讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!
蘇東坡傳讀后感篇一
蘇東坡作為唐宋八大家之一,，在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵,，是極富傳奇色彩的人物，讀過(guò)這本書(shū)后,，對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解,。這本書(shū)沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切,，字里行間充滿對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情,，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明,，讀起來(lái)輕松,、更有趣味性。讀完之后,，瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱(chēng)為一個(gè)偉大的歷史人物,。
蘇東坡之偉大，首先在于他無(wú)與倫比的才華,，天地萬(wàn)物,，世間百態(tài)，了然于胸,，下筆入神,。從才華來(lái)看，他是一代文豪,，他一生著作頗豐,，著七百多少詩(shī)詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳,，那種天馬行空,，絕非常人可有。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì),，他也是位博學(xué)者,，上知天文，下知地理,，琴棋書(shū)畫(huà),，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué),，醫(yī)學(xué)煉丹,，可謂無(wú)所不精，就連小烹,，亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解,，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉,、東坡魚(yú)、東坡湯,，都讓后人津津樂(lè)道,。《蘇東坡傳》中還記載,，他從儋州返回大陸期間,，正逢夏季，非常之熱,。他得了痢疾,。他以為自己喝冷水過(guò)多，覺(jué)得特別軟弱無(wú)力,。就自己買(mǎi)了一服藥黃香來(lái)吃,，頓時(shí)覺(jué)得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥,，能補(bǔ)血,、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯,，確有益處,。縱觀《蘇東坡傳》,，他堪稱(chēng)百科全書(shū)，萬(wàn)能全才,，無(wú)不讓人佩服,。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直,，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴,，勇于唱反調(diào)，憂國(guó)憂民,，為民請(qǐng)命,。他任徐州太守，杭州知州,，被貶惠州之時(shí),，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建,，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因,。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上,。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出,，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派,。蘇東坡的樂(lè)天,，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難,，也不悲觀,。蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬(wàn)千的作品,，讀他的詩(shī)詞讓人能振奮,。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性,，直面悲困,，苦中作樂(lè)，倒也樂(lè)得其所,。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”，讓他他遭到貶官,、逮捕,，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬,，東飄西蕩,，正如他自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”,。但就是這樣的坎坷人生,，他也能苦中作樂(lè)。下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事,。
蘇軾初貶黃州之時(shí),，雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂(lè),。他居住的房子非常簡(jiǎn)陋,，夏天對(duì)著大太陽(yáng)，別的旅客一旦看見(jiàn),，就會(huì)黯然失望,，他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說(shuō)：他“午睡初醒,，忘其置身何處,，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下,，遠(yuǎn)望則水空相接,，一片蒼茫”,。他在札記里寫(xiě)道：“東坡居士酒醉飯飽,，倚于幾上，白云左繞,，青江右回,，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入,?！本吧⒉灰?jiàn)得是可夸耀的，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心,。
依然充滿情趣,，寫(xiě)下了悠悠然的詩(shī)句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”,。此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡,，你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣,。
在他居海南之第二年,，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上,，一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了,。”蘇東坡說(shuō)：“不錯(cuò),，我死了,，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇,，決心又還了陽(yáng)?！备杏X(jué)蘇東坡就是“老小孩”,，充滿童趣。這種處世態(tài)度,，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向,。
林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”,。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡,，值得一讀,。
蘇東坡傳讀后感篇二
每個(gè)人骨子里都有這樣的情結(jié)：想擁有一兩知己，既不是夫,，也不是妻,，更不是情人，而是居住在你精神領(lǐng)域里,，一個(gè)可以說(shuō)心里話,，心靈取暖的人。正如魯迅所言：人生得一知己足矣,，世當(dāng)以同懷視之,。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙,，都是三生有幸的,。在這世間，他們的精神不再孤苦無(wú)助,，反倒多了一絲只知己間獨(dú)有的默契與快樂(lè),。然知己于當(dāng)世倘不能得，唯有等待,，哪怕歷史悠悠,，待洗盡鉛華之后，總有一人會(huì)在彼岸,，席于天地,，凈水烹茶，靜候斯人,。正如陶潛靜候蘇東坡,、而蘇東波則靜候林語(yǔ)堂般，明明縱跨千年,，面色陌生,，卻在茶色儼儼，霧氣迷蒙中,，似遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老友,。這樣的隔世知己，一顰一笑間熟悉又默契,，讓人心神頓時(shí)舒坦,。
為死人立傳，寫(xiě)“死”容易寫(xiě)“活”難,。泛讀歷史上的人物傳記,，大都生硬乏味，評(píng)述公式化。為名利而書(shū)者,，自然粗糙造作,，他們硬生生的將人寫(xiě)“死”了。而另一波立傳者,，似乎看到了將人寫(xiě)“死”后的無(wú)趣,，于是更重傳記的情趣表達(dá)，乃至文學(xué)趣味全面壓倒了史實(shí)精神,。這樣做的后果,，確實(shí)為我們呈現(xiàn)了一位活靈活現(xiàn)的名人大家形象，只是這名人早已是立傳者筆下精雕細(xì)刻后的文學(xué)人物,，這名人的名字是要加引號(hào)的,。
能將文學(xué)趣味與史實(shí)完美結(jié)合，不失偏頗的傳記文,，古有司馬遷的《史記》,、今有林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國(guó)藩》。司馬遷撰寫(xiě)《史記》,，在查閱大量史料的基礎(chǔ)上又“不拘于史法,，不囿于字句，發(fā)于情,，肆于心而為文”,，故所著之書(shū)兼具史學(xué)與文學(xué)價(jià)值。今人要寫(xiě)活“死”人,，一方面要有好的文字功底,，充足的史料，另一方面還需立傳者對(duì)人物興趣頗濃,，至少在精神上,，兩者有共鳴，甚至是知己,。唯此,，立傳者才會(huì)竭力去了解人物的所有方面：才華、作品,、喜怒哀樂(lè),。并為其憂樂(lè)，傷懷,，真真寫(xiě)出金圣嘆所言的“借他人生平，作我一片眼淚”的境界,。
《中國(guó)文學(xué)史》獨(dú)有一章記敘蘇東坡,，且多數(shù)是頌揚(yáng)他的文學(xué)功績(jī)。然史學(xué)上的蘇東坡是單調(diào)片面的，稍微認(rèn)真鉆研,，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，蘇東坡這個(gè)人的內(nèi)涵實(shí)在太豐富了。林語(yǔ)堂在記中說(shuō)：他是一個(gè)太有性情,、太多才多能的人,。他既是大文豪、大書(shū)法家,、創(chuàng)新的畫(huà)家,，還是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友,，還是一個(gè)造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人,、一個(gè)瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書(shū),、酒仙、厚道的法官,、一位在政治上唱反調(diào)的人,、一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人,、一個(gè)小丑,，但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫(xiě)活蘇東坡,，他讀過(guò)蘇東坡的札記,、七百首詩(shī)及八百通私人書(shū)簡(jiǎn)，參閱了的書(shū)籍資料多達(dá)一百二十四種,。是的,，林語(yǔ)堂可以說(shuō)是今人最了解蘇東坡的，這種了解是孜孜不倦,，饒有興趣的,。如同熱戀之人，總會(huì)想盡辦法在對(duì)方身上極力的探尋與研究,，以便知其喜好,，對(duì)癥下藥，達(dá)到心靈與精神的完美契合,。正是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的了解,，所以他筆下的東坡,，擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博,，詼諧,，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心,。這些品質(zhì)之薈萃于一身,，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)見(jiàn)的,。
