演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

中華文化的演講稿篇一

各位老師各位同學(xué),，大家好,，我是xx級(jí)1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》,。

本學(xué)期,，我們學(xué)校將開(kāi)展“國(guó)學(xué)潤(rùn)育”的活動(dòng)。同學(xué)們,，你可知道,，國(guó)學(xué)究竟是什么呢?國(guó)學(xué)，顧名思義,，是中國(guó)之學(xué),，中華之學(xué)。國(guó)學(xué)是四書(shū)五經(jīng),，是二十四史,，是唐詩(shī)宋詞，是紅樓夢(mèng)和三國(guó),，是老莊,，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，我想，對(duì)我們而言,，國(guó)學(xué)不單是一門(mén)學(xué)問(wèn),，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜,，破損的壁畫(huà),，不單單是中國(guó)的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因,，是中國(guó)文化的態(tài)度與精神,，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它,，就是中國(guó)的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來(lái)傳承的民族精神。

所以,，同學(xué)們,，讓我們以最大的熱情走近國(guó)學(xué)的殿堂吧,。

走近國(guó)學(xué),，它將會(huì)給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說(shuō)“窮/則獨(dú)善其身,，達(dá)/則兼濟(jì)天下”,，道家說(shuō)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”,，莊周化蝶,，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界,。陶淵明“不為五斗米折腰”,，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志,、寧?kù)o致遠(yuǎn),，蘇武堅(jiān)守民族氣節(jié)。還有屈原,、司馬遷,、杜甫、劉禹錫,、蘇軾,、蒲松齡、曹雪芹,、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操,，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己,，包容萬(wàn)物,。不會(huì)偏執(zhí)一己之見(jiàn)，放縱一己之情,，就不會(huì)陷入世俗的誘惑,，不會(huì)牽絆于個(gè)人的得失，這樣的人能包容萬(wàn)物,，也就享受了人生最大的美好,。

心中有他人，你就會(huì)有誠(chéng)信;心中有祖國(guó),，你就會(huì)有責(zé)任感……泛愛(ài)萬(wàn)物,，心系天下，這才是人生真正的享受,。這就是國(guó)學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則,。

走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)教給我們做人的智慧,。

《禮記》說(shuō)：“茍日新,，日日新，又日新,?！弊屛颐靼琢藗€(gè)人進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新?！把怨延?，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f(shuō)話(huà)不要多抱怨,，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜?！碑?dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時(shí),，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時(shí)間了。這些古人的智慧,，將會(huì)幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率,。

走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界,。

同學(xué)們,，一個(gè)民族要想自立于世界民族之林,，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個(gè)同學(xué)走近國(guó)學(xué),，就是千百個(gè)國(guó)人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)民族文化的陌生和疏離,，就是千百個(gè)國(guó)人在共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的文化認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂,，不論大陸,，還是香港、澳門(mén),、臺(tái)灣都擁有同一部歷史,，同一種文化，同一種語(yǔ)言,，同一種文字,。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋,，血脈之橋,。走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界,。

同學(xué)們,，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國(guó)學(xué),，但卻完全可以用國(guó)學(xué)來(lái)養(yǎng)心,。養(yǎng)一顆忠孝之心,，養(yǎng)一顆赤誠(chéng)之心,，養(yǎng)一顆大愛(ài)之心，養(yǎng)一顆淡然之心,，養(yǎng)一顆智慧之心,。讓我們多讀讀國(guó)學(xué)，從古典文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，體味體味中國(guó)古人的智慧,，也許，你的人生將打開(kāi)一扇全新的窗,。

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中華文化的演講稿篇二

今天,，我們重溫長(zhǎng)征的歷史,，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神,，去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神,。

堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中,，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想,。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城,。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望,，走出了一片藍(lán)天,。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地,，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折,。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征,。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,，我們同樣需要有堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)的'意志和必勝的信心,。

艱苦奮斗,、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn),，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路,。今天,，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè),，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨,，相敬互愛(ài)的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷,，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,，然而，親愛(ài)的朋友,，你可曾想到,，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春,，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,，需要甘于奉獻(xiàn)的精神,。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難,、頑強(qiáng)地面對(duì)困難,、樂(lè)觀(guān)地克服困難，有了這樣的精神,，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量,。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

