隨著個(gè)人素質(zhì)的提升,,報(bào)告使用的頻率越來越高,,我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性,。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,,希望能夠幫到你喲!
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇一
大一學(xué)年臨近尾聲,我們supersenior的隊(duì)員在***的陪伴下積極熱烈的展開了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。經(jīng)過多次研討,我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題,,并相關(guān)的展開了一系列的活動(dòng),。
首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備,也因此對(duì)蘇州小吃的歷史發(fā)展,、種類以及特色有了一些必要的了解,。接下來我們準(zhǔn)備了問卷調(diào)查和實(shí)地訪察兩部分活動(dòng),希望通過這兩部分對(duì)我們的課題進(jìn)行深一步的了解,,以便探究。當(dāng)然,,在進(jìn)行這兩部分時(shí),我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動(dòng)的,。我們問卷調(diào)查的訪問對(duì)象分為蘇州本地人,、游客,、外國(guó)人和大學(xué)生這四類。因?yàn)榭谝粝嗨?,我?fù)責(zé)的是本地人,。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市,,很快就找到了幾位本地人,,我們就自制的問卷對(duì)他們進(jìn)行了調(diào)查,得到了很多非常有用的資料,,之后我們又去了公園等休閑場(chǎng)所調(diào)查了幾位老年人,。經(jīng)過總結(jié),、歸類、分析等一系列的研究,,我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價(jià)格比較合理,,都在可以承受的范圍之內(nèi),但是對(duì)于小吃的味道和口感,,說法就有些不一致了,,有的松脆可口,有的過于甜膩……這對(duì)于我們下一部活動(dòng)起了極其重要的作用,,可以說使我們進(jìn)行實(shí)地訪察的方向更清晰,,目標(biāo)更明確了。
在七月初,,在之前的一系列準(zhǔn)備下,,我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號(hào)進(jìn)行采訪,對(duì)于這部分我是感觸頗深,,這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡(jiǎn)單的問題了,可以說我與陳虹諭同學(xué)對(duì)采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順,,甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪,,這不得不使我對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多想法。對(duì)于采芝齋,,我想不管是本地人,,就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上,,我了解到采芝齋是中國(guó)老字號(hào)糖果店,,它建于19世紀(jì)末,素以品種繁多,、風(fēng)味獨(dú)特的蘇式糖果而聞名中外,。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種,主要有各式松子軟糖,、烏梅餅,、九制陳皮、沉香橄欖等,。其特色是選料講究,、加工精細(xì)、營(yíng)養(yǎng)豐富,、甜香可口,,既有中國(guó)傳統(tǒng)糖果的特色,又吸取西式糖果的長(zhǎng)處,自成一格,。糖果內(nèi)的某些原料,,不僅好吃,且具有滋養(yǎng)補(bǔ)益作用,,寓藥理于甘美食品之中,。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的,只是結(jié)果有點(diǎn)不盡如人意,。首先也是因?yàn)槲覀儗?duì)采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解,,對(duì)他們的運(yùn)行體制和形式都沒有研究透徹,所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆,,問題準(zhǔn)備的也不充分,,語言可能也表達(dá)的不委婉吧,說得有些尖銳了,,致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們,,采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到,使得我們很是焦慮,,不得不變的步步為營(yíng)啊,。其實(shí)就采芝齋我們也提了一些自己的想法,例如把茶點(diǎn)和冰激凌結(jié)合,,或是如何更吸引青少年顧客,,但似乎那位主管只是一味的敷衍我們,并不屑于我們的想法與意見,,也多次在言語上顯示了他們極其強(qiáng)烈的優(yōu)越感,,我想他們是有優(yōu)越的資本的,畢竟是中國(guó)最優(yōu)秀的百年老字號(hào)之一,??墒沁@種不屑,這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待,,真是讓我很不舒服,,我不知道自己算不算是出入社會(huì)了,但我想這種事在復(fù)雜的社會(huì)比比皆是,,我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎,這樣只會(huì)被久經(jīng)風(fēng)霜的人說成是魯莽,,是無知,。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會(huì)以及社會(huì)的復(fù)雜,似乎這件事情又只能作為一個(gè)警示,,也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個(gè)社會(huì)是有溫暖存在的,,我想我是幸運(yùn)的,采訪的是采芝齋,才有了機(jī)會(huì)上了這樣一堂生動(dòng)的課,,我應(yīng)該算是受益匪淺的吧,。
接下來我們也是保持平和的心態(tài),把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié),,大家一起討論了蘇州小吃對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響,,我們也準(zhǔn)備以登報(bào)、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳,,希望我們的研究能幫助到他人,,能有意義。
通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知了這個(gè)社會(huì),,以前總是在家人的庇護(hù)下長(zhǎng)大不知道外面的世界如何現(xiàn)實(shí),。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí),更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì),,想通過社會(huì)實(shí)踐,,找出自己在社會(huì)中存在的不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真是非常有意義的,,尤其對(duì)于大學(xué)生來說,,在我們正式進(jìn)入社會(huì)之前,盡可能的感受社會(huì),,了解外面的世界,,是有百利而無一害的,人總是要受到磨礪的,,趁現(xiàn)在年輕,,還能在家庭學(xué)校的保護(hù)支持下,我們應(yīng)該盡情飛揚(yáng)青春,,為自己的將來堆積起厚實(shí)堅(jiān)挺的基石,,使以后步入社會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,不論我們的研究成果如何,,我想都是成功有意義的,因?yàn)槲覀兌歼_(dá)到了這次活動(dòng)應(yīng)有的效果,,豐富了自己的見識(shí),,拓展了眼見,也令我們受益頗多,。不僅是這種集體活動(dòng)也包括那些個(gè)人的實(shí)踐也可多多嘗試,,以后我還是會(huì)多多參加的。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇二
進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了,,今年暑假,,進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查,好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì),,在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí),,鍛煉自己的才能,培養(yǎng)自己的韌性,,更好地完善自己的為人處事,,找出自身的不足和差距所在,我主要針對(duì)社區(qū)的老人的文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查,。
目前,,人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)的一個(gè)重大的社會(huì)問題。老年人渴望豐富多彩的文化,,有強(qiáng)烈的精神文化需求,。加強(qiáng)老年文化建設(shè),是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,,關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題,。采取有力舉措,為老年人提供良好的精神生活環(huán)境,、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢(shì)在必行,。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分,是老年人發(fā)揮老有所為,,老有所樂的重要內(nèi)容,。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對(duì)老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方,,搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè),,組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng),,以文化活動(dòng)為載體,,宣傳黨的路線、方針,、政策,,充分發(fā)揮文化教育、知識(shí),、娛樂的功能,,提高全民覺悟和文化素質(zhì),對(duì)全社會(huì)形成崇尚科學(xué),,鼓勵(lì)創(chuàng)新反對(duì)迷信和偽科學(xué),,從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量,加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義,。本報(bào)告主要是對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析,。
調(diào)查地點(diǎn):湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)。
調(diào)查方法:咨詢,,實(shí)地考察,。
調(diào)查對(duì)象:社區(qū)老人。
內(nèi)容概述:
(1)當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況,。
(2)制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題,。
(3)就相關(guān)問題提出的我的個(gè)人建議。
調(diào)查預(yù)測(cè):由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過少,,能夠調(diào)查的人群十分有限,,地區(qū)范圍也過于狹窄,以及調(diào)查方法不夠精確,,導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性,,但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況,因此,,此次調(diào)查具有一定意義,。
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然,,老年文化生活是在老年文化的范疇之中,。那么,什么是“老年文化生活”呢,?一是老年人參加的知識(shí)型,、娛樂型的文化活動(dòng)。主要是從事著書立傳,、文化娛樂,、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識(shí)等活動(dòng);二是以老年人為主要角色,,反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品,。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識(shí)方面。
通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個(gè)小區(qū),,我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場(chǎng)所,、手段和設(shè)施相對(duì)比較缺乏,不少老年人對(duì)自己的休閑娛樂生活并不滿意,。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間,,但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū),利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng),、打麻將玩紙牌,、參加群眾性文體活動(dòng)(如跳健身舞、交誼舞,、廣場(chǎng)舞等)活動(dòng)內(nèi)容非常單一,。同時(shí),,社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性,,影響這些活動(dòng)開展的主要因素是資金的缺乏,。雖然,近年來,,政府部門不斷加大對(duì)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入,,但對(duì)文化活動(dòng)的開展重視不夠,組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日,,平時(shí)文化休閑娛樂活動(dòng)的開展少之又少,,遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示,,有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1-5個(gè)小時(shí)以上,,有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng);有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng),,有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng),。這充分說明了,老年人對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈,,參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng),,但由于一些因素的影響,制約了他們的積極性,。
當(dāng)代的老年人是一個(gè)帶有時(shí)代特征的特殊群體,,他們?cè)谡紊钪薪?jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮,經(jīng)過革命戰(zhàn)爭(zhēng)和祖國(guó)建設(shè)的鍛煉和考驗(yàn),,他們是體現(xiàn)了時(shí)代精神的一代人,。他們具有生活簡(jiǎn)樸、恥于索取,、志在奉獻(xiàn)的精神,,他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷,他們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了極其寶貴的社會(huì)閱歷與工作經(jīng)驗(yàn),。但是,,也有一些老年人頭腦中還存有封建社會(huì)的影子,尤其在單位曾負(fù)過責(zé),,任過職或大家庭的長(zhǎng)者,,還擺脫不了家長(zhǎng)作風(fēng),以前在家中,、在單位享有很高的權(quán)威,如今年老體衰,,從崗位上,、勞動(dòng)中退下來,,隨著社會(huì)的變革成為社區(qū)人,失去在單位或家庭中唯我獨(dú)尊的地位,,加之生理上的原因,,固執(zhí)、急噪,、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯,,一些老年人集體觀念,、組織觀念淡薄,存有患得患失,,斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識(shí),,他們受教育不夠完善,文化素質(zhì)偏低,,對(duì)新生事物吸收能力遲鈍,,難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中,加之對(duì)社區(qū)文化認(rèn)識(shí)不足,,習(xí)慣并容易滿足于簡(jiǎn)單,、俗套的文體活動(dòng)。所以無論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的,,30%的老年人對(duì)社區(qū)精神文化需求是很低的,,不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng)。我們與老人交談時(shí),,當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí),,除了組織和設(shè)施因素外,一些老年人的回答是:沒有時(shí)間或沒有意思,??傊从吵鲆徊糠掷夏耆巳狈⒓由鐓^(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,。
目前,,社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重,社區(qū)居委會(huì),、村委會(huì)調(diào)整后,,一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化工作的重要性,還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn),。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,,單位、部門,、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足,,責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)不強(qiáng),,對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠,。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無序和單調(diào)的狀況,。老年人對(duì)社區(qū)文化需求強(qiáng)烈,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對(duì)因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾,,有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施,,有組織的老年文化活動(dòng)少,難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求,。我們感到各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo),、組織,老年文化活動(dòng)還有很多工作要做,。
