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武侯祠的導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友:。

大家好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀光旅游,。我姓馮,，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“小馮”好了,。這位是我們的司機(jī)×師傅,。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游,，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”，交給×師傅,，因?yàn)樗能?chē)技嫻熟,，有12年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”,，就交給馮導(dǎo)我好了,。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍,。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng),。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái),，我將盡力解決,，，最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心,、吃得滿意,、住得舒適。謝謝!

成都(chengdu),，簡(jiǎn)稱蓉,，四川省會(huì)，1993年被國(guó)務(wù)院確定為西南地區(qū)的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通訊樞紐,，是設(shè)立外國(guó)領(lǐng)事館數(shù)量最多,、開(kāi)通國(guó)際航線數(shù)量最多的中西部城市[1]。

成都位于位于四川盆地西部,，成都平原腹地,，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰,，西與雅安,、阿壩接壤，南與眉山相連,。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,，代管4個(gè)縣級(jí)市。20xx年末,，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,，常住人口1442.8萬(wàn)人。

成都是“首批國(guó)家歷史文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”,，承載著三千余年的歷史,，擁有都江堰、武侯祠,、杜甫草堂,、金沙遺址、明蜀王陵,、望江樓,、青羊?qū)m等眾多名勝古跡和人文景觀。

川菜,，菜式多樣,，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味,，是中國(guó)四大菜系之一,。[29]成都著名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片,、擔(dān)擔(dān)面,、龍抄手、鐘水餃,、韓包子,、三大炮、賴湯圓,、一根面,、九尺板鴨等。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇二

現(xiàn)在,，讓我們到三顧祠看一看,。三顧祠門(mén)柱懸掛“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián),，祠院內(nèi)翠柏挺立,，綠草如菌，庭院宏敞幽深,，四周?chē)鷫η稘M碑刻,，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關(guān)張殿,，殿內(nèi)立關(guān)羽,、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼,，美髯垂胸,，神安氣閑，雄姿威風(fēng),，張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須,，急不可耐,。要說(shuō)起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的,，沒(méi)象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值,。

一顧茅廬時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到孔明,，他說(shuō)“既不見(jiàn)，自歸去便了?！币矝](méi)有發(fā)什么牢騷,，表現(xiàn)還算一般，說(shuō)得過(guò)去,。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí),，張飛說(shuō)：“量一村夫，何必哥哥自去,，可使人喚來(lái)便了,。”遭到劉備的呵斥,，差點(diǎn)不讓他去,。沒(méi)想到第二次哥仁又吃了閉門(mén)羹，到第三次劉備還要去時(shí),，他再也忍不住了,，說(shuō)“今番不需哥哥去，他如不來(lái),，我只用一條麻繩縛將來(lái),！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來(lái)見(jiàn)劉備,，那會(huì)是什么結(jié)果,！

“三顧堂”．位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方,。殿內(nèi)有劉備,、諸葛亮對(duì)話的塑像，二人分賓主而坐,，書(shū)童侍立側(cè)旁,，形象逼真，栩栩如生,，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景,。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀,，衣著古雅,，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅,，謀略在胸,，穩(wěn)操勝券的感覺(jué)，他正意氣風(fēng)發(fā),，侃侃而談,；再看劉備,，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽(tīng)呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴,，謙遜恭敬的內(nèi)心世界,。當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔,，打著正統(tǒng)的旗號(hào),，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一，他四海飄零,，奔走了二十多年,，先后投曹操，奔袁紹,，附劉表,，終因勢(shì)單力薄，一事無(wú)成,，敗居新野,，難籌大志，但仍雄心勃勃,，四處訪賢,。后來(lái)，經(jīng)徐庶舉薦,，得知諸葛亮的大名之后,，就冒著嚴(yán)寒，詞謙禮恭,，親自由新野到南陽(yáng)支產(chǎn)三次恭請(qǐng),，大有商湯請(qǐng)伊尹、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷,，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己,，諸葛亮見(jiàn)他求賢若渴，志向遠(yuǎn)大,，就答應(yīng)了他的要求,。

