當我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

文明禮儀教育心得體會篇一

學前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié)，而文明禮儀則是學前教育的重要內(nèi)容,。在學習和實踐中,，我深深地體會到了文明禮儀的重要性和影響力。在這里,，我將分享我在學前教育中的心得和體會,。

第一段：認識到文明禮儀的重要性。

文明禮儀對兒童的發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用,。通過學習和實踐文明禮儀,，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習慣和社交能力，提高他們的自我約束能力和合作能力,，使他們更好地適應(yīng)社會環(huán)境,。因此，作為學前教育者,，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識,。

第二段：開展文明禮儀教育的方法。

為了有效地進行文明禮儀教育,，學前教育者應(yīng)該采取科學的方法,。首先，我們可以通過故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處,。其次,，我們還可以進行相關(guān)的實踐活動，例如組織兒童參觀社會公共場所,，培養(yǎng)他們的參觀禮儀,。最后，我們還可以定期開展禮儀教育講座,，讓兒童了解并學習一些基本的禮儀知識和技巧。

第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識,。

在學前教育中,，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識是至關(guān)重要的。我們可以通過以下方法來實現(xiàn)這一目標,。首先,，我們可以積極引導兒童養(yǎng)成良好的習慣，例如排隊,、尊重他人等,。其次，我們可以鼓勵兒童主動禮貌地與他人交流，并傳授他們正確的禮儀方式,。最后,，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為，及時給予肯定和指導,，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,。

學前教育中，我們不能僅僅停留在理論層面,，更要將文明禮儀付諸于實踐,。通過實際行動，兒童才能真正體會和理解文明禮儀的內(nèi)涵,。例如,，在兒童活動期間，我們可以通過角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗并學習禮貌和公德,，并在實踐中形成自己的行為規(guī)范,。只有將文明禮儀真正落到實處，才能取得真正的效果,。

第五段：總結(jié)及展望,。

學前教育中的文明禮儀是兒童成長過程中的重要支撐。通過實踐和培養(yǎng),，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習慣和人際交往禮儀,，提高他們的自我約束和合作能力。我們應(yīng)該在實際工作中加深對文明禮儀的認識,，并不斷探索切實有效的方法,，以使學前教育中的文明禮儀教育更加完善。只有這樣,，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童,，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

文明禮儀教育心得體會篇二

近年來,，隨著社會發(fā)展和人民素質(zhì)的提高,，文明禮儀教育在日常生活中變得越來越重要。而文明禮儀教育歌謠作為一種有趣的方式,，正逐漸受到人們的喜愛和重視,。通過參與歌謠活動，并反思自己的行為與態(tài)度,，我深切體會到了文明禮儀的重要性以及歌謠教育的益處,。在此，我就個人的體會和感悟,，開展一次全面的心得總結(jié),。

首先,，通過參與文明禮儀教育歌謠活動，我意識到文明禮儀是社會交往的基礎(chǔ),。歌謠的內(nèi)容主要是關(guān)于言行舉止的規(guī)范和禮節(jié)的傳授,，通過歡快的旋律和簡潔明了的歌詞，引導人們在日常生活中樹立正確的價值觀念和行為準則,。在這個活動中,，我在歌謠中學到了許多為人處世的道理，比如尊重他人,、關(guān)愛環(huán)境,、守規(guī)矩等。這些簡單的規(guī)則和要求,，不僅可以讓我們更好地與他人相處,，也可以有效地維護社會秩序和諧。通過歌謠教育,，我們能夠深刻地體會到文明禮儀的價值與意義,。

其次，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)起到了重要的作用,。幾次參與歌謠教育活動,，我發(fā)現(xiàn)孩子們在歌謠中感受到了快樂和認同感，他們樂此不疲地學習歌謠,，反復(fù)練習,。在這個過程中，孩子們通過模仿和演繹,，不僅增強了自己的表達能力和動手能力,，還得到了很多關(guān)于做人做事的積極導向。歌謠中有許多傳遞著關(guān)愛和感恩的意義,，這些觀念的灌輸對于塑造健康,、陽光的孩子非常重要。正因為如此,，歌謠教育成為了培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的有效途徑之一,。

