每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧
湖南桃花源導游詞篇一
大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石,一個象鐘,,一個象鼓,,以石擊打,轟然有聲,,人們稱之為“石鳴鐘鼓”,。
相傳,明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時,,正與人商議鑄鐘制鼓的事情,。忽然洞中狂風乍起,飛沙走石,,撞擊在石鼓上,,發(fā)出洪亮渾厚的聲音,在洞中久久回蕩,。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示:不要勞民傷財,。不再議論制鐘制鼓,狂風終于停息下來,。冉公表精誠修煉,,終日以石鐘石鼓為號,。
這里有一個鐘乳石盤,直徑三尺六寸,,盤面光潔,,石質(zhì)堅硬。
相傳有一年,,青城山來了一個老道士,,在洞里煉丹習法。他面對石盤,,口中念念有詞,,用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒,,圖案清晰可見,,仙人從盤中凸現(xiàn)出來,每天清晨,,周圍幾丈之內(nèi),,草木上的露珠被吸進盤中,玉露瓊漿,,香甜可口,。后人有詩為證:“寄語他人如學道,滿斟玉液洗凡心,?!?/p>
相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,她靠種桃為生,,侍奉年邁多病的老母,,栽下了萬棵桃樹,還培育出了一棵果實累累的桃王樹,。由于她善良勤勞,,積雨露之精華,桃花之靈氣,,十分美麗,,面若桃花。
洞里的蜈蚣精時時心存歹意,,想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”,,賜給她“天機”一座,,在每年的元日,以云為梭,,以霧為杼,,織出萬朵紅霞,,把蜈蚣精擋在洞門之外。
相傳洞中有“靈池”一方,,“神田”一塊,,據(jù)說喝了這里的水,可以除病祛邪,,可以長生不老,。
曾有一只大烏龜,一支大白鶴來到這里,,乘涼休息,,由于飲了這池中靈泉,田中圣水,,大烏龜飛出洞外二里多,,鉆進了泉孔河的源頭,只留下一方“靈池”(烏龜池),。大白鶴化而為石,,立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表,,來此修道煉丹,。后人有詩云:“玉盤注水何晶瑩,飲之年如白鶴齡,?!?/p>
相傳大酉洞原始初開之時,觀音大士曾在這里座禪講經(jīng),。只見這洞口深處,,一層層深閣瓊樓,一進進珠宮寶闋,。觀音大士端坐于蓮花臺上,,兩邊有三十個小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士,,曾來這里所經(jīng)講法,。
酉陽桃花源的講解就此結(jié)束,大家可以隨意四處看看,,自由體會世外桃源的感覺……
湖南桃花源導游詞篇二
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桃花源,,亦稱桃源山,雅稱“世外桃源”,。春秋戰(zhàn)國時期,,該區(qū)先屬楚國黔中地,后屬秦國黔中郡,?!逗鬂h書》載:黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡,,“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩稱:“遙遙至南荊”,,即此,。唐杜光庭《洞天福地記》云:三十五洞桃源山,在朗州武陵縣,。宋《輿地廣記》云:“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣,。有桃源山。明《一統(tǒng)志》載:桃源山在常德府桃源縣西南三十里,,其西南有桃源洞,。亦名秦人洞?!掇o?!?989年版第1466面載:“桃花源”亦稱“桃源”,參見“世外桃源”,。在湖南省常德市水溪附近,,面臨沅水,背倚群山,,風景優(yōu)美,。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊,,《桃源縣綜合考察報告集》載:桃花源屬于湘贛丘陵的一部分,,地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端,,及中生代西洞庭湖凹陷的西南角,。《湖南省桃花源風景名勝資源調(diào)查評價報告》載:桃花源主體景區(qū)的地理位置,,為東經(jīng)110°25′—27′,,北緯28°47′—49′。
桃源縣為桃花源的當然媒介區(qū),。西與懷化市沅陵縣,、張家界市慈利縣、永定區(qū)接壤,,東與常德市臨澧縣,、鼎城區(qū)交界,北抵常德市石門縣,,南倚益陽市安化縣,。桃花源景界呈錘子形,斜置于桃源縣西南。景區(qū)面積157.55平方公里,。其中,桃花源主體景區(qū)15.8平方公里,,桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里,,外圍保護區(qū)96.9平方公里。景界一般超過區(qū)界,。桃花源主體景區(qū),,東倚重丘與鼎城區(qū)堯天坪鄉(xiāng)相聞,西枕沅水與桃源縣剪市鎮(zhèn)相望,,北觀桃源縣漳江鎮(zhèn),,南傍桃源縣桃花源鎮(zhèn)。內(nèi)含國有湖南省桃源桃花源林楊,、桃花源鎮(zhèn)桃花源村,、三合村、茶莊村,、雙峰村,、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域,,沿途可觀桃源縣陬市,、木塘院、楓樹,、車湖垸,、青林、漳江,、桃花源,、鄭家驛、寺坪,、剪市,、凌津灘、興隆街,、燕家坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬獨立景點,。
各位旅客朋友們:
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1959年6月24日,湖南省人民政府公布桃花源為省級重點文物保護單位,。
1963年,,建立國營桃花源林場,負責桃花源林業(yè)資源的管理和保護,。
1964年,,成立桃花源文物管理所,具體負責桃花源的文物管理與保護。
1990年4月,,常德市里派出了以市政協(xié)主席王大元為組長的旅游考察小組,,對桃花源的旅游資源進行實地考察,隨后劃定了行政區(qū)域,,合并了桃花源文物管理所和桃花源國營林場,,1990年底成立了桃花源風景名勝區(qū)管理處。
1991年,,批準成立了湖南省桃花源風景名勝區(qū)管理處,,由原來的股級升格為副處級管理機構(gòu)。
1992年,,桃花源經(jīng)國家林業(yè)部林造批字〔1992〕106號文件批準為國家森林公園,。
1992年春,完成了第一期修復開發(fā)工程,,修復和新建了桃花源跨國道大牌坊,、淵明園等景點。1992年冬至1993年春,,完成了第二期修復開發(fā)工程,,修復和新建了桃川萬壽宮(上宮)、天寧碑院等景點,。此外,,還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設(shè)施及供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施,。
-,,展開了以挖掘桃花源文化內(nèi)涵,開發(fā)沅水風光和完善景區(qū)功能配套為重點的第三期修復開發(fā)工程,。修復,,修整和配套了一部分景點,包括桃林,。淵明祠,、集賢祠桃花觀等處。
三期工程共投入10萬平方米封山育林300余公頃植樹50萬株,。
12月1日,,施行《風景名勝區(qū)條例》。
常德市委,、市政府將桃花源上收市管成立了桃花源管理區(qū)全面負責桃花源的開發(fā)建設(shè)和管理并先后共投入資金6000余萬元對景區(qū)進行了全面建設(shè)主要是老景區(qū)提質(zhì)擴容、完善基礎(chǔ)設(shè)施配套等,。同時投資40億元的桃花源古鎮(zhèn)項目已投入建設(shè)并正在著手進行意境桃花源,、淵明田園生活體驗園,、愛情之都、武陵漁村等項目的建設(shè),。
各位旅客朋友們:
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地殼巖層,,第一層,,元古界冷家溪群板頁巖。為縣內(nèi)出露最古老的水成巖,。主要出露于桃花源主體景區(qū)嶂山、黃聞山中上部,。層理發(fā)育??偤穸?100米以上,。巖層傾角30°—50°,。易滑坡,,但利于植物富積,。第二層,下第三系紅砂巖,。主要出露于嶂山,、黃聞山之間的崗地,如華兒臺、白虎嘴,、青龍嘴,、鐵耳沖和桃仙嶺一帶,??偤穸?353米。主要巖相為紫色砂質(zhì)泥巖,、磚紅色塊狀巖和紫紅色塊狀粗礫巖,。第三層,第四紀網(wǎng)紋層,、砂礫巖,。主要出露于綠蘿山以東的梅溪橋,、文石山一帶。金剛石,、砂金,、瑪瑙石富積。
地貌發(fā)育,,10億年以前,,桃花源及其周邊地區(qū),均在大海碧波覆蓋之下,。元古代冷家溪時期(距今約10億年)嶂山,、黃聞山以及桃源南部山區(qū)的烏云界、仙池界,,早已陷為海槽,其內(nèi)淺海相泥沙碎屑久為沉積,,輕度變質(zhì),,層理發(fā)育。后經(jīng)強烈的武陵運動,,平坦巖層發(fā)生褶皺,,進一步變質(zhì)加硬,形成海底地形,。震旦紀時期(距今7.5億—5.7億年)嶂山,、黃聞山中上部分,隨烏云界,、仙池界崛起,,露出海面。海西時期(距今4.05億—1.37億年)桃花源及其周邊地區(qū),,脫離海洋環(huán)境,。燕山——喜山運動時期(距今1.37億—0.15億年)流水搬運山體剝蝕物,陸相堆積運動空前活躍,,在炎熱干燥條件下,,變成下第三紀紅色巖系。穿石,、欽山,、綠蘿山等親水陡巖出現(xiàn)雛形。其中,,燕山運動晚期,,以斷裂為發(fā)育,。一線天、鯉魚跳龍門,、水心砥柱等地紅色山石開裂,,在流水切割之中塑造發(fā)育。第四紀時期(距今250萬年)五強溪地區(qū)隆起之后,,即被沅水橫切,。上天龍、一線天,、穿石等山石景觀日趨完美,。沅水下游旁蝕堆積日盛,形成一系列江心洲,。江汜枝分,,構(gòu)成迷津。
