當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

論語讀后感初中篇一

眾所周知,，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它以語錄體和對話文體為主,，記錄了孔子及其弟子言行,，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,、論理思想、道德觀念及教育原則等,。它是孔子死后,，他的弟子及再傳弟子編撰而成。

而論語導(dǎo)讀則是針對你在論語中不明白的,，注意說明背景,、說明用意，并對原義作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和展開,，讓我們更清晰的了解論語,，并學(xué)會運(yùn)用其。

“君子”觀念在中國各家中,，儒家尤其孔子對之極為重視。那么在孔子眼里何為君子呢,？

論語導(dǎo)讀中有很多話都體現(xiàn)了孔子對君子的看法并作了解釋,。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者,，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與,！”

儒家認(rèn)為家世國的基礎(chǔ)，治國之前必須先齊家,，家齊而后國治。為什么呢,？因?yàn)榧揖褪侨说恼{(diào)教之所,，在家里把人調(diào)教好了，知道孝順父母、尊敬兄長了,，到社會上去自然會服從領(lǐng)導(dǎo)，尊君愛上,。知道服從與尊敬,，也就自然能與社會和諧，恪盡職守,。

孝順父母,、善事兄長，是一個(gè)人應(yīng)該具備的道德修養(yǎng),。所以作為君子首先必須具備的基礎(chǔ)就是“孝順父母,、善事兄長”。子曰：“巧言令色,，鮮矣仁,。”這句話說明了仁在孔子眼里是十分重要的,。

論語導(dǎo)讀中還有更多的知識等著我們?nèi)W(xué)習(xí),，《論語》是君子的一堂必修課。

論語讀后感初中篇二

《論語》代表著我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，當(dāng)我第一次翻開這本書,，就深深的感受到了。古人說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?”孔子學(xué)琴這個(gè)故事,，就是最好的印證?！墩撜Z》里的每一句話都有一個(gè)故事,，是古人從中領(lǐng)悟到的人生哲學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)從中去領(lǐng)悟,、學(xué)習(xí)做人的道理,，發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足。

在讀《論語》的過程當(dāng)中,，我映像最深刻的有這么幾句話,。

第二句：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友叫而不信乎?傳而不習(xí)乎?”要反省自己,。這是我讀完這句話之后第一個(gè)想到的,。每天都要反省自己，是否今天做到最好了?和朋友交往的怎么樣?老師教過的東西需不需要再次復(fù)習(xí)?今天沒有做好的,，明天就一定要盡力把它做到最好,。

除了前面兩句，其它的句子我也都喜歡。讀完《論語》,，我獲得了很多以前不知道的知識,，但是“溫故而知新”，所以我要再次的讀,，多讀幾遍,，收獲的東西也就更多了。

我明白了：我們不僅要學(xué)習(xí),，還要學(xué)以致用,，堅(jiān)持不懈的去做到最好，除了我們自己以外,，還要影響到身邊的人,，讓大家都去學(xué)習(xí)古人交給我們的知識和道理，這樣才能把中華民族的傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)!

論語讀后感初中篇三

下面是小編收集整理的關(guān)于《論語》,。

讀后感,。

大全，希望你喜歡,。

寒假里老師讓我們讀一些,。

國學(xué)。

經(jīng)典,，其中我最喜歡的是《論語》,。

《論語》源于周朝，是春秋末期著名的思想家,、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的,。《論語》就像一位老師,，里面的許多句子都給予了我們啟示,，如“巧言令色，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法,，正如黎巴嫩的紀(jì)伯倫所說的,，看一個(gè)人，不要聽他說出的話,，而要聽他沒說出的話,。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己?！凹核挥?，勿施于人?！?，比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲,，施于人?！备冗M(jìn)了一步,。比如說，在大冷天,，你剛剛運(yùn)動完畢,，身體很熱，便拿了塊冰棍吃,，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說的是一種保守的品格,，自己不想的別強(qiáng)施于別人。這條法則很有用,，譬如做生意：你想買質(zhì)量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的商品,，也好讓別人收益。

我誠心的希望,，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點(diǎn)醒來,，學(xué)學(xué)兩千五百年前老祖宗的文化。

《論語》是我國經(jīng)典讀物,，涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典,。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母,、怎樣解決事情,、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄,，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，而喜歡造人,，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),，根本建立了,，治國做人的原則也就有了。孝順父母,，順從長兄,，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,，即：一個(gè)人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句,。

名言,。

“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,，有利于個(gè)人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信,。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí),、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理,。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,，社會越來越和諧!

