“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

顧城的詩(shī)讀后感篇一

在這次集會(huì)中，我有幸接觸了顧城的詩(shī),。細(xì)細(xì)品味《顧城的詩(shī)》這本書，只覺一股甘甜的清泉在心頭流淌,，久久揮之不去,。

顧城是一位朦朧詩(shī)人，他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家,，將心中那些如絲如縷的意象與色彩編織成飄忽的詩(shī)句,，朦朧而神秘，甜美而夢(mèng)幻,，如童話般明媚,，又如秋葉般靜美。

詩(shī)集中，我最喜歡,、感觸最深的要數(shù)《我是一個(gè)任性的孩子》這首詩(shī)了,。顧城以兒童的視角，在兒童的夢(mèng)想中改造著這個(gè)世界,。這首詩(shī)中的兒童如清澈的風(fēng),，拂去這個(gè)世界的污塵，他用他的想象讓這個(gè)世界完整而美好,。詩(shī)中描述“我想在大地上畫滿窗子,，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明”這一聲用有力的吶喊給予我們一種極大的震憾,，比成人更加振耳發(fā)聵,。當(dāng)北島在說著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者墓志銘”時(shí),，顧城卻在詩(shī)中描繪著“笨拙的自由”：他畫下“許許多多快樂的小河”,，讓“長(zhǎng)滿淡淡茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣靜靜的春天的激動(dòng)都成為一朵小花的生日”,。他盼望未來,，他“畫下想象中，我的愛人”,，他“畫下所有最年輕的,，沒有痛苦的愛情”。他沒有排斥黑暗,，只是用他稚氣的理想將自由與光明涂鴉在幻想的白紙中,。顧城這首詩(shī)的一字一句都是那么單純，就像是經(jīng)歷過暴風(fēng)雨洗禮的藍(lán)天那般一塵不染,，使人們沉積在心靈中的灰塵過濾,，留下那個(gè)最純真的自己。

但是,，這幻想的美好藍(lán)圖在現(xiàn)實(shí)世界中能否實(shí)現(xiàn),？詩(shī)歌離開美好的幻想來到現(xiàn)實(shí)?！皼]有領(lǐng)到蠟筆”說明作者的理想藍(lán)圖并不被社會(huì)所認(rèn)同,，因此作者只得“撕碎那一張張心愛的白紙”來擺脫絕望，“白紙”指作者的生命或沒有寫出的詩(shī),。但顧城緊緊握著幻想媽媽溫暖的手：“我是一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子,，我任性?！边@表明詩(shī)人顧城將仍然執(zhí)著地追求幻想,，永不舍去,。

顧城的詩(shī)，如同沙漠里的一汩甘泉,，滋潤(rùn)人們的心田,；顧城的詩(shī)，如同薄霧中的一顆晨星,，照亮前行的道路,；顧城的詩(shī)，如同天山上的一朵雪蓮,，慰藉疲憊的身心……正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)太過浮躁,，我們才更懷念顧城，懷念他筆下的童話世界,。

顧城的詩(shī)讀后感篇二

在我的印象里詩(shī)人的情感是十分豐富的,，并且也是多愁善感的。有一種“羅紗輕遮伊人面,，眼目含情似無情,。櫻唇欲語(yǔ)又還羞，婷婷裊裊似煙飛,?！钡纳衩貧赓|(zhì)。

顧城也不例外,，可能有很多人都會(huì)問：“他為什么走到哪兒都會(huì)帶著一頂帽子?”顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的,，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城:"為什么你無論在什么地方無論在什么時(shí)候都永遠(yuǎn)戴著這頂帽子?"顧城說:"當(dāng)我完全不在意這個(gè)世界對(duì)我的看法時(shí)，我就戴著這頂帽子,，也就是說,，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實(shí)是我和外界世界的一個(gè)邊界,，戴著它給我一種安全感,。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下,。"這是為了避免塵世污染的思想,，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心,。

火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑,，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美,，帶來了人性的惡;它帶走了純潔的友誼,，帶來了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任,。“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,。譬如朝露，去日苦多,?！比松喽蹋恳惶烊绱斯葱亩方?，不如快快樂樂的過,，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂,，這也不嘗是給自我最大的回報(bào),。

