在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇一
第一段：介紹陜西作為一個(gè)富有歷史和文化底蘊(yùn)的地方,，吸引著無數(shù)游客前往參觀。陜西擁有眾多世界級(jí)的旅游景點(diǎn),，如兵馬俑,、華清宮、大雁塔等,。而為了更好地向游客介紹這些景點(diǎn),，陜西也培養(yǎng)了一批出色的導(dǎo)游。作為一名陜西最美導(dǎo)游,，我深深地感受到陜西的魅力和責(zé)任,。
第二段：談?wù)搶?dǎo)游的職責(zé)是為游客提供準(zhǔn)確、生動(dòng)的解說,，同時(shí)也是傳播陜西文化的使者,。作為導(dǎo)游，我努力學(xué)習(xí)陜西的歷史,、文化,、藝術(shù)等方面的知識(shí)，不斷提升自己的專業(yè)水平。只有對(duì)陜西的了解才能通過講解和解說向游客傳遞陜西的獨(dú)特魅力,。我也深知,，帶領(lǐng)游客游覽陜西的景點(diǎn)，不僅需要提供準(zhǔn)確的歷史和文化知識(shí),，還需要與游客有良好的溝通和互動(dòng)能力,。
第三段：陜西最美導(dǎo)游需要具備對(duì)待游客的耐心和熱情。在導(dǎo)游過程中,，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的游客,，包括年輕人、老人,、家庭以及外國(guó)游客。每個(gè)人的需求和興趣都各不相同,，作為導(dǎo)游需要根據(jù)游客的情況調(diào)整解說的內(nèi)容和方式,，以滿足他們的需求。有時(shí)候游客可能會(huì)提出一些問題,，作為導(dǎo)游需要用準(zhǔn)確的知識(shí)回答,，并且給予他們耐心的解答。通過與游客的互動(dòng)和交流,，可以讓他們更好地理解和體驗(yàn)陜西的歷史和文化,。
第四段：談?wù)撟鳛閷?dǎo)游的責(zé)任感和使命感。導(dǎo)游不僅僅是向游客介紹景點(diǎn),，更是為游客提供一個(gè)難忘的旅行體驗(yàn),。作為一名陜西最美導(dǎo)游，我始終以最好的狀態(tài)和態(tài)度出現(xiàn)在游客面前,。我希望通過我的解說和表現(xiàn),，讓游客們對(duì)陜西的歷史和文化留下深刻的印象。同時(shí),，也希望能夠?yàn)槊恳晃挥慰吞峁┘?xì)致的服務(wù),，讓他們感受到陜西的獨(dú)特魅力和溫暖。
第五段：總結(jié)和展望,。作為一名陜西最美導(dǎo)游,，我將繼續(xù)通過學(xué)習(xí)和不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)來為游客提供更好的服務(wù)。我也希望借此機(jī)會(huì),，向更多人介紹陜西的美麗和魅力,，讓更多的游客來到這里感受陜西的歷史和文化。陜西最美導(dǎo)游是一項(xiàng)光榮而又具有挑戰(zhàn)的職業(yè),，我將繼續(xù)為之努力,，為每一位游客帶來難忘的旅行體驗(yàn)。
總結(jié)：作為陜西最美導(dǎo)游，我深深地感受到陜西的魅力和責(zé)任,。時(shí)間過得很快,，但我相信，在不久的將來,，我將用自己的知識(shí)和熱情,，為更多的游客帶去陜西的美麗和溫暖。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇二
親愛的旅客們：
大家好,！
唐代永徽三年(公元652年),，玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,，在慈恩寺的`西塔院建起一座五層磚塔,。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔,。在武則天長(zhǎng)安年間重建,。其后又顛末多次修整。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地,，因而留有大量文人雅士的題記,，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通,。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù),，以“恐人代不常,，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由,，擬于慈恩寺正門外造石塔一座,，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗因?yàn)樾仕I劃浮圖總高三十丈,，以工程浩浩劫以成績(jī),，又不肯法師辛苦為由，恩準(zhǔn)朝廷扶助在寺西院建五層磚塔,。此塔名雁塔,，因?yàn)槠浜笤陂L(zhǎng)安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔,，薦福寺塔叫作小雁塔,，一向傳播至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制,，磚面土心,，不行攀緣，每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔,，歷時(shí)兩年建成,。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕,，五十余年后塔身逐漸塌損,。
公元931年(五代后唐長(zhǎng)興二年)對(duì)大雁塔再次修葺。其后西安地域產(chǎn)生了屢次大地動(dòng),，大雁塔的塔頂震落,，塔身震裂,。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇三
這個(gè)地方叫白馬關(guān),。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上,。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個(gè)字,。內(nèi)有天然石供臺(tái),，上塑白馬泥像,，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉,，盤蹄而臥，膘肥體健,，活靈活現(xiàn),。白馬將軍披掛白色皚甲，手持利器,，環(huán)目圓睜,，威風(fēng)凜凜。傳說,，當(dāng)年炎帝神農(nóng)氏,，一天上天臺(tái)山采藥，突遇狂風(fēng)暴雨,，困在山中,，眼看就要被洪水吞噬，這時(shí),，天空一聲炸響,，黑云裂開一道縫隙，一匹白馬,，沿著電光飛馳而來,，馱上炎帝跑到一個(gè)遮風(fēng)擋雨的山洞里。后來,，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥,，為民治病。后人為了紀(jì)念這匹白馬的功德，遂將這洞建為“白馬祠”,。在白馬關(guān)周圍,，還有楊家灘、磊石山等景點(diǎn),。