總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,，它可以促使我們思考,，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢,？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇一
第二屆讀書(shū)報(bào)告交流會(huì)在今天完滿(mǎn)結(jié)束，在這場(chǎng)精彩絕倫的書(shū)友會(huì)中,，也許是心靈上的陶冶,，也許是教學(xué)上的啟發(fā)，也許是人生的感悟,，每一個(gè)人都有所收獲,。
十二位享老師，暢所欲言地分享了自己的讀書(shū)感悟,；譚xx老師,，用她精心制作的ppt，以及真誠(chéng)的讀書(shū)感悟向我們展示了生物課堂的魅力,；莫xx老師則從教學(xué)的細(xì)節(jié)出發(fā),，以她在國(guó)外讀書(shū)的經(jīng)歷，表達(dá)了她對(duì)教學(xué)的美好心愿：教學(xué)是一種人與人之間一種平等的精神交流,；許海英老師向我們介紹了識(shí)字教學(xué)的多種模式,；莫雪君老師則詳細(xì)地教會(huì)我們?nèi)绾稳ラ喿x一本好書(shū)等,。
從這場(chǎng)讀書(shū)會(huì)中，我受益匪淺,。
首先,，在ppt上，與其他老師的精心制作的ppt相比,，我的ppt顯得過(guò)于單調(diào),。我一直認(rèn)為內(nèi)容才是王道，可是忘了,，形式對(duì)內(nèi)容能起到錦上添花的作用,，事實(shí)上，這也暴露出了我一直存在的問(wèn)題,，即是對(duì)于很多形式上的東西,，我自己會(huì)不屑一顧，這也造成了我無(wú)法將事情做到最好,。所以,，我以后要改正這個(gè)缺點(diǎn)，要繼續(xù)保持包容的心,，不能因?yàn)閭€(gè)人喜好而不顧大局,，因?yàn)樵谛W(xué)中低年級(jí)的教學(xué)中，形式多樣的ppt能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,，對(duì)教學(xué)起到一定的輔助作用,。因此，我以后要多學(xué)習(xí)如何制作一份精美的`ppt,。
其次,，在這次的書(shū)友會(huì)上，莫xx老師的聲音給我留下了深刻的印象,。莫老師的發(fā)言娓娓道來(lái),，好像和朋友在聊天一樣，聲音親切舒服,，淡定從容,，你會(huì)情不自禁地被她的聲音吸引。我一直存在說(shuō)話(huà)語(yǔ)速過(guò)快這個(gè)毛病,，并且自己一急起來(lái),，思路就不清晰，說(shuō)話(huà)就不清不楚了,，所以,，我很羨慕那些口若懸河的人。既然選擇了教師這份職業(yè)，就要改正這個(gè)毛病,，所以,，我要鍛煉自己的口才，也要有意識(shí)地控制自己的語(yǔ)速,，讓自己的聲音變得更加舒服,，有親和力。
從這次的讀書(shū)會(huì)中,，我還發(fā)現(xiàn)了自己一個(gè)很大的不足,，那就是對(duì)教育教學(xué)理論的知識(shí)比較匱乏，由于平時(shí)比較喜歡看有故事性的教學(xué)書(shū)籍,，因此忽視了這一方面知識(shí)的獲取,，所以，以后要多補(bǔ)充這方面的書(shū)籍,，不然自己會(huì)變成一個(gè)什么教學(xué)理論都不懂的老師，這正是我不希望看到的,。
這次的讀書(shū)會(huì),，不僅讓我了解到了各方面的知識(shí)，還對(duì)自己的不足有了更多的認(rèn)識(shí),，希望以后,，自己能多讀書(shū)，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，讓自己走得更遠(yuǎn),。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇二
何處訪(fǎng)扶桑？直破浮云問(wèn)羿郎,。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒,，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng),。崇善以為常,，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣,，如陽(yáng),。澡身浴德陟高岡。
這是我在大一生活正式拉開(kāi)序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中,，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》,，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞,。平仄不算整齊,，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想,，而是一個(gè)成年人審慎的思慮,。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書(shū)，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā),，為朱子所整理修訂,，貴明德，崇圖新,，敦善道,。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”,。在夏,、商、周三代,，貴族子弟八歲入小學(xué),，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì),、進(jìn)退,、禮樂(lè)、射御,、書(shū)數(shù),；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理,、正心,、修身、從政之道,。在我看來(lái),，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的,，因此,，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng),，既是“大學(xué)”的主題,，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道,，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德,，革除自身的舊習(xí)惡欲,，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看,，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求,，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看,，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷,，跨越行業(yè)、世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀、國(guó)界,、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間,，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的,，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝,，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類(lèi)文明的一燈燃滅,。
至于《大學(xué)》之“八目”,，即格物、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目,，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段,，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”,，而中間的“修身”一環(huán),，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本,，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”,，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論,，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐,，認(rèn)為恒學(xué)窮理,，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理,。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處,，然而其對(duì)從書(shū)本中得到書(shū)本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào),，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出,，批判“坐而論道”的'玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤,，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中,，形于外”的自律性。現(xiàn)代社會(huì)有許多人和車(chē)輛在十字路口過(guò)馬路時(shí),，若周?chē)硕鄤t忍氣吞聲地等綠燈,，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾,，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重,，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目,，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則）,，更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩,，光明磊落,。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài),。大喜與大悲一樣,，都是極端的感情，若為其困擾,，則易失去自控,。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí),，避免“感情用事”,。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹,，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合,，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和,，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞,，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人,、上者垂范的道義,。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟,。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇三
閱讀書(shū)是一種能夠讓人心靈得到享受的活動(dòng)，它可以帶來(lái)思想的啟發(fā)和情感的沉淀,。通過(guò)閱讀多種類(lèi)型的書(shū)籍,，我受益良多，感受到了閱讀的魅力,。本文將以五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié),，分別是開(kāi)闊視野、提高思維能力,、豐富人生經(jīng)驗(yàn),、增進(jìn)情感體驗(yàn)以及培養(yǎng)品格素養(yǎng)。
首先,，閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍能夠開(kāi)闊我們的視野,。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到世界各地的事物,，然而書(shū)籍依然是最好的窗口,。無(wú)論是歷史類(lèi)、文學(xué)類(lèi)還是科學(xué)類(lèi)的書(shū),，都能夠帶我們進(jìn)入不同的世界,，體驗(yàn)到不同的文化和人生觀。通過(guò)閱讀書(shū)籍,，我了解到了古代文化的魅力,、世界歷史的發(fā)展以及科技的進(jìn)步。這些知識(shí)拓寬了我的視野,，讓我能夠更好地理解和欣賞世界,。
其次，閱讀書(shū)能夠提高我們的思維能力,。在閱讀的過(guò)程中，我們需要思考,、分析和推理,。尤其是讀一些哲學(xué)、心理學(xué)或科學(xué)研究類(lèi)的書(shū)籍,，需要我們?nèi)ダ斫獬橄蟮母拍詈屯茢喑銎渲械倪壿嬯P(guān)系,。通過(guò)不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們的思維能力將會(huì)得到提升,。在我的閱讀過(guò)程中,，我曾經(jīng)讀到過(guò)一本考驗(yàn)推理能力的偵探小說(shuō)，通過(guò)分析線(xiàn)索和推斷嫌疑人,，我逐漸培養(yǎng)起了邏輯思維和推理能力,。