由于條塊分割使文化資源所有權(quán),、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理,,一方面社區(qū)文化資源閑置浪費(fèi),,得不到有效的開發(fā)利用,另一方面文化資源緊張短缺,,苦于無奈,,缺少對(duì)有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段,即使有的時(shí)候一些地方形成了文化資源的共享,,但主要還是靠關(guān)系,、靠感情,如有人事變動(dòng),,資源共享隨之動(dòng)搖,。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因,地區(qū)之間還有不小的差距,,少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡(jiǎn)陋,,特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地。座談中一些老人和基層干部反映:由于各種條件限制,,社區(qū)缺少資金和可利用資源,,老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠,難于滿足老年人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的需求,。
(一),、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念,積極參與社區(qū)文化活動(dòng),。
人類有史以來夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)壽,,在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)壽社會(huì)的到來,,顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定,,社會(huì)進(jìn)步,,科學(xué)發(fā)達(dá),人民身體健康的昌明盛世,。社區(qū)老年文化不能用中國(guó)古代“文化”的概念看待當(dāng)代,;因此,發(fā)展老年學(xué)校,、老年大學(xué),,滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識(shí)的要求,通過講課,、面授,、電化教育等手段,滿足老年人對(duì)社區(qū)文化的需求,,組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng),使他們各得其樂,,使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展,,自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇,、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織,、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展,。
(二)整合資源,,實(shí)現(xiàn)資源共享。
在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上,,大力發(fā)掘社區(qū)資源,,逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施,建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò),。在資源配置方面采取政府撥款購(gòu)一點(diǎn),,企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn),發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn),。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系,。建立資源共享機(jī)制,各級(jí)政府注重宏觀指導(dǎo),,提供政策支持,,社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào),社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),,如:圖書館,、活動(dòng)場(chǎng)地、排練場(chǎng),、文化館,、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放,,為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。
(三)培養(yǎng)社區(qū)文化骨干,,建立文化傳播機(jī)制,。
老年人的需求中,文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的,。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好,,組織能力強(qiáng),善于聯(lián)系群眾,,熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干,,充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部,、老文化工作者,、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長(zhǎng)老人的作用,動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站,,通過培訓(xùn)文化骨干,,組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng),促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展,。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視,、閱報(bào)欄、科普畫廊,、社區(qū)刊物,、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用,從小處做起,,同時(shí)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),,建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康、積極向上的方向發(fā)展,。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸,。
(四)探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。
各級(jí)政府對(duì)社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視,,為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力,、物力、人力,,如何保持老年文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn),,設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長(zhǎng)期保持活力,如果不能探索出一套行之有效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制,,沒有一定的經(jīng)濟(jì)支撐,,那么這些設(shè)施將會(huì)成為各級(jí)政府的包袱,就會(huì)發(fā)生由于一些同志對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟(jì)投入的現(xiàn)狀,使一些可貴的資源成為擺設(shè),,經(jīng)費(fèi)來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏,。在我們調(diào)查中老年人表示,在社區(qū),,中老年人,,尤其退休后的老年人對(duì)于社區(qū)文化的需求非常強(qiáng)烈,,但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能,。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入,,要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多,,要滿足大部分老年人的文化活動(dòng)需求,,需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理,,需要有規(guī)劃,、有目的、有組織地開展活動(dòng),,同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢(shì),,讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū),。
社區(qū)老年人文化娛樂問題,,是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問題,,誰家沒有老人,,哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起,,從現(xiàn)在做起,,增加對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)的關(guān)注,讓未來的老年人有學(xué)有樂,,過上多姿多彩的生活,。老年文化的建設(shè),一要走民間與政府相結(jié)合的道路,,二要走為社區(qū)服務(wù)的道路,;不僅需要各級(jí)政府和全社會(huì)的多方支持,也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái),,通過我們的關(guān)注和努力,,把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查時(shí)間:
調(diào)查地點(diǎn):
安徽三聯(lián)學(xué)院,。
調(diào)查內(nèi)容:
一,、前言。
大學(xué)是人生最美好的階段、是過渡到成人的關(guān)鍵時(shí)刻,、也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場(chǎng)所,。在這里,大學(xué)生生活,、學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)、成才,。進(jìn)入象牙塔大學(xué)生群體有著充足的課余時(shí)間,,據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì):除去每天8小時(shí)的睡眠時(shí)間,以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計(jì)算,,每周上課時(shí)間為1800分鐘,,而課余時(shí)間為4920分鐘,幾乎是上課時(shí)間的3倍,,那么大學(xué)生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時(shí)間的呢,?而椐這次回訪調(diào)查總結(jié):絕大多數(shù)大學(xué)生課余生活用在上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng),、閱讀,、看電影電視、外出逛街等,;部分大學(xué)生開始談戀愛以滿足感情生活的需要,,來充實(shí)自己的課余生活;也有一部分選擇在學(xué)習(xí)的同時(shí)做些兼職工作,,增長(zhǎng)閱歷,,豐富知識(shí),鍛煉自己,。然而,,并非每位大學(xué)生都能處理好學(xué)習(xí)、生活,、社會(huì)活動(dòng)中的矛盾,,合理的安排課余時(shí)間。為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理,、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾,,幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活,使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐的時(shí)間分配達(dá)到最佳化,。為此,,我們對(duì)這一課題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究,在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,,結(jié)合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議,,為有關(guān)部門制定政策作出決議提供參考,。
二、研究方法,。
一,、問卷筆者通過參考有關(guān)大學(xué)生雙休日活動(dòng)安排調(diào)查問卷的分析,同各年級(jí)大學(xué)生交談深入了解后,,編制出《大學(xué)生課余生活調(diào)查問卷》,。該問卷旨在了解大學(xué)生的課余生活以及對(duì)其看法與感受。問卷采用abcd等幾個(gè)選項(xiàng)中選擇,,采用匿名記票,。
問卷內(nèi)容。
1,、被試者的基本情況:包括性別,、年級(jí)。(第1-2小題),。
2,、大學(xué)生課余時(shí)間量調(diào)查。(第3題),。
3,、大學(xué)生上自習(xí)的頻率。(第16題),。
4,、大學(xué)生主要課余時(shí)間(除自習(xí)以外)的基本情況。(第5題),。
5,、大學(xué)生期望及興趣愛好的課余活動(dòng)情況。(第4,、6題),。
6,、大學(xué)生主要活動(dòng)時(shí)間量安排情況,。(第8-11題)。
二,、抽樣我們調(diào)查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生,。
本次調(diào)查通過抽樣問卷調(diào)查,采取自愿填寫的形式,。為使樣本具有更好的代表性,,我們選取了不同辦學(xué)主體、不同規(guī)模,、層次的三所代表性學(xué)校,。在安徽大學(xué)、安徽三聯(lián)學(xué)院、安徽財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所大學(xué)校園和學(xué)生宿舍內(nèi),,我們對(duì)于在這些學(xué)校就讀的20xx級(jí)(大四),、20xx級(jí)(大三)、20xx級(jí)(大二),、20xxx級(jí)(大一)大學(xué)生采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法,,進(jìn)行課余時(shí)間安排問卷調(diào)查。樣本容量為500,,調(diào)查時(shí)注意將男女比例大體控制在1:1,,以方便分析、研究,。調(diào)查采用面對(duì)面的方式,,調(diào)查選擇在晚6點(diǎn)到10點(diǎn)之間,分6天進(jìn)行,,每校兩天,。調(diào)查問卷發(fā)放、回收一次完成,。
三,、數(shù)據(jù)的處理和分析方法得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后,根據(jù)研究分析目的,,統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比,。通過大學(xué)生課余活動(dòng)安排的不同年級(jí)間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進(jìn)行分析;從大學(xué)生的課余活動(dòng)情況與之期望的情況間進(jìn)行比較分析,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇四
培養(yǎng)自己參與社會(huì)管理的工作能力,,提高自身素質(zhì),豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),,充實(shí)假期生活,。
xx市xx區(qū)迎豐路。
10月1日下午14:00--17:00,。
我與小學(xué)同學(xué),。
在迎豐路錦溪橋十字路口與交警叔叔一起維護(hù)交通秩序。
在今年的國(guó)慶假期期間,,我和小學(xué)同學(xué)易浩,、龍威、胡思文利用了假期時(shí)間,,積極參加了創(chuàng)建文明城市,,維護(hù)交通秩序的社會(huì)實(shí)踐,得到了交警叔叔和路人的好評(píng),。
活動(dòng)過程可謂是一波三折,,由于同學(xué)們有的要外出旅游,,有的要拜訪親戚,我們的時(shí)間很難一致,。因此我們不得不專門開了一次會(huì),,確定了在10月1日國(guó)慶節(jié)這天上街維護(hù)交通秩序,為創(chuàng)建省級(jí)文明城市出一份力,。
千辛萬苦,,我們通過我媽媽的關(guān)系(我媽媽在公安局工作哦!)找到了10月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔,,說明來意后,,他們安排我們?cè)谟S路錦溪橋頭維護(hù)交通秩序。按照工作安排,,我們各自在4個(gè)路口人行橫道線處維護(hù)秩序,。主要是引導(dǎo)行人按照紅綠燈的指示過馬路。
我們的工作任務(wù)雖說并不是太重,,只是提醒行人紅燈停綠燈行,,可是我們既緊張又興奮,因?yàn)檫@是我們第一次參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,在這方面我們還沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)亍?/p>
但是漫漫的3個(gè)小時(shí),,漫長(zhǎng)的3個(gè)小時(shí),這確實(shí)是一個(gè)不大不小的挑戰(zhàn),,我們的腰也疼了,、腿也麻了,臉龐被太陽曬的通紅,,可是我們覺得收獲挺大的,,一想到因?yàn)槲覀兊男燎趧趧?dòng)行人安全了、行車安全了,,我們就覺得一切付出都是值得的,。通過這次實(shí)踐活動(dòng)我們也體會(huì)到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個(gè)人都注重文明禮儀,,那這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么和諧,,就比如行車、行人注重交通文明后會(huì)減少多少交通事故,,會(huì)換取多少家庭的幸福平安啊,。同學(xué)們都表示以后會(huì)將文明禮儀注入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),,一定做一個(gè)文明的好市民,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇五
下鄉(xiāng)實(shí)踐,或許可以這樣說,,這是一群人,,為了同一個(gè)目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐,,在這里,你能獲得許多意想不到的收獲和感想,,不過,,你也有可能一無所獲,這取決于你的態(tài)度和付出的多少,。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是大學(xué)生投身社會(huì),、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī),。
下鄉(xiāng)實(shí)踐的第一天,,讓我記憶猶新,記得那時(shí)我們一個(gè)小組,,滿懷激動(dòng)的心情一起向鄉(xiāng)下進(jìn)發(fā),,我們剛到鄉(xiāng)里,頓時(shí)周圍響起了一陣陣狗叫聲,,我們立刻緊張起來了,。接著我們滿懷著忐忑的心情,進(jìn)行一家一戶的采訪,。經(jīng)過幾戶人家的采訪,,我們感覺到采訪的艱難性,現(xiàn)在正是農(nóng)忙的'時(shí)期,,大多人家都下田了,,好多戶人家的大門上都上了鎖,還有一點(diǎn)就是有點(diǎn)人家不配合我們的采訪,,他們認(rèn)為我們是騙子,,所以實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的很艱難,但是我們也是能理解他們的想法,,原本農(nóng)民的收入就不多,,就只是靠著他們的勞動(dòng)力下地種田,獲得的血汗錢,,所以我們并沒有埋怨,,就這樣一天下來了,我們的感受很深,。
平日里的我們總覺得同他人交流得心應(yīng)手,,不想是因?yàn)槲覀兩钤诖髮W(xué)這座象牙塔中,同和我們最相近的人們才能如此自如,。然而在社會(huì)這個(gè)大熔爐中,,眾生百態(tài)都需要我們?nèi)ミm應(yīng),在對(duì)部分個(gè)體戶的調(diào)查中對(duì)此我們感受尤其深刻,,我們多次反省,,如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹,,以怎樣的表達(dá)方式才能獲得我們所需的準(zhǔn)確信息,語言真的是一門藝術(shù),。
實(shí)踐使我感觸頗多,。“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí),,而是一種叫自學(xué)的能力,。”這次實(shí)踐后才深刻體會(huì)這句話的含義,。寒期實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí),,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步,。這次實(shí)踐還使我體會(huì)到在工作中我們必須勤于動(dòng)手慢慢琢磨,,不斷學(xué)習(xí)不斷積累,要有高度的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感,,遇到不懂的地方,,自己先想方設(shè)法解決,實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人,,沒有自學(xué)能力的人遲早要被單位和社會(huì)所淘汰,。
