我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。通過(guò)記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇一

思想品德教育是教育中最重要的一環(huán)，它關(guān)乎一個(gè)人的人格形成,、道德素質(zhì)的養(yǎng)成以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。作為一名思想品德教師，我深感責(zé)任重大,。我意識(shí)到,，要培養(yǎng)德智體識(shí)全面發(fā)展的學(xué)生，就必須在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,，我深刻體會(huì)到了思想品德教育的重要性，也積累了一些心得體會(huì),，在這里與大家分享,。

第二段：重視情感教育的重要性（200字）。

在教學(xué)過(guò)程中,，我一直重視培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng),。情感教育是思想品德教育的重要組成部分,，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自愛(ài),、自信和關(guān)心他人的能力,。在我的課堂上，我注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),，通過(guò)講述真實(shí)生活故事,、播放感人的視頻，讓學(xué)生在感受他人的情感和需求中培養(yǎng)同理心和愛(ài)心,。我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，親身體驗(yàn)社會(huì)和他人的需要，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感交流能力,。

第三段：注重道德教育的方法和途徑（300字）,。

道德教育是思想品德教育的核心。在我的課堂上,，我通過(guò)一系列形式多樣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),。例如，我組織學(xué)生參加班級(jí)衛(wèi)生競(jìng)賽,，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí),；我每學(xué)期開(kāi)展一次班級(jí)志愿者活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與公益事業(yè),；我還通過(guò)討論和案例分析的方式,，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論道德問(wèn)題。通過(guò)這些活動(dòng),，學(xué)生不僅能夠理論上了解道德準(zhǔn)則,，還能夠?qū)⒌赖掠^(guān)念落實(shí)到日常生活中。

第四段：營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系（300字）,。

學(xué)習(xí)環(huán)境和師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的思想品德教育有著重要影響,。在我的教學(xué)中，我注重打造良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系,。我尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異,，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，并盡量滿(mǎn)足他們的需求,。同時(shí),，我注重班級(jí)管理，營(yíng)造一個(gè)和諧,、寬松,、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氛圍下，學(xué)生能夠更好地投入學(xué)習(xí),，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德,。

通過(guò)多年的思想品德教學(xué)實(shí)踐,，我深刻認(rèn)識(shí)到情感教育和道德教育的重要性,，也認(rèn)識(shí)到良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系的必要性,。在今后的教學(xué)中,，我將進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和道德選擇能力,。同時(shí),，我也將繼續(xù)探索新的教育理念和方法,，不斷提高自己的教學(xué)水平,，為學(xué)生成長(zhǎng)成才做出更大的貢獻(xiàn),。

總結(jié)：思想品德教育是一項(xiàng)重要而細(xì)致的工作,，它需要教師們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、進(jìn)一步提升自己的水平,。通過(guò)在教學(xué)中重視情感教育,、注重道德教育,，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和親師關(guān)系,，我們能夠培養(yǎng)德智體識(shí)全面發(fā)展的學(xué)生,，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇二

不像物理、化學(xué),、生物那樣演示變幻莫測(cè)的生化實(shí)驗(yàn),，至于音樂(lè)、體育,、美術(shù)等學(xué)科的娛樂(lè)性,，思想品德課更是望塵莫及,。因此,，在新課程理念下,，我們思想品德教師更應(yīng)努力鉆研，突破自己的學(xué)科局限,，將思品教學(xué)的思想性、知識(shí)性,、趣味性巧妙地融為一體,，真正做到寓教于樂(lè),、潤(rùn)物無(wú)聲，增強(qiáng)思想品德學(xué)科教學(xué)的吸引力,，提高學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣,，從而提高課堂效率,?？墒钦f(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難??！這就要求我們必須付出更多的努力,，提高自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平,，在學(xué)科教學(xué)中做到游刃有余。下面我將談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì),。

