演講屬于現(xiàn)實活動范疇,。它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價,，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動,。好的演講稿對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
中華文化的演講稿篇一
各位老師各位同學(xué),，大家好，我是xx級1班的學(xué)生梁思雨,，今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》,。
本學(xué)期,，我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們,，你可知道,，國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué)，顧名思義,，是中國之學(xué),，中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng),，是二十四史,，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國,，是老莊,，是數(shù)不盡的古代文獻，我想,，對我們而言,，國學(xué)不單是一門學(xué)問，不單單是那些發(fā)黃的典籍,，散佚的曲譜,，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和,，更是我們血液中的文化基因,，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承,，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué),，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神,。
所以，同學(xué)們,，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧,。
走近國學(xué)，它將會給我們做人的準則,。儒家說“窮/則獨善其身,，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生,，而萬物與我為一”,，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一,、超越生死的境界,。陶淵明“不為五斗米折腰”,，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志,、寧靜致遠,，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原,、司馬遷,、杜甫、劉禹錫,、蘇軾,、蒲松齡、曹雪芹,、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操,，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前,，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己,，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見,，放縱一己之情,，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失,，這樣的人能包容萬物,，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人,，你就會有誠信;心中有祖國,，你就會有責(zé)任感……泛愛萬物，心系天下,，這才是人生真正的享受,。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準則。
走近國學(xué),，它將會教給我們做人的智慧,。
《禮記》說：“茍日新，日日新,，又日新,。”讓我明白了個人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新,?！把怨延龋泄鸦凇,！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨,，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜?！碑?dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時,，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧,，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率,。
走近國學(xué)，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界,。
同學(xué)們,，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化,。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué),，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同,。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂,，不論大陸，還是香港,、澳門,、臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化,，同一種語言,，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋,，心靈之橋,，血脈之橋。走近國學(xué),，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們,，在快節(jié)奏生活中,，我們雖不足以精通國學(xué)，但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心,。養(yǎng)一顆忠孝之心,，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心,，養(yǎng)一顆智慧之心,。讓我們多讀讀國學(xué)，從古典文化中汲取營養(yǎng),，體味體味中國古人的智慧,，也許，你的人生將打開一扇全新的窗,。
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中華文化的演講稿篇二
今天,，我們重溫長征的歷史,，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神,，去傳承去發(fā)揚長征精神,，進而培育我們新時代的長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力,。長征途中,，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗,，心中升騰著祖國飛翔的夢想,。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮,、壓不倒的鋼鐵長城,。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險,，走出希望,，走出了一片藍天。今天,，我們面前雖然沒有了雪山和草地,，但前進的道路依然漫長而曲折。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征,。進行新的長征，我們同樣需要有堅定信念,，堅強的'意志和必勝的信心,。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障,。長征途中,，在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險,，戰(zhàn)勝了強大敵人,，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路,。今天,，步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,，鳥語花香的芳馨,，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷,，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去,，然而，親愛的朋友,，你可曾想到,，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊,。我們需要艱苦奮斗的精神,，需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神,，我們才能從容地藐視困難,、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,，有了這樣的精神,，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力,，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,，煥發(fā)無堅不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石,。
八十年前的長征,，已經(jīng)作為一個符號，走進了歷史,，銘刻在我們記憶的深處,。而歲月積淀的長征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,，釀出了味道,，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀,，新時代，新希望，新藍圖,，一切都是新的,。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過,，在新的長征中,，我們肩上負載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,?！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興，就讓我們一起努力吧,，一起書寫我們新的長征,。