山川特征,,桃花源山川自然妙造,,有3個明顯特征,以致成為內(nèi)有避秦絕境,,外有水網(wǎng)迷津的物質(zhì)基礎(chǔ),。第一特征,山生絕境,。主體景區(qū)的低丘地貌,,因流水切割與沖積并盛,升降交替,,形成嶂山東南麓多條峽谷,,和峽谷之中狀如串珠的山間小盆地。盆地首尾山口狹隘,、其勢回迂束逼,,遠望則仿佛若有光。內(nèi)中土地平曠,,與世隔絕,。其中,以青山?jīng)_,、施家沖,、江家沖、艾家沖和茶莊沖,,發(fā)育最為典型,,堪稱絕境。第二特征,,水造迷津,。沅水桃源段凌津灘以下,,河床開闊,河水略淺,,不斷旁蝕堆積,,形成營盤洲、南陽洲,、白鱗洲,、關(guān)門洲、洞洲,、吳家洲,、趙家洲、艟舫洲等10個江心洲,,使沅水水面分了又合,,合了又分,出現(xiàn)幾十公里長的連環(huán)水網(wǎng),。陌生漁舟到此河段,,往往難識水道,不知從來,,不知所去,,故忘路之遠近。第三特征,,山回水復,。嶂山,、黃聞山,,均由沅水及其支流水溪、廝羅溪環(huán)抱,,水系往往繞山180°—360°,。其間重巒迭嶂,山體發(fā)育反差不足,,而律韻有余,,自然標志極不明顯,走到哪里都像山重水復,。
湖南桃花源導游詞篇三
1920xx年,,蔣介石發(fā)動四一二政變后,南京成為國民黨反動統(tǒng)治中心,。在20xx年的法西斯獨裁統(tǒng)治時期,,在雨花臺殘酷殺害了十多萬名共產(chǎn)黨員和各界愛國志士,雨花臺的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血,,每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨,。
各位朋友:
大家好,,歡迎來桃花源旅游觀光!
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,,吸引了無數(shù)慕名而來的游客!她以紅樹、青山,、斜陽古道聞名,。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子,。
目前,,就秦俑產(chǎn)生的吸引而言,應當向南偏移,,而港澳地區(qū)對中古傳統(tǒng)文化的興趣似乎又遠高于大陸,。所以,建議立足深圳,,發(fā)展南部市場,,全國可以華南片區(qū)為主。向港澳著重輻射,。
現(xiàn)在登上的這座橋,,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,,置身于一片桃花林中,十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,,桃花溪雖已經(jīng)沒有當年那么寬和廣,但“桃花依舊笑春風”,。
宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用,。南美州是陌生而新奇的,但宗教的信仰卻是我們熟悉的,。在世界各地行走,,參觀考察的景點、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子,,無論是天主教,、基督教、佛教,、道教,、伊斯蘭教。廬山這座世界名山也離不開,“一座山頭六個教,,走遍世界找不到”這句電視風光片里的伴音已成為廬山導游的解說詞;廬山的東林寺,、仙人洞、天主教堂,、基督教堂,、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容,。
前面這座精美的建筑物就是菊圃,,它建于明萬歷年間,原來是淵明祠,,因為陶淵明愛菊,,于是改名為菊圃,門口有副對聯(lián):“卻怪武陵漁,,自洞口歸來,,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,,惟桃花流水依然,。”這是說當年武陵漁人,,從世外桃源出來以后,,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,,只有桃花流水千古不變,。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,,后面是《飲酒》詩,,“采菊東籬下,悠然見南山”,。這棟古樸典雅的建筑,,就是淵明祠了,。
雪雕也叫雪像,,它是以雪為材料調(diào)出千姿百態(tài),異彩紛呈的各種不同形狀的藝術(shù)形象以供人們觀賞和娛樂,,他有兩種表現(xiàn)形式,,即雕和塑,雪雕則是選用雪和水進行塑造,,在零度一下將雪和水攪合后,,通過凍結(jié)粘合,可以塑造各種形態(tài),,創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象我國的雪雕藝術(shù)活動是六十年代初期發(fā)展起來的,,1988年1月在太陽島公園組織了首屆群眾雪雕比賽,,以后每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外游客。
哈爾濱是中國冰雪藝術(shù)的搖籃,。哈爾濱冰燈游園會創(chuàng)辦于1963年,,每年冬天在兆麟公園舉行,占地面積6.5公頃,,用冰量約20xx立方米,,冰景作品1500余件左右,哈爾濱冰燈游園會是目前世界上形成時間最早,,規(guī)模最大,,并已成為地方傳統(tǒng)項目的大型室外露天冰燈藝術(shù)展。下面是為大家收集整理的關(guān)于哈爾濱兆麟公園冰燈游園會導游詞,,歡迎大家參考,。
單說花園的中軸線。園主人定名"人生路",,也就是"成功之路",。人生的起點,應具備曹操的積極精神,,所以刻上曹操的《龜雖壽》詩,,鼓勵人們要有一個積極進取的人生。路向上遞升,,總數(shù)一百六十二級,,夾路遍植羅漢老松?;▓@初名"羅漢山莊",,羅漢松種了不少。原來羅漢松老來結(jié)果,,果小如豆,,先青后紅,再轉(zhuǎn)紫黑,,生命力強,,形似盤坐的羅漢,因名羅漢松,。貼路的十八棵,,巨大蒼勁,依貌造形雕成十八羅漢,,其下再刻像相陪,。有"羅浮山前羅漢臺,羅漢臺上羅漢松,羅漢松下羅漢像,。"的一番氣概,。
九個景觀節(jié)點為:軸線上的景觀節(jié)點包括中俄友誼”、俄羅斯風情”,、偉大中華”;而環(huán)線景點為華夏樂章”,、萬里長城”、樂山大佛”,、航天史話”,、對俄貿(mào)易”、卡通世界”,。
正門廊柱上,,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián):“心愛菊,睥睨榮華,,難為斗米折腰,,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,,甘愿南山種豆,,歸來五柳先生?!边@幅對聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花,,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,,從不追求富貴,心甘情愿歸隱田園,,種豆南山,,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,,他五次出仕為官,五次歸隱田園,,不為五斗米折腰,,41歲辭去彭澤縣令后,,樂道清貧,安居田園,終老一生,。
這里是方竹亭,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,,為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,,亭子也因此而得名,。1995年,游覽到這里,,撫摸方竹后,,連聲說:“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑,我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”,,現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,,古香古色,都是村民的住宅,,他們世世代代在這塊樂土里,,繁衍生息。有趣的是,,這里許多人家都姓秦,,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧,。他們非常好客,,“每逢客至,必設(shè)酒殺雞作食”,,并“咸來問訊”,。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式,,古窗幽壁,雕梁畫棟,,飛檐斗角,,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,室外田園桑竹,,古意蒼茫,。走出秦人居,便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,,廊亭相連,結(jié)構(gòu)精巧,,造型奇特,。遠看象蛇行龍騰,,氣勢非凡,古意野趣,,淋漓盡致,。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福,,一行意越千年之滄桑。
不知不覺,,來到了公議堂,,這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,傳為秦人所建,,內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,,凡祭祀,、婚喪、營造等大事,,均在此處理,。
走出公議堂,又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,,后經(jīng)過多次重修。每逢佳節(jié)盛會,,婚喪嫁娶,,秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見,,謝謝大家!