作為一名出色的思想品德教師,，必須具有較高的語(yǔ)言素質(zhì),。高素質(zhì)的語(yǔ)言,，不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,，而且可以在潛移默化中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，這正體現(xiàn)了思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的綜合性原則,，也是新課程下學(xué)科整合的必然要求。一些恰當(dāng)?shù)谋扔?、形象的引用,、高雅的幽默，都?huì)使思想品德的課堂妙趣橫生,。對(duì)于思想品德課來(lái)說(shuō),，高素質(zhì)的語(yǔ)言似風(fēng)姿綽約的智慧之花,，令學(xué)生賞心悅目,；似自然純正的精神味素,，使學(xué)生感到有滋有味；似快樂(lè)的添加劑,，使學(xué)生笑口常開(kāi),。語(yǔ)言功底深厚的教師可以將一堂枯燥無(wú)味的思想品德課變成一堂高雅的藝術(shù)欣賞課,。而能夠做到這一點(diǎn)可并非一日之功，只有慧于中才能秀于外,。所以,，思想品德教師必須把較高的語(yǔ)言素質(zhì)作為一項(xiàng)基本功來(lái)苦練,。要多學(xué)習(xí)演講技巧，還要學(xué)一學(xué)播音,，電視中像脫口秀之類(lèi)的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目對(duì)我們提高語(yǔ)言素質(zhì)也是大有裨益的,。除專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,，我們還要惡補(bǔ)一些諸如古今文學(xué),、詩(shī)詞、美文,，并且要時(shí)時(shí)充電,，形成習(xí)慣，這樣日積月累,，你就是錦心繡口,，課堂語(yǔ)言自然會(huì)宛如出水荷花、帶露玫瑰般清麗脫俗,。

作為一名思想品德教師,，必須具備廣博的知識(shí)。這既是豐富課堂教學(xué)的關(guān)鍵,，也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵,。思想品德教學(xué),，不僅是理論觀(guān)點(diǎn)的教學(xué),，還涉及天文學(xué),、數(shù)學(xué),、物理學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué),、音樂(lè),、體育等方方面面的知識(shí)。雖然不要求我們像諸葛孔明那樣上知天文,、下知地理,，但以上各個(gè)方面的知識(shí)還真得要廣泛涉獵，至少應(yīng)是泛泛地了解,，只有這樣才能有生動(dòng)的課堂,。例如，《維護(hù)國(guó)家安全》一節(jié),，絕大多數(shù)中學(xué)生對(duì)國(guó)家的軍事國(guó)防知之甚少，如果教師能掌握一定的軍事國(guó)防知識(shí),，在課堂上既有助于教學(xué),，又能最大限度地集中學(xué)生注意力。并且這也并不單純是為了提高課堂效率,，完成教學(xué)任務(wù)，更是為了引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代化國(guó)防和軍事,，增強(qiáng)學(xué)生保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感和使命感,。說(shuō)不定某個(gè)未來(lái)的軍事家就是我們這堂思想品德課啟蒙的,。這也正體現(xiàn)了新課程理念下高效課堂全面培養(yǎng)、綜合發(fā)展的宗旨,。因此，教師如有廣博的知識(shí),，就可以自如地圍繞教學(xué)主題選擇材料,，發(fā)揮所長(zhǎng)，講起課來(lái)得心就手,。為此，我們應(yīng)只爭(zhēng)朝夕，博覽群書(shū),，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的思想品德教師,。

一堂別開(kāi)生面的思想品德課離不開(kāi)巧妙新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的可以適當(dāng)引用歷史典故,、司法案例,、詩(shī)詞曲賦、漫畫(huà),、實(shí)驗(yàn)、新聞播報(bào)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)完成復(fù)習(xí)提問(wèn),、情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容過(guò)渡,、鞏固練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié),，這樣會(huì)大大提高課堂效率。例如,，在《尊敬教師》一節(jié)，可以讓學(xué)生來(lái)表演尊師題材的詩(shī)朗誦來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,，或欣賞尊師題材的歌曲如《長(zhǎng)大后我就成了你》導(dǎo)入新課。還可以引領(lǐng)學(xué)生收集尊師典故,，如“程門(mén)立雪”“張良拜師”“毛澤東尊師”等來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容,。我在這里也只不過(guò)是舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子以求拋磚引玉而已,。事實(shí)上,，只要我們教師肯在教學(xué)設(shè)計(jì)上下工夫,，無(wú)論是一節(jié)課的整體設(shè)計(jì)，還是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì),，都會(huì)體現(xiàn)出教師的獨(dú)具匠心,，教學(xué)上當(dāng)然也會(huì)事半功倍,。那么,，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能在需要的時(shí)候浮現(xiàn)于腦海呢？這就要底蘊(yùn),。這種底蘊(yùn)就來(lái)源于日常的點(diǎn)滴積累和對(duì)新課程的努力探索。

