心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享,。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇一

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長,，環(huán)境問題也愈發(fā)凸顯,。而作為中國開發(fā)區(qū)面積最大、生態(tài)系統(tǒng)最復(fù)雜的三峽庫區(qū)，其生態(tài)文明的建設(shè)具有不可替代的重要性,。在這個過程中，我們學(xué)習(xí)和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識和技能,，收獲了很多實踐經(jīng)驗,，對于此次經(jīng)歷，我談?wù)勎业男牡煤腕w會,。

在三峽庫區(qū),，一定的建設(shè)是有必要的，但并不是什么都要建,。在此背景下,，我們學(xué)習(xí)了三峽庫區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，深入了解了三峽大壩帶來的影響和問題,。例如：庫區(qū)中有著非常豐富的物種,，卻也有很多的生態(tài)問題。大壩建成之后,，下游各個縣市發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害,。生態(tài)文明建設(shè)也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過程中,，我們更加深入地認(rèn)識到環(huán)境生態(tài)問題的復(fù)雜性和敏感性,，也讓我們意識到生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。

在進(jìn)行三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中,，需要企業(yè)和社會共同參與,，建立一系列的生態(tài)保護(hù)管理體系。例如,，我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于植樹造林的技巧,，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的原理，擁有了一定的科學(xué)實踐能力,。在此基礎(chǔ)上,，我們提倡了建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障當(dāng)?shù)厣虘?、工程建設(shè)者的利益,，同時也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對于自然保護(hù)區(qū),、重點生態(tài)區(qū),、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學(xué)的手段,、系統(tǒng)的管理來把控生態(tài)質(zhì)量,，避免對大自然的過度侵蝕。這也順應(yīng)了我們國家去年對生態(tài)文明建設(shè)樹立的“城市綠肺、河流清泉,、世界綠色能源基地,、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個標(biāo)準(zhǔn)。

三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不僅是我們的應(yīng)有之義,，更是我們的責(zé)任,。我們的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該不止于保護(hù)，也應(yīng)該在推動,、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫,。只有生態(tài)文明建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的協(xié)同促進(jìn)，才能制定長期可持續(xù)的發(fā)展計劃,，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應(yīng)性,，提升全社會的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識。同時,，我們所提出的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制也對于推進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用,，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境又提升了當(dāng)?shù)氐墓ぷ餍剩l(fā)揮了生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn),。

第五段：總結(jié),。

在總結(jié)這次生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗時，我想說,，生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜的過程,，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，也需要廣泛的社會參與,。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域,，把環(huán)保作為我們未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動社會經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域健康可持續(xù)地發(fā)展,。讓我們齊心協(xié)力,，為生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇二

近年來,，成都市在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就,。作為一名在成都生活了多年的居民，我深刻地感受到了這里的環(huán)境和生活質(zhì)量的提升,。下面,，我將從不同的角度談?wù)勎业捏w會和心得。

首先,，成都市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出了大量努力,。在城市化進(jìn)程中，成都始終堅持“綠色發(fā)展”理念,，采取了一系列措施來改善城市環(huán)境,。成都市擁有豐富的植被,，空氣質(zhì)量良好，水資源豐富,。在城市規(guī)劃中,，成都注重保留和修復(fù)濕地、林地,、湖泊等自然資源,，建設(shè)了一批生態(tài)公園和濕地公園。此外,，成都也大力推廣綠色交通，建設(shè)了大量的自行車道和公共交通系統(tǒng),，在減少尾氣排放和提高居民出行舒適度方面取得了顯著成效,。

其次，成都市在推廣綠色生活方式方面也取得了很多成就,。隨著生活水平的提高,，人們開始更加注重健康和環(huán)保的生活方式。成都市積極引導(dǎo)居民垃圾分類,，推廣可回收物再利用,，減少了垃圾對環(huán)境的污染。同時,，成都市也大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè),，提倡綠色飲食，減少農(nóng)藥和化肥的使用,，為城市居民提供更加安全,、健康的食品。此外,，成都市還開展了大規(guī)模的節(jié)能宣傳活動,，鼓勵居民使用節(jié)能電器、減少能源的浪費(fèi),，讓居民更好地享受綠色低碳的生活,。

再次，成都市在傳統(tǒng)文化保護(hù)和利用方面也取得了突出成就,。成都作為國家歷史文化名城,，擁有豐富獨(dú)特的文化資源。這些資源不僅是城市文化的重要組成部分,，也是保持城市生態(tài)平衡的重要因素之一,。成都市注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和挖掘，多次舉辦大型文化活動,，如國際篆刻藝術(shù)節(jié),、成都詩會、葫蘆兄弟音樂會等，吸引了全國甚至世界各地的游客,。傳統(tǒng)文化的傳承不僅為城市增添了獨(dú)特的魅力,，也弘揚(yáng)了環(huán)保、和諧的生活理念,。