湖南桃花源導游詞篇四
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱,,史稱“黔川咽喉,云貴門戶”,,是—個歷史悠久,,物產(chǎn)豐富的“魚米之鄉(xiāng)”也是—個發(fā)展迅速、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市,。
是湘西北重要的交通樞紐,、能源基地和政治文化中心,也是三峽——洞庭湖,、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞,。
先后獲得“國際花園城市”“國家衛(wèi)生城市”、“全國文明城市”,、“中國優(yōu)秀旅游城市”,、“國家園林城市”,、“全國交通管理優(yōu)秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”,、“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”等榮譽稱號,。
桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址,,后人所稱“世外桃源”真跡,,距今已有1600余年的歷史。
其山水田園之美,,寺觀亭閣之盛,,詩文碑刻之豐,,歷史傳說之奇,,舉世聞名,具有很高的游覽價值,、歷史價值和文化藝術(shù)價值,,成為中國歷史滄桑,、文化變故的產(chǎn)物,是世界隱逸文化的見證,可以代表中國歷史文化的一個層面,閃爍著人類文明的光芒,。
桃花源始建于晉,初興于唐,,鼎盛于宋,,大毀于元,,時興時廢于明清,。
桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一,,與峨眉、武當,、南岳齊名,有第三十五洞天、四十六福地的美譽,,融合儺,、道,、佛、儒等多種文化,。
千百年來,,咸集文人墨客,忙煞古今游人,,陶淵明,、孟浩然、王昌齡,、王維,、李白、杜牧,、劉禹錫,、韓愈、陸游,、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡,。
解放后,黨和國家領(lǐng)導多次視察桃花源,,關(guān)心桃花源,。
1995年3月24日,原江領(lǐng)導人視察桃花源,,在考察了桃花源的人文景觀歷史之后,,認定:“這就是陶淵明筆下的桃花源”,并題詞留念。
桃花源風景名勝區(qū)總面積157.55平方公里,,其中核心景區(qū)面積8.12平方公里,,有神話故鄉(xiāng)桃仙嶺、道教圣地桃源山,、福地洞天桃花山,、世外桃源秦人村四個景區(qū)近百個景點。
同時,,還有百里沅江風景線,,戰(zhàn)國采菱城遺址、星德山,、仙姑洞,、熱市溫泉、宋教仁故居,、翦伯贊故居等外圍景觀,。
瀟湘八景之一的漁村夕照,位于景區(qū)之中,。
桃花源地處湘西北,,是湖南通往中國西部的門戶,,319國道貫穿其中,,位于長沙、張家界,、三峽,、湘西四地的中心,距這四地均在200公里左右,。
桃花源水陸空交通便捷,,沅水經(jīng)洞庭湖水路可直達岳陽,距常德桃花源機場僅30公里,,距常德火車站和常長高速公路40公里,,將于20xx年開通的常張高速公路和將于20xx年開通的常吉高速公路的桃源進出口距風景區(qū)僅20公里。
桃花源已成為長沙——張家界,,長沙——湘西兩條旅游黃金線中不可替代的驛站,。
目前,桃花源被公布為國家重點風景名勝區(qū),、中國aaaa級旅游區(qū),、國家森林公園和湖南省重點文物保護單位。
1998年6月12日,,在日本大阪第五屆國際黃金旅游線路格萊梅獎(1997年度)評選大會上,,長沙——桃花源——張家界旅游線路獲目的地開發(fā)特別獎,成為我國唯一獲獎的黃金旅游線路。
桃花源已被人們公認為一生非游不可的全國8個人文景觀之一(見《深圳青年》20xx年第一期),。
桃花源還先后被樹立為全國保護旅游消費者權(quán)益示范單位,、湖南省文明風景旅游區(qū)示范點。
湖南桃花源導游詞篇五
導游詞,。
是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞,,是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,,也是應用寫作研究的文體之一,。下面是小編收集整理的湖南桃花源導游詞五篇范文,歡迎借鑒參考,。
各位游客:
你們好,,歡迎你們來到長沙旅游,我是你們的導游,。
桃花源位于常德市西南部,,東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,,吸引了無數(shù)慕名而來的游客,曾令多少游人迷戀,,陶醉!她以紅樹,、青山、斜陽古道聞名,,山中幽谷深深,,曲澗潺潺,藏鳳聚氣,,瀉靈溢韻,,“水回青嶂合,云度綠溪陰”,,當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,,時有白云衣上生”之意境時,自會有一種幽深恬靜之感,。
傳說武陵漁郎所逢桃花林,,正是這片林子。每當桃花盛開,,紅云飄浮,,赤霞騰飛,與沿溪松濤,、竹風映照,,瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去,,別有天地非人間,。
現(xiàn)在登上的這座橋,叫“窮林橋”,,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺,橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,,置身于一片桃花林中,十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,,桃花溪雖已沒當年那么寬,、廣,但“桃花依舊笑春風”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明萬歷年間,原為淵明祠,,因陶淵明愛菊,遂改名菊圃,,門口有副,。
對聯(lián),。
:“卻怪武陵漁,,自洞口歸來,,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問圇園安在,,惟桃花流水依然,?!笔钦f當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變,。
走進菊圃大門,,仔細觀賞一下菊圃的建筑,菊圃四周環(huán)以垣墻,,數(shù)處開窗,,分前后兩進,前進入門為魚池,,池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下,,雕欄疏欞,,修竹垂影,蘭桂飄香,。池上石橋縱跨,,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,,金菊競放正中是一塊淵明東籬采菊石刻,,后鐫《飲酒》詩,“采菊東籬下,,悠然見南山”,。這棟古樸典雅、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑,,就是淵明祠。
正門廊柱上,,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián):“心愛菊,,睥睨榮華,難為斗米折腰,,辭去彭澤縣令;性嗜酒,,不汲富貴,甘愿南山種豆,,歸來五柳先生,。”寫出了陶淵明心愛菊花,,厭惡榮華,,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,,從不追求富貴,,心甘情愿歸隱田園,種豆南山,,好個五柳先生啊!淵明祠正中,,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫,,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,,他五次出仕為官,,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,,41歲辭去彭澤縣令后,,樂道清貧,安居田園,,終老一生,。
這里有他自己的《挽歌詩》的一部分:“親戚或余悲,,他人亦已歌死去何所道,托體同山阿,。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),,視生如死,視死如生,,超凡脫俗的高風亮節(jié),。
歷代文人賢達顏延之、杜甫,、韓愈,、白居易、蘇軾,、黃庭堅,、朱熹、辛棄疾,、顧炎武,、王夫之、龔自珍,、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價,字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古,,薄身厚志”,就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃,,就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門,,來到碑廊,。千百年來,游桃花源者,,騷人墨客多覽物興懷,,寫景抒情,碑碣傳世頗多,,惜為風雨剝蝕?,F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻,雖歷經(jīng)滄桑,尚可摩讀,,彌足珍貴,。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,,建于明萬歷二十三年(公元1595年),,為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米,,墻厚1米,上覆琉璃瓦,,內(nèi)為穹隆頂,,有古今石刻8方。亭側(cè)方竹,,依依滴翠,,為桃花源珍品之一,亭因此而得名,。1995年,,游覽到這里,撫摸方竹后,,連聲說:“還真是方的呢!”