《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會到了中華文化的深邃之美,。

五年級時(shí)候,，我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺,。寫作時(shí),，我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的。

作文,。

中來,。比如要寫珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我馬上想到了這一句：“子在川上曰,，逝者如斯夫,，不舍晝夜?！泵枥L學(xué)習(xí)的快樂時(shí)光,，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”馬上出現(xiàn)在我的腦海里,。

而在整本《論語》當(dāng)中,，孔子對“孝”闡述最使我難忘,。孔子非常重視父母子女間的感情交流,，并強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬,、愛戴和贍養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上,，他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴,。在《論語》中他說：“今之孝者,，是為能養(yǎng)，至于犬馬,，皆能有養(yǎng)。不敬,，何以別乎?”這是教導(dǎo)我們：百善孝為先,，如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),，否則與動物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好,，他小小年紀(jì)就會在寒冷的冬天里，為父親溫暖被子,。這看似一個(gè)普通的行為,，其實(shí)包含著黃香對父親深深的愛。

不過,，孔子對“孝”的最高的要求是立身,。孔子認(rèn)為：“父在觀其志,，父沒觀其行,，三年無改于父之道，可謂孝矣,?！边@句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志,，這才是真正的孝道,。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，因此孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道,。

孔子對孝順的要求深深地震撼著我的心靈,，我不禁想到了自己的平時(shí)的所作所為，與古人比起來,，我差遠(yuǎn)了,。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡,，但是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時(shí)候我都會耍性子,，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴,。學(xué)了《論語》后，我進(jìn)一步認(rèn)識到這真是很不孝順的行為,，自己的行為也有所改變,。父母都說我變乖了,，看來《論語》的力量真大哦!

論語讀后感初中篇四

說起南懷瑾的這部《論語別裁》,，在大學(xué)時(shí)候，就有一位老師向我們推薦過,，當(dāng)時(shí)讀過一些,，覺得這位老先生很是博學(xué)，個(gè)人的經(jīng)歷也很豐富,，所以解讀起《論語》也是非常地深入淺出,、引人入勝。但是,，后來也聽說一些大學(xué)教授說,，南懷瑾實(shí)在稱不上是什么“國學(xué)大師”，他所解讀的東西也有誤讀誤解的地方,。以我個(gè)人淺薄的學(xué)識,，實(shí)在難以對此進(jìn)行甄別，只是覺得,，凡是有道理,、有啟示，切中現(xiàn)代人問題的言辭,，總是要注重吸收其合理的地方,，至于那些不明白的、不喜歡的,，那就隨它去吧,。

翻讀這本《論語別裁》，到處都能看到日常生活中常常會引用的成語,、警句,，這本孔子的語錄對中國人的思想、行為的影響真是巨大,，不過可惜的是,，中國人熱衷于說一套、做一套,。記得某位清朝時(shí)期來中國的傳教士說過,，中國的官僚階層總是把孔孟之道,、仁義道德放在嘴上，但是實(shí)際上,，他們是極其狡詐的一群人,。這其實(shí)也不能算中國人的特色吧，從人性的角度而言,，“立志為善由得我,，只是行出來由不得我”(《新約羅馬書》)。

說到這里,，想起《論語別裁》中解讀“述而”的一段文字,，原文是“子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚”,，南懷瑾寫道：“我們都犯了這個(gè)毛病,，有時(shí)候：‘唉!這個(gè)社會沒得搞的?！酝庵?，我自己是了不起，而這個(gè)社會是混蛋,。這也是‘長戚戚’的一種心理病,。心里憂愁、煩悶,、痛苦,。”這句解讀可真是說到我自己心里去了,。哪個(gè)時(shí)代,、哪個(gè)社會，都是一堆問題的集合體，與其埋怨，不如做點(diǎn)實(shí)際的事情,，去改變周邊的小環(huán)境,。就像有人說的，中國不好,，在于我自身的問題，一切要從自己改起,，這才是正確的態(tài)度,。