第三,，閱讀書(shū)籍能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的情節(jié)和人物的遭遇,，常常會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴,。通過(guò)閱讀，我們能夠間接地經(jīng)歷到不同的人生境遇,，學(xué)習(xí)到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn),。在我讀一本家庭教育的書(shū)籍時(shí)，我深深感受到了家庭的重要性和親情的可貴,。不僅如此,，還有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，通過(guò)描繪人生的喜怒哀樂(lè),，讓我更好地理解人生的意義和價(jià)值,。
第四，閱讀書(shū)籍能夠增進(jìn)我們的情感體驗(yàn),。通過(guò)閱讀,，我們能夠進(jìn)入到書(shū)中的人物和故事情節(jié)中，與他們共同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè),。在讀一本關(guān)于友情的書(shū)籍時(shí),，我不禁感嘆友情的堅(jiān)固和珍貴。在讀一本愛(ài)情小說(shuō)時(shí),，我能夠感受到愛(ài)情的甜蜜和痛苦,。這些情感體驗(yàn)讓我們更能夠理解人類(lèi)情感的復(fù)雜性和豐富性，從而更好地與他人相處和理解別人的情感,。
最后,，閱讀書(shū)籍能夠培養(yǎng)我們的品格素養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中,，我們會(huì)接觸到各種想法和觀點(diǎn),，從而能夠更好地思考和判斷。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作,，我們能夠?qū)W習(xí)到道德觀念和思考方式,。在我的閱讀過(guò)程中，我曾經(jīng)讀到了一本講述勇氣和懦弱的書(shū)籍,，這使得我懂得了勇敢面對(duì)困難和堅(jiān)持自己信仰的重要性,。閱讀不僅能夠讓我們更加有知識(shí)和智慧，更能夠塑造我們的品格和個(gè)性,。
總的來(lái)說(shuō),，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我收獲頗多,。它不僅開(kāi)闊了我的視野,，提高了我的思維能力,，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，還培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng),。閱讀書(shū)是一種美妙的享受,，讓我們享受到知識(shí)與智慧的喜悅，也讓我們更好地體驗(yàn)到生活的情感和心靈的愉悅,。因此,，我將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀，不斷地汲取知識(shí)和智慧的養(yǎng)分,，讓我的人生更加充實(shí)和精彩,。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇四
古語(yǔ)言：“書(shū)如藥也，善讀之,，可以醫(yī)愚”;“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。
書(shū)給我們帶來(lái)了無(wú)限的遐想與樂(lè)趣,，書(shū)給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量,。讀書(shū)能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野;讀書(shū)能明白事理,，提高能力;讀書(shū)能陶冶性情,，滋潤(rùn)人心。沿著書(shū)籍構(gòu)建成的階梯,，學(xué)做人,，學(xué)做事，我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)進(jìn)步,，人類(lèi)攀上了一個(gè)又一個(gè)科學(xué)的高峰,。
“開(kāi)卷有益”，這是自古以來(lái)人們的共識(shí),，每一個(gè)人想要在知識(shí)的山峰上,，登得越高，眺望那壯闊的景色,，就要擁有淵博的知識(shí),。知識(shí)是人類(lèi)通向進(jìn)步、文明與發(fā)展的唯一途徑,。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉,，我們要讓自己變得聰明起來(lái),，必須多讀書(shū)，讀好書(shū),。
有同學(xué)也許會(huì)說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì),，媒體紛繁,。電視可以輕輕松松的欣賞;廣播可以休閑式地收聽(tīng);網(wǎng)絡(luò)可以海闊天空地漫游;報(bào)刊可以隨心所欲地瀏覽、相比之下,，讀書(shū)顯得更繁重,。但是，你可要記?。撼晒?，靠的只能是“千方百計(jì)”，每一種媒體都要接觸,，但任何媒體都不可能替代書(shū)籍,，因?yàn)樗敲襟w這一家族的“老祖宗”。
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野,，增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),。同時(shí),，讀書(shū)不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)的培養(yǎng)也有重大影響,?！耙槐竞脮?shū)，可以影響人的'一生”這句話(huà)是很有道理的,。
也許有同學(xué)還要說(shuō)：功課那么多,，作業(yè)要完成，哪有時(shí)間看書(shū)?其實(shí),，只要你肯擠時(shí)間來(lái)讀書(shū),，就不愁沒(méi)時(shí)間。就像文學(xué)大師魯迅先生所說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水,，只要你愿意擠,，總是有的?！彼约阂舱沁@么做才取得了舉世矚目的偉大成就,。我們可以利用午休、放學(xué)做完功課以后,、節(jié)假日等點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)讀書(shū),。每天一小時(shí)，積少成多,，積沙成塔,。
同學(xué)們：“同沐四季風(fēng)，共享讀書(shū)樂(lè)”。讓我們與書(shū)為友吧!讓讀書(shū)之花盛開(kāi)四季校園,，使我們的校園書(shū)香滿(mǎn)園!
她一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā),，一雙水汪汪的大眼睛,，甜甜的臉上總是堆積著笑容,。大家猜猜看這個(gè)人是誰(shuí)?對(duì)了,，這就是我,，一個(gè)活潑開(kāi)朗的小女孩——李嘉欣,。
我有許多愛(ài)好,，如：畫(huà)畫(huà),、跳舞,、寫(xiě)字……其中我最喜歡畫(huà)畫(huà)了,。我的畫(huà)曾經(jīng)在大潤(rùn)發(fā)的比賽中得了三等獎(jiǎng),，在圖書(shū)館的書(shū)畫(huà)展中得了一等獎(jiǎng)，省科普展中得了一等獎(jiǎng),，還有幾次都登上了報(bào)呢!正因?yàn)槊佬g(shù)好所以班級(jí)的軟包板上總是少不了我的設(shè)計(jì)和布置,，少先隊(duì)之家、圖書(shū)角……都留下了我的手跡,。
我不光美術(shù)好學(xué)習(xí)也很不錯(cuò),。語(yǔ)文課上我專(zhuān)心聽(tīng)講，數(shù)學(xué)課上我愛(ài)動(dòng)腦筋,，英語(yǔ)課上我大膽發(fā)言,。難怪老師總是對(duì)我贊不絕口。悄悄地告訴你吧,，我還是個(gè)小雷鋒呢!每當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí),，我都會(huì)伸出援助之手。
在學(xué)校我是個(gè)好學(xué)生,，在家里我也是媽媽的好助手,。掃地，拖地,，洗菜,，燒飯樣樣都是我的強(qiáng)項(xiàng)。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇五
第一段：引言（150字左右）,。
讀書(shū)是我一直以來(lái)的愛(ài)好和習(xí)慣,，讀書(shū)不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還讓我收獲了很多寶貴的人生體驗(yàn)和心靈啟示,。在閱讀的過(guò)程中,，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)歷史、科學(xué),、文學(xué)等方面的知識(shí),，還從中領(lǐng)悟到了許多人生哲理和道理。在這篇文章中，我將總結(jié)我個(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì),，希望這些經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)?zāi)軐?duì)其他愛(ài)好閱讀的人們有所啟示和幫助。
第二段：對(duì)于閱讀的態(tài)度和方法（250字左右）,。
我認(rèn)為閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí),，更是一種思考和品味的過(guò)程。在閱讀一本書(shū)之前,，我會(huì)先了解書(shū)籍的背景和作者的意圖,，這樣能更好地把握書(shū)籍的主題和內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中,，我注重理解作者的思想和觀點(diǎn),，同時(shí)也傾聽(tīng)自己內(nèi)心的回聲。我經(jīng)常會(huì)在書(shū)的旁邊做筆記,，記錄下自己的想法和感悟,，這樣可以幫助我更好地領(lǐng)悟和記憶書(shū)中的內(nèi)容。此外,，我還喜歡和他人分享所讀之書(shū),，通過(guò)討論和交流來(lái)加深對(duì)書(shū)籍的理解。
第三段：閱讀給我?guī)?lái)的寶貴收獲（300字左右）,。
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀,，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)人的情感和思維能力,。通過(guò)閱讀,，我能夠開(kāi)闊自己的視野，了解不同的文化和思維方式,。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和分析問(wèn)題,，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。同時(shí),，閱讀還可以培養(yǎng)人的情感和同理心,。當(dāng)我讀到一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品時(shí)，我常常會(huì)與主人公產(chǎn)生共鳴,，感受到他們的喜怒哀樂(lè),。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了欣賞美，不僅僅是文字之美,，還有思想之美,、人物之美等等。
第四段：閱讀帶給我生活的改變（300字左右）,。
閱讀對(duì)我的生活帶來(lái)了很大的改變,，使我變得更加積極向上、善于思考和懂得感恩。通過(guò)閱讀,，我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難和挫折,，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。閱讀也讓我學(xué)會(huì)了如何思考和解決問(wèn)題,，不再對(duì)困難感到畏懼和無(wú)助,。同時(shí)，閱讀還讓我更加感恩,，感謝那些為人類(lèi)進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)的偉大人物和智慧者,。閱讀也使我更加珍惜時(shí)間，將精力投入到更有意義和價(jià)值的事情上,。
第五段：總結(jié)和展望（200字左右）,。
通過(guò)閱讀，我不僅僅成長(zhǎng)了自己的知識(shí)和素養(yǎng),，還找到了一種享受生活和提升自我的方式,。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，并將閱讀貫徹到自己的生活中,，不斷豐富自己的內(nèi)涵和修養(yǎng),。同時(shí)，我也希望能夠分享我的閱讀心得和體會(huì),，與更多人一起品味人生的美好,。我相信，在閱讀的世界里,，我們將能夠找到更多的智慧和力量,，使我們的人生更加充實(shí)和精彩。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇六
這個(gè)暑假,，我讀完了《水滸傳》,。《水滸傳》中的好漢精神深深地吸引了我,。
宋江是梁山好漢的偉大領(lǐng)袖,。他從小就出生于官府家庭，精明練達(dá),，喜好交結(jié)天下豪杰,。為人仗義疏財(cái)，是“忠義兩全”的典范,。宋江忠于朝廷,，對(duì)抗遼兵，征戰(zhàn)方臘,。但最后他被奸人所害,，實(shí)在令人扼腕嘆息呀!
