人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。
陳家祠導游詞篇一
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年),,是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑,可以看到非常有特色的雕塑,。除外,,里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的,在老房子中體會文藝,。
陳家祠初建時,,是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂,為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處,。它有著古老的建筑風格,,充滿了廣州風情和嶺南特色,由于它保存完整,,對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下,,如果對這些都不感興趣,也可以去看下安靜的老房子,。
由入口進入祠堂,,按折線形進行參觀,觀賞順序依次為:正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(定期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展),。
主要是觀賞陳家祠的特色雕塑,,在陳家祠各廳堂、廊,、院,、門、窗,、欄桿,、屋脊、磚墻,、梁架,、神龕等處,隨處可見木雕,、石雕,、磚雕、陶塑,、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,,其造型生動,色彩豐富,。除了雕塑外,,彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪,,沒有相同的風格,,也沒有哪兩幅是相同的,全都是靠作者豐富的想象,,值得細細品讀,。
陳家祠導游詞篇二
廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院,。在廣東省廣州市中山七路,。清代中葉以后,廣東各縣多在廣州建書院,,以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠,。該祠規(guī)模宏大,裝飾華麗,,是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑,。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
陳氏書院,,俗稱陳家祠,,建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年),,它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世,,在它的建筑中廣泛采用木雕,、石雕、磚雕,、陶塑,、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾,。雕刻技既有簡練粗放,,又有精雕細琢、相互映托,,使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇,。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院",,始建于清光緒十四年(1888年),,光緒二十年(1894年)落成,它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的,,是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸,、三進,,建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔,,又利用廊,、廡巧妙地聯(lián)接起來,共有九座廳堂和六個院落,,祠堂的整體布局上下對稱,,殿堂樓閣,虛實相間,,氣勢雄偉,。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂,也是陳家祠整個建筑組合的中心,,堂的正面是一座寬闊的石露臺,,周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用,,后來改作宗祠,,兩邊的側(cè)房供書院使用。
陳家祠導游詞篇三
中國清代宗祠建筑,,原稱陳氏書院,,在廣東省廣州市中山七路,,是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。陳家祠始建于清光緒十四年(1888),,建成于光緒二十年(1894),,占地面積1.5萬平方米。陳家祠主體建筑為五座三進,、九堂六院,,建筑面積6400平方米。
陳家祠以大門,、聚賢堂和后座為中軸線,,通過青云巷、廊,、廡,、庭院,由大小19座建筑組成建筑群體,,各個單體建筑之間既獨立又互相聯(lián)系,。在陳家祠各廳堂、廊,、院,、門、窗,、欄桿,、屋脊、磚墻,、梁架,、神龕等處,隨處可見木雕,、石雕,、磚雕、陶塑,、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,,琳瑯滿目。
陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東,、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,,是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外,,后座的11座雙層透雕神龕,,體型高大,有“光緒十六年”,、“回瀾橋劉德昌造”,、“源昌街時泰造”等題款,。祠堂中的各種裝飾,豐富多彩,,題材廣泛,。
陳家祠導游詞篇四
廣州陳家祠是中國清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院,。在廣東省廣州市中山七路,。清代中葉往后,廣東各縣多在廣州建書院,,以供同長后輩念書或介入科舉測驗,,又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大,,裝飾綺麗,,是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑。1988年中華人民共和國國務院發(fā)布為世界重點文物掩護單元,。
陳氏書院,,俗稱陳家祠,建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年),,它是其時廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠,。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世,在它的構(gòu)筑中普及回收木雕,、石雕,、磚雕、陶塑,、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾,。鐫刻技既有簡潔粗放,,又有精雕細琢、彼此映托,,使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇,。
陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院",,民族風情,,始建于清光緒十四年(1888年),光緒二十年(1894年)竣工,,它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的,,是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸,、三進,,構(gòu)筑面積達8000平方米,。祠堂的'每進之間既有庭院相隔,又操作廊,、廡奇妙地聯(lián)接起來,,共有九座廳堂和六個院落,祠堂的整體機關(guān)上下對稱,,殿堂樓閣,,虛實相間,氣魄宏偉,。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂,,也是陳家祠整個構(gòu)筑組合的中心,堂的正面是一座寬廣的石露臺,,周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱,。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用,其后改作宗祠,,雙方的側(cè)房供書院行使,。
陳家祠導游詞篇五
陳家祠位于廣州市中山七路,又稱陳氏書院,。清光緒十六年1890年動工,,光緒二十年1894年竣工,原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院,,清末清掃科舉制度后,,改辦學校,新中國創(chuàng)立后,,當局對這座構(gòu)筑舉辦了掩護和修葺,。于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館,1988年被國務院列為世界重點文物掩護單元.