品玩方竹之后,,前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,,傳為漁郎遇仙之處,。橋柱上有對聯(lián)一副:“花藏仙溪,落英何許流出,,水引漁郎,,春風不知從來?!笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi),,正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪,引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。走過遇仙橋,,循著飛瀑流泉,拾級而上,,來到山腰的“白云軒”,,軒因“時有白云衣上生”而得名,軒后古木參天,,軒下碧潭澄澈,,潭上小橋橫跨,白靄漂流其間,另有一番意趣,。
穿過霧靄,,踏著古樸的石板小徑,經(jīng)亂石向右,,就到了“秦人古洞”,,相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾,,洞門半啟,,“初極狹,才逼人,,復行數(shù)十步,,豁然開朗”,給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺,。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,古香古色,,都是村民的住宅,,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息,,“乃不知有漢,,無論魏晉”。有趣的是,,這里許多人家都姓秦,,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧,。他們非常好客,,“每逢客至,必設(shè)酒殺雞作食”,,并“咸來問訊”,。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式,,古窗幽壁,雕梁畫棟,,飛檐斗角,,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,室外田園桑竹,,古意蒼茫,。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧:
“豁然敞五百奇蹤,,祗山上白云,盡堪怡悅;到此空古今疑案,,彼天涯黃綺,,未免塵囂?!?/p>
它是說桃花源突然敞開了神秘境界,,像無心出岫的白云,舒卷自由,,可以使人留戀,、快樂、消憂解愁;到了這里,,把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,,都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們,晚年還出山輔太子,,未免欲心太重了,,只有這兒的避秦人,才是真正的隱者,。
走出秦人居,,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,,廊亭相連,,結(jié)構(gòu)精巧,造型奇特,。遠觀蛇行龍騰,,氣勢非凡,古意野趣,,淋漓盡致,。廊內(nèi)高掛。
詩詞,。
對聯(lián),,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,,一行意越千年之滄桑,。
不知不覺,來到公議堂,,這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,,傳為秦人所建,內(nèi)有院坪、戲臺和魚池,。公議堂是秦人議事之處,,凡祭祀、婚喪,、營造等大事,,均在此處理。
走出公議堂,,又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修,。今之祠堂,,疏窗畫欞,保留了先蓁建筑風貌,。祠旁田園桑竹,,祠下阡陌交錯,恍人蓁代,。每逢佳節(jié)盛會,,婚喪嫁娶,秦人均于此祭祀祖先,。再往前就是“余蔭堂”,,因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,堂周桑竹掩映,,古樹茂密,,風景奇幽。傳說秦中孤寡,、無生養(yǎng)者均居于此堂,,所需由村人聚獻四時供養(yǎng),無生活之憂,。
真如陶詩中所說:“春蠶收長絲,,秋熟靡王稅”,是一個平等,、互助的理想社會,,只有父子,不知君臣,,過著平等自給自足的生活,。
現(xiàn)在來到“自樂橋”,因陶詩“怡然自樂”而名,。橋下池水清澈見底,,橋上清風習習,,“黃發(fā)垂髫,怡然自樂”,,茶余飯后,,村中男女老少常聚于橋上,望天談月,,輕歌曼舞,,怡然自樂。再往上走,,就是奇蹤館了,,它因陶詩“奇蹤隱五百”而名,館前良田美池,,館后松竹垂蔭,,風景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,,正所謂曲徑通幽過了這段竹廊,,就到了延至館。延至館地處歸鶴池,,因陶文“各復延至其家”句得名,。它半倚青山半出湖,樹皮為頂竹為壁,,建筑別致,古趣盎然,。館后高潭流水,,鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧,魚草相樂,,傳說漁郎被秦人宴請,,于此盤桓數(shù)日。游客到此,,不妨臨窗近水,,品一品風味獨特的擂茶,看一看世外桃源的風光,,蝥高遠望,,觀沅水漂流天際,看青山泛翠,,福地洞天,,是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!
桃花源位于常德市西南部,東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來,,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,,吸引了無數(shù)慕名而來的游客,曾令多少游人迷戀,,陶醉!她以紅樹,、青山、斜陽古道聞名,,山中幽谷深深,,曲澗潺潺,藏鳳聚氣,,瀉靈溢韻,,“水回青嶂合,云度綠溪陰”,,當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,,時有白云衣上生”之意境時,自會有一種幽深恬靜之感,。[傳說武陵漁郎所逢桃花林,,正是這片林子。每當桃花盛開,,紅云飄浮,,赤霞騰飛,與沿溪松濤,、竹風映照,,瑰麗多彩??芍^“桃花流水杳然去,,別有天地非人間?!?/p>
現(xiàn)在登上的這座橋,,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺,,橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,,置身于一片桃花林中,,十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田,,桃花溪雖已沒當年那么寬,、廣,但“桃花依舊笑春風”,。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,,建于明萬歷年間,,原為淵明祠,因陶淵明愛菊,,遂改名菊圃,,門口有副對聯(lián):“卻怪武陵漁,自洞口歸采,,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,,問圇園安在,惟桃花流水依然,?!笔钦f當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,,把人間仙境透露出去,,引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變,。走進菊圃大門,,仔細觀賞一下菊圃的建筑,菊圃四周環(huán)以垣墻,,數(shù)處開窗,,分前后兩進,前進人門為魚池,,池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下,雕欄疏欞,,修竹垂影,,蘭桂飄香。池上石橋縱跨,,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,,金菊競放,。正中是一塊淵明東籬采菊石刻,后鐫《飲酒》詩,,“采菊東籬下,,悠然見南山”。這棟古樸典雅,、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑,就是淵明祠,。
正門廊柱上,,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián):“心愛菊,,睥睨榮華,難為斗米折腰,,辭去彭澤縣令;性嗜酒,,不汲富貴,甘愿南山種豆,,歸來五柳先生,。”寫出了陶淵明心愛菊花,,厭惡榮華,,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,,從不追求富貴,,心甘情愿歸隱回園,種豆南山,,好個五柳先生啊!淵明祠正中,,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫,,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,,他五次出仕為官,,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,,41歲辭去彭澤縣令后,,樂道清貧,安居田園,,終老一生,。
這里有他自己的《挽歌詩》的一部分:“親戚或余悲,他人亦已歌,。[死去何所道,,托體同山阿?!睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),,視生如死,視死如生,,超凡脫俗的高風亮節(jié),。歷代文人賢達顏延之、杜甫,、韓愈,、白居易,、蘇軾、黃庭堅,、朱熹,、辛棄疾、顧炎武,、王夫之,、龔自珍、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價,,字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古,,薄身厚志”,,就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃,,就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。穿過圓門,來到碑廊,。千百年來,,游桃花源者,騷人墨客多覽物興懷,,寫景抒情,,碑碣傳世頗多,惜為風雨剝蝕?,F(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻,,雖歷經(jīng)滄桑,尚可摩讀,,彌足珍貴,。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,,建于明萬歷二十三年(公元1595年),為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭方8米,,墻厚1米,上覆琉璃瓦,,內(nèi)為穹隆頂,,有古今石刻8方,。亭側(cè)方竹,依依滴翠,,為桃花源珍品之一,,亭因此而得名。1995年,,江澤民主席游覽到這里,,撫摸方竹后,連聲說:“還真是方的呢!”