在眾多梁山好漢中,，我還比較喜歡武松。他在景陽(yáng)岡上打老虎,，大鬧快活林,，醉打蔣門(mén)神，雪濺鴛鴦樓……可以體現(xiàn)出武松武藝高強(qiáng),，疾惡如仇,，行俠仗義的特點(diǎn)。后來(lái)在梁山上成為第十四條好漢;在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇,，可以說(shuō)武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章,。但武松在墻上寫(xiě)道：“殺人者武松也”,。這是因?yàn)樗幌脒B累其他人，讓官府有帳就沖他,。大有一人做事一人當(dāng)?shù)娘L(fēng)范,。
讀完《水滸傳》，我深有感悟,。那一百零八個(gè)英雄好漢最后雖然大部分犧牲了,。但他們那不向惡勢(shì)力低頭，仗義疏財(cái)?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?/p>
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇七
第一段：引言（200字）,。
博士讀書(shū)是一段漫長(zhǎng)而充實(shí)的旅程,，經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和研究，我終于即將迎來(lái)畢業(yè)的時(shí)刻,?；赝@些年來(lái)的求學(xué)之路，我不禁感慨萬(wàn)分,。博士讀書(shū)不僅僅是為了獲得一個(gè)學(xué)位,，更是為了拓展知識(shí)領(lǐng)域，提高自身素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力,。在這篇文章中,，我將總結(jié)我博士讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌x博士的同學(xué)提供一點(diǎn)參考和啟發(fā),。
第二段：認(rèn)真學(xué)習(xí)是基石（200字）,。
博士讀書(shū)的首要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中,，我們要盡量廣泛地閱讀文獻(xiàn),，深入研究感興趣的領(lǐng)域。同時(shí),，我們還要積極參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng),，與同行學(xué)者進(jìn)行深入的討論和思想碰撞,。此外，我們還要善于利用實(shí)驗(yàn)室和圖書(shū)館等資源,，廣泛接觸先進(jìn)的科研設(shè)備和學(xué)術(shù)資源,。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠不斷進(jìn)步,，達(dá)到提高學(xué)術(shù)能力的目標(biāo),。
第三段：科研創(chuàng)新是目標(biāo)（200字）。
在博士學(xué)習(xí)中,，科研創(chuàng)新是我們的主要目標(biāo)之一,。我們要積極主動(dòng)地參與課題研究，不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn),。在研究過(guò)程中,，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，遇到問(wèn)題時(shí)能夠思考出解決方法,，并付諸實(shí)踐,。此外，我們還要靈活運(yùn)用各種科研方法和工具,，提高研究的效率和準(zhǔn)確性,。通過(guò)不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新，我們能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)和突破,。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作是關(guān)鍵（200字）,。
博士讀書(shū)雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的培養(yǎng)，但團(tuán)隊(duì)合作同樣重要,。在課題研究和實(shí)驗(yàn)中,，我們經(jīng)常需要與導(dǎo)師和同學(xué)們進(jìn)行緊密的合作。合作不僅能夠互相補(bǔ)充知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，還能夠促進(jìn)思路的開(kāi)拓和創(chuàng)新,。在合作中，我們要能夠正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn),，聽(tīng)取和尊重他人的意見(jiàn),，并團(tuán)結(jié)全體成員一起努力，共同實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo),。只有建立良好的合作關(guān)系,，我們才能在博士研究中取得更好的成果。
第五段：心態(tài)平衡是保障（200字）,。
博士讀書(shū)是一段漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程,，常常會(huì)遇到各種挫折和困難。因此,，保持良好的心態(tài)平衡對(duì)我們非常重要,。無(wú)論是遇到課題研究中的困難,，還是面對(duì)學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中的壓力，我們都要學(xué)會(huì)正確對(duì)待,，不氣餒不放棄,。要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，保持樂(lè)觀積極的心態(tài),，相信自己的能力和潛力,。同時(shí)，我們還要注意自己的身心健康,，適時(shí)放松自己,，尋找改善心情的方法。只有心態(tài)平衡,，我們才能夠更好地面對(duì)博士生活中的挑戰(zhàn),。
總結(jié)（100字）：
通過(guò)這些年的讀博士學(xué)習(xí)，我意識(shí)到博士生活不僅僅是對(duì)知識(shí)的追求和科研的實(shí)踐,，更是一種對(duì)自身能力和素養(yǎng)的全方位提高。在博士的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我們要積極學(xué)習(xí),，勇于創(chuàng)新，注重團(tuán)隊(duì)合作,，保持良好的心態(tài)平衡,。這些都是我們成為優(yōu)秀博士的基礎(chǔ)和保障。希望我的總結(jié)能夠?qū)ζ渌x博士的同學(xué)有所幫助,。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇八
假期讀書(shū)活動(dòng)中你有什么感悟,？寫(xiě)一篇假期讀書(shū)心得和我們分享。讀書(shū)能使人思維活躍,，聰疑智慧,，使人豁然貫通，柳暗花明,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“寒假讀書(shū)心得總結(jié)”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考,！
書(shū)是人類(lèi)的朋友,，是人類(lèi)智慧的階梯?！督鸩ㄍ?huà)》是一本有趣的書(shū),，也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū),，都會(huì)被它深深地吸引,。
這本書(shū)是金波爺爺寫(xiě)的,，由《盲孩子和他的影子》、《影子》,、《雨人》,、《小黑豆兒和紅櫻桃》等41個(gè)故事串聯(lián)而成。一個(gè)個(gè)故事就如同一顆顆珍貴的珠寶,，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè),。
我最喜歡的故事還數(shù)《香香鳥(niǎo)》了。這個(gè)故事講述了一只只有大拇指那么大的小小鳥(niǎo)快要當(dāng)媽媽了,。突然有一天,，小小鳥(niǎo)的蛋被大風(fēng)刮走了，小小鳥(niǎo)找呀,，找呀,，怎么也找不到，傷心地哭了,。小花和小蜜蜂熱心地幫它找到了蛋,，并把蛋孵了出來(lái)。一只很香很香的鳥(niǎo)飛上了天空,，大家就給它取名“香香鳥(niǎo)”,。如果你看到一只五彩鳥(niǎo)，每天都和蜜蜂飛在一起,，那么它就是可愛(ài)的香香鳥(niǎo),。這個(gè)簡(jiǎn)單的小故事讓我的心靈深深震撼了，小動(dòng)物們都懂得互相關(guān)愛(ài),，互相幫助,，更何況我們呢?我不禁思緒萬(wàn)千：有一次，我后面的同學(xué)沒(méi)帶本子,，便問(wèn)我借一本,。當(dāng)時(shí)，我正急著寫(xiě)作業(yè),，懶得彎下腰去找本子給他,，便愛(ài)理不理。他見(jiàn)我沒(méi)有反應(yīng),，只好去問(wèn)別人借了?，F(xiàn)在想想真不應(yīng)該。以后,，我一定要像小蜜蜂一樣,，做一個(gè)熱心的人，樂(lè)于幫助身邊有困難的人,。只有大家互相幫助,，互相關(guān)愛(ài),，我們的世界才會(huì)變得更美好!