中華文化的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,，我是一年級的學(xué)生xxx,。
今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》,。
這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù),。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。
在學(xué)校里,，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí),，廣泛地閱讀書籍,，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作則,，為其他同學(xué)樹立榜樣,，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)。
在家庭中,，孝順長輩,，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學(xué)們,，讓用自己的誠實,、勇敢、勤奮,、善良,、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
我的演講完了,，謝謝大家,。
中華文化的演講稿篇四
親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：
每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化，中國也不例外,。中國的傳統(tǒng)文化,，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。
中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事,。在戰(zhàn)國時期,，楚國有一個士大夫，名叫屈原,。他被楚王流放了,。當(dāng)楚國滅亡時，他心情十分悲痛,，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中,。
當(dāng)附近的人聽說了這件事后，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體,。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,，說蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒,，蛟龍就不會傷害屈原大夫了,。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進湖里,，這樣,，魚蝦們吃飽了，就不會去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動,，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,、喝雄黃酒的習(xí)俗,。
所以有些人也說端午節(jié)是紀念屈原大詩人的節(jié)日。
其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,，如：吃飯時握的筷子,，就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語,，也說明了我們中國人是用漢語交談的,。
這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?！弊?。我們中華民族貼“福”字時,，喜歡把“福”字倒著貼,。這是因為：“福到了”與“福倒了”諧音,，給人一種喜氣洋洋的感覺。
到了大年三十這一天,，人們都聚在一起吃年夜飯,、看春晚。接著,，在大年初一,，人們都會互相走訪、問候,，這就是所謂的“拜年,。”
其實,，傳統(tǒng)文化就在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
就像大江大河最后都會匯入海洋一樣,，各國文化的長河也必然會交錯,、沖擊，然后流入海洋,。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,，也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),，只有我們每一位國民,，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰,。
從望聞問切到火藥,、指南針，我們大中華民族對世界作出了多少貢獻,，創(chuàng)造了多少奇跡,？五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來,。而這一代的年輕人們,，卻拋棄祖國崇洋媚外,！
握緊刀槍，打一場文化的翻身戰(zhàn),，我們中國一定會成為文化強國,！
中華文化的演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！
我是801班的王xx,，今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一,。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中,，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭,，創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就,，代代相傳，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化,。如孝,、忠、禮,、誠,、仁、愛他人,、善待他人,、自然……這些源遠流長的精神世界，是全人類進步思想的奇葩,。作為中國人,，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話：“孝為先,?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩,，很難想象他會熱愛祖國,，熱愛人民，做出一番成績,。
“拄著拐杖變老”的故事,，我想每個人都接觸過。漢朝的時候,，大良有一個叫韓的人,，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子,。他媽媽對他要求很嚴格,，稍有差池，就舉起手杖揮了揮,。有一天,，于波被打了，但他很傷心,，哭了,。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時接受打你,。你今天為什么哭,？”于波回答說：“當(dāng)我打我的時候，我總是感到疼痛,。知道媽媽還有力氣，身體健康,，我就放心了,。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱,。所以我忍不住流下了眼淚,，不是痛苦而是不愿忍受?！边@個故事說明韓對他的母親非常孝順,。有詩說：念及母親的感受，對母親的體重十分關(guān)心,；一旦牧之的實力下降,，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們,，聽完這個故事,，你們應(yīng)該明白了，父母平時對我們要求嚴格的`時候是關(guān)心我們的,，他們把對我們的愛變成了教訓(xùn),，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路,。因此,，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上,，我們只需要抽出一些時間和父母在一起,，和他們聊天，幫他們倒一杯茶,，洗腳,。對他們來說已經(jīng)足夠了,！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔,。
我們的青少年是未來祖國的建設(shè)者,，是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷,，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次,，要做到知行合一,，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí),，為祖國和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了,，謝謝,！
中華文化的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好,，我是一年級的學(xué)生xxx,。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》,。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長,、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫,！“融四歲，能讓梨,?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩,，令我們肅然起敬,；周**12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,，成為我們學(xué)習(xí)的楷模,；在四川大地震中，9歲的林浩,，面對危險毫不畏懼,，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學(xué)生,，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。在學(xué)校里，勤學(xué)善思,，努力學(xué)習(xí),，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志,；作為班干部,，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣,，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué),。在家庭中，孝順長輩,，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學(xué)們,，讓用自己的誠實,、勇敢、勤奮,、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,，做一位名副其實的美德少年,！