品玩方竹之后,,前往遇仙橋,。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,傳為漁郎遇仙之處,。橋柱上有對聯(lián)一副:“花藏仙溪,,落英何許流出,水引漁郎,,春風不知從來,。”是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi),,正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪,,引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋,,循著飛瀑流泉,,拾級而上,來到山腰的“白云軒”,,軒因“時有白云衣上生”而得名,,軒后古木參天,軒下碧潭澄澈,,潭上小橋橫跨,,白靄漂流其間,另有一番意趣,。穿過霧靄,,踏著古樸的石板小徑,經(jīng)亂石向右,,就到了“秦人古洞”,,相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾,,洞門半啟,,“初極狹,才逼人,復行數(shù)十步,,豁然開朗”,,給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺,。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,,古香古色,都是村民的住宅,,他們世世代代在這塊樂土里,,繁衍生息,“乃不知有漢,,無論魏晉”,。有趣的是,這里許多人家都姓秦,,大概是為“避秦時亂”,,就以朝代為姓吧。他們非常好客,,“每逢客至,,必設(shè)酒殺雞作食”,并“咸來問訊”,。沿齊整而古樸的石級下行,,首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,,古窗幽壁,,雕梁畫棟,飛檐斗角,,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,,室外田園桑竹,古意蒼茫,。[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧:“豁然敞五百奇蹤,,祗山上白云,盡堪怡悅;到此空古今疑案,,彼天涯黃綺,,未免塵囂。它是說桃花源突然敞開了神秘境界,,像無心出岫的白云,,舒卷自由,可以使人留戀,、快樂,、消憂解愁;到了這里,,把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,,晚年還出山輔太子,,未免欲心太重了,只有這兒的避秦人,,才是真正的隱者,。
走出秦人居,便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,,廊亭相連,結(jié)構(gòu)精巧,,造型奇特,。遠觀蛇行龍騰,氣勢非凡,,古意野趣,,淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),,兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑,。不知不覺,,來到公議堂,這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,,傳為秦人所建,,內(nèi)有院坪、戲臺和魚池,。公議堂是秦人議事之處,,凡祭祀、婚喪,、營造等大事,,均在此處理。
走出公議堂,,又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修,。今之祠堂,,疏窗畫欞,,保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹,,祠下阡陌交錯,,恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會,,婚喪嫁娶,,秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”,,因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,,堂周桑竹掩映,古樹茂密,,風景奇幽,。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂,,所需由村人聚獻四時供養(yǎng),,無生活之憂。真如陶詩中所說:“春蠶收長絲,,秋熟靡王稅”,,是一個平等、互助的理想社會,,只有父子,,不知君臣,過著平等自給自足的生活,。
現(xiàn)在來到“自樂橋”,,因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底,,橋上清風習習,,“黃發(fā)垂髫,怡然自樂”,,茶余飯后,,村中男女老少常聚于橋上,望天談月,,輕歌曼舞,,怡然自樂。再往上走,,就是奇蹤館了,,它因陶詩“奇蹤隱五百”而名,館前良田美池,,館后松竹垂蔭,,風景甚佳,。
前面是一段起伏曲折的竹廊,正所謂曲徑通幽,。過了這段竹廊,,就到了延至館。延至館地處歸鶴池,,因陶文“各復延至其家”句得名,。它半倚青山半出湖,樹皮為頂竹為壁,,建筑別致,古趣盎然,。館后高潭流水,,鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧,魚草相樂,,傳說漁郎被秦人宴請,,于此盤桓數(shù)日。游客到此,,不妨臨窗近水,,品一品風味獨特的擂茶,看一看世外桃源的風光,,蝥高遠望,,觀沅水漂流天際,看青山泛翠,,福地洞天,,是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!
各位朋友,桃花源景區(qū)就給大家講解到這里,,感謝大家對我工作的支持,。
桃花源因桃樹成林而得名,她在湖南省常德市的桃源縣,。
每年桃花盛開,這里到處彌漫著濃郁的醉人花香,。許多游人便成群結(jié)隊的來到這里。這樣多的桃花恐怕一生都很難見到,踩著石卵路,慢慢地在桃花林穿梭,。桃花正艷,枝頭上都擠滿了大大小小的桃花,有的還只是花骨朵,有的卻已在爭奇奪艷,,有的花只是粉色,有點花卻已是紅的耀眼!看!這一朵花兒真像一張可人的小臉,粉嘟嘟讓人心動得想去捏捏,但又怕震落花瓣兒。
桃花源還以詩人陶淵明的桃花源記而馳名中外,。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得,,探得先秦遺民,終識桃花源的陶淵明就是借助一個秦人古洞而大功告成的,。只見古洞前涼氣颼颼,,洞內(nèi)燈光暗淡,,洞寬起初只能容下一人摸索前行,但走著走著,,一會兒變寬,、一會兒又變窄,曲曲折折頗有探險韻味了,。行走間斂氣靜聽,,周邊似有泉水滴答,但分辨不出究竟來自何方,。這樣走了不到3分鐘,,眼前豁然開朗,呈現(xiàn)在眼前的是另一番天地,,不遠處是一個被四周山體層層包裹的山坳,。放眼打量,水田,、茅舍,、竹樓、土雞,、家犬,,一切都是原生態(tài)模樣。
千百年來,桃花源這超塵脫俗的人間仙境,吸引了許多文人墨客,政壇要人和成千上萬游客來觀光游覽.朋友,百聞不如一見,請到這里領(lǐng)略桃花源神奇迷人的景觀吧!
1920xx年,,蔣介石發(fā)動四一二政變后,,南京成為國民黨反動統(tǒng)治中心。在20xx年的法西斯獨裁統(tǒng)治時期,,在雨花臺殘酷殺害了十多萬名共產(chǎn)黨員和各界愛國志士,,雨花臺的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血,每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨,。
各位朋友:
大家好,,歡迎來桃花源旅游觀光!
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來,,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,,吸引了無數(shù)慕名而來的游客!她以紅樹,、青山,、斜陽古道聞名,。傳說武陵漁郎所逢桃花林,,正是這片林子,。
目前,,就秦俑產(chǎn)生的吸引而言,,應當向南偏移,而港澳地區(qū)對中古傳統(tǒng)文化的興趣似乎又遠高于大陸,。所以,,建議立足深圳,,發(fā)展南部市場,全國可以華南片區(qū)為主,。向港澳著重輻射,。
現(xiàn)在登上的這座橋,叫“窮林橋”,,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,,十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,桃花溪雖已經(jīng)沒有當年那么寬和廣,,但“桃花依舊笑春風”,。
宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的,,但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走,,參觀考察的景點,、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子,無論是天主教,、基督教,、佛教、道教,、伊斯蘭教,。廬山這座世界名山也離不開,“一座山頭六個教,,走遍世界找不到”這句電視風光片里的伴音已成為廬山導游的,。
解說詞。
;廬山的東林寺,、仙人洞,、天主教堂、基督教堂,、清真寺,、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。
前面這座精美的建筑物就是菊圃,,它建于明萬歷年間,,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,,于是改名為菊圃,,門口有副對聯(lián):“卻怪武陵漁,,自洞口歸來,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,,問田園安在,,惟桃花流水依然?!边@是說當年武陵漁人,,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,,正中是一塊石刻,,后面是《飲酒》詩,“采菊東籬下,,悠然見南山”,。這棟古樸典雅的建筑,就是淵明祠了,。
雪雕也叫雪像,,它是以雪為材料調(diào)出千姿百態(tài),異彩紛呈的各種不同形狀的藝術(shù)形象以供人們觀賞和娛樂,,他有兩種表現(xiàn)形式,,即雕和塑,雪雕則是選用雪和水進行塑造,,在零度一下將雪和水攪合后,,通過凍結(jié)粘合,可以塑造各種形態(tài),,創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象我國的雪雕藝術(shù)活動是六十年代初期發(fā)展起來的,,1988年1月在太陽島公園組織了首屆群眾雪雕比賽,以后每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外游客,。
哈爾濱是中國冰雪藝術(shù)的搖籃,。哈爾濱冰燈游園會創(chuàng)辦于1963年,每年冬天在兆麟公園舉行,,占地面積6.5公頃,,用冰量約20xx立方米,冰景作品1500余件左右,,哈爾濱冰燈游園會是目前世界上形成時間最早,,規(guī)模最大,并已成為地方傳統(tǒng)項目的大型室外露天冰燈藝術(shù)展。下面是為大家收集整理的關(guān)于哈爾濱兆麟公園冰燈游園會導游詞,,歡迎大家參考,。
單說花園的中軸線。園主人定名"人生路",,也就是"成功之路",。人生的起點,應具備曹操的積極精神,,所以刻上曹操的《龜雖壽》詩,,鼓勵人們要有一個積極進取的人生。路向上遞升,,總數(shù)一百六十二級,,夾路遍植羅漢老松?;▓@初名"羅漢山莊",,羅漢松種了不少。原來羅漢松老來結(jié)果,,果小如豆,,先青后紅,再轉(zhuǎn)紫黑,,生命力強,,形似盤坐的羅漢,因名羅漢松,。貼路的十八棵,巨大蒼勁,,依貌造形雕成十八羅漢,,其下再刻像相陪。有"羅浮山前羅漢臺,,羅漢臺上羅漢松,,羅漢松下羅漢像。"的一番氣概,。
九個景觀節(jié)點為:軸線上的景觀節(jié)點包括中俄友誼”,、俄羅斯風情”、偉大中華”;而環(huán)線景點為華夏樂章”,、萬里長城”,、樂山大佛”、航天史話”,、對俄貿(mào)易”,、卡通世界”。
正門廊柱上,,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián):“心愛菊,,睥睨榮華,,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,,不汲富貴,,甘愿南山種豆,歸來五柳先生,?!边@幅對聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,,不愿為五斗米折腰,,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,,心甘情愿歸隱田園,,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,,供有漢白玉雕刻的淵明像,,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,,五次歸隱田園,,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,,樂道清貧,,安居田園,終老一生,。
這里是方竹亭,,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,,亭子也因此而得名。1995年,,游覽到這里,,撫摸方竹后,連聲說:“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑,,我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”,,現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,,他們世世代代在這塊樂土里,,繁衍生息。有趣的是,,這里許多人家都姓秦,,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧,。他們非常好客,,“每逢客至,必設(shè)酒殺雞作食”,,并“咸來問訊”,。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式,,古窗幽壁,雕梁畫棟,,飛檐斗角,,室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,室外田園桑竹,,古意蒼茫,。走出秦人居,便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,,廊亭相連,結(jié)構(gòu)精巧,,造型奇特,。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,,古意野趣,,淋漓盡致,。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,,一行意越千年之滄桑,。
不知不覺,來到了公議堂,,這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,,傳為秦人所建,內(nèi)有院坪、戲臺和魚池,。公議堂是秦人議事之處,,凡祭祀、婚喪,、營造等大事,,均在此處理。
走出公議堂,,又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經(jīng)過多次重修,。每逢佳節(jié)盛會,,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先,。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見,,謝謝大家!