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天臺(tái)山的主峰蓮花頂,。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地，建有山門,，寬7米,，高5米，氣勢(shì)雄偉,，古色古香,。門額書“天臺(tái)山”，兩邊有對(duì)聯(lián),，右書:“天臺(tái)蓮花震萬方”,，左書:“聲威氣勢(shì)雄千里”。門前有5級(jí)石臺(tái)階;兩尊石獅蹲臥兩旁,。此門為現(xiàn)在重建,。據(jù)志書記載，這里原建有上殿5間,，東側(cè)有3間姑皇爺廟,，中間是八角亭子，北面為7間王爺樓,，兩邊有鐘樓,、鼓樓，中為過道,，北面臺(tái)階下方建有3間佛爺廟,。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看，這里當(dāng)年廟宇規(guī)模宏大,，香火旺盛,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇四
華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南，是秦嶺的一個(gè)小支脈,，因其西臨少華山,，古稱太華。華山北瀕黃河,、渭水,，南連秦嶺，共有五峰,，即南峰落雁,、東峰朝陽,、西峰蓮花、北峰云臺(tái),、中峰玉女,，其海拔都在20_米以上。古書《山海經(jīng)》道“太華之山,，高五千仞,，削成四方，遠(yuǎn)望若華然”;北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說,，華山“遠(yuǎn)而望之若花狀”,，故名華山，因?yàn)楣艜r(shí)候,，“華”與“花”兩字是相通的,。也有人說，華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>
華山在五岳之中以雄險(xiǎn)著稱,，向有“華山天下雄”的盛譽(yù),。華山屬斷層山，由抗風(fēng)化能力特別強(qiáng)的花崗巖組成,。大約在距今7000萬年前的白堊紀(jì)時(shí),，秦嶺一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，形成一個(gè)巨大的花崗巖體的侵入“巖株”,，其東西長(zhǎng)15公里,，南北寬10公里，面積約150平方公里,。至新生代，由于華山北麓渭河地塹不斷陷落,，秦嶺山地幾經(jīng)抬升,，使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表，并在第三紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中大幅上升,，加上大自然的風(fēng)雨雕琢,，形成險(xiǎn)拔峻秀的山勢(shì)。
“自古華山一條路”,。登華山只有一條長(zhǎng)約15公里的峪道可行,，山路逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇,。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地,，相傳在宋朝，道士賈得升為其師陳傳(號(hào)稀夷)建的祠,。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名,，亦名希夷祠,。院內(nèi)長(zhǎng)廊回合，殿宇,、亭臺(tái),、秀石別致，溪流環(huán)繞,，茂林修竹,，環(huán)境幽雅，泉水清冽甘美,?？涤袨樵鴮懙溃骸肮瓤谇迦鳎L(zhǎng)廊回合樹無憂,，泉聲岳色可忘世,，讓與希夷睡萬秋?！?/p>
從玉泉院進(jìn)山,，南行2500米，有石門擋路,，這就是五里關(guān),，人稱“第一關(guān)”。不遠(yuǎn)處希夷峽谷,，又有一道石門,，僅容只身通過，號(hào)稱“華鐵門”,，俗稱“第二關(guān)”,。經(jīng)沙蘿坪、毛女洞,、過云門,，就到了青柯坪，路程恰為一半,。前面西峰拔地而起,，氣勢(shì)磅礴，北跳秦川,，渭河如帶,，黃河隱約可見?！拔髟缻槑V何壯哉!黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”,，石前萬丈陡崖直聳云端，令人望而生畏,。游人至此,，上則畏險(xiǎn),，退則不舍，有徘徊猶豫之感,。
從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險(xiǎn)——“千尺”,。危崖峭壁、突兀凌空,，高約20米,，鑿有370多個(gè)石階，左右垂有鐵索,，寬僅容身,。仰望直巖嶄立，一線天開,，俯視如臨深井,，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險(xiǎn),。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”,，其陡險(xiǎn)之狀更甚于“千尺”，現(xiàn)在幾經(jīng)修整,，已化險(xiǎn)為夷,。“老君犁溝”也是登山必經(jīng)險(xiǎn)路,，依山傍壑,，陡坡直上，鋪有570多個(gè)石階,。相傳是當(dāng)年太上老君在華山修煉,，看到人們開山鑿道，十分艱辛,，便以自己的青牛挽鐵犁,，辟出這條山路，故名“老君犁溝”,。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“千尺、百尺峽,、老君犁溝往上爬,。”在“老君犁溝”的盡頭是“猢猻愁”,，顧名思義,，崖壁太陡峭了，連猴子都發(fā)愁,。
從北峰南上,，要經(jīng)擦耳崖,、上天梯和蒼龍峰等險(xiǎn)道。在巖陡路窄的擦耳崖,，人面壁挽索貼身而進(jìn),，有時(shí)候巖石會(huì)擦著耳朵;至其盡頭壁立60°，登30級(jí)“石”,，手足并用,，稱之“天上梯”。過此不遠(yuǎn),，就到了蒼龍嶺下,，一道黑色的山脊，似蒼龍橫在空中,，首尾各搭一山,，上下長(zhǎng)達(dá)1500米，登山道就開鑿在嶺脊上,，徑寬不過1米,，中突旁殺，兩側(cè)深壑千仞不辨水石,，游人出沒于浮云游絲之中,，令人無不驚嘆。
“過了金鎖關(guān),，另是一重天”,。金鎖關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，是華山東峰,、西峰和南峰的咽喉,。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮(zhèn)岳宮,，它依山巖而建,，松林籠罩，有名的“玉井”就在院中,。每當(dāng)雨季,，玉井的水溢流出來，經(jīng)過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間,，變成瀑布飛流直下,，成為華山名勝。