東坡精于古典文化,，儒釋道嫻熟于心，并在其身上完美的融合體現(xiàn),。儒家的入世思想是“主心骨”,，激勵(lì)他對(duì)功名孜孜追求，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生,。逆境之中,，老莊哲學(xué)、佛理禪趣是他的“寬心藥”,。于宦海沉浮,，人生挫辱中，他清楚的看到政治斗爭(zhēng)中不可避免的陰暗,，卑瑣和險(xiǎn)惡,，感受到人生的無(wú)奈。道家的無(wú)為特別是莊子的齊物論,，又使他淡泊名利,，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通，又啟迪他走向圓融和通達(dá),。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風(fēng)光霽月,，使他高高超越了狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。
東坡喜作畫(huà),、好書(shū)法且自成一派;他善作詩(shī)詞,，嬉笑怒罵，喜怒哀樂(lè)皆可入墨,。不論是“奮厲有當(dāng)世志”的希冀,，還是“朝廷清明而天下治平”的向往，無(wú)不體現(xiàn)了崇高的事業(yè)追求與家國(guó)情懷,。也有“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘......”,，離奇凄艷,，充滿令人迷惘的音樂(lè)之美,，對(duì)亡妻的一片柔情與厚意盡顯。
林語(yǔ)堂先生評(píng)價(jià)蘇東坡屬于“不忙不快樂(lè)”的那一類(lèi)人,，我分外贊同，尤其體現(xiàn)在為官期間,。他恪盡職守,，愛(ài)民如子;關(guān)愛(ài)囚犯，幫助窘迫書(shū)生;替百姓治理河道,，興水利工程,。時(shí)逢大旱，為了替百姓求普降甘霖,，他齋戒沐浴,，親寫(xiě)祈雨文，虔誠(chéng)備至,。任職潁州八月有余,，時(shí)值荒年，東坡親眼目睹了難民流離,，遍野哀嚎,。夜不能寐，總想著對(duì)那些難民得幫助他們一點(diǎn),。他一針見(jiàn)血的指出了社會(huì)“豐兇皆病”的罪惡本質(zhì),，甚至寧愿冒著再次被貶謫的風(fēng)險(xiǎn)，仍要站出來(lái)指摘王安石變法的惡果,，多方努力,，一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經(jīng)憂患拂逆,，顛沛之苦,，卻更趨曠達(dá)灑脫，心憂黎民,。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”,，他擁有一顆別樣的禪心。
林語(yǔ)堂先生不愧為東坡的鐵桿粉,，對(duì)東坡最為了解,。他得了東坡精神之髓，故《蘇東坡傳》一書(shū)寫(xiě)的深情飽滿,，評(píng)價(jià)獨(dú)到簡(jiǎn)練,，字字穿透我心。我想,，字字珠璣的背后,，必定是他對(duì)東坡的欽佩與鐘愛(ài),。蘇東坡生前能活得盡才盡氣，死后亦有林語(yǔ)堂這樣的知己寫(xiě)書(shū)立傳,，何其有幸!
傳記文妙筆生花如此,，也就無(wú)怪乎本書(shū)被評(píng)為“20世紀(jì)四大傳記”之一了。
蘇東坡傳讀后感篇三
20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?，朱東潤(rùn)的《張居正大傳》,，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》），讀來(lái)風(fēng)格各異,，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》,。我一直覺(jué)得，雖然遠(yuǎn)隔千年,，在文人氣質(zhì)上,，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去,。中華文化傳承的穿透力,，由此可見(jiàn)一斑。
我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài),，是從讀他的作品開(kāi)始的,，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫?！?，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人,，敬仰之情,，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,，但在泱泱五千年的歷史里,，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷,，曹操的詩(shī)古直悲涼,，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,，唯有蘇東坡,，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附,。
蘇東坡的一生,，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮,。他少年得志,，鮮衣怒馬,，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗,，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修,，下至庶民，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇,，愛(ài)護(hù)有加,；他為政一方，造福一地,，千年之后，杭州的蘇堤,，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀,。向太后當(dāng)政期間，他得到重用,，位居龍圖閣大學(xué)士,，奔走于四方,，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦,。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,，僅僅是政見(jiàn)之不同,，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流,，對(duì)待異己者的迫害,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名,，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,，污蔑為國(guó)之妖孽,，將他們的姓名，鐫刻在碑石上,，欲將他們生生世世,，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也,。其后蘇東坡被一貶再貶,，從嶺南的惠州，到化外之地的海南,，都留下了他年邁而疲憊的身軀,。
無(wú)論是榮居高位,，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象,，或?yàn)t灑出塵,，或安靜自守，或童趣未泯,。即使是低潮期,，當(dāng)他冥想過(guò)去，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處,，病無(wú)可醫(yī)之藥,，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄,。短短的六十多年,，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝,，怨天尤人,。我對(duì)他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴,。
書(shū)的作者林語(yǔ)堂,，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,，也是中華文化中道家思想的踐行者,。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù),。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己,。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感,。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名,。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的,。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為,，至少他是時(shí)代的勇者,。
成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做,，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中,，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià)，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木??！?/p>
蘇東坡傳讀后感篇四
“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友,，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家,，創(chuàng)新的畫(huà)家,，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師,，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū),，酒仙,，厚道的法官，一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人,，一位月夜徘徊者,，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部,，這也是他的人格魅力,，這種魅力來(lái)源一種精神，那這種精神又是什么呢,？用蘇東坡自己的話說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人,?！笔前。谔K東坡的眼里,，天底下都是好人,。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無(wú)憂無(wú)慮,，旋風(fēng)般的活過(guò)一輩子,。我們透過(guò)書(shū)本的墨跡，仿佛看到了千年前的一位知識(shí)淵博的長(zhǎng)者,，一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂(lè)的原由,。
蘇東坡過(guò)得快樂(lè),，無(wú)所畏懼,，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,，他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng),，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命,。
讀完《蘇東坡傳》，感觸頗深：命運(yùn)與造化我無(wú)法掌控,，也求不得,，那就笑由它去吧。我的心情,，自己卻可以做主,！人活著，就開(kāi)心快樂(lè)吧,！
原來(lái)既已聽(tīng)聞蘇東坡大名,，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服,，尤其他那一闕《大江東去》,、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋,，七月既望……”等等等等，不盡于牘,，皆令我為之折服而贊不絕口,。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地,。