在實(shí)踐中,我也深刻了解到,,自己還有許多不足之處,,在許多方面還不能做到全面、細(xì)致,,以至于在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤,,經(jīng)過這次時(shí)間以后,我將做好總結(jié),,在以后的學(xué)習(xí)和生活中,,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,不在出現(xiàn)類似的問題,。這次寒期社會(huì)實(shí)踐,,使我的綜合素質(zhì)得到了提高,思想更加成熟,,希望以后還有這樣的機(jī)會(huì),,讓我得到更好、更全面的鍛煉,。
今年的寒假生活過得非常充實(shí),,雖然我的皮膚被曬黑了,但我依然很自豪,感謝盱眙農(nóng)商行給我這次實(shí)踐機(jī)會(huì),,讓我學(xué)到了很多東西,。
在今后的學(xué)習(xí)生活中,,我將擺正心態(tài),,正確定位,發(fā)奮學(xué)習(xí),,努力提高自身的綜合素質(zhì),,適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求,做一個(gè)對(duì)社會(huì),、對(duì)人民有用的人,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇六
實(shí)踐時(shí)間:。
20xx年2月14日-2月16日,。
一書春聯(lián),,一紙濃情,一個(gè)中國(guó)節(jié),。
一,、文章摘要。
千門萬戶曈曈日,,總把新桃換舊符,。春回大地,萬物復(fù)蘇,。一年一度的春節(jié),,當(dāng)人們翹首以待時(shí),悄悄地來了,。春聯(lián)是春節(jié)一個(gè)必不可少的部分,,傳達(dá)著人們的美好愿望與希冀。春聯(lián)亦名“門對(duì)”,、“春帖”,,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,,故名,。
在學(xué)校學(xué)習(xí)了毛筆書法后,一直期望能學(xué)有所用,,便利用了寒假的機(jī)會(huì),,跟老一輩們學(xué)寫春聯(lián),很年輕人互相交流,、學(xué)習(xí),,帶動(dòng)小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。
二,、關(guān)鍵詞,。
春節(jié),、春聯(lián)、書法,。
三,、導(dǎo)論。
(一),、背景,。
寒假時(shí)間充裕,我又拿起了毛筆,,練起了毛筆字,。偶然間,叔叔送了我一副春聯(lián),,發(fā)現(xiàn)那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復(fù)印版,,我便細(xì)細(xì)臨摹開來,別有一番風(fēng)趣,。在練習(xí)中無法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,,很難有突破,我便請(qǐng)鄰居家的爺爺作指導(dǎo),,并和小學(xué)同學(xué),,兒時(shí)玩伴一起練習(xí),在比較中發(fā)現(xiàn)不足,。同時(shí)為了發(fā)揚(yáng)書法國(guó)粹,,我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián),,教孩子們寫春聯(lián),。
(二)、目的,。
渲染春節(jié)的氛圍,,傳承書法國(guó)粹。練習(xí)毛筆字,,走近中華習(xí)俗,,親歷中國(guó)節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際,,用自己的行動(dòng)來傳達(dá)祝福,,表示誠(chéng)摯的心意,一筆一劃,,一撇一捺,,是笨拙的筆觸,是美好的傳達(dá),讓老人們開心,,讓孩子們盡興,。
四、樣本情況,。
大多是年紀(jì)相仿的同學(xué),,還有幾個(gè)小朋友的參與,一起學(xué)習(xí),,互相交流,,鄰里親朋之間互相贈(zèng)送,、指點(diǎn),。大家的毛筆字水平相仿,基礎(chǔ)都不是很扎實(shí),,例如,,我小學(xué)同學(xué)仇愛銀同學(xué),就讀的是幼兒教育專業(yè),,毛筆字已過五級(jí),;鄰居蘇杰同學(xué),他學(xué)的是理科,,就幾乎沒有毛筆字基礎(chǔ),;還有一位老爺爺,以前經(jīng)常替人寫春聯(lián),,他表示,,市面上金色的,五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后,,已經(jīng)幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了,,大家的水平不一,但心是往一處想得,,力也是往一處使得的,。
五、研究對(duì)象,。
六,、正文。
春節(jié),,指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦,,農(nóng)歷正月初一,又稱農(nóng)歷新年,、大年,、歲首、正旦、正月朔日,,又叫陰歷年,,俗稱過年、度歲,、慶新歲,。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng),是中國(guó)最盛大,、最熱鬧,、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)民間,,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮,。
在春節(jié)期間,,中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀祖神,、祭奠祖先,、除舊布新、迎禧接福,、祈求豐年為主要內(nèi)容,。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿,帶有濃郁的各民族特色,。受到中華文化的影響,,屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。各地習(xí)俗不盡相同,,但有一項(xiàng)卻是無論如何都少不了的,,便是貼春聯(lián)了。
爆竹聲中一歲除,,春風(fēng)送暖入屠蘇,。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符,。
春聯(lián)是怎么來的呢,?《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山,,又名桃都山,。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一只金雞,,日出報(bào)曉,。這棵桃樹的東北一端,,有一概拱形的枝干,樹梢一直彎下來,,挨到地面,,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,,要出門就得經(jīng)過這扇鬼門,。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個(gè)神將去把守,,一個(gè)叫神荼,,一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法,,神荼要念“伸舒”,,郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為,。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹,,便用草繩捆起來送去喂老虎,。此后,,從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是,,那時(shí)候,,人們每逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼,、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字,,掛在門的兩邊,叫做桃符,,以示驅(qū)災(zāi)壓邪,。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶,。傳說唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變,,殺死兄弟,逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇,,自己登上皇位,。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍,每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦,,奇呼怪叫,。唐太宗無奈,把這件事告訴了群臣,。唐開國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼,,另一位開國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜,。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲,手執(zhí)武器,,在寢宮門口守了一夜,。唐太宗果然睡了個(gè)好覺,接連幾天,,唐太宗身體逐漸康復(fù),,不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜,于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來,,把畫像貼在門上,。此事傳播開來,尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神,。
由桃符演變成春聯(lián),,據(jù)《宋史·蜀世家》上所說,在五代時(shí)候,,五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕,。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻(xiàn)歲,他不中意辛學(xué)士的作品,,以其詞不工,,就自己提筆寫下:
“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”
相傳,,這邊是中國(guó)的第一副春聯(lián),,直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”,。宋代,,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”,。
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種,,是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整,、對(duì)偶,、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,,抒發(fā)美好愿望,,是中國(guó)的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。每逢春節(jié),,無論城市還是農(nóng)村,,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上,為春節(jié)增加喜慶氣氛,。清代《燕京時(shí)歲記》上記載:“春聯(lián)者,,即桃符也,。”五代十國(guó)時(shí),,宮廷里,,有人在桃符上題寫聯(lián)語?!端问贰な袷兰摇氛f:后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,,這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,,春聯(lián)仍稱“桃符”,。王安石的詩(shī)中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句,。宋代,,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”和“春聯(lián)”,。
“天泰地泰三陽泰,,家和人和萬事和”美好的話語,寄托著人們對(duì)新的一年的期望,,當(dāng)大年初一頭天早上,,一開門,撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色,,紅色向來是中國(guó)認(rèn)為的吉慶之色,說不出的喜悅也是隨之而來,。
我喜歡春回大地,,萬物更新之態(tài),便寫了一副“五湖四海皆春色,,萬水千山盡得輝,。橫批:萬象更新”,“春雨絲絲潤(rùn)萬物,,紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山,。橫批:春意盎然”;小伙伴們也紛紛拿起筆,,寫下自己的祝福,,“和順一門有百福,平安二字值千金”,;“一年四季春常在,,萬紫千紅花永開”,;“一帆風(fēng)順年年好,萬事如意步步高,。橫批:吉星高照”,;“百年天地回元?dú)猓唤y(tǒng)山河際太平,。橫批:國(guó)泰民安”,??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。
喜氣盈門,、福滿人間,、家和萬事興,這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實(shí)現(xiàn)的,。我們一行人,,帶著最大的虔誠(chéng),來書寫下這份期盼,,生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了,。一副對(duì)聯(lián)我們會(huì)在宣紙上寫下一遍又一遍,才敢在紅紙上落筆,,落筆時(shí)又擔(dān)心寫歪畫錯(cuò),,一旦貼上了院墻的門,便有著一年的時(shí)間任憑人們?nèi)シ磸?fù)觀看,、批評(píng),,大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的,,紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇,,不受歡迎也是我們意料之中的事情。
寫毛筆字,,讓我懂得了堅(jiān)持,,明白了非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)的意義。與硬筆比起來,,毛筆字已經(jīng)退出了時(shí)代的洪流了,,早在十幾年前,課堂上都用軟筆的時(shí)候,,是我們這一輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法想象的事情,。越來越少的人愿意學(xué)習(xí)書法,在教小孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候,,發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣,,并且能堅(jiān)持練習(xí)的人只有一兩個(gè),大多數(shù)小孩,,是三分鐘熱度,,圖新鮮而已,。
春聯(lián),只是書法的一種體現(xiàn)形式而已,,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得書法文化是我們很難得知的,,隸草楷行,不同的字體都有著不同的歷史與文明,。中華五千年的文明的記載與傳承,,是與文字離不開的',息息相關(guān),,息息相關(guān),。讓我們重新拾起老祖宗的筆,繼續(xù)前進(jìn),,前進(jìn),。哪怕我們寫得不好,哪怕我們得到的只有嘲笑,,我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持,,因?yàn)槲蚁嘈牛@是中國(guó)人所必須堅(jiān)持下去的一項(xiàng)偉而光輝的事業(yè),!
七,、小結(jié)。
哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒,,我也會(huì)盡我所能,。在寫春聯(lián)的過程中,我不僅僅發(fā)現(xiàn)書法文明的逐漸缺失,,也感覺到大家的輕視,,物欲橫流的當(dāng)下,返璞歸真是很難的,。
用自己的行動(dòng)去努力實(shí)現(xiàn)別人眼中的不可能,,用自己的真誠(chéng)號(hào)召更多的人參與其中,眾志成城,,堅(jiān)不可摧。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇七
地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存,、生產(chǎn)與生活的基本條件,。長(zhǎng)期以來,黨和政府十分重視生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù),,將其作為一項(xiàng)基本國(guó)策,。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時(shí),遭到了人類機(jī)大的破壞.只有當(dāng)自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時(shí),人類的前景才是樂觀的。大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念,;多辟渠道,、形成機(jī)制,;形成從我做起、從身邊事做起的局面,。這既符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情,,更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動(dòng)員起來,,群策群力,,積極行動(dòng),持之以恒,,就一定能鑄起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色長(zhǎng)城,,中華大地就一定會(huì)山川秀美、江山如畫,。
1.2目的,。
通過對(duì)當(dāng)前青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對(duì)此社會(huì)問題了解與重視,,了解政府工作的成效,。
由于是第一次獨(dú)自完成這樣的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐任務(wù),所以準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng),。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報(bào)告的信息,,通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表,通過自己反復(fù)查看并參考別人意見,,反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷,。接下來尋找了調(diào)查單位,根據(jù)實(shí)際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案,,對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃,。自此,調(diào)查的籌備工作基本完成,。
2.1調(diào)查時(shí)間:20xx年7月20日-20xx年8月1日,。
2.3調(diào)查目的:通過對(duì)當(dāng)前青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對(duì)此社會(huì)問題的了解與重視,,了解政府工作的成效,。
2.4調(diào)查方法:調(diào)查問卷,問詢法,,座談訪問,。由于實(shí)際情況制約,考慮到在學(xué)校中分發(fā)后回收率過低,,問卷調(diào)查只進(jìn)行了小規(guī)模的采集,。主要采取問詢一部分學(xué)生及向了解情況的相關(guān)同學(xué)交談詢問來收集答案,對(duì)其他青少年采取一一問詢收集答案的方法。同時(shí)利用工作之便對(duì)本小區(qū)和身邊朋友進(jìn)行了更加深入的了解,。
環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),,也是全球關(guān)注的重大問題。環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn),,環(huán)境保護(hù)除開發(fā)展各項(xiàng)科技技術(shù),,解決環(huán)境污染中的一些問題,最重要的還是提升對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),,環(huán)境保護(hù)工作中,,如何去提升環(huán)保意識(shí),這是一個(gè)關(guān)鍵的問題,。提高環(huán)保意識(shí)對(duì)環(huán)境工作的重要性,,應(yīng)該做好以下三點(diǎn)。
3.1認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)人類的重要性,。