西峰也叫蓮花峰,，筆立千仞,，懸絕異常，峰頂一巨石,，上覆石葉,，形如蓮花瓣,，故稱蓮花峰。峰頂另有一大石,，中部大凹,，狀似刀削，名“斧劈石”,，為“沉香劈山處”,。神話“寶蓮燈”中，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事,，就發(fā)生在這個(gè)地方,。
東峰朝陽峰，山勢(shì)壯麗,，古松參天,，峰頂朝陽臺(tái)是觀日出的絕妙之處。每當(dāng)破曉,，火團(tuán)冉冉升起,，水光相映，霞光萬道,，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感,。峰東北有巨崖直垂，黃白相間,，遠(yuǎn)望五指分明,，形如巨掌，因名“仙掌崖”,。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處,。過去華山和中條山是連在一起的，擋住了黃河的去路,，河神巨靈手托華山,，足踏中條，劈山開河,，使黃河?xùn)|流大海,。唐代大詩人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海,?！狈鍠|側(cè)有險(xiǎn)徑“鷂子翻身”通往博臺(tái)，為漢武帝時(shí)衛(wèi)叔卿下棋遺址,，相傳宋代的開國(guó)皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋,，宋王輸了華山,，亦名下棋亭,。
南峰是華山主峰,，峰有二頂，分稱“落雁”與“松檜”,，其中落雁峰海拔2200米,，是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上,，鑲刻著“太華絕頂”,、“登峰造極”、“兒視諸峰”,、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞,。
近年來，華山游客與日俱增,，為緩解上山道路擁擠阻塞,，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路，結(jié)束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇五
黃河在內(nèi)蒙古急轉(zhuǎn)直下,，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原，正是這西邊的一半!
陜北高原地表破碎,，由于缺少樹木,，所以水土流失嚴(yán)重，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走,，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境,，養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!
說起陜北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的,，前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺(tái),，將陜北民歌唱遍了大江南北。陜北是民歌是陜北勞動(dòng)人民精神,、思想,、感情的結(jié)晶。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子,、信天游,、小調(diào)三類。這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌,，都從各方面反映了社會(huì)生活,，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎!
陜北剪紙也獨(dú)具風(fēng)格，是珍貴的地方文化遺產(chǎn),，是享譽(yù)中外的剪紙精華,，也是最具邊塞文化特色的民間藝術(shù)奇葩。為眾多剪紙愛好者追捧。
陜北也被譽(yù)為“革命圣地”,，陜北地區(qū)是革命老區(qū),，黨中央和毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗過20xx年，留下了一大批寶貴的革命文物,、革命紀(jì)念地和豐富的精神財(cái)富——陜北革命精神,。全市境內(nèi)的革命文物達(dá)140多處，其中最為重要的是延安市區(qū)內(nèi)的鳳凰山舊址,、楊家?guī)X舊址,、棗園舊址、王家坪舊址,、子長(zhǎng)縣瓦窯堡(原中共中央政治局會(huì)議舊址)等國(guó)家級(jí)保護(hù)文物,。
陜北自古就是民族融合的“繩結(jié)區(qū)域”。從商周時(shí)代起,，鬼方,，獫狁，白狄,，匈奴,，林胡，稽胡,，盧水胡,，鮮卑，氐,，突厥,，黨項(xiàng)，羌,，女真,，蒙古，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿,，走上這塊歷史舞臺(tái),，從而演出了一幕幕歷史壯劇。
現(xiàn)在陜北相繼有大型油,，煤礦發(fā)現(xiàn),，成為中國(guó)能源的新寵兒!
八百里秦川。
陜北往南,，就是在有“八百里秦川”之稱的關(guān)中地區(qū),。
這塊土地上，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······,。
陜西的首府———西安,，走進(jìn)它,，你會(huì)為歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長(zhǎng)安,，是著名的絲綢之路的起點(diǎn),。西安，這座永恒的城市,，就像一部史書，記錄著中華民族的滄桑巨變,，早在100多萬年以前的舊石器時(shí)代,，以西安藍(lán)田人猿人為代表，揭開了中國(guó)歷史的新篇章,，到六七千年前的新石器時(shí)代這里的半坡村,，是中國(guó)氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個(gè)王朝在此定都,，從烽火戲諸侯的烽火臺(tái),，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰,。中國(guó)的中心點(diǎn)在西安,，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮，規(guī)模巨大的秦陵地宮,，被成為世界第八大奇跡的兵馬俑,，在漢唐時(shí)期，顯示全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心,，是當(dāng)時(shí)人口最多的城市,，“東有羅馬，西有長(zhǎng)安”,，是先古代歷史地位的寫照,，至今，西安是世界四大古都之一,，他無愧于是華夏文明的發(fā)源地!
