當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇一

如果你問(wèn)一個(gè)人“你自卑嗎,？”多半別人可能會(huì)說(shuō)“不，我不自卑,?！笨墒敲總€(gè)人心里或多或少會(huì)有一點(diǎn)自卑?？赡懿皇窃诂F(xiàn)在,，是在過(guò)去。也可能只是針對(duì)某一方面,。但這種情結(jié)不會(huì)伴隨一生,。人非常聰明，會(huì)尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結(jié),。尋找自己的優(yōu)越感,。

我的自卑感是從上大學(xué)開(kāi)始的，這種自卑源自于對(duì)比,。來(lái)自小縣城,，一心只知道讀書(shū)，在見(jiàn)識(shí)到了廣闊的天地時(shí)感覺(jué)到自己的渺小,。別人會(huì)討論自己從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)得名牌衣服,、會(huì)用自己從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的護(hù)膚品、會(huì)討論各種自己不知道的時(shí)事要聞,、會(huì)在講臺(tái)上自信滿(mǎn)滿(mǎn)的用英文演講,、會(huì)在辯論會(huì)場(chǎng)上激情澎湃、會(huì)嘲笑我?guī)е鴸|北口音的英語(yǔ)發(fā)音,、會(huì)第一時(shí)間把院系的各大要聞,，各種關(guān)系打聽(tīng)的清清楚楚。這對(duì)一個(gè)每天只知道學(xué)習(xí),，完全沒(méi)有抬頭看過(guò)世界的高中生來(lái)說(shuō)是巨大的沖擊,，可這只能是沖擊。

我憑借多年學(xué)習(xí)積累的自信篤定自己可以很快趕上,。我用了整整三個(gè)月像剛學(xué)英語(yǔ)的孩子一樣糾正每個(gè)發(fā)音,。每天早上六點(diǎn)起床去河邊讀英語(yǔ)。找各種機(jī)會(huì)練習(xí)英語(yǔ)交流,。參加口才藝術(shù)課程,，參加辯論賽徹夜準(zhǔn)備,。制定一年的提升計(jì)劃。泡在圖書(shū)管理看各類(lèi)之前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的書(shū),。聽(tīng)bbc,、聽(tīng)voa，參加社團(tuán),，積極投身其中,，學(xué)習(xí)法語(yǔ)。軍訓(xùn)時(shí)也不放松,。一切都那么充實(shí),，一切都在像好的方向發(fā)展。

就在我覺(jué)得一切變得越來(lái)越好時(shí)一件事情發(fā)生了,。我戀愛(ài)了,。這種從未體驗(yàn)過(guò)得感覺(jué)讓我放棄了一切計(jì)劃，每天沉浸其中不能自拔,。一年后一件更可怕的事情發(fā)生了,，我失戀了，這次打擊是致命的,，讓我對(duì)自己徹底失掉自信,，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當(dāng)初那個(gè)陽(yáng)光自信,，積極向上,，永不服輸?shù)淖约骸Ｎ以敢夥窒碇昕嗫鄴暝慕?jīng)歷,，以及慢慢找回自信的過(guò)程,。

這件事之所以會(huì)產(chǎn)生致命的打擊是因?yàn)樗谝淮巫屢粋€(gè)優(yōu)等生意識(shí)到，這個(gè)世界上不是所有事情努力就會(huì)有結(jié)果,。終有自己無(wú)論怎么努力都無(wú)法改變的事。例如自己不能理解為什么一個(gè)跟自己談戀愛(ài)的人還要跟前女友勾勾搭搭,。不能理解為什么一個(gè)前女友有足夠的底氣給自己打電話(huà)叫板,。我當(dāng)時(shí)給自己唯一的解釋就是他不愛(ài)我，并且漸漸的意識(shí)到讓一個(gè)不愛(ài)自己的人愛(ài)上自己是不可能的,。這種關(guān)系過(guò)于消耗人的能量,，只能果斷舍掉。

關(guān)系是舍掉了,，但是這段關(guān)系給自己留下的影響和印象卻如影隨形,。1它讓我產(chǎn)生了深深的無(wú)力感，讓我覺(jué)得有些事情你再努力都沒(méi)有用,。2它讓我覺(jué)得自己不可愛(ài),，讓我覺(jué)得任何了解自己的人都不會(huì)喜歡自己,。不敢在別人面前展現(xiàn)真實(shí)的自己，生怕自己哪句話(huà)說(shuō)錯(cuò)了別人就會(huì)討厭自己,。

自卑感的獲得是一瞬間的事,，但是把它驅(qū)逐出去卻是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。不會(huì)因?yàn)閯e人告訴你你很棒就變得自信,。也不會(huì)因?yàn)榭戳艘恍╇u湯和道理就能重得自信,。他是一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)建起的過(guò)程。就像建一座房子,，需要一塊磚一塊磚的壘上去,，直到有一天自己抬頭發(fā)現(xiàn)自信的小屋已經(jīng)建起來(lái)了。這里的每一塊磚都各不相同,。有的磚代表你做成功的一件事,，有的磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持,，有的磚代表別人的肯定與表?yè)P(yáng),。可能開(kāi)始有很久都?jí)静黄鹨粔K磚,，也可能有一天突然明白了很多事,，壘了很多磚。

對(duì)我來(lái)說(shuō)你最初的自信重建,，環(huán)境很重要,。在一個(gè)相對(duì)平和溫暖的環(huán)境里一點(diǎn)點(diǎn)的建立自信。從剛開(kāi)始的聽(tīng)別人說(shuō),，自己不敢插話(huà),，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位,，同時(shí)不斷的提升自己的專(zhuān)業(yè)和業(yè)務(wù)能力,，確保言之有物，至少做到準(zhǔn)確,，專(zhuān)業(yè),。讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的，從小的困難克服到大的困難,。是打怪升級(jí)的過(guò)程,。幸運(yùn)的是又遇到了一個(gè)引我上路的人生導(dǎo)師。漸漸的這段自卑的經(jīng)歷就這么過(guò)去了,，而我也對(duì)自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)和定位,，不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的話(huà)和態(tài)度對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。

自卑是一種經(jīng)歷,，克服自卑是重新認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程,，是超越的過(guò)程,。相信每個(gè)人都能克服內(nèi)心對(duì)自己的不認(rèn)同，接受所有人都有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn),。沒(méi)有人是完美的,，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇二

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作,，作者阿勒泰，他和弗洛伊德,、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”,。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng),，可當(dāng)時(shí)也聽(tīng)得云山霧繞,，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾,，在輪椅上講授這門(mén)課,。

后來(lái)慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些,，于是聽(tīng)書(shū)時(shí)聽(tīng)到了《自卑與超越》,，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書(shū)。

最近幾年,，總有一些觀(guān)點(diǎn),，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問(wèn)題，而且讓人感覺(jué)這些問(wèn)題是不可逆的,。阿勒泰倒也贊成部分觀(guān)點(diǎn),，但他更贊同的是，可以通過(guò)分析產(chǎn)生自卑的原因,，通過(guò)訓(xùn)練,，實(shí)現(xiàn)自我超越。

第一章里,，告訴我們,，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開(kāi)放態(tài)度的人生,，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。第二章則告訴我們,，要幫助和教育人，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下,，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀,。雖然這本書(shū)是大約一百年前所著,，但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)在今天看來(lái),，仍然受用,。

開(kāi)學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長(zhǎng)開(kāi)出的書(shū)單中就有《自卑與超越》,，今天讀的兩章,，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性,。

恰巧也是今年,，因?yàn)橐恍┦拢屛一叵肫鹱约旱纳倌陼r(shí)代,，開(kāi)始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念,。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人,，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來(lái),，有害怕，有緊張,，也有些許高傲和冷漠,。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑,，以及因?yàn)樽员岸鴰?lái)的一系列問(wèn)題,。

而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書(shū)中的各種案例中,，提醒我作為一個(gè)母親,，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng),，而作為最親近的人,，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己,，共同成長(zhǎng),！

“日有所思，夜有所夢(mèng)”在今天看來(lái),，大概是因?yàn)榇竽X皮層的局部興奮活動(dòng)所致,。作者在一百多年前開(kāi)始的對(duì)于夢(mèng)的研究，不知道是否基于這個(gè)基礎(chǔ),。讀后感通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的分析,，以及夢(mèng)中情緒的體會(huì)，作者給出了很多他自己的見(jiàn)解,。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主,，則導(dǎo)致我對(duì)這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑,，不知通過(guò)對(duì)那些夢(mèng)境的分析，到底能否與現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景或感受進(jìn)行對(duì)應(yīng),。不過(guò),，有些夢(mèng)的確很美妙，讓人想要活在夢(mèng)境中,。