正如唐代李白詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生,。武侯立眠蜀,，壯志吞咸京?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩(shī)云：“君臣一晤交投厚,，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對(duì)真可以說(shuō)是一次歷史性的會(huì)談,，可以毫不夸張地說(shuō),，千軍易得,，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè),，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。

大家看三顧堂里的這組雕塑,，不正是“智能之土,，思得名君”，“名君圣主,，求賢用能”的贊歌嗎,？我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方,，也是諸葛亮政治,、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地,，是劉備,、諸葛亮三顧而合，如魚(yú)得水的場(chǎng)所,，因此歷朝歷代,，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像,，個(gè)個(gè)性格鮮明,，惟妙惟肖，內(nèi)心世界,，各具其妙,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇三

各位游客們，那里是諸葛亮殿,。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū),。

上聯(lián)說(shuō)，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國(guó)名聯(lián)之一。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮（181—234）,，字孔明，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群,，刻苦好學(xué)，胸懷大志,，得“臥龍”的.美稱,。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢,；劉備死后，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年,；他施行教化,，嚴(yán)明賞罰，選賢任能,，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中，北伐祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),，政治清明，民風(fēng)淳正,，田野開(kāi)辟,，倉(cāng)廩充實(shí)，到處是升平景象,。由于過(guò)度辛勞,，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死之后,，人們十分的懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物,。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器,，在集會(huì),、慶典時(shí)使用，也是財(cái)富和權(quán)力的象征,。相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過(guò)這種銅鼓，白天用來(lái)煮飯,，晚上當(dāng)鼓,，用來(lái)報(bào)警，一物多用,。所以,，又稱為諸葛鼓。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文,。西廂有毛澤東、董必武,、張愛(ài)萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

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武侯祠的導(dǎo)游詞篇四

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來(lái)到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

請(qǐng)大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來(lái)這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn),。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后,，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過(guò)過(guò)廳,。請(qǐng)注意過(guò)廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫(huà),，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛(ài)萍等名人名家之手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思,。這就是聞名全國(guó)的攻心對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道,，自古以來(lái)天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治,。如何才能治理好四川呢,？攻心和審勢(shì)就是最好的答案。

對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí),，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿,。請(qǐng)看，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾,，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇，凝目沉思,，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮（公元181234年）字孔明,，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家,。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）隆中,，因胸懷大志，刻苦好學(xué),，才智出眾,，得到臥龍的美稱。

公元207年劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬,，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權(quán),，北抗曹魏的國(guó)策,，史稱隆中對(duì)。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國(guó)創(chuàng)建后，被任命為丞相,。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年，主要政績(jī)有：以法治蜀,；南征南中,；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí),，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡,。諸葛亮子孫三代,，人稱三世忠貞。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓,。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

各位游客,，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，是諸葛亮事跡陳列室,，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料,，請(qǐng)大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇五

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。

公元234年8月,，諸葛亮過(guò)勞死,，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里)，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣),，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》記載，劉備于公元223年死于白蒂城后,，靈柩運(yùn)回成都葬于此,，史稱惠玲。按照漢制,，有陵就有廟,，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟。南北朝前后,，成都武侯祠與惠玲祠,、韓昭烈祠合并。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時(shí),，武侯祠并入“漢昭烈祠”，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年),。

1961年，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該博物館建于1984年,。

2008年被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū)),、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬(wàn)平方米,。