最后,，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中也面臨一些挑戰(zhàn)和問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，城市規(guī)模的擴(kuò)大,，一些環(huán)境問題也逐漸顯露出來。例如,，交通擁堵和噪音污染加劇,，城市垃圾處理能力不足，水資源供應(yīng)存在問題等,。這些問題的出現(xiàn)提醒我們,，生態(tài)文明建設(shè)仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。成都市政府應(yīng)該加大投入力度,，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，改善城市環(huán)境。同時,，居民也應(yīng)增強(qiáng)環(huán)保意識,，積極參與生態(tài)文明建設(shè)，共同打造一個更加美麗和宜居的城市,。

綜上所述,，成都市在生態(tài)文明建設(shè)上取得了卓越成果。通過環(huán)境保護(hù),、推廣綠色生活方式,、傳承文化傳統(tǒng)等方面的努力，成都市為居民提供了良好的生活環(huán)境和高品質(zhì)生活,。同時,，也提出了我們需要更多努力的問題和挑戰(zhàn)。我相信,，在政府和居民共同努力下,，成都市的生態(tài)文明建設(shè)會取得更加可喜的成果，成為更加宜居的城市,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇三

黨的十八大報告指出,，必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念,。這是推動生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史,，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗了人類依靠自然,、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時期,，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果,，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期,，人們敬畏自然,，主見順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期,，人們在改造自然的實力快速增加的同時,，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然,。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭,，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑,。在走向社會主義生態(tài)文明新時代,，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從敬重自然,、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中,，處理人與自然的關(guān)系時，不能肯定化人的主體性,，也不無限夸大人對自然的超越性,。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

自然規(guī)律具有客觀必定性,，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律,。要敬重自然規(guī)律,，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點,，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,，培育天藍(lán),、地綠、水清,、景美的生態(tài)景觀,，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)建性,，合理有效地利用自然,。

我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然,，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的`對象,。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌,，我們不能對其加以改造和破壞,。敬重自然、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然,，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則,。面對資源約束趨緊,、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然,、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處,，實現(xiàn)人的全面發(fā)展,，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇四

隨著人口的不斷增長和資源的日益緊缺,，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。為了解決這一問題，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會的重要議題,。許多學(xué)者和專家也對此進(jìn)行了深入的研究和思考,，并將結(jié)果編撰成了各種相關(guān)專著,。在我近期的閱讀中，我有幸接觸到了一本名為《生態(tài)文明建設(shè)：理論與實踐》的書籍,，其中包含了許多有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識,。在讀完這本書之后，我深受啟發(fā),，對生態(tài)文明建設(shè)有了更加深入的了解,。以下是我從這本書中得到的幾點心得體會。

首先,，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是對自然環(huán)境的保護(hù),，還需要全面考慮經(jīng)濟(jì)、社會等方面的因素,。這本書在開篇就非常清晰地指出了這一觀點,。傳統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)主要關(guān)注的是對自然資源的保護(hù)，但忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步對于人類生活的重要性,。而生態(tài)文明建設(shè)則強(qiáng)調(diào)以上各個因素的統(tǒng)一發(fā)展,。它要求在保護(hù)環(huán)境的同時，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)的積極作用,，為人們創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件,。同時，也要關(guān)注社會的發(fā)展,，提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。只有在功能均衡的基礎(chǔ)上,，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

其次，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會的參與和共同努力,。這本書中提到了許多關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的案例,，其中一個共同點是這些成功的案例都得到了全社會的支持和參與。環(huán)境的問題不僅僅是政府或者環(huán)保組織的責(zé)任,，而是每個人都需要擔(dān)起的責(zé)任,。只有全社會形成強(qiáng)大的共識，每個人都積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中,，才能夠真正實現(xiàn)環(huán)境的改善,。這不僅需要個人的自覺行動，還需要政府領(lǐng)導(dǎo)和社會組織的積極推動,。只有這樣,，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。

