“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

屈原沉江讀后感篇一

偶然間在微信讀書(shū)app上翻到了歷史書(shū)籍《屈原賈生列傳》,，今天剛巧是端午節(jié),，便點(diǎn)開(kāi)讀了讀，雖全為文言文,，但其中的主要內(nèi)容還是可以讀懂的。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,。這部書(shū)中的人物，不只有帝王將相,，而且有諸子百家，文人雅士等各個(gè)階層的人物的,，通常司馬遷把具有類似人生軌跡的人物放在一起記敘，屈原和賈誼就是其中的典型人物,。

屈原和賈生雖是不同時(shí)代的人，但同為才高八斗,，又是忠貞愛(ài)國(guó)之士,，為小人所忌恨,，繼而遭到誹謗而信而見(jiàn)疑,，忠而被貶,，最終被流放，二人在政治上抑郁不得志,，但在文學(xué)上都給后人留下經(jīng)典之作,，所以太史公把他們寫(xiě)在一篇之中,。

該列傳分為兩部分,，前半部分是對(duì)屈原的介紹，作者先寫(xiě)他因才能出眾而到楚懷王的信任,，他博聞強(qiáng)識(shí),，明于治世，嫻于辭令,，但正因如此受到上官大夫的嫉妒恨,，上官大夫因此進(jìn)讒言于楚懷王,，楚懷王因此而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,，最后將他貶謫到南方。司馬遷在列傳中著重描寫(xiě)了投江時(shí)的屈原,。屈原在投汨羅江遇見(jiàn)漁夫，漁夫和屈原的一席對(duì)話直接有力地為我們塑造了一個(gè)滿懷經(jīng)國(guó)之志而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的屈原,。他的滿腔抑郁無(wú)人能懂，只能通過(guò)詩(shī)賦來(lái)表情達(dá)意,，世道既容不下他正道直行的性格，自己又不愿與世推移,，隨波逐流,，所以死亡自然是他獲得解脫的最好選擇。一代英豪就這樣被留在了汨羅江之中,，時(shí)年六十二歲。

后半部分是對(duì)賈生的介紹,，作者也同樣先寫(xiě)他年少成名,，年十八，就以能誦詩(shī)屬書(shū)于郡中,，僅僅一年之內(nèi)，就官至太中大夫,，又實(shí)行一系列改革，因此與舊貴族產(chǎn)生矛盾,，最終在他們進(jìn)諫之下,，以“年少初學(xué)，專教擅權(quán),，紛亂諸侯”的罪責(zé)而遭貶。

同樣,，司馬遷對(duì)被貶之后的賈誼進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě),。首先些他的《吊屈原賦》賈誼以屈原自比,，吊古傷己,，以此來(lái)表達(dá)他的抑郁不快之情,。除此之外,，他的《鵩鳥(niǎo)賦》中，“庚子日施兮,，服集予舍……予去何之，詔予其期"可以看出他獨(dú)居于長(zhǎng)沙,，找不到傾聽(tīng)者,，只能向這帶來(lái)死亡之兆的貓頭鷹訴說(shuō),，表明了他對(duì)前途的迷茫,，不知未來(lái)是吉是兇，也不知死亡到來(lái)是早還是晚,，抱著這樣的抑郁心情，他再入宮廷兵雖得到重用,，卻因梁王劉勝墜馬而死而深感自責(zé),，前168年,，他抑郁而終,，時(shí)年三十三歲。

司馬遷將敘事和抒情融為一體，筆端時(shí)常流露自己的情感,，正如他自己所說(shuō):“……關(guān)屈原所自深淵，未當(dāng)不垂涕,，想見(jiàn)其為人……讀鵩鳥(niǎo)賦,，同死生，輕去就,，又爽然自失矣”表達(dá)了對(duì)屈原、賈誼的人格贊美和對(duì)其文學(xué)成就的肯定,，又表現(xiàn)了對(duì)屈原賈誼的無(wú)限同情,，或許其中還夾雜著司馬遷對(duì)人生的思考。

屈原,，賈誼的死亡是否有意義，在今天存在著極大的爭(zhēng)議,，但無(wú)論哪種看法，共同肯定的是他們的愛(ài)國(guó)情懷,。在今天的中國(guó)，我們倡導(dǎo)以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，他們的愛(ài)國(guó)主義情懷無(wú)疑是我們愛(ài)國(guó)之路上的楷模和精神鼓勵(lì)。

屈原沉江讀后感篇二

自懷石投江之后,，屈原便一直為人們傳誦至今,。先民們專設(shè)一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人并且延續(xù)兩千年之久,，這至少在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和嫉惡如仇,，潔身自好的高風(fēng)亮節(jié),，贏得了后人對(duì)他的永世景仰,。

屈原之死,，感天動(dòng)地,，氣貫長(zhǎng)虹,。

每至端午,。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳,，又安能以皓皓之白,，而蒙世之溫蠖乎”這一句,，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下,。不難想像,，作為一個(gè)“真正直行,，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶,，作為一個(gè)有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心的國(guó)之棟梁，眼看祖國(guó)山河破碎而自己卻無(wú)天之力,，這該有多痛苦,！在極端痛苦之中,，用死來(lái)求得永恒的解脫,，以死來(lái)保護(hù)自身的清白,，以死來(lái)報(bào)效祖國(guó),，這實(shí)在令人同情,，令人感動(dòng),，令世人油然而生敬意,。

我同情屈原,，我景仰屈原,，我歌頌屈原,，但我又不深深地感嘆一句：

屈原之死，悲哉,！惜哉！

屈原沉江讀后感篇三

屈原,，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求,。

他對(duì)理想的追求,，對(duì)愛(ài)情的渴望,，對(duì)自然的鐘情,，對(duì)美人的思慕……都在詩(shī)歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái),，但卻顯得太過(guò)虛擬化,，一切都不似是真的,，完全的幻想世界。

如果他真的是如此執(zhí)著,，如此坦蕩,，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇,？他,，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉,，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無(wú)地方釋放他自己了,。

可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過(guò)于無(wú)人理解，無(wú)人分享自己對(duì)生活的希望,，更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。

