當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

愛蓮說讀后感篇一

接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”,，像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文,，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子,。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,，為保持一份高潔，寧愿終老南山,。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子,。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的,。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊,。

下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖,，中通外直,，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語,，愛蓮之心,，喻蓮之志，可謂一氣呵成,，看似是對蓮的直觀描寫,，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到,，實讓人嘆為觀止,。可說通篇讀者都無一絲喘息之機,。語言超凡脫俗,，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味,。

收篇,，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人,，雖平淡,，但比喻帖切,，讓人讀來也別有一番回味。

愛蓮說讀后感篇二

宋朝著名的的哲學家周敦頤,，又稱濂溪先生,。周敦頤的《愛蓮說》是古代散文中的膾炙人口的名作。表現(xiàn)了作者堅貞的`氣節(jié)和潔身自好的志向,。其中的“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”一句，更是有口皆碑,，廣為傳頌,。黃庭堅還稱周敦頤“人品甚高，興懷灑落,，如光風霽月”

與世無爭的世外桃源,。菊花不與百花爭春卻在百花凋謝的寒秋悄然獨放真可謂是隱逸者了。這樣我們就不難理解陶淵明為什么只喜歡菊花意思是不愿意與統(tǒng)治者同流合污,。

他那追逐名利的人比起來,，確實應(yīng)該大加贊揚。在哪社會環(huán)境下,，真可謂是“出淤泥而不染”

可還有什么意義呢?隱居也許能辦到但避世是不可能的何況現(xiàn)在的社會根本不同與那時的環(huán)境中,。在改革的今天怎么能遇到問題就退縮遇到惡勢力就隱而退之呢?從這個意義上講隱居是自私的.

也許有人說，隱居使自己不會與邪惡斗爭人,，很難想象會不會被邪惡玷污,，征服。

潔身勝于隱身,。我們身處在一個激烈變革的時代,，時代要求我們要有頑強的進取精神，要有“出淤泥而不染”的精神,。過去和今天時代不一樣,，時代允許也需要我們只是邪惡，做勇敢于斗爭,，不怕污身,，勇于潔身，有所作為的“弄潮兒”

愛蓮說讀后感篇三

周敦頤通過蓮花與牡丹,、菊花的對比,，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操,，以及對人云亦云之流俗的厭惡,。周敦頤將自已比喻為君子,。君子難為,，猶勝于避世也,。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思,。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,，陶之后鮮有聞；蓮之愛,，同予者何人,？牡丹之愛，宜乎眾矣”,。是的,，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢,？晉有陶淵明,，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的,，又有幾人,？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了,。從這里可以看出,，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài),，在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆，是因為世風日下,，大多數(shù)人皆被世事玷染也,。

我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,，靜靜以在池中過著自己的生活,，高潔、謙虛,、自信,，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”,，“心胸寬廣”,，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢,，確實讓人產(chǎn)生敬意――“可遠觀而不可褻玩焉”,，我相想,，不與世俗同流合污，自尊自愛,，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬,！

我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心,，要樂于幫助別人,，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習,、團結(jié)同學,、做一個品學兼優(yōu)的好學生。

社會很復雜,，我要先做好一個學生,，長大后進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人,，高風亮節(jié),，清雅脫俗，花中君子,，她的美好形象,，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì),，定能讓我進一步完善自己的人格,，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人,，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧,！

愛蓮說讀后感篇四

今天，我讀了南宋學者周敦頤的一篇議論散文《愛蓮說》之后,，頗有感觸,。花,，值得人們喜愛的實在繁多,。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花，自李氏唐朝來,，人們十分喜愛牡丹,，而，周敦頤不人云亦云,，只喜愛蓮花,。

因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢,，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認為：菊花，是花中的隱士,；牡丹,，是花中富貴者,；蓮花,，是花中的君子。

作者用隱者菊花,，來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛,。同時運用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操，不與世人同流合污,，不追求名利,。

文章以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美,，歌頌它堅貞不屈,，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利,、潔身自好的生活態(tài)度,。

最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊花正面襯托,，用牡丹花反面襯托,。一句“近朱者赤，近墨者黑”,，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì),，現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。

有的人為了自己的利益,，不擇手段,。《愛蓮說》,，是一篇讓我感動的文言文,，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質(zhì),。

愛蓮說讀后感篇五

《愛蓮說》是北宋學者周敦頤作品,。下面是本站小編精心為您整理的愛蓮說讀后感，希望您喜歡!