閱畢此書(shū),，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光,，如愛(ài)民,、敬友,、忠妻，不一而足,，他在杭州任太守期間,，曾數(shù)次不厭其煩上書(shū)朝廷“莫專(zhuān)以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”（見(jiàn)第二十二章）,。蘇軾畢生朋友滿天下,，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人,、朝廷命官,、邊城微吏、平民百姓,、青樓妓女,、書(shū)法家畫(huà)家、詩(shī)人詞人,，舉之不盡,，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun（豎心旁加“享”）,，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行（見(jiàn)第二十八章）,，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后,，作了流放百世,、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦,，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓,，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云,。
可見(jiàn)三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然,，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后,，在其攝政期間（1085.3～1093.8）極力支持蘇軾，擢其高官,，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想,。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘,，被四處流放,，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原,，死于常州,。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的,。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子,，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位,。林語(yǔ)堂這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法,，但我想，正如他的那句“思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的“正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括,。
縱觀蘇東坡的一生,，在宦海可謂三起二落,?？贾羞M(jìn)士那年，在入榜的388人中名列第二,，而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽(yáng)修的誤會(huì)（以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌,，否則當(dāng)列榜首。蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職,，英宗本欲破格拔擢為翰林,，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾,，只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練,。而英宗更是早就把蘇軾視為未來(lái)宰相的人選。至少?gòu)囊?五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的,。
一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi),，史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。表面上是文字獄,，彈劾他的官員在他的文章詩(shī)詞中找出大逆不道的語(yǔ)句,，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派,，反對(duì)王安石的新政,。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增,，因此要加以鎮(zhèn)壓,。因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖?shī)集，很多人受到牽連,，包括預(yù)駙馬王詵,。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng),，從此自號(hào)“東坡居士”,，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問(wèn)世,，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦,、《承天寺夜游》,。
一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”,，但不管在中央還是在地方,，都是在重要部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位，政績(jī)上頗有建樹(shù),，可算是官運(yùn)亨通,。
一0九四年開(kāi)始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁,，打不出那個(gè)字）。此人雖然可算是蘇軾的故交,，但絕對(duì)是王安石一派,，跟司馬光、蘇軾的政治立場(chǎng)對(duì)立,。此次風(fēng)波共有830名官員受波及,，史稱(chēng)“元佑黨人案”。蘇軾是第一個(gè)被拿來(lái)開(kāi)刀的,，想來(lái)是因?yàn)樗谡臀膲牡匚欢纪瑯拥母?，?duì)手不得不重視。
一一0一年獲赦后,，當(dāng)時(shí)的朝野一致認(rèn)為蘇軾將再度得到重用,，可惜東坡遽然仙逝。
蘇東坡傳讀后感篇五
讀完《蘇東坡傳》,，在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得,，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡,，并努力透過(guò)書(shū)去了解蘇東坡,，但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,，可世事無(wú)情,，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,，似二陸初來(lái)俱少年,。有筆頭千字,，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮,，勞生有限”,，不如“身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲,，且斗樽前”,。
宦海沉浮，幾近顛沛流離,，最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足,，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭,，融于山水之間,。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫(huà),，一個(gè)美好的夢(mèng)想,，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了,。
一本書(shū)講述一個(gè)生命,，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,，我們也隨著他的心情跌宕起伏,，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練,，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著細(xì)小處為民造福,，蘇軾處處為民請(qǐng)命,，囤積糧食，以抵災(zāi)荒,。久旱降雨,，蘇東坡比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任,。
我想,，如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物,。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練,，重要的是自己的生活態(tài)度。
蘇東坡傳讀后感篇六
從小我就讀蘇東坡的詩(shī),。有但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟的悲傷,；還有大江東去浪淘盡的氣勢(shì)……這些無(wú)不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書(shū),，讓我對(duì)蘇東坡有了更深刻的了解,。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后,，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢,？他一生為官，一生清廉,，還一生與大文豪,，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法,。至于王安石的變法是好是壞,，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣,，宋朝的宰相相逆而行,，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人,，就需要有多大的勇氣呀,。
說(shuō)到底，就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活,。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦,。只要他認(rèn)為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆,，就一定會(huì)對(duì)此對(duì)抗,。
讀完這本書(shū)，我總結(jié)了一個(gè)問(wèn)題：如何在當(dāng)時(shí)步步高升,？最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當(dāng)權(quán)者,。比如鄭俠，是全國(guó)第一個(gè)重挫王安石的人,，結(jié)果慘遭流放,。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡，結(jié)果被開(kāi)除,。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn),。他一生堂堂正正，明辨是非,，實(shí)事求是,。一心只為國(guó)家人民,。這是多么值得贊頌啊,。
讓我們走進(jìn)蘇東坡,，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生,。
蘇東坡傳讀后感篇七