現(xiàn)在,，正義這里為中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū),，推動(dòng)了西部經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,。
陜南是指陜西南部地區(qū)，北靠秦嶺,、南倚巴山,，漢江自西向東穿流而過。陜南從西往東依次是漢中,、安康,、商洛三地。
陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征，主要栽種水稻,，盛產(chǎn)桔子,、茶葉。尤其是漢中,，接近四川,、重慶，通常采用四川方言,。
陜西商洛位于陜西省東南部,，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分,，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征,。
早在商朝時(shí)期，漢中就有了人類生息勞作的身影,。在以后的年代中,，漢中一度成為兵家爭(zhēng)戰(zhàn)之地，如劉邦,、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地,。
漢中是漢家發(fā)祥地，歷史悠久,。公元前320xx年秦惠文王首置漢中郡,，迄今已有2300多年的歷史。
由于這里在秦嶺淮河線以南,，屬于長(zhǎng)江流域,，所以一年河水幾乎從不結(jié)冰，氣溫也很少降到零度以下,。
這些就是陜西的景色,，就是黃土地上的歷史與人文!
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇六
各位游客們：
我是你們導(dǎo)游xx，本次旅行的目的地是“仙都”終南山,。
終南山又名太乙山,、地肺山、中南山,、周南山,，簡(jiǎn)稱南山，是秦嶺山脈的一段,，西起陜西寶雞眉縣,，東至陜西西安藍(lán)田縣，千峰疊翠,，景色幽美,，素有“仙都”,、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于長(zhǎng)安區(qū)境內(nèi),，海拔2604米,。對(duì)聯(lián)：“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山,。終南山主峰太白山盛產(chǎn)藥材,，素有“草藥王國(guó)”之稱，在當(dāng)?shù)刂两穸紓鞒疤疑?，遍地寶,、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠,。太乙山黑膏便產(chǎn)自于此地。終南山為道教發(fā)祥地之一,。據(jù)傳楚康王時(shí),，天文星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令，于終南山中結(jié)草為樓,，每日登草樓觀星望氣,。一日忽見紫氣東來，吉星西行,，他預(yù)感必有圣人經(jīng)過此關(guān),，于是守候關(guān)中。不久一位老者身披五彩云衣,，騎青牛而至,，原來是老子西游入秦。尹喜忙把老子請(qǐng)到樓觀,，執(zhí)弟子禮,，請(qǐng)其講經(jīng)著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經(jīng)》五千言,，然后飄然而去,。
傳說今天樓觀臺(tái)的說經(jīng)臺(tái)就是當(dāng)年老子講經(jīng)之處。
終南山內(nèi)有上善池,，仰天池,，系牛柏、三鷹柏等著名景點(diǎn),。其中上善池的由來還有神話傳說在其中,。終南山山門西側(cè)不遠(yuǎn)處有一石砌泉池，名為上善池,，內(nèi)有一石雕龍頭終年吐水不斷,。相傳元至元二十年（1283年）,，周至地區(qū)發(fā)生瘟疫，無藥可醫(yī),，死者無數(shù),。當(dāng)時(shí)樓觀臺(tái)的監(jiān)院張志堅(jiān)，晚上作了個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板,，石板下有泉水一眼，泉內(nèi)有吾煉就之丹藥,，可治民疫,。”張監(jiān)院醒來后覺得很奇怪,，就命小道士在山門前尋找,，果然在西邊的石板下，挖出一泉,。張監(jiān)院忙令人取水給患時(shí)疫的道士飲用,，兩個(gè)時(shí)辰后疫病神奇地痊愈了。消息傳出后,，遠(yuǎn)近百姓都來取水治病,，時(shí)疫遂退。三年后翰林學(xué)士趙孟頫來此游覽,，聞聽此事十分驚奇,，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經(jīng)》“上善若水”之意,。如今每逢廟會(huì),，香客仍爭(zhēng)飲此水以祛病延年。
現(xiàn)在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧,，讓我們游覽一下其中的仙境,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇七
茂陵博物館位于陜西省咸陽與興平之間的五陵塬上，距西安約40公里,，位于霍去病墓前,，是一座以漢武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚聲海內(nèi)外的西漢斷代史博物館,。
茂陵博物館是融文物,、古建、園林為一體的西漢斷代史博物館,，為全國(guó)最早的西漢歷史文物與陵墓現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)管理機(jī)構(gòu),。
館藏文物數(shù)量多、品位高,，展品絢麗多彩,，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的文化藝術(shù)結(jié)晶,。
四十多年來，茂陵博物館從原占地面積3600平方米,，擴(kuò)大到121486平方米,，建筑面積由原來的200平方米發(fā)展到15805平方米，館藏文物由原來的20件增加到4100余件,，國(guó)寶級(jí)14件,。
其中石刻伏虎、出土文物鎏金馬,、玉雕鋪首,、四神空心磚、陶水管等多次到美國(guó),、英國(guó),、日本、法國(guó),、韓國(guó),、摩納哥、香港,、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)展出,，引起轟動(dòng),。
博物館園林景色宜人,，仿漢建筑群林立，亭臺(tái)樓閣,，碧波蕩漾,，蒼松翠柏，芬芳馥郁,、三季有花,，四季常青，已形成融文物,、古建,、園林于一體的著名旅游觀光勝地。
游覽內(nèi)容豐富,，“戲觀茂陵一絕,、琳池魚追游人”，千年編鐘展演,，聆聽悅耳古曲,，夜景流光溢彩，浮橋噴泉迷人;欣賞《漢武帝事跡造像展覽》,，領(lǐng)略西漢盛世風(fēng)采,，讓人嘆為觀止,，流連忘返。
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)來茂陵視察時(shí),，欣喜的說：“茂陵不光有個(gè)很好的博物館,，還有一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，我走到那里,，就把茂陵宣傳到那里,，全國(guó)所有的博物館都應(yīng)建成這樣的博物館?！?/p>