陳家祠的主體構(gòu)筑坐北向南,,占地面積1.5萬平方米,。整體構(gòu)筑面積6400平方米,長寬均為80米,,“深三進廣五間”構(gòu)筑平臺一進高于一進,,最高處達16.8米。平面機關(guān)以聚賢堂為中心,,其他單位按中軸線依次布列,,彼此間以長廊連通,構(gòu)成外關(guān)閉,,內(nèi)開放的名堂,。這種機關(guān)嚴謹,主次理解,,虛實響應,,前低后高的情勢,,浮現(xiàn)了我國南邊祠堂構(gòu)筑體制和傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風凜凜,被譽為“嶺南藝術(shù)構(gòu)筑明珠”
陳家祠的構(gòu)筑有兩個特點:一是,,應用了多種構(gòu)筑藝術(shù)本領(lǐng),,整個陳家祠的構(gòu)筑主體和部件,都可見大量的木雕,、石雕,、磚雕、泥塑,、灰塑,、陶塑和彩繪;二是,極富嶺南風味,,陳家祠的構(gòu)筑成果合適嶺南的天氣特點,,如長廊意會全院可以遮陽擋雨,房舍高達可以透風降溫,,庭院滿目蒼翠,,讓人感想清冷、直率,。陳家祠構(gòu)筑構(gòu)件的比例和整體氣魄威風凜凜,,裝飾的外面造型和內(nèi)容題材,都凸顯了嶺南的文化特色和風情,、風采,。
來到陳家祠一進,起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾,,你們看,,那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師,那是帶有避邪保安全的寓意,。
此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕,。陳家祠的花脊共有十一條,總長度是165米,,花脊分上下兩層,基層脊基為灰塑,,上層脊基為陶塑,,陶塑滿是佛山石灣燒制的,回收玻璃釉彩,,首要有黃,、綠、寶藍,、褐,、白五色,,人物均是:有前無后,有眼無珠,,面部不施釉彩,,各類人物的頭、手,、腳衣飾均定型化,,別離以模具印制,屆時按照人物身份,、形態(tài)的差異,,選配組合,再以捏,、按,、奈、貼等伎倆加工完成,。最后還要按仰望的要求,,浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措,使人物有聲有色,。
請各人留意看看,,每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物,它龍頭魚尾,,長有兩根往上翹的長須,,這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚,昔人以為“巨鰲生于海,,?而水能克火,,故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙,同時,,昔人又取其”獨有鰲頭“之意,。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首,高官權(quán)貴的內(nèi)心,。
各人看了那么多石雕,,我就跟各人講一下他的工藝流程,先按客戶對主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的計劃,,并解析為磚格編上號,,然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的,、質(zhì)量上乘的青磚,。運用浮雕、圓雕的技法,逐塊鐫刻,。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上,,廣東磚雕以其雕技高深而著稱,能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條,,如垂掛的直線一樣平常,,這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜。
此刻我們來到的是書院構(gòu)筑的中心,,聚賢堂,,是昔時陳姓族人進行集合會事的處所,堂前石雕月臺的雕欄,,是以各類花鳥,、果品為題材,運用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的,。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”,。老鼠是十二生肖之首,老鼠與多籽的葡萄,、石榴共戲,,是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格,,以花崗巖雕成一盤盤菠蘿,、楊桃、桔子,、仙桃,、佛手、香蕉等嶺南佳果,,既富有南國風情和裝飾美,,又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意,由此可見,,廣東民間工藝的另具匠心,。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印,。
陳家祠導游詞篇六
陳家祠,,位于廣州市中山七路,始建于清光緒十六年(1890年),,于1894年完工竣工,。陳家詞又叫陳氏書院,現(xiàn)為廣東民間工藝博物館,,以前面兩個名稱來年,顯然是祠堂和學堂,且與陳姓有關(guān),。在100多年前的廣東,,“陳”姓則獨有鰲頭了。
陳家祠,,整座構(gòu)筑坐北向南,占地1.5萬平方米,主體構(gòu)筑為6400平方米,。是中國傳統(tǒng)的四合院構(gòu)筑布局。所差異的是它是由幾個大型的四合院將巨細19座構(gòu)筑聯(lián)為一體,,形成以中軸為主線,,對象配殿,外設廂房的這種嚴謹對稱的機關(guān),,具有濃烈的南邊祠堂和書院的光鮮特點,。我們一樣平常“深三進,、廣五間,、九堂六院”為歸納綜合陳家祠的整體構(gòu)筑。所謂“進”是指構(gòu)筑的深度,。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿,,高峻寬暢,高視睨步,,每一排大殿為一“進”,,故稱“三進”?!伴g”是昔人用來丈量構(gòu)筑面積的單元,,“廣五間”,暗示有5間的寬度,。至于“九堂六院”也就不問可知了,。它是我們廣東今朝現(xiàn)存宗祠構(gòu)筑中局限最大,民間構(gòu)筑裝飾工藝最美滿,,最富有代表性的一個藝術(shù)構(gòu)筑群,。它以機關(guān)嚴謹、氣魄宏偉,、裝飾優(yōu)良,、堂皇華美而著稱。我國當代精巧的作家墨客郭沫若老師在昔時旅行陳家祠驚嘆道:“天工人可代,,人工天不如,,公然造天下,勝讀十年書,。
請各人跟我過來試探一下他美在那里吧!