原文中接下去的這句話，對我而言更是心有戚戚焉。這句講的是孔子的個(gè)人風(fēng)范：“子溫而厲,，威而不猛，恭而安”。我深深感覺,，自己應(yīng)當(dāng)效法孔子之風(fēng),，在工作中、在生活中，努力做到這三個(gè)方面,。第一，溫而厲。我個(gè)人性格是非常溫和的，但經(jīng)常也會遇到人善被人欺的情況,，毫無一個(gè)“厲”字可言,。我想君子為人,，應(yīng)當(dāng)自信,、自尊、自強(qiáng)，決不可溫而無骨,，軟趴趴的,，必須堅(jiān)強(qiáng)起來,、堅(jiān)定起來,，有所持守。第二,，威而不猛。我是既不威,，更談不上猛，今后如果性格上能夠堅(jiān)強(qiáng)起來,，在“威”,、“猛”之間做到平衡是必要的,。第三,，恭而安,。我個(gè)人是恭敬有余,，而安詳自如則不夠,，在領(lǐng)導(dǎo)面前內(nèi)心緊張,、唯唯諾諾,，缺乏活潑、安和的氣質(zhì),，這也是我要努力去操練的,。

那么這些君子之風(fēng)如何養(yǎng)成?個(gè)人性情如何操練呢?我覺得，還是要從實(shí)踐中去鍛煉,，去成長,。雖然說年近三十，品性也趨向穩(wěn)定,，但是,，人永遠(yuǎn)不能放棄改變的可能，孔子說“后生可畏??四十五十而無聞焉,，斯亦不足畏也”,，人生苦短，再不改變,、再不成長,，恐怕就晚了!

論語讀后感初中篇五

孔子，春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人,，其作《論語》流芳百世,，流傳至今，幾乎無人不知,，無鬼不曉,。

《論語》，封面精致,，外殼鵝黃,，厚厚的，正上方用微軟雅黑寫著“論語”二字,，下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書,。翻開書頁,，一股油墨香味撲鼻而來,，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!

這本書中字字珠璣,，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。””兩句話?/p>

第一句話的意思是：“孔子說：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識,，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客,，這難道不開心嗎?別人不明白我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自我,，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒,，做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時(shí),，不要生氣或難過,，只要你做的是對的，別人終究會明白的,?！?/p>

第二句話的意思是：“孔子說：“三個(gè)人一齊行走，除了我之外的兩個(gè)人,，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方,。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話,，就把它當(dāng)成一面鏡子,，看看自我有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來,?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),，重要的是,，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自我的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫得真好,，我們大家也要好好讀讀哦!

《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人,，怎樣處事,。做人,，就就應(yīng)要不能只修飾外貌,，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就就應(yīng)要對所有的人都要以愛心對待,，也要多親近有仁德的人;做人,，就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點(diǎn)和過失，務(wù)必得勇于改過,，不能故意不改,，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事,，這是做人的基本要求,。

論語讀后感初中篇六

這個(gè)學(xué)期，我們背了一本國學(xué)經(jīng)典名叫：論語,。俗話說,，背一本論語，管理天下都用不完,。當(dāng)然,，我雖然只背了半本，但卻讓我受益深淺,。

給印象很深的是這一句：君子喻于義,，小人喻于利。意思是君子看中情誼,，而小人看重利益,。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要,，利益只為了自己,，而友情卻可以和大家分享。

當(dāng)然,，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行,。意思是君子說話要謹(jǐn)慎，而行動要敏捷,。說話時(shí)該說的說不該說的不說,，不要用自己的言語誤傷了別人，行動快捷對自己的好處也很多,。

然而,，還有見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！耙姷劫t能的人就要向他學(xué)習(xí),，見到不賢能的人就要做自省，反省自己,，不讓自己也犯同樣的錯(cuò)誤,。

放于利而行，多怨的意思是如果一切都依照是否有利于個(gè)人私利來行事,，就會造成別人對自己的怨恨,，所以做事之前也要為別人找想。

這就是在我背論語當(dāng)中給我留下印象最深的幾則,。

初中讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦,。

論語讀后感初中篇七

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,，有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎。人不知而不慍,，不亦君子乎,。”相信大家一定都知道這句出自《論語》的名言吧,。這簡短的一句話,，卻包含了許多深刻的含義。這也正是古文的妙處,。