人心與人心之間的距離遙遠(yuǎn)，但“你看云時(shí)很近”,。這云代表的是大自然,，可見人們對(duì)大自然的喜愛，對(duì)大自然的熱戀,，對(duì)大自然的崇敬,。大自然的鳥語(yǔ)花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念,，來凈化心靈的圣地,，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷,。站在原地,，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進(jìn)涼爽的清泉,，撫平浮躁的心,，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時(shí)刻圍繞著周圍,，就像一片片柔軟的花瓣,，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然,，放松情緒,，這世界就與你無關(guān)了。

《一代人》是一首膾炙人口的詩(shī)：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明,?！边@是一種對(duì)黑暗的抗衡，對(duì)光明的渴望,。黑暗想要吞噬光明——黑夜給了我黑色的眼睛,。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆,，這是一種反抗，對(duì)光明的向往,。黑暗與光明的對(duì)立,，可見顧城的清澈，純凈的心,，是一種與生俱來,，也是對(duì)心靈上的光明的憧憬，就像泥土對(duì)水分的憧憬;就像花朵對(duì)陽(yáng)光的憧憬;就像大人們對(duì)童真的憧憬,。

塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧,。

顧城的詩(shī)讀后感篇三

黃昏,。模糊?；?。

太陽(yáng)不知何時(shí)已沉入云朵背后。從直射中解放出來的光與影開始融合,，世界的輪廓變得斑駁柔和,。這時(shí)候的夕陽(yáng)除了耐看，則更多了一層須用心體驗(yàn)的味道,。

這個(gè)時(shí)候,，我?guī)е@卷書出門看夕陽(yáng)。

光在樹梢上,、在屋頂上,、在草葉上、在未曾合上的這卷書上無遮無攔的去,。輕飄飄的灰塵在一道道長(zhǎng)長(zhǎng)斜斜的夕陽(yáng)里翻滾,、調(diào)和——模糊，看不清了,。一個(gè)遙遠(yuǎn)的背景,，向我徐徐推近，當(dāng)?shù)谝魂嚽逍嘛L(fēng)吹過,，我便走進(jìn)了顧城的詩(shī)里,。

我們相遇了。

一個(gè)人,，戴著一頂很是奇怪的帽子,，像是由褲腳修改而成的。他站在小路的深處，站在柔軟凄涼昏黃的光中,，他讓陽(yáng)光沒有遮攔穿過透明的肌膚,，像個(gè)未涉世的孩子。無拘束的,，我靠近了他，他的模樣變清楚,，很清秀干凈,，黑色的眼睛宛如潭深水沒有盡頭，一直飄向遠(yuǎn)處的沙地,，很久,。

我問，為什么要戴這個(gè)帽子,。他說,，這是一個(gè)天線，可以收聽福音,。他的話很古怪就像他的人一樣,，他對(duì)著昏黃的夕陽(yáng)沉思，話像夾雜在夢(mèng)話之間：“我知道永逝降臨,，并不悲傷,，松林間安放著我的愿望。下邊有海,，遠(yuǎn)看像水池,，一點(diǎn)一點(diǎn)跟著我的是下午的陽(yáng)光?！蔽也唤?，海在哪里而他的愿望又是什么。須臾他變得冷靜：“沒有一只鳥能躲過白天,，正像,，沒有一個(gè)人能避免自己，避免黑暗”,。他還向我宣布自己是被“幻想媽媽寵壞的孩子”,，任由自己的想法，固執(zhí)地編制自己的夢(mèng),，這是他的執(zhí)著,，也是他的魅力。在紛繁,、骯臟的成人世界里,，很難說準(zhǔn)哪一個(gè)才是真正的他。他的詩(shī)句,，不太刻意修飾,，也不斟酌用詞,。那些詩(shī)句在我腦海里默讀一遍又一遍，話中的感覺,、意境便自遙遠(yuǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)過來,，像默片突然有了配音。

這時(shí),，天空好像一盞乏了油的燈,，紅光漸漸減弱，只見那光一跳一跳地沉下去,，非常細(xì)微,。

我慢慢地了解到，他的名字叫“顧城”,，那頂帽,，是為了避免塵世污染了他的思想。曾幾何時(shí),，我的腦海里多了他的詩(shī)縈繞耳畔,，波光明滅里依然如舊：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”,。