起首,,我們來到大門,,大門口的這對石獅,即是三雕中的第二雕石雕,。左邊腳踩繡球的是公獅,,右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛,,是典范的南獅,。獅是家世高尚的象征。除了石獅之處,,不知各人有沒有在門口發(fā)明其他的石雕工藝品呢?對,。正門兩側(cè)邊的有一對石豉,這個石鼓直徑1.4米,,連座高2.55米,。石鼓,在中國古代的構(gòu)筑中,,除了構(gòu)筑成果必要外,,更重要的是它象征著職位和身份。在古代,,本族人中必需取得高官或是功名后,,才氣直視它。
好,,此刻請列位跨過這高高的門檻,,進入前廳。各人回身就可以見到兩個高四米的門神,,左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶),,右邊黑臉的就是尉遲恭,那各人又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了——這個傳說來自唐朝,,唐太宗李世民固然是一代名君,,但他卻是靠殺兄、逼父,,血流成河后才登上天子的寶座的,。以是在他登上天子寶座后的幾天里,晚晚都做惡夢,,那些被他殺的人都提著頭返來問他索命;這件事就被其時節(jié)世民的兩員上將——秦瓊,,尉遲恭知道了,于是他們就挺身而出幫天子扼守大門,,鎮(zhèn)住那些妖妖怪魅,。說來也稀疏,那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了,,于是秦瓊,、尉遲恭就每天幫李世民扼守大門,,當他們兩個也是人啊,也是要蘇息的啊,,李世民也異常吝惜這兩員上將,,于是就畫師畫下他們的樣子,貼在門上,,以后,皇宮就真的再沒有鬧鬼了,。其后這個故事傳到了民間,,民間的黎民也將這種做法當成一種辟邪的方法,久而久之也就成了一種家家戶戶的風尚風俗了!
適才看過石雕,,磚雕,,我們再來看看木雕。
下面的裙板是掩蔽著的,。像各人此刻看到的這個裙板上的鐫刻“創(chuàng)大業(yè),,兒孫永發(fā)”圖,各人可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音),,而下面這一群被母雞護衛(wèi)著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)”,。
列位,在旅行過門口精細的磚雕,,石雕,,木雕,大門上逼真的彩繪,,屏風上鬼斧神工的木雕之后,,而此刻我們眼前的是陳氏書院中裝飾得最綺麗,最引人注目標屋頂脊飾,,這就是“花脊”了,,它是廣東地域(或整個嶺南地域)所獨占的構(gòu)筑裝飾藝術(shù)。我們陳氏書院共有十一條茶脊,,共有165米長,,共脊分上下兩層,上層為陶塑,,回收的玻璃釉彩,,首要有黃、綠,,寶藍,,褐,白等五種顏色,,并且題材富厚,,形象逼真,,工藝出格,在人物的外觀和動態(tài)上下韶光,,使得人有聲有色,,并且每小我私人物都是成必然角度的,好讓人們撫玩!