我的演講完了，謝謝大家,。
中華文化的演講稿篇七
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好！
中華美德,，人人皆知,，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都,。但是中華美德在今天,，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問,，正所謂：此道今人棄如土,。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外,。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人,，就要說中國話一樣,，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界,，否則我們的生活就會變得枯燥無味,，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心,。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛,。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的.祖先,，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會,，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,，你又怎能甘心,，做一只外國驢呢?啊,！讓我們保持一顆純正的中國心吧,，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠記住,，你是個中國人,，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德,！
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,，關(guān)鍵是看你想不想擁有,，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它,。
中華文化的演講稿篇八
各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓、女士們,、先生們：
在各級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,，xx市國學(xué)文化促進會今天開幕了。首先請允許我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
國學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深奧學(xué)問,，涵蓋了儒,、釋、道,、武,、醫(yī)等各方面知識，代表了古老而又偉大的中華文明,。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢,，順應(yīng)著我國經(jīng)濟的迅速騰飛。越來越多的有識之士認識到復(fù)興中華文化的迫切性：弘揚中華傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價值,，這是當(dāng)代中國人不可推卸的歷史使命。
我近年來,，深深的體會到人生短暫,，轉(zhuǎn)眼即逝，苦樂參雜,。細觀身邊人事物,，體會到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好,，但是也有很多的遺憾和苦難,。面對這些苦多樂少的境界,，作為人生達到不惑的年齡我,，對很多人的話深有體悟。今天借助這個機緣和大家分享,，此刻就將對我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,，但愿也一樣使大家受用。
一,、不要頹惰自甘，而要勇于奉獻,。人們活在一個緣起互助的空間,，我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,，下承身邊的人對自己的愛護和關(guān)心,。一個人既受國家衛(wèi)護之恩，而應(yīng)報效國家,，樹立民族責(zé)任感,。一個人受父母的生育、養(yǎng)育,、成就之恩,，當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親,。一個人獲得一定的知識技能，就要感恩對自己有幫助的老師,。一個人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護和支持來成就自己的幸福,，就要感謝士農(nóng)工商對自己的恩情。
總之,，一個人生活在這個美好的空間,，如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福，不能和大家打成一片幫助眾生,、廣利人群,，就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,，而要心懷勇于奉獻之心,。這就激勵我們一定要做個有用的人，把慈悲和仁愛發(fā)揚光大,。對社會要有所貢獻,，才能非上天所賜，未來成就與前途,，是要靠奉獻自己的光與熱去成就的,。世上沒有不勞而獲的東西，人生之所以能有成就,，來自于父母,、師長、親朋的幫助很多,，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的,。
二、可以沒有學(xué)問,，不能不會做人,。人不僅要知道讀書，更要學(xué)以致用,，尤其是做人,。人難做、做人難,，有些學(xué)者專家很有學(xué)問,、很會發(fā)明，但是在人情世故上則一竅不通,，青年人之所以不會成功,，乃在于話不會講，或不知要講好話,。灑掃應(yīng)對盡忠盡孝做的不夠,。在現(xiàn)今的社會,，人要有表情、音聲,、笑容,，才會有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,，努力實踐愛心,、愛行很重要。常懷社會的需要,，做一個能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起,。
三、懂得感恩的人,，才會擁有幸福,。一點頭、一微笑,、主動助人,，都是無限恩典。父母,、師長,、國家、親朋的滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報,，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生才會幸福!
四,、不要向人索取,，而要回饋感恩。要想做個有用的人,，要如太陽一樣,，每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,，因此人要懂得回饋感恩福報才會長久。
五,、只有甘愿付出，才能和諧快樂,。與人相處做事,，要和氣為貴，寧可自己吃虧受委屈,，要給對方留余地,，相互謙讓,、成人之美，容人之過,，不要凡事只想到自己,。
六、弘揚國學(xué)文化,，做到心甘情愿,。尤其是弘揚國學(xué)文化，為社會和諧要做的基礎(chǔ)工作,。怎樣才能利益于大家和社會乃至于整個國家,，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事，不計較名利好處,。因此我們做事要有原則,，安貧樂道，不為自己求安樂,，但愿大眾得離苦,。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活，脫離低級趣味帶來的煩惱,。
七,、凡事不要生氣，但要努力爭氣,。對自己的理想要堅持,，不要受外界言語的影響而喪志，做好分內(nèi)事,，按自然規(guī)律辦事,，終有一天會完成所愿。
八,、可以不信宗教,，不能不信因果：惡有惡報，善有善報,，因果是自然規(guī)律,，人都活在自然中，怎么可以沒有因果觀念?起心動念怎能不小心因果報應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律,。
九,、什么都可失去，不能失去善良：一個人在挫折,、磨難,、灰心、困惑之時,，如果保有一顆善良慈悲的心,，像顏回那樣不改其樂,，將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他,。
十,、可以什么都沒有，但不能沒有仁愛,。仁愛是人生的目標(biāo),、軌道，有了仁愛人們可以找到真實的自我,，發(fā)覺自己的潛力能量,。進而推廣運用仁愛精神服務(wù)社會大眾，建設(shè)美好和諧誠實互信的社會,。
最后,，讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,，讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣,。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財富!
