲理,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

（2）學(xué)習(xí)于平凡中見深意的觀察方法和思想方法,。

（3）體會(huì)課文的語言特點(diǎn)和語言風(fēng)格,。

（二）難點(diǎn)。

（1）對(duì)課文蘊(yùn)涵的主題思想的理解,。

（2）對(duì)優(yōu)美句段的欣賞和課文精彩語言的把握,。

（3）學(xué)習(xí)于平凡的事物中挖掘新意的思想方法。

三,、課型：討論型,。

四、教學(xué)方法：小組討論,。

五,、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

六,、預(yù)習(xí)要求：

1,、門和窗是常見的事物，它們可以是有形的,，也可以是無形的,；它們可能有自己豐富的經(jīng)歷，也可能是生活無聲的見證……大千世界,，和它們有關(guān)的故事很多很多,，蕓蕓眾生，由它們生發(fā)的見解也見仁見智,。請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間收集門和窗的圖片,、故事以及中外名人對(duì)它們描繪的佳句等，并思考它們引發(fā)了你那些回憶,，激起了那些聯(lián)想，產(chǎn)生了怎樣的感情,，準(zhǔn)備在課堂上發(fā)言交流,。此外閱讀課文，把你有疑問的問題記錄下來,。（暫定）,。

2、收集錢鐘書的生平資料,，初步了解作家,。

第一課時(shí),。

一、教學(xué)要點(diǎn),。

1,、理解作家對(duì)窗賦予的哲理。

2,、對(duì)課文的語言作初步的感受和了解,。

二、教學(xué)程序,。

（一）導(dǎo)語（6分鐘）,。

補(bǔ)充：錢鐘書在國內(nèi)外文藝界刮起一陣“鐘書熱”，他帶著“一種業(yè)余消遣者的隨便和從容”,，以旁觀者的姿態(tài)對(duì)世道人心發(fā)表看法,，博聞善說，睿智幽默,，妙語橫生,，啟人心智?！洞啊愤@篇文章就很好地體現(xiàn)這一特色,。

2、課一開始,，展示多媒體圖片,，引起同學(xué)們的注意和學(xué)習(xí)興趣。接著讓同學(xué)們展示圖片,，講述圖片相關(guān)的故事之類,。然后讓同學(xué)們通過教室的窗戶觀看景象，體會(huì)與直接觀看景象的不同感受,，由此引入課文《窗》（板書）,。

（二）導(dǎo)讀。

整體感悟課文,。

引入：為什么從窗子和從外面看到的風(fēng)景會(huì)不一樣,，下面我們閱讀第一段，看看錢鐘書怎么說,。

答：因?yàn)榭蜃訉?duì)大自然作了取舍,，如照相的原理。

（1）閱讀全文,，找出每段中能反映行文線索,、集中體現(xiàn)作者感悟的語句（點(diǎn)撥查找觀點(diǎn)句的方法），拉出文章的脈絡(luò),。

第一段：門——窗,。

追求,、欲望（物質(zhì)）——占領(lǐng)、享受（精神）,。

第二段：生存的需求——奢侈的需求,。

第三段：窗是房子的眼睛（房子是讓人居住，所以窗也就是人的眼睛）,。

明確：《窗》中能反映行文線索的句子有：

第1段：“又是春天,，窗子可以常開了?！?/p>

“春天是該鑲嵌在窗子里看的,，好比畫配了框子?！?/p>

第2段：“門和窗有不同的意義,。”

“門許我們追求,，表示欲望,，窗子許我們占領(lǐng),表示享受?！?/p>

第3段：“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段,。”

“門是住屋子者的需要,，窗多少是一種奢侈,。”

第4段：“窗可以算房屋的眼睛,?！?/p>

（2）具體分析，門和窗的分別,。閱讀第二,、三段，回答問題：用奢侈形容窗子是不是貶義,？為什么說奢侈是更高的進(jìn)化階段,？（小組討論）。

答：談?wù)勸R斯洛的需求論,，窗子洞開的是人的精神世界,，解釋精神和物質(zhì)的關(guān)系，以陶淵明的例子物質(zhì)是精神的基礎(chǔ),，但物質(zhì)貧乏，精神也可以很豐富,，要做生活的主人,。

（3）閱讀最后一段,，拋出三種觀點(diǎn)，讓學(xué)生討論,，更同意哪種,，答案為開放式。

（4）小結(jié)：散文形散神聚,，本文內(nèi)在的邏輯就是通過聯(lián)想,，由春天引到窗子，由窗和門的區(qū)別想到物質(zhì)和精神的區(qū)別,，由窗想到眼睛,，開窗關(guān)窗就像睜眼閉眼，課文最后又想回春天,，首尾呼應(yīng),。

附板書設(shè)計(jì)：

（四）布置作業(yè)：

第二課時(shí)。

一,、教學(xué)要點(diǎn)：

1,、把握《窗》的語言特色（未定）。

2,、理解學(xué)習(xí)課文《門》,。

二、教學(xué)程序,。

（一）繼續(xù)學(xué)習(xí)《窗》（錢佳,、陳建霞）。

通過上節(jié)課的初步學(xué)習(xí),，同學(xué)們對(duì)課文有了初步的理解,，接下來便引導(dǎo)同學(xué)們來學(xué)習(xí)作家獨(dú)特的語言，讓同學(xué)們找出課文中的特別的句子,，然后點(diǎn)評(píng)和解釋,。

（1）從錢鍾書的文字引申開看《窗》的藝術(shù)特色：

a、生活化,、世情化：

詞語：不過屋子外的春天太賤了,！

舉例：譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。

比喻：有如女人對(duì)于男子的勝利,，表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來占領(lǐng),，誰知道來占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！

b,、生動(dòng)形象,。

擬人：窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來……。

比喻：屋子的本意,，只像鳥窠獸窟,，

c、引用信手拈來,；

古代詩人像陶淵明對(duì)于窗子的這種精神,，頗有會(huì)心?！稓w去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲,，審容膝之易安?！辈坏扔谡f,，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么,？他又說：“夏月虛閑,，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至,，自謂羲皇上人,。”意思是只要窗子透風(fēng),，小屋子可成極樂世界,；他雖然是柴桑人，就近有廬山,，也用不著上去避暑,。