社會(huì)發(fā)展起重要作用,。自然環(huán)境具有自然、社會(huì)雙重屬性,,以人類勞動(dòng)為中介,,自然環(huán)境在各個(gè)不同階段對(duì)社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生重要影響。
3.2認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性,。
經(jīng)濟(jì)在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對(duì)立,,其實(shí)不然。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,,依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力,,因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件,。環(huán)境的破壞和污染對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會(huì)引發(fā)自然災(zāi)害,,給經(jīng)濟(jì)帶來直接的重大損失,。
3.3認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)意識(shí)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的成效,。
環(huán)境保護(hù)意識(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn),跟隨社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),,而不能抱守陳規(guī),。環(huán)保意識(shí)提高,不僅有利于開展環(huán)境保護(hù)工作,,提升環(huán)境保護(hù)效率,,促進(jìn)環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果,,造福人類。
環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的,;老的環(huán)境問題解決了,,又會(huì)出現(xiàn)新的環(huán)境問題,。人類與環(huán)境這一對(duì)矛盾,是不斷運(yùn)動(dòng),、不斷變化,、永無止境的,因此,,保護(hù)環(huán)境,,任重道遠(yuǎn)。諸多的環(huán)境問題,,都會(huì)給我們帶來了嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難,,環(huán)境保護(hù)日趨緊迫。
解決當(dāng)代環(huán)境問題要加強(qiáng)教育,,在學(xué)校教育中,,培育學(xué)生“保護(hù)環(huán)境,由我做起”意識(shí),,并且身體力行,。為增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí),要繼續(xù)做好宣傳,,加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度,,普遍提高群眾的環(huán)境意識(shí),鼓勵(lì)更多的市民參與環(huán)境保護(hù)工作,,促使人們?cè)谶M(jìn)行任何一種社會(huì)活動(dòng),、或生活生產(chǎn)活動(dòng)、或科技活動(dòng)與發(fā)明創(chuàng)造時(shí),,都能考慮到是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害,,或能采取相應(yīng)的措施,使對(duì)環(huán)境的危害降到最低限度,。
5.1利用課堂教育,,滲透環(huán)保意識(shí)。
學(xué)校作為傳授環(huán)保知識(shí)的主渠道,,有著無可比擬的優(yōu)勢(shì),。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的各種原因,我國(guó)的中小學(xué)“環(huán)境教育”起步比較晚,,至今還沒有專門的教育課程,,“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊(yùn)藏在各學(xué)科知識(shí)中。北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所王紅旗教授認(rèn)為:“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”,。因此,,在實(shí)際教學(xué)中,老師應(yīng)采取深入研究,善于發(fā)現(xiàn),,靈活滲透的原則,。
5.2開展主題活動(dòng),加深環(huán)保意識(shí),。
在課堂教學(xué)滲透環(huán)保意識(shí)的同時(shí),,我們通過開展小隊(duì)、班級(jí),,甚至全校師生參與的主題活動(dòng),,讓學(xué)生加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解。如組織初一學(xué)生結(jié)合6月5日“世界環(huán)境日”,,開展了《我們只有一個(gè)地球》的主題隊(duì)會(huì),,大家通過收集各種資料,扮演各種角色,,深刻地揭示了保護(hù)我們地球家園的重要性,。
課外可以開辦相關(guān)活動(dòng),例如綠色植物角評(píng)比活動(dòng),、回收廢舊電池活動(dòng),、校團(tuán)委組織的垃圾回收活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)知識(shí)講座,、環(huán)境保護(hù)主題隊(duì)會(huì),、各班開展的護(hù)綠活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)黑板報(bào)比賽等等,,通過參與上述系列活動(dòng),,使學(xué)生明白保持環(huán)境整潔、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé),,并逐步養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,。活動(dòng)期間,,在校園,、公園、街頭及社區(qū),,學(xué)生們自覺地開展“從我,、從現(xiàn)在、從身邊,、從小事做起”的各種“潔,、齊、美”活動(dòng),,向周圍的同學(xué)及家長(zhǎng)們宣傳環(huán)保的意義,,大家一起來支持并積極參與城市綠化建設(shè),,共同為溫州爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市作貢獻(xiàn),使大家個(gè)個(gè)成為“環(huán)保小公民”,,人人爭(zhēng)當(dāng)綠化保衛(wèi)者,,用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
5.3實(shí)施課題研究,,提高環(huán)保意識(shí)。
組織學(xué)生開展課題研究,,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),。在實(shí)施課題方案的過程中,提出問題,,決定探究方向,,組織探究,收集并整理資料,,得出結(jié)論,,采取社會(huì)行動(dòng)。通過自己的研究,,再次提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí),,自覺地參與到環(huán)保的行列中來,也不失為一種有效的途徑,。
1)確立課題研究?jī)?nèi)容,。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行小課題研究選題時(shí),著手從身邊細(xì)小的方面考慮,,從我們周圍的環(huán)境出發(fā),。
2)制定課題研究方案。同學(xué)們?cè)诖_定了研究課題后,,就著手制訂研究的計(jì)劃,,準(zhǔn)備研究的材料,依靠小組分工合作的精神,,擬訂了工作方案,,到圖書館查找文獻(xiàn)資料,把從名著,、專著,、教科書、科普讀物,、報(bào)紙,、期刊、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進(jìn)行分析,,制定社會(huì)調(diào)查問卷,。
3)課題研究實(shí)施過程,。有了充分的研究計(jì)劃他和準(zhǔn)備之后,同學(xué)們就深入學(xué)校,、家庭,、車站、菜場(chǎng),、社區(qū)等,,發(fā)放調(diào)查表,收集反饋的信息,,然后再進(jìn)行實(shí)地測(cè)量,,采集標(biāo)本,調(diào)查取樣,,采訪群眾,,傾聽呼聲,充分收集研究材料,。
4)匯總課題研究結(jié)論,。同學(xué)們經(jīng)過一段時(shí)間的深入調(diào)查研究之后,就把所有的信息匯總起來,,進(jìn)行處理,,分析結(jié)果,得出結(jié)論,。
同學(xué)們通過可觸,、可聞、可見的實(shí)踐行動(dòng),,深刻領(lǐng)會(huì)了保護(hù)環(huán)境的重要性和艱巨性,。同時(shí),對(duì)部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學(xué)生,,創(chuàng)造了環(huán)保初步認(rèn)知條件,,使他們將知識(shí)、實(shí)踐和責(zé)任有機(jī)的結(jié)合起來,,鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們投身到環(huán)境保護(hù)事業(yè)中去,。
5.4結(jié)合家庭社區(qū),強(qiáng)化環(huán)保意識(shí),。
學(xué)生的環(huán)保教育,,學(xué)校是主渠道,每個(gè)家庭,、各個(gè)社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分,,只有各方面協(xié)同努力,學(xué)校的環(huán)保教育成果才能鞏固,,即實(shí)現(xiàn)環(huán)保意識(shí)真正,、持久地深入學(xué)生的心理,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇八
暑假生活的開始,同學(xué)們都走出了校園步入了社會(huì),,我為了了解社會(huì)上的人情冷暖,、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會(huì)適應(yīng)能力,積極的'參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。
經(jīng)過與爸媽的一致協(xié)商,,最終決定讓我去報(bào)社報(bào)名賣報(bào)紙,經(jīng)過與報(bào)社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報(bào)紙,,然后開開心的到達(dá)了人群最密集的地方—世紀(jì)泰華城,。
剛開始到達(dá)的泰華城的時(shí)候我很羞澀,,不敢問他人要不要報(bào)紙,,即使問了也是很小聲的問,,所以一上午都沒賣掉幾份報(bào)紙;到了下午我看到一個(gè)大姐姐也在賣報(bào)紙,,于是我便故事勇氣問她為什么他的報(bào)紙賣得這么快,,她說,只要干一行久了,就捉摸透了,,她一開始也和我一樣不好意思,時(shí)間久了就好了,只要鼓足勇氣,,有自信的問路人們買不買報(bào)紙就行,我想他們都可以做到我也一定可以,,于是我便鼓足勇氣,,大聲的向一個(gè)個(gè)路人們問他們要不要買報(bào)紙,很快,,我的報(bào)紙就賣完了,。
每個(gè)人剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候都會(huì)遇到一些問題,但是每件事情都會(huì)有解決的時(shí)候,,只要大家凡事都鼓足勇氣,,毫不退縮,。
全文眉目清晰,生動(dòng)緊湊,,趣味性強(qiáng),。內(nèi)容新穎,,結(jié)構(gòu)合理,流暢連貫,自然通達(dá),。
美中不足的是:對(duì)于賣報(bào)的過程未進(jìn)行詳細(xì)描寫,,只是一筆帶過,意義何在?結(jié)尾處未對(duì)自己的所感所謂進(jìn)行總結(jié),,收尾沒有做到呼應(yīng)。
這種題材作文相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)些,,課題的提出施行和總結(jié)都應(yīng)詳細(xì)記錄,。
蘇璐璐,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇九
要開展?jié)M足多樣化需求的服務(wù),。民有所需,我有所為,。社區(qū)黨組織要著眼于黨員群眾多層次,、多樣化的需求,開展面向社區(qū)群眾的便民利民服務(wù),,面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務(wù),,面向困難群眾的社會(huì)救助和福利服務(wù),面向流動(dòng)人員的維權(quán)服務(wù),,切實(shí)為社區(qū)群眾排憂解難,。要從社區(qū)群眾和社區(qū)單位的實(shí)際需要出發(fā),充分發(fā)揮街道辦事處和社區(qū)居委會(huì)的作用,,搞好社區(qū)服務(wù)中心和社區(qū)服務(wù)站的建設(shè)與管理,。當(dāng)前,尤其要加大投入,,重點(diǎn)建設(shè)好市,、區(qū)、街三級(jí)黨員服務(wù)中心,。要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)形式,,拓寬服務(wù)領(lǐng)域,,強(qiáng)化服務(wù)功能,,把黨員服務(wù)中心建設(shè)成為社區(qū)黨組織服務(wù)黨員、服務(wù)群眾、凝聚社會(huì)的工作平臺(tái),成為社區(qū)黨員群眾多層次,、多樣化需求能夠得到充分滿足的溫馨家園,。
要開展符合產(chǎn)業(yè)化方向的服務(wù)。建設(shè)和諧社區(qū),、堅(jiān)持以人為本,,最根本的就是要不斷滿足社區(qū)居民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。要進(jìn)一步引入市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制,,盤活社會(huì)存量資產(chǎn),,合理配置產(chǎn)業(yè)資源,廣泛動(dòng)員和依靠社會(huì)力量共同參與和興辦社區(qū)服務(wù),,形成社會(huì)化,、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)體系。要打造服務(wù)品牌,,培育中介組織和服務(wù)實(shí)體,,引導(dǎo)現(xiàn)有的社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)走向市場(chǎng),引導(dǎo)新開辦的服務(wù)機(jī)構(gòu)立足市場(chǎng),,實(shí)現(xiàn)從福利化管理到企業(yè)化管理,、從非經(jīng)濟(jì)實(shí)體到經(jīng)濟(jì)實(shí)體的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)社區(qū)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展,,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏,,為居民群眾享受改革發(fā)展的成果提供有力的物質(zhì)支撐。
2.以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ),,把公平協(xié)調(diào)的保障體系覆蓋到社區(qū),。
城市社區(qū)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一道防線,沒有社區(qū)的穩(wěn)定,,就沒有社會(huì)的穩(wěn)定,。要強(qiáng)化社會(huì)保障體系、為社區(qū)提供有力的物質(zhì)支撐,,進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方,、化解矛盾的功能,充分發(fā)揮好社區(qū)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的基礎(chǔ)性作用,。
為社區(qū)群眾提供暢通的`訴求渠道,。對(duì)于社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾和問題,社區(qū)黨組織要變“堵”為“疏”,,變被動(dòng)為主動(dòng),,變上訪為下訪,積極疏通社區(qū)群眾利益表達(dá)的渠道,,理順群眾情緒,,化解群眾矛盾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,。要做好耐心細(xì)致的思想政治工作,,組織開展經(jīng)常性,、群眾性的法制教育活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)化城市管理信息平臺(tái),,引導(dǎo)居民群眾通過合法途徑反映要求,。要建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機(jī)制,,健全信訪工作責(zé)任制,,努力把社會(huì)不穩(wěn)定因素解決在社區(qū)、解決在萌芽狀態(tài),。
為社區(qū)困難黨員和群眾提供必要的幫扶救助,。幫扶困難群體是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)容,是建設(shè)和諧社區(qū)的基礎(chǔ)性工作,,也是社區(qū)黨組織義不容辭的責(zé)任,。。積極興辦“愛心超市”,、“慈善超市”,,切實(shí)幫助特殊困難家庭和流動(dòng)人員家庭解決就醫(yī)看病、子女上學(xué)等實(shí)際困難,。大力開發(fā)利民便民服務(wù)崗位,,通過政府購(gòu)買等方式,挖掘社區(qū)公益性服務(wù)崗位,,幫助更多的下崗失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)再就業(yè),。
3.以文化建設(shè)為載體,把和諧共贏的黨建氛圍營(yíng)造到社區(qū),。
社區(qū)文化是社區(qū)居民群眾共同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念,,是建設(shè)和諧社區(qū)的內(nèi)在要求,是凝聚黨員,、凝聚群眾,、凝聚社會(huì)的靈魂。社區(qū)黨組織要注重社區(qū)黨建與先進(jìn)文化的融合,,著力提高黨建工作的影響力和凝聚力,,為建設(shè)和諧社區(qū)提供有力的精神支撐。
以社區(qū)文化教育人,,引導(dǎo)形成健康的道德風(fēng)尚,。社區(qū)黨組織要切實(shí)承擔(dān)起精神文明建設(shè)的職責(zé),深入開展愛國(guó)主義,、集體主義教育,,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,在社區(qū)形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與和諧社會(huì)相吻合的道德風(fēng)尚,。要積極開展文明單位、文明小區(qū),、文明街道,、文明窗口以及“五好家庭”的創(chuàng)建活動(dòng),倡導(dǎo)科學(xué),、文明,、健康的生活方式,樹立良好的社會(huì)道德,,為建設(shè)和諧社區(qū)營(yíng)造良好的氛圍,。
以社區(qū)文化凝聚人,引導(dǎo)形成共建的工作合力,。社區(qū)黨組織要以先進(jìn)文化為紐帶,,用黨建來引領(lǐng)社區(qū)文化,用社區(qū)文化來傳遞黨的溫暖和關(guān)懷。要深化黨員先進(jìn)性教育中開展的“三走進(jìn),、三服務(wù)”活動(dòng),,通過建設(shè)一批功能性強(qiáng)的硬件設(shè)施、推出一批有感染力的文化精品,、打造一批有特色的文化品牌,,促進(jìn)社區(qū)文化和社區(qū)黨建融合起來、精神文明和物質(zhì)文明結(jié)合起來,,進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織的凝聚力,,把社區(qū)內(nèi)各個(gè)單位、各類組織的積極性調(diào)動(dòng)起來,,把各個(gè)層次,、各類群體團(tuán)結(jié)起來,共建和諧怡人的美好家園,。
(三)調(diào)查總結(jié),。