這時(shí),，有人把手指豎在唇邊：噓——世界一下子靜了。哦,，我似乎懂了些什么,，又好像什么也還不大清楚。黑夜,，眼睛,、光明那新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折,，卻蘊(yùn)含著令人難以置信的合理性,。他將心中那些倏忽而至的想法與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩(shī)句,，童話般明媚,，還帶著些許憂傷。文革后的顧城雙眼被“黑夜”所欺騙,、所熏染,，但在黑暗之中，他的意志并未抹滅：“我是一個(gè)任性的孩子,，我想涂去一切不幸,，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛,，都習(xí)慣光明”,。他用自己兒童的理想改造著成人世界。詩(shī)里的孩童形象如清新的風(fēng),，敲擊著成人世界的污塵,。他在用稚氣的理想拯救天地，他的那種沖破世俗的力量象征著他尋找光明尋找生命與真理,，也象征著這一代人,。

但希望的力量難免帶來對(duì)世界的失落與痛訴?！昂谝瓜裆焦龋讜兿穹鍘p,。睡吧,！合上雙眼，世界就與我無關(guān),?！贝丝痰念櫝牵氡厥墙^望,，他渴望孩童的光亮能幫他喚醒黑暗腐朽的世界,，感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀,，他對(duì)世界的信心一點(diǎn)點(diǎn)地摧毀,、碾碎。

黑是光的墳?zāi)?，吞噬著光明的眼睛,，在黑夜看不見甜甜的紅太陽(yáng)，即便這樣顧城還是保存著一點(diǎn)點(diǎn)的希冀,?！疤?yáng)會(huì)回來的，我會(huì)變得淡薄,，最后幻入蔚藍(lán)的永恒,。”想到這,，并不到感到顧城的孤獨(dú),，他用自己異于常人的思維和筆墨構(gòu)筑著一座屬于自己烏托邦，他用詩(shī)人的敏感審視著這個(gè)世界,，透過他頭上的廚師帽,，他分開了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界。我仿佛能夠隔著兩個(gè)不同的世界與他對(duì)視，如詩(shī)中所說“變得淡薄,，幻入蔚藍(lán)的永恒”,。用詩(shī)去回想，用詩(shī)去尋找,，用詩(shī)啟發(fā)這一代人覺醒于黑暗,，使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。

“人時(shí)已盡,，人世很長(zhǎng),，我在中間應(yīng)當(dāng)休息?！迸d許,，顧城也累了——他是個(gè)在黑夜與白晝之間徘徊的人，他在黃昏之前醒著,，又在黃昏之后睡去,。他黑色的`眼睛一直在光明里張開。

終于,，我知道了死亡的無能,，它像一聲哨，那么短暫,。1993年10月8日顧城的妻子死于顧城的利斧之下,。妻子死去了，顧城也自殺了,。很多人不解,，認(rèn)為詩(shī)人都是憤青，也有人質(zhì)疑所謂安徒生的繼承人,，這還是那個(gè)凄美的童話嗎,？在我看來，他或許是找到了他最好的歸宿,，人時(shí)已盡,，“中間”便是黃昏，是靈魂清醒的時(shí)刻,，不用在白天黑夜之間掙扎,，和他的愛人一起永遠(yuǎn)——在那個(gè)停留在黃昏的世界。

天暗了,，夕陽(yáng)沉入了天邊的盡頭,，上一刻的滿天絢麗宛如被風(fēng)吹散，輕描談寫間煙消云散,?？床磺辶税准埳系暮谧?。他的輪廓漸漸由清晰轉(zhuǎn)變得隱隱綽綽，輕輕念出――昏黃之時(shí),。人影,，重疊在一起。

視界氤氳,，彼方為誰(shuí),，誰(shuí)為彼方。

他消失了,，我用敬慕的眼神目送,，

顧城的詩(shī)讀后感篇四

要在閱習(xí)經(jīng)典時(shí)，日漸規(guī)范自己的言行也是非常重要的,。就好比吃東西前要洗手的意義一樣!經(jīng)文中講：若善男子善女人,，受持讀誦此經(jīng)，并為他人演說,，其福德不可思量,。讀誦可以，但受持二字最難,。道理雖明白了，但要轉(zhuǎn)化為思想和行為那就更需要勇氣和恒心(善護(hù)念),。