作為一名思想品德教師,，我們必須掌握多種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段，教學(xué)中針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,，靈活地采用不同的教學(xué)方法，再配有先進(jìn)的教學(xué)手段,，這無(wú)異于一種活性劑,，會(huì)給課堂注入新的活力,，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,。而要想教學(xué)方法多樣化，就要多向同行學(xué)習(xí),，堅(jiān)持多聽(tīng)課、多評(píng)課,，聽(tīng)評(píng)課中,，擇其善者而從之，其不善者而改之,。除此之外,，還要博覽相關(guān)書(shū)籍，正所謂：書(shū)中自有顏如玉,。

我這里所說(shuō)的先進(jìn)的教學(xué)手段,，主要指的是多媒體課件的制作，這可是塊難啃的硬骨頭,。當(dāng)然了,，簡(jiǎn)單的ppt目前可能每位教師都信手拈來(lái)，但僅僅是ppt是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，與ppt相比,，動(dòng)畫(huà)制作更能表達(dá)我們所要交代的問(wèn)題。因此,，盡管這塊骨頭難啃,，為了我們那追尋中的高效課堂，不管千難萬(wàn)難,，我們還是要把這塊硬骨頭啃碎,，消化掉。

以上是我在思品教學(xué)方面幾點(diǎn)粗淺的體會(huì),，不足而道,，愿我們思品人沐浴新課程的春風(fēng),，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,！

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇三

作為一名教師，我一直關(guān)注著學(xué)生的品德教育,。思想品德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要課程,，對(duì)于他們的成長(zhǎng)和未來(lái)起著至關(guān)重要的作用,。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和總結(jié),，我積累了一些關(guān)于思想品德教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),，今天我將與大家分享,。

第二段：培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀(guān),。

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中,，容易受到各種社會(huì)因素的影響，往往缺乏正確的道德底線(xiàn)和價(jià)值觀(guān)念,。在思想品德教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀(guān),。通過(guò)講授經(jīng)典文化,，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美，善,，真的認(rèn)識(shí),，引導(dǎo)他們積極追求美的境界，推崇善的行為,，追求真的事實(shí),。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)方面，我注重激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力和思考,，使其不斷審視和調(diào)整自己的價(jià)值觀(guān),，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)的需要。

第三段：加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng),。

思想品德教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),。在課堂教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德判斷和行為習(xí)慣,。通過(guò)情景模擬,，激發(fā)學(xué)生的同理心和責(zé)任感，讓他們理解什么是正確的行為,，什么是道德的底線(xiàn),。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng),，親身體驗(yàn)社會(huì)問(wèn)題,，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感,。在校園生活中，我制定了一系列的規(guī)章制度,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為的約束和引導(dǎo),，使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。

第四段：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的思辯和創(chuàng)新能力,。

在思想品德教學(xué)中,，我重視培養(yǎng)學(xué)生的思辯和創(chuàng)新能力。通過(guò)課堂討論,，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題,，發(fā)表自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達(dá)能力,。同時(shí),，我也鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力,。在實(shí)踐中，我組織學(xué)生開(kāi)展各種思辯活動(dòng)和實(shí)踐課題,，讓他們通過(guò)思考和實(shí)踐,，不斷提升自己的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