據(jù)說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品,，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些,，仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡,。也許是因?yàn)樵怯⑽陌妫畛跏墙o外國(guó)人看的緣故吧,。但總體來(lái)說(shuō),，特別是進(jìn)入書(shū)的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境,，令讀者沉迷,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)不遜色任何一部傳記,。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂也是蘇迷,，文者相隔千年，亦同聲相求吧,。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才,，詩(shī)書(shū)畫(huà)文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家,，書(shū)法是宋四家,，亦是文人畫(huà)的先驅(qū)。他的豪放詞,，被世人形容是關(guān)西大漢,，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板,，歌大江東去,。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰,，又萬(wàn)分的望塵莫及,。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑,，直呼妙極,。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒,，會(huì)制墨,，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽,，會(huì)煉丹,，會(huì)醫(yī)術(shù),。他無(wú)所不會(huì)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,，他不止有“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁,，他也有“心似已灰之木,，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分,，兩分塵土,，一分流水。細(xì)看來(lái),，不是楊花,，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！钡膫麘?，也有“花前對(duì)酒不忍觸，共粉淚,，兩簌簌”的凄苦,。他是除去圣人外衣的凡人。
蘇東坡傳讀后感篇八
在我小的時(shí)候,，曾經(jīng)接觸過(guò)這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》,，當(dāng)時(shí)可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆,。而如今長(zhǎng)大了些,，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉(zhuǎn)間仍覺(jué)下筆艱澀,，真怕自己筆下的文字不夠美好,，表達(dá)不出內(nèi)心對(duì)蘇軾的敬意。
閱此傳前,，蘇軾這個(gè)有名的名字,，對(duì)我來(lái)說(shuō)僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了,。身為唐宋八大家之一,，他的散文固然精彩，而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服,。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹,，自不必多說(shuō)，然而若只局限于此未免過(guò)于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻(xiàn)除了延續(xù)百年的華夏詩(shī)詞源流,，更于書(shū)畫(huà)上有過(guò)人的造詣,；于政治上有獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至是日常繁瑣的工作,，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星,，還是一名評(píng)述價(jià)值觀的導(dǎo)師,。
在他的生平中，我們所能體會(huì)到的除了“大江東去,，浪淘盡”的廣闊胸懷,，更有“人間如夢(mèng)，一尊還淚江月”的人生覺(jué)悟,。蘇軾的一生坎坷,，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官,。即使宿命于此,，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處,，將其呈現(xiàn)與紙筆之中,。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng)，只會(huì)給自己招致禍端,，卻仍然執(zhí)著于自己的志向,。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因?yàn)樗潏D功名,，而是為了黎明百姓能過(guò)上更好的生活,。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態(tài),，面對(duì)這些崎嶇不平的道路,，竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長(zhǎng),，蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來(lái),。他開(kāi)始感悟人生愛(ài)好廣泛，擅長(zhǎng)廚藝,，也會(huì)制藥,，他身為官吏，卻心向自然,，“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧“大概說(shuō)的就是他這樣心境超然的偉人吧！
總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程,，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩(shī)詞散文,，也讓我們真切的體會(huì)到作者的切身情感，讓我手不釋卷,。同樣的,，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書(shū)一般在指點(diǎn)著我們?yōu)槿颂幨轮畷r(shí)該做出怎樣的抉擇,。他教會(huì)了我們“是造物者之無(wú)進(jìn)藏也,，而吾與子之所共適”的人生哲理！
蘇東坡傳讀后感篇九
中國(guó)人對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)程度,，林語(yǔ)堂概括的最為精準(zhǔn),，“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”,。
《蘇東坡傳》,，是一個(gè)才子為另一個(gè)才子所作的傳記?？梢哉f(shuō),，蘇東坡是林語(yǔ)堂的偶像，是林語(yǔ)堂的隔代知音,，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛(ài),、欣賞、仰慕,，最終凝結(jié)成了這部傳記名著,。《蘇東坡傳》以蘇東坡成長(zhǎng)軌跡為線索,，分為童年與青年,、壯年、老練,、流放歲月四卷,，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，事例翔實(shí),，語(yǔ)言生動(dòng)幽默,，仿若林語(yǔ)堂穿越了時(shí)空，隱身于蘇東坡身側(cè),，一一記錄著他的言行起居,、喜怒哀樂(lè)而成文。同時(shí),，這部中國(guó)古代名人傳記的寫(xiě)法有別于他,，林語(yǔ)堂有心把自己的偶像推介出國(guó)門(mén),，作品以英文寫(xiě)就，目標(biāo)受眾是西方讀者,，后由學(xué)者張振玉譯為中文,，堪屬名著名譯，讀時(shí)別有一番趣味,。林語(yǔ)堂是了解蘇東坡的,，旅居海外之時(shí)，身邊相伴的是有關(guān)蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍,，一天天的精神交流,，一次次的心靈對(duì)話，神交已久,，經(jīng)典傳記順理成章一氣呵成。蘇東坡曠達(dá),、豪邁,、灑脫，林語(yǔ)堂的筆調(diào)也是輕快的,，即便是蘇東坡跌至仕途低谷,，傳記的筆觸也不曾灰暗。
蘇東坡天賦才氣,?！皷|坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦,?！薄笆看蠓虿荒苷b東坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索,，而人或謂之不韻,。”此語(yǔ)為當(dāng)時(shí)雜記記述,，由此可見(jiàn)東坡才氣地位,。蘇東坡說(shuō)，做文章“大略如行云流水,，初無(wú)定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止,。文理自然,，姿態(tài)橫生?！狈Q(chēng)最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí),，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之,。我自謂人生之樂(lè),，未有過(guò)于此者也?！绷终Z(yǔ)堂也道,，杰作之所以成為杰作，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)自肺腑的“真純”,，還在于文學(xué)所給予讀者的快樂(lè)上,，能使讀者快樂(lè)，的確是蘇東坡作品的一個(gè)特點(diǎn),。東坡創(chuàng)作時(shí)自得其樂(lè),，其詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美也帶給我們太多的愉悅和歡樂(lè)。
蘇東坡處世曠達(dá),。東坡一生的宦海生涯,，幾遭貶謫，飽經(jīng)憂患拂逆,，均以坦蕩蕩之胸懷處之,，人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄,，古今中外,，與其相似之人可以說(shuō)再難找到第二個(gè)。在貶謫期間,，東坡仍開(kāi)鑿湖泊河道,、治水筑堤，關(guān)心千里荒旱,、流離餓殍,。在政治上，他從不站隊(duì),，對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定不移,，所以他一生政壇坎坷不達(dá)也就不足詫異了。蘇東坡處世“對(duì)事不對(duì)人”,，他會(huì)因事發(fā)怒,，卻不會(huì)恨人，聽(tīng)聞自己的仕途克星章被貶謫的消息時(shí),，他寫(xiě)信對(duì)雙方的親戚黃實(shí)說(shuō)：“子厚得雷,，為之驚嘆彌日。?？档仉m遠(yuǎn),，無(wú)甚瘴,。舍弟居之一年，甚安穩(wěn),。望以此開(kāi)譬太夫人也,。”此種襟懷,，正如他對(duì)子由說(shuō)的：“我上可以陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人,?！?/p>
蘇東坡情深義重。東坡對(duì)生命中的四位女性用情至深,。初戀系其堂妹,，慈孝溫文，因二人同姓聯(lián)姻無(wú)望,，至晚年流放在外,，聽(tīng)聞堂妹逝世，東坡“心如刀割”,；流放歸來(lái)途經(jīng)堂妹墳塋所在,，雖身染重病仍掙扎到墳前致祭,，第二天,，尚面壁而臥抽搐哭泣。發(fā)妻王弗聰明能干,，務(wù)實(shí)際,、明利害，有知人之明,，東坡事事多聽(tīng)從妻子,，可惜王弗二十六歲病逝，妻死后十周年,，東坡作詞《江城子》悼念,，其詞凄艷感人：十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。千里孤墳，無(wú)處話凄涼,?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面,，鬢如霜,。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),，小軒窗，正梳妝,。相顧無(wú)言,，惟有淚千行。料得年年腸斷處,，明月夜,，短松崗。妻亡三年多后,，東坡續(xù)弦王閏之,，閏之系王弗堂妹，秉性柔和,，遇事順隨,，一直和丈夫同甘共苦，東坡誓言生則同室,，死則同穴,，閏之死，東坡親寫(xiě)祭文,，十年后,，子由將她與東坡合葬。東坡貶謫黃州期間,，收朝云為妾,，朝云聰明活潑有生氣，是東坡的紅顏知己,，據(jù)傳,，東坡曾問(wèn)家中女人他那便便大腹之中何所有，有說(shuō)“一肚子墨水”,，有說(shuō)“一肚子漂亮詩(shī)文”,，東坡都搖頭說(shuō)“不是”，最后朝云說(shuō)“你是一肚子不合時(shí)宜”,，東坡大呼曰“對(duì),！遂大笑。東坡對(duì)弟弟子由的深情也非比尋常,，在宦海浮沉的順逆榮枯過(guò)程中兄弟手足情深,，憂傷時(shí)相慰藉，患難時(shí)相扶助,，彼此相會(huì)于夢(mèng)寐之間,，寫(xiě)詩(shī)互相寄贈(zèng)以通音信，因?yàn)樽佑?，蘇東坡寫(xiě)出了那首公認(rèn)最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,。