首先,，我最為喜愛的當(dāng)然是孔子了。他不但能告訴學(xué)生許多道理,，而他所教授給學(xué)生的道理都有一個(gè)特點(diǎn)——表面有一層理解起來很容易的道理,，其實(shí)多多鉆研，才會發(fā)現(xiàn)它真正的含義,。

其次,，我比較欣賞顏回的作風(fēng)。他好學(xué)勤奮,，觀點(diǎn)明確,，從來不把學(xué)習(xí)上的怒氣發(fā)泄在別人身上，不會重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤,。他也是孔子喜愛的學(xué)生之一,，孔子曾多次評價(jià)他。這么令人敬佩的人,，在生活上卻十分簡陋,，住在陋巷里,，每天食一簞飯食，一瓜瓢水,，別人忍受不了那窮困的憂愁,，他卻依然保持著樂觀的心態(tài)，不禁讓孔子感嘆道：“賢哉,，回也!”

《論語》在主要方面還是以各種方式來告訴,、告誡人們許多道理。如“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話便是告訴人們,，一天要多次反省,，檢查。為別人辦事有沒有盡力?有沒有欺騙朋友的事情?有沒有復(fù)習(xí)?如此多次檢查,，就不會再經(jīng)常犯同樣的錯(cuò)誤了。

論語讀后感初中篇八

《論語》,，是中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期一部語錄體散文集,，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想,。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成,。全書共20篇、492章,，首創(chuàng)“語錄體”,。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”,。

新的學(xué)期,，我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章，通過老師的講解,，我明白了它們的意思,，當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！睍r(shí)，想起了以前寫作業(yè)時(shí)的場景：放假了,，老師總會留一些作業(yè),，一開始還認(rèn)真的在寫，過了十幾分鐘,，我就摸摸這兒,，摸摸那兒，當(dāng)我拿起課外書要看時(shí),，還在心里對自己說：就看十分鐘,。可是十分鐘過去了，我仍然還想看,，我心想：再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多,，我半天就能寫完。五分鐘,，十分鐘,，十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過去了，我還是沒放下手中的書,。直到書的最后一頁被我翻過,，已經(jīng)過了兩個(gè)小時(shí)了，我抬頭看看墻上的鐘表,，才發(fā)覺已經(jīng)過了兩個(gè)小時(shí)了,。我才埋頭奮筆疾書，但作業(yè)還是沒有在一天之內(nèi)寫完,。第二天上午,，我又坐到書桌前，下定決心要在上午之前把作業(yè)寫完,，可是我寫著寫著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影,，里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來。過了一會兒,，我才認(rèn)真地埋頭寫作業(yè),，當(dāng)我寫完作業(yè)時(shí)，已經(jīng)是晚上了,，本來今天可以痛痛快快的玩一天的,，可是因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)時(shí)的不專心，這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的,。就這樣,，周末過去了。當(dāng)我學(xué)了《論語》中的這句話時(shí),，恍然大悟：時(shí)間如流水一樣,，一去不復(fù)返，我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間,，永遠(yuǎn)也不會回來的,。想想我看課外書，想電影里的情節(jié)時(shí),，那些時(shí)間用來寫作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會有,，都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴，做著這件事,，想著別的事,，時(shí)間就是在這不知不覺間流逝,。

《論語》,，這部書中的一則就可以給我們這么大的啟示,，別說整部《論語》了!有人說：“半部《論語》治天下,。”可見讀《論語》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”讓我們一起珍惜時(shí)間吧!