大家好，我叫孫,，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。
神州大地,，國家傳承千年,，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富,，文化深沉。
《
弟子規(guī),。
》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范?！梆B(yǎng)不教,，父之過，教不嚴,，師之惰”句雖短,，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言,，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點滴,。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，國學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧，淡泊明志,，寧靜致遠,。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢!
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》,。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德,。它對于增強民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價值,、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠”,，“自強不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個人、集體,、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國,、平天下”。這樣一種倫理價值體系,，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為：第一,，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國,，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的,，二是有中國文化底蘊的,。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化，包括它的價值觀念,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神、開放意識,、進取精神等,。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育,。長期以來，我國道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法,、明禮誠信、團結(jié)友善,、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻,。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題,。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《,。
三字經(jīng),。
》,、《。
千字文,。
》等,，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐,，從而推動社會精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理,。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的,。
座右銘,。
可見,，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的,。
古人如是，今天亦如斯,。因為美德代代相傳,，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,。
中華文化的演講稿篇九
大家好，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文,，傳承中華文化,。
中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的文明史和發(fā)展史,，在漫長的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化,。琴棋書畫、中醫(yī)中藥,、宗教哲學(xué),、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗,、民間工藝,、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠流長的,，是生生不息,、一脈相承的，也是包羅萬象,、豐富多彩的,。其中，以文史典籍,、詩詞歌賦,、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃,、最厚重的集大成者,。
我們的歷代先民,，通過文史典籍來記錄歷史、治理國家,，借助詩詞歌賦來抒懷詠志,、嘆物達情，透過散文筆記來析道明理,、洞悉萬物,，在小說戲劇里針砭時世、揚善懲惡,，中華經(jīng)典古文蘊含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀,、世界觀、人生觀和價值觀,。老子云“道生一,、一生二、二生三,、三生萬物”,《詩經(jīng)》里說“高岸為谷,，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短，寸有所長,，物有所不足,，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對宇宙世界和自然萬物的認知過程，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健,，君子以自強不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準則,，是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準的總結(jié);《管子》說“治國之道,，必先富民”,《列子》說“國者，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴,，社稷次之,，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰,、社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié),。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。
對此,，我只想說文化之力比你我想象的要大得多,。下面這張圖片，估計很多人都很熟悉,。沒錯!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn),。這是二戰(zhàn)時的日本軍隊，以兇狠殘暴與頑強著稱,?？赡阒绬?，在日本軍隊中可有不少中國人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來看,，抗日戰(zhàn)爭期間,，中國戰(zhàn)場上的410萬日軍中有30萬人都是臺灣人。臺灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒,，我們有必要了解一下當(dāng)時的背景,。由于清廷的腐敗無能，甲午戰(zhàn)爭失敗后,，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》,，將臺灣割讓給了日本。自那以后,，日本人便對臺灣人民進行了三代以上的同化教育,，強行植入日本文化。他們讀日文書,，講日本話,，過日本節(jié)日，尊日本習(xí)俗,，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的,。在被日本帝國主義洗腦之后，臺灣人認為自己是所謂大和民族的`一部分,，認為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭是一場正義的解放戰(zhàn)爭,。正是如此他們才會前仆后繼地去送死，幫助日本人攻擊自己的同胞,。文化之殤幾乎演變成了民族之殤,、國家之殤，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目,。
說到這里,，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史，一個民族的崛起或復(fù)興,，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),，一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆,。沒有文明的繼承和發(fā)展,，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn),。
同學(xué)們,，經(jīng)典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn),，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典,。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文,，傳承中華文化，弘揚民族精神,，使中華民族如鳳凰般涅盤,、如神龍般騰飛，昂首闊步,，屹立于世界東方,。
中華文化的演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個歷史悠久的民族,，而中華文化就是中華民族的血脈,，是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,，從古至今受到了無數(shù)人的推崇,，許多人用自已的實際行動踐行著中華美德，更用自已的實際行動去充實著中華美德的內(nèi)涵與外延,，使其更加豐盈,，從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒,，綻放在社會的大花園里,，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動。