蘇東坡幽默達(dá)觀,。東坡一生窮達(dá)多變，卻容易接受哲學(xué)達(dá)觀思想的安慰,，自謂陶潛是其前身,，與自然渾融一體，寧?kù)o滿足,。被貶黃州期間,，曾于雪堂墻上門(mén)上寫(xiě)下“警言”：出輿入輦，蹶痿之機(jī),。洞房清宮,，寒熱之媒。皓齒蛾眉,，伐性之斧,。甘脆肥濃，腐腸之藥,。后被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島,，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他卻說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,，予頗自慶幸,。”最能體現(xiàn)其達(dá)觀人生哲學(xué)的,，應(yīng)是他貶謫到海南的日記：吾始至南海,，環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之曰：“何時(shí)得出此島也,？”已而思之：天地在積水中,，九洲在大瀛海中,，中國(guó)在少海中,。有生孰不在島者？譬如注水于地,，小草浮其上,，一蟻抱草葉求活。已而水干,，遇他蟻而泣曰：“不意尚能相見(jiàn)爾,！”小蟻豈知瞬間竟得全哉？思及此事甚妙,。與諸友人小飲后記之,。
人生的況味，總能在某篇東坡詩(shī)文中尋就,。傳言蘇東坡是文曲星轉(zhuǎn)世,，每當(dāng)仰望星空,，我都愿意相信星宿也有輪回，譬如東坡愛(ài)好陶潛詩(shī),，林語(yǔ)堂直言偏愛(ài)蘇東坡,，他們所偏愛(ài)的都是他們隔代的知己，是文曲星一次次的轉(zhuǎn)世為人,，如今離世經(jīng)年的大文豪們已化身天幕上的星辰,，調(diào)皮的注視著一代一代的后人，在他們作品的營(yíng)養(yǎng)下,，走出迷茫,，走過(guò)彷徨，成就最好的自己,。
蘇東坡傳讀后感篇十
起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》,，粗略的翻翻，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人,。認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始看起來(lái),，也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書(shū)就一直“束之高閣”,，直到老師說(shuō)下周一律收齊,。為屆時(shí)的作業(yè)，硬著頭皮開(kāi)始飛速的看起來(lái),。
從一開(kāi)始的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀,，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力,，加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào),，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書(shū)時(shí)候的萬(wàn)千思緒,，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人,。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫(xiě)的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家，是新派的畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書(shū),，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”
“發(fā)憤識(shí)遍天下字,，立志讀盡天下書(shū)”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句,，有這樣的詩(shī)句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學(xué)后,，還是免不的驚訝,，隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者,，但卻不是一個(gè)勝者,。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代，兩黨之爭(zhēng),，受益的是真理,，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,，多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直,，當(dāng)然，為這種正直,，即使有皇帝的信任,，也沒(méi)有使他逃過(guò)一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,，在于他這樣一個(gè)樂(lè)天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,，吐之乃已”，而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后,，依舊我行我素,，這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外，也不免讓人察覺(jué)他的可愛(ài),。蘇軾是幸運(yùn)的,，有一個(gè)信任他的皇帝,，明辨是非,，處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線,。
蘇軾的晚年是寂寞的,，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花,。棋罷不知人橫世,?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個(gè)人,，他懂得知足常樂(lè),，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,，為官清廉,，為百姓謀福謀利，到晚年,，出一身本事外,，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平,。他也許一生所做的只是秉承他的天性,，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,，所有的成就似乎都是信手拈來(lái),、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就,，不言而喻,。沒(méi)有人否認(rèn)過(guò)，大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地,，即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調(diào),，也沒(méi)有律?？蛇@些都不影響他的地位,。
蘇東坡是一個(gè)天才，是一個(gè)上下五千年才出一個(gè)的天才,。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說(shuō)的話,。“每每讀到有關(guān)東坡的文字,，心是凈的,，也是靜的。東坡給我的震撼,，是人格上的,，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人,，他的一首詩(shī)正好作為寫(xiě)照：橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。做東坡這樣的人,，有凡人的不幸，更有圣人的高遠(yuǎn),。在浩瀚史卷中,，有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人，留下曠世奇才,，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人,，任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石，后世的玉,?！?/p>
蘇東坡傳讀后感篇十一
喜歡蘇東坡，甚于詩(shī)仙李白,，也甚于詩(shī)圣杜甫,，所以對(duì)有同樣感受的林語(yǔ)堂先生的著作平添親切感，從《京華煙云》,、《吾國(guó)與吾民》而到《蘇東坡傳》,，多次閱讀，愛(ài)不釋手,。
推究起來(lái),，收獲幾何，恐怕不是篇把讀后感所能盡言,。閱讀本身是快樂(lè)的,。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分，進(jìn)而收獲生活態(tài)度,、思維方式,、處事習(xí)慣乃至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是我閱讀的真正意義,。
少年時(shí)代讀“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”沒(méi)來(lái)由地會(huì)熱血奔涌,，仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上,，他思接三國(guó)、神交公瑾,，與英雄風(fēng)云際會(huì),，卻又不得不把酒酹月，幾多豪壯,，幾多遺恨,。而今再吟“多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)”,，卻不免塊壘在胸,。——給無(wú)數(shù)讀者無(wú)限閱讀快樂(lè)的人,，他所歷宋朝的天子都對(duì)他懷有敬慕之心,，皇后都是他的真摯友人，但他卻屢遭貶降,，甚至受到逮捕,，“烏臺(tái)詩(shī)案”令他忍辱含垢，險(xiǎn)些喪生,。千載相隔,，依然讓人有心痛的感覺(jué)?？闪终Z(yǔ)堂先生卻了解,，他說(shuō)東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼,，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,。
于是這部《蘇東坡傳》，猶如佳釀,，消融了我心中的塊壘,，讓“痛”變成通，通暢,、通達(dá),、通泰！
蘇東坡,，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施,，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事,，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā),，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿,，因而在新舊兩黨間均受排斥,，仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻風(fēng)光霽月,，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求,，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,，批評(píng)臧否,，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果,，與自己有何利害,，則一概置之度外了。