正和凱羅（gottfriedkeller）《晚歌》（abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（fensterlein），佳景收歷歷,?！?/p>

d、處處對(duì)比,。

排比對(duì)比：到處是陽光,，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng),，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣,。

定義對(duì)比：門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈,，

整個(gè)第三段幾乎都是對(duì)比,，門和窗的對(duì)比。

（二）進(jìn)入《門》的學(xué)習(xí)（伍敏茹,、黃雪瑩）,。

1,、同學(xué)們花三分鐘時(shí)間從文中找出文中門、開門,、關(guān)門的含義,，可相互討論交流,。

2,、請(qǐng)學(xué)生陳述自己找到的含義后，老師用課件列舉所有含義,。

2,、門、開門和關(guān)門在文中的含義,，其實(shí)就是本文的主要表述內(nèi)容,。那么下面讓我們看一下作者是怎么組織這些內(nèi)容的。

（板書）,。

5,、請(qǐng)大家根據(jù)我們之前找到的含義，并結(jié)合剛才開門關(guān)門兩個(gè)動(dòng)作的分析,，討論后回答“作者為什么說：開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分”,。(參考答案：生命充滿了開始和結(jié)束，開門和關(guān)門象征著這許多的開始和結(jié)束,，所以說開門和關(guān)門是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分,。)。

6,、門,，本身有生命嗎？它會(huì)述說生命種種嗎,？（參考答案：沒有,，這是作者借門以及開門關(guān)門這兩組動(dòng)作抒寫著世間百態(tài)。）,。

（三）總結(jié)議論散文兩篇,，學(xué)習(xí)從常見之物見新意，打破慣性思維,。

1,、回憶我們之前學(xué)習(xí)的《窗》這篇課文，為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊(yùn)深遠(yuǎn),，并藉此寫出世間百態(tài),？作者為什么不直接抒寫自己對(duì)人生的探討，而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想,？（討論）,。

參考答案：直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會(huì)令人難以理解,，而如果能借助某種具體的事物表現(xiàn)來抒寫這些思想道理，或通過某種特定的具體形象來表現(xiàn)與之相似的或相近的概念,、思想和感情,，這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂，使抽象的道理變得形象可感,，同時(shí)也能增強(qiáng)文章的趣味性和生動(dòng)性,。這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法?！堕T》就是運(yùn)用了象征手法,，寫的是具體的“門”，表達(dá)的卻是作者對(duì)社會(huì)以及人生終極的思考和感悟,。只有理解了門的象征意義,，才能理解整篇文章的寓意所在。

2,、展示多媒體（一些從平常事物中顯示出新意的圖片等）,，引起同學(xué)發(fā)散思維的興趣，并學(xué)習(xí)如何于平凡中見新意,。

泰格特《窗》課堂實(shí)錄2,。

《窗》教學(xué)實(shí)錄。

作者丁衛(wèi)軍,，江蘇通州人,。江蘇省中學(xué)語文特級(jí)教師。

師：同學(xué)們,，今天我們一起學(xué)習(xí)澳大利亞作家泰格特的小小說《窗》,。大家預(yù)習(xí)過了？下面請(qǐng)大家把課文再放聲朗讀一遍,，進(jìn)一步熟悉課文,。

（生讀課文）,。

師：哪位同學(xué)愿意說說這個(gè)故事,，可以用一句話概括故事內(nèi)容,，也可以說一段話，說清故事的來龍去脈,。

（生1按照原文思路說故事,。）。

生2：靠窗病人描述的窗外美景需要說一說,。這內(nèi)容與結(jié)尾形成鮮明的對(duì)比,。

生3：要把靠窗病人病情發(fā)作的痛苦說得清楚一些。

生4：缺少了原文的那種震撼力,。

師：君子所見略同,。你在讀完課文后,，你覺得文章的哪一部分讓你覺得特別震撼？

生4：課文的結(jié)尾,，讓我覺得太意外了,。靠窗病人把窗外的景色描寫得那么美,，可是不靠窗病人看見的卻是一堵光禿禿的墻,。

師：其他同學(xué)的感覺呢？是的,。本文的結(jié)尾的確讓人深感意外,。這是小小說的一種結(jié)尾方式，叫做歐亨利式結(jié)尾,。

ppt顯示：

“歐·亨利式”結(jié)尾。

通常是指短篇小說大師們善于戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié),，埋下伏筆,，作好鋪墊，勾勒矛盾,，最后在結(jié)尾處突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化,，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開朗,，柳暗花明,，既在意料之外，又在情理之中,，不禁拍案稱奇,，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

美國小說家歐·亨利以擅長結(jié)尾聞名遐邇,，美國文學(xué)界稱之為“歐·亨利式的結(jié)尾”,，后來成為世界文學(xué)的一種結(jié)尾方式。

師：請(qǐng)一位讀一下,。同學(xué)們注意一些關(guān)鍵詞,。

（一生讀）。

師：情節(jié),，伏筆,、鋪墊、陡轉(zhuǎn),。大家注意紅色的8個(gè)字,。記下來：“歐亨利式”結(jié)尾，意料之外,，情理之中,。

（生翻看原文,，困惑，搖頭）,。

師：這個(gè)故事發(fā)生哪里,？對(duì)，在一家醫(yī)院的病房里,。怎樣的一個(gè)病房呢,？大家一起讀。

生讀：這間病房十分窄小,，僅能容下兩張病床,。病房有一扇門好一個(gè)窗戶，門通向走廊,，透過窗戶可以看到外界,。

生5：外界。

師：作者沒有說窗外到底是什么,？是一堵墻就成為一種可能,。

師：同學(xué)們還能說說，情節(jié)上除了這里,，還有哪些地方讓你感覺意外的呢,？

生6：當(dāng)靠窗病人病情發(fā)作，最終死了,，而那位不靠窗病人卻紋絲不動(dòng),，無動(dòng)于衷。病友曾經(jīng)給他帶來那么多的享受,，他卻見死不救,，太意外了。