就這樣憋著了,，沉默著,。沉默是金,？在屈原身上,，我看到了否認(rèn),，他吶喊過(guò)的,，只是被壓抑了,；他吶喊過(guò)的,，不過(guò)被淹沒(méi)了,！最終,，他彷徨,，他郁悶，就這樣,，他帶著絕望離開(kāi)人世。

可憐的人兒,，我是多么的同情這位偉大的詩(shī)人,。他詩(shī)中的“美人”,，我讀懂了，似乎就是那君主,，那破滅了他的夢(mèng)的偉大的君主！他多么想得到想要的,，多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他,，可一切的希望都破滅了,。他在心中指責(zé),，指責(zé)君主的無(wú)禮,，指責(zé)他的庸碌,。

可這些都有什么用呢,？可憐的人兒最終選擇了沉睡,，與河共眠,，在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢(mèng)境,。

屈原沉江讀后感篇四

我以為，屈原即使再來(lái)一次,，也會(huì)選擇同樣的道路。

屈原生在楚國(guó),，長(zhǎng)在楚國(guó)，他的心與楚國(guó)是緊緊連在一起的,，所以即使不能再在朝廷為官,，他也“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，時(shí)時(shí)刻刻“心系懷王,，眷顧楚國(guó)”，即使曾想過(guò)“退將復(fù)修吾初服”,，但也依然難敵“井渫不食”時(shí)的心惻，他選擇了“知其不可而強(qiáng)為之者邪”的儒家思想,，選擇了獨(dú)立江濱的孤獨(dú)。

屈原想要的是一腔的鴻鵠之志,，是“君明臣賢，國(guó)之幸也”，是滿腔的家國(guó)情懷,。人這一生,，該拼搏時(shí)拼搏,，在該有的年紀(jì)里實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,，才不枉活過(guò)這一遭。歷史那端的屈原,，也不想看到這片生他養(yǎng)他的土地被敵人的馬蹄所踐踏吧,！

他，就是屈原,，就是那個(gè)香草美人，那個(gè)選擇儒學(xué)道路的屈原,。

屈原沉江讀后感篇五

讀了林漢達(dá)寫(xiě)的《屈原投江》,，我深有感想。楚懷王聽(tīng)內(nèi)奸的話,，把自己的命都丟了，楚頃襄王做了王之后，不但把屈原的官職抹掉,，還重用了內(nèi)奸，公元前278年,，秦國(guó)把楚國(guó)的國(guó)都打下，屈原知道楚國(guó)沒(méi)救了,，就投江了。

我覺(jué)得屈原這樣做是錯(cuò)的，他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤,，第一,，直接指出楚王的錯(cuò)誤，楚王聽(tīng)了肯定不高興,，也不會(huì)聽(tīng)取他的意見(jiàn)，相比《不受蒙蔽》中的琴師,，跟屈原表達(dá)方式完全不同,，他用彈琴的道理指出了齊王不管?chē)?guó)事的問(wèn)題，勸服了齊王,，把國(guó)事治理得井井有條。換一種表達(dá)的方法,，有時(shí)會(huì)更有用的,。第二，他跳江是錯(cuò)誤的選擇,，這時(shí)候，他應(yīng)該到列國(guó)去,，請(qǐng)求列國(guó)的國(guó)王重用他,，側(cè)面救國(guó)，而不在那兒一而再,，再而三地勸說(shuō)楚王，因?yàn)檫@時(shí)候楚王什么都聽(tīng)不進(jìn)去,，到時(shí)什么都晚了。

我認(rèn)為楚王也不對(duì),，他跟齊桓公一樣，齊桓公固執(zhí)已見(jiàn),，諱疾忌醫(yī)，楚王也一樣,，不聽(tīng)取忠臣的勸告，只聽(tīng)內(nèi)奸的話,，從這故事中，我明白一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),，要防微杜漸,。

有個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,，就是為什么這時(shí)候，楚國(guó)沒(méi)有其他的忠臣幫助屈原,，難道當(dāng)時(shí)就只有屈原最愛(ài)國(guó)嗎？在我反復(fù)閱讀這后,，才發(fā)現(xiàn)大臣們都變成內(nèi)奸小人了，楚國(guó)的民心也變了,，特別是在楚國(guó)被秦國(guó)打敗了以后，逃的逃,，躲的躲，這時(shí)的楚國(guó)已經(jīng)是個(gè)廢國(guó),，屈原知道楚國(guó)沒(méi)有救了，就投江自殺了,。

林漢達(dá)爺爺?shù)墓适戮褪悄敲瓷鷦?dòng)有趣，不僅讓我們學(xué)到了歷史，還讓我們學(xué)到了怎么組織語(yǔ)言,。

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屈原沉江讀后感篇六

屈原是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的詩(shī)人，也是浪漫主義詩(shī)人的代表,。

屈原又是一名政治家和愛(ài)國(guó)志士,。他愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民，堅(jiān)持真理,、寧死不屈，千百年來(lái)感動(dòng)著無(wú)數(shù)中華兒女,。

他兩次被流放,，一次是因?yàn)閼淹醯挠薮溃灰淮问且驗(yàn)樽犹m的讒言,。最主要的是他革新圖強(qiáng)；遭受打擊,，不背叛祖國(guó)。一句留取丹心照汗青流芳千古,，成為中華民族的愛(ài)國(guó)代表,。

一個(gè)人的行為詮釋著他對(duì)人生的理解，對(duì)生命的看法,。屈原熱愛(ài)祖國(guó),，他不像孫臏,、李斯那樣跑到別的國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的政治主張與抱負(fù),。當(dāng)自己的政治主張與抱負(fù)無(wú)法施展實(shí)現(xiàn)時(shí),，慷慨以死明志。

我為屈原之死惋惜悲嘆,。志向雖不可移，用生命去替換,，代價(jià)太大，過(guò)于沉重,。有1%的希望，就要用99%的努力去爭(zhēng)取,，絕不悲觀,！絕不等待！決不放棄,！

我慶幸自己生長(zhǎng)在一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)勇于變革的時(shí)代,，一個(gè)提倡人人平等的時(shí)代。盡管生活還有許多不如意,，但我不明白有些人為什么放棄希望，甚至生命,。一次與父母的爭(zhēng)吵？一次比賽的勝負(fù),？還是看破紅塵,，甘愿成仙？神仙都難免俗，何況人乎,？對(duì)待名利地位，重要的是做到心平氣和,。