蘇東坡以儒家思想為本,，又能博采佛道之長(zhǎng),，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世,，參禪而不虛佞,。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安,，用樂(lè)觀,、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求,。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化,，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中,。
具有諷刺意味的是,，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí),，必然是在看蘇東坡的文章,。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中,，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之,。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日,，使蘇東坡一直流放在外,，不能回朝。
蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫和厚道,，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故,。
近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家,，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用,。
文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名,，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀,，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi),，甚至歷久彌新,，是具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純”。
現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：
“莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生,。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷山頭斜照卻相迎,。回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去,。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！蹦阍跄懿灰鈺?huì)——風(fēng)雨過(guò)后不一定有美好的天空是一種境界,；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹是一種境界,。不過(guò)現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑,，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實(shí),，這才是生命最高的境界,，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！
蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達(dá)樂(lè)觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,，敗亦可喜”的超然達(dá)觀,，像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬(wàn)古流不盡,！
成語(yǔ)：風(fēng)云：比喻難得的機(jī)會(huì),；際會(huì)：遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì),。如：《周易·乾·文言》：“云從龍,，風(fēng)從虎，圣人作萬(wàn)物睹,?！睗h·王充《論衡·偶會(huì)》：“良輔超拔于際會(huì)?！庇秩纾荷w圣上既奉天運(yùn)承了大統(tǒng),，天下閨中自應(yīng)廣育英才,，以為輔弼，亦如古之八元,、八愷,，風(fēng)云際會(huì)?！濉だ钊暾洹剁R花緣》第五回,。
蘇東坡傳讀后感篇十二
我們小學(xué)的時(shí)候就接觸過(guò)蘇東坡的詞，“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。”他讓我們知道人生在世總會(huì)有分離之時(shí),，不會(huì)有完美的事物存在,；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,?！彼屛覀兌昧嗣篮玫淖Ｔ浮,？稍诎烟K東坡當(dāng)作摯愛(ài)的林語(yǔ)堂的筆下,，將一位偉大的文學(xué)家、政治家,、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái),，同時(shí)，也把一個(gè)性格鮮明,、多才多藝,、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前,。他稱(chēng)蘇軾的一生是“像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生”,。
林語(yǔ)堂說(shuō):蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家，是新派的畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書(shū),，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人,，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
他早年成名,，登上仕途,，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏,。烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置定州,、惠州、儋州,，大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水,，都有他的足跡,。他身處逆境,，受人排斥，受政治上勾心斗角所累,，過(guò)著顛沛流離的生活,。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈,、落寞,、孤獨(dú)、清貧,、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心,，面對(duì)憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖,，也不為俗見(jiàn)而改變自己的信念,。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,，批評(píng)臧否,，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果,，與自己有何利害,，則一概置之度外了。他一世貧窮卻過(guò)得安逸,，兩袖清風(fēng),，豁達(dá)開(kāi)朗。他始終保持平和的心態(tài),，曠達(dá)的胸襟,，瀟灑地面對(duì)一切。周?chē)?guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀蘇東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生,。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),，越傳越大了。他在詹洲的文章,，竟不需幾月就能傳到京師,，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶,、越貶越遠(yuǎn),，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆?，滿肚子不合時(shí)宜?！笔替凭故沁@樣聰慧,，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
謫居黃州的蘇東坡,，落魄無(wú)比,。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日,，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒(méi)有因此偏激和消沉,，在他遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間,，物各有主,，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆,，面對(duì)起起伏伏的人生,，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷,，筆鋒的尖銳”逐漸消失,，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女?huà)氲膼毫?xí)時(shí),，毅然拿出自己少得可憐的薪資,，到處寫(xiě)信籌措資金，舉辦育嬰堂,，救活了無(wú)數(shù)嬰童,，而他自己卻過(guò)得狼狽不堪，蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里,，依然不曾忘卻要去溫暖別人,。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心,。他是黎明百姓的摯友,，是悲天憫人的道德家。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往,，帝王朝臣、詩(shī)人隱士,、藥師,、酒館主人、道士僧人,、貧窮百姓,、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利,，建立孤兒院和醫(yī)院,，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令,。在處理王安石新法改革遺患時(shí),，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中,，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。
蘇東波無(wú)論悲喜,，無(wú)論沉浮,，都能懷揣初心，一路向前,。像一陣清風(fēng)一樣度過(guò)了一生,，溫暖了他人，垂名千古,，只能說(shuō)他,，生不逢時(shí)！
蘇東坡傳讀后感篇十三
“吾上可陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒,。”
我曾聽(tīng)過(guò)“十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘”,，品過(guò)“一蓑煙雨任平生”，讀過(guò)“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”,。
蘇東坡的畢生，縱使命途多舛,，也無(wú)法阻擋他憂國(guó)憂民的腳步,。
居廟堂之高。
為官,，他心系黎民,。
短短的一年半時(shí)間內(nèi)，蘇東坡用太后的恩寵,，請(qǐng)求大量的撥款,，實(shí)現(xiàn)了針對(duì)于全城的公共衛(wèi)生方案，修整出了一個(gè)全新的杭州,。
淡水資源在當(dāng)時(shí)是極其重要的,，它主要源于西湖，而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用,。