生7：醫(yī)生把靠窗病人的尸體抬出去,，絲毫沒有大驚小怪,。讓人意外。

師：人都死了,，卻不足為奇,。為什么呢？誰能猜想一下,。

生8：醫(yī)生見死人見多了,。

師：職業(yè)習(xí)慣。有道理,。還有呢,？

生9：靠窗病人的病情太重了，他的死是醫(yī)生意料之中的,。

師：這樣解讀,，似乎更符合文意,。還有讓你覺得意外的嗎？

生10：當(dāng)不靠窗病人還沉浸在靠窗病人給他描述板球賽的時(shí)候,，突然產(chǎn)生了嫉妒心,。這讓我意外。人家對(duì)你那么好,，還嫉妒人家,。

生11：不靠窗病人。

師：他心想的窗外應(yīng)該是怎樣的呢,？

生11:應(yīng)該像是靠窗病人描述的那樣,。課文的`第四小節(jié)。

師：很好,。大家一起來把課文的第四小節(jié)讀一讀,。

（生齊讀第四小節(jié)）。

師：大家讀得很流暢,，但是似乎少了那么一些味道,。大家合上書，閉上眼睛聽老師讀一遍,，邊聽邊想象。用這樣的句子說話,。

ppt顯示：

公園里有,，

這是一座的公園。

（師讀課文,讀完,，稍作停頓,，靜默）。

師：來說說你聽到了什么,，有怎樣的感受,。

生12：公園里有一泓湖水，這是一座清新美麗的公園,。

生13：公園里有漫游的野鴨,、天鵝，孩子們?cè)谖顾?，這是一座和諧的公園,。

師：人與自然的和諧。

生14：公園里有手挽手的年輕的情侶,，這是一座充滿溫情和浪漫的公園,。

生15：公園里有盛開的鮮花，五彩斑斕,，這是一座多姿多彩,、生機(jī)勃勃的公園,。

生16：公園里有運(yùn)動(dòng)場，有球賽,，這是一座充滿生命活力的公園,。

生17：這是靠窗病人想象出來的。說明這病人閱歷豐富,，見得多,，他心里很美好，熱愛生活,，所以他描述得很美好,。

師：你讀得很透?？吹贸鲞@是一位熱愛生活的人,。他為什么描述這些呢？

生18：病房里的生活很枯燥,，講這些排解生活的無聊,。

生19：給另一位病人帶來快樂，給他活下去的希望,。這人心地很善良,。

生20：對(duì)不靠窗病人吸引力就越大，容易產(chǎn)生別的想法,，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,。

師：這個(gè)同學(xué)從情節(jié)構(gòu)思上來說出了自己的發(fā)現(xiàn)，真不錯(cuò),，會(huì)讀書,。公園那么地美好，對(duì)不靠窗病人產(chǎn)生了巨大的誘惑力,。他產(chǎn)生了怎樣的想法,。齊讀：

ppt顯示：

師：如果是你，你會(huì)有這樣的想法嗎,？

生20：我不會(huì),，那位病人給我?guī)砹四敲炊嗟南硎埽也粫?huì)這樣嫉妒他,。

生21：我會(huì),，因?yàn)椴》康纳钐珱]意思了。我和他一樣,，為什么只有他能看到外面的景色啊,。

生22：我也會(huì)的。我也想看到美麗的景致啊。這很正常,。

師：大家來看看作者是怎樣介紹這兩位病人的,。先來找找描寫他們共同點(diǎn)的句子，在文中圈畫,。

（生邊讀邊畫,，師巡視）。

師：大家一起讀,，看看是不是一致,。（生讀參差不齊）看來，有的同學(xué)還沒有找全,。繼續(xù)圈畫,。（稍停）再讀。

他們的病情都很嚴(yán)重,。

兩位病人都需要靜養(yǎng)治療,。

兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書看報(bào),，也不能聽收音機(jī),、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人,。

師：讀得還是很整齊流暢,，但是沒讀出應(yīng)該有的意味。把你認(rèn)為要注意的詞語標(biāo)出來,。再讀,。

（生讀，注意到了“都”“任何”“既不能”“也不能”“只有”“而且只有”等詞語,。）。

師：你從中得到了哪些信息,。

生23：他們兩人的病情很嚴(yán)重,，需要靜養(yǎng)，而且他們的生活很枯燥無味,。

師：你再讀一下最后一個(gè)句子,，讀出他們生活的枯燥乏味，無聊之極的味道來,。

（生讀,，讀得有情有味）。

師：齊讀寫他們不同點(diǎn)的句子,。

生讀:其中一位病人經(jīng)允許,，可以在每天上午和下午扶起身來坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。

而另一位病人則不得不日夜躺臥在病床上,。

師：你關(guān)注哪些詞語,？為什么？

生24：我關(guān)注了“不得不”,?！安坏貌弧睅в斜仨氝@樣做的味道，被逼迫的感覺,。

師：什么樣的心情,？

生24：無可奈何。

師：這兩位病人的差異,，再看看這兩位同學(xué)說的,，都有道理。這樣想,，也是正常的,，人之常情。何況,，他有了這樣的想法也覺得很慚愧,。人性的弱點(diǎn)在這里萌發(fā)了。大家再讀一遍,，注意紅色的“為什么”和加橫線的“偏偏”“不應(yīng)”,。（生讀，注意了停頓和輕重音）,。

師：對(duì)這樣的嫉妒,，靠窗病人愈加控制，卻愈加強(qiáng)烈,。你來把這個(gè)句子讀一讀,？

ppt顯示：

緊挨著窗口的為什么不該是我呢？

（生25讀）,。

師：似乎平淡了,，注意揣摩這個(gè)時(shí)候人物的內(nèi)心。為什么不該,，言外之意是,？

生26：本該就是我。

師：你嘗試著讀一讀,。

（生27讀）,。

師：哦，真不錯(cuò),。你要表達(dá)是怎樣的心情,？

生28：憤憤不平，憤怒。

（生齊讀）,。

師：心魔已經(jīng)控制了這位病人,，人性的弱點(diǎn)萌發(fā)開始走向扭曲，走向了另一面,。

下面分組讀,，一到三組讀靠窗病人病情發(fā)作直至死亡的狀況，剩下的同學(xué)讀不靠窗病人的表現(xiàn),。

（生分組讀）,。

師：再請(qǐng)大家自己邊讀邊圈畫，你在讀的過程中關(guān)注了哪些詞語,。說說理由,。

（生自主朗讀批注）。

生29：我說的是靠窗病人,，大聲咳嗽,，呼吸急促，兩手摸索,，還有“一聲接一聲……卡住了……停止了……直至最后的呼吸聲也停止了”,，這里寫出了靠窗病人病情發(fā)作的痛苦的慘狀。