另外，文明禮儀教育歌謠還在提升人們認知水平的過程中發(fā)揮了積極作用,。隨著科技的不斷進步,，人們的知識面也在逐漸拓展。然而,，規(guī)范的社會禮儀卻在一定程度上被忽視，一些不良的行為甚至成為了潮流,。在這個情況下,，歌謠教育通過娛樂和教育相結(jié)合的方式,，使人們重新審視并重視社會禮儀的重要性。通過這樣的歌謠教育,，人們可以了解到一些平時容易忽視的行為規(guī)范,，比如行走時不大聲喧嘩、不隨意亂扔垃圾等等,。這些反常行為不僅影響了他人的正常生活,，也反映出了文明程度的高低。只有通過學習和傳承合理的社會禮儀,，才能提高人們的文明素養(yǎng)和社會認同感,。

最后，我們應(yīng)該看到,，文明禮儀教育歌謠也存在一些問題和挑戰(zhàn),。歌謠的教育方式和形式相對單一，不能滿足個體差異化的需求,。有的孩子可能對歌謠不太感興趣,，這就需要我們思考如何讓他們更好地接受文明禮儀教育。此外,，歌謠教育在實踐過程中,，也需要更好地與課堂教育相銜接，使學到的知識更能轉(zhuǎn)化為行動,，融入到日常生活中,。只有做到這一點，文明禮儀教育歌謠才能真正發(fā)揮出應(yīng)有的價值,。

綜上所述,，文明禮儀教育歌謠教育是一種有趣且能夠很好地引導人們在日常生活中培養(yǎng)良好行為習慣的方式。通過參與歌謠教育活動,，我們能夠深刻體會到文明禮儀的價值與意義,，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，提升人們的認知水平,。然而,，歌謠教育也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要進一步完善和探索,。無論如何,，文明禮儀教育歌謠的存在以及其帶來的正能量已經(jīng)為社會的進步和和諧做出了積極的貢獻。

文明禮儀教育心得體會篇三

作為大學生,，在學校的每一個角落都可以看到學校的各種規(guī)定和規(guī)則,，這些規(guī)定和規(guī)則不僅有助于維護校園安全和秩序，也是對我們個人素質(zhì)的一種考察,。我們在學校的日子里不僅要學習專業(yè)知識,，更要學會文明禮儀,。如何在學校樹立校園文明禮儀，如何修養(yǎng)自己的文明習慣,，成為一名合格,、文明、有道德情操的大學生,，是我們需要探討的問題,。

每個人都有自己的習慣，但在學校必須弘揚文明禮儀的美德,。初學文明禮儀的過程中,，我們需要認識到文明禮儀的重要性。校園文明禮儀不僅僅是一種規(guī)定和格式,，更是一種文化,，是學生綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學校的每一個環(huán)節(jié)和日常生活中,，我們需要謹慎言行,，舉止得體，不違反紀律規(guī)定,，保持良好的態(tài)度和行為風范,。

學校應(yīng)該加強禮儀教育，包括學校規(guī)章制度,、課堂文明,、寢室文化、食堂禮儀等方面,。學校應(yīng)該加強學生的基本禮儀教育,，讓每一個學生都知道自己的行為尊重了別人的感受，也更容易得到別人的理解和支持,。在課堂上,，作為一名好學生不僅僅要聽課、做筆記,，更要有良好的學習態(tài)度和儀表,，這樣才能更好地與老師、同學建立良好的師生關(guān)系,。在寢室和食堂,，文明禮儀同樣也是一種重要的素質(zhì)，我們需要遵守寢室的規(guī)定和制度,，懂得與寢友共處的技巧,，也要注意在食堂排隊、倒飯等行為細節(jié),。

四,、樹立良好的社會形象,。

我們身處的校園是一個縮小的社會，我們在校園里的一舉一動都代表著我們自己和我們所學校的形象,。因此，我們應(yīng)該盡可能地塑造一個良好的社會形象,。在公共場合,，我們要注意自己的言行，保證做到文明,、友善和尊重,，讓每個人都感受到我們的良好品質(zhì)。同時,，我們也要積極參與到校園生活中,，經(jīng)常參加學校組織的文藝活動，讓自己更廣泛地認識校園內(nèi)外的人,。