可是后來(lái),，西湖就開(kāi)始日漸縮小，湖面蔓草叢生,，六井年久失修,，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當(dāng)年參與過(guò)這項(xiàng)工程的和尚,，聽(tīng)取了他的意見(jiàn),，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞,。一切都計(jì)劃好后,，蘇東坡利用自己的權(quán)力派遣了一千個(gè)兵，結(jié)果很早竣工,，工程也做得很好,。
供水工程結(jié)束后，蘇東坡立即著手清除西湖中的水草,，他向太后請(qǐng)求撥一萬(wàn)七千貫,，又向朝廷上書(shū)。隨后,，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長(zhǎng)堤,，這就是后來(lái)的“蘇堤”。
處江湖之遠(yuǎn),。
為民,，他憂國(guó)憂君?？v使蘇東坡經(jīng)歷過(guò)多次沉重的政治打擊,，但他并沒(méi)有產(chǎn)生絲毫怨恨，只是身在野,，心憂君,。
紹圣三年，博羅大火全城付之一炬,，地方官救濟(jì)無(wú)家可歸的百姓,，臨時(shí)搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀,，全需重建,。蘇東坡?lián)鷳n官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事,。
蘇東坡站在惠州街上，看著百姓們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)向當(dāng)?shù)卣U納捐稅,，心中不覺(jué)向往平等的生活,。更有甚者，竟因政府自私自利,，再加上為了自己的利益所著想,，只收老百姓們的現(xiàn)金。
在豐收時(shí)節(jié),，谷價(jià)下跌,，有許多農(nóng)民拉著滿車(chē)的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價(jià)高時(shí)計(jì)算和谷價(jià)的下跌，只能在低價(jià)市場(chǎng)出售,。
蘇東坡憑借與程之才的交情寫(xiě)了一封長(zhǎng)信,，信中揭發(fā)衙署積弊，向農(nóng)民純?nèi)焕账?。他又?qǐng)程之才和稅吏,、運(yùn)輸官舉行會(huì)議，將他們說(shuō)服并建議以當(dāng)前谷價(jià)征稅,。數(shù)月后,，他在聽(tīng)說(shuō)三位官員已決定向朝廷呈請(qǐng)后欣喜至極。
蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右,，勇于發(fā)表自己的政見(jiàn),，因指出王安石變法對(duì)老百姓的迫害，家破人亡,。在野,，一貶再貶，仍通過(guò)自身的影響力為老百姓謀福利,，為自己謀求詩(shī)意的生活,，被貶廣州。
無(wú)論在朝還是在野,，蘇東坡都隨心所欲,，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。
蘇東坡傳讀后感篇十四
要說(shuō)我對(duì)蘇軾最初的印象,，便是那早已流芳百世的詩(shī)句,，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”……這些親似孩童般的語(yǔ)言，給當(dāng)時(shí)還在牙牙學(xué)語(yǔ)的我,，留下了極為深刻的印象,，不禁讓人對(duì)這位甚是富有情調(diào)的大詩(shī)人產(chǎn)生了好感，也帶我走向了一個(gè)新的天地,，為那時(shí)的我打開(kāi)了一個(gè)小小的詩(shī)詞之門(mén),，雖然很小，但也讓人流連忘返,。把蘇軾說(shuō)是我對(duì)古代詩(shī)詞的啟蒙導(dǎo)師,，一點(diǎn)也不為過(guò)。但那時(shí)你要是問(wèn)我,，蘇軾到底是一個(gè)什么樣的人,，我卻或許只能回答,，他是一位詩(shī)人，是一位詩(shī)詞寫(xiě)的很好的詩(shī)人,，沒(méi)有更多的了,；再后來(lái)，也不過(guò)是坐倚窗前,，靠窗而飲,，望著那十五的圓月，感觸良多,，揮筆灑墨,，大發(fā)情感的那一位詩(shī)人吧，因?yàn)樵谧x這本書(shū)之前,，我對(duì)他的印象也不過(guò)如此,，再無(wú)其他了。
笑看官場(chǎng)沉與浮,，豁達(dá)之心如清流,。
我喜歡蘇東坡，更多的不是因?yàn)樗脑?shī)作,，而是他那顆從來(lái)都不加修飾的,，質(zhì)樸無(wú)華的，無(wú)所畏懼的,，這人世間最為純凈,，最為豁達(dá)的心。正是那顆心,，常常不經(jīng)思索,，感由心發(fā)。當(dāng)我理解了這顆心時(shí),，我才發(fā)現(xiàn)蘇東坡是如此的獨(dú)特,，如此的元?dú)饬芾欤挥猩鷻C(jī),，是這世間不可多得的,，這樣的人，也難怪不被世人理解,，而這樣一顆不入濁流,，以己為清的心，又怎不被世人所向往,，所敬畏。當(dāng)我理解了這一顆心,，我才真正理解了蘇東坡這一個(gè)人,，才理解了他的詩(shī)句,，字字真心流露，透露出的,，又是怎樣純真無(wú)畏的本性,，那一刻，我釋然了,。
在他人生巔峰之時(shí),，他曾想隱退官場(chǎng)，想離開(kāi)那個(gè)是非之地,?？伤麨槭裁床荒兀坎恢皇且?yàn)榛侍笤O(shè)政,，太平當(dāng)?shù)?，他直接從常州的團(tuán)練副使直逼宰相。更是因?yàn)樗床粦T老百姓受苦,，有天災(zāi)卻多為人禍,。他想為老百姓發(fā)聲，除去這朝廷上的不忠之人,，除去走狗,，更想扶救這天下蒼生！這,，便是他留下的理由吧,！
為此，他不停用職位之便向年輕的皇帝和皇太后上書(shū)直言,，毫不畏避這樣的后果,。當(dāng)然，這樣的性格雖然讓他猶記世間疾苦,，卻免不了朝場(chǎng)上的紛爭(zhēng),，使他壯途變得更加坎坷?？晌覅s欣賞他,，更加向往這樣的心。因?yàn)檫@顆心是自由的,，是不帶約束的,。雖然知道“禍從口出”，卻仍然會(huì)去大聲宣告,，不害怕那一句話的后果,，即使是丟掉性命，也無(wú)所畏懼,。
在其他人的眼中,，他宛如人生悲劇中的主角,，大起大落，經(jīng)歷著常人無(wú)法忍受的苦難,?？蛇@些對(duì)于他來(lái)說(shuō)，又是注定的,，因?yàn)樗@顆心是壯志的,，是有婦人之仁的。他不忍看這世間的疾苦,，卻不愿融入紛爭(zhēng),，又注定融入紛爭(zhēng)。
他雖有最為讓人不平的人生,，卻從未恨過(guò)任何人,，從沒(méi)有往他的心里去過(guò)，像一個(gè)圣人一般,，對(duì)每一個(gè)人都報(bào)以他的真心,。
記得他在晚年被流放的時(shí)候。他給人的感覺(jué)依然是笑容常面的,，無(wú)官一身輕,，亦是讓他欣喜吧。經(jīng)常與故友寫(xiě)信,，每天也便是寫(xiě)詩(shī),，釀酒。
這等清凈,，又何樂(lè)不為,？為何不樂(lè)呢？
洗凈心靈塵與埃,，鑄就人生樂(lè)與真,。
我想，這就是樂(lè)觀的最高境界吧,，而現(xiàn)在,，斤斤計(jì)較，一做不好便想放棄的我們是否占太多數(shù)呢,？所以,，我佩服蘇東坡，如果是我的話,，早就悲嘆而死了吧,，又怎能堅(jiān)持到他那個(gè)時(shí)候，又怎能有他那樣的心態(tài)呢,？像蘇東坡這樣樂(lè)觀的人,，古往今來(lái),，又有幾人呢？他的樂(lè)觀,，又有誰(shuí)能做到呢？這樣的樂(lè)觀,，這樣的豁達(dá),。使他那句句發(fā)自肺腑的詩(shī)句，都仿佛流露真心,，為后人所銘記,。總能讓人在白熾之中感受到一股清泉,，洗凈人生,。所有人在讀他的詩(shī)時(shí)都會(huì)流露出最本質(zhì)的自己，不無(wú)緣故,。這或許也是蘇軾為后人所喜愛(ài)的一大緣故吧,。
我忽然明白了，為何蘇東坡自己都說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒,。眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！彼麖奈春捱^(guò)任何人,，他認(rèn)為恨一個(gè)人，是無(wú)能的表現(xiàn),，所以林語(yǔ)堂才會(huì)說(shuō)“蘇東坡過(guò)得快樂(lè),，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了此生,?！?/p>
我想，蘇東坡生來(lái)便是不凡的吧,。
生在太平的宋朝,，卻經(jīng)歷了宋朝最為荒唐的時(shí)期，便決定改變它,！他注定是不凡的',，可注定又是不幸的。他有著孩童般的純真,，他相信這世間必定有美好的一面,，只要有人愿去改變它。所以,，他去了,。奮不顧身的去了,，留下了一絲清影，與一股清風(fēng),。
就便是命中注定,，歷史給了他一顆獨(dú)一無(wú)二，獨(dú)作清流的一顆心,，更給了他這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)與難題,，讓他來(lái)改變，讓他來(lái)創(chuàng)造,。這便是在磨練這顆心是否堅(jiān)強(qiáng)與高尚,。
我想，他成功了,?？v然，他最后并沒(méi)有完全成功,，但他依舊,，依舊保持著那顆心，那顆潔白的心,。
那一個(gè)純潔,、樸真、美好的心,，讓人舒服,，讓人向往，像那山中的一股甘泉,，沁人心扉,，純潔透明，清澈見(jiàn)底,，一覽無(wú)余,，給予眾生。
他的肉體雖然會(huì)死,，他的精神在下一輩子,，則可能成為天空中的星，地上的河,，可以閃耀照明,，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬(wàn)物,。這一生,，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一顆微粒，他究竟是哪一顆微粒，又何關(guān)乎重要,？所以生命畢竟是不朽的,，美好的，所以他盡情享受人生,。這或許就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘的一面吧,。
而現(xiàn)在疫情之下，在家中的我們,，整日呆在家中,，誰(shuí)不是連聲抱怨，卻又一籌莫展,，我想，或許蘇東坡在,，就不會(huì)如此吧,。身在危難之中的我們，又有誰(shuí)能擁有如蘇東坡這般的心呢,？又有誰(shuí)能做到蘇東坡這般的樂(lè)觀豁達(dá),？或許這也是蘇東坡如此受后人喜愛(ài)的另一大原因吧？因?yàn)槔^蘇東坡之后,，世間無(wú)人能再有這一顆無(wú)暇之心,！
所以，我佩服蘇東坡,，敬畏蘇東坡,。
當(dāng)他流放荒島的時(shí)候，依然恰然自得,，只因他心中便是一波湖水,，毫無(wú)波瀾。
當(dāng)我再讀起《水調(diào)歌頭》之時(shí),，便越發(fā)感觸良多了,，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間,！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。”這樣的心緒,，思念親人之情,，在皎皎明月之下，婉婉道出,，這或許在常人眼中是高明,，可在他自己看來(lái)，自己只不過(guò)是酒后的自然流露,，透露真心罷了,。他便如同這詩(shī)中的明月一般凄涼潔白，高處不甚寒,，如同朝堂上孤身一人為百姓伸冤的凄冷,，又有誰(shuí)能夠懂得呢？那種孤獨(dú),，如明月一般,，他也便相信只有明月能夠懂得。
這,，才是我眼中最為真實(shí)的蘇東坡,，才是我心中所理解的蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感篇十五
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》主要向讀者介紹了一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派蘇東坡傳,，下面小編為大家搜集的3篇“蘇東坡傳讀后感800字”,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星,，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅，正與雪萊,，拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓,，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者,，學(xué)富而文工,，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思,。蘇東坡則始終富有青春活力,。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>