人活著，才有希望,，才有未來(lái)。讓我們一起去擁抱希望,！擁抱未來(lái)吧！明天一定會(huì)更好,！

屈原沉江讀后感篇七

屈原是世界四大名人之一，我們作為屈原的后代,，應(yīng)該對(duì)他有所了解,。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大,、神圣了。

屈原喜愛(ài)讀書(shū),。他小時(shí)候幾乎讀完了樂(lè)坪里所有能找到的書(shū),。就連民間流傳的山歌他也從不放過(guò),。看看屈原小時(shí)候又看看自己,，我真覺(jué)得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了,，還從沒(méi)完完整整地讀過(guò)一本書(shū),。就連平常看書(shū),，也還要爸爸媽媽催促,，有時(shí)甚至還覺(jué)得爸媽催我讀書(shū)就像要了我的命一樣。從今以后,，我一定要改掉不愛(ài)看書(shū)的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書(shū)的精神,。更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德,。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志,。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說(shuō)了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚(yú)腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正,，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上,，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上,，凡遇見(jiàn)不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象,，我都能制止,。

我最敬佩的是屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),，只得投江自殺,。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代,，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛(ài)國(guó)人才,。因此,，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),，增長(zhǎng)才干,，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志,，讓屈原早日瞑目?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,。我將用屈原這句話作為我的座有銘,，努力學(xué)習(xí),，大膽工作,，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)。

屈原沉江讀后感篇八

屈原,，就是用這樣幻想境界,，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

他對(duì)理想的追求,，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自然的鐘情,，對(duì)美人的思慕……都在詩(shī)歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái),，但卻顯得太過(guò)虛擬化，一切都不似是真的,，完全的幻想世界。

如果他真的是如此執(zhí)著,，如此坦蕩,，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇？他,，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉,，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉,，他再無(wú)地方釋放他自己了。

可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過(guò)于無(wú)人理解,，無(wú)人分享自己對(duì)生活的希望，更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想,。

就這樣憋著了，沉默著,。沉默是金,？在屈原身上，我看到了否認(rèn),，他吶喊過(guò)的，只是被壓抑了；他吶喊過(guò)的,，不過(guò)被淹沒(méi)了！最終,，他彷徨，他郁悶,，就這樣，他帶著絕望離開(kāi)人世,。

禮，指責(zé)他的庸碌,。

屈原沉江讀后感篇九

心里,，總覺(jué)得很不舒服。

可是,，在我們讀完，也翻譯完課文之后,，在老師給我們講有關(guān)屈原的政治背景的時(shí)候，我被他的人格說(shuō)深深的震撼了!

他剛剛開(kāi)始,，政治上很成功，可是楚懷王聽(tīng)信了小人的讒言,，所以將屈原貶職了,。記得老師好像說(shuō)《離騷》就是他在被貶時(shí)創(chuàng)作的。老師還向我們推薦了他的另一首詞(詩(shī)?),，叫《漁父》，打算哪天拜讀一下,。

在屈原以前，他們這些人都是不講究效忠于自己的祖國(guó)的,。包括很著名的孔子,，都會(huì)四處云游宣傳自己的政治報(bào)復(fù)。只有屈原,，就算楚懷王不重用他，就算他人都排擠陷害他,，他依舊對(duì)楚國(guó)忠心耿耿!

還有他的藝術(shù)成就,。他是浪漫主義的開(kāi)端，創(chuàng)造了楚辭體(也就是騷體),，還開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人創(chuàng)作(以前像詩(shī)經(jīng)都是沒(méi)有作者的)。更是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人!

中華民族五千年的歷史,，也就出了這么一個(gè)屈原吧!!

屈原沉江讀后感篇十

品魯迅之作，感慨萬(wàn)千;讀冰心,。

散文。

細(xì)膩委婉;然而屈原詩(shī)歌給人留下的卻是無(wú)限激情與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!下面是小編為大家整理的屈原離騷讀后感希望大家喜歡!

《離騷》是屈原的文化作品,，長(zhǎng)約2400字，這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩(shī),，是屈原作品中最具代表性、思想性,、藝術(shù)性的佳作。其所以用離騷為詩(shī)名,，司馬遷說(shuō),，離騷即離憂,。東漢大詩(shī)人王逸說(shuō),，它含有離別憂愁的意思,，因此后人常用騷賦代指屈原的作品,。

《離騷》大約可分十二章,，依次從追求家世,、姓名由來(lái)，歷數(shù)上古君主為政得失,，申述自己遠(yuǎn)大的政治理想和政治斗爭(zhēng)中遭受到的迫害,，以及對(duì)社會(huì)政治黑暗的揭露和批判,，對(duì)幻想中美政理念的闡述等等,。此文寫(xiě)于何時(shí),，司馬遷用“屈原放逐，乃賦離騷”八個(gè)字加以說(shuō)明,，即屈原放逐到江北時(shí)，他是在內(nèi)心充滿著愛(ài)國(guó)激情和憂國(guó)憂民情況下寫(xiě)成的,。

從整個(gè)詩(shī)體上看，又可分為三個(gè)部分;第一部分是詩(shī)人對(duì)往事的回顧,，主要述寫(xiě)了家世出身、政治抱負(fù),、忠而被疏后的痛苦和堅(jiān)持理想的執(zhí)著追求;第二部分，以女?huà)€之勸和遠(yuǎn)行為契機(jī),，寫(xiě)下了自己先后經(jīng)歷過(guò)的重華之證,，帝閽之拒,，求女之?dāng)。枥L了個(gè)人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實(shí);第三部分,，抒寫(xiě)了詩(shī)人在艱苦的環(huán)境中沒(méi)有放棄的精神，他曾問(wèn)卜求巫,，并聽(tīng)二者建議，決計(jì)遠(yuǎn)行時(shí)對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)土的強(qiáng)烈眷戀,，不忍離開(kāi)的矛盾心理，以對(duì)比或?qū)ξ锸稣f(shuō)的方式,，表述自己對(duì)政治改新的要求和追求美政的執(zhí)著,。通過(guò)哀君主之昏庸，怒黨人之卑劣,，而生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，及堅(jiān)持正義不與奸邪同流合污的堅(jiān)定立場(chǎng)和九死未誨的斗爭(zhēng)精神,，故后人評(píng)曰：“可與日月?tīng)?zhēng)光也”,。