《金波童話(huà)》帶給我無(wú)窮的正能量。讀了這本書(shū),，我明白了什么是善良和自信,，懂得了奉獻(xiàn)和友愛(ài)的真諦......令我一生受益匪淺。一本好書(shū),，就是一個(gè)好老師,、好伙伴。讓我們好讀書(shū),，讀好書(shū)!
《小公主》這本書(shū),，我數(shù)不清看了多少遍了，每一次捧起這本書(shū),，都被里面的情節(jié)再次吸引,。這本書(shū)主要講述了一個(gè)上尉的女兒薩拉，被送往英國(guó)倫敦一所學(xué)校讀書(shū),，享受著公主般的待遇,，但由于一次意外，薩拉的爸爸去世了并破產(chǎn)了,，薩拉從此從學(xué)校高貴的公主淪落為使女,，但她無(wú)論在多苦難的時(shí)候，都在心中幻想自己是個(gè)公主,。當(dāng)財(cái)富再次回到她身邊，她被苦難培養(yǎng)得更加成熟了,。
這本書(shū)我讀每遍都會(huì)被那情節(jié)吸引,，那波折的情節(jié)深深打動(dòng)了我。細(xì)想,，一個(gè)正常人,，在精神與生活都被壓垮時(shí)，有幾個(gè)人能仍然保持著公主的風(fēng)范,，仍那么溫和有禮,，時(shí)常為人著想呢?人們很難想象一個(gè)衣衫襤褸、一分錢(qián)也沒(méi)有的孩子能成為公主,。但薩拉不顧一些人的熱嘲冷諷,，在內(nèi)心中默默地做自己的公主。
真正的公主,，并不一定要富有,，但一定要有謙遜有禮的好品質(zhì)，不論薩拉富有的時(shí)候還是貧窮的時(shí)候,，她始終保持著公主般的品質(zhì),，然而在苦難過(guò)后,，她收獲的財(cái)富也不少。
如果說(shuō)薩拉成長(zhǎng)了,，那我相信那是苦難的經(jīng)歷帶給她的財(cái)富,。世界萬(wàn)物有益也有弊，苦難的生活帶給了她不幸,、痛苦,，但帶給了她成長(zhǎng)的財(cái)富?？嚯y鍛煉人們,，讓人們獲得一生的財(cái)富。在痛苦的時(shí)候,，能靠毅力挺過(guò)來(lái)的人,，終究會(huì)成大事。
俗話(huà)說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”,，富有的人們?nèi)菀尊B(yǎng)成一些懶惰的毛病,，溫室里生活的花兒永遠(yuǎn)沒(méi)有抵抗暴風(fēng)雨的能力。貧窮與苦難是鍛煉人們的好老師,，當(dāng)你被生活傷害的時(shí)候,，請(qǐng)時(shí)刻提醒自己堅(jiān)持下來(lái)，這將是一筆無(wú)窮的財(cái)富,。
冬是四季中最樸素?zé)o華的一季,，也是最美的一季。
冬天的美,，并不僅在那嬌艷的寒梅,，而更在那“未若柳絮因風(fēng)起”的雪。
最美的冬在于紛紛揚(yáng)揚(yáng),、潑潑灑灑的雪,。雪花從空而落，它們是冬的使者,，如此的潔白可愛(ài),。它們親吻著大地，為大地蓋上一層厚厚的棉被;它們與松柏嬉戲——松柏身上一副白甲,，如此魁梧,，如此高大，一派颯爽英姿;它落在梅花肩上梅花就像穿了一件坎肩兒似的,，吐露的花蕊更芬芳了,。若落在梅花花瓣上，那就是“姝女畫(huà)粉黛，佳麗戀胭脂”,，更顯得妙趣橫生了,。
說(shuō)到雪與梅，我還真想買(mǎi)弄上幾句,。梅有雪梅,、紅梅。雪梅潔白高雅,，淡美純潔;紅梅艷麗多姿,，儀態(tài)萬(wàn)千。若雪落與雪梅身上,，那就是“錦上添花續(xù)樸素,，眠霜臥雪吐冰潔”，更顯得雪梅有一股空谷幽蘭般的氣質(zhì);若落與紅梅,，那就是“羅敷較之遜俏麗,，西施堪其輸嬌媚”，使人覺(jué)得,，紅梅嬌艷的紅與雪樸素的白互相襯托,，真真是天衣無(wú)縫?？梢赃@么說(shuō),，雪與梅花是無(wú)獨(dú)有偶的搭檔。
獨(dú)自漫步在一片雪天雪地,。最?lèi)芤庠谝雇碇?，驚奇欣喜的打開(kāi)窗戶(hù)，小心翼翼的捧起一把雪來(lái),，就覺(jué)得,，跟捧著千載難逢的寶貝似的，好不興奮!如果太冷,，便不必“和羞走,，倚門(mén)回首,，卻把青梅嗅”,，大可穿上幾件衣服，披上一件斗篷,，獨(dú)自漫步在雪地上,。一步一個(gè)腳印，故意去亂跑,、亂鬧!月光柔和的照著,，輕如羽、淡若水、冷似冰,，照在晶瑩的雪上,，亮閃閃的。想來(lái),，曹植,、陶淵明又要大展詩(shī)才、一醉方休了!
掬一杯最清的盈盈月光,，讓雪任意的舞你,、揚(yáng)你、親你,、近你,，體會(huì)這冬季最珍貴的禮物——雪——之美、妙,、奇!