八十年前的長(zhǎng)征,，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處,。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道,，成為我們多彩人生的一道美味佳肴,。

新世紀(jì)，新時(shí)代,，新希望,，新藍(lán)圖，一切都是新的,。作為有著鴻鵠之志的新青年,，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中,，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興，就讓我們一起努力吧,，一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(zhǎng)征,。

中華文化的演講稿篇三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx,。

今天我演講的題目是《傳承中華文化,，做文明小學(xué)生》。

這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。

在學(xué)校里,，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí),，廣泛地閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則,，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué),。

在家庭中,，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!如果同學(xué)們,，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢,、勤奮,、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,，做一位名副其實(shí)的美德少年!

我的演講完了,，謝謝大家。

中華文化的演講稿篇四

親愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的學(xué)生們：

每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化,，中國(guó)也不例外。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了,。

中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié),、元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié)等,。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚國(guó)有一個(gè)士大夫,，名叫屈原。他被楚王流放了,。當(dāng)楚國(guó)滅亡時(shí),，他心情十分悲痛,，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當(dāng)附近的人聽(tīng)說(shuō)了這件事后,，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體,。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中，說(shuō)蛟龍怕雄黃酒,，倒入雄黃酒,，蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線(xiàn)包起來(lái),，扔進(jìn)湖里,，這樣，魚(yú)蝦們吃飽了,，就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動(dòng)，漸漸地演變成后來(lái)的端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟,、喝雄黃酒的習(xí)俗。

所以有些人也說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩(shī)人的節(jié)日,。

其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,，如：吃飯時(shí)握的筷子，就說(shuō)明了中華民族是用筷子吃飯的,。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語(yǔ),，也說(shuō)明了我們中國(guó)人是用漢語(yǔ)交談的。

這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了,。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)和“福”字,。我們中華民族貼“?！弊謺r(shí)，喜歡把“?！弊值怪N,。這是因?yàn)椋骸案５搅恕迸c“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺(jué),。

到了大年三十這一天,，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚,。接著，在大年初一,，人們都會(huì)互相走訪(fǎng),、問(wèn)候,，這就是所謂的“拜年?！?/p>

其實(shí),，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了,。

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊,，然后流入海洋,。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊,、挑戰(zhàn),，只有我們每一位國(guó)民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰,。

從望聞問(wèn)切到火藥、指南針,，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),，創(chuàng)造了多少奇跡？五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界,，創(chuàng)造未來(lái),。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外,！

握緊刀槍?zhuān)蛞粓?chǎng)文化的翻身戰(zhàn),，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)！

中華文化的演講稿篇五

親愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

我是801班的王xx，今天演講的題目是：傳承孝道文化,。

中華民族是世界上最偉大的民族之一,。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力,，永不回頭,，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類(lèi)燦爛的思想和成就，代代相傳,，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化,。如孝、忠、禮,、誠(chéng),、仁、愛(ài)他人,、善待他人,、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界，是全人類(lèi)進(jìn)步思想的奇葩,。作為中國(guó)人,，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。

中國(guó)有句古話(huà)：“孝為先,?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩,，很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó),，熱愛(ài)人民，做出一番成績(jī),。

“拄著拐杖變老”的故事,，我想每個(gè)人都接觸過(guò)。漢朝的時(shí)候,，大良有一個(gè)叫韓的人,，天性清純，尊敬父母,，是有名的孝子,。他媽媽對(duì)他要求很?chē)?yán)格，稍有差池,，就舉起手杖揮了揮,。有一天，于波被打了,，但他很傷心,，哭了。他媽媽覺(jué)得很奇怪,，就問(wèn)：“你可以隨時(shí)接受打你,。你今天為什么哭？”于波回答說(shuō)：“當(dāng)我打我的時(shí)候,，我總是感到疼痛,。知道媽媽還有力氣，身體健康,，我就放心了,。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚,，不是痛苦而是不愿忍受,?！边@個(gè)故事說(shuō)明韓對(duì)他的母親非常孝順,。有詩(shī)說(shuō)：念及母親的感受，對(duì)母親的體重十分關(guān)心,；一旦牧之的實(shí)力下降,，他就感到悲傷和淚水沾濕。