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱,史稱“黔川咽喉,,云貴門戶”,,是—個歷史悠久,物產(chǎn)豐富的“魚米之鄉(xiāng)”也是—個發(fā)展迅速,、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市,。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心,,也是三峽——洞庭湖,、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國際花園城市”“國家衛(wèi)生城市”,、“全國文明城市”,、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家園林城市”,、“全國交通管理優(yōu)秀城市”,、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”等榮譽稱號,。
桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址,,后人所稱“世外桃源”真跡,距今已有1600余年的歷史,。
其山水田園之美,,寺觀亭閣之盛,詩文碑刻之豐,,歷史傳說之奇,,舉世聞名,,具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術(shù)價值,,成為中國歷史滄桑,、文化變故的產(chǎn)物,是世界隱逸文化的見證,,可以代表中國歷史文化的一個層面,,閃爍著人類文明的光芒。
桃花源始建于晉,,初興于唐,,鼎盛于宋,大毀于元,,時興時廢于明清,。
桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一,與峨眉,、武當,、南岳齊名,有第三十五洞天,、四十六福地的美譽,,融合儺、道,、佛,、儒等多種文化。
千百年來,,咸集文人墨客,,忙煞古今游人,陶淵明,、孟浩然,、王昌齡、王維,、李白,、杜牧、劉禹錫,、韓愈,、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡,。
解放后,,黨和國家領(lǐng)導多次視察桃花源,,關(guān)心桃花源,。
1995年3月24日,,原江領(lǐng)導人視察桃花源,在考察了桃花源的人文景觀歷史之后,,認定:“這就是陶淵明筆下的桃花源”,,并題詞留念。
桃花源風景名勝區(qū)總面積157.55平方公里,,其中核心景區(qū)面積8.12平方公里,,有神話故鄉(xiāng)桃仙嶺、道教圣地桃源山,、福地洞天桃花山,、世外桃源秦人村四個景區(qū)近百個景點。
同時,,還有百里沅江風景線,,戰(zhàn)國采菱城遺址、星德山,、仙姑洞,、熱市溫泉、宋教仁故居,、翦伯贊故居等外圍景觀,。
瀟湘八景之一的漁村夕照,位于景區(qū)之中,。
桃花源地處湘西北,,是湖南通往中國西部的門戶,319國道貫穿其中,,位于長沙,、張家界、三峽,、湘西四地的中心,,距這四地均在200公里左右。
桃花源水陸空交通便捷,,沅水經(jīng)洞庭湖水路可直達岳陽,,距常德桃花源機場僅30公里,距常德火車站和常長高速公路40公里,,將于20xx年開通的常張高速公路和將于20xx年開通的常吉高速公路的桃源進出口距風景區(qū)僅20公里,。
桃花源已成為長沙——張家界,長沙——湘西兩條旅游黃金線中不可替代的驛站,。
目前,,桃花源被公布為國家重點風景名勝區(qū)、中國aaaa級旅游區(qū),、國家森林公園和湖南省重點文物保護單位,。
1998年6月12日,,在日本大阪第五屆國際黃金旅游線路格萊梅獎(1997年度)評選大會上,長沙——桃花源——張家界旅游線路獲目的地開發(fā)特別獎,,成為我國唯一獲獎的黃金旅游線路,。
桃花源已被人們公認為一生非游不可的全國8個人文景觀之一(見《深圳青年》20xx年第一期)。
桃花源還先后被樹立為全國保護旅游消費者權(quán)益示范單位,、湖南省文明風景旅游區(qū)示范點,。
各位游客,大家好!
桃花源是個令人神往的地方,,可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天,,仍然是個千古之謎??墒菗?jù)文獻資料和實物考證,,千山萬壑環(huán)抱中的重慶酉陽大酉洞,才是桃花源真正的活標本,。
酉陽桃花源有古桃源區(qū),、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分。這里阡陌交通,,屋舍儼然,,良田美池,桑竹之屬,,雞犬相聞,,一派和平田園風光,是棲息疲憊心靈的最后家園,。
桃源石坊,。
在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字,這是四川作家馬識途的題字,,在“桃花源”的門前,,有一道石碑門坊,上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩人流沙河的真跡,。
跨過這道石坊,,就仿佛穿過一千多年前的時光隧道,去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土,,去破譯世外桃源這個千年密碼,。
桃花溪。
相傳晉朝太元年間,,武陵捕魚人沿著桃花溪,,穿過桃花林,來到桃花渡,,見柳岸花明,,山重水復,,怕迷失道路,就在溪邊打下標記,。
傳說這就是當年漁人設(shè)置的路標,漁人曾經(jīng)在此問路,。這路標,,這桃林,這桃花溪,,成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線,,也留下了無數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢。
問津亭,。
相傳武陵捕魚人來到桃花源中,,見阡陌縱橫,雞犬相聞,,男耕女織,,怡然自樂,好一派升平景象和淳樸民風,。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民,,來到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。
他十分驚訝,,回到武陵郡所,,向太守報告了這一新奇發(fā)現(xiàn)。太守又派人和漁人一同前往,,尋找先前的路標,,但終因迷路而未能到達,留下了千年遺恨,。這就是漁人問津處,。
潛棧(巴人棧道)。
桃淵明棄官回鄉(xiāng),,開荒種地,。雖然辛苦,卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂,。日出而作,,日落而息。晚上歸來,,和村里的農(nóng)家共話桑麻,,飲酒作樂。年復一年,,他在這草叢荊棘之中,,踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路,。
為紀念陶公,后人在這條小路上修了這條棧道,,人們叫它“潛?!薄O惹?,傳說巴人遷徒到此,,所以又叫它“巴人棧道”。
潛村,。
是為紀念陶淵明而修建的,。陶淵明又叫陶潛,東晉時著名詩人和文學家,。潯陽柴桑,,即今江西九江人。家道原本殷實,,后來敗落貧窮,,官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗,,棄官還家,,息交絕游,隱居田園,,躬耕南畝,。
這里有曲徑通幽的良田美池,有綠樹掩隱的桃花島,,有土家風味的吊腳樓,,琳瑯滿目,美不勝收,。
拙村,。
陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后,親自耕種田地,。他在《歸園田居》里寫道:“開荒南野際,,守拙歸園田……”所謂“拙”,就是愚笨,,就是不會做官,,不會投機鉆營。詩人就是通過這種自嘲來表現(xiàn)厭惡仕途,,和對田園牧歌生活的向往,。
這里桃紅柳綠,阡陌縱橫,有鄉(xiāng)土風味的農(nóng)舍火堂,,有古色古香的茶室茶具,,水缸水桶,竹器木器,,再現(xiàn)了當年的“小橋,、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光,。
秀才看榜(聰明泉),。
在桃花源頭,有一泓綠陰水潭,,傳說它叫聰明泉,。泉水東暖夏涼,,經(jīng)年不斷,,泉邊有嘉木美竹,平時不易被人發(fā)現(xiàn),。泉水上邊有一塊巨大的石壁,,陡然直立,光潔天成,,傳說叫“秀才看榜”,。
據(jù)傳秦儒藏書,為酉陽播下了文化種子,,大凡讀書人要想舉秀才,,取進士,都要來這里探源溯流,,唱聰明泉的泉水,,然后就得高中,中榜以后,,文人學士都爭取到這里看榜,,以拜祭這一孔神泉。
松峰聳翠,。