孝——社會大花園里的康乃馨,。從某種角度來說,，中華文化就是孝文化。從西周開始中國就有孝道,，從孟子家喻戶曉的“不孝有三,，無后為大”到清代的《二十四孝》，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”,，這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核,。一直以來,，“孝”字都滲透著尊老,、敬老、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣,。作為新時代的我們,，更要傳承這種至善至美的孝道，去關(guān)心愛護自已的父母長輩,；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚光大,，去關(guān)心愛護身邊的每一位長者，哪怕是只有一面之緣的陌生人,，真正地做到“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！蹦菢拥脑挘覀兊募彝用罎M,，洋溢出更加的幸福氣息,；我們的社會會更加和諧，呈現(xiàn)出一幅安詳寧靜的畫面,。孝,，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心,，潤心于無形,。
禮儀——社會大花園里的百合花。中國具有五千的文明歷史,，素有“禮儀之邦”之稱,，中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,，對我們社會的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響,。從孔融讓梨，程門立雪,，到現(xiàn)如今的“中國夢,，禮儀夢”，我們不難發(fā)現(xiàn),，禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個言行舉止里,。一個優(yōu)雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談,，都在無形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵,；一身得體的服飾，一句融洽的問候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼,，都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力,。作為一個中學(xué)生的我們，更應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好,，碰到同學(xué)要微笑著打招呼，言談舉止要舒服自然……另外,，我們不僅要做到懂禮儀,、做禮儀，更要向社會呼吁，把禮儀之美德發(fā)揚光大,；用一聲問候,，一個微笑，一次點頭,，把禮儀的種子播撒于人們的心田,。禮儀，具有百合花的`色彩內(nèi)蘊,，它讓我們受人尊重,，魅力無限。
文明——社會大花園里的茉莉花,。文明美德,，猶如一泓清泉，滋潤我們幼小的心靈,；猶如陽光雨露,，照耀著我們茁壯成長。文明是什么,？其實文明并不高高在上,，它是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時及時伸出的援助之手,，是與人相處時的真誠與友善,，是撿起一個個垃圾時彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是禮讓,，是笑臉,，是寬容；是品質(zhì),，是修養(yǎng),，是素質(zhì)。作為一名新時代的少年兒童,，我們在家中,，要孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹,，主動幫助家人做力所能及的家務(wù),；在學(xué)校里，要團結(jié)同學(xué),，勤奮學(xué)習(xí),，尊敬師長,；在社會上,，要愛護公物，保護環(huán)境，遵守秩序,。文明,，具有茉莉花的清新品味，贈人以撲面的春風(fēng),，浸潤枯萎的心靈,。
傳承中華文化，共筑精神家園,。讓我們高舉中華美德之花束,，把芬芳播撒于社會的每一個角落，滋潤每一個美好的心靈,；讓我們攜起手來,，眾志成城，把中華文化發(fā)揚光大,，筑牢中華民族的精神家園,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化的演講稿篇十一
演講稿,。
是人們在工作和學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體,。它可以用來交流思想、感情,，表達主張,、見解!下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字，希望能幫到你喲,。
尊敬的xxx：
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想:就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是,，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁,，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,，一口氣便把它讀完了,。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,，源遠流長,。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀:從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),，從書法繪畫到建筑水利,，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,，仁人志士層出不窮,，中華美德熠熠生輝,，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,，抗倭名將戚繼光,，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德,，他們自強不息的精神,，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),，包括天災(zāi)人禍,，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多,，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,。
在這樣的時刻,，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，做好中華文化的傳人,。傳承中華文化，共筑精神家園,。讓我們攜起手來,，眾志成城，把中華文化傳承好,，發(fā)展好,，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量,。
謝謝大家!
老師,，同學(xué)們!你們好!
曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f那些東西都是賣給外國人看的,?？梢娎习傩罩皇前选墩撜Z》看成旅游的商品、旅游的紀念品并沒有對內(nèi)容感興趣并沒有當(dāng)文化典籍看,。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),，多了解,，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化,。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,，使我們中國人團結(jié)。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華,。
成語,。
大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺,，使人們重燃了對母語的熱愛,，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食,，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化,。
黨的xx大提出要“弘揚中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,，相得益彰,。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了，就割斷了精神命脈,?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心,，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式,。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復(fù)興的力量,，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元,。面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務(wù)、新要求,，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間,。我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘,，取其精華、去其糟粕,，切實做到古為今用,，使其更為豐富、更加多樣,。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量,，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,，堅定奔向中華民族美好的未來。
尊敬的xxx：
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長,。從孔融讓梨,，程門立雪，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀,，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,，在公交車上給老弱病殘孕讓座,，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落,，弘揚著中華美德--禮儀,。
今天，作為一個中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑,，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德,。
所以,，讓我們行動起來，禮貌待人,、尊老愛幼,。用一聲問候，一個微笑,，一次點頭,，把禮儀帶到生活中，帶到社會上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。
崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
謝謝大家!