同學(xué)們,，聽(tīng)完這個(gè)故事,，你們應(yīng)該明白了，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的`時(shí)候是關(guān)心我們的,，他們把對(duì)我們的愛(ài)變成了教訓(xùn),，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦，少走點(diǎn)彎路,。因此,，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛(ài)和善意。事實(shí)上,，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起,，和他們聊天，幫他們倒一杯茶,，洗腳,。對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行,，以后留下遺憾不要后悔,。

我們的青少年是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人,。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷,，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,。其次,，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩,！

我的演講結(jié)束了,，謝謝！

中華文化的演講稿篇六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx,。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》,。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫,！“融四歲，能讓梨,?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,，令我們肅然起敬,；周**12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向,，成為我們學(xué)習(xí)的楷模,；在四川大地震中，9歲的林浩,，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù),。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,，勤學(xué)善思,，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書(shū)籍,，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志,；作為班干部，處處以身作則,，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣,，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中,，孝順長(zhǎng)輩,，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心,！如果同學(xué)們,，讓用自己的誠(chéng)實(shí),、勇敢、勤奮,、善良,、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年,！

我的演講完了,，謝謝大家。

中華文化的演講稿篇七

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

中華美德，人人皆知,，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都,。但是中華美德在今天,，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn),，正所謂：此道今人棄如土,。

每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外,。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶,，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,，就像我們是中國(guó)人,，就要說(shuō)中國(guó)話(huà)一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建,，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界,，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的,，一顆中國(guó)心,。

想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,，你就等于背叛了中華民族的.祖先,，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化,，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人,，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話(huà),，你又怎能甘心,，做一只外國(guó)驢呢?啊,！讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧,，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心！要永遠(yuǎn)記住,，你是個(gè)中國(guó)人,，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德,！

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,，關(guān)鍵是看你想不想擁有,，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它,。

中華文化的演講稿篇八

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓、女士們,、先生們：

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,，xx市國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)今天開(kāi)幕了。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

國(guó)學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深?yuàn)W學(xué)問(wèn),，涵蓋了儒、釋,、道,、武、醫(yī)等各方面知識(shí),，代表了古老而又偉大的中華文明,。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢(shì)，順應(yīng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛,。越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到復(fù)興中華文化的迫切性：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值，這是當(dāng)代中國(guó)人不可推卸的歷史使命,。

我近年來(lái),，深深的體會(huì)到人生短暫，轉(zhuǎn)眼即逝,，苦樂(lè)參雜,。細(xì)觀(guān)身邊人事物，體會(huì)到一切的變化瞬間來(lái)去無(wú)常,。很多人雖然擁有很多的美好,，但是也有很多的遺憾和苦難,。面對(duì)這些苦多樂(lè)少的境界，作為人生達(dá)到不惑的年齡我,，對(duì)很多人的話(huà)深有體悟,。今天借助這個(gè)機(jī)緣和大家分享，此刻就將對(duì)我受用很大的“十句話(huà)”轉(zhuǎn)送給大家,，但愿也一樣使大家受用,。

一、不要頹惰自甘,，而要勇于奉獻(xiàn),。人們活在一個(gè)緣起互助的空間，我們的衣食住行無(wú)不承載著無(wú)數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血,。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,，下承身邊的人對(duì)自己的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。一個(gè)人既受?chē)?guó)家衛(wèi)護(hù)之恩,，而應(yīng)報(bào)效國(guó)家,，樹(shù)立民族責(zé)任感。一個(gè)人受父母的生育,、養(yǎng)育、成就之恩,，當(dāng)盡心無(wú)怨的孝敬雙親,。一個(gè)人獲得一定的知識(shí)技能，就要感恩對(duì)自己有幫助的老師,。一個(gè)人能在一切事務(wù)中得到大家的愛(ài)護(hù)和支持來(lái)成就自己的幸福,，就要感謝士農(nóng)工商對(duì)自己的恩情。