五,、結(jié)尾。

校園文明禮儀教育是我們學習成長的一個過程,，也是我們必修的一門課程,。文明禮儀是一種品質(zhì)和素質(zhì)，是一份美德和人格力量,。我們應(yīng)該把文明禮儀貫通到日常生活,、學習和工作的各方面，做一個有人格,、有文化,、有抱負的人。我們應(yīng)該肩負起樹立文明禮儀的重任,，積極參與到校園文化建設(shè)中去,，共同創(chuàng)造一個和諧、文明,、有愛的校園,。

文明禮儀教育心得體會篇四

文明禮儀是提高國民素質(zhì)的重要因素，也是促進社會和諧發(fā)展的重要環(huán)節(jié),，下面是本站小編精心整理的學習文明禮儀教育,。

大家學習和參閱。

課程教學滲透是學科文明禮儀教育的重要途徑,。計算機課教師要結(jié)合具體的教學資料,，培養(yǎng)學生正確的審美觀，努力提高他們的文明禮儀意識,。比如在畫圖軟件的教學過程中,，教師能夠透過引導學生描繪“文明校園”這類圖片,，使學生加深對文明禮儀的認識，寓美育于微機教學中,，收到事半功倍的德育效果,。

由于校園微機數(shù)量有限，教師在上機操作課上能夠采取小組合作的方式,，并講清團隊合作禮儀,，要求小組中沒有機子操作的學生安靜地觀看別人操作，不能指手畫腳,，大聲喧嘩,，同時鼓勵動手操作的學生有文明地向身邊的同學賜教，讓學生體會到文明合作的快樂,。在教學打字時,，教師要選取文明文明用語做練習材料，培養(yǎng)學生良好的電腦操作品質(zhì),。電腦里存放著多個同學的文件,，教師要教育學生不能隨便打開，更不能刪掉,，從而提高他們尊重別人勞動成果的意識,。

教育學生遵守機房規(guī)則，愛護機房設(shè)備,，能夠促進他們養(yǎng)成講文明,、守禮儀的良好習慣。教師要以身作則,，在課堂示范教學和上機指導過程中,，用自己的一言一行影響學生。例如,，教師關(guān)機要按步驟來,，待顯示器黑屏后，再關(guān)掉電源,，以此促使學生養(yǎng)成愛護公物的文明意識,。教師還要教育學生愛護機房衛(wèi)生，持續(xù)機房的整潔,，以此激發(fā)學生的環(huán)境保護意識,。

此刻計算機已經(jīng)進入千家萬戶，網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界,，青少年進入其中極易喪失自我,，教師對學生進行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩。教師可從學生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手，讓學生認識到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料,、編制和散布病毒程序,、惡意攻擊計算機網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為，更是在犯罪,。

健全機制,，強化管理。

1.制定各種管理制度,。

沒有規(guī)矩,，不成方圓。制度作為一種重要的管理手段,，對于食堂文化建設(shè)同樣具有重要作用。因此,，東田中學制定了切實可行的管理制度,，如《東田中學校園食堂炊事員管理辦法》、《食堂工友工作細則》等完整的,、行之有效的,。

規(guī)章制度。

這些制度的建立和實施對規(guī)范學生的行為增強學生組織紀律觀念起到了用心作用同時保證了食堂就餐管理健康發(fā)展,。

2.建設(shè)完善食堂膳食會,。

包括由校園值日校委組成的校園膳委會和只有學生組成的學生膳委會。校園膳委會校園加強學生自我管理委員會建設(shè),，完善學生膳食委員會制度,，發(fā)揮學生自我管理的作用，透過他們協(xié)助總務(wù)處開展學生食堂衛(wèi)生自檢,、就餐管理等活動,，建立學生問題反映渠道，了解學生的思想動向,，掌握學生對生活,、管理、服務(wù)等方面的意見和推薦,，對廣大學生切身問題進行跟蹤處理,，并及時傳達和解釋,，協(xié)助校園在學生食堂就餐管理。