相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此,,見洞天佛地,桃花盛開,,便向一砍柴老人打聽此為何地,,砍柴老人答道:“這里叫‘觀音洞’,人稱‘古桃源’,?!钡朗空f:“親臨佛地,永生難忘。不過,,洞里桃峰和平地色彩有失陰陽,,如峰植青松,松峰聳翠,,使陰陽平衡,,交相輝映,那就錦上添花了,?!?/p>
道士抓出一把種籽,交給老人說:“這叫赤松子,,及時種下,,三年可以成材,松籽可以充饑,,也可以延年益壽,。”這則傳說,,體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學思想,。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。
石窟藏書,。
相傳秦始皇焚書坑儒的時候,,有幾個咸陽的儒生,為躲避禍亂,,背負詩書,,攜妻帶子,來到大酉洞中,,生息繁衍,,自食其力,保存了大量珍貴的圖書典籍,。這就是傳說中的藏書之屋,。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字,雖時過境遷,,風雨剝蝕,,至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰:“千卷遺書秦火后,,幾人負笈酉山陽,。”
飛泉灑玉,。
相傳這洞中有一姓徐的老者,,年高九十六歲,。一天夜里,太白星君托夢給他:“你一生勤勞,,又樂于助人,,賜給你飛泉一孔,三年之內(nèi),,將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子,、二兒子都以為是夢,沒有當真,。
唯有三兒子又懶又貪,,偷偷來到飛泉之下,果真尋得幾顆珍珠,,瞞著兇父悄悄變賣,,將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了,,再去仔細一看,,什么也沒有了,只有一些細微的雨花灑落下來,,于是氣絕而死,。由此看來,,桃花源也并非人間凈土,。
石鳴鐘鼓。
大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石,,一個象鐘,,一個象鼓,以石擊打,,轟然有聲,,人們稱之為“石鳴鐘鼓”。
相傳,,明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時,,正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風乍起,,飛沙走石,,撞擊在石鼓上,發(fā)出洪亮渾厚的聲音,,在洞中久久回蕩,。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示:不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓,,狂風終于停息下來,。冉公表精誠修煉,終日以石鐘石鼓為號。
玉盤仙跡,。
這里有一個鐘乳石盤,直徑三尺六寸,,盤面光潔,,石質(zhì)堅硬。
相傳有一年,,青城山來了一個老道士,,在洞里煉丹習法。他面對石盤,,口中念念有詞,,用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒,,圖案清晰可見,,仙人從盤中凸現(xiàn)出來,每天清晨,,周圍幾丈之內(nèi),,草木上的露珠被吸進盤中,玉露瓊漿,,香甜可口。后人有詩為證:“,。
寄語,。
他人如學道,,滿斟玉液洗凡心?!?/p>
機織煙霞,。
相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,她靠種桃為生,,侍奉年邁多病的老母,,栽下了萬棵桃樹,還培育出了一棵果實累累的桃王樹,。由于她善良勤勞,,積雨露之精華,,桃花之靈氣,十分美麗,,面若桃花,。
洞里的蜈蚣精時時心存歹意,想加害于她,。西王母遂封她為“桃花公主”,,賜給她“天機”一座,在每年的元日,,以云為梭,,以霧為杼,織出萬朵紅霞,,把蜈蚣精擋在洞門之外,。
龜鶴遐齡。
相傳洞中有“靈池”一方,,“神田”一塊,據(jù)說喝了這里的水,,可以除病祛邪,,可以長生不老。
曾有一只大烏龜,,一支大白鶴來到這里,,乘涼休息,由于飲了這池中靈泉,,田中圣水,,大烏龜飛出洞外二里多,,鉆進了泉孔河的源頭,,只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石,,立于“神田”之中,。后來酉陽州宣撫使冉公表,來此修道煉丹,。后人有詩云:“玉盤注水何晶瑩,,飲之年如白鶴齡?!?/p>
觀音坐禪,。
相傳大酉洞原始初開之時,觀音大士曾在這里座禪講經(jīng),。只見這洞口深處,,一層層深閣瓊樓,,一進進珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺上,,兩邊有三十個小仙童侍立臺下,。相傳不少游方高士,曾來這里所經(jīng)講法,。
酉陽桃花源的講解就此結(jié)束,,大家可以隨意四處看看,,自由體會世外桃源的感覺……,。
桃花源位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近,,距常德市34公里。
前面有滔滔不絕的沅江,,后面是綿延起伏的武陵群峰,境內(nèi)古樹參天,,修竹婷婷,,壽藤纏繞,花草芬芳,,有石階曲徑,、亭臺碑坊裝點,宛若仙境,。
桃花源分桃花山,、桃源山、桃仙嶺,、秦人村4個景區(qū),,其中桃花山、秦人村為桃花源的中心,,有桃花山牌坊,、桃花溪、桃樹林,、窮林橋,、菊圃,、方竹亭、遇仙橋,、水源亭,、秦人古洞、延至館,、集賢祠等70余處景點,。
尋訪桃花源,一般乘車至桃花山牌坊下車,。
桃花山牌坊在公路南側(cè),,始建于1943年,后傾塌,,1973年按原貌修復,,坊上石刻,介紹了桃花山的概況,。
牌坊橫額上,,飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個遒勁大字。
牌坊兩邊的大柱上,,有"紅樹青山斜陽古道,,桃花流水福地洞天。
"對聯(lián)一幅,,概括了桃花源的主要景致,。
過牌坊,上桃花山,,迎面有一條水流不斷的小溪,,這是桃花溪。
溪的右側(cè),,長著一片茂密的桃林,,窮林橋便隱藏在這桃林的深處。
桃花溪一帶的景致,,有如《桃花源記》中的描述:“忽逢桃樹林,,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,,芳草鮮美,落英繽紛,。
”若在桃花盛開之時來到這里,,可見桃樹蓋頭,濃淡相間,,有的鮮紅如碧血,,有的艷麗如姻脂,。
千樹萬樹,如織就的云錦,,令人陶醉,。
穿過桃樹林,涉過窮林橋,,可以看到不遠處有一座廊廡環(huán)繞的建筑,,這便是桃花源內(nèi)著名的菊圃。
菊圃是因為附近遍栽菊花而得名的,,由于廊中有歷代碑碣林立,,所以又叫碑廊。
碑廊的盡頭,,為明代建造的方竹亭,,體態(tài)渾厚,風格古樸,。
湖南桃花源導游詞篇六
世界上有兩個桃花源,,一個在您心中,一個在重慶酉陽,?!耙磺Я俣嗄昵埃瑫x代大詩人陶淵明寫下了《桃花源記》,,留下了一個令世人追逐的”世外桃源“,。
酉陽桃花源地處長江上游地區(qū)、重慶東南部酉陽土家族苗族自治縣,,距重慶主城九區(qū)360公里,,從重慶市區(qū)出發(fā)經(jīng)g65包茂高速即可到達。
重慶酉陽桃花源是國家5a級旅游景區(qū),,總面積2734公頃,,由世外桃源、伏羲洞,、桃花源國家森林公園,、金銀山、酉州古城,、二酉山等六大部分組成的,。森林覆蓋率80.4%,重慶”特色森林公園“,,中國登山協(xié)會戶外運動訓練基地,。
桃花源動植物資源豐富,有水杉,、南方紅豆杉,、銀杏,、珙桐4種國家一級保護植物,天麻等11種國家二級保護植物,,以及國家一級保護動物林麝和大靈貓等9種國家二級保護動物,,稱”植物王國、天然氧吧“,。
先后被評為國家5a級旅游景區(qū),、國家森林公園、市級文明旅游區(qū),,國家地質(zhì)公園,、國家戶外運動基地、重慶市文明旅游風景區(qū),、”十大文化休閑旅游品牌景區(qū)“,、”·最負國際盛名景區(qū)“、”中國最具國際影響力旅游品牌",。并榮獲多項殊榮,。
湖南桃花源導游詞篇七
大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石,一個象鐘,,一個象鼓,,以石擊打,轟然有聲,,人們稱之為“石鳴鐘鼓”,。
相傳,明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時,,正與人商議鑄鐘制鼓的事情,。忽然洞中狂風乍起,飛沙走石,,撞擊在石鼓上,,發(fā)出洪亮渾厚的聲音,在洞中久久回蕩,。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示:不要勞民傷財,。不再議論制鐘制鼓,狂風終于停息下來,。冉公表精誠修煉,,終日以石鐘石鼓為號。