總之,，一個(gè)人生活在這個(gè)美好的空間,，如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福，不能和大家打成一片幫助眾生,、廣利人群,，就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,，而要心懷勇于奉獻(xiàn)之心,。這就激勵(lì)我們一定要做個(gè)有用的人，把慈悲和仁愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大,。對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn),，才能非上天所賜，未來(lái)成就與前途,，是要靠奉獻(xiàn)自己的光與熱去成就的,。世上沒(méi)有不勞而獲的東西,，人生之所以能有成就，來(lái)自于父母,、師長(zhǎng),、親朋的幫助很多，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的,。

二,、可以沒(méi)有學(xué)問(wèn)，不能不會(huì)做人,。人不僅要知道讀書(shū),，更要學(xué)以致用，尤其是做人,。人難做,、做人難，有些學(xué)者專(zhuān)家很有學(xué)問(wèn),、很會(huì)發(fā)明,，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會(huì)成功,，乃在于話(huà)不會(huì)講,，或不知要講好話(huà)。灑掃應(yīng)對(duì)盡忠盡孝做的不夠,。在現(xiàn)今的社會(huì),，人要有表情、音聲,、笑容,，才會(huì)有人情味。除了讀書(shū)學(xué)習(xí)外,，努力實(shí)踐愛(ài)心,、愛(ài)行很重要。常懷社會(huì)的需要,，做一個(gè)能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起,。

三、懂得感恩的人,，才會(huì)擁有幸福,。一點(diǎn)頭、一微笑,、主動(dòng)助人,，都是無(wú)限恩典。父母,、師長(zhǎng),、國(guó)家,、親朋的滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào),，只知道自我享受的人生是將是貧困的,，感恩的人生才會(huì)幸福!

四、不要向人索取,，而要回饋感恩,。要想做個(gè)有用的人，要如太陽(yáng)一樣,，每天散發(fā)光與熱給大家,。與人相處要能包容忍耐，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,，因此人要懂得回饋感恩福報(bào)才會(huì)長(zhǎng)久,。

五、只有甘愿付出,，才能和諧快樂(lè),。與人相處做事，要和氣為貴,，寧可自己吃虧受委屈,，要給對(duì)方留余地，相互謙讓,、成人之美,，容人之過(guò)，不要凡事只想到自己,。

六、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,，做到心甘情愿,。尤其是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，為社會(huì)和諧要做的基礎(chǔ)工作,。怎樣才能利益于大家和社會(huì)乃至于整個(gè)國(guó)家,，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事，不計(jì)較名利好處,。因此我們做事要有原則,，安貧樂(lè)道，不為自己求安樂(lè),，但愿大眾得離苦,。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活，脫離低級(jí)趣味帶來(lái)的煩惱,。

七,、凡事不要生氣,，但要努力爭(zhēng)氣。對(duì)自己的理想要堅(jiān)持,，不要受外界言語(yǔ)的影響而喪志,，做好分內(nèi)事，按自然規(guī)律辦事,，終有一天會(huì)完成所愿,。

八、可以不信宗教,，不能不信因果：惡有惡報(bào),，善有善報(bào)，因果是自然規(guī)律,，人都活在自然中,，怎么可以沒(méi)有因果觀(guān)念?起心動(dòng)念怎能不小心因果報(bào)應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

九,、什么都可失去,，不能失去善良：一個(gè)人在挫折、磨難,、灰心,、困惑之時(shí)，如果保有一顆善良慈悲的心,，像顏回那樣不改其樂(lè),，將來(lái)一定會(huì)有辦法。一定會(huì)有善良的人來(lái)幫他,。

十,、可以什么都沒(méi)有，但不能沒(méi)有仁愛(ài),。仁愛(ài)是人生的目標(biāo),、軌道，有了仁愛(ài)人們可以找到真實(shí)的自我,，發(fā)覺(jué)自己的潛力能量,。進(jìn)而推廣運(yùn)用仁愛(ài)精神服務(wù)社會(huì)大眾，建設(shè)美好和諧誠(chéng)實(shí)互信的社會(huì),。

最后,，讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識(shí)，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,，讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽(yáng)光與空氣,。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財(cái)富!