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中華文化的演講稿篇十二
在我們中國,，無論是城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要過春節(jié)。從進入臘月,，市場上到處都有很多很多的年貨,，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。
進入年貨市場,，占了很大部分的是春聯(lián),，春聯(lián)有各種各樣的,，有的上面寫著大大的“?！弊趾汀罢胸斶M寶”;有的寫著“歲歲皆如意，年年盡平安”,、“江山萬里如畫,，神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語！每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去,，等待大年三十那天貼上去,！
走過賣春聯(lián)的，就進入了賣煙花爆竹的地方,，那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的,。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等,。鞭炮的數(shù)量也很多,，有1000的有20__的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨,，家家必備,。
我愛春節(jié)，我愛春聯(lián),，我還愛鞭炮,！
中華文化的演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”,。
“人之初，性本善,；性相近,，習(xí)相遠，父母呼,，應(yīng)勿緩,；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠,，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的.我們拋棄了,，面對華夏文明千年的傳承,，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎,？作為中學(xué)生,，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性,、延續(xù)性和強大的生命活力,。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己,。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo),，達到“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,，做一個大寫的人！
作為二十一世紀的新青年,，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認識自我,、實現(xiàn)自我、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕,、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新,、勇敢競爭,，積極開拓，不斷進取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家,！
中華文化的演講稿篇十四
同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神,，我們義不容辭!本站小編為大家整理了關(guān)于傳承中華文化的,。
演講稿,。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師同學(xué)們:。
大家好!
文明美德,，你猶如一泓清泉,，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露,，沐浴著我健康向上,、茁壯成長。
從小,，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人,。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的,。它寫起來容易，做起來卻難,。我也常常在思考,，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,，是他人有難時伸出的熱情之手,，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候,，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓,，是誠信,，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己,。在家庭里,，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹,，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀,，團結(jié)友愛,，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手,，做同學(xué)最好的朋友;在社會上,，我尊紀守法，愛護公物,，保護環(huán)境,，遵守公共秩序，做一個文明的小公民,。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛,。
我用我真誠的心,，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天,，快放寒假時,，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過,。我和同學(xué)們一樣,，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家,，還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的,。
感謝信,。
來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動,，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了,，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié),，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜,，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌、跳舞,，陪老人們開心地玩了一整天,。像這樣的小事,，我總是在默默地做著,。送人玫瑰，手有余香,。文明美德之花,，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂,。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事,。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第,，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后,，給家人寫了一封書信,，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”他勸解家人,，對人要寬容,，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,，非常感動,，也朝里讓了三尺，過道多了六尺,，為此陡然開闊,，行人不再感到狹窄，一時間,，兩家處理問題的做法傳為佳話,。
尊重、寬容和謙讓,，是一種美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們,，更應(yīng)該學(xué)習(xí),。星期一的那天，我特別高興,，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué),。可是意想不到地事發(fā)生了,，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時,，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上,。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨,。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清,。是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步,，海闊天空,。
其實，文明美德,，離我們不遠,，就在我們身邊，我們所做的一切,，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人,，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢,，謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。愛國,、誠信、厚仁,、重義,、敬親、貴和,、求新,、好學(xué)、勤儉,、奉公等道德要求,，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺,、低級庸俗、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說,，有很強的針對性,。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華,、批判其糟粕，傳承其美德,，拋棄其局限,，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施,。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段,，對人民群眾進行誘導(dǎo),、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,，運用“格言”“言簡意賅,、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期,，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),，有教育的意義，而且,，在長大成人后,，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用,。古代的思想家強調(diào),，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長,，化與心成”,，長大成人以后，對社會的正確的道德要求,，也就能夠順其自然,、嚴格要求,，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國,、明智,、持節(jié)、自強,、誠信,、知恥、改過,、厚仁,、貴和、敦親,、重義,、尚勇、好學(xué),、審勢,、求新、勤儉,、奉公,、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,，本著少而精的原則,，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進一步推動公民道德建設(shè),、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義,。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠,?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向,。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無疑更具有現(xiàn)實意義,。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力,。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是、與時俱進,、開拓創(chuàng)新,、知難而進、艱苦奮斗,、自強不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,，我們要抓住機遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點,。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧.