縱觀蘇軾的一生,，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗,。他一生為官,，一生清廉，一生都在和大文豪,，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),，我們暫且不管,，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行,，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝,，也許真的是需要一番勇氣的,。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上,，可能不及蘇軾的十分之一,，更或是百分之一。但是他一生平平安安,，妥妥當(dāng)當(dāng),，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年,。
說(shuō)道底,，在于蘇軾面對(duì)，面對(duì)錯(cuò)誤,，有敢于提出,，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái),，只不過(guò)是一己的私欲,，這是十分卑微的事情，他的人生,，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的,，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦,。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底,，甚至于在他管轄的州府里,，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話,，但內(nèi)容必須空洞,。”這很好理解,，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅,，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩?！案呙鞯墓賳T永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么,，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng),，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō),，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條,，他必須討好朋友,。第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人,。守口如瓶,，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ),，早晚會(huì)積勞成疾,，因公殉職?！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則,。
顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了,，但這并不是他不明白這些“秘訣”,，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱?，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改,，本性難移,。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心,。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí),，蘇軾也曾寫(xiě)到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿,?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍,，全是由于他的才智,。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,，可從他的詩(shī)篇，他的文章,，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的,。即使是雙足深陷的時(shí)候,，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友,，享受生活的美好。他為妓提詩(shī),，他和和尚趣談,，他為百姓求雨，他四處游歷,。蘇東坡的,。
詩(shī)詞。
良篇里,，他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章,，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的,。”用我自己的話說(shuō)就是：蘇東坡已去,，其浩然之正氣,，必當(dāng)永存。
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半,，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí),。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清,，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊,。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理,。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑,，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī),，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他,，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美,，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話,，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑,，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣,，不再被人肯定你的能力,。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人,，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出,。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格,。雖然他比較沖動(dòng),、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn),，才使他更富有魅力,。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授,，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話,，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事,。你今天不生氣,，不站出來(lái)的話，明天――還有我,、還有你我的下一代,，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,，對(duì)當(dāng)時(shí),、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,，要阻止他們,，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失,，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人,，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做,，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”,，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷,、得罪過(guò)許多人,、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩,。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟,、陪伴他的朋友,、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官,。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采,，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲,，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考,、直言不諱,，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫,。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心,，我喜歡他的真誠(chéng)待人,、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人,、朋友或者是同學(xué),，我會(huì)非常珍惜!
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò),，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后,。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),，談笑風(fēng)生;作為官吏,，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇,，愛(ài)民如子;作為蘇軾,，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá),，清逸曠遠(yuǎn),。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和,，他頗受百姓愛(ài)戴,。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,，研究佛道,，與高潔之士相交，訪山水,，與高僧相研佛道,。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語(yǔ)堂先生所言,，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩,?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨,。其實(shí)所謂權(quán)力,，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn),，又何必太為權(quán)財(cái)所困,，落得一世罵名,。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由,，只是以此為樂(lè)而已”,，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè),?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè),，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示,。