大家好，我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學(xué),，斷機(jī)杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿(mǎn)中華,。

神州大地，國(guó)家傳承千年,，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉,。

《

弟子規(guī)。

》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,。“養(yǎng)不教,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短,，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,，這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴,。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān),、世界觀(guān),，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋旱谝?，社?huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念,。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《。

三字經(jīng),。

》,、《。

千字文,。

》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的。

座右銘,。

可見(jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。

中華文化的演講稿篇九

大家好，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文,，傳承中華文化,。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化,。琴棋書(shū)畫(huà),、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué),、曲藝雜耍,、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝,、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，是生生不息,、一脈相承的,，也是包羅萬(wàn)象、豐富多彩的,。其中,，以文史典籍、詩(shī)詞歌賦,、古代散文和戲劇小說(shuō)等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼,、最深邃、最厚重的集大成者,。

我們的歷代先民,，通過(guò)文史典籍來(lái)記錄歷史、治理國(guó)家,，借助詩(shī)詞歌賦來(lái)抒懷詠志,、嘆物達(dá)情，透過(guò)散文筆記來(lái)析道明理,、洞悉萬(wàn)物,，在小說(shuō)戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡,，中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來(lái)的哲學(xué)觀(guān),、世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),。老子云“道生一,、一生二、二生三,、三生萬(wàn)物”,《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“高岸為谷,，深谷為陵”,《卜居》里說(shuō)“尺有所短，寸有所長(zhǎng),，物有所不足,，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬(wàn)物的認(rèn)知過(guò)程,，是中華民族辯證哲學(xué)觀(guān)和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,《孟子》說(shuō)“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國(guó)齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則,，是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說(shuō)“治國(guó)之道，必先富民”,《列子》說(shuō)“國(guó)者,，必以奉法為重”,《孟子》說(shuō)“民為貴,，社稷次之，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見(jiàn)解,，是中華民族朝代更替興衰,、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn),。

對(duì)此，我只想說(shuō)文化之力比你我想象的要大得多,。下面這張圖片,，估計(jì)很多人都很熟悉。沒(méi)錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn),。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì),，以?xún)春輾埍┡c頑強(qiáng)著稱(chēng)?？赡阒绬?，在日本軍隊(duì)中可有不少中國(guó)人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來(lái)看,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬(wàn)日軍中有30萬(wàn)人都是臺(tái)灣人。臺(tái)灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說(shuō)到這兒,，我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景,。由于清廷的腐敗無(wú)能，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》,，將臺(tái)灣割讓給了日本。自那以后,，日本人便對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育,，強(qiáng)行植入日本文化。他們讀日文書(shū),，講日本話(huà),，過(guò)日本節(jié)日，尊日本習(xí)俗,，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國(guó)主義洗腦之后,，臺(tái)灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的`一部分，認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng),。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死,，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤,、國(guó)家之殤,，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。

說(shuō)到這里,，你還覺(jué)得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺(jué)得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無(wú)意義嗎?縱觀(guān)世界歷史,，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),，一個(gè)民族的衰落或覆滅,，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

同學(xué)們,，經(jīng)典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏,，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn)，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典,。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文,，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神,，使中華民族如鳳凰般涅盤(pán),、如神龍般騰飛，昂首闊步,，屹立于世界東方,。

中華文化的演講稿篇十

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,，而中華文化就是中華民族的血脈,，是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,，從古至今受到了無(wú)數(shù)人的推崇,，許多人用自已的實(shí)際行動(dòng)踐行著中華美德，更用自已的實(shí)際行動(dòng)去充實(shí)著中華美德的內(nèi)涵與外延,，使其更加豐盈,，從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒，綻放在社會(huì)的大花園里,，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動(dòng),。