2006年被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好,！

武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南,，現(xiàn)存殿堂房舍267間,，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重,，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán),，亭臺(tái)壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,，高9米，面闊13,。5米,，三門(mén)四柱樓式，通體布滿雕飾,，對(duì)稱的錦紋,、圖案，錯(cuò)落有致,，疏朗多姿,。高聳門(mén)外，望柱沖天,，在蒼松翠柏映襯下,，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門(mén)至大拜殿,，左右兩廊為前部,，是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬,、古柏亭,、野云庵、躬耕亭,、伴月臺(tái),、小虹橋、梁父巖,、抱膝石,、老龍洞、躬耕田,，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）,。最后是寧遠(yuǎn)樓，亦名清風(fēng)樓,。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”,。祠左側(cè)院有關(guān)張殿,、三顧堂,、謝圃亭；右側(cè)院為道房院,，原是道人居住的地方,。臺(tái)下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,，殿宇高大宏偉,，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,，兩壁嵌有石刻,，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像,，形象逼真。

寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,，也是祠內(nèi)最高建筑物,，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐,，氣勢(shì)軒昂,；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像；登樓遠(yuǎn)眺,，宛城美景盡收眼底,，歷歷在目。

武侯祠占地12萬(wàn)平方米,，叢竹颯颯,，松柏森森，潭水清碧,，花草相映,，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓,，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香,，意境如詩(shī)如畫(huà),，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,，令人流連忘返。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富,，空間組合多變,，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立,，蔚然成景,，也是一大特色,。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位,，被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記,，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具,。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品,，在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平?！按笪某鰩煴?，勝地臥龍崗”（武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián)）。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻,，筆法龍飛蛇騰,，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景,。據(jù)碑跋稱,，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠,，感慨萬(wàn)千,，揮淚手書(shū)“出師表”，以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾,，體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞,，名將手書(shū),。游人駐足觀摩，既能見(jiàn)武侯之胸懷志略,，又可賞岳飛之翰墨神工,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇七

昨天帶你去參觀杜甫草堂和金立，所以今天帶你去另一個(gè)有意義的地方,，成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武侯,。他死后,，謚號(hào)忠于武侯,，后人尊稱他為武侯,。成都武侯祠是中國(guó)唯一的寺廟,，建于公元220年劉備葬于惠玲時(shí)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口,。入口附近有景點(diǎn)簡(jiǎn)介,。你可以先看看，然后我們可以一起進(jìn)去參觀,。讓我們每天重復(fù)我說(shuō)的話,，注意安全，文明參觀,。謝謝合作,。好吧，我們一起進(jìn)去吧,。

我們現(xiàn)在看到的是劉備殿,，正中供奉著劉備的金泥塑。

現(xiàn)在我們?cè)谥T葛亮堂,。寺廟的門(mén)楣上掛滿了前人留下的匾額,。在諸葛亮的靈堂里，供奉著諸葛亮和他的兒孫們的金泥塑像,。諸葛亮就像是中間的小生,。他有一條黑色的絲帶圍巾和一件金色的`長(zhǎng)袍。他專(zhuān)注于冥想,，他的憂國(guó)憂民和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)顯示出一代儒家的魅力,。

武侯祠有很多值得一看的地方?？梢宰杂上硎堋,，F(xiàn)在是10:30。我們11:30在門(mén)口見(jiàn)面,，然后吃午飯,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇八

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元234年8月,，諸葛亮過(guò)勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里),，享年54歲,。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，后被蜀漢國(guó)君劉禪謚號(hào)為“忠臣武侯侯”,，所以他的廟在歷史上被尊為“武侯祠”,。中國(guó)最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國(guó)志》記載,，劉備于公元223年死于白蒂城后,，靈柩運(yùn)回成都葬于此，史稱惠玲,。按照漢制,，有陵就有廟，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟,。南北朝前后,，成都武侯祠與惠玲祠、韓昭烈祠合并,。

劉備的陵墓建于公元223年,。

明初重建時(shí)，武侯祠并入“漢昭烈祠”,，形成了現(xiàn)存的武侯祠?，F(xiàn)存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。

1961年,，被宣布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。該博物館建于1984年。

被授予首批國(guó)家一級(jí)博物館,，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分為文物區(qū)(三國(guó)歷史文物區(qū))、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、金里(金里民俗區(qū))三部分,，面積約15萬(wàn)平方米。