素聞蓮花乃花中君子,，早在小學時就聽得蓮花的“出污泥而不染”,，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作,。然而,，近日來我卻改變了這種看法,。而且是真心佩服它，因為不久前,，我們學習了《愛蓮說》,，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理,。

世間大富貴者,，妖邪者，數(shù)不盡數(shù),，因而在這個世間,，有人迷惘，有人昏沉地度日,，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人,。在現(xiàn)在，這個安康的社會,，各地仍不斷傳出貪官的新聞,，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出,，而不不甘落后者更難得可貴了,。

黑暗之中，總是會有光亮星星點點,?？谥凶x著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷,。

剛坐上游船,，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節(jié),，每個人不免要出身汗,，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水,，我已心生不妙,。

才沒過多久，他已昏迷過去,?！氨緛砩碜泳筒缓茫€沖水干什么?”我埋怨道,，忽然眼前一綠,，與陽關(guān)的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲,，太陽的荼毒,，仍勇敢的直立面對。

豁然,，我想到一種人,，哪怕會消耗青春，甚至失去生命,，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒,。譬如雷鋒、錢學森等,。我又看向它,，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下,，洗盡生平一切污點,，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星,。又想到表弟,，我遲疑著抽出小刀，準備割兩片蓮葉,，為表弟納涼,。

看著它，它視乎并不責備我的用心,，在陽光下?lián)u曳著,，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉,，將荷葉擱在表弟的頭上,。

我沒有割下它身體，因為它那身子,，雖生于淤泥中,，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉,，因為我盼望以后有幸見到它的人,，能從這少一瓣的荷花，知道一切,，并尊重它,。

荷花在我的心中，一直是灑脫的所在,，而在閱讀《愛蓮說》時,，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。

讀北宋周敦頤的《愛蓮說》,，心境驀然開闊,，做人當如白蓮，“出淤泥而不染”,。

大地廣博,，物產(chǎn)富饒，因此“水陸草木之花”非常多,，其中“可愛者”各有千秋,。文章收首句可以讓人在腦海里想象出一個百花盛開、爭奇斗艷的景象,。

文章說菊花代表不愿意和世俗同流合污,，隱居避世的人，東晉的陶淵明就是這樣的人,，但是作者不愿意成為這樣的人,。古人有言：小隱隱于林，大隱隱于市,。作者希望成為“大隱隱于市”的人,。作者把紅塵俗世比作淤泥，而蓮花“出淤泥而不染”,，因此作者把蓮花作為自己最喜愛的花,。比起隱逸者，我更加欣賞周敦頤的見地,。

文章說牡丹代表富貴,。這個世界可以說特別現(xiàn)實，沒有錢寸步難行,，餓死都是有可能的,。前幾年，我在新聞里看到一個新聞?wù)f是在寒冷的冬天,，幾個貧窮人家的孩子被凍死在垃圾箱里,。如果他們有錢，就會住在旅館里了,。還有說：一分錢難倒英雄漢,。可見,，君子品德高尚,，但是沒有錢也會淪落到被隨意羞辱的地步。但是愛錢可以,，不可沉迷,。因為科舉機制的存在，我猜想那時的世人多追求功名利祿，掉進了錢眼里,，把牡丹當成自己最喜愛的花,，放在庭院中，日日觀賞,，見它如見錢,。也有少數(shù)清明人，獨居一小院,，吟月賞菊,，自得其樂。作者就是其中的清明人,。

前幾年有個節(jié)目是“感動中國十大人物”,，這些人在這樣的時代還能心藏高遠，讓人佩服,。同時他們的名字也像蓮一樣“香遠益清”了,。

作者為官清廉，襟懷淡泊,，又文筆卓然,，寫出這樣的好文章,，使人敬佩,。

今天，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章,，名叫《愛蓮說》,。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛,。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊,，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹,，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮,，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,，為保持一份高潔,，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子,。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊,。

周敦頤通過蓮花與牡丹,、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操,，以及對人云亦云之流俗的厭惡,。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為,，猶勝于避世也,。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思,。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛,，宜乎眾矣”,。是的，滾滾紅塵,，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的,，又有幾人?大多數(shù)的人,，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,，周敦頤是高傲的,，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的,。他感嘆,，是因為世風日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也,。

通過對這篇文章的學習,，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠溢清,，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉,。

我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放,，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔,、謙虛,、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服,，“中通外直”,，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”,，不攀附權(quán)勢,，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想,，不與世俗同流合污,，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!