3.全員參與,，齊抓共管,。

由于就餐人數(shù)多,，工友人員少(近400個學生就餐,，只有3個工友)，校園建立了全員參與的管理辦法。首先，把同一個班級的就餐學生安排在對應(yīng)的就餐桌上，男女錯開排列，一組6人,，便于管理,。第二，建立行政老師值日管理制度,，三餐到食堂督促管理,。第三,，建立三掃兩評的管理制度,，食堂安排固定班級值日生三掃(早上,、午后,、晚上就餐后),，各學生膳委會成員平時要指導,、檢查,、督促各宿舍的衛(wèi)生,。對每一天的衛(wèi)生等方面進行評比，由值日校委和學生膳委會成員雙線檢查,，對存在的問題及時通知學生整改,。第四，把就餐管理一部分權(quán)力下放到學生膳委會當中,，使就餐管理更有效,、更民主。膳委會成員由職責心強,、志愿加入者組成,，推出組長一名和副組長若干名、膳委會成員若干名,，主要有二年級學生和部分一年學生,、協(xié)助值日校委做好平時的衛(wèi)生檢查、餐具排列等工作,，不但減輕值日校委的工作壓力,，而且使管理更精細、到位,。第五,，校園總務(wù)處和食堂管理人員每月舉行一次食堂管理反饋會，構(gòu)成部門之間和管理者信息溝通有效機制,。

二,、精化管理，文明用餐,。

1.統(tǒng)一思想認識。

學生食堂是校園精神文明建設(shè)的重要窗口,，是開展學生日常教育管理工作的重要陣地,，擔負管理、服務(wù),、育人的重要職責,，起到承接延伸課堂教育任務(wù)的作用。校園領(lǐng)導認識到“食風”的構(gòu)成,，會對學生學習生活和全面健康發(fā)展產(chǎn)生較大的制約,、同化作用，要求全體行政干部和工友明確食堂的精神文明建設(shè)是整個學生工作的重要組成部分和重要資料,，務(wù)必統(tǒng)一思想認識,，在全校上下構(gòu)成合力。把工作立足點和著力點放在啟動學生的基礎(chǔ)文明建設(shè)上,，充分發(fā)揮學生“自我管理,、自我教育,、自我服務(wù)”的用心性，調(diào)動學生參與食堂文化建設(shè)的用心性和主動性,，自覺構(gòu)成“我為食堂建設(shè)添光彩,，人人參與食堂文化建設(shè)”的良好局面。要求全體教師對班級,、就餐兩頭都要抓,，相輔相成，使食堂成為思想教育,、行為養(yǎng)成,、學習生活咨詢、心理輔導,、校園文化建設(shè)等學生日常教育管理工作的重要陣地,。

2.文化進食堂活動。

學生食堂文化是校園文化的重要組成部分,，食堂是學生最放松,、最能體現(xiàn)其思想道德水準的地方。學生在食堂表現(xiàn)如何,，直接反映學生文明程度高低,。為充分發(fā)揮食堂文化在學生成長成才中的育人功能，豐富校園文化生活,，提高文化品位,，引導學生自覺遵守校園就餐管理條例。

3.餐廳是我家,。

每個人都愛自己的家,，愛家的每個地方，食堂是學生的用餐地,，透過一系列教育,、指導，學生已經(jīng)養(yǎng)成了文明用餐,，珍惜糧食,，餐具排列整齊，愛護公共財物的良好習慣,，使食堂這個“家”成為學生精神棲息的港灣,。此外，校園還利用墻壁張掛“米粒雖小君莫扔”,、“餐廳是我家,，清潔靠大家”、“學會吃飯,，學會生活;學會生存,，學會發(fā)展”等資料的文化標語,、名人警句、藝術(shù)作品等,，為食堂文化氛圍點綴出幾分典雅,。