孝——社會(huì)大花園里的康乃馨。從某種角度來(lái)說(shuō),，中華文化就是孝文化,。從西周開(kāi)始中國(guó)就有孝道，從孟子家喻戶(hù)曉的“不孝有三,，無(wú)后為大”到清代的《二十四孝》,，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無(wú)不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核,。一直以來(lái),，“孝”字都滲透著尊老、敬老,、愛(ài)老的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣,。作為新時(shí)代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道,，去關(guān)心愛(ài)護(hù)自已的父母長(zhǎng)輩,；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚(yáng)光大，去關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的每一位長(zhǎng)者,，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！蹦菢拥脑?huà)，我們的家庭會(huì)更加美滿(mǎn),，洋溢出更加的幸福氣息,；我們的社會(huì)會(huì)更加和諧，呈現(xiàn)出一幅安詳寧?kù)o的畫(huà)面,。孝,，具有康乃馨的淡雅氣息，彌漫于人心,，潤(rùn)心于無(wú)形,。

禮儀——社會(huì)大花園里的百合花。中國(guó)具有五千的文明歷史,，素有“禮儀之邦”之稱(chēng),，中國(guó)人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)我們社會(huì)的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響,。從孔融讓梨,，程門(mén)立雪，到現(xiàn)如今的“中國(guó)夢(mèng),，禮儀夢(mèng)”,，我們不難發(fā)現(xiàn)，禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個(gè)言行舉止里,。一個(gè)優(yōu)雅的坐姿與站姿,，一次大方自然的交談，都在無(wú)形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵,；一身得體的服飾,，一句融洽的問(wèn)候和恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，都會(huì)在不知不覺(jué)中提升我們的形象和魅力,。作為一個(gè)中學(xué)生的我們,，更應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要微笑著打招呼,，言談舉止要舒服自然……另外，我們不僅要做到懂禮儀,、做禮儀,，更要向社會(huì)呼吁，把禮儀之美德發(fā)揚(yáng)光大,；用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭,，把禮儀的種子播撒于人們的心田,。禮儀，具有百合花的`色彩內(nèi)蘊(yùn),，它讓我們受人尊重,，魅力無(wú)限。

文明——社會(huì)大花園里的茉莉花,。文明美德,，猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我們幼小的心靈,；猶如陽(yáng)光雨露,，照耀著我們茁壯成長(zhǎng)。文明是什么,？其實(shí)文明并不高高在上,，它是路上相遇時(shí)的微微一笑,，是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手，是與人相處時(shí)的真誠(chéng)與友善,，是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身,，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓?zhuān)切δ槪菍捜?；是品質(zhì),，是修養(yǎng)，是素質(zhì),。作為一名新時(shí)代的少年兒童,，我們?cè)诩抑校㈨橀L(zhǎng)輩,，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹,，主動(dòng)幫助家人做力所能及的家務(wù)；在學(xué)校里,，要團(tuán)結(jié)同學(xué),，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng),；在社會(huì)上,，要愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境,，遵守秩序,。文明，具有茉莉花的清新品味,，贈(zèng)人以撲面的春風(fēng),，浸潤(rùn)枯萎的心靈。

傳承中華文化,，共筑精神家園。讓我們高舉中華美德之花束,，把芬芳播撒于社會(huì)的每一個(gè)角落,，滋潤(rùn)每一個(gè)美好的心靈；讓我們攜起手來(lái),，眾志成城,，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大，筑牢中華民族的精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量,。

中華文化的演講稿篇十一

演講稿。

是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體,。它可以用來(lái)交流思想,、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解!下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字,，希望能幫到你喲,。

尊敬的xxx：

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧,，心想:就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了,。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,，一口氣便把它讀完了。

這本書(shū)令我振憾,，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒,。中華上下五千年的悠久歷史,，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝,，民族精神世代傳承,。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光,，自強(qiáng)不息的范仲淹,，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神,，他們的民族英雄氣節(jié),，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍,，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

在這樣的時(shí)刻,，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，做好中華文化的傳人。傳承中華文化,，共筑精神家園,。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城,，把中華文化傳承好,，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量,。

謝謝大家!

老師，同學(xué)們!你們好!

曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō),，有記者到曲阜看到滿(mǎn)街都在賣(mài)《論語(yǔ)》就采訪(fǎng)當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f(shuō)那些東西都是賣(mài)給外國(guó)人看的,。可見(jiàn)老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品,、旅游的紀(jì)念品并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容感興趣并沒(méi)有當(dāng)文化典籍看,。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方,。我們要先自己多學(xué)習(xí),，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化,。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái),。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié),。

前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華,。

成語(yǔ)。

大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,，通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，還有舌尖上的中國(guó),，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,，更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。

黨的xx大提出要“弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,，又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,，相得益彰,?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈,。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù),、新要求,，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做,，還有大有可為的廣闊空間,。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，取其精華,、去其糟粕,，切實(shí)做到古為今用，使其更為豐富,、更加多樣,。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái),。

尊敬的xxx：

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,，程門(mén)立雪,，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì),，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花,，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德--禮儀,。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

所以，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人,、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

謝謝大家!

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中華文化的演講稿篇十二

在我們中國(guó)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村,，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)春節(jié),。從進(jìn)入臘月，市場(chǎng)上到處都有很多很多的年貨,，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛,。

進(jìn)入年貨市場(chǎng)，占了很大部分的是春聯(lián),，春聯(lián)有各種各樣的,，有的上面寫(xiě)著大大的“福”字和“招財(cái)進(jìn)寶”;有的寫(xiě)著“歲歲皆如意,，年年盡平安”,、“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”等等一些歡樂(lè)祥和的話(huà)語(yǔ),！每家都會(huì)選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買(mǎi)回去,，等待大年三十那天貼上去！

走過(guò)賣(mài)春聯(lián)的，就進(jìn)入了賣(mài)煙花爆竹的地方,，那里有“花中花”“坦克車(chē)”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的,，有“孔雀開(kāi)屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等,。鞭炮的數(shù)量也很多，有1000的有20__的還有10000的,，這些全都是引人注目的年貨,，家家必備。

我愛(ài)春節(jié),，我愛(ài)春聯(lián),，我還愛(ài)鞭炮！

中華文化的演講稿篇十三

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！

今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

“人之初,，性本善,；性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼,，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎,？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,。快女快男式的文化快餐,，韓國(guó)文化,、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的.我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承,，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生,，作為祖國(guó)未來(lái)的希望,，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化,、觀(guān)念形態(tài)的總體表征,，它具有繼承性,、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己,。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人,！

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng),，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認(rèn)識(shí)自我,、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕,、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng),，積極開(kāi)拓,，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。

謝謝大家！

中華文化的演講稿篇十四

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!本站小編為大家整理了關(guān)于傳承中華文化的,。

演講稿,。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師同學(xué)們:。

大家好!

文明美德,，你猶如一泓清泉,，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露,，沐浴著我健康向上,、茁壯成長(zhǎng)。

從小,，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊,，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的,，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易,，做起來(lái)卻難,。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人,。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出,，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候,，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,，是禮讓?zhuān)钦\(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時(shí)代的少年兒童,，我必須處處嚴(yán)格要求自己,。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩,，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹,，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,，我文明禮儀,，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí),，當(dāng)好老師最滿(mǎn)意的小助手,，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境,，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民,。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài),。

我用我真誠(chéng)的心,，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天,，快放寒假時(shí),，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò),。我和同學(xué)們一樣,，把自己積攢了一年多的零花錢(qián)，全部捐給了他們家,，還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽?zhuān)弥蠹t紙書(shū)寫(xiě)的,。

感謝信,。

來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的,，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng),，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了,，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié),，我和班里的幾位同學(xué)，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜,，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌,、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天,。像這樣的小事,，我總是在默默地做著。送人玫瑰,，手有余香,。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天,，讓我感到無(wú)比快樂(lè),。

大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官,，他的家人修治府第,，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí),。張英知道此事后,，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信,，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇,。”他勸解家人,，對(duì)人要寬容,，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,，非常感動(dòng),，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺,，為此陡然開(kāi)闊,，行人不再感到狹窄，一時(shí)間,，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話(huà),。

尊重、寬容和謙讓?zhuān)且环N美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此,，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,，我特別高興,，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿(mǎn)懷,。明宇一個(gè)趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外,，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了,，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清,。是啊!忍一時(shí),，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空,。

其實(shí),，文明美德，離我們不遠(yuǎn),，就在我們身邊,，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實(shí)際行動(dòng),，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢,，謝謝大家!