我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人,，要有愛心,，要樂于幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們,，在學校里認真學習,、團結(jié)同學、做一個品學兼優(yōu)的好學生,。

社會很復雜,，我要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會的公民,，做一個蓮一樣的人,，高風亮節(jié)，清雅脫俗,，花中君子，她的美好形象,，是“美”的化身,，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進一步完善自己的人格,，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖,。為社會多做貢獻,，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!

愛蓮說讀后感篇六

前二天偶然讀到一篇古文,，是宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》,。雖然有個別地方不太懂,，但我還是能體會到作者對蓮花的喜愛之情。

大家都見過蓮花,，可又有幾個能體會出蓮花的高潔,，蓮花的君子氣概呢？在文中,，作者用婉轉(zhuǎn)的語言表達了對蓮花的贊美之情,。文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植”,。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎？開放的蓮花朵朵清香,，打著骨朵的蓮花含苞欲放,，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻,，朝氣蓬勃,；晚上的蓮花，若隱若現(xiàn),，朵朵幽芳,。近看蓮花，像一個寧靜素雅的'少女,；遠看蓮花,，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈?？傊?，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。

愛蓮說讀后感篇七

作者愛蓮,，因為蓮花有可貴的品質(zhì),，它不與世俗，出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，是花中君子?；倦m不能言語,，但它的品質(zhì)仍能輕易可見。

梅花不畏嚴寒,，不居功自傲,，謙遜的精神激勵著我們;野草身份卑微,，卻能野火燒不盡，春風吹又生;松柏四季常青,，“歲寒,，然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯。

然而,，我最喜愛地植物是仙人掌,。它的故鄉(xiāng)是沙漠，它的葉子原來是那么大,，然而為了生存,，它竟能縮成1根1根的刺，以減少水分的蒸發(fā),，它的適應(yīng)能力是多么強啊!

一次,，我不小心將它摔下了樓底，一心以為它死了,，可是當我把它揀回來,，再次栽入土里，幾天后,，它竟又恢復了生機,，又長出了新的仙人掌。它是多么的頑強啊!

我愛仙人掌,，因為它在如此惡劣的情況下仍堅忍不拔;我愛仙人掌,，因為任何不幸都不能阻抑它生命的延續(xù)。

我也要做一個象仙人掌一樣的人!

愛蓮說讀后感篇八

水陸草木之花,，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,，世人甚愛牡丹,。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠益清,，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉,。

予謂菊,，花之隱逸者也；牡丹,，花之富貴者也,；蓮,，花之君子者也。噫,！菊之愛,，陶后鮮有聞。蓮之愛,，同予者何人,？牡丹之愛，宜乎眾矣,！

以前讀愛蓮說,，中通外直不枝不蔓我不會太在意。如今,，突然覺得很有意思,。做人真的需要這樣。而要達到這個境界,，其實就是要心思單純,，想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓,，餐能出淤泥而不染,。中通外直是因，不染才是果,。我們只記得果,，卻忘了種因。本末倒置的事,，似乎做了太多了,。

題外話：真心希望群里每一個人，伸出自己的手,，男左女右,，看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多？如果多的話,，心思別太重哦,！

——黃海珊。

作者周敦頤,，把三種花比作三種人,，菊花喻為隱士，牡丹喻為追求富貴之人,，蓮花喻為君子,，介于菊花與牡丹之間。君子他不避世,，也不追求榮華富貴者,，而是“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。

重讀周敦頤的《愛蓮說》,，不禁想起近日來在劍英公園觀賞的`荷花：紅綠相映接天涯,，高潔清芬輝日月，葉花子藕澤萬家,，在炎炎烈日中自帶一份清潤,；想起楊萬里的詩：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅,；想起了朱自清的《荷塘月色》：正如一粒粒的明珠,，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人,。微風過處,，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的,。歷來文人雅士無不在歷經(jīng)喧囂翻滾后,，尋找著心中的清凈，而蓮青,，蓮清,，心清也。賞荷,，應(yīng)該就是找心,，如果找到荷花真實的心，我們的心自會回歸最初的平和簡單,，便能反觀到明凈的自性,，就能“竹密無妨水過，山高不礙云飛”,，就能在山高的林間,，聽微風吹動幽微的松樹，遠聽,，近聞,，都是那樣的美好。亦能于滾滾紅塵中欣賞一顰一笑,，一舉一動,，自然煩憂盡釋，獨留美好,。

蓮,，花之君子也。我的名字里帶著一個“君”字,，小時只知母親希望我能有謙謙君子之風,，卻不甚明了。而今已近不惑,，回看前塵往事,，從求學之涯到三尺講臺到成家生子，似乎都只詮釋著簡單二字,。而我亦心滿足矣,，如蓮生活，自然心香怡然,。