生30：這些詞語,，寫出靠窗病人的痛苦,，從側(cè)面來表現(xiàn)不靠窗病人的冷漠。

師：你來讀讀第10小節(jié),。讀出那種掙扎時(shí)的痛苦和無助,。注意省略號(hào)。

生31：我說的是不靠窗病人,?！凹y絲不動(dòng)”，“仍然盯著”,?？梢娝睦淇幔瑑?nèi)心的黑暗,。

生32：他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？

師：占據(jù)是什么意思,？

生：占有,，帶有強(qiáng)迫的意思吧。這位病人在質(zhì)問,？病友都快死了,，他還在想著這張床位，見死不救。

師（對(duì)生21）：你先前有不平衡,，有嫉妒,，這時(shí)你會(huì)見死不救嗎？

生21：我不會(huì)這樣,。見死不救太過了吧,，沒有了底線。

師：這時(shí)的不靠窗病人的人性已經(jīng)徹底的……對(duì),，泯滅,，墮落了。有個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞叫什么——羨慕,、嫉妒,，恨！看來,，羨慕,、嫉妒有時(shí)還正常，但是這個(gè)恨,，就不正常了,。作者在這里把人物的人性弱點(diǎn)萌發(fā)到人性的扭曲直至人性的泯滅墮落的過程展示了出來。我們一起再讀一讀這一組句子,。

ppt顯示：

緊挨著窗口的為什么不該是我呢,？

他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？

生33：美麗的公園就是靠窗病人美好心靈的寫照,，光禿禿的墻也就是不靠窗病人的丑陋靈魂吧,。

師：看來大家很好地理解了作者的意圖。作者為什么以窗為題,？

生34：文章圍繞窗來寫故事,，寫人物的。

生35：窗是本文的線索,，窗也是人的心靈之窗,。

師：這位同學(xué)發(fā)言有兩層意思，一是對(duì)上面一同學(xué)的發(fā)言做了概括,，二又深發(fā)下去,。兩位病人通過窗戶看到了不同的風(fēng)景，我們透過窗戶看到了兩種不一樣的人性,，看到了人性的美和善,，丑和惡。課后請(qǐng)大家完成練習(xí)四,，續(xù)寫這個(gè)故事,，注意能做到給人意外,，又在情理之中。

謝謝大家,，這一節(jié)課就上到這里,。下課！

議論性散文的特點(diǎn)篇十

【訓(xùn)練項(xiàng)目】反復(fù)對(duì)比,，剖析事理,。

【典范例段】。

要做一個(gè)生活的強(qiáng)者,，就要讓樂觀的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng),。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就優(yōu)秀,。從平庸的人那里,，我們很容易找到悲觀的影子；從優(yōu)秀的人那里,，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神,。悲觀的人，先被自己打敗,，然后才被生活打?。粯酚^的人,，先戰(zhàn)勝自己,，然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,，原來可能的事也能變成不可能,；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能,。悲觀的人,，即使所受的痛苦有限，前途也有限,；樂觀的人,，即使所受的磨難無量，前途更無量,。因此,，航行在生活的海洋中，我們要選擇樂觀,，要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚(yáng),。（《讓樂觀的旗幟高高飄揚(yáng)》）。

【簡要評(píng)析】,。

擺事實(shí)講道理是最基本的論證方法,。不少同學(xué)在選擇論證方法時(shí)，首先想到的就是例證法,，有的同學(xué)甚至除了例證法,，不知道還有什么方法可以展開一個(gè)段落。例證法固然是最常用的方法之一,，但有時(shí)我們可能找不到合適的事例,，或者即使能找到，但篇篇如此,，段段如此,，每次作文，都是一段舉一個(gè)例子了事,，也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌,。只有熟練掌握引證、喻證,、假設(shè),、對(duì)比等常用技法，并且具備靈活運(yùn)用這些方法的強(qiáng)烈意識(shí),，才能在考場上文思泉涌,，左右逢源。

上面這個(gè)例段,，分論點(diǎn)是提倡樂觀的生活態(tài)度,，作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫，依然高唱“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行”等事例,，而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來，正反對(duì)比,，雙管齊下,，反復(fù)比較二者的不同結(jié)果，鮮明而有力地論證了自己的觀點(diǎn),。這種抽象說理的方法運(yùn)用得當(dāng),，不但沒有空泛議論的毛病，反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機(jī)智,，以精彩的警句贏得評(píng)卷老師的青睞,。

【參考閱讀】。

【練習(xí)設(shè)計(jì)】請(qǐng)以“言而有信”為話題,，運(yùn)用反復(fù)對(duì)比的方法,，寫一個(gè)不用具體事例、純粹剖析事理的語段,。

議論性散文的特點(diǎn)篇十一

光陰似箭,，日月如梭,。不經(jīng)意間，我們迎來了一生只有一次的旅行,。

——題記,。

伴隨著燦爛的陽光和陣陣柔和的春風(fēng)，我們踏上了前往實(shí)驗(yàn)基地的道路,。一路上滿是我們動(dòng)聽的歌聲和陣陣的歡聲笑語,。不知不覺中我們到達(dá)了目的地。一周之旅開始了,。