尊敬的女士們,、先生們：
今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館,。
秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處,，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時(shí)間。
自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今,，已有為效眾多國(guó)家的黨政首腦都參觀過這個(gè)博物館,，更有數(shù)以百萬計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個(gè)人類奇跡。
法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡,，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn),，可以說是第八大奇跡了。
不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑,，不算真正到過中國(guó),。”美國(guó)前副總統(tǒng)蒙代爾也說;“這是真正的奇跡,。全世界人民都應(yīng)該到這里看一看,。”從這些高度凝練的話語中,，我們不難看出秦俑的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值,。
下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位,，以便使大家能對(duì)秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個(gè)較詳盡的了解,。
談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政,。
公元前259年,，一代偉人贏政誕生了。
13歲時(shí),，其父死后.他繼承了王位,。
按照泰國(guó)慣例.國(guó)王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政,。
當(dāng)時(shí).秦國(guó)的大權(quán)仍攀握在太后,、相國(guó)呂不韋,、宦官謬癟(160 6i)手中。
特別是螺貞.手握大權(quán),，炙手可熱,，他見宛改逐漸長(zhǎng)大，便陰謀叛亂.奪取政權(quán),。
公元前238年,，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。
謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵,，準(zhǔn)備將贏政殺死,。
當(dāng)贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢(shì)兵力訂敗鑼盔,，將其生擒并車裂致死,。
贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋,。
呂不韋后來飲毒灑自斃,。
這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對(duì)勢(shì)力,，鞏固了自身的地位,。
為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，贏政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將,，如掌握軍事的尉繚,，攀管國(guó)歐的李斯。
接著,，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻,、離間外敵,、各個(gè)擊破的戰(zhàn)賂方針,，開始統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)達(dá)500多年各諸侯國(guó)割據(jù)稱雄的混亂局面,。
從公元前230年到公元前221年,，在不到io年的時(shí)間里，泰國(guó)滅亡了6國(guó),，終于完成了統(tǒng)一大業(yè),，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì),、政治,、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
這又一次顯示了贏政的維才大賂,。
贏政稱自己為始皇帝.因?yàn)樗Ｍ淖訉O后代能把他所創(chuàng)立的政權(quán)干代萬代傳下去,。
為此.他整頓了官僚制度,。
第一.從中央到地方的官吏全由他親自任免;第二，廢除分封制,，推行郡縣制,。
第三.秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字,、貨幣,、度量衡等。
這些措施極大地推動(dòng)了封建社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展。
另外,，他還征用勞役,，廣修馳道，使各地交通便利,，以利經(jīng)濟(jì)文化的交流,。
他將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、趙,、燕三國(guó)修筑的長(zhǎng)城連在一起后.又加以擴(kuò)展,，形成了西起甘肅臨挑，東到遼東因石的萬里長(zhǎng)城,，有效地遏制tjb方游牧部族對(duì)案朝的騷擾,。
中國(guó)皇帝大都為自己營(yíng)造巨大而豪華的陵墓。
在這一點(diǎn)上,，案始皇也不例外,。
在他13歲剛即位時(shí)，就下令為其修建陵墓,。
這座原高120米.周長(zhǎng)2000多米的巨大陵丘,、雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)在仍有76米之高,，g長(zhǎng)400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內(nèi),，其布局幾乎完全相同。
陵園內(nèi)城西北部為獻(xiàn)殿建筑區(qū),，陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池,，陵園外城西北角是石料加工場(chǎng).陵西外城之外是一個(gè)大墳場(chǎng)。
據(jù)史書記載,，秦朝全國(guó)總?cè)丝诩s2000萬,，壯丁不過700萬，而筑陵時(shí)，壯丁最多達(dá)70萬,，可見工程之浩大,。
案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”,。
墓室屋頂有天文星宿圖,，t是由各種均餡生輝的珠寶構(gòu)成的，下邊有五岳,、九州以及由機(jī)械驅(qū)動(dòng)水銀構(gòu)成的江河湖海,。