我一直認(rèn)為,，家庭教育才是所有教育的根本?？蔁o(wú)奈的是,，做家長(zhǎng)也只能在實(shí)踐中一步一步地成長(zhǎng)，有些經(jīng)歷卻是不可逆的,，錯(cuò)過(guò)了就只能錯(cuò)過(guò),，于事無(wú)補(bǔ)，這也許是作為家長(zhǎng)最大的憾事,。雖然看過(guò)很多理論,，但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合，總會(huì)有些不大對(duì)路的地方,。這也許就是人與人的不同吧,。第六章分析了家庭中，父親,、母親各自的職能分工,，以及各個(gè)通過(guò)分析各個(gè)孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個(gè)性中較為突出的特點(diǎn),。這在當(dāng)今的中國(guó),，可借鑒的其實(shí)并不多，畢竟二孩政策剛剛開(kāi)始,，家庭中最多也只有兩個(gè)孩子,，而往往第二個(gè)孩子都還很小。但作者貫穿全書(shū)的“合作精神”卻是我們作為家長(zhǎng)應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的,，這樣,，無(wú)論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會(huì)中,，他們的成長(zhǎng)才會(huì)較為順利,，逐漸脫離家長(zhǎng)的庇護(hù)，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體與他人合作,，完成自己的使命,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇三

可能我對(duì)好多事物的理解都是錯(cuò)誤的，比如“自卑”這個(gè)詞，本來(lái)我覺(jué)得這就是一個(gè)貶義詞呀,，可當(dāng)我看了《自卑與超越》這本書(shū)后，它告訴我,，這只是一個(gè)狀態(tài),，它本身并沒(méi)有錯(cuò)，而為什么被很多人認(rèn)為不好,，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)的人無(wú)法用正確的方法去面對(duì)它,，以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人,，會(huì)用某方面的優(yōu)越感來(lái)遮掩自卑感,，而不是努力改變自己，讓自己變得更好,。

自卑的確是一個(gè)不太好的狀態(tài),，但是這本書(shū)告訴我，自卑的狀態(tài)是可以改變的,，而且自卑的人如果能超越自我,，那么甚至可以獲得比常人更大的成就，因?yàn)樗麄兂３Ｐ枰伎?，在一個(gè)更低的狀態(tài)下進(jìn)行提升,，他們常常需要給自己打氣，不斷得從失敗中爬起來(lái),，這會(huì)讓他們擁有常人難以擁有的堅(jiān)韌品質(zhì),，我想這也是這本書(shū)的名字里為什么會(huì)“超越”兩個(gè)字吧。

我曾經(jīng)也是一個(gè)自卑者,，在溝通這個(gè)方面,。我一直不知道如何與別人交流，會(huì)因?yàn)樽约旱脑?huà)無(wú)法逗笑別人而感到沮喪,，也會(huì)因?yàn)檎也坏皆?huà)題而覺(jué)得自己不是一個(gè)擁有有趣靈魂的人,。曾經(jīng)我一度認(rèn)為這輩子就這樣了，可是常常覺(jué)得不甘心,，好不容易來(lái)世間走一遭,，怎么能這樣算了呢？于是我瘋狂的查資料,，看書(shū),，我不相信還有用心學(xué)不會(huì)的東西，事實(shí)上正是如此,，我慢慢得學(xué)會(huì)了如何溝通,，如何正常的聊天，雖然有的時(shí)候還是會(huì)找不到話(huà)題，但已經(jīng)好多了,。

小時(shí)候,，身邊的人都說(shuō)“這小子很聰明”，那時(shí)的我覺(jué)得,，我只要稍微努力一點(diǎn),，就能把這件事做好，要么是覺(jué)得剛剛懂了一點(diǎn)就不再深入學(xué)習(xí)了,，覺(jué)得這知識(shí)太簡(jiǎn)單了,，可后來(lái)我錯(cuò)了,，我才發(fā)現(xiàn),，我的聰明也僅僅是和大家一樣，我剛剛學(xué)就能明白的,，他們也都明白,，而我不明白的,，他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會(huì)只是因?yàn)槲覒?，只要我學(xué)就一定能學(xué)好”這樣的話(huà),，這是最無(wú)用的，若是我們懶人可以靠這個(gè),，那對(duì)于那些十分努力的人是極其不公平的,，就如同一個(gè)漂亮的女孩子已經(jīng)不希望別人再告訴她“你很漂亮了”，就如一個(gè)本來(lái)很努力的孩子,，你卻告訴他你是因?yàn)樘熨x好才成功的,，而忽視了他的努力，也許他本身并不比別人聰明,，只是他比別人努力很多很多,。我們更需要重視努力，而不應(yīng)該總是盯著天生的東西,，這東西本來(lái)就已經(jīng)無(wú)法改變了,，從出生的那一刻起。

有一句話(huà)不是挺好的么,，成功是99%的汗水加上1%的天賦,，99%的汗水其實(shí)比1%的天賦要重要得多,，畢竟天賦改不了,，而汗水可以自己打拼,，大家都是平凡人，誰(shuí)也不比誰(shuí)聰明多少，而且天賦這東西，我個(gè)人感覺(jué)也分為天生的天賦,，和后天的天賦,，我們要多找找學(xué)習(xí)的方法,，比如背個(gè)英語(yǔ)單詞,，你強(qiáng)行記憶和我聯(lián)想記憶，肯定不一樣,，可能有的人就覺(jué)得我天賦好,，其實(shí)不然，我只是用對(duì)了方法,，這個(gè)方法就是后天可以形成的天賦。主觀(guān)上,，我是認(rèn)可大部分的東西都可以形成后天天賦的,，問(wèn)題是我們?nèi)绾稳ふ疫@樣的方法,。

今天是假期第四天,，我在家看書(shū)，可以說(shuō)只有一點(diǎn)點(diǎn)收獲,，有一點(diǎn)沮喪的同時(shí),，我也很高興，這說(shuō)明了,，我正在做一件不是那么容易被別人超過(guò)的事情，也許一開(kāi)始會(huì)很難,，很慢,，但只要堅(jiān)持做下去,，一定能有所改變的，我還有一個(gè)想法,，我希望從自己從一個(gè)小白到最后的聊天能手的過(guò)程,，整理出一套天賦模型，可以教給以后有同樣困惑的人,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇四

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的代表作。書(shū)中介紹,，理解一個(gè)人,，就要從他的過(guò)去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格,，則是與他對(duì)于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的,。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑,，克服困難,，超越自我。阿德勒與弗洛伊德是并駕齊驅(qū),、等量齊觀(guān)的,。

在《自卑與超越》中，關(guān)于記憶和夢(mèng)的探討,，作者也參考了精神分析學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),，并提出了自己的意見(jiàn)。針對(duì)教育,、家庭,、婚姻,、犯罪等社會(huì)性問(wèn)題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn),。

和iris討論我在看這本書(shū)的原因,。

她說(shuō)，你是想要研究誰(shuí),？我笑了,，其實(shí)，是因?yàn)闀?shū)太貴了,，于是買(mǎi)了一套三十三塊錢(qián)十本且包郵的全集,。一本書(shū)三塊錢(qián)呢。不,，三塊三,。

剛剛看這本書(shū)真的有看武志紅的心靈雞湯，我們每個(gè)人都有病,，我們的童年都有陰影,，我們的原生家庭都不健康，反正如此之類(lèi)的,。后來(lái),，細(xì)細(xì)地看，竟然看出了人性的弱點(diǎn)的韻味,。

聞聞,，有沒(méi)有瘋子在左天才在右的味道？

就像那句話(huà),，大腦告訴我：大腦是人體最聰明的器官,。

經(jīng)歷并不是導(dǎo)致失敗與成功的原因，我們并不是由我們的經(jīng)歷所決定,，而是取決于我們做賦予這些經(jīng)歷的意義,。

比如很多早年經(jīng)歷過(guò)死亡情景的人會(huì)選擇成為醫(yī)生，護(hù)士等,。我爸爸在我很小就離開(kāi)了,，所以我17歲以前一直是致力于成為一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生。因?yàn)槲矣X(jué)得我自己經(jīng)歷過(guò)的不幸和痛苦,，就再也不希望發(fā)生在任何一個(gè)女兒的身上,。

夢(mèng)境常常會(huì)揭示人的一些隱藏性格，它會(huì)告訴你,，這肯定是你所期待的東西,，或者是你必須要避開(kāi)的東西，或者在告訴你,，這就是生活,。

面對(duì)困難,，他們選擇放棄，表示堅(jiān)信自己無(wú)能為力,，通過(guò)自殺來(lái)表達(dá)自責(zé)或者是一種報(bào)復(fù),。他們常常會(huì)這樣想，“”我是這個(gè)世界上最容易受傷,，也是最敏感的人,，而你卻用這世上最殘忍的方式來(lái)待我。

對(duì)于每一個(gè)人,，我們都必須透過(guò)表面看實(shí)質(zhì),。我們常常疏于解決表面問(wèn)題。這同樣也適用于成年的神經(jīng)癥患者,。打個(gè)比方,，通常神經(jīng)癥患者會(huì)有偏頭痛。這種頭痛會(huì)在他們需要的時(shí)候出現(xiàn),，以避免他們?cè)谏钪鲆?jiàn)的問(wèn)題,。