論語讀后感初中篇九

論語中的許多哲理近乎常識,，卻仍然深沉,，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大,，這就是以孔子為代表的中國文化精神,，如果讓你寫一篇論語讀后感，你知道怎么寫嗎,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語初中讀后感600字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉α魉母袊@,，融進(jìn)了他對時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆,。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動的緊迫感,，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來,，帶給人無盡的思考,。

時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長而又最短,、最平凡而又最珍貴,、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步,、一程程,，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留,，走過秒,、分、時(shí),、日,，又積成日,、月、年代,。高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的,，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留,，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢,，時(shí)間就是生命,，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對每一個(gè)人都是公平的,，不多也不少,。時(shí)間老人對每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi),，人們的收獲卻不同,。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會好好地使用一分一秒,。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的,。如果你會把握時(shí)間，你就會把握生命,，你才不會虛度人生,，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,，你可能不會感覺到什么,，然而有一天你去計(jì)算，你會覺得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒時(shí)間干的事情,。這時(shí),，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ),，但這是無濟(jì)于事的,。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”,。如果你不想自己以后后悔,，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間,。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會,，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺,。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思,，耽誤了你寶貴的時(shí)間?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時(shí)間,，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?！睍r(shí)間是寶貴的,，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會擁有美好的明天,。

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到——如何處理一個(gè)朋友群的關(guān)系,。即,，幾個(gè)人彼此都是朋友，三五成群,。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題,，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題,。四,、孔子和他的兩個(gè)學(xué)生說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想,，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友,。

單就《論語》來看,，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟,。子曰：‘幼而不孫弟,，長而無述焉，老而不死,，是為賊,。’以杖叩其脛,。闕黨童子將命,。或問之曰：‘益者與?’子曰：‘吾見其居于位也,，見其與先生并行也,，非求益者也,，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死,，無所歸，曰：‘于我殯’,?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人,，并非所“同”之人,。

孔子有沒有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有,。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天,，不尤人，下學(xué)而上達(dá),。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次,，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系,。我不由自主地注意到了顏回和曾參,。從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它,。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,，我也懶得去翻書目卡片,，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。

再后來,，通過網(wǎng)絡(luò),，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,，很少有時(shí)間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣,。所以,，我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書,。

人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》。像“父母在,，不遠(yuǎn)游,。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚，不在其位,，不謀其政,。道不同，不相為謀,，任重而道遠(yuǎn),，死而后已，朽木不可雕也,。三十而立……”我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。

蘇格拉底是被雅_處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,?？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”

“事父母能竭其力;”等,。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了,。”這里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事,，或_是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心,、憂心,，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝,。治學(xué)方面,，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”,。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,。”

同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),?！叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,。“三人行,，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里,，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠,、書法好手,、象棋大師。

有的是上曉天文,，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,，是那樣地雄偉,，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

越讀《論語》我就越發(fā)感受到孔子的偉大,?！墩撜Z》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览??？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格,。品德高尚、待人誠信,、謙虛好學(xué),，這些都是最基本的要求。

雖然一直到小學(xué)畢業(yè),，我們的《論語》都還沒有讀完,，但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的,。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無涯,，在之后的日子里我會把《論語》一直讀下去,，還要繼續(xù)讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧!

既然我們可以有這么多朋友,，那么朋友有沒有種類之分呢?孔子曰：“君子和而不同,，小人同而不和?！薄昂汀笨梢暈殚_放與包容,，“同”可視為封閉與單一。從人際交往來說,，“和”指與不同類型的人交往,，“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類型指得又是什么呢?我覺得“朋友”這個(gè)詞事實(shí)上很難定義,，在很多場合,，“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強(qiáng)加以分類,，可以以一個(gè)個(gè)體為中心,，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價(jià)值或情感認(rèn)同性目的各自所占比例為尺度,，畫圈,。圍繞個(gè)體最緊的是主要以純粹價(jià)值認(rèn)同為紐帶的朋友，越外圍的朋友,，工具性越重,。

當(dāng)然，所謂工具性和認(rèn)同性只是為了劃分方便,，在實(shí)際中,，兩者攙雜在一起，很難一刀切,。不過,，也會有極端情況，如果我們對于一個(gè)人毫無感情可言,，與他相交只剩利用價(jià)值了,，我想我們即使稱之為朋友，其內(nèi)涵也變味兒了,。這還僅僅是主觀的劃分,，客觀的現(xiàn)實(shí)生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系，而認(rèn)同性朋友可能一年也見不了幾次面,，但兩個(gè)人的心還是相通的,，客觀不能,，主觀也無須見面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況,。但是這種劃分仍不嚴(yán)密,，只考慮了常態(tài)、共時(shí)的情況,。