另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳,。
為防止盜威,，每座墓門上都安有自動(dòng)發(fā)射的弓箭。
整個(gè)陵墓可以說是一個(gè)金碧輝煌,，固若金湯的地下王官,。
案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一個(gè)世界繼續(xù)享用。
他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女,，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時(shí),，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外嫁他人,，不讓陵寢內(nèi)的秘密泄露,。
現(xiàn)在，我們面對(duì)的是秦俑館一號(hào)坑,，坑里就是號(hào)稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑,。
面對(duì)威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會(huì)閃現(xiàn)如下問題：這些秦傭是怎么發(fā)現(xiàn)的?為什么他們的相貌各異?為什么要制作這些俑?1,、2,、3號(hào)坑里共有多少俑等等。
好,，現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題,。
這些俑是1974年3月西楊村農(nóng)民們?cè)诖蚓倪^程中發(fā)現(xiàn)的。
據(jù)村里的老人講.早在明朝,，就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑,。
有一天,，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井,，井水清澈，甚是喜人,，可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了,。
他們中膽大的腰系繩子，下去查看。
不一會(huì)兒.井里傳來驚叫聲,，上面的人暖緊把井里的人拉上來,。
這人說，他看見一個(gè)站立著的,、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他,。
聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井,。
但他們最終決定報(bào)告文物部門,。
經(jīng)過考古專家們的勘探、鑒定.秦捅館內(nèi)的t,、2,、3號(hào)坑被確認(rèn)為案始皇棱的陪葬坑。
從1974年到1979年,，經(jīng)過5年的艱苦努力,，在1號(hào)坑遺址上矗立起一座氣勢(shì)宏偉、結(jié)構(gòu)科學(xué)的建筑物,。
這就是1979年10月對(duì)國(guó)內(nèi)外游客開放的素兵馬俑1號(hào)坑,。
3號(hào)坑在1989年9月27日——世界旅游日對(duì)外開放,。
現(xiàn)在,，在2號(hào)坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了,，它于1994年11月開始接待游客,。
從此,，3個(gè)俑坑全都被保護(hù)在建筑物里，不再經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋,。
在供游人觀看,、懷古的同時(shí)，考古工作者們還在這里繼續(xù)發(fā)掘整理兵馬俑,。
經(jīng)測(cè)量,，1號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)330米，南北寬62米,，面積4260平方米,。
侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個(gè),，共210個(gè)捅,。
他們是部隊(duì)的前鋒。
前鋒部隊(duì)的后面為部隊(duì)的主體,，他們被誹成38路縱隊(duì),，站在11個(gè)坑道里,。
每個(gè)坑道都是青磚鋪地，坑道內(nèi)例的兩邊,，每隔2米就有1根立柱,。
這些立柱支撐著木質(zhì)屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席.席上是土,。
整個(gè)坑道距地表5米深,。
另外，在坑道的南,、北,、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫?他們分別是部隊(duì)的右翼、左翼和后衛(wèi),。
現(xiàn)在,，1號(hào)坑已出土1000多件陶桶。
根據(jù)推剿.全部發(fā)掘完后.僅1號(hào)坑就將出土6000多個(gè)兵馬桶,。
這里是1994年11月開放的2號(hào)坑,。
它是由車兵、騎兵和步兵構(gòu)成的曲尺形方陣,。
估計(jì)可出土兵侗1000多件,，車馬和鞍馬500多匹。
2號(hào)坑占地6000平方米,。
它東面突出部分為一個(gè)小方陣,，6334個(gè)彎兵桶組成。
2號(hào)坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣,，每排有8輛戰(zhàn)車,，共8誹;中部為19輛戰(zhàn)車和隨車徒手兵涌;北部是戰(zhàn)車和騎兵。
北部是由戰(zhàn)車6乘,、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣,。
現(xiàn)在，我們來到了3號(hào)坑,，它位于2號(hào)坑西邊25米處,。
這個(gè)坑是1976年發(fā)現(xiàn)的。
它里凹字形,，占地520平方米,。
在3號(hào)坑里，考古專家們只發(fā)現(xiàn)1輛戰(zhàn)車和64件武士捅,。
它們兩兩相對(duì)站立,，手捏儀衛(wèi)兵器曼(sh6)。
大多數(shù)考古專家認(rèn)為,，從這個(gè)坑里武士的排列方式和手中所握的兵器,，以及該坑與秦陵的位置來判斷,，3號(hào)坑是整個(gè)軍陣的指揮部,。
據(jù)估計(jì),，等1、2,、3導(dǎo)坑全部開損后,，將出土8000多件陶佰。
這些佰相貌各異：有的沉穩(wěn)剛毅,，有的英勇果敢,，有的慈善含笑。
可謂楊楊如生,，神情各異,。
因?yàn)椋鼈內(nèi)歉鶕?jù)秦始皇徹林軍中的將士們制作的,，因此,，在8000“地下御林軍”中，彌絕對(duì)找不到兩個(gè)相貌,、形體相同的捅,。
他們一個(gè)個(gè)氣廢不凡，最重的有300多公斤,，員輕的也有100多公斤,，身高從1.7米到1.9米不等。
如果大家仔細(xì)觀瞧,，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人,，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人,。
這從他們的胡須梳理方式和長(zhǎng)相即可看出,。