陶塑下面五彩斑斕的是灰塑,,又稱“灰批”,,我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。各人看它滿身朱紅,,大眼圓睜,,張口翹尾,仿佛要凌空而下一樣,,整個灰塑氣魄宏偉,,但又不失趣稚。同時各人在我們館還能看到許多關(guān)于蝙蝠的圖案,,像在一只蝙蝠前畫一串銅錢,,就被稱為”福在面前“啦,兩只蝙蝠重疊,,就叫“福上加?!钡鹊?。
各人再看看這條花脊兩頭的那兩個似魚非魚,,似龍非龍,,長著兩要根上的長須,凌空飛翔,,氣魄稀奇的“怪物”了嗎?,,各人猜得出它是什么嗎……它就是我們民間傳說中的鰲魚了,昔人以為“巨鰲生于海,,好吞火(好吐水),,而水能克火,故置于屋脊之上,,,,古代沒什么消防裝備,也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);同時昔人有取其“獨有鰲頭”之意,,暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首,,高官權(quán)貴的生理。
好,,各人看過這些精細的花脊后,,請繼承跟我來旅行,此刻在我眼前的就是我們陳氏書院中心……聚賢堂了,。聚賢堂是書院構(gòu)筑的中心,,是昔時陳氏族人進行集會會議事的處所,,堂前有一座文雅的石雕月臺,月臺上的石欄桿桿,、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典范,。
好了,讓我繼承向前,,我們此刻走著的這條路有一個很好聽的名字叫……青云,,各人可以看到這條青云雙方山墻矗立,橫貫整個構(gòu)筑,,并且一進比一進越來越高,,節(jié)節(jié)高升,以是就取“扶搖直上”,,“平步青云”意思,取名為青云巷了,,同時它還起到了他隔構(gòu)筑空間及防火浸染,,由于中國的構(gòu)筑是以木布局為主的,也正是這個緣故起因,,中國的構(gòu)筑也出格輕易著火,,不輕易掩護,以是在這里用青云脫離,,就算一邊著火,,也不至于殃及旁邊的其他構(gòu)筑。
我們此刻來到的是最后進了,,這時間早年是擺放神龕和陳氏族人祭奠祖先處所,,天津?qū)в卧~,這各人眼前就是一個裝飾精細的大型木制神龕,,高八米多,,共有十一座,中進大廳有五個,,雙方的偏廳還和有三個,,這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原本這神龕上安頓著異常麋集,,整齊的神主牌,,最壯盛的時辰,最多有一萬二千多塊,,但很是痛惜的是,,原本擺放在這里的那些神主牌,在_時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了,,以是我們此刻看到的這個神龕是空空蕩蕩的,。
好了,,我們陳氏書院的主體構(gòu)筑我就或許先容到這里,在雙方的廂房尚有一些家可以逐步瀏覽,,感謝各人,。
陳家祠導游詞篇七
陳家祠始建于清光緒十四年(1888年),是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑,,可以看到很是有特色的雕塑,。除外,內(nèi)里還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的,,在老屋子中領(lǐng)會文藝,。
陳家祠初建時,是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂,,為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處,。它有著迂腐的構(gòu)筑氣勢威風凜凜,布滿了廣州風情和嶺南特色,,因為它生涯完備,,對古構(gòu)筑及汗青感樂趣的必定要去看下,假如對這些都不感樂趣,,也可以去看下寧靜的老屋子,。由進口進入祠堂,按折線形舉辦旅行,,撫玩次序依次為:正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩――粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展),。
首要是撫玩陳家祠的特色雕塑,在陳家祠各廳堂廊院門窗雕欄屋脊磚墻梁架神龕等處,,四處可見木雕石雕磚雕陶塑灰塑等傳統(tǒng)構(gòu)筑裝飾以及鐵鑄工藝,,其造型活躍,色彩富厚,。除了雕塑外,,彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪,,沒有溝通的氣勢威風凜凜,,也沒有哪兩幅是溝通的,全都是靠作者富厚的想象,,值得細細品讀,。
陳家祠導游詞篇八
陳家祠,位于廣州的中山七路,。光緒十四年(1888年)籌建,,光緒十二年(1894年)建成,歷時七年。是其時廣東省72縣陳姓人氏合伙興建的合族祠堂,,因接管本族各地念書人來廣州應科舉測驗時棲身,,又稱陳氏書院。
因祠堂竣工后,,一向作為陳姓后輩念書辦學的處所,,故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1905年)廢科舉后,,書院改為陳氏實業(yè)學堂,。民間時代,這里先后為文范學校,、廣東體育??茖W校和聚賢中學。1950年設立廣州市行政干部學校,。
1957年,,經(jīng)廣州市人民委員會核準列為廣州市文物掩護單元,并由廣州市文物打點委員會舉辦全面維修打點,。1959年辟為廣東民間工藝館,。1960年經(jīng)省人民當局核準列為廣東省文物掩護單元。
1988年由國務院頒布為世界重點文物掩護單元,。這組藝術(shù)構(gòu)筑在文物部分的掩護打點之下,得以發(fā)揚光大,,供海表里人士觀摩觀賞,。陳氏書院坐北朝南,門前有坦蕩的廣場,,設有前,、后、東,、西四院,,占地面積13200平方米。構(gòu)筑外圍有青磚圍墻,,形成一座外關(guān)閉內(nèi)開放的構(gòu)筑群體,,是典范的廣東民間宗祠式構(gòu)筑。