再次,，生態(tài)文明建設(shè)需要有創(chuàng)新思維和科技支持,。在這本書中,，有一章專門討論了科技創(chuàng)新對于生態(tài)文明建設(shè)的作用。當(dāng)今世界正處于科技革命的浪潮中,，各種新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn),。而這些創(chuàng)新能力可以為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的支持。例如,，新能源技術(shù)的應(yīng)用可以減少對傳統(tǒng)能源的依賴,，從而減少對環(huán)境的破壞；智能化技術(shù)的發(fā)展可以提高資源利用的效率,，減少浪費(fèi),。正是通過科技的創(chuàng)新，我們才能夠找到更加可持續(xù)的發(fā)展模式,，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類社會的良性循環(huán),。

最后，生態(tài)文明建設(shè)需要長期堅持和跨越時空的視野,。生態(tài)環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情,，而是一個需要長期堅持的過程。這本書中提到的很多成功案例都是經(jīng)過多年甚至幾十年的努力積累而來的,。而且,，生態(tài)文明建設(shè)需要跨越時空的視野，不能僅僅關(guān)注眼前的利益,，而是要考慮未來的發(fā)展,。我們不能因為眼前的一時之利而損害了后代的利益，而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā),，找到平衡點,，最大限度地降低對環(huán)境的損害。只有長期堅持和跨越時空的視野,，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程,，需要全社會的共同參與和努力,。通過閱讀《生態(tài)文明建設(shè)：理論與實踐》，我們可以深入了解生態(tài)文明建設(shè)的重要性和具體的實施方案,。只有每個人都擔(dān)起自己的責(zé)任,，用創(chuàng)新的思維和科技支持，跨越時空的視野,，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,，讓我們的后代能夠生活在一個更加美好和可持續(xù)的環(huán)境中。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇五

隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，環(huán)境污染,、生態(tài)破壞等問題日益嚴(yán)重,，已經(jīng)成為影響人類未來發(fā)展的重要因素。在解決這些問題的過程中,，中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，把綠水青山作為金山銀山的重要補(bǔ)充，提出了建設(shè)社會主義生態(tài)文明的目標(biāo),，為推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和改善民生做出了重要貢獻(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)是中國共產(chǎn)黨歷史上的一項重要思想,。早在新中國成立之初,，毛澤東主席就提出了“綠色革命”，強(qiáng)調(diào)了把生態(tài)建設(shè)納入到國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要性,。改革開放以來,，中國面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題，以胡錦濤總書記為代表的黨中央提出了生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略,，在各級黨委和政府的積極努力下,，環(huán)境保護(hù)法、水土保持法等一系列重要法律制度相繼出臺,，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了法律保障,。

無論是國家還是社會，生態(tài)文明建設(shè)都需要全社會的共同參與,，其中黨員干部是至關(guān)重要的力量,。黨員干部始終要堅持生態(tài)優(yōu)先，對于生態(tài)問題始終要高度重視,，把生態(tài)建設(shè)納入到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局中去,，把生態(tài)文明建設(shè)作為自己的責(zé)任和使命。同時,，在實際工作中，黨員干部要深入貫徹落實黨中央的重要指示,，積極開展環(huán)保宣傳教育,，做好環(huán)境污染化解和治理工作，推進(jìn)綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè),，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展,。

當(dāng)前，隨著環(huán)境問題日益突出,，生態(tài)文明建設(shè)正成為社會各界關(guān)注的焦點,。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，我們要著眼于全局,，注重協(xié)調(diào)發(fā)展,，促進(jìn)生產(chǎn),、生活與環(huán)境的和諧共生。推行“綠色低碳”的生活方式和產(chǎn)業(yè)模式,，加強(qiáng)環(huán)?？萍紕?chuàng)新，提高對環(huán)保問題的監(jiān)管和管理,。只有這樣,，我們才能在未來的日子里不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為人類的未來留下一片綠色的希望,。

第五段：結(jié)論（200字）,。

生態(tài)文明建設(shè)是人類文明發(fā)展的新目標(biāo)，是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分,。作為一名黨員干部,，我們應(yīng)該以身作則，積極投入到生態(tài)文明建設(shè)中去,，也應(yīng)該發(fā)揮好黨員干部的優(yōu)勢,，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的多方參與。相信在全社會的不斷努力和共同推進(jìn)下,，我們一定能夠取得更加顯著的成果,，建設(shè)出一片美好的新天地。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇六