在人生的各個(gè)階段，我們都會結(jié)交上述兩種朋友,。有的朋友相伴一生,，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段,。最值得珍惜的是老朋友,，最難忘的是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的，又不能永遠(yuǎn)在一起的朋友,。這雖然是人生憾事,，話又說回來，我們也不必刻意去保持聯(lián)系,。因?yàn)榍楦械南嗤?、價(jià)值的認(rèn)同往往只在某一情境、某一機(jī)緣下才產(chǎn)生,。執(zhí)著地追求全面的了解可能會使剎那的美感煙消云散,。所謂距離產(chǎn)生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧,，該散就散,，回憶有時(shí)更加美好。所以子曰：“可與共學(xué),，未可與適道;可與適道,，未可與立;可與立，未可與權(quán),?！?/p>

(子罕)再進(jìn)一步說，如果我們能欣賞他人異于己的地方,，那和他們交朋友也不是件困難的事,。這一點(diǎn)與認(rèn)同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己,，便意味著從反面認(rèn)同了對方的“異”,，從“異”中求得了“同”，達(dá)到“和合”的境界,。這或許就是孔子所說的“君子和而不同”的基礎(chǔ),。如果說俞伯牙之于鐘子期是一種同質(zhì)的認(rèn)同,，那么莊子之于惠施就是一種異質(zhì)的認(rèn)同。好比矛盾的雙方,，缺少任何一方,，另一方都將失去存在的價(jià)值。

“道不遠(yuǎn)人,，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”,，這是北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士,，影視學(xué)博士——于丹的心語,。

在哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只一種自然存在,，其中流淌的還有挽不回,、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨,、炎黃子孫,、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上,，在悠長的5020年歷史中,，有多少炎黃子孫，以風(fēng)范,、以言行,、以發(fā)明，造福于后人,，貢獻(xiàn)于萬杰,，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個(gè)階段，他的這種人生軌跡對于我們來說,，有著許多的啟迪意義,，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧，我是一小學(xué)生看了后感受很深,，領(lǐng)悟到要珍惜大好時(shí)光,，使自己的人生更富有效率和價(jià)值。

我眼中的《論語》就是一個(gè)知識的海洋,，光芒萬丈,，我長大后要像于丹老師的那樣，爭取做一名出色的老師,，應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神,，做生活的強(qiáng)者，做時(shí)代的小主人,。

論語讀后感初中篇十

孔子是古圣先賢,，他說古之學(xué)為已,，今之說為人。切合實(shí)際!在當(dāng)今天信息化時(shí)代,，幾乎人人都在玩朋友圈,，做了一些光彩的事都在宣傳。有些可能就是些表面功夫,，華眾取寵而已,，有些是實(shí)際的。自己常發(fā)朋友圈,，也是自我的一種宣傳,。但是，做事,，首先應(yīng)是出自自己的良知，自發(fā)自愿的一種行為,。學(xué)習(xí),，首先是為了自己成長。

里面有幾句對自己震憾比較大的,。比如,，君子憂道不憂貧。不義而富且貴,，與我如浮云,。這是對現(xiàn)代人在盲目追求物質(zhì)利益一種警示。現(xiàn)今金融市場,，以及各行各業(yè),，盲目追求物質(zhì)利益，坑蒙拐騙的情況時(shí)有發(fā)生,。都難長久,，事情敗露之后，有些人可能進(jìn)監(jiān)獄,。一人得利,，眾人受罪。凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,，一定是遵守做人做事基本原理準(zhǔn)則,。君子愛財(cái)，取之有道,。這個(gè)道就是合乎道義!!

另外,，論語六言六蔽，對自己也有較大震憾作用,。如右：子曰：好仁不好學(xué),，其蔽也愚;好知不好學(xué),，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué),，其蔽也狂。六種美德,，不學(xué)習(xí)發(fā)展到極端就變成一種惡習(xí),。對別人仁慈仁愛雖是好事，但是若不明其中道理,，不分是非的好,，那就不是好事了，會變成一種愚蠢;一個(gè)人雖然聰明,，但不學(xué)習(xí)不提高自己修養(yǎng),，其弊端是容易放蕩不羈;一個(gè)人講誠信卻不學(xué)習(xí)，其弊端是拘于小信而賊害自己(出現(xiàn)韋生抱樹而死的情況);喜歡直率而不好學(xué)習(xí),，其弊就是說話尖刻刺人;喜好剛強(qiáng)而不愛學(xué)習(xí),，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已!!!