4.加強培訓，養(yǎng)成習慣,。

東田中學的學生大都來自農(nóng)村,，雖然比較純樸，但散漫,、習慣養(yǎng)成較差,。為此，校園每年新學期之初都會開展新生入學訓練,，使之更好地與初中學習生活銜接,。入學訓練資料之一就是學習《寄宿生就餐管理辦法》。教會學生如何吃飯,，如何把餐具清洗干凈,、排列整齊，透過這些過細的要求,，餐具排列整齊美觀,，使人賞心悅目，構(gòu)成校園一道“亮麗的風景”,，促進學生養(yǎng)成良好習慣,。

三、結(jié)語,。

幾年來,，食堂建設(shè)受到廣大師生的贊美及社會各界的一致好評，得到了上級主管部門的高度評價和充分肯定,，為提升校園文化品位,，把我校建設(shè)成農(nóng)村特色初中校作出了奉獻。

一,、小學語文教學中要注重對學生誠信的教育,。

榜樣,，這不得不令我們深思,。在對學生進行誠信教育時，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力,，才能收到好的效果,，試想，校園的教育再成功,，到了家里,，學生感受到完全相反的氛圍,，我們的教育也會失敗。

二,、小學語文教學中要注重對學生進行尊重教育,。

重他人的勞動。在校園里,，認真聽老師講課,，就是尊重老師的勞動，相反,，老師上課講課,，自己在下邊搞些小動作，就是對老師的不尊重,。課堂上,，其他同學認真回答老師的問題，我們認真聽,，就是給予同學們的尊重,，相反，我們不認真聽,，就是對同學的不尊重,。在家里，對父母的辛勤付出,，我們也要表示感謝,，否則，就是對父母勞動的不尊重,。同樣在社會上,，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進垃圾桶,，就是對整個環(huán)衛(wèi)工人群體勞動的不尊重,。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利,，對于他人人格的尊重是最基本的,。因此，在與人交往的過程中,，我們不能侮辱他人,，不能謾罵他人，不能無中生有中傷他人,，這都是對他人人格尊嚴的尊重,。對學生進行文明禮儀教育，除了以上兩點外,，我們還要教育學生學會用文明文明用語,，比如,，得到別人的幫忙，要記得說聲“謝謝”,，給別人造成不便,，要記得說聲“抱歉”，跟人分手,，要記得說聲“再見”,，等等。這些文明用語的使用,，將會使人際關(guān)系更和諧,。牢記以上這些，我們才能成為文明的人,，才能成為廣受歡迎的人,。

文明禮儀教育心得體會篇五

在如今逐漸走向“文明”的社會中，文明禮儀教育的重要性越來越被人們所重視,，而在校園中,，更是需要進行這方面的教育。作為一名大學生,，我有著更為深刻的體會,，在校園中，文明禮儀的重要性不僅體現(xiàn)在日常生活中,，更是體現(xiàn)在學習和工作中,，因此，我們需要更加細心的把握這方面的教育,。

第二段：學習的經(jīng)歷,。

在我成為一名大學生之前，我對文明禮儀的理解只停留在表面,，例如禮貌用語,、排隊等等。但是,，在校園生活中,，我逐漸發(fā)現(xiàn)，文明禮儀不僅只是這些簡單的表面功夫,。在校園生活中,，每位同學都應(yīng)該尊重別人的感受，文明待人,，不損人的形象和尊嚴,；溫馨體貼,，替別人著想,；細節(jié)上更要注意禮儀方面的講究,，更為注重自己的形象與素質(zhì)，不做不靠譜的人,。

第三段：意義和影響,。

文明禮儀的意義遠不止于表面，其實在進入到一個大的社會環(huán)境中,，文明禮儀更應(yīng)該得到追求,。從校園中培養(yǎng)文明、禮儀,，可以讓我們了解到不同人生階段或不同文化有著不同的文明禮儀意識,，磨礪自己的處世能力。在學校中養(yǎng)成文明禮儀的習慣,，可以讓我們更好的適應(yīng)社會,，更加尊重他人的感受，更加注重協(xié)作和合作的過程,，更加具有團隊精神和奉獻精神,。文明禮儀的教育還有助于提升我們的綜合素質(zhì)，更好的迎接未來的挑戰(zhàn),。