在個(gè)體心理學(xué)中，我們不再致力于找出恐懼的原因,，而是要確定其目的,。

我們應(yīng)該考慮另一個(gè)人的興趣，目標(biāo),，欲望,，期待和野心，并做好準(zhǔn)備共同承擔(dān)一切,。我們應(yīng)該審視這些事實(shí),，并學(xué)會(huì)如何避免未來(lái)發(fā)生這些錯(cuò)誤。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇五

《自卑與超越》的作者阿弗雷德,。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家,、維也納醫(yī)學(xué)博士,，精神分析學(xué)派代表之一,，同時(shí)也是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，而這本書(shū)便是阿德勒的巔峰著作,。

我一直認(rèn)為,，想要讀懂一篇著作，就必須了解作者的生平,，因此在看這本書(shū)之前我特意了解了作者的經(jīng)歷,。可以說(shuō)作者一生經(jīng)歷了很多挫折,，閱歷豐富,，幼年患了佝僂病,，5歲差點(diǎn)因?yàn)榉窝锥兔亲髡邊s憑借著自身的努力考上了醫(yī)學(xué)博士,，并且和弗洛伊德共同進(jìn)行了精神分析學(xué)說(shuō)的研究,，所以這本書(shū)無(wú)疑是值得我們?nèi)プ屑?xì)閱讀和揣摩的。

這本書(shū)一共有十二章,，從生活的意義到愛(ài)情與婚姻,。通讀全書(shū)，除了欣賞作者通俗易懂的語(yǔ)言和大量的事實(shí)論證之外,，對(duì)作者的很多觀(guān)點(diǎn)也有著強(qiáng)烈的贊同感,，不得不說(shuō)確實(shí)讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性,，同時(shí)提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神,。看來(lái)合作除了能提高工作效率之外還有保持身心健康的功效,。

關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系,，作者從個(gè)性心理學(xué)的角度進(jìn)行了分析，認(rèn)為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系,，這只是人生中的兩種表現(xiàn)形式,。作者舉了個(gè)植物種子發(fā)芽生長(zhǎng)的例子，說(shuō)明了身體是基礎(chǔ),，生命在于運(yùn)動(dòng),，而精神的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向，植物就算知道自己即將被踐踏也無(wú)法移動(dòng),，但是人卻擁有這種支配自己的能力,，因而我們更應(yīng)該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。

書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和案例實(shí)在太多太經(jīng)典,，在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突,，雖然篇幅不長(zhǎng)，但是足以點(diǎn)明《自卑與超越》這本書(shū)的中心思想,。自卑心理是個(gè)體心理學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn),，作者以神經(jīng)官能癥患者舉例，說(shuō)在這些自高自大的人心里,，其實(shí)都有一種隱藏的自卑感,，他們絕不會(huì)承認(rèn)自己自卑，甚至認(rèn)為自己比別人都強(qiáng),，但是事實(shí)上他們的卻飽受自卑的折磨,。每個(gè)人都有著不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约旱纳钭兊酶靡恍?/p>

在作者看來(lái)，自卑感的表現(xiàn)多種多樣,，我們不能認(rèn)為表現(xiàn)安靜,、乖巧、穩(wěn)重的人就是有自卑感的人,，而那些開(kāi)朗外向的人就沒(méi)有自卑心理,，如果我們只是單一的去看他們的行為，會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有目的性可言,，這也說(shuō)明了生活中為什么很多人在做著千奇百怪的事情,。當(dāng)然，雖然每個(gè)人都有自卑感,，但是同時(shí)人人都有對(duì)優(yōu)越感的追求,，并且具有唯一性，這種優(yōu)越感對(duì)我們的激勵(lì)是作出社會(huì)貢獻(xiàn)的源泉,。

正如前文之中所說(shuō),，這本書(shū)有著簡(jiǎn)單而又深刻的含義，在讀完這本書(shū)之后讓人更加清晰的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義,。我們要試著發(fā)覺(jué)自己內(nèi)心深處的自卑感,，避免由于這種心理而造成的失誤，同時(shí)在追求優(yōu)越感的激勵(lì)之中努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇六

阿愚.阿德勒,，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的大名,，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品,。這本書(shū)我讀到一半就讀不下去了?？偢杏X(jué)邏輯上不太順,，似乎是作者想到哪里就說(shuō)到哪里的。

最重要的是,，文不扣題,。在書(shū)中我的確看到了阿德勒對(duì)于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒(méi)有g(shù)et到,?；蛟S是我理解力不強(qiáng)，只能說(shuō)這本書(shū)與我的預(yù)期相差太多,。

整本書(shū)下來(lái),，阿德勒一直在強(qiáng)調(diào)合作他人和奉獻(xiàn)他人的重要性,。似乎唯有做到這兩點(diǎn)才能解決自卑帶來(lái)的問(wèn)題,。可我卻覺(jué)得他對(duì)于自卑并不是那么的了解。

他童年時(shí)期因?yàn)樯眢w不健康也曾內(nèi)心自卑過(guò),，后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力他成功的克服并在自己的領(lǐng)域取得了不菲的成績(jī),。當(dāng)然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過(guò)他的人算是他前進(jìn)的動(dòng)力,。

對(duì)此,，我只能說(shuō)，他,，并不曾經(jīng)歷過(guò)自卑,。真正自卑的人，是不會(huì)因?yàn)樗诉^(guò)分的言語(yǔ)和行為而奮發(fā)圖強(qiáng)的,，相反,，他們會(huì)認(rèn)同這樣的觀(guān)點(diǎn)，即使這些觀(guān)點(diǎn)與實(shí)際情況不符,，但自卑的人會(huì)無(wú)底線(xiàn)的全盤(pán)接受并且還深以為然,。

自卑的人是無(wú)法和人合作的嗎？是不愿意對(duì)他人奉獻(xiàn)的嗎,？并不是的,。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會(huì)融入自己所處的團(tuán)體，他們渴望成為其中的`一員,，但結(jié)果往往不太盡如人意,。

為什么？因?yàn)橹車(chē)娜瞬](méi)有那么多的耐心和寬容,。很多時(shí)候,，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個(gè)例子,，如果一個(gè)自卑人在某方面的能力為10,，因?yàn)樽员暗男睦硭l(fā)揮出來(lái)的只有2，落在他人眼里這就是無(wú)能的體現(xiàn),，他無(wú)法得到認(rèn)可和信任,，再加上他會(huì)毫不猶豫的相信別人對(duì)于他的不客觀(guān)的評(píng)價(jià)，就這樣循環(huán)往復(fù)最終成了死循環(huán),。

不能否認(rèn)的是,，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關(guān)系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關(guān)。心理學(xué)發(fā)展至今,，還是有大部分停留在對(duì)結(jié)果成因的分析,，很少有人會(huì)去做預(yù)防工作。而對(duì)于急于擺脫過(guò)去傷痛的人來(lái)說(shuō),，渴望的并不是我為什么得病,，而是我應(yīng)該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學(xué)手段只能作為輔助,，真正的關(guān)節(jié)在于患者自身的覺(jué)醒,。

如果想解決自卑問(wèn)題的朋友，我建議暫時(shí)不要讀這本書(shū)了,?？梢匀タ纯慈衤姆e極心理學(xué)方面的書(shū)，至少可以看到希望,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇七

在學(xué)校推薦的書(shū)中有《自卑與超越》這本書(shū),認(rèn)真拜讀了后感受頗深.《自卑與超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā),，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值,。在本書(shū)中,，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿(mǎn)意,；對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性,。然而，并不是人人都能超越自卑,、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè),、社會(huì)和性，在于正確理解生活,。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱,、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路,；家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人,、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義",。這樣,，他們就能夠從自卑走向超越。本書(shū)大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀(guān),，開(kāi)辟了精神分析的新階段,。

生的意義在于奮斗，我贊成這一觀(guān)點(diǎn),。多少次生命處于低潮,，是這一信念解救了我。于是埋頭苦干,，當(dāng)我無(wú)意間抬起頭時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)周?chē)娜藵u離自己遠(yuǎn)去了，自己竟到了形影相吊的地步,，同學(xué)越來(lái)越疏遠(yuǎn),，舍友越來(lái)越隔閡,。回顧三年前剛剛踏入大學(xué)校門(mén)時(shí),，我們以何等的熱情要建筑一個(gè)溫暖的大家啊,！結(jié)果與愿望竟有如此差距,，只因我們把奮斗的目標(biāo)定格為個(gè)人成就了，各自作自己的繭,，而非大家共筑一個(gè)巢,。