論語是講人際關(guān)系的一本書,，是教人學(xué)好的倫理老師,。想處理好人際關(guān)系的朋友，不妨好好讀讀,。

論語讀后感初中篇十一

論語是國學(xué)經(jīng)典,，也是儒家的經(jīng)典著作，記錄了孔子的言行語錄,，是我們學(xué)習(xí)國學(xué)必讀的書目,。作為一個(gè)喜愛文學(xué)的人，自然不能少了國學(xué)這部分,，而且我們還要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學(xué)而時(shí)習(xí)之的學(xué)而篇,，就是課文的一部分,，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角,，通讀整部著作,，你一定會收益更多。

在論語中,，孔子的一些經(jīng)典語錄讓我感悟頗深,，例如，孔子說“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”,，就這么簡單的一句話,，卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們在學(xué)習(xí)的過程中,，常常就犯了這兩個(gè)錯(cuò)誤,，有的學(xué)生善于思考，但對于學(xué)習(xí)卻不勤奮,，因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠,，因此也無法成為一個(gè)博學(xué)的人，這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮,，但不善于思考,，學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多，但都是粗讀,，淺嘗輒止罷了,，并沒有深入思考到底讀了寫什么，讓我們從中受到了什么啟發(fā),，給我們的成長帶來什么幫助,，這些就是典型的學(xué)而不思了。

上面僅僅從孔子語錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語的思想,，雖然涉及內(nèi)容很少，但足以說明論語的內(nèi)涵之深刻,、思想之博大,，而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識的人，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先賢的優(yōu)秀思想和精神,，論語就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國學(xué)著作之一,。

學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累和堅(jiān)持思考的過程，這是我從論語中學(xué)到的,，以后的我會更加勤奮努力,，也會多實(shí)踐思考，讓自己更加優(yōu)秀,。

論語讀后感初中篇十二

這個(gè)學(xué)期,，我們學(xué)習(xí)了《論語》，里面有教人們做人的道理,。比如：子曰："其為人也孝弟,，而好犯上著，鮮矣;好犯上者,，而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與."意思是：有子說："他(她)做人孝順父母，尊重兄弟,，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩,，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母,，尊重兄弟,，它是仁的根本."而我卻沒有做到孝順父母.

父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了,，他(她)們叫我去買東西,，我也拒絕了。只要是父母們叫我去干的事情,，我都沒有完成,。

有一次，母親叫我去買面包,，我沒答應(yīng),，這次她生氣了："只會吃，不會做,，真是一個(gè)窩囊廢."說完,，還打了我.母親從不打我，從不罵我,，從不生我的氣,，這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了，躲到被子里去哭.

從這學(xué)期學(xué)了《論語》后,，我下定決心：從現(xiàn)在開始,，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴,。

學(xué)了《論語》對人是非常有用的!會讓人體會到：父母的辛苦,，父母的用意，父母的偉大!雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重,，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評了,，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u,，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛,，這種愛是別人感受不到的愛!

論語讀后感初中篇十三

君子自古就是被贊頌的對象，他們主忠信,，性如菊,，居于竹，周而不比，品格高潔,。一本《論語》讀畢,，我對君子的理解更加透徹了。

子曰：君子食無求飽,，居無求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,。君子將食,、住視為身外之物，即便衣不蔽體,，食不果腹,，也堅(jiān)持自己的處事原則，對待他人,，以溫,、良、恭,、儉,、讓為主，親和待人,。服事君主,，信實(shí)無欺，做事周而不比,。貧而樂,，富而好禮，獨(dú)善其身,，兼濟(jì)天下，這大概是君子的心性品格,、對國家的熱忱之心吧,。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗,，居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對,，掀起復(fù)興的革命,。對待民眾俯首成牛，挽起希望的狂瀾,。若君子有所求,，必然是為了大義，代眾生所求。