學(xué)會(huì)信任,。

在賈鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)基地里的課程真是豐富多彩，都使我們受益匪淺,。但使我感觸最深的,，還是“盲人障礙”了。顧名思義,，它就是兩個(gè)人一組,，一個(gè)人戴著眼罩，由另一個(gè)人指揮者穿越障礙,。這個(gè)游戲考驗(yàn)的就是兩人之間的信任度,。經(jīng)過一段漫長的等候，終于到我們這一組了,。我的搭檔是貝貝,，我們?cè)趯W(xué)校就是形影不離的好朋友，所以我們之間的信任度當(dāng)然是超高的啦,！我們的這項(xiàng)游戲進(jìn)行的比較順利,，我們倆都可以算是“黃金搭檔”了。我也從這節(jié)課中學(xué)會(huì)了要信任他人,。只有信任他人,，才能共同把一件事配合的天衣無縫。

學(xué)會(huì)合作,。

古人云：三個(gè)臭皮匠,，賽過諸葛亮。一到基地,，我們就遇到了一個(gè)難處——套被罩,。每個(gè)人都自私的想先套自己的被子，不互相幫助,，結(jié)果十分吃力,，還是沒有套好。過了一會(huì)兒,，大概是我們想通了,，兩人一組,，弄完一個(gè)人的再弄另一個(gè)人的，不一會(huì)兒,，八個(gè)人的被子都被保質(zhì)保量的整理完了,。從這件微不足道的小事中，我學(xué)會(huì)了與他人合作,。

學(xué)會(huì)分享。

英國作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“如果你有一個(gè)人蘋果,，我有一個(gè)蘋果,，彼此交換，我們每個(gè)人仍只有一個(gè)蘋果,；如果你有一種思想,，我有一種思想，彼此交換,，我們每個(gè)人就有了兩種思想,。”這次我去基地的時(shí)候大家都帶了一些零食,，雖然都不多,，但大家都把自己的零食拿出來，分給大家,。我當(dāng)時(shí)的'零食也不多,，但我看到大家都把自己的零食分給別人，我便也拿出了自己的零食分給大家,。在與他人分享的同時(shí),，我的心里十分快樂。在大家看來這是一件再平常不過的事情,，但我從中學(xué)會(huì)了分享,，體會(huì)到了分享的快樂，也明白了“贈(zèng)人玫瑰,，手留余香,。”的真正含義,。

快樂的時(shí)光總是匆匆忙忙走的很快,，一眨眼，五天的時(shí)間就過去了,。在這五天中,，我收獲了很多，我學(xué)會(huì)了信任,，學(xué)會(huì)了合作,，學(xué)會(huì)了分享,，學(xué)會(huì)了自理......雖然只有短暫的五天，但它卻是我最難忘的一次旅行,！

議論性散文的特點(diǎn)篇十二

在歷史與未來相互交錯(cuò)的今天,，我被無情地?cái)D在兩者的夾縫中，我沒有直視前方的勇氣,，也沒有品味逝去的閑暇,，但我更不愿被動(dòng)地欣賞現(xiàn)在，我在一刻不停地尋找,，尋找宣泄情感的載體,。

我遇到了詩，她從歷史的長河中走來,，她在未來的蒼茫里回眸,。

翻開厚重的歷史詩卷才驚奇地發(fā)現(xiàn)，那因時(shí)間的塵封而變得灰黃的封皮內(nèi)竟藏著生輝的寶藏,，一位位名揚(yáng)四海,、千古流芳的詩人向我走來。

李白佩帶著寶劍游歷祖國壯美的河山,，他帶著盛唐人骨子里的傲慢闊步走來,，他高昂著頭大聲誦道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來,?！边@詩句帶著一種難以言表的震撼感，使我熱血沸騰,，可是肢體卻僵硬了,。

杜甫滿面愁容地踱來，全然沒有了李白的狂放,，取而代之的是對(duì)“國破山河在,，城春草木深”那無情現(xiàn)實(shí)的哀嘆。他看看走在前面的李白并沒有像我一樣熱血沸騰,，而是低吟著：“孰云網(wǎng)恢恢,，將老身反累？千秋萬歲名,，寂寞身后事,。”但杜甫畢竟是杜甫,，唐朝人豪邁氣概在他身上暴露無遺,，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”就是這豪氣發(fā)出的吶喊，此時(shí)熱血沸騰的我漸漸平息,，但卻有一絲涼意和些許憂愁充斥心頭,。

但他們還是走了，走進(jìn)我身后那無盡的過去,，我沒有回頭目送,，只是輕輕地合上詩卷，再次看到灰黃的封皮,。

我迷茫之時(shí)她又出現(xiàn)了,，跟隨她的目光我看到了華麗宮殿。

穿過金色的長廊看到帶著光圈的名字——泰戈?duì)?。我為眼前的景象驚呼,，在他的花園里，美麗是唯一代名詞,，根本沒有我的立足點(diǎn)，于是我悄悄地走了,，不帶走半點(diǎn)花香,。

她看著我，顯出一絲無奈,，這次我自覺地看看旁邊,，徐志摩、聞一多,、艾青,、梅子、臧克家……太多太多,。閃亮的文字抒發(fā)著他們的情感,，他們筆下的狂瀾在我心中只能泛起層層漣漪，我再次低頭,，無視周圍的一切,。

尋找是一段漫長的路，舊途的經(jīng)歷是一種收獲,，然而每一次的結(jié)果令我心寒,，現(xiàn)在我終于明白了，于是我伸出手,，小心地將詩放進(jìn)心中,，將她沉在心底。

議論性散文的特點(diǎn)篇十三

【典范例段】人與自然比鄰而居,，遂得以常?？达L(fēng)景，而看風(fēng)景時(shí)，看到的卻往往是自己,。

人生多苦辛,。看風(fēng)景是人生短暫的中斷,，是不帶驚恐的逃跑,。一直逃至蹤影全無時(shí)，便是古來的隱者,。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,，或許是令人神往的吧？然而可惜不能,。威猛如魏武,，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆,；豁達(dá)如東坡,，月下訪友，看庭中積水空明,，樹影綽約如藻荇交橫,，竟也興起時(shí)不再來的寂寞。日落黃昏,，雨打梨花,，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,，只有敬亭山”,，或“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”,，或“一樹梅花一放翁”,，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后,，人總要面對(duì)自己,。