玉盤仙跡,。
這里有一個鐘乳石盤,,直徑三尺六寸,盤面光潔,,石質(zhì)堅硬,。
相傳有一年,青城山來了一個老道士,,在洞里煉丹習法,。他面對石盤,口中念念有詞,,用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案,。不一會兒,圖案清晰可見,,仙人從盤中凸現(xiàn)出來,,每天清晨,周圍幾丈之內(nèi),,草木上的露珠被吸進盤中,,玉露瓊漿,香甜可口,。后人有詩為證:“寄語他人如學道,,滿斟玉液洗凡心?!?/p>
機織煙霞,。
相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,她靠種桃為生,,侍奉年邁多病的老母,,栽下了萬棵桃樹,還培育出了一棵果實累累的桃王樹,。由于她善良勤勞,,積雨露之精華,桃花之靈氣,,十分美麗,,面若桃花。
洞里的蜈蚣精時時心存歹意,,想加害于她,。西王母遂封她為“桃花公主”,賜給她“天機”一座,,在每年的元日,,以云為梭,以霧為杼,,織出萬朵紅霞,,把蜈蚣精擋在洞門之外。
龜鶴遐齡。
相傳洞中有“靈池”一方,,“神田”一塊,,據(jù)說喝了這里的水,可以除病祛邪,,可以長生不老,。
曾有一只大烏龜,一支大白鶴來到這里,,乘涼休息,,由于飲了這池中靈泉,田中圣水,,大烏龜飛出洞外二里多,,鉆進了泉孔河的源頭,只留下一方“靈池”(烏龜池),。大白鶴化而為石,,立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表,,來此修道煉丹,。后人有詩云:“玉盤注水何晶瑩,飲之年如白鶴齡,?!?/p>
觀音坐禪。
相傳大酉洞原始初開之時,,觀音大士曾在這里座禪講經(jīng),。只見這洞口深處,一層層深閣瓊樓,,一進進珠宮寶闋,。觀音大士端坐于蓮花臺上,兩邊有三十個小仙童侍立臺下,。相傳不少游方高士,,曾來這里所經(jīng)講法。
酉陽桃花源的講解就此結(jié)束,,大家可以隨意四處看看,,自由體會世外桃源的感覺……。
各位游客:
你們好,,歡迎你們來到長沙旅游,,我是你們的導游__。
桃花源位于常德市西南部,,東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來,,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數(shù)慕名而來的游客,,曾令多少游人迷戀,,陶醉!她以紅樹、青山,、斜陽古道聞名,,山中幽谷深深,,曲澗潺潺,,藏鳳聚氣,瀉靈溢韻,,“水回青嶂合,,云度綠溪陰”,當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,,時有白云衣上生”之意境時,,自會有一種幽深恬靜之感。
傳說武陵漁郎所逢桃花林,,正是這片林子,。每當桃花盛開,紅云飄浮,,赤霞騰飛,,與沿溪松濤、竹風映照,,瑰麗多彩,。可謂“桃花流水杳然去,,別有天地非人間,。
現(xiàn)在登上的這座橋,叫“窮林橋”,,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺,橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,,置身于一片桃花林中,十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,,桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,,但“桃花依舊笑春風”,。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,,建于明萬歷年間,原為淵明祠,,因陶淵明愛菊,,遂改名菊圃,門口有副對聯(lián):“卻怪武陵漁,,自洞口歸來,,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問圇園安在,,惟桃花流水依然,。”是說當年武陵漁人,,從世外桃源出來以后,,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,,只有桃花流水千古不變,。
走進菊圃大門,仔細觀賞一下菊圃的建筑,,菊圃四周環(huán)以垣墻,,數(shù)處開窗,分前后兩進,,前進入門為魚池,,池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下,,雕欄疏欞,,修竹垂影,蘭桂飄香,。池上石橋縱跨,,獅象猴麟,分蹲左右;池后為花圃,,金菊競放正中是一塊淵明東籬采菊石刻,,后鐫《飲酒》詩,“采菊東籬下,,悠然見南山”,。這棟古樸典雅、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑,,就是淵明祠。
正門廊柱上,,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián):“心愛菊,,睥睨榮華,,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,,不汲富貴,,甘愿南山種豆,歸來五柳先生,?!睂懗隽颂諟Y明心愛菊花,厭惡榮華,,不愿為五斗米折腰,,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,,心甘情愿歸隱田園,,種豆南山,好個五柳先生啊!淵明祠正中,,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫,,以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,,他五次出仕為官,,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,,41歲辭去彭澤縣令后,,樂道清貧,安居田園,,終老一生,。
這里有他自己的《挽歌詩》的一部分:“親戚或余悲,他人亦已歌死去何所道,,托體同山阿,。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),視生如死,,視死如生,,超凡脫俗的高風亮節(jié)。
湖南桃花源導游詞篇八
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱,,史稱“黔川咽喉,,云貴門戶”,是—個歷史悠久,,物產(chǎn)豐富的“魚米之鄉(xiāng)”也是—個發(fā)展迅速,、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市,。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心,,也是三峽——洞庭湖,、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國際花園城市”“國家衛(wèi)生城市”,、“全國文明城市”,、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家園林城市”,、“全國交通管理優(yōu)秀城市”,、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”等榮譽稱號,。
桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址,,后人所稱“世外桃源”真跡,距今已有1600余年的歷史,。
其山水田園之美,,寺觀亭閣之盛,詩文碑刻之豐,,歷史傳說之奇,,舉世聞名,具有很高的游覽價值,、歷史價值和文化藝術(shù)價值,,成為中國歷史滄桑、文化變故的產(chǎn)物,,是世界隱逸文化的見證,,可以代表中國歷史文化的一個層面,閃爍著人類文明的光芒,。
桃花源始建于晉,,初興于唐,鼎盛于宋,,大毀于元,,時興時廢于明清。
桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一,,與峨眉,、武當、南岳齊名,,有第三十五洞天,、四十六福地的美譽,融合儺,、道,、佛,、儒等多種文化。
千百年來,,咸集文人墨客,,忙煞古今游人,陶淵明,、孟浩然,、王昌齡、王維,、李白,、杜牧、劉禹錫,、韓愈,、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡,。
解放后,,黨和國家領(lǐng)導多次視察桃花源,關(guān)心桃花源,。
1995年3月24日,,原_江領(lǐng)導人視察桃花源,在考察了桃花源的人文景觀歷史之后,,認定:“這就是陶淵明筆下的桃花源”,并題詞留念,。