子曰：君子喻于義,，小人喻于利,，君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的，不因利益而迷失,，不為重金而屈服,，訥于言，敏于行,。巧言令色足恭,，為君子所惡。匿怨而友其人,，亦為君子所惡,。唯仁者能好人，能惡人,，愛憎分明者,，豈不為君子，人而為仁者,，豈非君子耶,？仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是。君子為仁的代名詞,，德是君子的昵稱,。與之交往，不必饕餮盛宴,，只需粗茶淡飯,。與之情誼，并不濃如烈酒,，只似淡水清湯,。君子如天上北辰，眾星愿共之,。

儒家智慧詮釋君子之勇：志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。在當(dāng)今社會,，我們要做到言忠信，行篤敬,，這樣才能成仁,，成德,，成君子。

高山之所以高,，是因?yàn)樗幌訔壱涣Ａ１茸约盒〉氖?。密林之所以密，是因?yàn)樗幌訔壱豢每帽茸约盒〉臉涿纭?/p>

——題記,。

《論語》是儒家學(xué)派的著作之一,，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理,，閃爍著智慧的光芒,。讀了這篇著作，我受益匪淺,，不僅對孔子了解的更深更多,，還知道了許多讀書學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。

這本書,，記載著孔子說的每一句有道理的話,。“三人行,，必有我?guī)熝?。”表現(xiàn)了孔子好問好學(xué)的學(xué)習(xí)精神,，他自己成了老師,，但仍然不斷求學(xué)，而作文我們,，遇到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)就萬分驕傲,，遇到小小的困難就不理不睬。這句話告訴我們這樣一個(gè)道理：生活中我們常常能接觸到有長處的人,。這些長處值得我們學(xué)習(xí),。因?yàn)橹挥兄t虛，才能有進(jìn)步,。所以,，我們應(yīng)該放下驕傲，虛心向別人請教,。

我覺得很有道理,，作為當(dāng)代的中學(xué)生,，學(xué)習(xí)重要,，學(xué)習(xí)方法更為重要，如果只是死讀書,，肯定沒有多少收獲,，所以就應(yīng)該將讀書和思考緊密結(jié)合起來,，才會有所收益。

論語中還有一話我也很喜歡：“己所不欲,，勿施于人”,。意思是我不喜歡的，你肯定也不喜歡,，所以我不會給你,，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強(qiáng)我去做這件事情,。讓我深刻領(lǐng)悟到,，做人應(yīng)該學(xué)會換位思考，絕不要強(qiáng)人所難,。

《論語》是中華民族文化的精華,，我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。它深深地影響了我們的生活,，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性,。

《論語》,，我喜歡！

論語讀后感初中篇十四

今天,，我讀了《論語》這本書,，讓我懂得了許多道理。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,。由春秋時(shí)期的孔丘寫的,。它和《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”。

這本書主要寫了孔子對一些仁孝,、君子,、政治等問題的看法，也寫了孔子的一些習(xí)慣,。后面還有學(xué)生與孔子的對話,。從而寫出了許許多多生活中做人的道理。它分了二十篇,，每篇又有幾十章,。

在這本書中，使我感觸最深的是《學(xué)而》篇第一章,。子日“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”,。它的意思是：孔子說：“學(xué)了知識后,，能按時(shí)反復(fù)地溫習(xí)它，不也是一件愉快的事嗎?有志同道合的人遠(yuǎn)道而來,，不也是一件快樂的事嗎?別人不理解我,，我并不怨恨，不也是個(gè)有修養(yǎng)的人嗎?讀完了這一段話,，我明白了,，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人就要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)一些文化知識,，講文明,、懂道理。還要熱情好客,，家里來了客人,，要熱情接待，不能小氣,，要大方一點(diǎn),。最后就是寬恕。我們在生活中自己和別人總會遇到誤會或做錯(cuò)了什么事,。這時(shí)你要原諒別人,，寬恕別人。你寬恕他人,，自然別人也會寬恕你的,。古今中外多少人是君子啊。我也要努力做一個(gè)有修養(yǎng)的人,。

這本書告訴我做人的道理,，是一本多好的書呀。我也要像書中說的一樣孝敬父母做一個(gè)有修養(yǎng)的君子,。