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深化實行科學(xué)發(fā)展觀,，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上非常突出的戰(zhàn)略位置,，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響,，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉,，自然界為勞動供應(yīng)材料,，勞動把材料變?yōu)樨攲殹,！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)記,，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用,。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此,，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,。同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境愛護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件,。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”,，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護(hù)須要資金,，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護(hù)生態(tài),，尤其是可以通過運(yùn)用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染,。由此可見,，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,，有賴于人類才智不斷地相識,、適應(yīng)、利用,、改造自然環(huán)境,。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,，愛護(hù)環(huán)境就是愛護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,，生態(tài)愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行,。綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢,，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)記。時勢所趨,，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”,?？萍己椭贫葎?chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體劇烈?？傮w來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本變更,。應(yīng)當(dāng)看到,，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的.一個重要緣由是缺少制度約束,，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)愛護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長,，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源奢侈極其嚴(yán)峻。這種任由稀缺資源接著免費(fèi)運(yùn)用,、廉價運(yùn)用,、粗放運(yùn)用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài),、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工,、勞動密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立,，供應(yīng)生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障,。

江西省還主動探究建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推動水,、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點,，探究建立水權(quán)交易制度,，推動生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革,，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境,，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的閱歷表明,，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐,。實現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設(shè)生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點,，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,，堅持“有所為、有所不為”,，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，主動發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接,，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合,。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上,，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機(jī)制,，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛護(hù)稀缺資源，價格機(jī)制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變,。此外,，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，主動激勵人們找尋替代資源,、節(jié)約運(yùn)用最稀缺的資源,，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源運(yùn)用效率。

推動綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”,。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù),。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,，重蹈“先污染,、再治理、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來,，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富有,、社會和諧,，必需要有新的發(fā)展模式。為此,，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,，努力探究經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來,，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè),，包括以生態(tài)愛護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以愛護(hù)“一湖清水”為重點,、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程,。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項目,，被譽(yù)為江西的“三峽工程”,，具有防洪、澆灌,、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會,、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后,，將對江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪平安起到保障作用,，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時,，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外,，萍鄉(xiāng),、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,，林業(yè)產(chǎn)值突破千億,，上升為全國第六。

當(dāng)前,，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動綠色發(fā)展供應(yīng)了難得的重大歷史機(jī)遇,。探究“在愛護(hù)中發(fā)展,，在發(fā)展中愛護(hù)”的路徑，形成面對將來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式,，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式,、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇七

當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài),，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代,。”的中共報告中這一充滿激情和期待的號召,，響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲,。

所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人,、自然,、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人,、人與社會和諧共生,、良性循環(huán)、全面發(fā)展,、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài),。而在20xx年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、增長方式,、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題,，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視,。

我們可以看到,，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重,，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,。黨的xx大以來,，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會,，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措,。黨的xx大報告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一,。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平,。綠色建筑、綠色施工,、綠色經(jīng)濟(jì),、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式,、政府綠色采購不斷得到推廣,。“綠色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇,，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心,。

另外，黨的報告提出了,，要把資源消耗,、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系,，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系,、考核辦法、獎懲機(jī)制,。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度,，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度,、環(huán)境保護(hù)制度,。報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次,。

“給自然留下更多修復(fù)空間,，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán),、地綠,、水凈的美好家園,。”我們想要與自然和諧相處,，我們就必須要愛護(hù)自然,，保護(hù)自然，尊重自然,。黨的報告提出,，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主的方針,。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律,，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能,。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國,，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。”黨的報告首次單篇論述生態(tài)文明,，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化,，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述,，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神,。要實現(xiàn)真正的國富民強(qiáng),，必須守住“綠水青山”。那么,，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念,，也越來越受到我們黨的重視,。

而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品,。在黨的報告中,，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境,，包括清新空氣,、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品,，是消費(fèi)品,，而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者,?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時也對各級政府加大環(huán)保投入,、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求,。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高,，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步,，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的,。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時,，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的報告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時,，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中,。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關(guān)切,。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”,，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨,，需要我們高度重視,，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn),。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇八

隨著人類社會的快速發(fā)展,，我們也面臨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，而生態(tài)文明建設(shè)正是解決這些問題的重要途徑之一。中共黨中央從2007年開始著力推動生態(tài)文明建設(shè),，將其納入中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局之中,。在這里，我們將探討生態(tài)文明建設(shè)對于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意義,，并借此深入認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的過程中黨的角色與作用,。

黨的生態(tài)文明建設(shè)歷程可謂是一個漫長的過程，經(jīng)歷了從意識覺醒到實際行動的轉(zhuǎn)變,。2007年,，黨的十七大首次提出了“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”,。此后,，黨中央又先后出臺了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策和規(guī)劃，其中最為重要的便是“十二五”規(guī)劃中將其納入國家戰(zhàn)略的行動計劃,。如今,，黨在生態(tài)文明建設(shè)中的作用月益凸顯。