和諧社區(qū)包含了三層含義:一是以“社區(qū)”為主體;二是處理好與社區(qū)相關(guān)的方方面面的關(guān)系;三是必須本”體現(xiàn)了社區(qū)精神文明建設(shè)的核心理念與價(jià)值目標(biāo),要求以居民作為考慮問題的根本,,以人為中心,,滿足人的需要,增進(jìn)人的和諧,,促進(jìn)人的全面發(fā)展,。“互助”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德,,人與人之既涉及到社會(huì)結(jié)構(gòu)的三大板塊——政府,、社會(huì)與企業(yè),又涉及到經(jīng)濟(jì),、政治,、文化,、生態(tài)等許多方面?!叭吮?、互助、自主”這六個(gè)字很好地概括了和諧社區(qū)的基本內(nèi)涵,?!叭碎g要相互關(guān)愛,互相幫助,,促進(jìn)社區(qū)人際和諧,,“我為人人,人人為我”,?!白灾鳌斌w現(xiàn)了社區(qū)的自治功能和工作運(yùn)行機(jī)制要求,根據(jù)法律賦予的民主權(quán)利,,積極參與社區(qū)生活,、社區(qū)管理,自我服務(wù),,自我教育,,自我管理,自我監(jiān)督,,使政府,、社區(qū)、居民良性互動(dòng),、協(xié)調(diào)發(fā)展,。
通過這次社區(qū)調(diào)查,參與社區(qū)精神文明建設(shè),,也能夠提升我們的思想道德修養(yǎng),,提升整個(gè)社會(huì)的精神文明風(fēng)尚。留意社區(qū)中人們關(guān)注,、談?wù)摰膯栴},,并能學(xué)會(huì)綜合而靈活地運(yùn)用自己的知識(shí)理解他們,形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會(huì)交往,、合作,,懂得理解和尊重,形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感,,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感,。自覺地從身邊小事開始,關(guān)注周圍、社區(qū),、,,對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,、維護(hù)弱勢(shì)群體的利益,、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起到積極有效的作用。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十
暑假生活的開始,,同學(xué)們都走出了校園步入了社會(huì),我為了了解社會(huì)上的人情冷暖,、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會(huì)適應(yīng)能力,,積極的參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)過與爸媽的一致協(xié)商,,最終決定讓我去報(bào)社報(bào)名賣報(bào)紙,,經(jīng)過與報(bào)社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報(bào)紙,然后開開心的到達(dá)了人群最密集的地方—世紀(jì)泰華城,。
剛開始到達(dá)的泰華城的時(shí)候我很羞澀,,不敢問他人要不要報(bào)紙,即使問了也是很小聲的問,,所以一上午都沒賣掉幾份報(bào)紙,;到了下午我看到一個(gè)大姐姐也在賣報(bào)紙,于是我便故事勇氣問她為什么他的報(bào)紙賣得這么快,,她說,,只要干一行久了,就捉摸透了,,她一開始也和我一樣不好意思,,時(shí)間久了就好了,只要鼓足勇氣,,有自信的問路人們買不買報(bào)紙就行,,我想他們都可以做到我也一定可以,于是我便鼓足勇氣,,大聲的向一個(gè)個(gè)路人們問他們要不要買報(bào)紙,,很快,我的報(bào)紙就賣完了,。
每個(gè)人剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候都會(huì)遇到一些問題,,但是每件事情都會(huì)有解決的時(shí)候,只要大家凡事都鼓足勇氣,,毫不退縮,。
全文眉目清晰,生動(dòng)緊湊,,趣味性強(qiáng),。內(nèi)容新穎,,結(jié)構(gòu)合理,流暢連貫,,自然通達(dá),。
美中不足的是:對(duì)于賣報(bào)的過程未進(jìn)行詳細(xì)描寫,只是一筆帶過,,意義何在,?結(jié)尾處未對(duì)自己的所感所謂進(jìn)行總結(jié),收尾沒有做到呼應(yīng),。
這種題材作文相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)些,,課題的提出施行和總結(jié)都應(yīng)詳細(xì)記錄。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十一
大一學(xué)年臨近尾聲,,我們supersenior的隊(duì)員在xx的陪伴下積極熱烈的展開了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。經(jīng)過多次研討,我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題,,并相關(guān)的展開了一系列的活動(dòng),。
首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備,也因此對(duì)蘇州小吃的歷史發(fā)展,、種類以及特色有了一些必要的了解,。接下來我們準(zhǔn)備了問卷調(diào)查和實(shí)地訪察兩部分活動(dòng),希望通過這兩部分對(duì)我們的課題進(jìn)行深一步的了解,,以便探究,。當(dāng)然,在進(jìn)行這兩部分時(shí),,我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動(dòng)的,。我們問卷調(diào)查的訪問對(duì)象分為蘇州本地人、游客,、外國(guó)人和大學(xué)生這四類,。因?yàn)榭谝粝嗨疲邑?fù)責(zé)的是本地人,。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市,,很快就找到了幾位本地人,我們就自制的問卷對(duì)他們進(jìn)行了調(diào)查,,得到了很多非常有用的資料,,之后我們又去了公園等休閑場(chǎng)所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié),、歸類,、分析等一系列的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價(jià)格比較合理,都在可以承受的范圍之內(nèi),,但是對(duì)于小吃的味道和口感,,說法就有些不一致了,有的松脆可口,,有的過于甜膩……這對(duì)于我們下一部活動(dòng)起了極其重要的作用,,可以說使我們進(jìn)行實(shí)地訪察的方向更清晰,目標(biāo)更明確了,。
在七月初,,在之前的一系列準(zhǔn)備下,我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號(hào)進(jìn)行采訪,,對(duì)于這部分我是感觸頗深,,這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡(jiǎn)單的問題了,可以說我與陳虹諭同學(xué)對(duì)采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順,,甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪,這不得不使我對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多想法,。對(duì)于采芝齋,,我想不管是本地人,就連我們外地的朋友也是早有耳聞的,。在網(wǎng)上,,我了解到采芝齋是中國(guó)老字號(hào)糖果店,它建于19世紀(jì)末,,素以品種繁多,、風(fēng)味獨(dú)特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種,,主要有各式松子軟糖,、烏梅餅、九制陳皮,、沉香橄欖等,。其特色是選料講究、加工精細(xì),、營(yíng)養(yǎng)豐富,、甜香可口,既有中國(guó)傳統(tǒng)糖果的特色,,又吸取西式糖果的長(zhǎng)處,,自成一格。糖果內(nèi)的某些原料,,不僅好吃,,且具有滋養(yǎng)補(bǔ)益作用,寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的,,只是結(jié)果有點(diǎn)不盡如人意,。首先也是因?yàn)槲覀儗?duì)采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解,對(duì)他們的運(yùn)行體制和形式都沒有研究透徹,,所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆,,問題準(zhǔn)備的也不充分,語言可能也表達(dá)的不委婉吧,,說得有些尖銳了,,致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們,采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到,,使得我們很是焦慮,,不得不變的步步為營(yíng)啊。其實(shí)就采芝齋我們也提了一些自己的想法,,例如把茶點(diǎn)和冰激凌結(jié)合,,或是如何更吸引青少年顧客,但似乎那位主管只是一味的敷衍我們,,并不屑于我們的想法與意見,,也多次在言語上顯示了他們極其強(qiáng)烈的優(yōu)越感,我想他們是有優(yōu)越的資本的,,畢竟是中國(guó)最優(yōu)秀的百年老字號(hào)之一,。可是這種不屑,,這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待,,真是讓我很不舒服,我不知道自己算不算是出入社會(huì)了,,但我想這種事在復(fù)雜的社會(huì)比比皆是,,我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎,這樣只會(huì)被久經(jīng)風(fēng)霜的人說成是魯莽,,是無知,。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會(huì)以及社會(huì)的復(fù)雜,似乎這件事情又只能作為一個(gè)警示,,也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個(gè)社會(huì)是有溫暖存在的,,我想我是幸運(yùn)的,采訪的是采芝齋,,才有了機(jī)會(huì)上了這樣一堂生動(dòng)的課,,我應(yīng)該算是受益匪淺的吧。
接下來我們也是保持平和的心態(tài),,把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié),,大家一起討論了蘇州小吃對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響,,我們也準(zhǔn)備以登報(bào)、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳,,希望我們的研究能幫助到他人,,能有意義。
通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知了這個(gè)社會(huì),,以前總是在家人的庇護(hù)下長(zhǎng)大不知道外面的世界如何現(xiàn)實(shí),。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí),更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì),,想通過社會(huì)實(shí)踐,,找出自己在社會(huì)中存在的不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真是非常有意義的,,尤其對(duì)于大學(xué)生來說,,在我們正式進(jìn)入社會(huì)之前,盡可能的感受社會(huì),,了解外面的世界,,是有百利而無一害的,人總是要受到磨礪的,,趁現(xiàn)在年輕,,還能在家庭學(xué)校的保護(hù)支持下,我們應(yīng)該盡情飛揚(yáng)青春,,為自己的將來堆積起厚實(shí)堅(jiān)挺的基石,使以后步入社會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得太茫然太狼狽了,。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),,不論我們的研究成果如何,我想都是成功有意義的,,因?yàn)槲覀兌歼_(dá)到了這次活動(dòng)應(yīng)有的效果,,豐富了自己的見識(shí),拓展了眼見,,也令我們受益頗多,。不僅是這種集體活動(dòng)也包括那些個(gè)人的實(shí)踐也可多多嘗試,以后我還是會(huì)多多參加的,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十二
在全球化,、信息化日漸深入人心的今天,隨著我國(guó)加入wto以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主流,,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有企業(yè)制度受到了巨大沖擊,,制度改革勢(shì)在必行。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度,,即:政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離;實(shí)行公眾企業(yè)制度,。改制的目標(biāo)是:提升國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力,,為國(guó)民創(chuàng)造更多財(cái)富,形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度,。
關(guān)鍵字:國(guó)有企業(yè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)私有化現(xiàn)代企業(yè)制度共容利益轉(zhuǎn)型,。
第一部分:調(diào)查背景與調(diào)查形式。
第二部分:正文,。
一,、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限性。
二,、國(guó)有企業(yè)現(xiàn)今面臨的形勢(shì),。
三、國(guó)有企業(yè)改制的途徑,。
第一部分調(diào)查背景與調(diào)查形式,。
在全球化、信息化日漸深入人心的今天,,隨著我國(guó)加入wto以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為主流,,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有企業(yè)制度受到了巨大沖擊,制度改革勢(shì)在必行,。對(duì)一個(gè)從中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的國(guó)家來說,,由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場(chǎng)的因素,所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產(chǎn),,又取決于新引進(jìn)的市場(chǎng)機(jī)制,。這正是中國(guó)的現(xiàn)狀,因此,,為了充分了解國(guó)有企業(yè)的改制的前因后果,,我們不僅要理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)究竟發(fā)揮了什么作用,而且還需要理解為什么中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當(dāng)?shù)呢?cái)富,,并且在分析中必須不能脫離中國(guó)的特殊國(guó)情,,對(duì)此需要深入調(diào)查、分析與思索,。
在這次社會(huì)實(shí)踐中,,我查閱了大量相關(guān)文獻(xiàn),閱讀了數(shù)十篇,。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十三
調(diào)研方式:社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
調(diào)研主題:提升自我,、體驗(yàn)生活
調(diào)研對(duì)象:2012級(jí)英語本科
二、調(diào)研基本概況
這個(gè)暑假我根據(jù)自己的實(shí)際情況,,找了一份打理花店的工作,,雖然只有兩個(gè)月,但我覺得時(shí)間過的好快,,而我也收獲頗多,。短短的兩個(gè)月讓我明白體會(huì)到了就業(yè)的巨大壓力,、自己的能力不足和現(xiàn)實(shí)的殘酷的現(xiàn)狀,同時(shí)也體會(huì)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中拼搏的快樂,。
主動(dòng)參加這次實(shí)踐目的主要是去了解預(yù)與認(rèn)識(shí)自己不曾結(jié)交或見到的人與物,,開闊自己的視野,親身去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中能夠遇到的各種辛酸苦辣,。因?yàn)槲易陨硖幵谝粋€(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境,,對(duì)外界事物的了解相對(duì)比較少,正好趁著暑假好好鍛煉一下自己做一個(gè)逐漸走向成熟的人,,也可以體會(huì)到父母的艱辛,,讓自己做一個(gè)勤儉節(jié)約之人。之所以會(huì)選擇在花店工作做社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是因?yàn)槲艺J(rèn)為花店是一個(gè)人流量相對(duì)較大的地方,,接觸形形色色的人相比較多的場(chǎng)所,。通過這次實(shí)踐活動(dòng)也可以為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然工作中或許會(huì)遇到一些挫折與困難,,但我會(huì)用我的激情把一切挫折打敗,。
在花店里面我和其他的服務(wù)人員主要是為顧客介紹他們所需要的或者是適合他們的禮品與鮮花、負(fù)責(zé)產(chǎn)品分類以及貨物的搬運(yùn),、及時(shí)補(bǔ)齊貨架,、給貨物貼價(jià)格標(biāo)簽、牢記花店規(guī)定,,認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待每一個(gè)顧客,、打理好衛(wèi)生清潔工作。工作雖然很簡(jiǎn)單,,但是要想做的比別人好需要付出比別人更多的努力,。很高興我一直走在奮斗的路上,去踐行者當(dāng)初的執(zhí)著與堅(jiān)持,。
通過這次暑期社會(huì)實(shí)踐,,讓我深深的明白了一個(gè)道理:寶劍鋒從磨礪出,,梅花香自苦寒來,。在如今社會(huì)招聘會(huì)上的大字板都總會(huì)寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”,試問,?我們這群還在學(xué)校的學(xué)子擁有多少真正的經(jīng)驗(yàn)?zāi)??在這次社會(huì)實(shí)踐中,讓我感受頗深的是:你會(huì)發(fā)現(xiàn)你學(xué)到的未必用的到,,偏偏你沒有學(xué)的卻得到很大的用處,?還有你或許對(duì)書本知識(shí)很是了解,但是面對(duì)實(shí)際情況卻笨手笨腳,。這正是當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)中出現(xiàn)的一個(gè)很嚴(yán)重的問題,,就是同學(xué)們不能學(xué)以致用,。我認(rèn)為最主要的原因就是缺少實(shí)踐鍛煉,也確實(shí)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),,在這個(gè)知識(shí)信息化時(shí)代,,知識(shí)的力量是永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的。因此在我們以后的道理上需要我們注意到是不僅僅要收獲知識(shí)更要收獲能力,,只有知識(shí)與能力雙豐收才能讓自己發(fā)揮到最大的作用,,充分實(shí)現(xiàn)你的自我價(jià)值。
三,、存在的問題及分析
1. 員工服務(wù)意識(shí)淡薄,,缺乏與顧客行之有效的溝通方式。有些員工看到顧客不知道主
動(dòng)招呼顧客,,甚至?xí)霈F(xiàn)用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,,很容易造成顧客的誤解。
2. 花店的整體信譽(yù)度有待提高,,花店的顧客局限于某一些區(qū)域,,外來顧客有限。通過
我在工作期間的觀察發(fā)現(xiàn)外界對(duì)花店的認(rèn)知度還不夠,,而且宣傳效果做的也不是很到位,。