【簡要評(píng)析】作文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢哪軌蛟鰪?qiáng)文章的可讀性，體現(xiàn)作者的深厚的文學(xué)積淀和良好的文學(xué)素養(yǎng),，同時(shí)也為文章平添一抹亮色,，提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外,，更具有一種朦朧美與含蓄美,，更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。

在例段中,，作者運(yùn)用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,，看上去哪一句都沒有直接引用,，但每一句都可引起我們對(duì)某一句詩詞和某個(gè)詩人的聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境,，從而產(chǎn)生一種美的享受,。接下來，作者又運(yùn)用排比的手法直接引用詩句,，進(jìn)一步論證“看風(fēng)景就是看自己”,。引用和化用的靈活運(yùn)用起到了開拓與深化、突出與升華,、錦上添花的妙用,。

【參考閱讀】。

議論性散文的特點(diǎn)篇十四

人生是一個(gè)旅途,，幼年,、童年、青春,、青春后,，或許每一個(gè)善終的人都要經(jīng)過這些發(fā)展過程，青春注定是一個(gè)煩惱過程,，這是因?yàn)樗且粋€(gè)急劇成長的過程,，是一個(gè)人的心理由幼稚變?yōu)槌墒斓臅r(shí)期，是一個(gè)面對(duì)周圍各種問題而需要總結(jié)出適合自己生活規(guī)律的過程,，是一個(gè)多種選擇需要你去選擇的過程，所以青春是一個(gè)苦澀的旅途毋庸置疑,！

有的人青春來的晚,，有的人青春來的早，但該來的早晚都要來,，來的晚是因?yàn)槟阋恢睕]有遇到開啟你青春的事,，沒有遇到開啟你青春的人。我認(rèn)為人們之所以說青春煩惱多,，是因?yàn)樵谠S多方面自己一直沒有找到適合自己生存的位置,，在苦苦的摸索，所以青春的典型特點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)思維最混亂的時(shí)期,。遇到一件事,，遇到一個(gè)人，可能就開啟了你青春的門,，從此你開始了思考人生,，開始了痛苦掙扎的過程，然后你在看一些電影,，聽一些歌,，感覺都變味啦，于是你開始喜歡上了傷感，喜歡上了沉思,，開始思考許多事情,，可是許多事情卻又百思不得其解，于是有的人選擇了堅(jiān)持,，有的人選擇了逃避,。逃避者退出了青春，對(duì)青春望而止步,。堅(jiān)持者卻仿佛走進(jìn)了人生的怪圈,，像只無頭的蒼蠅，四處探索,，卻發(fā)現(xiàn)四周都沒有光明,，只有在摸索中前進(jìn)。

如果把人生比作一條路,，我感覺人生應(yīng)該是一條隧道,，而且隧道中沒有燈，隧道兩頭的開口向隧道里散發(fā)著光,。青春之前和之后的路是直的,，青春的是曲折盤旋的，所以童年時(shí)期的路應(yīng)該是光明的,，隨著進(jìn)去青春的路,，光線慢慢照射不進(jìn)去了，所以青春的前行者越是前行越發(fā)感覺道路的黑暗,，越發(fā)感到茫然,，越發(fā)感覺到失落，越發(fā)感覺到煩惱,！青春是一條曲折的路,，只有在迂回中堅(jiān)持前進(jìn)，你才會(huì)看到從隧道另一端照射進(jìn)的光,，走出曲折的隧道,，你就會(huì)頓時(shí)發(fā)現(xiàn)眼前立刻豁然開朗！

誰的青春不迷茫啊,，不要怕青春的煩惱,，誰的生活也無法永遠(yuǎn)留在童年，該面對(duì)的此早要面對(duì),，不要怕青春的思想碰撞出煩惱的火花,，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)一直讓自己矛盾的思想瞬間想通啦！

所以與其說青春是在開始思想的矛盾,，不如說青春是在捋順?biāo)枷氲拿?；與其說青春是在開啟人生煩惱,，不如說青春是在開始解決人生的煩惱；與其說青春是一個(gè)煩惱的旅途,，不如說青春是一條通向豁達(dá)的路,！

議論性散文的特點(diǎn)篇十五

臨進(jìn)比賽了，在臺(tái)下天真,，爛漫可愛的我似乎是一只快樂的小鳥,，帶著自由的羽翼翱翔，臺(tái)下的緊張排練,，似乎改變不了什么,，但是，真正走上舞臺(tái)的一剎那,，我才明白了一切,。

臺(tái)上的五彩斑斕，頓時(shí)使我幼小心靈上有了極大的觸碰,，時(shí)間過的好快——該我上臺(tái)了,。

那時(shí)的我才剛剛明白什么叫膽怯，畏懼,。放眼望去,，臺(tái)下黑壓壓的一片，評(píng)委一個(gè)個(gè)訓(xùn)斥的目光,，仿佛讓你無心的比賽,。面對(duì)著一切，我不知道該如何是好,?？墒恰拔萋┢赀B陰雨?！钡谝淮慰謶值奈揖谷煌~了!我只是呆呆地站在充滿彩燈的舞臺(tái)上，面對(duì)臺(tái)下的觀眾,，我無言以對(duì),。細(xì)細(xì)的汗絲滾落在身上，我頓時(shí)不知道怎么辦,，于是,，我便開始試探著向前路的“沼澤”趟走。我的話結(jié)結(jié)巴巴,，斷斷續(xù)續(xù),。我的眼睛濕潤了，不知道該怎么辦,。

這時(shí),，仿佛就是在空曠無邊際的天空中,，閃爍著的明星——老師向我投來“奇異”的目光，我從那目光中讀出了好多,，這慈愛的目光,，不斷在為我鼓勁，為我喝彩,，為我加油,。霎時(shí)間，我明白了,，也正是老師奇異的目光,，讓我有了奇跡的發(fā)生!我的腦中從“一塵不染”到了“五彩繽紛?！蹦菚r(shí),，在我的眼中，舞臺(tái)就像是一個(gè)平地,，臺(tái)下的觀眾,，仿佛是花花草草，我竟奇跡的把臺(tái)下的所有都說了出來,。是的,，我以很精彩的表演結(jié)束了演出。臉上的妝以被幸福的汗水浸濕,，我站在臺(tái)上久久的望著,，呆呆的，剛剛發(fā)生了什么,，我什么也不記得了,。但是，我還是聽到了,，我還是看到了!我聽到了觀眾熱烈的掌聲,，我聽到了伙伴的吶喊聲，我聽到了評(píng)委的議論聲,，我看到了,，我看到老師欣慰的目光，我看到了,，我看到了勝利的前方!是的!我成功了!