學(xué)會(huì)生存——讀《魯濱孫漂流記》有感這些天,，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，書(shū)中的主人公是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人,，他喜歡航海冒險(xiǎn),。有一次，他乘船前往南美洲,，遇到了大風(fēng),，船被掀翻了，他的同伴都死了,，只有他幸存,，被海浪沖到了一個(gè)孤島。從此,，他在這里生活了26年,。
我被魯濱孫在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)勝種.種困難,，頑強(qiáng)生存下來(lái)的精神深深打動(dòng)了,。雖然像魯濱孫那樣的遭遇是極少見(jiàn)的，但是,，學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)是很有必要的,，如果你不會(huì)這些本領(lǐng)，那豈不是要白白等“死”?在現(xiàn)實(shí)生活中,，由于種.種原因,，我們可能會(huì)面臨生存的考驗(yàn)：2006年春節(jié)，哈爾濱市的一家酒樓發(fā)生火災(zāi),，幾十人頃刻間被烈火和毒氣奪去了生命,。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí),，二樓一間小餐廳里有一家人正在聚餐。他們發(fā)現(xiàn)火情后,，急忙奔向緊急出口,，但門(mén)被鎖住，無(wú)法撞開(kāi);他們又想下樓,，但樓梯處已被煙火籠罩,。
在這種情況下，這一家人臨危不亂,，急忙退回小餐廳,，然后分工合作：有的人負(fù)責(zé)打開(kāi)通向外界的鐵窗，以便求救;有的人負(fù)責(zé)堵住餐廳的門(mén)縫,，以防毒氣,、煙氣灌入小餐廳，他們將餐廳的窗簾扯下來(lái)堵門(mén)縫,，堵不嚴(yán)時(shí),，又用啤酒將窗簾浸濕，將毒氣,、煙氣基本擋于門(mén)外,。后來(lái)，急救人員趕到,，這一家人獲救,。拿破侖說(shuō)過(guò)：“人多不足以依賴(lài)，要生存只有靠自己,?！比绻覀冇忻鞔_的自我保護(hù)意識(shí)和豐富的安全知識(shí)，在遇到意外情況時(shí)不慌不亂,，從容地避開(kāi)傷害,，尋求保護(hù)，相信我們的生存能力必將與日俱增,。
又是一年寒假,。在這雪花飄飄的一天又一天里，我細(xì)細(xì)地翻閱了四大名著,。這經(jīng)典的古代名著讓我深深陶醉,，從中流出那歷經(jīng)百年也不腐朽的濃墨古香，時(shí)時(shí)縈繞在我的心頭,。
《西游記》,、《三國(guó)演義》,、《紅樓夢(mèng)》,、《水滸傳》等這些經(jīng)典的古代名著中的人物形象，在我大腦中留下深深的印象，孫悟空的勇敢機(jī)智,，諸葛孔明的才智多謀,，林黛玉的溫柔掛斷，魯智深的粗獷剛強(qiáng),。這一個(gè)又一個(gè)鮮明耀眼的人物,，不時(shí)跳動(dòng)在我的眼前，啟迪我的心靈,，讓我受益無(wú)窮,。也許有人認(rèn)為這四本讀物過(guò)于咬文嚼字，一個(gè)個(gè)古文令人眼花繚亂,，但只要用心去閱覽,，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事，令人賞心悅目,。
以前讀書(shū)只是粗略地看一看,，書(shū)中的重點(diǎn)，書(shū)中的精髓根本察覺(jué)不到?，F(xiàn)在我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀,，就讀出了書(shū)中的思想，讀出了書(shū)中作者給予我們的暗示,。與作者同一種心態(tài),，同一種思想去看待一件事，好似在與書(shū)本做著交流,，不亦樂(lè)乎!平時(shí)與朋友聊天,，會(huì)話(huà)不投機(jī)，雙方都很尷尬,。而書(shū)是傾聽(tīng)者,，是的朋友，的導(dǎo)師,。
記得在秋天,，我曾把一片樹(shù)葉夾在了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中，寒假里翻閱時(shí)看到了那片葉子,，竟然依舊是綠的,。不知是它離不開(kāi)這本墨香純厚的書(shū)，還是貪夢(mèng)地讀了《紅樓夢(mèng)》,，吸吮了書(shū)本的精華,，擁抱了屬于春天的綠色，或許是書(shū)和它交了朋友,，它正用豐滿(mǎn)的綠色與書(shū)交談,。
今天,，我也想做那片葉子，永遠(yuǎn)受著書(shū)的熏陶,，永遠(yuǎn)讀著永青的書(shū)頁(yè),。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇九
第一段：引言（200字）。
博士讀書(shū)是一段漫長(zhǎng)而充實(shí)的旅程,，而每一個(gè)研究生都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲,。在即將完成博士學(xué)業(yè)之際，我不禁回想起自己從第一天踏入實(shí)驗(yàn)室時(shí)的懵懂無(wú)知,，到如今對(duì)科研工作的深入理解和獨(dú)立思考能力的提升,，這段經(jīng)歷讓我受益匪淺。通過(guò)深入研究我的課題,，并與導(dǎo)師和同學(xué)的密切合作,，我在自己的領(lǐng)域取得了一定的成果，從中也汲取了寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),。在此,，我將分享一些關(guān)于博士學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考能力（250字）,。
讀博士期間,，我最大的收獲之一就是培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。在科研工作中,，我們需要對(duì)問(wèn)題有深入的理解并找到解決問(wèn)題的辦法,。盡管我們有導(dǎo)師的指導(dǎo)，但是獨(dú)立思考是必不可少的,。我學(xué)會(huì)了自己閱讀文獻(xiàn),、總結(jié)和分析數(shù)據(jù)、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的能力,，并將這些獨(dú)立的思考結(jié)合到我的研究中,。通過(guò)不斷地思考和探索，我成功地解決了一些難題,，并在我的領(lǐng)域取得了一些突破性的成果,。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作與交流（250字）。
團(tuán)隊(duì)合作與交流是博士學(xué)習(xí)不可或缺的一部分,。在實(shí)驗(yàn)室的日常工作中,，我與我的研究團(tuán)隊(duì)成員們緊密合作，互相幫助和支持,。在團(tuán)隊(duì)合作中,，我學(xué)會(huì)了如何有效地分配任務(wù)、協(xié)調(diào)工作和推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)展,。通過(guò)與組內(nèi)組外的學(xué)者進(jìn)行討論和交流,，我收到了各種寶貴的意見(jiàn)和建議,，幫助我對(duì)研究進(jìn)行了進(jìn)一步的改進(jìn)和深化。團(tuán)隊(duì)合作和交流的經(jīng)驗(yàn)讓我明白,，只有與他人合作并從他們身上學(xué)習(xí)，才能走得更遠(yuǎn),。
第四段：跨學(xué)科的思維與創(chuàng)新（300字）,。
博士學(xué)習(xí)促使我思維方式發(fā)生了巨大的變化，尤其是跨學(xué)科的思維方式,。在研究中,，許多問(wèn)題需要從多個(gè)學(xué)科的角度去思考和解決。融合不同學(xué)科的思維方式,，可以為解決問(wèn)題提供創(chuàng)新的思路,。我參與了一些跨學(xué)科的合作項(xiàng)目，與不同背景的學(xué)者共同合作,，廣泛探索了多個(gè)學(xué)科的知識(shí),，并將其應(yīng)用到自己的研究中。這種跨學(xué)科的思維讓我更加開(kāi)闊了視野,，也為我的研究帶來(lái)了新的突破,。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
通過(guò)博士學(xué)習(xí),，我不僅得到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的扎實(shí)基礎(chǔ),，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新思維的能力,。在即將踏入職場(chǎng)之際,，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。我希望能繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的追求,，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力,。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒆约旱难芯砍晒麘?yīng)用到實(shí)際中,，為社會(huì)做出一點(diǎn)微小的貢獻(xiàn),。博士學(xué)習(xí)的心得體會(huì)將伴隨我的人生旅程，激勵(lì)我不斷前進(jìn),。
總結(jié)：博士學(xué)習(xí)是一段艱辛而充實(shí)的旅程,，通過(guò)培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)合作與交流,、跨學(xué)科的思維與創(chuàng)新,，我在博士學(xué)習(xí)中受益匪淺。這些經(jīng)驗(yàn)將成為我未來(lái)職業(yè)發(fā)展和人生道路上的寶貴財(cái)富,。盡管博士學(xué)習(xí)并非一帆風(fēng)順,，但是通過(guò)持之以恒的努力和堅(jiān)定的信念,，我成功地完成了這個(gè)重要的學(xué)業(yè)，邁進(jìn)了新的階段,。我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)期待,，相信自己能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn),。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇十
《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位,，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn),，而且名揚(yáng)四海,，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書(shū)心得總結(jié),。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得總結(jié),，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的,?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”,，在教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”,。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó),、修身、齊家,、平天下于一身,，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“半部論語(yǔ)治天下”,，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了,。《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主,，包括哲學(xué),、歷史、政治,、經(jīng)濟(jì),、藝術(shù)、宗教等方面,，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張,，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng),、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅,，哲理深蘊(yùn),，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用,，已成為,。
格言。
或
成語(yǔ),。
如：吾日三省吾身,、見(jiàn)義勇為,、既往不咎,、不恥下問(wèn)、三思而后行,、舉一反三,、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等,。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜,。’”頗具抒情意味,?！墩撜Z(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“溫故而知新”,、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人,、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等,。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門(mén)秘傳,。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂(lè)趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國(guó),、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的,。
一,、天地人之道。
孔子說(shuō)：“天人合一”,。這種天人合一就是人在自然中的和諧,。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧,。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的,，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲,，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事,，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人,，就是仁;了解別人,，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí),、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道,。
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾,?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人,。平靜自己煩躁的心情,，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去,，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情,?！?/p>
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去,。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要,。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷,。
三、處世之道,。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的,，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),，都要保持一定的距離,，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界,。”
除了有正確的交際觀點(diǎn),，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起,。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思,、多想,、多聽(tīng)、多看,、謹(jǐn)言,、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極,，說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話(huà)要用腦子，做事要考慮后果,。用這種“不在其位,，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去,，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì),。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政,。
四,、君子之道。
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí),，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人,，不怨天、不尤人,。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心,。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨,。
首先是第一種境界,，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn),。可能我們無(wú)法做到不怨天,、不尤人,。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò),。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境,，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五,、敬孝之道,。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等,。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫，觸犯法律,，使父母擔(dān)心,、憂(yōu)心，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝,。
六,、求學(xué)之道,。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為不知,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,，切問(wèn)近而思”,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。
“三人行,，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),，不恥下問(wèn),。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理?/p>
名言。
意義至大,?！叭诵斜赜形?guī)熝伞,！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái),，取之有道,，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā),。子曰：“弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮,，對(duì)人如兄弟一般,，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà),，就再去學(xué)習(xí)知識(shí),，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心,，以賢德的人為榜樣,，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐,，完善自己的道德修養(yǎng),，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),，以開(kāi)闊視野,，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生,。”
仁義禮智信,，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明,、昌盛,、禮儀之邦,。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已,。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí),，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái),，隨后又買(mǎi)來(lái)書(shū)仔細(xì)地閱讀,。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來(lái)是出自《論語(yǔ)》,，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“溫故而知新”、“三人行,，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事,，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂,，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通,，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則,。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜,，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí),，而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀,，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難,，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量,，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“不怨天,，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái),，一個(gè)人內(nèi)心的完善,，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何,，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣,，都要重要的得多。人生百年,，孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情,。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。