第五段：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,。

思想品德教育不僅要注重個(gè)體的品德培養(yǎng),，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上,，我通過(guò)小組討論和合作項(xiàng)目來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了相互溝通和尊重,，學(xué)會(huì)了協(xié)商和分工合作,，培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn),，對(duì)學(xué)生的將來(lái)的工作和生活都起著重要的指導(dǎo)作用,。

結(jié)論。

通過(guò)思想品德教學(xué),，我們可以為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展打下穩(wěn)定而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，不斷改進(jìn)教學(xué)方法,，提高了教學(xué)效果。我相信,，通過(guò)我們的共同努力,，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和思想素養(yǎng),，我們將為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇四

1、營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛,。首先要為學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的教育方式,，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去,，并給一些適當(dāng)?shù)钠降鹊膮⑴c機(jī)會(huì)，增進(jìn)學(xué)生的自主性意識(shí),。老師要當(dāng)好指導(dǎo)者,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)道德方面進(jìn)行積極的思考,，讓學(xué)生在自學(xué)、討論,、爭(zhēng)論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，提高認(rèn)識(shí)，建立新概念,，利用生活中的具體事例所驗(yàn)證的觀(guān)點(diǎn)去分析判斷周?chē)钠渌吕?/p>

2,、以小組調(diào)查、討論開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),。教育可通過(guò)分小組學(xué)習(xí)方式,，使更多的學(xué)生有自由表達(dá)機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生從不同角度能認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題,，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí),、交流的廣度和深度。教師經(jīng)常關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣,，幫助他們樹(shù)立信心,，學(xué)生自我接納，自我激勵(lì),，能夠在自然,、輕松、和諧,、民主的條件下主動(dòng)把外部的情緒表現(xiàn),，逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,。

1,、要幫助學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài),。當(dāng)前的.學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,，他們?cè)谔厥獾募彝サ匚恢?，存在著任性、驕橫,、自私,、抑郁等不良心理行為。教師可根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際情況,，因地制宜,，選擇鍛煉心理品質(zhì)。2,、增強(qiáng)學(xué)生生活道德規(guī)范的意識(shí),，培養(yǎng)責(zé)任心。教師應(yīng)把培養(yǎng)責(zé)任心融于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，教師平時(shí)可通過(guò)思想品德教學(xué)幫助學(xué)生對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng),、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，教育學(xué)習(xí)做事認(rèn)真,，誠(chéng)實(shí)守信，能對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)任,。

老師要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,，運(yùn)用直觀(guān)具體的教學(xué)內(nèi)容與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)地讓學(xué)生在具體道德情境中,，培養(yǎng)他們辨析是非,、善惡、美丑,，幫助學(xué)生在道德判斷的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)別人的言行來(lái)認(rèn)識(shí)判斷自己的言行,，學(xué)會(huì)自我選擇，擇善而從,，提高道德判斷能力,，不斷完善自己的道德行為。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇五

在當(dāng)代社會(huì),，人們的關(guān)注逐漸從知識(shí)教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，其中思想品德教育被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。作為一名思想品德教師,，我深深體會(huì)到了這項(xiàng)任務(wù)的重要性和挑戰(zhàn),。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和感悟,，特將其總結(jié)為以下幾點(diǎn),。

第二段：激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)能力。

一方面,，思想品德教育需要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和品德觀(guān)念,。在教學(xué)過(guò)程中,，我常常通過(guò)提出問(wèn)題和引導(dǎo)討論的方法，激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,、分析問(wèn)題的能力,。通過(guò)課堂討論和小組活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)對(duì)不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辨析和評(píng)價(jià),，并表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),。另一方面，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力,，通過(guò)布置作文和辯論的任務(wù),，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)寫(xiě)和演講的過(guò)程，進(jìn)一步加深對(duì)思想品德內(nèi)容的理解和思考,。

第三段：注重情感教育,，培養(yǎng)學(xué)生的情商。

在思想品德教育中,，情感教育起著重要的作用,。通過(guò)課堂教學(xué)和班級(jí)管理，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情商,，即情感智力。例如,，我會(huì)在班級(jí)中設(shè)置“小德行達(dá)人”的評(píng)選,，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心他人、樂(lè)于助人,。同時(shí),，我也通過(guò)教材中的相關(guān)例子和課堂展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)他人困境的同理心和愛(ài)心,，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì),。