《金剛經(jīng)》提到了時(shí)間,，空間，生命形態(tài),，心靈等方面的問題,，它的宗教性并不突出。

這本書有張三,，李四,，王五，趙六等不同人感興趣的話題,。一來因?yàn)槭亲x后感,，二來是理解和表達(dá)能力的局限，所以就不全面展開,。

(一)從生命的形態(tài)開始來入手,，我們無法想像死后會(huì)是什么樣，所以只能依托各種宗教來解釋這個(gè)問題,，現(xiàn)代哲學(xué),，現(xiàn)代科學(xué)還沒有能力來解決和解釋。所以不管你想不想這個(gè)問題,，它都在那里,。很多人說好好的,，想這玩意干嘛?那只是暫時(shí)逃避，終究那一天還是會(huì)來到,，正如經(jīng)文所說：人一生如露亦如電,。我們死后成為鬼的可能很大，但鬼非鬼,，是名義上的鬼!(經(jīng)文里說：a非a,，是名a)，鬼它是永恒的嗎?會(huì)怎么轉(zhuǎn)變?原文形容眾生：若胎生,，若卵生,，若濕生，若化生,，若有色,，若無色，若有想,，若無想,，若非有想，若非無想!作為讀后感,，也不展開,，有興趣的可以翻閱，百度,。

(二)各個(gè)宗教的見解,，一定都各有獨(dú)到之處，但不管信解的過程是如何產(chǎn)生的,，個(gè)人認(rèn)為辨析最為重要,，否則與“迷信”無差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到群僧辯經(jīng),，這也是佛教為歷朝文人所信奉,，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學(xué)家就有因辨析懷疑神權(quán),，而遭迫害和犧牲,，比如伽利略，布魯若,，哥白尼等,。所以敢于懷疑和被懷疑，這才是真正的經(jīng)典,，中國(guó)的禪宗便是如此,。

(三)我們看問題都是以人(也就是我)的立場(chǎng)開始的：認(rèn)為這樣，那樣,，比如認(rèn)為蛇可怕,，熊貓可愛,，可熊貓和蛇自己可怕可愛嗎?相反它們覺得人很可怕!同樣，人認(rèn)為有外星人,，認(rèn)為有鬼魂,，認(rèn)為有神仙，認(rèn)為生命是空的,，實(shí)的,，等等。都是以人和我的觀點(diǎn)來看問題和解決問題,。這個(gè)就住了一個(gè)我相,，我見的觀念，所以得出的結(jié)論未必是正確,，顯然沒有跳出來看問題,，相對(duì)宇宙來說，人類的知解,，好比井底之蛙,。在天地的眼里，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒什么分別,，所以：天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見,，放下自我開始,，如果沒有了我就沒有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數(shù)人害怕失去自我,，我也是!

(四)一個(gè)想法，用文字很難表達(dá),，即使說出來,，也只能表達(dá)10%，別人理解你的意思時(shí)又打折扣,，所以我們用語(yǔ)言表達(dá)時(shí)還要用眼神和動(dòng)作,。所以誤會(huì)也從言語(yǔ)開始，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)說出的話,，并不是自己的意思,，但話卻已經(jīng)說出口。釋迦摩尼佛的表述精簡(jiǎn)到位,，但他最后說他無法可說,，因?yàn)閷?shí)在沒有辦法用文字語(yǔ)言來窮真相。為什么這么說?比如宇宙的速度,，維度,，我們根本無法用大腦來想像,。霍金那樣的科學(xué)家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已,，最近說關(guān)于之前黑洞的觀點(diǎn)有錯(cuò)誤,。所以我們?nèi)祟惖难劬缒ぶ荒芸吹饺S空間的事物，佛說宇宙至少有十個(gè)維度,，對(duì)于四維我們?nèi)祟愐褵o法識(shí)別,，何況更高維度。所以我們說在找外星人,，但外星人可能在研究“人類細(xì)菌”,，就像細(xì)菌感覺不到人類一樣。

(五)《金剛經(jīng)》原文：過去心不可得,，現(xiàn)在心不可得,，未來心不可得。從不住心開始,，有些事情過去了,，就過去了，忘記它,。第2天就讓它空掉,，煩惱也就沒了。我們昨天心里恨一個(gè)人,，但到今天就該忘記了,，或時(shí)間長(zhǎng)的，2年3年也該忘記了,，原來存儲(chǔ)恨的地方,，現(xiàn)在空了，煩惱就沒有了,。一笑抿恩仇,，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情,。