當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于困境之中時(shí)，我們熟視無(wú)睹或輕描淡寫(xiě)的寬慰幾句,；當(dāng)同學(xué)取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)時(shí),，我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒(méi)有周?chē)说年P(guān)懷認(rèn)可,，我們感到孤獨(dú)迷茫,，無(wú)所適從了，即而對(duì)生活的意義提出質(zhì)疑,。沒(méi)有歸屬感,，沒(méi)有安全感怎么可能保持樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的生活態(tài)度，對(duì)生活充滿(mǎn)信心呢,？大家都渴求溫暖的集體,，融洽的關(guān)系，但有幾人為建筑這氣氛而努力過(guò)呢,？只想索取不肯付出,，終究是行不通的。

阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn),，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿(mǎn)足,。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在班級(jí)之中,，我們與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作,，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在單位之中,，我們與同事團(tuán)結(jié)合作,，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量；作為一國(guó)公民,，我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)青春,；作為人類(lèi)一員，我們?yōu)槿祟?lèi)的進(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)生活,。奉獻(xiàn)就意味著犧牲,，這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作,，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實(shí)是很軟弱的,，如果人類(lèi)不合作,，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰,，因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献?。人?lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，已不再需要團(tuán)結(jié)合作來(lái)維持基本生存,，但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的,，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，需要精神支柱,，沒(méi)有團(tuán)體社會(huì)的認(rèn)可,，人會(huì)失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中,，融入社會(huì)之中,，才能感受到人生的.意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

當(dāng)然,，阿德勒對(duì)生活意義的詮釋?zhuān)皇菑木穹治黾业慕嵌茸鞒龅模瑸榈氖鞘顾牟∪私⒎e極的生活態(tài)度,。從而走出空虛孤獨(dú)的旋渦,。人活著僅靠積極的態(tài)度是不夠的，還應(yīng)有正確的目標(biāo),，遠(yuǎn)大的理想,，但從構(gòu)建健康人生的角度講，阿德勒的觀(guān)點(diǎn)是科學(xué)的,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇八

“當(dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí),，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)?！薄⒌吕铡蹲员芭c超越》忘了是哪兒聽(tīng)到的,，自己卻深有體會(huì)的一句話(huà)：“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人,?！背鯐r(shí)聽(tīng)到這句話(huà)是嗤之以鼻的，我在許多方面都不如別人,，怎么會(huì)是自戀的人呢,？但是，不斷地思索之后,，卻發(fā)覺(jué)這就實(shí)情,。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書(shū)中所說(shuō)的,。“當(dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí),，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié),。”在現(xiàn)實(shí)生活中,，有許多事情是自己無(wú)法解決的,，但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”，不想讓自己顯得很沒(méi)有價(jià)值,，于是強(qiáng)行要求自己去做,，卻發(fā)覺(jué)自己做不來(lái),。接著,，便會(huì)艷羨，甚至嫉妒那些會(huì)做的人,。久而久之,，便開(kāi)頭對(duì)自己失去信念，卻又一而再,，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事,。

假如用一句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生自卑,，也許就是“抱負(fù)很豐滿(mǎn),，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。也許也是由于“我無(wú)法解決,，卻信任自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念,，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀,，甚至是自大的.人”這樣的說(shuō)法吧,。

生活在這世界上，有許多事情是我們自己本身無(wú)法完成的,。我們要學(xué)會(huì)的,，就是去接受自己“無(wú)法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí),，那么許多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來(lái),，現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情,，且在這樣的一個(gè)過(guò)程中,，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等,。當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí),，從某種意義上來(lái)說(shuō),，也就是懂得了“自卑”所給予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候,，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”,，而且這種超越，肯定像開(kāi)了掛一樣,，讓你“扶搖直上九萬(wàn)里”,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇九

作者阿德勒開(kāi)創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué)，本書(shū)重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)感在人格塑造中起到的巨大作用,。近百年前的著作,，今天讀來(lái)也許感覺(jué)不算完美，其實(shí)在很多方面具有開(kāi)創(chuàng)性,，后人是在其基礎(chǔ)之上逐步趨向完善,。一共十二章，專(zhuān)門(mén)談?wù)撟员案械闹挥幸徽?。每個(gè)人不同程度都有自卑感,，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的現(xiàn)狀能夠得到進(jìn)一步提升與改善。既然自卑感普遍存在,，必然要想辦法尋求變化與超越,。這時(shí)就看他是把自己的缺陷不足轉(zhuǎn)化為動(dòng)力、把注意力集中到奮斗目標(biāo)上,、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放,，后者無(wú)形中會(huì)導(dǎo)致缺陷被無(wú)限放大，最終真正變成了自己無(wú)法跨越的障礙,。自卑感的存在是正常的,，關(guān)鍵是用怎樣的心態(tài)來(lái)看待，確立目標(biāo),，把注意力向外擴(kuò)展,，將不足化為動(dòng)力，自卑就可以轉(zhuǎn)化為改變和提升自己的有效助力器,。

開(kāi)篇即說(shuō)明生命的意義在于奉獻(xiàn),。我理解為通過(guò)奉獻(xiàn)獲得社會(huì)認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值從而感受到生命的意義所在,。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)必先融入社會(huì),，對(duì)社會(huì)和他人發(fā)生興趣，并且具有與他人合作的能力,。書(shū)中說(shuō)到,，所有的失敗者都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是合作能力極低,，這里我不大清楚有沒(méi)有道理,。實(shí)際上,，任何人先天都具有對(duì)社會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生興趣的潛質(zhì)，但這種潛質(zhì)必須得到后天的啟發(fā)和培養(yǎng),，否則將來(lái)智力和理解力的發(fā)展會(huì)遇到巨大阻礙,，這讓我想起曾在新聞報(bào)道中看到過(guò)的狼孩。

早期記憶是比較重要的一章,，以前看過(guò)武志紅兩本書(shū),，聽(tīng)過(guò)他一些音頻，對(duì)早期記憶相關(guān)知識(shí)了解過(guò)一點(diǎn),。一個(gè)人從出生到六歲,，已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的生活方式、情感特征,，以及對(duì)世界的初步認(rèn)知與詮釋?zhuān)鞒隽艘惶鬃约航鉀Q問(wèn)題的方法,。也就是說(shuō)在六歲時(shí)人格結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)形成，并成為日后相應(yīng)行為的重要原因,，對(duì)一生的發(fā)展影響深遠(yuǎn),。所以如果想真正了解一個(gè)人,，要先了解他的成長(zhǎng)史,，尤其是早年經(jīng)歷。真正了解一個(gè)人是多么難的一件事,，包括了解我們自己,，都需要追溯早期記憶。

人的一生會(huì)經(jīng)歷許多事情,，選擇記住哪些經(jīng)歷,，與他的生活風(fēng)格密切相關(guān)。也許一些早年記憶不完全是真實(shí)發(fā)生過(guò)的,，有可能經(jīng)過(guò)記憶加工,，但卻是一個(gè)人潛意識(shí)的'表露，從中我們可以看出他以什么做為自己的起點(diǎn),。所以說(shuō)早期記憶非常重要,，它顯示了一個(gè)人生活風(fēng)格的根源和個(gè)性形成原因，之后這些特點(diǎn)再想改變,，很難,。

那么對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)早早培養(yǎng)孩子對(duì)他人的興趣以及合作能力就顯得尤為重要。如何做一個(gè)好家長(zhǎng)好老師書(shū)中阿德勒的建議今天讀來(lái)并不覺(jué)得新奇,，那些內(nèi)容是現(xiàn)在每一個(gè)孩子都希望家長(zhǎng)老師能夠做到的,。但在近百年前能提出這些觀(guān)點(diǎn)還是很超前很有開(kāi)創(chuàng)性的，后人是繼承發(fā)展了前人的思想,。其他章節(jié)講到了夢(mèng),、犯罪心理學(xué),、職業(yè)、愛(ài)情婚姻等等,，貫穿整部書(shū)的主題是社會(huì)興趣與合作精神對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要,，是生命意義的來(lái)源，是未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵,。而兒童時(shí)期是人格塑造的關(guān)鍵期,，所以從小注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)與合作能力是家長(zhǎng)和老師義不容辭的責(zé)任。

iamcotent分割線(xiàn),。

阿德勒阿弗雷德,。阿德勒是著名的心理學(xué)家，在他寫(xiě)的《自卑與超越》一書(shū)中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處,，都或多或少存在自卑情結(jié),。如果說(shuō)全人類(lèi)都感覺(jué)我們特別棒、特別優(yōu)秀,，那就不會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造,，也不會(huì)有人類(lèi)的進(jìn)步。

美好的生活是一件完整的毛衣,，無(wú)論你多熱愛(ài),，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會(huì)是個(gè)多余的線(xiàn)頭,，會(huì)被無(wú)情的剪掉,。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢？如果用錯(cuò)了方法,，結(jié)果會(huì)很糟糕,。

有一類(lèi)人，小時(shí)候受過(guò)傷害,，自卑過(guò),，那他就特別想出人頭地。所以,，當(dāng)長(zhǎng)大后,，他會(huì)拼命賺錢(qián)，為了賺錢(qián)不擇手段,，甚至?xí)εc周?chē)岁P(guān)系,。因此，社會(huì)中有很多不愉快的富人,，或生活很痛苦的高官,。

曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí),，滿(mǎn)屋子都是錢(qián),。他認(rèn)為只要有了錢(qián)，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑,。

還有一類(lèi)人,，被人欺負(fù)后很自卑，為了讓別人害怕他,，他會(huì)去欺負(fù)別人,，嚴(yán)重者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)：所有暴力犯罪者,，都是懦夫,。暴力是自卑者已沒(méi)有有效方法去解決自卑問(wèn)題時(shí)所選擇最簡(jiǎn)單易行的超越辦法。

還有一類(lèi)人,，他認(rèn)為自己做不好,，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場(chǎng)恐懼癥,、精神分裂癥,、人格分裂等。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床,，檢查身體沒(méi)有問(wèn)題,，但就是克服不了，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)大,，用這種方法去逃避對(duì)自卑的感受,。

所以,，用錯(cuò)了抗拒自卑的方法,，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，甚至心理疾病,。阿德勒說(shuō),，唯一正確的方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值聯(lián)系在一起,，為社會(huì)解決問(wèn)題,、合作、關(guān)愛(ài)他人,，來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增長(zhǎng),。讓自己感覺(jué)到對(duì)社會(huì)是有用的，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降低自卑感,，如此才能過(guò)上安定與幸福的生活,。

阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無(wú)論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者,，還是自由職業(yè)者,，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì)的連接。這樣我們才過(guò)得更有價(jià)值,、更充滿(mǎn)幸福感,。否則，賺得再多,，升職再快,，住房再大，內(nèi)心永遠(yuǎn)感覺(jué)空虛,、寂寞,。

iamcotent分割線(xiàn)。

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家,，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫(xiě)的,，出版至今估計(jì)快100年了，英文書(shū)名叫《whatlifeshouldmeantoyou》,。個(gè)人感覺(jué)英文書(shū)名更合適點(diǎn),，書(shū)中alder就像一個(gè)長(zhǎng)者一樣，他用通俗易懂,，簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言從生活的意義,，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感,，早期記憶,，夢(mèng)，家庭影響,，學(xué)校影響,，青春期，犯罪及其預(yù)防,，職業(yè),，人類(lèi)與同伴，愛(ài)情與婚姻這十二個(gè)主題來(lái)闡述了生活的意義,。

書(shū)中第一章就指出人類(lèi)生活的意義在于奉獻(xiàn),，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn),，從她聽(tīng)得懂道理后就不斷地跟她說(shuō),，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣,，一個(gè)人不可能有完全的自由,，我們要學(xué)會(huì)互相合作,，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你,。比如在課堂上,，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí),；在家庭里,，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間,，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過(guò)程,，即使是那些罪犯,，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)他們?cè)谧非髢?yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤,。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子,，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童，一類(lèi)是受寵的兒童,，還有一類(lèi)是受忽視的兒童,。這三類(lèi)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格,，以致走上錯(cuò)誤的道路,。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài),，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn),。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄,。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了,，自然也就學(xué)不會(huì)合作。

受寵的兒童,，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛(ài),，通常會(huì)認(rèn)為自己無(wú)須努力就會(huì)出出類(lèi)拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí),，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺(jué)得世界拋棄了他,，他受過(guò)的訓(xùn)練是期待而不是給予,。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性,，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問(wèn)題的其他處理方法,。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己,，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí),，他們就會(huì)覺(jué)得被出賣(mài)了,，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿(mǎn)了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”,，一旦他賦予生活這樣的意義,，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。

受忽視的兒童,，這個(gè)很好理解,。這類(lèi)兒童從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋,。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí),，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力,。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷,，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對(duì)別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重,。他也就無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了,，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn),。

因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的,，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭,，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作,。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中,，找到自己的方式,。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣,，感情和合作,，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作,。學(xué)校也是一樣,，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn),。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任,，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作,。

總的說(shuō)來(lái),，這是一本值得一讀再讀的書(shū),，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽(tīng)了一遍,，然后又看了一遍,。書(shū)中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過(guò)程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤,。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響,。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類(lèi)的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十

《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個(gè)體心理學(xué)的著作,。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個(gè)方面為我們分析了人的存在、成長(zhǎng),、生活,、工作、社交等個(gè)體心理特征,，供應(yīng)了解決以上各方面問(wèn)題的科學(xué)方案,。閱讀該書(shū)后，我受益匪淺,，不僅對(duì)自己的人生有了更深刻的熟悉,，而且對(duì)自己的工作也有了新的熟悉。

《自卑與超越》中《學(xué)校的`影響》一文告知我們：“老師要成為心理學(xué)家,，要學(xué)會(huì)了解同學(xué)人格的整體,，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，才能更好的走進(jìn)同學(xué),，關(guān)心同學(xué),。”“成為心理學(xué)家”,，乍聽(tīng)起來(lái)非常高大上,，其實(shí)，我們做的全部教學(xué)工作無(wú)不與人的心理有關(guān),。由于同學(xué)來(lái)自不同的家庭,，受到不同的訓(xùn)練影響，形成了不同的性格和行為方式,，在聽(tīng)課,、作業(yè)、嬉戲,、勞動(dòng),、與人相處等過(guò)程中心理不同，行為自然迥異,。這為老師工作的開(kāi)展帶來(lái)了挑戰(zhàn),。因此，老師想要順當(dāng)開(kāi)展工作,，提高工作效率,，必需讓自己的訓(xùn)練教學(xué)符合同學(xué)心理的進(jìn)展。為此,，老師必需對(duì)自己所教同學(xué)的狀況有特別清晰,、客觀(guān)的熟悉，并依據(jù)其特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”,。

《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問(wèn)題同學(xué),，其中對(duì)“懶散”同學(xué)的分析讓我對(duì)本班幾位長(zhǎng)期不完成家庭作業(yè)的同學(xué)的心理有了更深刻的熟悉。書(shū)中說(shuō)到：“懶散的孩子從未嘗過(guò)被擊敗的味道,，由于他們從沒(méi)有面臨真正的考驗(yàn),。他對(duì)眼前的問(wèn)題總是盡量躲避，不愿輕易和人一較長(zhǎng)短”,。當(dāng)他們失敗時(shí),，他們會(huì)自我解嘲：我只是懶，不是無(wú)能,。當(dāng)他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,，老師鼓舞他時(shí)，他會(huì)覺(jué)得自己不費(fèi)吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛(ài),，何必努力去冒失去被重視的險(xiǎn)呢,？回想自己對(duì)本班那幾位“特別同志”的訓(xùn)練，和的分析完全吻合,?？磥?lái)，我所謂的嚴(yán)峻批判,、溫情陪伴,、急躁講解雖能解決一時(shí)之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深化骨髓的懶散心理,。將來(lái)該何去何從,，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十一

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作,，作者阿勒泰,，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學(xué)三巨頭,。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課,，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng)，可當(dāng)時(shí)也聽(tīng)得云山霧繞,，理解不了到底講的什么,，只記得授課老師患有腿疾,，在輪椅上講授這門(mén)課。

后來(lái)慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派,，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些,，于是聽(tīng)書(shū)時(shí)聽(tīng)到了《自卑與超越》，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書(shū),。

最近幾年,，總有一些觀(guān)點(diǎn)，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問(wèn)題,，而且讓人感覺(jué)這些問(wèn)題是不可逆的,。阿勒泰倒也贊成部分觀(guān)點(diǎn)，但他更贊同的是,，可以通過(guò)分析產(chǎn)生自卑的原因,，通過(guò)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)自我超越,。

第一章里,，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作,。只有抱有開(kāi)放態(tài)度的人生,，才能在最大程度上與人合作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。第二章則告訴我們,，要幫助和教育人，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下,，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀,。雖然這本書(shū)是大約一百年前所著，但合作共贏,、服務(wù)社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)在今天看來(lái),，仍然受用。

很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書(shū),。開(kāi)學(xué)時(shí),，孩子的班主任老師給家長(zhǎng)開(kāi)出的書(shū)單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章,，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系,，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。

恰巧也是今年,，因?yàn)橐恍┦?，讓我回想起自己的少年時(shí)代，開(kāi)始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式,，感到自卑的人,，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來(lái)，有害怕,，有緊張,，也有些許高傲和冷漠,。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人,，才能正視自己的自卑，以及因?yàn)樽员岸鴰?lái)的一系列問(wèn)題,。

而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶,，從書(shū)中的各種案例中，提醒我作為一個(gè)母親,，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人,，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生,。育人育己，共同成長(zhǎng),！

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十二

自卑與超越,，對(duì)于每位來(lái)說(shuō)它都是非常重要的，因?yàn)槊總€(gè)人都存在自卑情景,，那么如何去改變現(xiàn)狀,，超越目前思維狀態(tài)，就是每個(gè)人一生所要面對(duì)及改變的,。首先我們是否思考自卑起源點(diǎn)和時(shí)間,，接著思考自卑超越的方式，當(dāng)了解兩方面,，那么我們就可以很好的對(duì)當(dāng)下生活做一個(gè)評(píng)估,。