3. 經(jīng)營(yíng)者本身能力的不足,導(dǎo)致出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的市場(chǎng)判斷和團(tuán)隊(duì)內(nèi)部不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,。
四,、對(duì)策及建議
(一) 樹立服務(wù)意識(shí),堅(jiān)持顧客至上原則
作為一個(gè)服務(wù)行業(yè),,對(duì)顧客的態(tài)度在很大程度上直接影響個(gè)人和公司的業(yè)績(jī),,這就要求每一個(gè)員工及老板為顧客之所想、急顧客之所急,,用自己認(rèn)真負(fù)責(zé)熱心的態(tài)度去感染顧客從而達(dá)到雙贏,。經(jīng)營(yíng)者善于利用顧客對(duì)自己產(chǎn)品的高度評(píng)價(jià),通過顧客的評(píng)價(jià)達(dá)到幫自己宣傳的效果,,進(jìn)一步帶來更大的利潤(rùn),。
(二) 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
無論做人還是做事,始終堅(jiān)持誠(chéng)信為本,,因?yàn)檎\(chéng)信是做人,、做事成功的基本條件。正所謂:誠(chéng)招天下客,,信從譽(yù)中來,。經(jīng)商信為本,買賣禮在先,。所以提高花店的信譽(yù)度還是很重要的,。經(jīng)濟(jì)效益固然是根本,,但是社會(huì)效益也是花店發(fā)展的助推器。要兼收兩個(gè)效益,,需要經(jīng)營(yíng)者與職工共同努力的,。
(三) 加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的能力提高和訓(xùn)練
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或者是管理者對(duì)一個(gè)公司的發(fā)展起著不可替代的作用,就像一個(gè)形象的'比喻說的一樣------有一只獅子率領(lǐng)的綿陽團(tuán)隊(duì),,能夠戰(zhàn)勝一只綿陽率領(lǐng)的獅子團(tuán)隊(duì),,足見管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的重要角色,因此只有領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的能力與才能不斷提高,,這個(gè)公司,、團(tuán)隊(duì)才會(huì)走的更遠(yuǎn)、才會(huì)取得更大的成就,。
四節(jié)
1調(diào)查目的和意義
1.1意義
地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@. 生態(tài)環(huán)境是人類生存,、生產(chǎn)與生活的基本條件。長(zhǎng)期以來,,黨和政府十分重視生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù),,將其作為一項(xiàng)基本國(guó)策。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時(shí),遭到了人類機(jī)大的破壞.只有當(dāng)自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時(shí),人類的前景才是樂觀的,。大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念,;多辟渠道、形成機(jī)制,;形成從我做起,、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情,,更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本,。只要全民動(dòng)員起來,群策群力,,積極行動(dòng),持之以恒,,就一定能鑄起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色長(zhǎng)城,,中華大地就一定會(huì)山川秀美、江山如畫,。
1.2目的
通過對(duì)當(dāng)前青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,,使他們加深對(duì)此社會(huì)問題了解 與重視,,了解政府工作的成效,。
2調(diào)查過程
由于是第一次獨(dú)自完成這樣的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐任務(wù),所以準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng),。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報(bào)告的信息,,通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表,,通過自己反復(fù)查看并參考別人意見,,反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位,,根據(jù)實(shí)際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案,對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃,。自此,調(diào)查的籌備工作基本完成,。
2.1調(diào)查時(shí)間:2015年7月20日----2015年8月1日
2.3調(diào)查目的:通過對(duì)當(dāng)前青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對(duì)此社會(huì)問題的了解與重視,,了解政府工作的成效,。
2.4調(diào)查方法:調(diào)查問卷,問詢法,,座談訪問,。由于實(shí)際情況制約,考慮到在學(xué)校中分發(fā)后回收率過低,,問卷調(diào)查只進(jìn)行了小規(guī)模的采集,。主要采取問詢一部分學(xué)生及向了解情況的相關(guān)同學(xué)交談詢問來收集答案,,對(duì)其他青少年采取一一問詢收集答案的方法,。同時(shí)利用工作之便對(duì)本小區(qū)和身邊朋友進(jìn)行了更加深入的了解。
3基本情況與分析
環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),,也是全球關(guān)注的重大問題,。環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn),環(huán)境保護(hù)除開發(fā)展各項(xiàng)科技技術(shù),,解決環(huán)境污染中的一些問題,,最重要的還是提升對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),環(huán)境保護(hù)工作中,,如何去提升環(huán)保意識(shí),,這是一個(gè)關(guān)鍵的問題。提高環(huán)保意識(shí)對(duì)環(huán)境工作的重要性,,應(yīng)該做好以下三點(diǎn),。
3.1認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)人類的重要性
社會(huì)發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會(huì)雙重屬性,,以人類勞動(dòng)為中介,,自然環(huán)境在各個(gè)不同階段對(duì)社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生重要影響。
3.2認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性
經(jīng)濟(jì)在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對(duì)立,,其實(shí)不然,。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,,依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力,,因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。環(huán)境的破壞和污染對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在著很大影響,。環(huán)境的污染和破壞會(huì)引發(fā)自然災(zāi)害,,給經(jīng)濟(jì)帶來直接的重大損失。
3.3認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)意識(shí)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的成效
環(huán)境保護(hù)意識(shí)也需要與時(shí)具進(jìn),,跟隨社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),,而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識(shí)提高,,不僅有利于開展環(huán)境保護(hù)工作,,提升環(huán)境保護(hù)效率,促進(jìn)環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,,也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果,,造福人類。
4調(diào)查結(jié)論
環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的,;老的環(huán)境問題解決了,,又會(huì)出現(xiàn)新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對(duì)矛盾,,是不斷運(yùn)動(dòng),、不斷變化、永無止境的,,因此,,保護(hù)環(huán)境,任重道遠(yuǎn),。諸多的環(huán)境問題,,都會(huì)給我們帶來了嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難,環(huán)境保護(hù)日趨緊迫,。
解決當(dāng)代環(huán)境問題要加強(qiáng)教育,,在學(xué)校教育中,培育學(xué)生“保護(hù)環(huán)境,,由我做起”意識(shí),,并且身體力行。為增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí),要繼續(xù)做好宣傳,,加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度,普遍提高群眾的環(huán)境意識(shí),,鼓勵(lì)更多的市民參與環(huán)境保護(hù)工作,,促使人們?cè)谶M(jìn)行任何一種社會(huì)活動(dòng)、或生活生產(chǎn)活動(dòng),、或科技活動(dòng)與發(fā)明創(chuàng)造時(shí),,都能考慮到是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害,或能采取相應(yīng)的措施,,使對(duì)環(huán)境的危害降到最低限度,。
5評(píng)價(jià)建議或?qū)Σ?/p>
5.1利用課堂教育,滲透環(huán)保意識(shí)
學(xué)校作為傳授環(huán)保知識(shí)的主渠道,,有著無可比擬的優(yōu)勢(shì),。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的各種原因,我國(guó)的中小學(xué)“環(huán)境教育”起步比較晚,,至今還沒有專門的教育課程,,“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊(yùn)藏在各學(xué)科知識(shí)中。北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所王紅旗教授認(rèn)為:“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”,。因此,,在實(shí)際教學(xué)中,老師應(yīng)采取深入研究,,善于發(fā)現(xiàn),,靈活滲透的原則。
5.2開展主題活動(dòng),,加深環(huán)保意識(shí)
在課堂教學(xué)滲透環(huán)保意識(shí)的同時(shí),,我們通過開展小隊(duì)、班級(jí),,甚至全校師生參與的主題活動(dòng),,讓學(xué)生加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解。如組織初一學(xué)生結(jié)合6月5 日“世界環(huán)境日”,,開展了《我們只有一個(gè)地球》的主題隊(duì)會(huì),,大家通過收集各種資料,扮演各種角色,,深刻地揭示了保護(hù)我們地球家園的重要性,。
課外可以開辦相關(guān)活動(dòng),例如綠色植物角評(píng)比活動(dòng),、回收廢舊電池活動(dòng),、校團(tuán)委組織的垃圾回收活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)知識(shí)講座、環(huán)境保護(hù)主題隊(duì)會(huì),、各班開展的護(hù)綠活動(dòng),、環(huán)境保護(hù)黑板報(bào)比賽等等,通過參與上述系列活動(dòng),,使學(xué)生明白保持環(huán)境整潔,、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé),并逐步養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,?;顒?dòng)期間,在校園,、公園,、街頭及社區(qū),學(xué)生們自覺地開展“從我,、從現(xiàn)在,、從身邊、從小事做起”的各種“潔,、齊,、美”活動(dòng),向周圍的同學(xué)及家長(zhǎng)們宣傳環(huán)保的意義,,大家一起來支持并積極參與城市綠化建設(shè),,共同為溫州爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市作貢獻(xiàn),使大家個(gè)個(gè)成為“環(huán)保小公民”,,人人爭(zhēng)當(dāng)綠化保衛(wèi)者,,用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
5.3實(shí)施課題研究,,提高環(huán)保意識(shí)
組織學(xué)生開展課題研究,,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在實(shí)施課題方案的過程中,,提出問題,,決定探究方向,組織探究,,收集并整理資料,,得出結(jié)論,采取社會(huì)行動(dòng),。通過自己的研究,,再次提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí),自覺地參與到環(huán)保的行列中來,,也不失為一種有效的途徑,。
1)確立課題研究?jī)?nèi)容,。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行小課題研究選題時(shí),著手從身邊細(xì)小的方面考慮,,從我們周圍的環(huán)境出發(fā),。
2)制定課題研究方案。 同學(xué)們?cè)诖_定了研究課題后,,就著手制訂研究的計(jì)
劃,,準(zhǔn)備研究的材料,依靠小組分工合作的精神,,擬訂了工作方案,,到圖書館查找文獻(xiàn)資料,,把從名著,、專著、教科書,、科普讀物,、報(bào)紙、期刊,、年鑒等方面找到的環(huán)保資料進(jìn)行分析,,制定社會(huì)調(diào)查問卷。
3)課題研究實(shí)施過程,。有了充分的研究計(jì)劃他和準(zhǔn)備之后,,同學(xué)們就深入學(xué)校、家庭,、車站,、菜場(chǎng)、社區(qū)等,,發(fā)放調(diào)查表,,收集反饋的信息,然后再進(jìn)行實(shí)地測(cè)量,,采集標(biāo)本,,調(diào)查取樣,采訪群眾,,傾聽呼聲,,充分收集研究材料。
4)匯總課題研究結(jié)論,。 同學(xué)們經(jīng)過一段時(shí)間的深入調(diào)查研究之后,,就把所有的信息匯總起來,進(jìn)行處理,,分析結(jié)果,,得出結(jié)論,。
同學(xué)們通過可觸、可聞,、可見的實(shí)踐行動(dòng),,深刻領(lǐng)會(huì)了保護(hù)環(huán)境的重要性和艱巨性。同時(shí),,對(duì)部分有潛力并自愿將來從事環(huán)保事業(yè)的學(xué)生,,創(chuàng)造了環(huán)保初步認(rèn)知條件,使他們將知識(shí),、實(shí)踐和責(zé)任有機(jī)的結(jié)合起來,,鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們投身到環(huán)境保護(hù)事業(yè)中去。
5.4結(jié)合家庭社區(qū),,強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)
學(xué)生的環(huán)保教育,,學(xué)校是主渠道,每個(gè)家庭,、各個(gè)社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分,,只有各方面協(xié)同努力,學(xué)校的環(huán)保教育成果才能鞏固,,即實(shí)現(xiàn)環(huán)保意識(shí)真正,、持久地深入學(xué)生的心理。
——關(guān)于老人精神文化生活的調(diào)查與思考
進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了,,今年暑假,,進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查,,好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì),,在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí),鍛煉自己的才能,,培養(yǎng)自己的韌性,,更好地完善自己的為人處事,找出自身的不足和差距所在,,我主要針對(duì)社區(qū)的老人的文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查,。
目前,人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)的一個(gè)重大的社會(huì)問題,。老年人渴望豐富多彩的文化,,有強(qiáng)烈的精神文化需求。加強(qiáng)老年文化建設(shè),,是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,,關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題。采取有力舉措,,為老年人提供良好的精神生活環(huán)境,、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢(shì)在必行,。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分,是老年人發(fā)揮老有所為,,老有所樂的重要內(nèi)容,。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對(duì)老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方,,搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè),,組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng),,以文化活動(dòng)為載體,,宣傳黨的路線、方針,、政策,,充分發(fā)揮文化教育、知識(shí),、娛樂的功能,,提高全民覺悟和文化素質(zhì),,對(duì)全社會(huì)形成崇尚科學(xué),,鼓勵(lì)創(chuàng)新反對(duì)迷信和偽科學(xué),從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量,,加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義,。本報(bào)告主要是對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析。
調(diào)查地點(diǎn):湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)
調(diào)查方法:咨詢,,實(shí)地考察
調(diào)查對(duì)象:社區(qū)老人
內(nèi)容概述:(1)當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況