對(duì)于現(xiàn)在的一切,，我還是在思索著那時(shí)的我，我還在思索著目光的力量,。我真的沒想到,，一個(gè)小小的目光，竟有如此大的魔力,，一個(gè)小小的目光,，怎能成功?一個(gè)個(gè)“為什么”在我心中纏繞,。可是,，現(xiàn)在,，我明白了，這目光不僅僅是一個(gè)單純的眼神,，而是充滿自信的目光,。

議論性散文的特點(diǎn)篇十六

一杯清茶在小屋內(nèi)氤氳，淡淡的品一口,，回味悠長,，讓人感到淡而幽香。人生就如這樣,，淡泊名利,，感情真摯，當(dāng)我們回首往事時(shí),，讓真情溢滿路途,，讓淡泊書寫氣節(jié)。一縷茶香,，可以引領(lǐng)心靈進(jìn)入清幽的圣殿嗎,？或是于葉片染香，溫水初沸時(shí)的一絲滾燙,，能夠代表一些消逝了的歲月,，豐盈，干枯,，浸潤,，之后重生。

我心若茶,，淡而悠遠(yuǎn),。時(shí)常喜歡輕手揀取一片干凈的嫩綠，用清水沖開,，緩緩的斟在青瓷茶杯中,，輕輕地飲上一杯，頓覺心里甘甜,。水汽氤氳,，茶香清裊,，夜色依舊,，一杯清茶，裊裊的彌漫著特有的香氣飄散在寂靜的雨夜里,，苦澀而恬淡的味道如一曲綿長的樂符,，悠揚(yáng),，清爽，彌漫我的心季,。

人生如茶,，淡泊寧靜；情感亦如茶,，雅香久遠(yuǎn),，不黏膩，不疏遠(yuǎn),，淺淺深深,。茶香醉人，情感亦醉人,。心葉伴著清水,，在杯中慢慢融化，由漂浮水面逐漸緩緩沉入杯底,，直到飲完杯中之水,，茶依然清香，沖上好幾遍,，香氣也淡淡的存在杯底,，濃了心，淡了茶,。心如茶,，需輕吟，紅塵之中,，酷愛茶的人居多,，可品懂茶香的人卻不常遇。

人生如茶,，淡淡的,，香香的，醇醇的,，悠悠的,。人生充滿著起伏、坎坷,，有著甘甜,，有著辛酸，正如飄蕩在水中的茶葉浮浮沉沉,，意蘊(yùn)綿長,。

人生如茶，或充滿希望,，或浸透苦澀,，或沖動(dòng)難奈,，或淡泊寧靜，個(gè)中滋味,，只待我們親身體味,。也只有在親身經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，才會(huì)有那種“不以物喜,，不以己悲”“淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)”的悠然心得。

人生如茶,，就連最深切的痛苦,，刻骨銘心的情愫經(jīng)過歲月的流逝凈化，如同一首經(jīng)典老歌的旋律讓人久久不能忘懷,，但留下都是沉淀了的淡然,。無論是什么樣的情感體驗(yàn)，當(dāng)它趨于平淡之時(shí),，才是最穩(wěn)定的人生真味,。幸福也淡，痛苦也淡,，歷經(jīng)了歲月的滄桑之后,，感悟到平平淡淡才是真，開始用洞察的神情觀賞花開花謝,，用平靜的眼睛注視陰晴圓缺,。生命中多了幾分睿智，少了幾分激動(dòng),，含蓄的人生給予了眾多的經(jīng)驗(yàn)和思考,。

一杯清茶如人生，在茶與水的交融中,，看茶在水中慢慢伸展,，慢慢透徹出它的新綠。

茶與水,，許是因了一萬年前的傾心相視,，才握手相許。紅塵之上,，似茶香或是水澈,，一樣彌漫。茶終于寂靜,，水終于無言,。

茶涼時(shí)，水靜了，世事猶似,。今夜的文字，茶一樣純凈,，而我,，蛻變成夢里的風(fēng)花雪月，心事泊滿水一樣的清幽,。溫柔的執(zhí)筆,，安靜的記下：紅塵之上，有一種情懷,，淡如茶,，有一種人生，澈如水,。

議論性散文的特點(diǎn)篇十七

幸福是指使人心情舒暢的境遇和生活,，有稱心如意之意。世界上有千百樣人,，不同的人對(duì)幸福有不同的理解和體驗(yàn),。就我而言，幸福是一種人生歷程中對(duì)美好片段的經(jīng)歷和感受,，是一個(gè)個(gè)清晰和具體的印象,。

在為了得到一根甘蔗也會(huì)哭上半小時(shí)的孩提時(shí)候，我的幸福是院子里爬滿籬笆的牽?；?，是家門前那條小溪的潺潺流水，是手掌之上跳躍的小魚小蝦,，是拿在手里舍不得吃掉的慢慢融化的冰棍,，是生病時(shí)奶奶為我“叫魂”那響切黑夜的蒼老的聲音。

在剛剛踏上求知路的童年時(shí)候,，我的幸福是清晨離家時(shí)推開的那扇木門,，是晨曦中山風(fēng)撲懷而來的清涼和愜意，是上學(xué)路上那座木板橋在我走過時(shí)的搖晃,，是將進(jìn)校門時(shí)從課室的破落門窗傳出的朗朗書聲,，是課堂上老師提問時(shí)那充滿慈愛和鼓勵(lì)的眼神。

在情竇初開的少年時(shí)候,，我的幸福是從班主任手里接過的一張張獎(jiǎng)狀,，是在同學(xué)們的掌聲中得意地微微揚(yáng)起的下巴，是暗戀中的女孩那隨著腳步輕快地?fù)u擺的羊角辮子,，是折成心形的帶著我手心溫曖的紙條,，是紙條飛落到她課桌時(shí)同學(xué)員們的輕噓聲，是她想把紙條扔掉但最終還是放進(jìn)口袋時(shí)的忸怩神態(tài)。