我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”.其實(shí)，案便中就有蓄仁丹胡酌,，可見,，這并不是日本人的發(fā)明，早在2000多年前,，中國(guó)就有人留這種胡須了,。
那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套，披掛齊腰短甲,，腳登緊帶獸皮鞋,，頭戴防風(fēng)婦的，顯然是機(jī)警的騎兵,。
那個(gè)左腳著地,，s膝弓起,，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰,。
他雙目乎視前方,，神情專注。
這個(gè)涌鞋底的針角,，兩頭細(xì)致續(xù)密.中間疏稀.完全符合歷支真實(shí),。
在五六十年代的陜西農(nóng)村，很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛,、只是鞋尖不向上朗翹而已,。
幾乎每個(gè)捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名,，以考其誠”的制度,。
我們今天實(shí)行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了,。
涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬,。
它身高l 5米，長(zhǎng)2米,，分為頭,、頸、軀干和腿四部分,。
腿為實(shí)心,，軀干中空，分段燒制,，再組合在一起,。
馬的兩耳宜立，體型健壯優(yōu)美,。
由此可看出,，秦人不愧為養(yǎng)馬世族。
大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來,，秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬,。
他降旨令李斯承辦此事。
李斯心中懼怕.未敢馬上執(zhí)行此令,。
因?yàn)椋?造秦腔.建筑長(zhǎng)城已惹得民怨沸騰,，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地,。
于是,，李斯向美始皇建議;制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護(hù)其亡靈,，以壯聲威,。
聞聽此官,，秦始皇大喜，他重新降旨,，讓李斯征集全國(guó)的能工巧匠.以他的8060御林軍為原型.q作陶佰,。
這些桶必須手握實(shí)戰(zhàn)兵器按實(shí)戰(zhàn)隊(duì)形排列，秦始皇再三囑咐李斯,，此事萬不能叫御林軍知道,。
因?yàn)榍爻耖g流傳一個(gè)說法,，如果一個(gè)人被別人復(fù)制成柄.其魂也就被勾走了.這可是大忌,。
案始皇當(dāng)然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。
工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚,、朋友,、老鄉(xiāng)、熟人,，仔細(xì)觀察其容貌特征,，并默記于心。
回去后,，工匠們用模壓,、塑捏、刻畫,、貼條等手法制成陶佰,，然后放在窯里燒。
可是,，放進(jìn)去的陶佰全都被燒炸了,，工匠們百思不解其中原因。
后來,，一個(gè)工匠為發(fā)泄對(duì)監(jiān)工的仇恨,，把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去,，用手“掏凈”其內(nèi)臟,，放到窯里分段燒。
這一次竟沒炸窯,。
他把頭和四肢裝在佰身上,，一個(gè)活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了。
,，由此,，工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程。
8000御林軍捅就這樣被造了出來,。
當(dāng)然,，案兵馬桶是借龐大的軍隊(duì),，來顯示秦始皇滅六國(guó)、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌,。
這些兵涌手執(zhí)短兵器,、長(zhǎng)兵器和遠(yuǎn)射兵器，如劍,、銥,、吳鉤、矛t戈,、曼,、裁、鉸,、弓,、彎等。
這些兵器主要是用銅和錫做成的,，經(jīng)分析里邊還含有其它13種稀有金屬,。
為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物,，這種鍍鉻技術(shù)在本世紀(jì)20年代才由檀國(guó)人發(fā)明出來,，而我國(guó)在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實(shí)在令人嘆跟,。
現(xiàn)已出土的彎?rùn)C(jī),，分小、中,、大三種類型,。
前兩種舀機(jī)，案兵用手拉弓弦就可以,，而大型彎?rùn)C(jī),，榮兵必須借助杠桿.才能將弓弦拉到扳機(jī)上。
大型露機(jī)的射程為600多米,，可比得上一支老式步槍了,。
這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。
一號(hào)車馬為駟馬高車,，二號(hào)車馬為騾馬安車,。
韌發(fā)現(xiàn)時(shí)，這兩乘車馬破損嚴(yán)重,，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車,，已破碎成1500多片.經(jīng)考古工作者修復(fù)后，現(xiàn)在，它們看上去完好如韌,。
兩乘車的車,、馬、人都是仿照真車,、真馬,、真人，按比例縮小二分之一制成的,，僅安車上金銀飾物就有1720件,，重達(dá)7公斤。
鋼車馬給人的不僅是藝術(shù)享受,，更為重要的是.它們具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,。
銅車馬是我們了解、研究秦朝車制,、冶金鑄造技術(shù),、工藝水平等不可多得的實(shí)物資科,。
雖然.英雄一世,，創(chuàng)立無數(shù)偉績(jī)的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是,，他的偉績(jī),，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想,，敢創(chuàng)歷史先河,、為國(guó)家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的。
一代偉人贏政橫掃六國(guó),、統(tǒng)一中國(guó)的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進(jìn)路上的障礙的巨大動(dòng)力,。
一個(gè)民族.一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)，沒有這種氣魄是不行的!