第四段：影響個人成長,。

個人的成長過程是一個積累的過程，文明禮儀的教育也如此,。在校園生活中,，我們所需要學習的不僅僅是知識，更是如何與人相處,，如何對待生活工作,。在學習的過程中，我們也需要關(guān)注自己的形象和素質(zhì),，這些方面將構(gòu)建我們的個人形象和優(yōu)先,。文明禮儀的教育將能夠影響個人的價值觀和人格修養(yǎng)，培養(yǎng)個人在意識與行為方面的素質(zhì),，從而更好的適應(yīng)于社會的經(jīng)濟發(fā)展和政治民生,。

第五段：總結(jié)結(jié)論。

文明禮儀教育是一項重要的教育工作,，不僅僅是在學校中的重要性,，更是在未來社會生活中的重要性。文明,、文化,、禮儀的精神通過校園的文明禮儀教育得到了更大的展現(xiàn)，也必將為我們的未來做出構(gòu)建和貢獻。文明禮儀教育在校園生活中是必要的,，也是可持續(xù)的,，需要我們不斷的努力去學習去提升，更好的構(gòu)建我們的個人形象和素質(zhì),，為自己的未來踏好每一步,。

文明禮儀教育心得體會篇六

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__-20__年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義,。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進,，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是,，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范,，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的.外化顯現(xiàn),。

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此,，在20世紀60年代有學者提出終身教育,。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中,、小學生,，甚至是學齡前兒童，而不是大學生,。從理論上講,，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣,，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變,。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓練,，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會的需要,。

二、養(yǎng)成教育資料要精細,。

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學生不感興趣，主動性不高,，因而達不到預(yù)期的目的,。衡水學院為迎接20__年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習,、生活、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如,，課堂學習“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范,。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師,。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣,，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設(shè)與教風建設(shè)有機結(jié)合,，將教風定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣,。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會，體驗感悟,。

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則,。衡水學院每學期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點,。在每學期之初,，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題,，然后安排學生具體操作,。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導,。學生作為班會的主導者,，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性,。

(三)校園督導,，規(guī)范行為。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此,，衡水學院由學生處牽頭,，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果,。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風,。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格,，促進學生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇七

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分,，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),。文明禮儀教育具有重大意義。下面關(guān)于是文明禮儀教育,。

希望對大家有幫助,。

20xx年一月下旬至二月中旬,，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學習教育活動，其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié),。通過這次活動的開展和平日里的培訓學習,，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會,。

我國素有“禮儀之邦”的美譽,，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置,。改革開放后,，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個新形勢,，機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個方面的問題：

其一、更新觀念,，適應(yīng)形勢,。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系,，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

其二,、內(nèi)強素質(zhì),，外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作,，都反映一個人素質(zhì)的水準,，代表政府的形象。因此,，每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當認真學習社交禮儀的基本知識,，加強自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣,。注意自己的外表形象,，說文明話，做文明事,，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

其三,、自覺養(yǎng)成，注重實效,。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,，而要靠平時做起,，從點滴做起。如接一只電話,，應(yīng)當首先說：“您好!請講……”這種和藹可親的話語,，會給人一種親切、溫馨的感受,。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng),，用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,，它應(yīng)以家庭美德為主線,，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬,，講文明,，懂禮貌,，守規(guī)矩,，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效,，從平時做起,，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員,。通過學習和開展文明禮儀,，使我意識到，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準,、文明用語聲音太小,、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意,。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

隨著社會的發(fā)展進步,，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,，學習禮儀知識,，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義,。在學習過程中,，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要,，非常及時,，對我深有感觸，受益匪淺,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置,。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象,，無處不在,。一個人的舉止、表情,、談吐,、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個單位的整體形象,。通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到,，原來平時忽略的細小問題,，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化,，沒水平,，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人,，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格,，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個字銘記在心,，我們不僅要把它記住,，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用,。我們要團結(jié)一心,，共同努力學習文明禮貌的高尚品德所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié),、追求完美”,，力求做好每一件事。當然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧,，當然,，我作為一名教師，更應(yīng)該每時每刻,，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀,，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