修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí),，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要,?！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說(shuō),，在家靠父母,，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子,，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分,，朋友也如此,，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū),，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界,，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f(shuō),，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”,，是友直,、友諒、友多聞,。
讀后感,。
都說(shuō)做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為而能夠不后悔,、不愧疚要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲實(shí)在是極不容易的事情,。我們無(wú)法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大明白如何取舍一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己按照自己的社會(huì)定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人,。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直,、坦率,、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于,，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道,，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分,，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語(yǔ)治天下,?！贝嗽?huà)雖有夸大之嫌，但是證明了《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位,，其中至多理論仍被世人視為真理,，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海,，被譽(yù)為東方的圣經(jīng),。
在《衛(wèi)靈公》里，他說(shuō)道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí),，君子與小人就有了顯而易見(jiàn)的不同,。孔子認(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的,。生命是寶貴的,，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”,。殺身成仁自古以來(lái)激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血,，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
在《憲問(wèn)》中，孔子講到了言論與道德,，勇敢與仁德之間的關(guān)系,。孔子認(rèn)為,，勇敢只是仁德的一個(gè)方面,，二者不能劃等號(hào)。因此,，一個(gè)人除了要勇之外,，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜??？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德,。所以他周游列國(guó),，宣揚(yáng)自己以德治國(guó)的政治主張，可惜并未受各國(guó)國(guó)君接納,。
在《子路》里,，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為,，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人,，偶擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命,。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人,。再次才是“言必信,，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者,，都是氣量狹小的人根本算不得“士”,。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神,?？鬃友劾铮y(tǒng)治者做到以“仁”待人待國(guó)后才稱(chēng)的上是“士”,。
在《先進(jìn)》中,，孔子極力提倡“慎言”，不該說(shuō)的話(huà)絕對(duì)不說(shuō),。因?yàn)?，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說(shuō)錯(cuò)了的話(huà),，則無(wú)法挽回,，希望人們言語(yǔ)要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到,，交朋友要結(jié)交那些正直,、誠(chéng)信,、見(jiàn)聞廣博的人,，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語(yǔ)的人,，要用禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己,，多多地稱(chēng)道別人的額好處，與君子交往注意不急躁,、不隱瞞等等,，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
在《顏淵》中,，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題,。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事,，否則,，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中,。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平,，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過(guò)多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己,，不要過(guò)多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病,，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑,。
總而言之,，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止,，提升思想道德水平,。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
《吶喊》里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感,，仿佛一不小心,，就會(huì)被人吃掉，分享讀書(shū)心得總結(jié),。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書(shū)心得總結(jié),，歡迎大家閱讀。
日記。
》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作,。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,。當(dāng)然,，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說(shuō),。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。
在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。
可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉,、津津樂(lè)道的文章,，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙,，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧，迷信,，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。
《孔乙己》這部小說(shuō)則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木,、思想昏沉的精神狀態(tài),，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài),?？滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代,，有著特殊的經(jīng)歷,，他受著科舉制度的殘害,，但是，在那時(shí)候,，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,，他窮困潦倒,，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在,，無(wú)孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判,，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情,。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú),、可笑可憐的多余人,。文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高,、迂腐不堪,、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深,。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良,?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己,。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去,，釋放心靈深處的壓力,。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去,。所以,，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,，和自己早已注定的命運(yùn),。
《吶喊》一系列的小說(shuō)都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,。
似曾記得這樣一句話(huà):偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺(jué)得厭煩,。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自?xún)?nèi)心的贊成這句話(huà),。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候,，對(duì)於里面的小說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)索然無(wú)味,，甚至有一種讀不下去的心理,，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說(shuō)，讀后的效果非常差,，幾乎是看了下句忘了上句,。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，居然覺(jué)得看書(shū)是一件極其辛苦的事情,，實(shí)在少見(jiàn),。或許魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn),，社會(huì)文化背景的巨大差異,。魯迅所寫(xiě)文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云,。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中,，包括許多非常著名的文學(xué)家,，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑,。毛澤東甚至說(shuō)過(guò)魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人,，有作家更是直言不諱地稱(chēng)贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫(xiě)的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以,。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低,，感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí),，絕非浪得虛名之輩,。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》,，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》,，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺(jué),，當(dāng)讀第二遍時(shí),，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng),，也能不時(shí)感受到魯迅所寫(xiě)的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感,，卻似乎總也敘說(shuō)不出,，總覺(jué)得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘,。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別,，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁,，也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜,，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過(guò),，既然已經(jīng)讀了兩遍,，還是有必要寫(xiě)寫(xiě)看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧,。
不知道是作者有意安排,，還是出版社的編輯無(wú)心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一,。開(kāi)篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊?guó)白話(huà)小說(shuō)的開(kāi)山之作,。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專(zhuān)制黑暗發(fā)出怒吼,，但可悲的是，自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面,，看不見(jiàn)光明,，望不到未來(lái)，找不到出路,，唯一能做的,，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽(tīng)到的響聲?！俺匀恕倍?，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專(zhuān)制社會(huì)壓抑自由,、扼殺人性的根本特徵,。中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了,。仁義道德的背后,，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無(wú)盡欲望,。一個(gè)沒(méi)有追求,，沒(méi)有理想,，沒(méi)有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的,，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō),，這是痛苦的。不幸的是,，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì),。想像一下：當(dāng)一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒(méi)有選擇的被奴役,，遭剝削,，沒(méi)有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無(wú)關(guān),，也不可能有關(guān)的事,，這是一種毫無(wú)意義的存在，純動(dòng)物的人,，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命,，還未開(kāi)花，就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊,，便已走完了人生路,。想到她們的生命從來(lái)沒(méi)有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已,，難以想像,，魯迅寫(xiě)《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許,，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己,。
《狂人日記》之后，是不同的小說(shuō)內(nèi)容,，但個(gè)人感覺(jué)，這些小說(shuō)的內(nèi)容主題雖然不同,，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”,。小說(shuō)中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人,。
《孔乙己》,，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人，為了改變社會(huì)地位,，讀書(shū)人唯一的出路就是考科舉,，夢(mèng)想金榜題名，為此,，他們寒窗苦讀數(shù)十載,，頭懸梁錐刺股的死記道德文章,，然而，畢竟僧多肉少,，科舉考試如同千萬(wàn)大軍搶過(guò)獨(dú)木橋,，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中,，更者連獨(dú)木橋也望不到,。最為可悲的是，他們一次次的失敗,，卻不得不無(wú)奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無(wú)力的抗?fàn)?。古往今?lái)，數(shù)不清的讀書(shū)人,，為了功名,，一生苦讀，但他們根本沒(méi)有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”,?！度辶滞馐贰氛菍?duì)封建科舉制最好的諷刺。
《藥》,、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕的生命,，面對(duì)病痛，人們驚慌失措,，毫無(wú)主見(jiàn),，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命,，就在他們的糊糊涂涂中消逝,，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí),，從醫(yī)生的角度出發(fā),，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!