第四段：注重實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的行為規(guī)范,。

思想品德教育不僅僅是理論的灌輸,，更需要通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的行為規(guī)范。在我的教學(xué)中,，我常常組織學(xué)生參觀(guān)社區(qū),、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì)的需要和他人的困境,，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)和義工服務(wù),，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,。

第五段：注重多元文化教育,，提高學(xué)生的寬容度和包容力。

在當(dāng)今全球化的世界里,，多元文化教育也成為思想品德教育的重要內(nèi)容,。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我引入了國(guó)際文化的知識(shí)和視角,，鼓勵(lì)學(xué)生了解不同國(guó)家和民族的文化,，培養(yǎng)學(xué)生的寬容度和包容力。我還組織了跨文化交流活動(dòng),，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)與來(lái)自其他國(guó)家的學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng),，促進(jìn)學(xué)生對(duì)世界的多元化認(rèn)知和理解。

結(jié)尾段：總結(jié),。

通過(guò)多年的思想品德教學(xué)實(shí)踐,，我深刻認(rèn)識(shí)到其對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的重要性。激發(fā)學(xué)生的思考和表達(dá)能力,、注重情感教育,、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)、開(kāi)展多元文化教育,，這些方法和途徑能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和品德觀(guān)念,，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。我相信,，在不斷的探索和實(shí)踐中,，思想品德教育將發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇六

新課改以來(lái),，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差,，改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式,、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì),，他們的能力沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮,。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了，時(shí)間長(zhǎng)了,，就感到厭煩,，要么上課睡覺(jué)，要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情,，甚至討厭上課,。作為思想品德教師，就要改變觀(guān)念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課,。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中,，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、用心愛(ài)學(xué)生,。

作為老師,，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者,，被管理者,，而是一群有思想、有感情,、有性格,、有欲望，我們成年人有的他們都有,，與我們平等的人,。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差,。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流,，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲，用心去觀(guān)察孩子們的言行舉止,，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè),。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì),，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),，要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話(huà)，激勵(lì)學(xué)生,，鼓勵(lì)學(xué)生,，寬容學(xué)生，等待學(xué)生,，賦予他們思想的自由,，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天,。

二,、貼近學(xué)生。

個(gè)同學(xué)的書(shū)又被碰掉,，但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉,。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀,，然后去分析不可取的理由,，從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷,，在課上充分讓學(xué)生參與,，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力,。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材,，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng),，讓學(xué)生想,，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了,，沒(méi)有哪節(jié)課是不吸引人的,。

三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。

課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題,，先讓學(xué)生思考,，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼?lái)說(shuō)明,。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案,，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生,。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn),，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn),。凡是想講的同學(xué)都讓他們講,，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié),。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深,，記得牢。

為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題,，多收集例子,，要求學(xué)生“你們?cè)跁?shū)上看到的、電視里看到的,、日常生活中看到的都可以拿來(lái)講,。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家,、專(zhuān)家,、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力,，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力,。”這樣學(xué)生更有興趣,。更愛(ài)動(dòng)腦筋,，更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題,，都有事情做,，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才,、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉,，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義,，就會(huì)喜歡上思想品德課,。四、經(jīng)常變換教法,，采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式,、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭,、最反感,，覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法,，采用不同的形式上課,，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生,，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣,。

為此，要經(jīng)常采用演講,、講故事、辯論,、情景劇表演,、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué),。比如,，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫(xiě)一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講,，比一比,，看誰(shuí)講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng),，表?yè)P(yáng)講得好的同學(xué),，鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。

五,、精言趣語(yǔ),。

在課堂，精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶,。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法,，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍,?！边@充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路,。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng),，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言,。

1、語(yǔ)言要“精”,、“準(zhǔn)”

