當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇一
第一次讀到“窈窕淑女,君子好逑”,我就被他短小精致的詩(shī)句所吸引.不禁被它那清新,、高雅、和諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛(ài)不釋手.
一首首清新而高雅的詩(shī),講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事.我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來(lái),也許是別的什么.
閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛(ài),智慧,自然,希望與陽(yáng)光.一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī).那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂.
睿智,、沉靜,是詩(shī)人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩(shī)的語(yǔ)言,詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈.對(duì)愛(ài)的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng).
愛(ài),自由,正義,是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題.閉上眼睛,用心靜靜地聆聽(tīng),你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚.
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇二
讀過(guò)詩(shī)經(jīng)，其中簡(jiǎn)練精致的句子讓我回味良久,。每個(gè)句子都是一個(gè)簡(jiǎn)約唯美的畫(huà)面,，無(wú)須多言，深意自在其中,。讀完,，你會(huì)感覺(jué)妙不可言,。
還記得那個(gè)駕四馬行路的游子，眼含“翩翩者,，載飛載止,，集于苞杞”嗎？游子身帶公務(wù)在外行役,，沿途花鳥(niǎo)紛飛,，孤寂的旅途中，眼見(jiàn)此番生機(jī)蓬發(fā)之景,，怕是一分百無(wú)聊賴(lài),，兩分心曠神怡，七分離愁別恨吧,？看了四周之景,，繼而“駕彼四駱，載驟骎骎”接著行路,，這又是一種什么樣的心情呢,？雖然心系家鄉(xiāng)親人，但是公務(wù)纏身,，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)親人,，也許這是一種無(wú)奈，或者是一種釋然,，一種暢達(dá),。而從這一句中更能看到荒涼的道路上，一架孤單的馬車(chē)不停的行駛,，孤獨(dú)而曠遠(yuǎn),。
還有鹿唔鳴之什中，一句“呦呦鹿鳴,，食野之蒿,。我有嘉賓，德音孔昭”耳熟能詳,，連曹操也曾引用過(guò)它來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望,，一場(chǎng)安樂(lè)其心的宴會(huì)，絕對(duì)不只是口舌之欲,，而是君臣之間的交流望,，賢明的君主讓群臣心悅誠(chéng)服，才能化亂為治,。我們祖先的古老智慧和現(xiàn)在的'民主政治的思想可以說(shuō)是大同小異,。唯有聽(tīng)取民意，才能創(chuàng)立太平盛世,，獨(dú)裁專(zhuān)制往往會(huì)迎來(lái)國(guó)家的瓦解毀滅,。也許這就是祖先藏于歌謠中流傳下來(lái),，對(duì)我們的告誡和啟示吧！
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇三
作者：李毅然,?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入三百零五篇,。最初被稱(chēng)為《詩(shī)》,，被漢代的讀書(shū)人奉為經(jīng)典，它的內(nèi)容原來(lái)是歌典的歌詞,?！对?shī)經(jīng)》的主要用途，一是作為各種經(jīng)典禮儀的一部分,，二是娛樂(lè),，三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問(wèn)題的看法?！对?shī)經(jīng)》是貴族教育中普遍的`文化教材,，孔子云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,?！鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀，但由于它易于背誦,，古人普遍熟悉,，又得以流傳。
讀了《詩(shī)經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(shū)（好的知識(shí)）會(huì)被后人一直流傳和學(xué)習(xí),，這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的發(fā)展歷程,。
我覺(jué)得呂老師教我們畫(huà)思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的重點(diǎn)內(nèi)容、描寫(xiě)事物的詞語(yǔ)和文章的寫(xiě)作方法,；還能幫我們快速寫(xiě)作文,，寫(xiě)作文時(shí)先畫(huà)出導(dǎo)圖，看著導(dǎo)圖,，聯(lián)想細(xì)節(jié),，給作文添枝加葉完成作文。媽媽說(shuō)這種好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我受用終生,，可以讓我以后的學(xué)習(xí),、工作、生活都有條不紊,，更有計(jì)劃性，這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù),。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法,。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇四