在漸漸地長成大孩子之后,，我的幸福是從郵局領(lǐng)回的.那張粉紅色的某院校錄取通知,，是整齊地碼在靠墻那側(cè)床邊的一本本書籍，是完成學(xué)業(yè)步入社會(huì)時(shí)的興奮和迷茫,，是放進(jìn)口袋后又拿出來再數(shù)一遍的第一筆工資,。

在真正長大和逐漸成熟之后，我的幸福是父母和兄弟姐妹因我而感到的那份自豪,，是朋友們對(duì)我始終不變的那份信任,，是上司和同事們投來的贊賞和信賴的目光，是對(duì)被別人寵愛和被另一個(gè)心靈傾聽的渴望,，是那一句輕輕的“來日方長”,，是頗具自信的我在她面前的那份納悶。

讓我曾經(jīng)感受到幸福的,，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,，有的一時(shí)想不起來，有的時(shí)隔太久徹底忘卻了,。但在偶爾不眠的夜晚,，在追問自己是否幸福的時(shí)候，一個(gè)個(gè)自認(rèn)為是美好的點(diǎn)滴和片段,，就會(huì)自然而然地浮動(dòng)在腦海里,，讓我默默地?cái)?shù)，卻怎么數(shù)也數(shù)不清,，于是也就有了答案：我是幸福的,。

誠然，事實(shí)上我并非自己認(rèn)為的那樣幸福和稱心如意,，之所以覺得自己幸福,，是因?yàn)槲乙呀?jīng)懂得領(lǐng)悟幸福，懂得把幸福的一點(diǎn)一滴記住,。世間沒有絕對(duì)完美的幸福,，對(duì)此我本不奢求。

對(duì)幸福的領(lǐng)悟,，是一種朝向內(nèi)心深處的心靈的領(lǐng)悟,，讓人最難以把握。但領(lǐng)悟幸福對(duì)于人生是無比重要的,，人生一世稀有百年,，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)把握，并力求善于把握,。只有這樣,，我們才會(huì)接受自己的平凡,，才會(huì)接受自己的平庸，才不會(huì)地怨天尤人,。

我想,，我們?cè)趯W(xué)會(huì)領(lǐng)悟幸福和記住幸福以后，就不會(huì)再埋怨生活的平淡如水,，不會(huì)再覺得庸碌,，不會(huì)再在曲終人散之后感到空虛和寂寞。因?yàn)?，在我們的腦海里，不僅保存了曾經(jīng)的幸福體驗(yàn),，還將保存更多未曾擁有但可以期待的幸福,。

朋友們，在幸福中度過生命中剩下的每一天吧,。

議論性散文的特點(diǎn)篇十八

村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào),。人們把村落、村莊,、鄉(xiāng)村等而視之,，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn),，村落,、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,，比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧的城市。許多大都市里至今還有村莊的存在,，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了,。然而，這些好像都不重要,，人們都不會(huì)去刨根問底,，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。

你走在山脈上,，陽光斜斜地照著,，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹，這時(shí)候口也渴了,，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地,。恰就在這時(shí)你聽到了井上轆轤的'嘰咕聲，水淋淋的,，明亮而又清麗,，心中一震,，身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房,，掩映在樹木間,，仿佛臥在樹蔭下疲累的牛——這個(gè)時(shí)候,，你心里叫出了“村落”二字,，開始對(duì)村落有了一些真正的了解。

再或,，你走在南方稻田的埂上,，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句,、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過你的心頭,。放眼良田萬頃，正為“東風(fēng)染盡三千頃,，白鷺飛來無處?！钡目鋸埜械劫N切時(shí)，一陣烏云先自來了,。于是,，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪,。也就這個(gè)當(dāng)兒,，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上,，趕著雨水到來之前,，把你載到了一叢草房的檐下。這個(gè)時(shí)刻,，你心里哐當(dāng)一聲,，忽然更加明了村落的含義。

實(shí)際說,，村落的真正意義,，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神,、一種溫馨,、一種微微的甘甜。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在,，對(duì)于農(nóng)民,，它給予他們居住、生活的必需,，而對(duì)于都市,，它給予溫暖和詩意,。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在,。我們可以從村落中找到農(nóng)民,、房舍、樹木,、耕牛和雞羊,，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的,，無論是李,、杜、白還是“八大家”,，他們對(duì)村落的理解,，都濃含了“愁滋味”?？奢喌轿覀?，卻偏頗得很,，不僅沒有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”,，連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來,，那不是村落,，而是村落中的人；單單地寫出溫馨來,，那也不是村落,，那是村落表面的詩境。到了今天,，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào),，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方。所看到和理解的是新樓瓦舍,，而農(nóng)民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨,、對(duì)自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了,。

連我自己,，做小說的時(shí)候，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪,，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去,，村落、溝壑,、林地,、河流清晰得如在眼前”,，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實(shí)際上,，村落真正是個(gè)什么,，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒,，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家,，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

我不敢說別人什么,，而我自己,，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的,。我們對(duì)村落意義的刪節(jié),，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致，更重要的,，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛,。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落,，而想到的那個(gè)村落,，除了田園的詩情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的,。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀,，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的,，或幸或悲,。

議論性散文的特點(diǎn)篇十九

2.一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”,，一輪明月,，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處，明月夜,，短松崗”,，一排短松，守候著生死離別的深情,?！叭松鐗簦蛔疬€酹江月”,，一杯濁酒,，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”,，一片沙洲,，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝,，江海寄余生”，一只小舟,，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕?一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣,，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界,，一詞一句總關(guān)情。

3.人有意氣,，才能有豁達(dá)的胸襟,。“惟江上之清風(fēng),，與山間之明月,，耳得之而為聲，目遇之而成色”,，蘇子有意氣,，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā),，“侶魚蝦而友麋鹿”,，心胸豁達(dá)可見一斑。

4.東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,，消失得無影無蹤,。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,，忘記那些失意、悲傷,，忘記那些仕途的不得意,。