一首《離騷》為什么會(huì)有那么大的吸引力,、滲透力,，讀了此文,，我深有感觸的是：

一是它的浪漫主義的色彩。此詩(shī)把神話的傳說(shuō),、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體,，特別是那些詩(shī)人南訪重華,，飲馬咸池,，上叩帝閽,，下求佚女,，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘,、奇妙、狂放,、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深,，耳目一新,。

二是詩(shī)中運(yùn)用香草,、美人的象征對(duì)比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔,，以追求才貌兼?zhèn)涞呐樱磉_(dá)他對(duì)理想君主的渴望;以鏟除惡草,，表述對(duì)奸邪小人的痛恨，形成了獨(dú)特的詩(shī)文創(chuàng)作新體,，在古詩(shī)體列上獨(dú)樹(shù)一幟。

三是開(kāi)拓了詩(shī)體的新體,。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著,。楚賦則不同，語(yǔ)句字?jǐn)?shù)參差不一,，自由多變，突破了傳統(tǒng)模式,，以六言為主,，間以五六七八字不等,，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮,、之、乎”等虛字,，讀之大有高上低下錯(cuò)落之美和一唱三嘆的韻味。

四是抒情和敘事的結(jié)合,，幻想與現(xiàn)實(shí)的交織,。詩(shī)中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征,，使作品帶著楚國(guó)人氣豪放,、豪氣和不拘禮法的楚風(fēng)。

兩千多年來(lái)中國(guó),。

詩(shī)詞。

的不斷變化,，與屈原詩(shī)體與楚賦有著密切的關(guān)系，漢代后七言詩(shī)的發(fā)展與出現(xiàn),，從某種意義上說(shuō)，也是繼承屈原文化發(fā)展而成,。

屈原不僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的政治家,，他又是我國(guó)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他不僅為我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓一個(gè)新紀(jì)元,，他又是楚辭的代表者,，奠基人，受到了中外文化界的關(guān)注,。1953年，屈原以詩(shī)人身份同波蘭的天文學(xué)家哥白尼,，法國(guó)文學(xué)家拉伯雷，古巴作家何塞·馬蒂一道,，成為世界和平理事會(huì)當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人。

品魯迅之作,，感慨萬(wàn)千;讀冰心散文,，細(xì)膩委婉;然而,，屈原詩(shī)歌,，給人留下的卻是無(wú)限激情與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!端午節(jié)——是中國(guó)人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生,。有人曾說(shuō)過(guò)：“初讀好書(shū)，似遇新友,，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友,?！钡拇_如此,，第一眼見(jiàn)到《離騷》二字，就覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍,。果然，大約一看后,，無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二?！皩庝鬯酪涣魍鲑猓嗖蝗虨榇藨B(tài)也,。”這句是我最難忘的一句,。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó),，為國(guó)家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智,，壓抑著自己的情感,，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān),。”是啊,，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn),，可我相信，就如他所說(shuō)的：“我不能和今人志同道合,，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！焙靡环拿捞耢o的水墨畫(huà)卷，好一種看破世俗,，紅塵的浩蕩之氣,，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原,。讀好《離騷》,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華,，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活,，人生的道路，我們都要持有自己的原則,，屈原有“芳與澤其雜糅兮,，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解,，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動(dòng)人們,，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品,。

讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng),。也許，冰冷的文字背后,，隱藏的是詩(shī)人火熱的心,。

曾經(jīng)多少次失去了方向,，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒,。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人。

香草美人,，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹(shù)，勾勒出他那清瘦的輪廓,。

曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志,。后來(lái)，就只有失意,，只有落魄。一切的一切,，違背了他的本意,。憤怒,、煩惱,、失望,，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦,，令他刻骨銘心,。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫(xiě)出自己的苦惱,，留給后人。

剛剛開(kāi)始的時(shí)候,，他或許還日思夜想，想著君王有一天會(huì)醒悟,。然而,，時(shí)間一天一天過(guò)去，他真的絕望了,。他無(wú)法挽救國(guó)家,，無(wú)法使國(guó)家強(qiáng)盛，只有看著國(guó)家走向毀滅,。

他也不是沒(méi)有過(guò)彷徨的時(shí)候。“悔相道之不察兮,，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn),。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息,。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服,。”既然無(wú)法改變,，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子,，然而，他最終回來(lái)了,。對(duì)于他而言，是否能夠有所作為倒在其次,。重要的是,，離開(kāi)并非是他的本意,。在人的心中，總會(huì)有各種各樣的思想斗爭(zhēng),。是否有過(guò)急流勇退的想法，是否成功,，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵。信念,，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量,。而屈原,，是一個(gè)有信念的人,。

屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)美政,，但卻蒙冤被譖,，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn),，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛(ài)國(guó)抱負(fù)即將化為泡影,，心中充滿了無(wú)比的憂愁,、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情,，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。

品魯迅之作,，感慨萬(wàn)千;讀冰心散文,，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩(shī)歌,，給人留下的卻是無(wú)限激情與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!

端午節(jié)——是中國(guó)人的民族節(jié)日,，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。

有人曾說(shuō)過(guò)：“初讀好書(shū)，似遇新友,，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友,。”的確如此,，第一眼見(jiàn)到《離騷》二字,，就覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍,。果然,，大約一看后,，無(wú)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二,。

“寧溘死一流亡兮,，余不忍為此態(tài)也,?！边@句是我最難忘的一句,。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó),，為國(guó)家效力的熱衷這情,，“我委屈著自己的心智,，壓抑著自己的情感,，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān),?！?/p>

是啊,，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn)，可我相信,，就如他所說(shuō)的：“我不能和今人志同道合,，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！焙靡环拿捞耢o的水墨畫(huà)卷,，好一種看破世俗,，紅塵的浩蕩之氣,，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原,。

讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò),，面對(duì)生活,，人生的道路，我們都要持有自己的原則,，屈原有“芳與澤其雜糅兮,，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō),，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!

讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解,，但是,，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們,，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品,。

屈原沉江讀后感篇十一

屈原既放,，游于江潭,，行吟澤畔,；顏色憔悴,，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與,？何故至于斯,？”

屈原被放逐之后，在江湖間游蕩,。他沿著水邊邊走邊唱,，臉色憔悴，形容枯槁,。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō)：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步,？”

屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放,?！?/p>

屈原說(shuō)：“世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒,，因此被放逐?！?/p>

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移,。世人皆濁,，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉,，何不鋪其糟而歠其醨,？何故深思高舉，自令放為,？”

漁父說(shuō)：“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移,。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾,？既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒,，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同,，使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢,？”

屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠,，新浴者必振衣,，安能以身之察察,，受物之汶汶者乎,？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)之腹中,，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎,？”

屈原說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法：剛洗頭的`人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰,。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物,？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里,，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢,？”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去,。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓,；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言,。

漁父微微一笑,，拍打著船板離屈原而去,。口中唱道：“滄浪水清啊,，可用來(lái)洗我的帽纓；滄浪水濁啊,，可用來(lái)洗我的雙足,。”便離開(kāi)了,，不再和屈原說(shuō)話。

屈原沉江讀后感篇十二

《離騷》是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī),。讀抒情詩(shī),，你都有什么感想呢?下面是本站小編精心為你整理屈原離騷讀后感想，希望你喜歡,。

太史公在《史記》中寫(xiě)道：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也,，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也,，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》,?！x騷’者，猶離憂也,?！敝緷嵏哐?，萋萋芳華,，屈原低吟淺唱,，走在楚國(guó)的衰亡之路上。

滿腹才氣,，一身抱負(fù),，屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓,，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則,，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末,，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰(shuí)能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時(shí)代,。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝,?！彼叩媚菢記Q絕,，不給自己任何余地,。

“雖體解吾猶未變兮,，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語(yǔ)——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡,。

溺水,，生一世，竟是為了這一瞬,。千年的流水載著愁思,，江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫(xiě)的人字。他,，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他,，誓為,。

國(guó)學(xué)。

的守望者,，開(kāi)拓著新文化的方向,。一部《人間詞話》撼天動(dòng)地,。王國(guó)維，靜安,，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別,，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。

歷史反復(fù)回旋,，汨羅江的訣別,，一襲白衣，兩身倒影,，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。

小時(shí)候,，不讀屈原的詩(shī)，但不會(huì)不知道他的故事,。讀了《離騷》的前半部分,，心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng)。也許,，冰冷的文字背后，隱藏的是詩(shī)人火熱的心,。曾經(jīng)多少次失去了方向,，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒,。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人,。

香草美人,，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹(shù),，勾勒出他那清瘦的輪廓,。曾經(jīng),，是那么的躊躇滿志,。后來(lái)，就只有失意,，只有落魄。一切的一切,，違背了他的本意,。憤怒、煩惱,、失望，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦,，令他刻骨銘心,。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫(xiě)出自己的苦惱,，留給后人。剛剛開(kāi)始的時(shí)候,，他或許還日思夜想,，想著君王有一天會(huì)醒悟。然而,，時(shí)間一天一天過(guò)去，他真的絕望了,。他無(wú)法挽救國(guó)家,，無(wú)法使國(guó)家強(qiáng)盛，只有看著國(guó)家走向毀滅,。

他也不是沒(méi)有過(guò)彷徨的時(shí)候?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反,。回朕車(chē)以復(fù)路兮,，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,，馳椒丘且焉止息,。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服,?！奔热粺o(wú)法改變，只有選擇遺忘,。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子，然而,，他最終回來(lái)了。對(duì)于他而言,，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是,，離開(kāi)并非是他的本意。在人的心中,，總會(huì)有各種各樣的思想斗爭(zhēng)。是否有過(guò)急流勇退的想法,，是否成功，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵,。信念,，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量,。而屈原,，是一個(gè)有信念的人。

我讀了屈原的離騷,，如果屈原在世的話，我想問(wèn)問(wèn)他,，你的離騷能看得懂么?就比如說(shuō),，帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸,，提貞于孟兮，唯宇宙吾以降,。我看了譯文才知道是這個(gè)意思。

我是古帝高陽(yáng)氏的子孫,，我已去世的父親字伯庸,，提那年正當(dāng)孟啊，正當(dāng)庚寅日那天我降生,。

看了這篇我寫(xiě)的文章,，你是不是改變了你的離騷呢?你再寫(xiě)一篇吧。

屈原沉江讀后感篇十三

屈原是我國(guó)著名的文學(xué)家,、革命家,。讀屈原的愛(ài)國(guó)故事,，大家的感悟是什么呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理屈原愛(ài)國(guó)故事讀后感，希望你喜歡,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦,、楚,、齊、燕,、趙,、韓,、魏七國(guó),，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐,，連年不斷混戰(zhàn)。

那時(shí),，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原,，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官,。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,，十分痛心,。

屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能,，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任,。

那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大,，時(shí)常攻擊六國(guó),。因此，屈原親自到各國(guó)去聯(lián)絡(luò),，要用聯(lián)合的力量對(duì)付秦國(guó)。

懷王十一年,，屈原的外交成功了。楚,、齊、燕,、趙、韓,、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的京城郢都,，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖,。

聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張,。屈原更加得到了懷王的重用,，很多內(nèi)政、外交大事,，都憑屈原作主,。

因而,，楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族,，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨,，常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話。說(shuō)他奪斷專權(quán),，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了,，懷王對(duì)屈原漸漸不滿起來(lái)。

第二天,，懷王擺下酒席,，招待張儀,。席間討論起秦楚友好，屈原猛烈反對(duì),，與子蘭,、靳尚進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論,。他認(rèn)為：'放棄了六國(guó)聯(lián)盟,，就給秦國(guó)以可乘之機(jī),，這是楚國(guó)生死存亡的事情呵!