《詩(shī)經(jīng)》這文章主要講的是：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌,，共有三百零五。詩(shī)經(jīng)里面的內(nèi)容,，就是歌曲的詩(shī)詞,。是表達(dá)社會(huì)和政治的問(wèn)題。詩(shī)成了文化教材,，孔子曾說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》,，無(wú)以言”。秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚燒過(guò)所有儒家典籍,。到漢代又得到了流傳,。
讀了這文章，我知道了孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言,。”我們的呂老師平時(shí)就喜歡讓我們讀古詩(shī)并且背誦,。有一次,，媽媽讓我背《木蘭詩(shī)》，我聽(tīng)了,，立即行動(dòng)起來(lái),，可是等我看到《木蘭詩(shī)》原來(lái)這么長(zhǎng)，我問(wèn)媽媽這么長(zhǎng)的是怎么才能背下來(lái),。媽媽說(shuō)：“一段一段先明白意思在背不就可以了嗎,？”
我聽(tīng)了媽媽的辦法開(kāi)始背了起來(lái)，結(jié)果只背下來(lái)兩行,，我奇怪的想：“為什么這么長(zhǎng)時(shí)間只背了這么一點(diǎn),，難道是我不夠?qū)Ｐ模俊蔽矣衷嚵藥妆?，隨著閱讀越熟悉和理解,，還真背下來(lái)了很多，下面就剩幾行了,，我高興的笑了,，又開(kāi)始接著背了起來(lái)。
不一會(huì)兒,，我就背下來(lái)了,，媽媽過(guò)來(lái)看了看我，微笑著說(shuō)：“只要多想一些辦法,，就一定沒(méi)有解決不了的`,，辦法總比困難多，一時(shí)的退縮可能就與成功失之交臂?！?/p>
我聽(tīng)了,，認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我愛(ài)背古詩(shī),，這是老祖宗傳下來(lái)的,，我會(huì)好好珍惜。
以后我要多動(dòng)腦筋,，遇到困難多思考,，每天按照老師的要求認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)必須要勤奮刻苦才會(huì)成長(zhǎng),。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇五
在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》這兩大中國(guó)文學(xué)的發(fā)端鼻祖中,，我們很少看到后世詩(shī)人們最常愛(ài)的花，而只是草木,。自由生長(zhǎng)的草木猶如大地伸出的觸角,，曲折蜿蜒，綿延不息,。歌之詠之如同古人自然的生活,。《楚辭》是士大夫所作,，詠物言志寄托情懷,，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來(lái)的香草制成的香囊配帶在身上,，香草美人喻君子,，雜草惡木似小人，但詞意深?yuàn)W,，如果破不了文字障,，詩(shī)人的內(nèi)心很難親近。相比之下,，《詩(shī)經(jīng)》中的草木要來(lái)得自然生動(dòng)得多,，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原,，自然地詠唱,。
“何草不黃，何日不行!何人不將,，經(jīng)營(yíng)四方,。”什么草兒不枯萎,，哪兒有一天不奔波,。這是《小雅》的最后一篇,。憂(yōu)中有了憤，堪堪亂世,，人不如草木,。草木還有春來(lái)發(fā)新伢的機(jī)會(huì)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)你,，卻可能再也不能回來(lái)。生長(zhǎng)在《詩(shī)經(jīng)》中的草,，因了我們想象的泉水不停地灌溉,，在書(shū)本的字里行間伸展出每一個(gè)葉片，郁郁蔥蔥,，蔓延過(guò)我們荒蕪的心田,，為我們充當(dāng)最恰當(dāng)?shù)木袷臣Z。
文檔為doc格式,。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇六
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,，我對(duì)它的第一眼可能是枯燥的，是一種高深莫測(cè)的迫人感覺(jué),。一行行字組成一列詩(shī)句,，一個(gè)個(gè)詩(shī)句組成一整首詩(shī)。
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí),，我讀得十分困難,，停頓不知所措。太多的生字詞,，太多的詩(shī)句,，太多的翻譯，不懂,，或者是根本沒(méi)有讀懂過(guò),。
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代,，那里有金碧輝煌的元朝,，有醉臥沙場(chǎng)君莫笑的豪情，有窈窕淑女,，君子好逑的春慕,，有著知天地生來(lái)為誰(shuí)的天問(wèn)奈何，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊,，那里有青青子衿,，悠悠我心的相思愁，有無(wú)可奈何花蕩去的感傷,，有陌上公子如心,，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里，一句詩(shī)里，一片花葉里,，去細(xì)細(xì)品,，去用心聆聽(tīng)它們的每一寸美好，每一秒的心跳,。