(2)制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題
(3)就相關(guān)問題提出的我的個(gè)人建議
調(diào)查預(yù)測(cè):由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過少,,能夠調(diào)查的人群十分有限,地區(qū)范圍也過于狹窄,,以及調(diào)查方法不夠精確,,導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性,但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況,,因此,,此次調(diào)查具有一定意義。
一,、當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分,。當(dāng)然,老年文化生活是在老年文化的范疇之中,。那么,,什么是“老年文化生活”呢?一是老年人參加的知識(shí)型,、娛樂型的文化活動(dòng),。主要是從事著書立傳,、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識(shí)等活動(dòng),;二是以老年人為主要角色,,反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識(shí)方面,。
區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入,,但對(duì)文化活動(dòng)的開展重視不夠,組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日,,平時(shí)文化休閑娛樂活動(dòng)的開展少之又少,,遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
二,、制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題
在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示,,有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1 -5個(gè)小時(shí)以上,有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng),;有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng),,有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說明了,,老年人對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈,,參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng),但由于一些因素的影響,,制約了他們的積極性,。
(一) 部分老人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)需求不足
患失,斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識(shí),,他們受教育不夠完善,,文化素質(zhì)偏低,對(duì)新生事物吸收能力遲鈍,,難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中,,加之對(duì)社區(qū)文化認(rèn)識(shí)不足,習(xí)慣并容易滿足于簡(jiǎn)單,、俗套的文體活動(dòng),。所以無論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的,30 %的老年人對(duì)社區(qū)精神文化需求是很低的,,不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng),。我們與老人交談時(shí),當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí),,除了組織和設(shè)施因素外,,一些老年人的回答是:沒有時(shí)間或沒有意思??傊?,反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,。
(二)各級(jí)干部對(duì)社區(qū)老年文化的指導(dǎo)、組織力度不夠
目前,,社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重,,社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)整后,,一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化工作的重要性,,還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,,單位,、部門、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足,,責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)不強(qiáng),,對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠,。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無序和單調(diào)的狀況,。老年人對(duì)社區(qū)文化需求強(qiáng)烈,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對(duì)因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾,,有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施,,有組織的老年文化活動(dòng)少,難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求,。我們感到各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo),、組織,,老年文化活動(dòng)還有很多工作要做,。
(三)老年人開展文化活動(dòng)的設(shè)施、場(chǎng)地不足
于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因,,地區(qū)之間還有不小的差距,,少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡(jiǎn)陋,,特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地。座談中一些老人和基層干部反映:由于各種條件限制,社區(qū)缺少資金和可利用資源,,老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠,難于滿足老年人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的需求,。
四,、 加強(qiáng)社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的幾點(diǎn)建議
(一)、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念,,積極參與社區(qū)文化活動(dòng),。人類有史以來夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)壽,在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn),。長(zhǎng)壽社會(huì)的到來,,顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定,,社會(huì)進(jìn)步,科學(xué)發(fā)達(dá),,人民身體健康的昌明盛世,。社區(qū)老年文化不能用中國(guó)古代“文化”的概念看待當(dāng)代;因此,,發(fā)展老年學(xué)校,、老年大學(xué),滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識(shí)的要求,,通過講課,、面授、電化教育等手段,,滿足老年人對(duì)社區(qū)文化的需求,,組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng),使他們各得其樂,,使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展,,自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇,、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織,、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展,。
(二)整合資源,,實(shí)現(xiàn)資源共享。在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上,,大力發(fā)掘社區(qū)資源,,逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施,建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò),。在資源配置方面采取政府撥款購(gòu)一點(diǎn),,企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn),發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn),。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系,。建立資源共享機(jī)制,各級(jí)政府注重宏觀指導(dǎo),,提供政策支持,,社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào),社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),,如:圖書館,、活動(dòng)場(chǎng)地、排練場(chǎng)、文化館,、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放,,為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。
一批思想好,,組織能力強(qiáng),,善于聯(lián)系群眾,熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干,,充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員,、老干部、老文化工作者,、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長(zhǎng)老人的作用,,動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站,通過培訓(xùn)文化骨干,,組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng),,促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視,、閱報(bào)欄,、科普畫廊、社區(qū)刊物,、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用,,從小處做起,同時(shí)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),,建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康,、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸,。
劃,、有目的、有組織地開展活動(dòng),,同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢(shì),,讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū),。
社區(qū)老年人文化娛樂問題,是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問題,,誰家沒有老人,,哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起,,從現(xiàn)在做起,,增加對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)的關(guān)注,讓未來的老年人有學(xué)有樂,過上多姿多彩的生活,。老年文化的建設(shè),,一要走民間與政府相結(jié)合的道路,二要走為社區(qū)服務(wù)的道路,;不僅需要各級(jí)政府和全社會(huì)的多方支持,,也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái),通過我們的關(guān)注和努力,,把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落,。
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社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十四
當(dāng)前,黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì),、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,,做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署,提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民,,這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求,。
而在我的家鄉(xiāng),農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對(duì)此,,我利用暑假時(shí)間,,對(duì)此我對(duì)家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里,,農(nóng)民的生活情況基本上是相似的,,因此這幾個(gè)村莊是整個(gè)地區(qū)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影,可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況,。
1.調(diào)查時(shí)間:2010年7月1號(hào)至2010年7月20號(hào),。
2.調(diào)查地點(diǎn):云陽縣盤龍鎮(zhèn)旺龍村及附近幾個(gè)村莊:九龍,活龍村,,青龍村,,金龍村。
3.調(diào)查人:徐丁欽舒小紅馮大軍,。
4.調(diào)查方式:和朋友一起,,我對(duì)自己所在的旺龍村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì),而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過對(duì)一些親戚,、朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別詢問來進(jìn)行及通過問卷的方式了解,。
5.調(diào)查內(nèi)容:分別對(duì)不同時(shí)期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查,。
二,、總體狀況及分析。
總的來說,,近幾年來,,隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化,、多樣化,。就我調(diào)查的范圍和人群來說,農(nóng)民對(duì)當(dāng)前的情況是基本滿意的,,但也存在著一些不容忽視的問題,。
1、按時(shí)間來說,。
動(dòng)得到廣泛接受和普及,。
下面是我對(duì)1990年前的家百分比的調(diào)查及2010年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。
通過20年的發(fā)展,,我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化,,生活條件也逐步提高。到2010年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進(jìn)的變化,。洗面是對(duì)下在家鄉(xiāng)家電的調(diào)查:
2,、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化。
農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人,,不管是在村里還是自己家里,,他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容,他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化,。
隨著人們的生活條件的逐步改善,,村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對(duì)當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查,,當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影,。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來,。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo),、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)“黑網(wǎng)吧”時(shí),,發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人,,而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊qq。電腦\和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具,,而如果缺乏來自社會(huì),、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo),使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里,,勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè),,甚至毒害他們的身心健康。
然而,,老年人卻是一個(gè)比較容易被忽略的群體,他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對(duì)貧乏,在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少太少,,原因主要是缺乏組織,。
三、當(dāng)前存在的問題,。
當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康,、向上的,但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題,,主要是:
1,、賭博嚴(yán)重。
在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里,,有近30%的農(nóng)民在打撲克,、搓麻將的時(shí)候賭過錢,雖然數(shù)額不大,,一般都是一元,、兩元,并且按這些農(nóng)民所說,,“如果不來點(diǎn)小意思,,就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動(dòng)洗麻將的機(jī)器供人們來大麻將,,自己從中收取費(fèi)用,。這種風(fēng)氣必須加以遏制,阻止其擴(kuò)散蔓延,。
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社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十五
下文是一個(gè)大學(xué)生假期旅游做的一個(gè)實(shí)踐調(diào)查。這個(gè)調(diào)查將通過分析平遙縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,,提出相關(guān)意見或建議,,以社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的形式展示實(shí)踐調(diào)查的結(jié)果。閑話不敘,,先一睹為快吧!