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國(guó),、誠(chéng)信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶,、實(shí)踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”,、“崇高境界”,、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺,、低級(jí)庸俗、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,，吸取其精華、批判其糟粕,，傳承其美德,，拋棄其局限,，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo),、啟迪和教育,。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅,、朗朗上口”的特點(diǎn),，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后,，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂(yōu)慮了,。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會(huì),，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智,、持節(jié),、自強(qiáng)、誠(chéng)信,、知恥,、改過(guò)、厚仁,、貴和,、敦親、重義,、尚勇,、好學(xué)、審勢(shì),、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),，培養(yǎng)民族精神,，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神,，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō),，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求,。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念,。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華,，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《,。

三字經(jīng),。

》、《,。

千字文,。

》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的,。

座右銘。

可見(jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是,，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。

中華文化的演講稿篇十五

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是一年級(jí)的學(xué)生,。今天我演講的題目是《傳承中華文化,，做文明小學(xué)生》。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、光輝燦爛,，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲,，能讓梨,。”孔融雖小,，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,，令我們肅然起敬；周恩來(lái)12歲時(shí),，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向,，成為我們學(xué)習(xí)的楷模,；在四川大地震中,，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,，勇救兩名同學(xué),，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。在學(xué)校里，勤學(xué)善思,，努力學(xué)習(xí),，廣泛地閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志,；作為班干部,，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣,，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué),。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩,，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心！如果同學(xué)們,，讓用自己的誠(chéng)實(shí),、勇敢、勤奮,、善良,、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年,！

我的演講完了,，謝謝大家,。

中華文化的演講稿篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們,、同學(xué)們,，大家好，我是xxx,，十分榮幸能站在這里為大家演講,，我演講的題目是《傳承中華文化爭(zhēng)做時(shí)代文明人》。

歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折,，回首新中國(guó)的艱難歷程,，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑,，作為華夏子孫,，我們驕傲，我們自豪,！我們可以挺直腰桿,，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,，一個(gè)偉大的民族,！”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了,，她博采眾長(zhǎng),，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索,，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng),。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界,，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美,，才能擁有積極的心態(tài),，敏銳的思維，才能真正享受生活,，在事業(yè)上有所建樹(shù),。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來(lái)說(shuō),，人文素養(yǎng)更是立身,、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵,。然而,，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視,，所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀(guān)大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服,，剛裝的電話(huà)亭里電話(huà)不翼而飛這類(lèi)尷尬現(xiàn)象,，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀(guān)的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面,。

我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚,，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了,，象征一個(gè)民族的靈魂高尚,；這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史,，無(wú)愧于祖輩們打下的天下,。

中華文化的演講稿篇十七

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑,?！泵看温?tīng)到這首豪邁激昂的《七律長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊,、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影；雪山草地,、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步,；四出奇兵，赤水河記錄著他們勝利后的笑容,；三軍會(huì)師,，會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話(huà)。九十年前,，先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地,，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。九十年后,，作為新世紀(jì)的主人,，我們又會(huì)做出怎樣的回答呢？今天,，我們重溫長(zhǎng)征的歷史,，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神,，去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神。

堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力,。長(zhǎng)征途中,，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想,。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城,。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望,，走出了一片藍(lán)天,。今天，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地,，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折,。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征,。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,，我們同樣需要有堅(jiān)定信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心,。

艱苦奮斗,、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中,，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn),，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路,。今天,，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢,？輕歌曼舞的歡樂(lè),，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨，相敬互愛(ài)的甜蜜,，燈紅酒綠的癡迷,，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，然而,，親愛(ài)的朋友,，你可曾想到，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊,。我們需要艱苦奮斗的精神,，需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的精神,，我們才能從容地藐視困難,、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀(guān)地克服困難,，有了這樣的精神,，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力,，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的'力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石,。

八十年前的長(zhǎng)征,，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)，走進(jìn)了歷史,，銘刻在我們記憶的深處,。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,，釀出了味道,，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

新世紀(jì),，新時(shí)代,，新希望，新藍(lán)圖,，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,，你可曾想過(guò),，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想,？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興,，就讓我們一起努力吧，一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(zhǎng)征,。