(六)a非a是名a,，所以佛非佛，是名佛,?？找卜强眨敲?，因?yàn)橛辛宋覀冞@個(gè)真實(shí)的存在,，才會(huì)體現(xiàn)有虛空。所以我目前不認(rèn)為什么都是空的,，不然還上班干嘛,，在家等死算了,，反正是空的。釋迦摩尼在世時(shí),，和普通人一樣,，吃好飯坐在那講法。這是一件真實(shí)的事情,，所以《金剛經(jīng)》并沒有說什么都是空的,。相反是因?yàn)橛校畔鄬?duì)出來這么一個(gè)空,。易經(jīng)的陰和陽(yáng)也是這樣一個(gè)道理,。比如當(dāng)我們失去我們這個(gè)曾經(jīng)擁有的肉體時(shí)，我們的靈魂回過頭來看著自己的身體時(shí),，才體會(huì)出來相對(duì)的一個(gè)空,。

(七)《金剛經(jīng)》：若以色見我，以音聲求我,，是人入邪道,，不能見如來?？催^林語(yǔ)堂寫的一本散文《人生不過如此》,，他是這樣形容他那個(gè)時(shí)代(120xx年前)，國(guó)人對(duì)于佛教有種既相信又懷疑的心態(tài),。我們這個(gè)時(shí)代的人,，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的,，含蓄的,，具體就不展開了。所以我們可能見到佛的形象嗎?可能因?yàn)閼┣蠓鹱姹Ｓ佣玫绞裁?我目前認(rèn)為只有通過研習(xí),，辨析經(jīng)典,，從而使自己內(nèi)心得到升華，從而理解真相,，完善自己的言行。

(八)有人如果做到了沒有了我見,，沒有了偏見后,。這個(gè)時(shí)候你去做好事，去布施,。就開始走向佛所說的不住色,，聲，香,，味,，觸,，法布施的道路上去了。那確實(shí)是一種境界,，普通人只能想像,，所以知道了，并不一定做得到,，這當(dāng)中有段過程叫：修行!

(八)去潛心閱讀學(xué)習(xí)一部宗教經(jīng)典,，如果你說自己是光從哲學(xué)，人文,，宇宙觀,，生命科學(xué)，文學(xué)的角度為出發(fā)點(diǎn)的話,，那可能有點(diǎn)蒼白,。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結(jié)在里面,。每個(gè)人都有一種情結(jié),，各式各樣的，但唯獨(dú)宗教情結(jié)是最為神秘和莫解的,，不論你信仰或正在信仰某個(gè)宗教中,。

(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峰，半山腰的風(fēng)景同樣獨(dú)道!所以我選擇發(fā)發(fā)微信,，非常希望遇到有同樣見解或不同意見的朋友來探討,。我還是和以前一樣的想法，暫時(shí)可以把學(xué)些當(dāng)成哲學(xué),，生命科學(xué),，宗教，宇宙觀等任何一種形式來看待!

顧城的詩(shī)讀后感篇五

讀顧城的詩(shī)歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意,，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界,，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí),。他的詩(shī)里,，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩(shī)人刻意為之的技巧,，事實(shí)上,，真正的詩(shī)人是拒絕技巧的，詩(shī)人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺,，他只是在記錄,，而不是在創(chuàng)造。

換句話說，詩(shī)不是他靈感的產(chǎn)品,，詩(shī)是對(duì)面飛來的精靈,，她可能來自叢林，可能來自溪水,，可能來自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀,，可能來自神秘的時(shí)光深處。

《許多時(shí)光,，像煙》這一首詩(shī),，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺。時(shí)光,，以及與時(shí)光相關(guān)的往事,，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候，常常能有煙波浩渺之感,。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事,，回首處，煙靄紛紛,。斜陽(yáng)外,，歸鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”之句,，不知令多少時(shí)光里的浪子為之唏噓不已,。

西沉的落日，萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉,，無語(yǔ)東流的水,，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著,，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨,，讓人想來就有無涯的落寞。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的,，就是時(shí)光,。時(shí)光是永恒的，但是與往事相關(guān)的時(shí)光又是飄忽不定的,。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事,，這就是我們的命運(yùn)，每一刻都生活在煙云籠罩之中,。

“許多煙從花草中出發(fā),，小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見到一幅詩(shī)人獨(dú)對(duì)火堆的剪影。夜色降臨,，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里,，裊裊的白煙靜靜地升騰,。在詩(shī)人的眼中,，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛,。詩(shī)人反復(fù)地嘆惋“有些晚了”,，因?yàn)槟切┟利惖幕鹈纾家兂伞懊利惖膱D案,，燭光中精致的水瓶”,，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過這樣的體會(huì),，在火將熄未熄的時(shí)候,，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