作為人類(lèi)的我們，人生的意義是什么,，當(dāng)不了解人生意義,，自然無(wú)法談起自卑是什么，對(duì)于書(shū)的作者,，他提出人生追求意義有三個(gè)方向：

1,、人于環(huán)境。

2,、人于人,。

3、兩性。

當(dāng)我們了解環(huán)境于人的關(guān)系后,，那么人與人之間就更容易理解,，但是人與人之間交際非常復(fù)雜，那么其中什么最能突出人與人之間核心,，那就是合作,。因?yàn)楹献骺梢钥闯鑫覀儗?duì)于愛(ài)于恨有清晰展現(xiàn)，那么于人合作能力就可以看出他對(duì)于人與人交際的把握,。

最后是兩性,，兩性是人類(lèi)能夠繁衍的核心，同樣也是家庭的基礎(chǔ),，兩性了解和掌握能力,，也就直觀(guān)反映家庭和諧。兩性是由成長(zhǎng)中不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程,，對(duì)于普通的教育來(lái)說(shuō),，學(xué)校這方面教育很少，家庭在這方面基本比較隱晦,，作為社會(huì)對(duì)這方面教育更是缺乏,。同樣社會(huì)公開(kāi)場(chǎng)合也在排斥對(duì)于這方面交流，所以對(duì)于兩性上,，社會(huì)中許多青年人缺乏正確認(rèn)知,。

當(dāng)我們了解人生活在社會(huì)中意義三點(diǎn)要素，我們繼續(xù)思考自卑與超越情緒來(lái)源,，這兩點(diǎn)從什么時(shí)候開(kāi)始,，以及關(guān)鍵點(diǎn)在哪里。我們從小出生,，剛開(kāi)始接受大部分來(lái)源于母愛(ài),，那么母愛(ài)的程度于方式，直接影響孩子的身心成長(zhǎng),，比如從小母親溺愛(ài)孩子,，那么孩子從小就會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)心理，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大生活中出現(xiàn)問(wèn)題,，當(dāng)你讓他獨(dú)自解決時(shí),，他會(huì)感受到你在遠(yuǎn)離他，他需要得到愛(ài),，可能會(huì)通過(guò)生病,，或者折騰出事情，讓母親繼續(xù)以他為中心疼愛(ài)他,。同樣作為家庭雙方如果一個(gè)唱白臉,，一個(gè)唱黑臉。比如母親看到孩子調(diào)皮，就開(kāi)始警告孩子,，等到爸爸回來(lái)要揍你,。時(shí)間長(zhǎng)久下去，就會(huì)使得孩子對(duì)于父親在家中的權(quán)威,，認(rèn)為男性在家中是老大,，權(quán)勢(shì)代表，以后他自己在社會(huì)中,，以及組成家庭就會(huì)認(rèn)為他是男性,，是權(quán)威的代表，在和女性合作過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)更多沖突,。我們現(xiàn)在社會(huì)家庭有幾個(gè)孩子的偏多,，那么對(duì)于幾個(gè)孩子，當(dāng)?shù)诙€(gè)孩子出生后,，母愛(ài)和父愛(ài)就會(huì)從第一個(gè)孩子身上分離出去一些，第一個(gè)孩子就會(huì)感受到減少父母疼愛(ài)的痛苦,，就會(huì)對(duì)第二個(gè)孩子產(chǎn)生暴力或者冷暴力傾向,，同時(shí)也會(huì)折騰一些事情，來(lái)讓父母給他更多的關(guān)注于愛(ài),。來(lái)滿(mǎn)足自我自卑心理,。當(dāng)我們了解孩子從出生就開(kāi)始逐漸學(xué)習(xí)和父母相處，相處就是一種相互合作的關(guān)系,，時(shí)間點(diǎn)在4—5歲,。那么當(dāng)我們了解到家中兩個(gè)孩子，需要教會(huì)大孩子合作的能力,，可以讓他帶弟弟或妹妹,，培養(yǎng)他關(guān)心和愛(ài)護(hù)的以及作為長(zhǎng)者責(zé)任的合作能力。我們了解孩子從小合作能力在于父母日常的教育,，那么作為父母,，就需要了解教育孩子如何合作，作為父母何如合作,，言傳身教,，使得孩子較少自卑并獲得更多解決自卑問(wèn)題超越的能力。

當(dāng)我們了解到孩子在家庭教育中的影響,，懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間教合作的能力,。那么對(duì)于先天殘疾或者疾病的孩子，作為父母,，更需要教育他與自身缺陷和疾病的合作能力,。當(dāng)孩子先天殘疾或者疾病，內(nèi)心會(huì)受到深刻的打擊，他會(huì)花更多時(shí)間關(guān)注自己身體缺陷和疼痛,，從而失去許多時(shí)間與外界合作,。同時(shí)先天殘疾或疾病孩子更容易被周邊人排斥，而感到孤獨(dú),，容易產(chǎn)生強(qiáng)大的自卑心理,，嚴(yán)重者會(huì)產(chǎn)生精神疾病。作為父母,，需要有更多耐心教育孩子成長(zhǎng),，并發(fā)現(xiàn)他的特長(zhǎng)，然后用特長(zhǎng)去引導(dǎo)他與外界合作能力,。使他有更多時(shí)間去關(guān)注外界的合作,，提升外界合作能力，同時(shí)了解缺陷也有他的美,，從而減少對(duì)于自身缺陷和疾病合作自卑的時(shí)間,，增加自我欣賞的時(shí)間。這些孩子如果能夠克服自卑心理,，成長(zhǎng)會(huì)是很快的,，往往會(huì)成為非常優(yōu)秀的人。

自卑與超越同樣在學(xué)校教育,，以及社會(huì)教育中有些改變,，而不是在孩童時(shí)形成后就不可以改變，接下來(lái)內(nèi)容,，我們?cè)谙乱黄恼聛?lái)闡述,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十三

從出生起，草間彌生一直扮演著“你”的角色,。少見(jiàn)的幻聽(tīng),、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自承受多種壓力,。她的世界很少有與普通人重合的時(shí)候,，這少之又少的機(jī)會(huì)，便是她凝視,、創(chuàng)作波點(diǎn)的時(shí)候,。穿波點(diǎn)的衣服，創(chuàng)作布滿(mǎn)波點(diǎn)的《南瓜》,，時(shí)而在高雅的藝術(shù)展出展,，時(shí)而在精神病院中掙扎。旁人愛(ài)她的作品,，更愛(ài)她藝術(shù)家背面精神病患者的身份,。

心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》,，此書(shū)內(nèi)容詳實(shí)豐富，尤其是其中專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)分析對(duì)生活十分具有指導(dǎo)意義,。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程,。雖然筆者對(duì)書(shū)中寫(xiě)的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有興趣,，但是為了避免出現(xiàn)“追二兔者,，不得一兔”的問(wèn)題，選擇只分享一點(diǎn),。

阿德勒自幼羸弱,，患有佝僂癥，行動(dòng)笨拙,，喉部也有毛病,。和草間彌生一樣，可以說(shuō)是不幸之人,，想必因自身缺陷也有過(guò)不愉快的經(jīng)歷,。在書(shū)中他分析很多消極情緒的產(chǎn)生時(shí)，都有提到人體缺陷的原因,，但是我們明顯能感受到他釋?xiě)蚜?，接納了自己的“與眾不同”。

世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人,，我愿稱(chēng)這類(lèi)群體為“維納斯”。魯迅先生認(rèn)為：“人類(lèi)的悲喜并不相通,?！币欢ǔ潭壬鲜沁@樣的，當(dāng)我們對(duì)探討“愛(ài)情,、生命,、夢(mèng)想”等人類(lèi)避不開(kāi)的母題感到厭煩時(shí)，殊不知對(duì)殘障人士而言這些詞分量有多重,?？催^(guò)一場(chǎng)盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶,。場(chǎng)上共十位運(yùn)動(dòng)員,，只允許兩位守門(mén)員有部分視力，其余八人公平起見(jiàn),，一律帶上眼罩,。傳球、搶球,、射門(mén),，普通球場(chǎng)上普通發(fā)生著的動(dòng)作在這里表現(xiàn)得有些怪異,，甚至丑陋扭曲?？墒菦_破自體缺陷,，他們堅(jiān)韌拼搏的身資著實(shí)令人動(dòng)容。

我曾以為盲人的夢(mèng)想無(wú)非是看見(jiàn)彩色的世界,，普通平靜地過(guò)完一生而已,。但膚淺的思想境界實(shí)在無(wú)法揣測(cè)精彩的靈魂。聽(tīng)到盲足運(yùn)動(dòng)員回答央視記者自己的夢(mèng)想是“拿盲足世界杯冠軍!”時(shí),，我才發(fā)現(xiàn)自己過(guò)于傲慢和愚昧,。