《阿q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾,，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為,，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶(hù)曉的阿q精神,，讓人看罷笑中帶痛,，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無(wú)知,，但認(rèn)真反思,，我們難道不會(huì)從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎?放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過(guò)的事,，很多時(shí)候,，我們不知不覺(jué)，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿q……魯迅,，真的佩服他,，如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》,、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往,，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫,、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮是一生最值得珍惜的片段,，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的,?？呻S著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了,，變得邪惡黑暗,，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了,，變得木然遲鈍了,，階級(jí)思想更是牢固的樹(shù)立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開(kāi)來(lái),。閏土就是最好的代表,，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上,，鮮明的寫(xiě)著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人!
讀魯迅的文章,，個(gè)人感覺(jué)真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中,，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感,，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉,。從這些文字中,，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒(méi)希望了,。但魯迅沒(méi)有放棄過(guò)吶喊：救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音,。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿(mǎn)彷徨，但是他還是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望,。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫(xiě),，地上本沒(méi)有路，人走多了,，就自然形成了路,。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來(lái)!
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
一年一度的年末總結(jié)時(shí)刻又到來(lái)了，回顧一年來(lái)的所見(jiàn)所聞所讀,，腦海中不禁浮現(xiàn)出滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶和體會(huì),。而讀書(shū)，是我一直堅(jiān)持的愛(ài)好,。在過(guò)去的365天里,，我讀了許多好書(shū)，從中汲取了許多智慧和力量,。在此,，我將以五段式的方式，總結(jié)我這一年來(lái)的讀書(shū)心得體會(huì),。
第一段,，靜下心來(lái)，讀書(shū)是一件美好的事情,。在繁忙的生活中,，抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)成為我的一種習(xí)慣。每當(dāng)我獨(dú)自安靜的時(shí)候,，我喜歡拿起一本書(shū),，將自己沉浸在其中。讀書(shū)能夠帶給我精神上的愉悅,，拓寬我的眼界,，讓我擁有更廣闊的思維和視野。不管是緊張的工作中,，還是疲憊的學(xué)習(xí)之余,，打開(kāi)一本書(shū)，便能讓我的心靈得到放松和滋養(yǎng),。讀書(shū)是一種享受,，也是一種修行，它能夠讓我做到真正的自我放松和心靈的寄托,。
第二段,，讀書(shū)是一種成長(zhǎng)。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,，通過(guò)讀書(shū)能夠讓我成為一個(gè)更好的自己,。經(jīng)過(guò)一年的閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和眼界發(fā)生了變化。在接觸到各種各樣的書(shū)籍時(shí),，我了解到了不同的文化和思想,，也讓我更加了解自己。書(shū)籍給予了我很多啟發(fā)和思考的機(jī)會(huì),，讓我不斷地反思自己的想法和行為,。通過(guò)讀書(shū)，我在思想上得到了啟迪和提升,，也提高了自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)能力,。
第三段，讀書(shū)是一種力量,。書(shū)籍不僅僅是來(lái)源于作者的智慧,，也能夠給予讀者力量和勇氣。一本好書(shū)能夠陪伴我渡過(guò)人生的低谷和困難時(shí)刻,。在我迷茫和失落的時(shí)候,，我總會(huì)找到一本書(shū)來(lái)給我啟示和支持。許多作家通過(guò)他們的作品,，傳遞給我勇敢和堅(jiān)持的力量,。讀書(shū)讓我有了積極的心態(tài)，讓我能夠面對(duì)困難和挫折,，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo),。
第四段，讀書(shū)是一種追尋,。通過(guò)讀書(shū),，我不僅僅是獲取知識(shí)，更是尋找靈魂的滿(mǎn)足和安慰,。在書(shū)籍中,，我能夠找到自己的影子和缺失的部分?！皻v史使人明智”,，通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解到了人類(lèi)的智慧和錯(cuò)誤,，從而能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái),。通過(guò)讀書(shū)，我能夠了解不同的人生觀和價(jià)值觀,，也能夠與作者進(jìn)行心靈的溝通和交流,。讀書(shū)帶給了我深厚的情感和精神上的滿(mǎn)足，讓我在追求和探索中獲得了更多的快樂(lè)和成就感,。
第五段,，讀書(shū)是一種影響,。一本好書(shū)能夠影響一個(gè)人的一生，而一個(gè)人的一生也會(huì)影響到其他的人,。閱讀給予了我更多的智慧和力量，使我成為了一個(gè)積極向上的人,。我將自己通過(guò)書(shū)籍所獲取到的智慧和正能量傳遞給身邊的人,。通過(guò)與他人的交談與分享，我發(fā)現(xiàn)許多人也受到了鼓舞和影響,。讀書(shū)不僅僅是一個(gè)人的事情,，它是貫穿整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的。讀書(shū)讓人與人之間建立了聯(lián)系和共鳴,，也讓我成為了一個(gè)更好的自己,。
在這一年里，我讀了許多書(shū)籍,，其中的每一本書(shū)都給予了我不同的收獲,。無(wú)論是情感的升華，還是思想的凈化,，讀書(shū)都讓我成為了一個(gè)更加豐富和充實(shí)的人,。通過(guò)讀書(shū)，我感受到了生活的美好和多彩,，也感受到了自己的成長(zhǎng)和變化,。我將繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，相信在未來(lái)的歲月里,，我會(huì)從書(shū)中獲取到更多的智慧和力量,。讓我們一起繼續(xù)在知識(shí)和智慧的海洋中暢游吧！
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。你知道老師讀書(shū)心得總結(jié)是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于老師讀書(shū)心得總結(jié)，供大家閱讀!