如果我們整個社會,、整個單位都是講文明,、講道德的人，這將是我們共同的自豪,。相信,，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會將更加溫馨和諧。

禮儀是一個人乃至一個民族,、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,，是做人的基本要求。從個人角度來看,，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活，三是有助于人們的社會交往,，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度,，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的,。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做,，服務(wù)態(tài)度準沒錯”的思想,。

勤奮學習、學以致用;真抓實干,、務(wù)求實效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚、團結(jié)共事;生活正派,、情趣健康,。要團結(jié)同學一起工作，要盡可能過樸素的生活,，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。”文明禮儀是我們學習,、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。

作為中國人,，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學習輕德育教育,，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育,，導致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動,，一味索取不知奉獻;在學校里,，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學們的健康成長,，也影響了學校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實,，要想成為一名“講文明,，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

從身邊做起,。講文明語言,，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動問好;團結(jié)同學,，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀教育心得體會篇八

近年來，校外文明禮儀教育受到了越來越多的關(guān)注,。在提升學生綜合素養(yǎng)的過程中,，校外文明禮儀教育起著重要的作用。作為一名學生,，我也有幸參與了校外文明禮儀教育的活動,，并獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中,，我將分享我的心得體會,，并對校外文明禮儀教育的重要性進行探討。

首先,，校外文明禮儀教育為學生提供了鍛煉的平臺,。通過參與課外活動，我們可以接觸到各種各樣的社會環(huán)境和人際交往場景,。通過與陌生人互動,，我們能夠?qū)W會尊重他人，學會與人溝通和合作,。在這個過程中,，我們也會遇到各種挑戰(zhàn)和問題，但校外文明禮儀教育為我們提供了一個實踐的舞臺,，讓我們能夠通過反思和總結(jié),，不斷進步。這種鍛煉能夠培養(yǎng)我們的自信心和應(yīng)變能力,，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

其次，校外文明禮儀教育有助于提高學生的社交能力,。在校外活動中,，我們經(jīng)常需要與陌生人交流和合作,。良好的社交能力對我們的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展具有重要的影響。通過參與校外文明禮儀教育,，我們可以接觸到不同背景和價值觀的人群,，這對于我們提高包容性、拓寬視野非常有益,。在校外活動中,，我們需要學會與人合作,、解決問題和有效溝通,，這些都是我們作為社會人才所必需的素質(zhì)。校外文明禮儀教育幫助我們培養(yǎng)了這些社交能力,，使我們能夠更加自信和從容地面對各種社交場景,。

此外，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學生的感恩之心,。在校內(nèi)學習中,，我們很容易將一些事情視為理所當然。然而,，通過參與校外活動,，我們會看到社會上存在很多的不公平和不幸。這讓我們更加珍惜我們所擁有的,，并懂得感恩,。在為他人做義工、參與社會公益活動中,，我們可以親身體驗到幫助他人的快樂和成就感,。這種體驗讓我們明白，感恩不僅是一種美德,，更是一種責任和擔當,。通過校外文明禮儀教育，我們能夠?qū)W會感恩并從中得到成長,。

最后,，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。在課堂上,，我們學習了很多書本知識,，但對于文化素養(yǎng)的培養(yǎng)卻還有待提高。校外文明禮儀教育為我們提供了接觸和了解不同文化的機會,。在參觀博物館,、文化活動和藝術(shù)展覽中，我們能夠了解到不同文化的藝術(shù),、歷史和價值觀,，并且能夠培養(yǎng)自己的審美能力和獨立思考的能力,。這些文化素養(yǎng)將使我們成為獨立思考、有遠見和有判斷力的人,。

綜上所述,，校外文明禮儀教育對學生的發(fā)展具有重要的作用。通過參與校外活動,，我們能夠鍛煉自己,、提高社交能力、培養(yǎng)感恩之心和提升文化素養(yǎng),。作為學生,，我們應(yīng)該充分參與校外文明禮儀教育，認真對待每一個機會,，盡自己最大努力去感受,、學習和成長。相信在校外文明禮儀教育的熏陶下,，我們能夠成為更加綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才,。