應(yīng)該把“依米花”獻(xiàn)給每個(gè)不屈的“維納斯”，它生長(zhǎng)在戈壁,，狀似野草,，乍看下平平無(wú)奇。為了兩天的花期,，需要五年時(shí)間來(lái)完成向下扎根汲水的準(zhǔn)備工作,，然后在第六年春天的某一個(gè)清晨綻放出美麗的四色花瓣。

標(biāo)題選詞時(shí)筆者糾結(jié)過(guò)要用“成為”還是“親吻”,，細(xì)思后選了后者,。用“成為”的話(huà)，內(nèi)容是要寫(xiě)給“維納斯”們的,，而我有什么權(quán)利去要求他們,，沒(méi)有深刻了解和體驗(yàn)，以一個(gè)健康者的身份指手畫(huà)腳難免顯得傲慢無(wú)禮,。而用“親吻”的話(huà),，內(nèi)容就是寫(xiě)給普通人的，當(dāng)渺小試圖要證明自己的偉大的時(shí)候,，挫折就已經(jīng)注定了,。

對(duì)于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人，我們除了了解,、幫助但不過(guò)分關(guān)注外,，還應(yīng)有一份敬畏心存在。就像面對(duì)斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明,，會(huì)有親吻以示尊敬的沖動(dòng)一樣,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十四

《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)說(shuō)明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿(mǎn)意都有不同程度的自卑感,，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性,。然而，并不是人人都能超越自卑,，關(guān)鍵在于正確理解生活,。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人,、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”,。這樣,，他們就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個(gè)問(wèn)題,，幾乎都與職業(yè),、社交和愛(ài)情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反響時(shí),，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受,。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

家庭對(duì)人類(lèi)很大,，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅,。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作,，開(kāi)展自己的性,。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè),、友誼和愛(ài)情三大問(wèn)題,。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù),。注意兒童的困難,、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù),。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣,；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上而又與人合作的生活道路,。

生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿(mǎn)足,，更表達(dá)了自己的價(jià)值,。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中,，我們與同事團(tuán)結(jié)合作,，為單位的生存開(kāi)展奉獻(xiàn)力量；在社交之中,，我們與同學(xué),、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量,；在家庭之中,，我們與妻子,、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作,，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量,；這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量,。

阿爾弗雷德,。阿德勒先生的書(shū)《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感,，通過(guò)學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感,。

生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員,，夢(mèng)想為人類(lèi)和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量,。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可,，他的理想和行為都向著為他人奉獻(xiàn)的方向并為之努力,，他的人生自然會(huì)朝著最能表達(dá)其生命價(jià)值的方向開(kāi)展。

對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí),，存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間,，這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的.理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神,。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵,。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想,。母親對(duì)于自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的認(rèn)知,，決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力,，讓父親成為孩子的典范,，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過(guò)大的壓力,。

學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要,。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子，要平等的關(guān)系,，使孩子樂(lè)于合作,、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信,。

在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性,。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問(wèn)題，而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同,、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來(lái),。如何幫助孩子正常度過(guò)青春期呢,？家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí),，正常交往同性和異性,，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì)正確理解“長(zhǎng)大”,，拿捏好處理問(wèn)題的“度”,。

這樣犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感,，但是他的方向錯(cuò)誤,。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒(méi)有教會(huì)孩子與人合作,，甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣,。罪犯都是對(duì)社會(huì)無(wú)興趣、沒(méi)有合作精神,、追求虛假優(yōu)越性的人,。

對(duì)于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴,。值得慶幸的是,，我對(duì)孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論,。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng),，因?yàn)椋覀兩钤谏鐣?huì)中,，我們不能沒(méi)有與他人和諧相處的能力,。我們對(duì)孩子的愛(ài)是為了別離，我一直在培育他生存的能力,。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物,，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造,。當(dāng)孩子讀大學(xué)生活后,，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂(lè)于交往,、樂(lè)于助人、自主學(xué)習(xí),、積極上進(jìn),、處事、堅(jiān)持體育,、感恩父母,。

通過(guò)《自卑與超越》一書(shū),、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德。阿德勒先生的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn),，我更加信服他的名言,，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年,?！?/p>

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十五

一開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我是抗拒的,。一開(kāi)始就談及人生的意義是奉獻(xiàn)與合作,，感覺(jué)這本書(shū)簡(jiǎn)直就是雞湯文的翻版，又是在教好人變好,。這本書(shū)吸引我的是自卑而不是超越,，畢竟長(zhǎng)久以來(lái)我一直因?yàn)楦鞣N事情而自卑。翻到前面的目錄,，關(guān)于自卑的只有第三章,，而全文一共有十二章。于是找了下英文名《whatlifeshouldmeantoyou》,，大意應(yīng)該是生活對(duì)你應(yīng)有的意義,。所以這本書(shū)核心理念是自卑，但是作者從探尋人生的意義出發(fā),，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義,。

全書(shū)闡明人生的三大任務(wù)：職業(yè)，人際和婚姻,。強(qiáng)調(diào)只有在合作的基礎(chǔ)上我們才能夠更好的去完成這三大任務(wù),。認(rèn)為每個(gè)人都存在某種程度的自卑感，在相互比較的環(huán)境中,，無(wú)法絕對(duì)滿(mǎn)意,。其實(shí)我覺(jué)得這些情結(jié)不單單都是自卑，還有怯懦,，恐慌和懶惰等,。要克服這種自卑感，就得后期與人合作,。接下來(lái)幾章節(jié)都是具體分析產(chǎn)生自卑的原因,。早期記憶影響著一個(gè)人的.生活風(fēng)格，夢(mèng)境照應(yīng)著現(xiàn)實(shí),，家庭中父母親和兄弟姐妹的關(guān)系對(duì)人格形成影響重大,，特別是母親。阿德勒提到母親的責(zé)任：獲取孩子的感情，興趣和合作,，這一點(diǎn)倒是很贊同,。在學(xué)校中，老師的作用等同于母親,，更應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)孩子的個(gè)人生活環(huán)境,，找尋他出現(xiàn)問(wèn)題的原因，不以成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn),，而應(yīng)該糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān),。說(shuō)的容易做起來(lái)太難了。接下來(lái)講到青春期和犯罪,，每一個(gè)罪犯都有他個(gè)人原因,，從早期生活，家庭影響,，學(xué)校教育,，性教育各方面都能找出原因，歸根結(jié)底還是不會(huì)和別人合作,，或者是追求自我優(yōu)越感的同時(shí)忽略了其他人的感受,。?最后討論到個(gè)人工作，婚姻的問(wèn)題,。工作是不可避免的社會(huì)性活動(dòng),，從小就可以看出來(lái)端倪。愛(ài)情和婚姻表現(xiàn)在雙方心心相印,，身體吸引和生兒育女的共同愿望之中,，在此基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好雙方友誼和工作的問(wèn)題之后，兩人可步入婚姻,。在平等互待不追求個(gè)人私利的前提之下,，生兒育女。

職業(yè),，人際和婚姻這三個(gè)任務(wù)對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了,。所學(xué)的專(zhuān)業(yè)可以做什么？我能用所學(xué)的知識(shí)做什么,？想到這我應(yīng)該首先要有一份工作吧,，我的工作決定了我的人際，工作收入決定我的婚姻,，決定過(guò)于絕對(duì),，應(yīng)該是影響。那么我能找到工作嗎,？當(dāng)然是可以,，能找到滿(mǎn)意的工作嗎,？說(shuō)不準(zhǔn)。這時(shí)我想到我的小學(xué)同學(xué),，他做了八年的理發(fā)師，他買(mǎi)了房子跟車(chē)子,，快要結(jié)婚了,。這樣看我挺自卑的，沒(méi)工作,，沒(méi)朋友,，沒(méi)老婆。所以我們想看懂這本書(shū),，首先要理解作者說(shuō)的自卑,。本書(shū)里阿德勒的自卑完全不同于我們普遍認(rèn)為的那種自卑。我們所說(shuō)的自卑其實(shí)是“自卑感”,，是一種情緒,。阿德勒的自卑是和補(bǔ)償一起出現(xiàn)的，而補(bǔ)償是被他視作推動(dòng)我們?nèi)烁袂斑M(jìn)成長(zhǎng)的根本性動(dòng)力,，他也把補(bǔ)償說(shuō)成是“追求卓越”,。阿德勒的自卑類(lèi)似于弗洛伊德所說(shuō)的本我那樣，是一種任何人都有的內(nèi)心根源性的驅(qū)動(dòng)力,，幾乎可以說(shuō)是與生俱來(lái)的東西,。他在書(shū)中著重討論了殘障兒童，寵溺兒童和被忽視兒童,，尤其是對(duì)寵溺兒童著墨極多,，可能正是因?yàn)樵谶@三種兒童身上自卑感表現(xiàn)得最突出。如果你一定要簡(jiǎn)單的理解,，那就是“每個(gè)人都是不完美的”（自卑）,，“正是因?yàn)椴煌昝溃乓プ非笸昝馈保ㄑa(bǔ)償）這個(gè)應(yīng)該就是中文譯名《自卑與超越》的原因吧,。