自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。
不僅僅老師要讀書(shū),，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū),。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),。讀書(shū)成了我日常生活的一部分,。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐,。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得,。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花,。"我們渴望讀書(shū),，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,，都不足取。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,，我除了善于動(dòng)腦,，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě),。
讀書(shū)筆記。
和
讀后感,。
當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭",，把思考的結(jié)果整理出來(lái),，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較,、綜合、分析如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法,、疑問(wèn)、評(píng)論等,，或做一些記號(hào)它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解,、記憶,。
作文,。
時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈,，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā),。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍,。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話(huà)告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,，我的心情都莫名的激動(dòng),，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn),。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人,。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美,，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,，一直以來(lái),，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己,，寬于待人”為原則，我覺(jué)得,，作為一位教師,，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到,，從不失信;,。
二、言傳身教,，以身作則;,。
三、尊重學(xué)生,，一視同仁;,。
四、講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真;,。
五、嚴(yán)于律己,，寬于待人;,。
六,、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng),。
話(huà)又說(shuō)回來(lái),，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難,。有人說(shuō),，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話(huà)固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候,。我以為,，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水",、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)",，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也",。因此,，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師,，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,，你想吃什么，完全請(qǐng)便,。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等,。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，不斷積累經(jīng)驗(yàn),，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),，你也必然在一步一步的接近成功!
《巴黎圣母院》讀后感,。
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,，很想找人和自己探討,，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,，那里面展示的很多,，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教,，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力,，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教--克洛德,。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,，困惑，和不安，如果有一把利劍,，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),。可是你不能,，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá),。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈,，從她對(duì)待那只山羊,，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,，送上的水和憐憫,，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等,，我們看到她是美麗的,，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的,。可是,，這樣的天使一樣的姑娘,，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活,，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,，被玩弄，被拋棄,，被誣陷,，被威脅，最后,，作了徹底的犧牲,。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),，麻木的如那個(gè)弗比斯,，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕,，他們的愛(ài)都是那么的熱烈,，那么的誠(chéng)摯，可是,，一個(gè)是占有,，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的,，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,，想到的也是毀滅，毀滅自己,。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),，無(wú)論放在什么時(shí)候,，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的,，對(duì)美好的向往,，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美,，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō),，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈,，我們?cè)撛趺崔k!
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人,，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人,。班主任管理班級(jí)時(shí),，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力,，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看,，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的,。
這學(xué)期,，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的,。《班主任大全》一書(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng),。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料,。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì),、班會(huì),、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解,。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”,，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé),。第三方面,，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合,，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理,。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,，班級(jí)小干部是班主任的左右手,。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一,，幫助小干部樹(shù)立威信,。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利,。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考,。第二,，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法,。第三,，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步,，在紀(jì)律以身作則,，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”,。第四,，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確,、健全的輿論,，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性,、紀(jì)律性和進(jìn)取心,，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議,，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題,，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé),，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向,。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作,，齊心協(xié)力,，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信,，創(chuàng)造機(jī)會(huì),，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法,，所有采取的措施,，其目的不在于人人都能管人,，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己,、班級(jí),、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí),，《班主任大全》一書(shū),，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí),。
領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)第九章讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
第一段：介紹博士讀書(shū)的背景和意義（200字）,。
博士學(xué)位是研究生階段最高的學(xué)位，具有深入學(xué)科研究和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的特點(diǎn),。博士學(xué)位不僅僅是對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的進(jìn)一步深化和拓展,，更是要求學(xué)生具備獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力,。博士學(xué)位的獲得對(duì)于個(gè)人學(xué)術(shù)理想的實(shí)現(xiàn),，對(duì)于學(xué)科的進(jìn)展和社會(huì)的發(fā)展都有重要意義。因此,，博士讀書(shū)是一項(xiàng)既有挑戰(zhàn)性又有收獲的艱巨任務(wù),。
第二段：博士讀書(shū)的收獲和挑戰(zhàn)（300字）。
博士讀書(shū)的收獲主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究深度和廣度的擴(kuò)展,。通過(guò)博士論文的撰寫(xiě),，在獨(dú)立思考和解決學(xué)術(shù)問(wèn)題的過(guò)程中，我加深了對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解,，并深入了解了該領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài),。另外，博士期間的科研項(xiàng)目和科研團(tuán)隊(duì)合作,，讓我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,，并提升了科研能力。
盡管博士讀書(shū)有著眾多的收獲,，但其挑戰(zhàn)也是不可忽視的,。博士期間的研究項(xiàng)目需要大量的學(xué)術(shù)資料收集和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析，需要耗費(fèi)大量的精力和時(shí)間,。此外,，博士階段的研究問(wèn)題通常具有一定的難度和復(fù)雜性，需要持續(xù)地思考和嘗試,，有時(shí)候會(huì)遭遇困惑和挫折,。然而,，正是這些挑戰(zhàn)使得我在博士期間不斷成長(zhǎng),，更加堅(jiān)定了我在學(xué)術(shù)道路上的決心,。
博士讀書(shū)給我?guī)?lái)了深刻的體會(huì)和啟示。首先,，我意識(shí)到科研是一項(xiàng)需要堅(jiān)持和耐心的工作,，不容易取得突破，需要付出大量的努力,。通過(guò)博士階段的研究工作,，我逐漸明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”的道理,，只有堅(jiān)持下去,，才能取得成果。
其次,，在博士階段,，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性?？蒲羞^(guò)程中,，科研團(tuán)隊(duì)共同解決問(wèn)題、交流和合作的能力至關(guān)重要,。通過(guò)和科研團(tuán)隊(duì)的密切合作,，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，并從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),，形成自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,。
另外，博士階段我也充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性,。在論文撰寫(xiě)和學(xué)術(shù)交流的過(guò)程中,，我一直遵循學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)決杜絕抄襲和剽竊行為,。學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅是一名優(yōu)秀科研人員的基本要求,，也是維護(hù)學(xué)術(shù)界聲譽(yù)和推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要保障。
第四段：博士讀書(shū)的反思與展望（200字）,。
在博士階段的學(xué)習(xí)和研究中,，我也深刻意識(shí)到自身的不足之處。首先,，需要進(jìn)一步提高自己的學(xué)術(shù)水平和研究能力,。博士階段只是一個(gè)學(xué)習(xí)的開(kāi)始，需要不斷提高自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備和研究思維,，才能在該領(lǐng)域達(dá)到更高的高度,。
其次，我需要進(jìn)一步完善個(gè)人的時(shí)間管理和團(tuán)隊(duì)合作能力,。博士期間需要處理大量的學(xué)業(yè)任務(wù)和科研項(xiàng)目,，需要靈活安排時(shí)間和提高工作效率,。同時(shí)，也需要更加深入地參與到科研團(tuán)隊(duì)的合作中,，不斷學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，形成自己的學(xué)術(shù)特色。
第五段：總結(jié)博士讀書(shū)的意義和價(jià)值（200字）,。
博士讀書(shū)是一項(xiàng)需要付出巨大努力和耐心的任務(wù),，但其收獲和意義也是巨大的。博士期間的學(xué)術(shù)研究和科研項(xiàng)目不僅豐富了個(gè)人的學(xué)識(shí),，提高了個(gè)人的研究能力,，更重要的是，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力,。同時(shí),，博士學(xué)位的獲得也是對(duì)自身學(xué)術(shù)理想的實(shí)現(xiàn)和學(xué)科進(jìn)展的推動(dòng)。因此,，博士讀書(shū)是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲的艱巨任務(wù),，也是一項(xiàng)對(duì)個(gè)人、學(xué)術(shù)和社會(huì)都有重要意義的工作,。