這種美不是靜止的鏡像,，但詩(shī)人卻用“精致的水瓶”這一個(gè)比喻將其傳神地描繪了出來,。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來,，隨之而來的是第二天的黎明,。而昨日所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶,。昨日是什么?有著“子彈擊中銅盤”的響亮的聲音,，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡,。

這些,，在這天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片?！坝悬c(diǎn)晚了”,，我們又一次聽到了詩(shī)人的嘆息，因?yàn)樵跁r(shí)光里,，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事,，那以前如此真實(shí)的一切，包括感情與理想,，包括成功與失敗,，都已經(jīng)變成時(shí)光里的塵埃。這天,，懸浮在夢(mèng)想之上的這天,，必將是另外的情形。

與昨夜相關(guān)的時(shí)光,，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了,，帶走的還有詩(shī)人無法挽留舊夢(mèng)的嘆息。但是，對(duì)于生命來說,，光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流,，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠(yuǎn)的行走下去,。既然如此,，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月,，金色的年華,。

如煙的往事，清晰的今日,。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍,。正如我們?cè)谕甑南奶炖铮嗄_行走在水里的清涼,，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌,。正如年輕時(shí)候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色,，以及無數(shù)次的誤會(huì)與眼淚,，還有無言相對(duì)的身影。

這都是我們?cè)谧蛞谷计鸬幕鸸?，然而其?shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候,，讓人忘記時(shí)光的時(shí)候，我們也沒有奢望過,，它能一向伴我們走過如此富有詩(shī)意的長(zhǎng)夜,，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著,，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候,，擁有一個(gè)有你的夢(mèng)。

我們已經(jīng)成熟了,。有時(shí)候想來,，成熟真是一個(gè)讓人感到蒼涼的詞語(yǔ)，當(dāng)你說自己成熟的時(shí)候,，就意味著你把自己完全交給了現(xiàn)實(shí),。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語(yǔ)包裝它，比如善良,、職責(zé),、忠誠(chéng)等，我們一任自己被現(xiàn)實(shí)的水磨平自己的棱角,，一任自己逐漸地適應(yīng)各式的面具,，自如地扮演各樣的主角,。

生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時(shí)候,，看著鏡子里不再年輕的面容,，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼,。因?yàn)椋俏覀儾辉谝獾娘L(fēng),，已經(jīng)把我們送進(jìn)了秋季,。應(yīng)對(duì)這個(gè)我們不喜歡的世界，逃離的沖動(dòng)似乎也不復(fù)存在,。

也許真的,，有點(diǎn)晚了。但是,，當(dāng)整個(gè)世界的陽(yáng)光都照在我的身上,，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上,，煙的形狀,。

顧城的詩(shī)讀后感篇六

說起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó),、仁愛正義的形象早已深入人心,。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書,，內(nèi)心久久不能平靜,。

書中的岳飛給我的感覺就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人,，整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人,。但是，他們懷著一顆愛國(guó)的心,、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路,。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡,。

岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛國(guó),。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂,，無時(shí)無刻不催人奮進(jìn),。其中一句“莫等閑，白了少年頭,，空悲切!”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年,，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊!這讓我想到了我們自己,。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代,，享受著革命先烈用鮮血換來的成果,。我們都沒有經(jīng)歷過岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方,、什么年代,、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液,，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂,，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說：“愛國(guó)不就是兩個(gè)字嗎?天天掛在嘴邊有什么用?”這句話沒有說錯(cuò),，但也絕對(duì)沒有說對(duì),。愛國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷,，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在,。我們是中國(guó)人，我們愛我們的國(guó)家;而外國(guó)人也有他們所熱愛的祖國(guó),。一個(gè)國(guó)家如果沒有任何人留戀它,，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解,。愛國(guó),，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年,，我們還沒有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事,。但是，我們可以從小事做起,。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧!它代表著一個(gè)國(guó)家的形象,。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交,。但是,，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚,，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國(guó)友人,。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上,。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾?”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽到這些話,，我心里氣得說不出話來：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢?但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎?如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了,。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì),。同學(xué)們,，我們是新時(shí)代的主人,，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來,，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開始不隨地亂扔垃圾,、不隨地吐痰,、不亂寫亂畫，主動(dòng)給人予善意的微笑,、給需要的人伸出友誼之手,，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事,，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明,。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷,，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有,，那還算不上是“人”。