作為中國最大的執(zhí)政黨,，黨在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,。首先，從意識上,，黨意識到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中環(huán)保問題的嚴(yán)重性,，并將其作為國家戰(zhàn)略來規(guī)劃。其次,，黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了一系列的環(huán)保措施和政策措施,，推動中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的進(jìn)步。最后,，黨在國際舞臺上扮演著重要的角色,，領(lǐng)導(dǎo)著中國與世界上其他國家共同面對全球變暖等環(huán)境問題。

與中國社會的其他方面一樣,，在生態(tài)文明建設(shè)方面,，黨取得了巨大的進(jìn)步與成就，但是也存在著一定的問題與挑戰(zhàn),。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國政府加強(qiáng)了監(jiān)管與規(guī)范，逐漸改善了生態(tài)環(huán)境,。但是,，一些地方政府仍然存在著執(zhí)行不力等問題，和一些企業(yè)缺乏環(huán)保意識,，這些問題的存在成為了中國生態(tài)文明建設(shè)的一大難點,。

面對現(xiàn)今全球環(huán)境情況的嚴(yán)峻和中國本身的現(xiàn)狀，黨的生態(tài)文明建設(shè)仍要從更加深入的角度進(jìn)行探討和改進(jìn)。需要更好地做好環(huán)保政策的實施,，加強(qiáng)公民環(huán)保意識的普及,，也需要更加有力地推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展理念等措施?？傊?，黨在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，要著眼于全局,，從小處著手,，才能為中國的環(huán)保事業(yè)做出更為顯著的貢獻(xiàn)。我們相信,，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，中國未來的生態(tài)文明發(fā)展必將取得更加巨大的成就！

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇九

生態(tài)文明建設(shè),，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一,，已經(jīng)成為了政府工作報告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程,。由此可見，生態(tài)文明建設(shè)在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用,。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用,，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一,，讓生態(tài)文明在我國的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來的發(fā)展,。

生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色,、可持續(xù),、高效、和諧”,，其中,，綠色代表環(huán)境保護(hù)；可持續(xù)代表資源利用,；高效代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展,；和諧代表人與自然的和諧共生。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào),，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會,，讓人類生活在更安全、健康,、舒適和綠色的環(huán)境中,。當(dāng)人們將生態(tài)保護(hù)融入到日常生活中，實踐綠色、低碳,、環(huán)保的生活方式時,，生態(tài)文明才得以真正實現(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn),。在一些地方和行業(yè)中,，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)，環(huán)境污染,，資源環(huán)境錯配等問題,，對生態(tài)的危害較大。此外,，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動下對生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視,，僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視資源環(huán)境保護(hù)的重要性。因此,，需要通過持續(xù)的宣傳和教育,，提高全社會的意識,，讓大家認(rèn)識到生態(tài)問題的極端嚴(yán)峻性和對未來的危害，共同推動生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)途徑和方法是多樣的,，與每個人息息相關(guān)。除了政府和相關(guān)部門的政策法規(guī)支撐外,，每個人都應(yīng)當(dāng)自覺參與綠色環(huán)保,，推廣可持續(xù)的生活方式。對于相關(guān)企業(yè),，應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)起社會責(zé)任,，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù),，采用綠色工藝和綠色材料,，開展環(huán)保感恩活動，提高綜合素質(zhì),，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識,。同時，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè),，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡,。

在未來的發(fā)展中，人們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項目,，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中,。各級政府和政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對生態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向作用和監(jiān)管力度，完善各項政策法規(guī),，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全,；同時,，全球化視野下，要加強(qiáng)各國的環(huán)境保護(hù)溝通與合作,，共同推動全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),。總之,，生態(tài)文明建設(shè)是人類未來發(fā)展的必然趨勢,，是與綠色、可持續(xù),、低碳,、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會篇十

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實-,，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說過,，“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料,，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū),，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用,。誰的環(huán)境好,，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此,，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件,。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護(hù)需要資金,，資金需要通過發(fā)展才能得到,；只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染,。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng),、利用,、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼,，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢,，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,，尋求一種新的發(fā)展模式,，實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐,。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈,。

總體來看,，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到,，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入,、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長,，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重,。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價使用,、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風(fēng)電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制,，加快推進(jìn)水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度,，推進(jìn)生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,，還對改善生態(tài)環(huán)境,，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用,。

江西省的經(jīng)驗表明,，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,，堅持“有所為,、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接,，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來,，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機(jī)制,，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,，價格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用,，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源,，同時也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境,；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,，重蹈“先污染,、再治理、難治理”的覆轍,。