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》,。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”,，“自強不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個人,、集體、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國,、平天下”,。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。
今天,，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：第一,，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解,，一是社會主義的,，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色,。第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,，包括它的價值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開放意識,、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德,。
第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,，我國道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點,。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,、明禮誠信,、團結(jié)友善、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的公民道德,。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻,。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會,。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《。
三字經(jīng)。
》,、《,。
千字文。
》等,，一方面讓兒童識字學(xué)知識,，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實踐,，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理,。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的,，現(xiàn)在成為我的,。
座右銘,。
可見，小時候趁記性好的時候讀點,、背點古籍是很有好處的當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是,，今天亦如斯,。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女,。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
中華文化的演講稿篇十五
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家好,！
我是一年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承中華文化,，做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長,、光輝燦爛,，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫,！“融四歲,，能讓梨?！笨兹陔m小,，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬,；周恩來12歲時,，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模,；在四川大地震中,，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼,，勇救兩名同學(xué),，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù),。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。在學(xué)校里,，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí),，廣泛地閱讀書籍,，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志；作為班干部,，處處以身作則,，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué),。在家庭中,，孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，從來不讓爸爸媽媽操心,！如果同學(xué)們，讓用自己的誠實,、勇敢,、勤奮、善良,、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,，做一位名副其實的美德少年！
我的演講完了,，謝謝大家,。
中華文化的演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們,、同學(xué)們,，大家好，我是xxx,，十分榮幸能站在這里為大家演講,，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折,，回首新中國的艱難歷程,，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風(fēng)雨滄桑,，作為華夏子孫,，我們驕傲，我們自豪,！我們可以挺直腰桿,，拍著胸脯,，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族,！”在知識經(jīng)濟時代里,，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長,，堅持創(chuàng)新,，勇于探索，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),，神舟升天,，實現(xiàn)了我們的飛天夢。國家的富強讓我們懂得這個世界,，珍惜這個世界,。善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài),，敏銳的思維,，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹,。而對于一個社會,，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身,、立國之本,、是成功的關(guān)鍵。然而,，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視,，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服,，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手,，為了發(fā)展地方經(jīng)濟不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面,。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師,，一個國家民族素質(zhì)提高了,，象征一個民族的靈魂高尚；這樣,，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史,，無愧于祖輩們打下的天下。
中華文化的演講稿篇十七
“紅軍不怕遠征難,，萬水千山只等閑,?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《七律長征》時，我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景：瀘定橋邊,、大渡河畔珍藏了他們英勇無畏的身影,；雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅毅執(zhí)著的腳步,；四出奇兵,，赤水河記錄著他們勝利后的笑容；三軍會師,，會寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話,。九十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,，泣鬼神”的長征之歌,。九十年后，作為新世紀的主人,，我們又會做出怎樣的回答呢,？今天，我們重溫長征的歷史,，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神，去傳承去發(fā)揚長征精神,，進而培育我們新時代的長征精神,。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想,。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城,。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,，走過兇險，走出希望,，走出了一片藍天,。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地,，但前進的道路依然漫長而曲折,。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征,。進行新的長征,，我們同樣需要有堅定信念,，堅強的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗,、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障,。長征途中，在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,，紅軍正是憑著這種精神,，征服千難萬險，戰(zhàn)勝了強大敵人,，取得了最終的偉大勝利,，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,，步入新世紀的我們,，是否還需要這種精神呢？輕歌曼舞的歡樂,，鳥語花香的芳馨,，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷,，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去,，然而，親愛的朋友,，你可曾想到,，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊,。我們需要艱苦奮斗的精神,，需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神,，我們才能從容地藐視困難,、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,，有了這樣的精神,，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力,，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的'力量,。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石,。
八十年前的長征，已經(jīng)作為一個符號,，走進了歷史,，銘刻在我們記憶的深處,。而歲月積淀的長征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,，釀出了味道,，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀,，新時代,，新希望，新藍圖,，一切都是新的,。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過,，在新的長征中,，我們肩上負載著怎樣全新的理想？“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,。”為了民族的偉大復(fù)興,，就讓我們一起努力吧,，一起書寫我們新的長征。