對(duì)于我們青少年來說講文明禮貌只是愛國(guó)的體現(xiàn)之一,，愛國(guó)還有別的表現(xiàn)——努力,。我們作為二十一世紀(jì)的少年是祖國(guó)新鮮的血液，所以我們必須努力發(fā)展自己,，做“血液”應(yīng)做的事,。岳飛為祖國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功,，這是他能做的事,。而我要做的不是去打仗，而是要發(fā)奮學(xué)習(xí),?！鞍藝?guó)聯(lián)軍”入侵我國(guó)，“火燒圓明園”掠奪了無數(shù)珍寶;日寇侵華,，燒殺掠奪;這都主要是因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)還太弱小,，沒有反抗能力。而如今,，我們的國(guó)家又開始繁榮昌盛,，國(guó)力日漸強(qiáng)大了，但是我們還有很多高科技核心技術(shù)還沒有研發(fā)出來,，所以很多方面常常受別國(guó)的牽制,。我們就該從現(xiàn)在起奮發(fā)學(xué)習(xí)，為將來能作為青年一代為祖國(guó)更日益強(qiáng)盛做準(zhǔn)備,，讓祖國(guó)的綜合實(shí)力更強(qiáng),，不受其它國(guó)家的欺負(fù)，永遠(yuǎn)屹立于地球的東方,。

同學(xué)們,，我們都是新時(shí)代的主人,，我們都像岳飛一樣，只是普通,、平凡的人,，但應(yīng)有熾熱的愛國(guó)情懷，帶著一顆熾熱的中國(guó)心努力奮發(fā),，讓我們?yōu)樯鐣?huì),、為祖國(guó)走出一條不平凡的路來!

顧城的詩(shī)讀后感篇七

顧城的詩(shī)很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩(shī)人的心,。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩(shī)人的一個(gè)夢(mèng),，顧城試圖透過詩(shī)將夢(mèng)重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽(yáng)光（一節(jié)節(jié)陽(yáng)光的鐵鏈），因?yàn)榇藟?mèng)和水有光,，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水,、大海、魚——而有水則有岸則有“臺(tái)階”,，大海同“晴空”一樣都是青色,，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽(yáng)光奔來,，開遍鮮花,。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵,，它們能夠沖破一切束縛奪向自由,。在海中，我望見飛鳥與魚相戀,，我想起了你……然而這陽(yáng)光確如鐵鏈般沉重,，我的自由只在夢(mèng)中。

這是一曲對(duì)心中完美的頌歌與哀歌,，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)真善美的追求（或許是感情）,，我所有的花都從夢(mèng)里出來，我所有的夢(mèng)都從水里出來,，應(yīng)對(duì)大海,，我低聲說了聲你的名字。我所有的花只為你開,。表達(dá)的愛慕之意溢于言表,，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)——我們都在陽(yáng)光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命,。

顧城的詩(shī)讀后感篇八

《我是一個(gè)任性的孩子》采用兒童視角,，在兒童的理想里改造著成人世界。顧城此詩(shī)里的'孩童形象如清新的風(fēng),，敲擊著成人世界的污塵,。他在用稚氣的理想拯救天地,，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。悲涼又崇高,，非常圣潔,。這很有力量，一語(yǔ)洞悉了大世界的斑駁,。而用孩子般的夢(mèng)想,，訴說這一切更具震撼，比成人的吶喊更振耳發(fā)聵,。北島吶喊著卑鄙是卑鄙者的通行證,，高尚是高尚者的墓志銘時(shí)，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由,，他讓小河快樂,，讓長(zhǎng)滿淡淡的茸毛的丘陵相愛，讓每一陣靜靜的春天的激動(dòng)/都成為一朵小花的生日,，他沒有詛咒黑暗,，而是把自由和光明搬進(jìn)詩(shī)中，就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,，一切都非常平靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動(dòng),，受了洗禮般,，世界變得干凈，心也不染風(fēng)塵,。在一群污七八糟的人寰世界里,，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)非常無辜的小孩子。德國(guó)作家托馬斯?曼的《浮士德博士》中,，就出現(xiàn)了這樣一個(gè)小天使,，他幫助陷入絕望的音樂家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂。這個(gè)小天使是希望,，是一個(gè)亮點(diǎn)來平衡這個(gè)世界當(dāng)中所有人的罪,。以實(shí)現(xiàn)人的心靈的絕對(duì)自由。這追求在未經(jīng)涉世的孩子的眼中和未經(jīng)人類涉足的大自然中流露出來,。

顧城的詩(shī)讀后感篇九

讀顧城的詩(shī)歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意,，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí),。