他痛斥張儀,、子蘭,、靳尚,，走到懷王面前大聲說(shuō)：'大王，不能相信呀!張儀是秦國(guó)派來(lái)拆散聯(lián)盟,、孤立楚國(guó)的,，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……',。

懷王想起鄭袖所說(shuō),，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好;又貪圖秦國(guó)的土地,。不禁怒道：'難道楚國(guó)的六百里土地抵不上你一雙白璧!'就叫武士把他拉出宮門(mén),。

屈原痛心極了,，站在宮門(mén)外面不忍離開(kāi),，盼著懷王能醒悟過(guò)來(lái)，改變主意,，以免給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難,。

他從午站到晚看見(jiàn)張儀、子蘭,、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門(mén),，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說(shuō)：'楚國(guó)啊,，你又要受難啦……'屈原回到家中，悶悶不樂(lè),，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞,，楚國(guó)就保不住眼前的興旺,，不禁頓腳長(zhǎng)嘆。

秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃,，索性聯(lián)合齊國(guó)，分兩路迎擊楚軍,。

楚軍擋不住兩國(guó)的夾攻,，連打幾個(gè)敗仗,，屈?陣亡,，秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方,。

消息傳到漢北,，把屈原急壞了,。他憤怒、嘆氣,，最后決定趕回郢都,，設(shè)法去抵抗秦國(guó),。

子蘭,、靳尚聽(tīng)見(jiàn)屈原回來(lái)了,，連忙來(lái)報(bào)告王后鄭袖,。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前,，日久總是大患,。

懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進(jìn)宮,，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。

子蘭見(jiàn)了屈原,，奸笑著向他道喜，傳達(dá)了懷王的命令,。屈原卻呆了，他仰天長(zhǎng)嘆：'大王,，你再不能糊涂喲,，楚國(guó)的江山,，楚國(guó)的百姓，全在你的身上喲!'女?huà)€怕他再惹禍殃,，勸他趕快離開(kāi)郢都去上任,。屈原說(shuō)：'你是替我擔(dān)心，我是替楚國(guó)擔(dān)心呢!'但是尋思無(wú)計(jì),，只得準(zhǔn)備上任去,。

屈原走了，楚國(guó)滿朝文武都投入鄭袖,、子蘭一-黨,，聯(lián)盟不久又散了。從懷王二十七年起,，秦國(guó)連連對(duì)楚國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,，失掉了對(duì)抗秦兵的力量,。懷王三十年，秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)北部的八座城池,。

懷王正在愁悶,，忽然接到秦王的來(lái)信，請(qǐng)他到秦國(guó)武關(guān)地方,，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想,，決不下主意：要不去,，只怕秦軍向南進(jìn)攻;要去呢，又怕秦國(guó)心懷叵測(cè),。

子蘭首先勸懷王：'秦王愿意和好，這機(jī)會(huì)可失不得,。'靳尚也說(shuō)：'走一遭兒,，至少有幾年太平,。

懷王回到后宮,，又聽(tīng)了鄭袖一番勸行的話,，這才打定了主意，馬上寫(xiě)了回信,，同意去武關(guān)會(huì)談。

準(zhǔn)備了幾天,，他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身,，才離郢都,，途中只見(jiàn)有一匹馬飛一般奔來(lái),。

奔到跟前，馬上的人跳下,，伏在車(chē)前，大聲慟哭,。懷王一看，原來(lái)是三閭大夫屈原,，他聽(tīng)到了懷王要去武關(guān)的消息，連夜飛馬而來(lái),。

只聽(tīng)他悲聲說(shuō)道：'大王啊!秦國(guó)如虎口,，這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國(guó)的祖宗和百姓，不能單聽(tīng)小人的說(shuō)話喲!'十多年不見(jiàn),，屈原憔悴了,。懷王見(jiàn)了他，想起這十多年來(lái)國(guó)勢(shì),，一天天走下坡,，心里也涌起了一陣感傷。

他正在沈思,，靳尚站出來(lái)狠狠地對(duì)屈原說(shuō)：'今天是大王出門(mén)的好日子，三閭大夫說(shuō)這些喪氣話什么意思?'屈原氣得嘴唇發(fā)抖,，顫聲說(shuō)道：'上官大夫!你是楚國(guó)人,，也該替楚國(guó)想想，不能把大王送進(jìn)虎口啊!'靳尚大怒,，迭聲叫讓開(kāi)。屈原攀住了車(chē)轅不肯放手,。靳尚令人把屈原推倒在地,，揚(yáng)鞭催馬，簇?fù)碇鴳淹踝吡恕?/p>

屈原爬起來(lái),，一邊追,，一邊叫。靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖,，加快一鞭,，那車(chē)飛一般去了。

屈原喘著氣站住了,，眼睜睜望著向西而去的人馬,，等到不見(jiàn)了影子，還呆呆立在那兒,。

不到半個(gè)月,，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都,。果不出屈原所料,，懷王和五百人馬一到武關(guān),，就被秦國(guó)扣留,，已經(jīng)送往咸陽(yáng),。

惡耗傳遍了全國(guó),。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王;自己掌握國(guó)政;任命子蘭做管理全國(guó)-軍政的令尹,。

屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復(fù)六國(guó)聯(lián)盟,，用強(qiáng)大的實(shí)力，向秦國(guó)討回懷王,。

子蘭等人是勸懷王去秦國(guó)的，怕懷王回來(lái)問(wèn)罪,，又怕得罪秦國(guó),。因此不但不聽(tīng)屈原主張，而且立刻驅(qū)逐他出都,。不許他再回郢都,。

這班人趕走了屈原后,，醉生夢(mèng)死一般地過(guò)日子,，過(guò)了三年忽然接到懷王的死訊,。

原來(lái),，懷王到了咸陽(yáng)，秦王就大會(huì)群臣,，然后接見(jiàn)懷王,，要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書(shū)。懷王憤怒已極,，一口拒絕了,。

秦國(guó)就把他扣押起來(lái)。關(guān)了一年多,，看守漸漸松了,，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽(yáng),。

走了幾天,，到了趙國(guó)地界，懷王說(shuō)明情由,，請(qǐng)求救援,，但是趙國(guó)人恨他屢次破壞聯(lián)盟,，不許進(jìn)城,。

懷王懊惱地向南走,，想投奔魏國(guó)去。才到半路,，秦兵已經(jīng)追到,，把他捉住了。

懷王重新被押回咸陽(yáng),，氣得吐血，生了一年多病,，在頃襄王三年時(shí)死了。

秦國(guó)把這副無(wú)用的枯骨送還楚國(guó),。懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候，楚國(guó)百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭,。