文中奉獻(xiàn)與合作的意義,，跟我們所理解也不一樣。我們認(rèn)為的奉獻(xiàn)在前面要加兩個(gè)字“無(wú)私”,，也就是要忽略個(gè)人因素不受任何約束的純道德,。趨利避害是動(dòng)物本能,，但是社會(huì)給人加上了道德的枷鎖,。所以我們不愿意談及奉獻(xiàn),，總覺(jué)得沒(méi)什么回報(bào),。但是阿德勒的“奉獻(xiàn)”并不是這樣,。阿德勒的奉獻(xiàn)自始至終都是和“合作”聯(lián)系起來(lái)的,。他的“奉獻(xiàn)”實(shí)際上是指“社會(huì)興趣”,，可以理解成和社會(huì)的合作能力,，融入社會(huì)的積極性，以及得到社會(huì)認(rèn)可的程度等,。阿德勒的“奉獻(xiàn)合作”甚至還包含了西方的“契約”精神在里面,。在婚姻的那一章，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)婚姻雙方彼此“平等”的重要性,，并且直接把打破平等的行為視作“缺乏奉獻(xiàn)合作能力”,，這也是雞湯里奉獻(xiàn)概念完全沒(méi)有的一點(diǎn)?？梢赃@樣認(rèn)為是一種投資,，有贏有虧。

我們往往會(huì)選擇兩種方式來(lái)面對(duì)內(nèi)心的自卑,。一種是營(yíng)造內(nèi)心的優(yōu)越感：比如我只要不去努力,，就不會(huì)暴露自己的能力不足。一種是追求外在的優(yōu)越感,，比如我必須要比別人努力和成功,，才可以掩蓋自己。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十六

阿德勒認(rèn)為,，我們一直都是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)感受現(xiàn)實(shí)的,，但我們所感受的并非現(xiàn)實(shí)本身，而是被我們賦予了意義的現(xiàn)實(shí),，或者說(shuō)我們的感受其實(shí)是我們個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的解釋,。因此，我們可以順理成章地說(shuō)：每個(gè)人感受到的生活的意義多多少少總是不完全的,，甚至是不正確的,，因?yàn)椤耙饬x”本身就是一個(gè)充滿(mǎn)了謬誤的領(lǐng)域。

一般情況下,，人類(lèi)會(huì)通過(guò)自己的行為來(lái)詮釋生活的意義,，幾乎每個(gè)人都只是把這個(gè)問(wèn)題和它的答案通過(guò)自己的行為表現(xiàn)出來(lái)。如果我們觀(guān)察一個(gè)人的行為,，而完全不顧他的言論,，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的姿勢(shì)、態(tài)度,、動(dòng)作,、表情、禮貌,、野心,、習(xí)慣、特征等,，無(wú)不體現(xiàn)出他本人對(duì)于“生活的意義”的理解,。他的行為讓我們相信,，他似乎對(duì)某種與生活有關(guān)的解釋深信不疑，他的一舉一動(dòng)都蘊(yùn)含著他對(duì)這個(gè)世界和他自身的看法,。他似乎是在用自己的行為來(lái)向世人宣告“我就是這樣的一個(gè)人,，而世界就是那樣的形態(tài)”，這便是他賦予自己以及生活的意義,。

我們必須牢牢記?。骸罢鎸?shí)”是指對(duì)人類(lèi)的真實(shí)，對(duì)人類(lèi)目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí),。除此之外，沒(méi)有其他所謂的“真實(shí)”,。如果還有其他“真實(shí)”的存在,，它也和我們沒(méi)有關(guān)系，我們無(wú)法知道這種“真實(shí)”,，這種“真實(shí)”因此也是沒(méi)有任何意義的,。

每個(gè)人都不得不面對(duì)三個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)，這也是他必須隨時(shí)牽掛于懷的,。一個(gè)人在生活中不得不受這三個(gè)現(xiàn)實(shí)的制約,，他所面臨的問(wèn)題也都是這些現(xiàn)實(shí)造成的。由于這些現(xiàn)實(shí)無(wú)所不在地纏繞著人類(lèi),，所以我們必須不斷地去回答因此而產(chǎn)生的問(wèn)題,，一個(gè)人對(duì)這些問(wèn)題的回答能夠體現(xiàn)出他本人對(duì)于生活意義的理解。

第一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,，我們居住在地球這個(gè)貧瘠星球的表面上,，我們沒(méi)有辦法脫離地球的表面去討生活。換句話(huà)說(shuō),，我們無(wú)處可逃,，我們必須在這一現(xiàn)實(shí)的制約之下，依靠我們居住的這個(gè)地球提供給我們的資源來(lái)繁衍生息,。我們必須保障身體和心靈的健康發(fā)展,，以保證人類(lèi)的未來(lái)得以延續(xù)。這是一個(gè)每個(gè)人都必須解答的問(wèn)題,，沒(méi)有人能夠逃過(guò)它的挑戰(zhàn),。無(wú)論我們做什么事，我們的行為都是我們對(duì)人類(lèi)生活情境的解答：它們顯現(xiàn)出我們心目中認(rèn)為哪些事情是必要的,、合適的,、可能的、有價(jià)值的,。但是這些解答又都被“我們屬于人類(lèi)”以及“人類(lèi)居住在這個(gè)地球上”的事實(shí)所限制,。

第二個(gè)要考慮的現(xiàn)實(shí)是,，個(gè)人自身并非人類(lèi)種族的唯一成員，在我們的四周,，還有其他人,，只要我們活著，就必然要和他們發(fā)生聯(lián)系,。單個(gè)的人是非常脆弱的,，他要受到種種限制，這使得個(gè)人在多數(shù)情況下無(wú)法單獨(dú)地完成自己的目標(biāo),。假如一個(gè)人孤零零地活著,，并且只想憑借一個(gè)人的力量來(lái)應(yīng)對(duì)一切問(wèn)題，那他只能面對(duì)失敗和滅亡,。單個(gè)的人是無(wú)法保全自己的生命的,，人類(lèi)的生命也因而無(wú)法延續(xù)下去。個(gè)體必須和他人發(fā)生聯(lián)系,，因?yàn)閭€(gè)體的人是脆弱的,、無(wú)能的、受到種種限制的,。

我們無(wú)法避開(kāi)的第三個(gè)現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)有兩種性別,，個(gè)體和集體生命的存續(xù)都必須依賴(lài)于這一現(xiàn)實(shí)。由于這一現(xiàn)實(shí)的`存在,，人類(lèi)社會(huì)才產(chǎn)生了愛(ài)情和婚姻這兩種聯(lián)系,，這是每一個(gè)男人或女人都無(wú)法回避的。人類(lèi)面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的所作所為,，體現(xiàn)了他對(duì)生活做出的某種解答,。人們可以用很多不同的方式來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的問(wèn)題，他們的行為能夠表現(xiàn)出他們認(rèn)為可以解決這一問(wèn)題的最佳方法,。

個(gè)體心理學(xué)給我的啟示意義不僅在于對(duì)自卑問(wèn)題的解答,，更多的是對(duì)我長(zhǎng)久以來(lái)的困惑給出了一個(gè)最為科學(xué)的思考。我看宇宙和早茶餐廳,，看被霧霾遮掩的氣層,，看朋友寫(xiě)的短詩(shī)和墓志銘，看腦神經(jīng)系統(tǒng)的種種謎團(tuán),，看漆黑的夜里失眠憔悴的臉,，看中年男女逐漸消失的活力，然而我不明白我存在的意義,。我總是迷惑和恍惚,，陷入某種悲傷然后用現(xiàn)實(shí)的芝麻綠豆事搪塞過(guò)去所有困惑，我承認(rèn)他所說(shuō)的現(xiàn)實(shí),，承認(rèn)了自己存在的意義,。幸會(huì)阿德勒,。

自卑與超越讀后感大學(xué)生篇十七

最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看,。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名,，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是,，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè),。

整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內(nèi)容不復(fù)雜,，但是思想還是到了一定的高度,，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái),，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放,。這于我的確是有幫助的。

但要說(shuō)超越,，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言,，它包含了很多方面,，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套,，似乎如書(shū)中所說(shuō),，似乎又不完全是這樣。

書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子,，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子,。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視,，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏,，從而變得不那么正常。當(dāng)然,，一個(gè)人的人格形成,，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響,，社會(huì)環(huán)境的影響等,。

由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異,，但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的,。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō),，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的,。

其實(shí)總體看來(lái),，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償,，但書(shū)中提到自卑的地方并不多,，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了一定的高度,，很多觀(guān)點(diǎn)都具有啟發(fā)性,，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū),。