語(yǔ)言“精”指語(yǔ)言要少而精,。表達(dá)基本原理、主要觀(guān)點(diǎn),、重點(diǎn),、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的,，要恰到好處地說(shuō),，一語(yǔ)中的，詳略得體,。多一句則嫌多,，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí),，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率,。語(yǔ)言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性,。思想品德課堂語(yǔ)言必須準(zhǔn)確無(wú)誤,，絕不能含糊不清，模棱兩可,，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力;語(yǔ)言邏輯準(zhǔn)確,，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來(lái)龍去脈，在本章本節(jié)的位置,，只是之間的層次之分,，讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解,。

2,、語(yǔ)言幽默。

現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識(shí)廣,，對(duì)精神生活要求較高,，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽(tīng)聯(lián)系實(shí)際,、生動(dòng)活潑的思想品德課,。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智,，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì),，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣,，調(diào)節(jié)情緒,，愉悅精神，開(kāi)啟心智,，活躍思維,。

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明,，哪有義正辭嚴(yán);沒(méi)有淵博見(jiàn)聞,，哪能談古論今;沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章;沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察,，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默,。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語(yǔ)言引人入勝,，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴,。

為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索,，研究,。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇七

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢,？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中,，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀(guān)念,，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀(guān)念,。確立新的教育觀(guān)念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù),。教學(xué)觀(guān)念不轉(zhuǎn)變,，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀(guān)念一轉(zhuǎn)變,，許多困難迎刃而解,。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué),。

思想品德課,，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位,。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道,。一直以來(lái)，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào),。然而,，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化,。其教育的內(nèi)涵,、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果,、目的,。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”,、課堂的.“枯燥性”,、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無(wú)用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治科的教學(xué)效果可想而知,，這也成為課程改革的一大障礙,。

教育，作為一種人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的手段,，來(lái)自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要,，也來(lái)自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展,，也才是真正地重視國(guó)家,、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn),，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展,、全面發(fā)展的背景下,，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路,。而實(shí)踐也開(kāi)始證明,，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來(lái),。任何事物的發(fā)展,，總是需要一個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程必然將不斷完善,、發(fā)展,，也會(huì)不斷地暴露問(wèn)題。在新課程的浪潮中,，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌,。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過(guò)程中,，也出現(xiàn)了不少新的問(wèn)題和誤解,。

總體來(lái)講，初中思想品德課,，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn),，決定了在教學(xué)過(guò)程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合,，知與行的統(tǒng)一,。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果,，必須實(shí)施素質(zhì)教育,，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié),，從而防止走回到老路上,，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī),、活力,，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn),。

摘要：觀(guān)念是行動(dòng)的先導(dǎo),，實(shí)施新課程，必須更新觀(guān)念,，堅(jiān)持以人為本,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng),、共同發(fā)展,，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境,，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手,、樂(lè)于探究的教學(xué)方法,。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,。

主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事,。新課標(biāo)、新教材,，既為這門(mén)課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái),，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求,，更高的要求,。

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢,？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中,，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,，首先必須改革舊的教育觀(guān)念,，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀(guān)念。觀(guān)念是行動(dòng)的先導(dǎo),，教育觀(guān)念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用,，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀(guān)念中生發(fā)出來(lái)的；一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教學(xué)觀(guān)念的束縛,；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀(guān)念斗爭(zhēng)的結(jié)果,。確立新的教育觀(guān)念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù),。教學(xué)觀(guān)念不轉(zhuǎn)變,，教學(xué)改革無(wú)從談起；教育觀(guān)念一轉(zhuǎn)變,，許多困難迎刃而解,。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展,，以就教于廣大同仁,。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀(guān)，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的,，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展,、情感的滋養(yǎng),、信念的形成、人格的完整,，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng),；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫(xiě)得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案,，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃,、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書(shū)不被當(dāng)做金科玉律,，教師不只是“吃透”教科書(shū),、準(zhǔn)確無(wú)誤地宣講教科書(shū)，而是把教科書(shū)當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往,、對(duì)話(huà)的部分材料,，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)改變教科書(shū)中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過(guò)程不只是準(zhǔn)確,、計(jì)劃周密,、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰,，而是有著一些松散,、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散,、隨意,、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露,；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造,、而是在相互理解、彼此尊重,、共同合作的活動(dòng)中自然形成,；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間,，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助,；教師不只是精心設(shè)問(wèn)、接連發(fā)問(wèn),，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有時(shí)間自由提問(wèn),；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大,，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù),，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問(wèn)題,；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展,，而是出自?xún)?nèi)心的熱望與欣賞,；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)著期待,，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華,；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色,，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。,。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來(lái)評(píng)價(jià)教和學(xué),，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià),。總之,，素質(zhì)教育觀(guān)念下的思想品德教學(xué),，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知,，還要讓學(xué)生擁有一種精神,、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度,、一種不懈的追求,，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先,、與時(shí)俱進(jìn),、不畏艱難、勇往直前,，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為,。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇八