他的詩(shī)里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象,，并非詩(shī)人刻意為之的技巧,，事實(shí)上,，真正的詩(shī)人是拒絕技巧的，詩(shī)人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺,，他只是在記錄,，而不是在創(chuàng)造。換句話說,，詩(shī)不是他靈感的產(chǎn)品,，詩(shī)是對(duì)面飛來的精靈，她可能來自叢林,，可能來自溪水,，可能來自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀，可能來自神秘的時(shí)間深處,。

《許多時(shí)間,，像煙》這一首詩(shī)，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺,。時(shí)間,，以及與時(shí)間相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候,，常常能有煙波浩渺之感,。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處,，煙靄紛紛,。斜陽(yáng)外，歸鴉萬(wàn)點(diǎn),，流水繞孤村”之句,，不知令多少時(shí)間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日,，萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉,，無語(yǔ)東流的水，藏在大山里的小村,，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著,，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞,。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的,，就是時(shí)間。時(shí)間是永恒的,，但是與往事相關(guān)的時(shí)間又是飄忽不定的,。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運(yùn)，每一刻都生活在煙云籠罩之中,。

與昨夜相關(guān)的時(shí)間,，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩(shī)人無法挽留舊夢(mèng)的嘆息,?？墒牵瑢?duì)于生命來說,，光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流,，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠(yuǎn)的行走下去,。既然如此,，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月,，金色的年華,。如煙的往事，清晰的今日,。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍,。正如我們?cè)谕甑南奶炖?赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌,。正如年輕時(shí)候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭,，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會(huì)與眼淚,，還有無言相對(duì)的身影,。這都是我們?cè)谧蛞谷计鸬幕鸸猓欢鋵?shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候,，讓人忘記時(shí)間的時(shí)候,，我們也沒有奢望過,，它能一直伴我們走過如此富有詩(shī)意的長(zhǎng)夜,，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著,，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候,，擁有一個(gè)有你的夢(mèng)。

顧城的詩(shī)讀后感篇十

顧城,，像一顆熠熠閃亮的星星,，過早地隕落了，在詩(shī)人早已對(duì)生命看得通透的詩(shī)篇里早已有了預(yù)言：

在這寬大明亮的世界上,。

人們走來走去,。

他們圍繞著自己。

像一匹匹馬。

圍繞著木樁,。

在這寬大明亮的世界上,。

偶爾，也有蒲公英飛舞,。

沒有誰(shuí)告訴他們,。

被太陽(yáng)曬熱的所有生命。

都不能遠(yuǎn)去,。

我們讀顧城的詩(shī),，感嘆詩(shī)人的命運(yùn)，也許顧城決絕地離去是他的童話世界里唯一的傷口,。一直拒絕長(zhǎng)大的他活得離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn),，他用兒童的眼睛捕捉著五彩斑斕的自然萬(wàn)物，讓生命變得無比豐盈有趣,。

顧城的一生放在現(xiàn)實(shí)世界是一種不可否認(rèn)的悲劇,，然而放到他的童話世界里僅僅是一種追求愛情的純真，他在我們無法進(jìn)入到世界里只是個(gè)不想變成大人的孩子,，他一直用孩子的眼睛窺視著當(dāng)愛情走出了他的童話世界,，他無法接受，也不會(huì)放手,，結(jié)束就成了他唯一美好的選擇,。他用我們成人無法理解的方式執(zhí)著地追求著。

也許我們追念詩(shī)人,，也是期望自己擁有一顆純粹的孩子心,，期望自己擁有一雙憐愛大自然的眼睛。正如詩(shī)人所寫：黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明,。

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顧城的詩(shī)讀后感篇十一

生命的花瓶,，摔在了地上,。

他的詩(shī)集第一篇，我最喜愛,，孩子與母親,，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò),，母親從不手軟,，孩子有困難，母親從不袖手旁觀,，這首詩(shī),，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到,，他卻殺了自己的妻子,，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫,，也許是不受關(guān)注,，更也許是沒能擺脫陰影，但是,，他為什么不能把他詩(shī)中樂觀開朗的精神帶到生活中,，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒,，照亮黑暗的人間,。

再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感,，真用在生活中,，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地,、泣鬼神的感情生活卻很難做到,，何不從此刻開始，打開心扉,，吸取自己所產(chǎn)生的精華,，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練,，所有人都做個(gè)“偉大的人”,。