我似乎看見(jiàn)她了,，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華,，在江南煙雨中覓到一片云角,，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝,，停到歷史血液深處的芳華里,，那般別樣風(fēng)采，別樣花季,。
在漫天云卷云舒中,，滿(mǎn)庭花開(kāi)花落的寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩(shī)經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史,，茶香靜靜得繞滿(mǎn)整間小房,，心間仿佛有什么東西離開(kāi)了。
海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言,。
式微，式微,，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切,。
清晨，我一人走在通幽的野徑中,，看著天邊的初日,，感受陽(yáng)光散進(jìn)骨子里的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來(lái),。
大街上人流洶涌動(dòng)著,，人影交映著，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史,，它擁有著沉浐的韻味,，有著文化的佳承。從小貨郎到商人,，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪,，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩(shī)經(jīng)》一般,，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般,。
《詩(shī)經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味,，在不同人的眼中，它是不同的,，你怎么看它,，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電,，升天入地求之遍;,。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn),。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇七
《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》,，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是青年對(duì)容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求,，寫(xiě)他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》頁(yè),，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了,，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,君子好逑,。”聽(tīng)著似從遙遠(yuǎn)的天穹飄來(lái)的.吟詠聲,，一幅幅美妙的畫(huà)卷隨之在舒展開(kāi)來(lái),，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著,，走進(jìn)河汊密布的地帶,，彌漫的水霧撲面而來(lái)。中,，小島正佇立在河灣的,，若隱若現(xiàn)。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇八
《詩(shī)經(jīng)》給人一種神秘,、古老,、穿越千年的美感。它美在自然純樸,，沒(méi)有過(guò)多的華麗詞藻,，只有娓娓道來(lái)的清新自然。
讀《詩(shī)經(jīng)》,，心的上空一片晴朗,，陽(yáng)光如桃花般的明艷動(dòng)人。
通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》行走在這些字里行間,，我學(xué)會(huì)了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵,，更深刻的理解人生哲理,。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇九
早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí),，卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言,，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū),。
《詩(shī)經(jīng)》是咖啡,，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味,，于是,，我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷,，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子,。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中,，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭,，灼灼其華，之子于歸,，宣其室家,。”原以為“逃之夭夭”是正確,，這里只不過(guò)是引用而已,，經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露,。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō),，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快,，也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開(kāi)朵朵艷,，桃林內(nèi)外紅纏綿；這位姑娘要出嫁,，夫妻和睦樂(lè)天天,。”