參加工作以來(lái)，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作,?；仡檸啄陙?lái)的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下,，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過(guò)程中,，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：

思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水,。多年的嘗試,，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀(guān)點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),。如我在講述"中國(guó)的聲音"時(shí),，聯(lián)系決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí),，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問(wèn)題,。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察,、聯(lián)系,、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力,，輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合,、遷移、拓寬和加深,，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求,。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南,。

傳統(tǒng)的"灌輸式",、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板,、僵滯而早已是明日黃花,。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng),，克服教師為中心的傾向,，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué),，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值,。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果,。

1、辯論賽,?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力,；表達(dá)能力,；團(tuán)隊(duì)合作精神,；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,；讓學(xué)生在辯論中明辨是非,，樹(shù)立正確的觀(guān)點(diǎn)。步驟：首先選定論題,，供全班學(xué)生討論正確與否,，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方,，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方,，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀(guān)點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀(guān)點(diǎn)加以反駁,。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè),，正式展開(kāi)辯論。第一步,，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi),，表明自己的觀(guān)點(diǎn)；第二步,，雙方自由辯論十分鐘,，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀(guān)點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步,，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘,；第四步,，由教師根據(jù)雙方觀(guān)點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來(lái)裁定哪方獲勝,，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí),，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題,。

2,、專(zhuān)題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用,；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力,、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話(huà)題,，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討,，暢所欲言,，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí),，澄清模糊認(rèn)識(shí),，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

3,、社會(huì)調(diào)查,。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋,、走向社會(huì),，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活,。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題,，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法,。第二步：正式開(kāi)展調(diào)查,，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考,。經(jīng)過(guò)"去粗取精,，去偽存真，由此及彼,，由表及里"的加工改造,，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高,。第三步：撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告,，一方面使書(shū)本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀(guān)和方法論,。

4,、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話(huà)題,，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,，觀(guān)察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力,；發(fā)揮學(xué)生的主體作用,；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持,，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象,。

思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理,，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花,，使他們于"無(wú)疑"處生"疑難",，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展,。當(dāng)然,，教師的"問(wèn)題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度,，又能使學(xué)生感興趣,。例如當(dāng)講到"我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí)，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn),，學(xué)生在分析中有分歧,，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論,。

多媒體能把文字,、圖像、聲音,、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體,，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激,，引起學(xué)生的注意,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化,，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化,，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥,，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取,、記憶。

作為21世紀(jì)的新型教師,，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì),。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中,，才能真正找到工作的樂(lè)趣與價(jià)值,，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作,。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí),、工作,，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓,、進(jìn)取,，為教書(shū)育人做出更大的貢獻(xiàn)！

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇九

七年級(jí)《思想品德》對(duì)我來(lái)說(shuō)今年已是第二輪了,，我覺(jué)得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律,，課題既體現(xiàn)了主題，又比較生活化,，有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用,，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對(duì)一生都有教益,。下面就如何組織好教學(xué),，談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)，不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正,。