這事件把屈原的心擊碎了，他本來(lái)把復(fù)興楚國(guó)的希望寄托在懷王的醒悟上,，現(xiàn)在覺(jué)得什么都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過(guò)去,。

他要求頃襄王趁各國(guó)都在怨恨秦國(guó)的機(jī)會(huì),，設(shè)法聯(lián)絡(luò)，一同對(duì)付秦國(guó),。頃襄王全不聽(tīng)他。

她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,，叫人押送，流放到江南去,，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過(guò)江。,。

屈原被押回家，見(jiàn)了女?huà)€,，長(zhǎng)嘆一聲：'我吃苦受屈都不要緊,，只恨他們把國(guó)家斷送了!'他把這個(gè)家，托女?huà)€搬回故鄉(xiāng)去,。

又設(shè)了靈位,，祭奠懷王。他念著招魂的長(zhǎng)詩(shī),，懷念著當(dāng)年興旺的楚國(guó)。

屈原到了流放的陵陽(yáng)地方,，日夜心煩意亂,。他知道楚國(guó)定有災(zāi)難：'但是我怎能為了逃避災(zāi)難，離開(kāi)出生的地方,，到處亂撞呢?'屈原考慮了幾天,，覺(jué)得楚國(guó)一片黑暗，悶得氣也難喘,，因此決定出國(guó)去走一遭兒。

走了幾天,，到了楚國(guó)的邊境，他又躊躇起來(lái),。

他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國(guó)嘆氣,。屈原不禁激動(dòng)地說(shuō)：'對(duì)，我們是楚國(guó)人,、楚國(guó)馬,，死也要死在楚國(guó)的土地上!'他回到陵陽(yáng)住了九年，既沒(méi)有回郢都的希望,，又聽(tīng)到楚國(guó)的局面越來(lái)越壞,。每個(gè)傳來(lái)的消息都使他坐立不安。

他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國(guó)的,，決意到這塊地方去看看,，來(lái)到黔中郡溆浦地方住了下來(lái)。愛(ài)國(guó)的火焰在他心里燃燒，可自己又無(wú)能為力,。他只能每天在山邊湖旁踱著。

滿腹的憂愁憤恨,，他都寫(xiě)成了詩(shī)篇。他越來(lái)越老了,，但是復(fù)興楚國(guó)的希望,，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò),。

頃襄王二十一年,，一個(gè)睛天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國(guó),，占領(lǐng)郢都,，楚國(guó)的宗廟和陵墓都被毀了。

楚國(guó)要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上,。他頭也不梳,，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天,，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā),，心里像波浪一樣翻騰起來(lái),。

聯(lián)盟給小人破壞了，楚國(guó)受到了危險(xiǎn),，百姓遭到了災(zāi)殃,。屈原在江邊踱著。他懷念郢都,，懷念百姓，憎恨敵人,，憎恨奸邪,，決心用自己的生命去警告賣(mài)國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)赤忱,。

這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò),，是干凈的。他解下衣服,，包著江邊的石頭,，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳,。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去,。這天是五月五日,。

屈原死后，百姓敬重他,，哀悼他,。因?yàn)樗呛臀：Τ?guó)的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日,，百姓們就掛起昌蒲劍,，喝著雄黃酒,。預(yù)防奸邪的侵害,。

百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年五月五日,，他們搖著龍船,，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神,，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根,。

對(duì)呀!愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的!屈原永遠(yuǎn)活在我們心中!

屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。他受到良好的家庭教育和塾館教育,，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書(shū)。

楚懷王十一年,，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒。這職務(wù)相當(dāng)高,，僅次于楚國(guó)最高行政長(zhǎng)官令尹，相當(dāng)于后來(lái)的副宰相,。這時(shí)候，屈原才22歲,。

屈原在楚國(guó)政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出,，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好,，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。因?yàn)榍恼沃鲝執(zhí)貏e是改革主張,，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有許多共同之處,，對(duì)舊貴族勢(shì)力顯然不利，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊,。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒,、現(xiàn)后鄭袖、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭,。他們結(jié)成死黨,，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話，用惡語(yǔ)中傷屈原,。

懷王雖然對(duì)屈原十分賞識(shí),，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大，頭腦簡(jiǎn)單,，無(wú)一定主見(jiàn)。懷王經(jīng)不起鄭袖,、靳尚一伙的挑唆,，一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原,，撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三性事務(wù),，不讓他參與國(guó)家大事。從此屈原郁郁而行,。

可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇,。他一生“正道直行,，竭忠盡智”,，為何“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”呢?他百思不得其解,。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌,。著《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》、《九章》等作品20多篇,，抒發(fā)了他熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民,、向往光明,、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳,。

屈原的一生是一個(gè)悲劇?！吨袊?guó)文學(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。從此屈原郁郁而行,，他的一系列主張的提出，無(wú)一定主見(jiàn),，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上,。這時(shí)候,、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜,，遭到更沉重的打擊,，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢(shì)，不讓他參與國(guó)家大事,，對(duì)舊貴族勢(shì)力顯然不利,，他絕無(wú)回天之力，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟,、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模,，他成功了，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌,。

可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇,。他憂國(guó)憂民,，深知楚國(guó)大勢(shì)已去,。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向,，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇,。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù),，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖,。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌，拼死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行,。這職務(wù)相當(dāng)高,。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒,，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì),。他受到良好的家庭教育和塾館教育,，竭忠盡智”。

屈原在楚國(guó)政壇的崛起,，終年62歲?他百思不得其解,。他被流放了,，他失敗了,，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書(shū),。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”,，與“詩(shī)經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國(guó)這是個(gè)謬論啊,，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大,、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”,，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響,。

屈原沉江讀后感篇十四

拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河,。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼,。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透,，光彩奪目,。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠,，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子,，靈均,。

曾幾何時(shí),，你也是性格之奇特,，品性之高雅。你以芰荷為衣,，以芙蓉為裳,。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英,。"曾幾何時(shí)，你也是學(xué)富五車(chē)，才華橫溢,，你"入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令,；出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯,。"曾幾何時(shí),，你也是憂國(guó)憂民,，心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了"長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱"的聲聲哀嘆,。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛(ài)國(guó),，視君為美人,。