被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是世界上最具影響力的三國(guó)文物博物館,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇九

諸葛亮一生去過(guò)的地方很多，所以后人為他修建的祠廟也很多,。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠,，規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了,。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,，因此有天下第一武侯祠之稱。

武侯祠地處于勉縣城西3公里處,，位于川陜公路以南,，漢江以北，占地80多畝,，有明清風(fēng)格的古建筑30余座,、150余間。西與古陽(yáng)平關(guān)，諸葛亮讀書(shū)臺(tái),，蓮花池相接,，東與馬超墓，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山,，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì),。

武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位,，是國(guó)家3a級(jí)景區(qū)，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,，等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來(lái)到了諸葛亮殿,，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請(qǐng)大家注意，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階,。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢,？原來(lái)這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合,，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國(guó)之君的崇高地位,。

現(xiàn)在我們將穿過(guò)過(guò)廳,。請(qǐng)注意過(guò)廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫(huà),，它們大多出自董必武,、郭沫若、徐悲鴻,、沙孟海,、張愛(ài)萍等名人名家之手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”,。這就是聞名全國(guó)的“攻心”對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品。我們知道，自古以來(lái)“天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治”,。如何才能治理好四川呢？“攻心”和“審勢(shì)”就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的.作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠(chéng)服,，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好的效果,，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是古代治國(guó)方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看,，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅）,，手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國(guó)憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮（公元181——234年）字孔明,，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人,。是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）“隆中”,，因胸懷大志,，刻苦好學(xué)，才智出眾,，得到“臥龍”的美稱,。

公元2劉備在荊州訪賢,，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權(quán),，北抗曹魏的國(guó)策，史稱“隆中對(duì)”,。三顧茅廬后,，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利,。蜀國(guó)創(chuàng)建后,，被任命為丞相。劉備死后,，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政,。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年,，主要政績(jī)有：以法治蜀；南征南中,；北伐曹魏,。公元234年，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累,，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲，真是“出師未捷身先死,，常使英雄淚滿襟”,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事。他死后,，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像,，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,，人稱“三世忠貞”,。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十一

大家好，相信大家對(duì)于三國(guó)著名人物諸葛亮都不會(huì)陌生吧,，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)武侯,，所以后人便稱他為武侯?？赡軙?huì)有人問(wèn),，武侯祠建于何時(shí)？恩,，已經(jīng)沒(méi)有資料可考,，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森,?！眮?lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,。明代初年，祠廟合并為一體,。明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的話,，看到的是清代在舊址上重建的,。

大門(mén)上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾?！皾h”,，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”,?！罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號(hào),。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,，既然如此,，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟兀棵駠?guó)年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首“額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠,，由來(lái)名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思,?！币簿褪钦f(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓中的威望超過(guò)劉備,，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱。

好,，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì)諸葛亮的魅力吧,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十二

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年）,，武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建,，最初位于成都少城,。南北朝時(shí)武侯祠遷入,。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟,、武侯祠合并,，并將劉備、諸葛亮合祀一殿,，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。

武侯祠分為前后兩殿,，形成昭烈廟（昭烈殿,、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿,、諸葛亮殿）在后,，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座,，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來(lái)治蜀要深思,。”武侯祠大門(mén)后柏叢中有6塊石碑,，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字,，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多，氣氛莊嚴(yán),、肅穆,。

武侯祠的導(dǎo)游詞篇十三

三絕碑：

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”,，高3,。67米，是唐憲宗元和四年(公元809年),，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),。

把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才，曾任三朝宰相,。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的'蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴冕冠,，身著黃袍，手捧玉圭,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161—223),，字玄德,，河北涿州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,，流離失所,，先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。

劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極，去祖廟哭訴后,，先殺妻子,，而后自殺。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國(guó),，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥，在宋代,，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。

正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，白面,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)玉笏,，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?—219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄陽(yáng),，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。

陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

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