(一)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點(diǎn),，在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力,、體驗(yàn)成長(zhǎng)喜悅的同時(shí)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理青春期的矛盾,、困惑和煩惱,。在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,，用學(xué)生樂(lè)于接受的形式,，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的自我意識(shí)，學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧,，感悟人生的意義,，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，做一個(gè)自尊自信的人,、善于交往的人,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人、熱愛(ài)生活的人,、遵紀(jì)守法的人,、熱愛(ài)祖國(guó)的人。

(二)用新的教育觀(guān)念指導(dǎo)課堂教學(xué),。

在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)體系,，建立以學(xué)生為主體的意識(shí)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極,、主動(dòng),、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的`培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”,，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識(shí),，啟發(fā)學(xué)生勇于提問(wèn),、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望,，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體的教育,，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)代性,。

(三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),。

要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際靈活選擇教學(xué)方法,。教學(xué)設(shè)計(jì)要運(yùn)用問(wèn)題解決式的思路，并注意把問(wèn)題情景化,，形式活動(dòng)化,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作,、體驗(yàn)探究,、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)問(wèn)題,，通過(guò)調(diào)查、討論,、訪(fǎng)談等活動(dòng),，在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦,，“親自”獲取知識(shí),，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的余地;注重學(xué)生的個(gè)性差異,，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。

(四)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際,。

從學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā),，在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。在教學(xué)中,，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題,，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力,。

思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十

20xx年暑假期間,，筆者通過(guò)參加上級(jí)教育部門(mén)組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò),，為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ),。通過(guò)培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識(shí)到,，新教材體現(xiàn)了新課程理念,，更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育,，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂,、生動(dòng)活潑,，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題的解決,，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透,，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開(kāi)展平等對(duì)話(huà),。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始,，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì),，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá),、分享、交流,，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思,，通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突,、碰撞,、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展,；最后均以“拓展空間”結(jié)束,，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件,，作為新教材,，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo),、備教材,、備學(xué)生,、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo),。備教材主要吃透教材,，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖,，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu),，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，合理取舍課本中的小欄目,，利用有代表性的欄目輔助教學(xué),，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合,，充分挖掘教育資源,，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上,，了解學(xué)生的知識(shí)體系,，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望,，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法,、提問(wèn)法,、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn),，實(shí)施自主參與,、自主探究、小組合作,、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略,，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué),。

（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目,，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上,，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識(shí)的學(xué)習(xí),，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑,、知識(shí)運(yùn)用等,，從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例,，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí),，如積極樂(lè)觀(guān)的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀(guān)的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響,，然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響,，怎樣化消極悲觀(guān)的情緒為積極樂(lè)觀(guān)的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的討論,，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等,。

（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課，所講的內(nèi)容沒(méi)有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起,，導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥,，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道,，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,，是學(xué)好《道德與法治》這門(mén)課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容,，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式,，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力,，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境,、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇,。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí),，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例,，通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法,，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀(guān)念等,。

（三）開(kāi)展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí),。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率,?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng),，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀(guān)點(diǎn),，有話(huà)想說(shuō)、有話(huà)能說(shuō),、有話(huà)可說(shuō),。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問(wèn)題或要求,，明確探究方向,，避免偏題，使教學(xué)更有針對(duì)性,、實(shí)效性,。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問(wèn)題,，讓探究話(huà)題更深入,、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題,。

以“憧憬美好集體”為例,，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí),，不遵守班級(jí)紀(jì)律,，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對(duì)著干,，經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩,。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考,，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛,，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé),。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí),，一周之后,，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易,。經(jīng)過(guò)反省后,，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管,。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活,，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問(wèn)題解決。

（四）開(kāi)展互動(dòng)教學(xué),，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái),。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿(mǎn)腔熱血,，而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象,，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容,，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專(zhuān)注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生,、生生良好互動(dòng)的過(guò)程,，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論,、溝通，通過(guò)師生之間的互動(dòng),，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì),，還有哪些知識(shí)沒(méi)有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一,。

以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例,，教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話(huà)題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng),，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹,，然后通過(guò)“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體生活,，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性,，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識(shí),、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然,，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多,，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷去完善和摸索，無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提,，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo),。