你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令,，也曾聲明顯赫,，貴為左徒。你推崇改革,，實(shí)施美政,。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益,，他們只顧及自己的利益,，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能,，視你為眼中釘，肉中刺,，恨不得把你粉身碎骨,。這就是你所說(shuō)的"眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"吧,！而此時(shí)你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心,，不分善惡，不辨忠奸,，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及,。

面對(duì)如此打擊你并沒(méi)有氣餒,，因?yàn)槟氵€有"舉長(zhǎng)矢兮射天狼"壯志未酬,，又怎能說(shuō)放棄就放棄呢？于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí),，你便力求合縱抗秦，然而,，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨,。便為張儀的商於六百地所欺騙,，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交,。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無(wú)一國(guó)援救,，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗,，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó),，你也被不知覺(jué)醒的頃襄王所放逐。

面對(duì)山河的支離破碎,，面對(duì)百姓的流離失所,，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓,，已經(jīng)爛到骨子里了,，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的,。于是你沉淪了,，你絕望了,。那天，你面容憔悴,，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔,，你深深地感慨道："舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒,。"有人問(wèn)：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢,？但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎,？"來(lái)維護(hù)自己的高潔志向,。

你如出水芙蓉,，出淤泥而不染，綻放在我心田里,；亦如墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨(dú)自開(kāi),，盛開(kāi)在世人的思想里。你就是楚國(guó)的淚,，亦是楚國(guó)的魂，你的詩(shī)也隨汩汩江水流入我的心里,，在我的心里蕩起陣陣漣漪。

屈原沉江讀后感篇十五

在小茅屋里,，一盞油燈，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光,，你瘦弱的身軀伏在書(shū)案上，就著這若隱若現(xiàn)的燈光,，奮筆疾書(shū)。

你出生在戰(zhàn)火紛飛的年代,，親眼目睹過(guò)國(guó)家的盛衰存亡，于是,，你刻苦讀書(shū)，十年寒窗,，終于一朝金榜提名,，你為人正直,，兩袖清風(fēng),。你盡心竭力，為國(guó)為民,，對(duì)君王一片忠心,，卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑，被罷免了官職,，流放到了江南,，你的身心在流放中受到了巨大的折磨，但這并沒(méi)有磨滅你的信念和希望,，它們?cè)谀愕男闹腥紵母訜霟幔闩瓮谐蝗漳軌蚩吹絿?guó)家興旺,，百姓們安居樂(lè)業(yè)的景象,。是的，在國(guó)家日益衰敗之際,，你,，不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰(zhàn)場(chǎng)上，舞起長(zhǎng)劍,，高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”，你,，亦不能像米芾那樣遇到不快,，就提筆在紙上任意揮灑，“灑”出自己的個(gè)性,，“灑”出嶄新風(fēng)格,，你，只能通過(guò)文章,，通過(guò)詩(shī)詞,，來(lái)抒發(fā)自己心中的郁悶悲憤之情，于是,，你寫(xiě)下了光照日月,，名垂千古的《離騷》。在《離騷》中,，寥寥幾句,，上溯到帝王的豐績(jī),，下贊到王公大臣的豐功偉業(yè)，你論述了治國(guó)興邦的道理,，旨意宏大精深,，托意精深幽微，你,，志行高遠(yuǎn),，即使身處污泥濁水之中，也不被世俗變幻所玷污,，你,，至死嚴(yán)格要求自己，出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中，那種高尚情懷,，可與日月?tīng)?zhēng)耀,，使太陽(yáng)茫然失色!于是，有了“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒!”的不朽詩(shī)句,。

屈原沉江讀后感篇十六

屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛(ài)國(guó)的一腔熱血和滿懷赤誠(chéng),，“屈平既嫉之,，雖放流，眷顧楚國(guó),，系心懷王,，不忘欲反，冀幸君之一悟,，俗之一改也,。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉”,。但屈原最終也沒(méi)能使懷王覺(jué)悟,，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐,。屈原被放逐之后,，作者重點(diǎn)寫(xiě)了他的壯烈犧牲。

上不能為國(guó)盡忠效力,，下不能躬耕壟畝,，歸隱田園，“舉世混濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒”,。這是一種偉大的、難得的孤獨(dú),，唯有堅(jiān)強(qiáng)者方能如此,，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之,，新沐者必彈冠,，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察,，受物之汶汶者乎,！寧赴常流而葬乎魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎,！”就這樣,，屈原懷抱沙石，沉江而死,，實(shí)現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言,，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是,，合上書(shū)頁(yè),，靜下心來(lái)仔細(xì)想想，當(dāng)故國(guó)淪陷之時(shí),，向那滾滾汨羅江水縱身一躍,，了卻殘生，當(dāng)真是最好的選擇么,？在重新閱讀過(guò)《史記》和《史記精講》中的相關(guān)章節(jié)后,，我對(duì)屈原以身殉國(guó)的做法有了更多的認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為：當(dāng)自己的國(guó)家深受外敵蹂躪之時(shí),，我輩青年當(dāng)拍案而起,、跳將出來(lái)，拼盡自己的力量,，為國(guó)奮斗,，哪怕馬革裹尸，血染沙場(chǎng),，也算死得其所,！而不是喪失信心與勇氣，獨(dú)自徘徊于江湖一隅,，毫無(wú)意義的輕易了結(jié)自己的生命,。話雖這樣說(shuō)，屈原的做法卻仍值得后代永遠(yuǎn)尊敬,，我認(rèn)為：他的以身殉國(guó)雖然在某種程度上講確有值得商榷之處,，但他的精神卻永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí),！特別是在這個(gè)喧囂、輕浮的時(shí)代,，當(dāng)金錢(qián)的作用被夸大到一個(gè)令人瞠目的地步時(shí),，當(dāng)愛(ài)國(guó)精神被大眾所譏諷為“老土”時(shí)，當(dāng)有識(shí)之士們驚呼“我們已經(jīng)窮的就剩錢(qián)了”時(shí),，我們太需要屈原的精神了,！他的正直、他的剛烈,，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質(zhì),，正是我們所極為欠缺的！

所以,，讓我們暫時(shí)忘卻身旁的浮華,，閉上雙眼，讓思緒飛過(guò)千年的風(fēng)霜,，去聆聽(tīng)一下汨羅江畔那凄涼的歌聲,，與偉大的心靈做一次深入的對(duì)話吧！