平遙古城具有2700多年的悠久歷史,,擁有眾多的文物古跡,全縣各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位99處,,其中國(guó)家級(jí)5處,,省級(jí)14處,市級(jí)4處,,縣級(jí)76處,。,平遙古城被國(guó)務(wù)院命名為第二批國(guó)家歷史文化名城;12月3日,,整座古城和古城外的雙林寺,、鎮(zhèn)國(guó)寺被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,,99處重點(diǎn)文物保護(hù)單位中,有27處被列入世界文化遺產(chǎn)清單,。在2.25平方公里的平遙古城內(nèi),,古城墻、古民居,、古街巷,、古店鋪、古廟宇等各類建筑保存完好,,風(fēng)貌猶存;以市樓為中心,,以南大街為軸線,對(duì)稱地分布著左城隍,、右衙署,,左文廟、右武廟,,東道觀,、西寺院的這種古代左文右武的封建禮制格局;古城內(nèi)主要街道兩側(cè),完好地保存了220多家古店鋪;古城內(nèi)擁有3798處具有保護(hù)價(jià)值的古民居,,其中保存完整的有448處,。平遙古城的所有這些特征,為人們展示了一幅中國(guó)歷史發(fā)展中非同尋常的文化,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、宗教發(fā)展的完整畫卷,,是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,。
面對(duì)這一豐厚的文化遺產(chǎn),保護(hù)管理的責(zé)任非常重大,,同時(shí),,如何利用好先輩留下的珍貴財(cái)富發(fā)展好旅游業(yè),也同樣具有重大意義,。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、專家學(xué)者、新聞媒體以及社會(huì)各界的關(guān)注和支持下,,平遙古城的保護(hù)和旅游業(yè)的發(fā)展走過了一個(gè)從自發(fā)到自覺,、逐漸理性的過程。從19申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功之后,,國(guó)家,、省、市各級(jí)對(duì)平遙古城保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了高度重視,。20xx年,,全省調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“1311”項(xiàng)目中,,將平遙古城列入全省旅游業(yè)發(fā)展的十大旅游景區(qū)。20xx年全省旅游產(chǎn)業(yè)工作會(huì)議上,,將平遙古城作為全省旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)支持發(fā)展的兩大龍頭之一,。
20xx年晉中市開始實(shí)施雙百項(xiàng)目,,平遙古城旅游業(yè)項(xiàng)目和平遙縣城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目連續(xù)兩年被列入全市雙百項(xiàng)目,,主要內(nèi)容有:平遙古城旅游綜合開發(fā)項(xiàng)目,包括8大類46項(xiàng)工程,,總投資為4.58億元;城市集中供熱供氣項(xiàng)目,,總投資2.27億元;康寧街拓寬及商業(yè)開發(fā)項(xiàng)目,總投資15000萬元;污水處理廠項(xiàng)目,,總投資4300萬元;平遙古城旅聯(lián)實(shí)業(yè)公司文廟開發(fā)項(xiàng)目,,總投資3200萬元;平遙中學(xué)新校建設(shè)項(xiàng)目,總投資1.3億元;麗澤苑大酒店新建項(xiàng)目,,總投資3100萬元,。從年之后,國(guó)家,、省,、市三級(jí)計(jì)劃部門加大了對(duì)平遙發(fā)展旅游業(yè)以及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支持力度,共給予投資8150萬元,,其中國(guó)家4850萬元,,省2820萬元,市480萬元,。所有這些支持,,都對(duì)平遙這樣一個(gè)基礎(chǔ)薄弱、財(cái)力緊張的地區(qū)起到了非常重要的作用,。
同時(shí)平遙歷屆縣委,、政府充分審視分析和深刻認(rèn)識(shí)到“古城存在的唯一性、古城保護(hù)的完整性,、古城文化的厚重性,、古城景點(diǎn)的多樣性、古城內(nèi)部的混合性”這樣一些基本特征,,積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn),,堅(jiān)持以人為本的施政觀念和經(jīng)營(yíng)城市的發(fā)展理念,從解決發(fā)展過程中體制,、機(jī)制,、資金、技術(shù)等方面的問題著手,,走出了一條保護(hù)與開發(fā)并舉,、建設(shè)與管理并重的路子,,最終實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)、旅游發(fā)展,、城市建設(shè)共贏的目標(biāo),。在短短的幾年間,平遙古城以其豐富多彩,、古色古香的人文景觀,,成為國(guó)內(nèi)外游人向往的旅游勝地,旅游產(chǎn)業(yè)有力地拉動(dòng)了縣域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展,。如今的平遙古城,,已經(jīng)成為展示中國(guó)漢民族文化的大型博物館,成為我縣經(jīng)濟(jì)與社會(huì)持續(xù)發(fā)展的拉動(dòng)力,,成為全省的旅游龍頭,。,平遙古城共接待國(guó)內(nèi)外游客63萬人,,門票收入4800萬元,,旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)綜合收入4.3億元,分別是19的20倍,、25倍和18倍,。
分析平遙古城旅游業(yè)的發(fā)展,大致有這樣幾個(gè)方面:,。
一,、堅(jiān)持保護(hù)為主的原則,全面夯實(shí)旅游發(fā)展的基礎(chǔ),。
平遙縣在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程,,始終遵循“保護(hù)為主、搶救第一,、合理利用,、加強(qiáng)管理”的方針,始終遵循保護(hù)文物就是對(duì)歷史負(fù)責(zé),、對(duì)未來負(fù)的思想,,始終遵循保護(hù)文物就是發(fā)展旅游的理念,全方位地加強(qiáng)文物保護(hù)工作,。
一是實(shí)施依法保護(hù),。
在省、市的高度重視下,,年11月30日,,山西省人大常委會(huì)頒發(fā)了《平遙古城保護(hù)條例》,這是全國(guó)第一個(gè)針對(duì)歷史文化名城和遺產(chǎn)保護(hù)的省級(jí)立法,,這一條例成為平遙縣保護(hù)古城的法律依據(jù),,成為制定縣城建設(shè)規(guī)劃,、古城保護(hù)規(guī)劃、旅游發(fā)展規(guī)劃和古城保護(hù)管理制度的大綱,。根據(jù)《平遙古城保護(hù)條例》,,經(jīng)山西省政府批準(zhǔn),平遙先后出臺(tái)了《平遙縣縣城總體規(guī)劃》和《平遙縣歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》;20xx年縣人大常委會(huì)通過了《傳統(tǒng)建筑和歷史街區(qū)保護(hù)的若干規(guī)定》和《城市管理行政處罰權(quán)集中管理辦法》;針對(duì)古城內(nèi)消防設(shè)施失天不足的問題,,縣政府制定出臺(tái)了《加強(qiáng)文物單位,、古城區(qū)消防安全管理的規(guī)定》和《古城內(nèi)電氣線路改造的方案》。特別是最近以來,,以市政府文件上報(bào)省政府《平遙古城消防安全隱患問題整改和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方案》,,得到了省領(lǐng)導(dǎo)的`高度重視,張寶順省長(zhǎng)親自做出批示,,梁濱副省長(zhǎng)組織召開了專門協(xié)調(diào)會(huì)予以研究解決。所有這些法律,、法規(guī),、規(guī)章、制度和方案的出臺(tái),,使文物保護(hù)工作更具操作性,,更加具體化,促進(jìn)了文物保護(hù)法制化進(jìn)程,。近幾年來,,根據(jù)文物保護(hù)法律、法規(guī),、制度和規(guī)定,,堅(jiān)持“修舊如舊、以存其真”的方針,,平遙縣先后對(duì)古城內(nèi)主要街道兩側(cè)的房屋和重點(diǎn)文物保護(hù)單位實(shí)施了維修,,拆除了不協(xié)調(diào)建筑,有效制止了亂拆亂建和破壞性建設(shè),,保護(hù)了古城完整的風(fēng)貌,。
二是實(shí)施古城內(nèi)單位和人口搬遷工程。
1998年以前,,古城內(nèi)有近5萬常駐人口,,多數(shù)黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位聚集在古城內(nèi),人口密度比上海,、北京等大城市高出十幾倍,,超負(fù)荷的人口密度對(duì)保護(hù)古城、管理城市及發(fā)展旅游帶來了很大的困難,。為減輕古城人口承載壓力,,平遙縣把古城內(nèi)單位和人口搬遷作為有效保護(hù)古城的重要舉措,,做為市政建設(shè)的重點(diǎn),持續(xù)予以推進(jìn),。1997年底,,縣委、政府,、人大,、政協(xié)率先遷出了古城,至20xx年共帶動(dòng)80余個(gè)機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位搬出古城,,累計(jì)投資2億多元,,直接或間接帶動(dòng)古城內(nèi)2萬多人口外遷,古城內(nèi)人口減少到現(xiàn)在的2.7萬人,,為保護(hù)古城,、發(fā)展旅游創(chuàng)造了寬松的條件。
二,、堅(jiān)持政府主導(dǎo)和市場(chǎng)運(yùn)作并重的原則,,大力推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十六
寒假生活總是伴隨著新舊年的更替,,有對(duì)過去一年的追憶,,也有對(duì)新年的展望希冀,與以往不同的是,,這個(gè)寒假增添了許多感觸!
寒假生活第一部分:自由生活,。
每學(xué)期才回一次家,對(duì)家的思念可想而知,,家是避風(fēng)的港灣,,家是休息的場(chǎng)所,家的生活是自由的生活,。沒有了上課鈴的催促,,可以睡到自然醒;沒有了作業(yè)的困擾,可以自由活動(dòng);沒有了考試的牽絆,,可以松綁每根神經(jīng),。
睡覺/看電視/打籃球/滑旱冰是我的活動(dòng)項(xiàng)目,無輕重之分,,更無次序之異,,完全是基于興趣所致!雖然,過得很瀟灑,,但似乎變得越來越無知了,,把所有學(xué)到的知識(shí)幾乎淡忘了,快樂了一時(shí),同時(shí)也不開心了一刻,,只因心里空虛不充實(shí)!
寒假生活之第二部分:推薦工作,。
推薦對(duì)象:三年級(jí)以下的家庭困難的小學(xué)生。
雖說我只拿了七個(gè)人的表,,但我走訪了不止七家,,都在我們村,路程不算遠(yuǎn),,對(duì)我的態(tài)度可謂差異很大,。
有一家只有兩口人,母親和兒子,,兒子上小學(xué)二年級(jí),,可能是還小或怕生人的緣故,呆呆傻傻的很少說話,,看到這種情景,,我有兩種假設(shè):第一,他從小玩伴很少,,他甚至不會(huì)和同伴玩,,更不敢與陌生人說話;第二,由于他父親去世的原因,,他少了依靠,少了寵愛,,漸漸變得內(nèi)向了自卑了,。
還有一個(gè)七口之家,推薦學(xué)生是個(gè)小女孩,,她家有五個(gè)孩子,,她是二年級(jí),不幸的是得了癲癇病,,不但給父母和學(xué)校帶來了極大的壓力,,而且給她自己內(nèi)心深處創(chuàng)下了很深的傷痛,她圓圓的.臉蛋,,黑黑的頭發(fā),,水汪汪的一雙大眼睛,還有兩個(gè)活躍的靈動(dòng)的小辮子,,真是很可愛!
初次獨(dú)立做回訪工作,,結(jié)果還好,過程很艱辛,,讓我真正體會(huì)到了“山重水復(fù)疑無路,,柳暗花明又一村”的艱難及之后的欣慰,學(xué)生的家很難找!
正如我加入晨曦計(jì)劃之初說的,艱辛/冷落/輕視等這都不是問題,,沒有黑暗會(huì)有陽光嗎?有黑暗,,更有晨曦之光,我已是晨曦之光的一分子,,沒有努力就沒有成果,,我是一名志愿者,所以這一切都是要做的要面對(duì)的,,只因?yàn)橹驹付?