重點(diǎn)在這“桃”上,，“桃”可以引申為桃花林,，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會(huì),，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn),。可這畢竟是幻想,，有幻想就會(huì)有落空,。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn),，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春,。假使自己遇到了,，能保證你心儀的對(duì)象也看中你嗎？女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深,，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外,。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼,，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花,。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn),，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活,。
再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的,，的確,，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代,，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠(chéng)的,。相反地,，誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波,，所勞累,，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我,。若我們都靜下心沉下心來(lái),，翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦,，找找自己的內(nèi)心,，聆聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音。
《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒,，流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖,，它真是一枚月亮，看見(jiàn)最本質(zhì)的自我,。
一行詩(shī)句,，無(wú)限思量。
真好,。
2下一頁(yè),。
@_@我是分割線(xiàn)@_@,。
詩(shī)經(jīng)的讀后感篇十
f暇r，喜讀的書(shū)籍依然是《詩(shī)經(jīng)》,。在靜心的閱讀中,，總能收獲點(diǎn)滴的歡喜，亦可深刻地感受到《詩(shī)經(jīng)》和植物世界相互激蕩而產(chǎn)生的那種性靈脈動(dòng),。
近來(lái)也常常這樣想：我們?nèi)祟?lèi)的`生存不寂寞,，就是因?yàn)榇蟮厣线€承載著種種植物?！对?shī)經(jīng)》里提到的植物就有178種,，包括糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物,、藥用植物,、芳草、野菜及野生草木……簡(jiǎn)直就是在你的眼前洞開(kāi)了一個(gè)神秘燦爛,、魅力無(wú)窮,、千年不衰的植物世界。
“不讀《詩(shī)經(jīng)》,，不知萬(wàn)物有靈,。”以前聽(tīng)一位敬重的長(zhǎng)者說(shuō)這些話(huà),，只是懵懂而已,。今天思來(lái)，才算有所懂得,，懂得而心生感慨,，心里有種生氣亦繚繞而不能絕。俯下身來(lái),，對(duì)植物的愛(ài)心也就更真實(shí)了一些,。
――《王風(fēng)?黍離》。
最初讀這首《黍離》,，真的是因?yàn)椤爸艺咧^我心憂(yōu),，不知我者謂我何求”這一名句。對(duì)詩(shī)中用“彼黍離離,，彼稷之苗”點(diǎn)染的頹敗景象也有點(diǎn)模糊：廢墟上只有一片黍苗在生長(zhǎng)……好似千百年中,，禾黍便是亡國(guó)之思的代名詞。
其實(shí),，黍,，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子,。以春來(lái)青苗而依風(fēng)搖搖,，以熱暑時(shí)分而迎風(fēng)彎腰,。后來(lái)研讀至今，發(fā)覺(jué)那黍的成長(zhǎng)過(guò)程,，很有意味,，由“稷苗”長(zhǎng)成“稷穗”和“稷實(shí)”，從中猶可見(jiàn)相隨的詩(shī)緒從“中心搖搖”到“如醉”“如噎”的步步深化,。而每章結(jié)束的感嘆和呼號(hào),，雖然形式完全雷同，卻是一次次反復(fù)吟唱加深著一種心靈的沉郁,。一黍一搖,，一生一知。因而才明曉：知我者,，謂我心憂(yōu),；不知我者，謂我何求,？――原是問(wèn)得這樣撼天動(dòng)地,。
遂明了李白說(shuō)“棄我去者，昨日之日不可留,，亂我心者,，今日之日多煩憂(yōu)”，其實(shí)也是一樣的心思,。大凡清醒之人,，都不會(huì)作繭自縛，對(duì)與自己不能思想同步的人,，更不會(huì)去應(yīng)和苛求。浩雀當(dāng)鳴,，以求同音,，“黍離之悲”，亡國(guó)之痛中,，覓的必是個(gè)知己,。而那千年會(huì)有同嘆的，必是同負(fù)著一個(gè)永恒孤獨(dú)的背影,。
黍有《王風(fēng)》之歌,，始有千年不朽。
離離千年黍,。倘若黍有靈,，便是和人同生共滅了。因那黍里藏著的不僅有現(xiàn)實(shí)里豐碩的一瞬,，也有歲月里含金的靚麗,，還有我們心中時(shí)常向往的那一片蔥郁,。正是在這樣的植物面前，生命又溫柔地找回了最初的心境與生存的印記,。
文檔為doc格式,。