各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,是目前我國(guó)規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂,。
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》,、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成,。
基本陳列也就是常設(shè)陳列,，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程,，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位,。
現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字,，而是巨型照片,。
奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境,，也是陜西歷史文化孕育,、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提,。
在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照,，標(biāo)志陜西古代文明,、中華古代文明的開端。
這些用照片構(gòu)成的無言之序,，通過寬廣渾厚的場(chǎng)面,，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神,。
在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史,，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。
這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn),，文化高峰迭起年,、并首尾相連，在全國(guó)突出地位,。
首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像,。
她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。
藍(lán)田猿人距今約115萬年,，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。
在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段,。
陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表,，在距今約8000年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代,。
老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存,。
新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。
仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,。
這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村,，因此得名。
又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”,。
半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。
后來,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子,，在社會(huì)中處于支配地位,。
人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。
龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。
這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn),，因此得名,。
又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”,。
龍山文化之后,，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說時(shí)代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時(shí)期”,。
黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖,，他被尊為中華民族的祖先。
每年清明,，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖,，認(rèn)同中華文化，愛國(guó)之情在這里升華,，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。
在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖,，他們是堯,、舜、禹,。
后來,，大禹的兒子啟建立了夏朝。
于此,，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。
夏王朝的政治中心在河南,，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生,、發(fā)展與興盛。
周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國(guó),、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”,，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器,。
青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名,。
而鼎呢,，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋,，后來隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。
傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州,，作為政權(quán)的象征,。
以后就把取得天下叫做“定鼎”。
春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重,，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。
我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”,，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。
鼎,，一般可分為圓頂和方頂,。
圓頂一般為鼓腹，雙耳,，三足,，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺,。
所以,，人們用獅胸虎足來形容它。
而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”,，則是從另一方面反映了它的造型特征。
青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分,，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。
青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動(dòng)物紋和幾何紋,。
總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂,。
這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗?/p>
一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功,。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”,，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡,。
周平王遷都洛邑,，東周開始。
但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了,。
中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦,。
七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年,。
公元前221年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家,。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施,，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣,、法律,、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩,。
上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣,。
貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生,。
古人講“天園地方”，并且是天包地,，所以秦半兩就意味著“圓以象天,，方以則地”。
這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末,。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。
陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了,。
隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
公元前202年,，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代,，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。
構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。
中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”,。
漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家,。
所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱,。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖,。
它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道,。
它為東西文化交流,、通商提供了有利的條件。
溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開通的,。
張騫是我們陜西城固人,，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。
經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難,，熟悉了西域的政治,、軍事、地理,、風(fēng)俗民情,。
溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。
因此史書上把張騫的這次出使,、也稱為“鑿空”,。
公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域,。
“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里,，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。
“絲綢之路”開通后,，商隊(duì)往來不斷,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。
促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流,，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。
由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”,。
通過這條道路,，我國(guó)的絲綢不斷輸出。
在當(dāng)時(shí)的羅馬,，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià),。
因此，絲綢又被稱為“軟黃金”,。
從此,，西域的葡萄,、苜蓿、石榴了,、黃瓜,、蠶豆、核桃,、芝麻,、菠菜、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó),。
我國(guó)的種茶、鑿井,、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,。
“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠,。
從此,，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說,。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng),，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。
這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓,。
據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫,。
在楊家灣出土的俑群中,，有騎兵俑583件，各種人俑1965件,。
這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米,，小的身高44.5厘米。
大多數(shù)做武士打扮,，個(gè)別做跳舞,、奏樂、指揮等姿勢(shì),。
拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較,，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象,，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。
漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足,，愉悅歡暢,。
也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂,。
在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面,，軍陣形式也發(fā)生了變化,。
秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量,，騎兵甚少,。
而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。
漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴,。
這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。
經(jīng)過四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱,。
漢初“天子不能俱純駟,，而將相或乘牛車”。
意思是說,，在漢朝初年馬匹很少,，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。
而一般將相的車輛只能用牛羊拉了,。
但是漢王朝勵(lì)精圖治,，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足,，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展,。
楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。
漢朝滅亡后,，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期,。
這一時(shí)期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束,，歷時(shí)369年,。
這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁,，可以說是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期,。
公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝,。
隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君,。
公元618年，太原留守李淵起兵反隋,，奪取了政權(quán),，建立了唐朝,。
隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代,，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響,。
在唐時(shí),，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動(dòng),。
打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一,。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。
這是從章懷太子墓中出土的,。
馬球,，也叫波羅球，球似拳頭大小,，朱紅色,，皮革制成，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國(guó)的,。
這幅圖畫形象生動(dòng)的.描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。
畫面上有騎馬人物二十多個(gè),，他們足蹬黑靴,，身穿窄袖長(zhǎng)袍。
前五個(gè)手拉韁繩,，右手持月芽形球杖,，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球,，姿態(tài)矯健,，得心應(yīng)手。
其它騎手也姿態(tài)各異,。
場(chǎng)面生動(dòng),，圍繞著滾動(dòng)的小球展開了激烈的爭(zhēng)奪。
畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面,，使比賽的緊張氣氛溢于畫外,。
在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝,，下至文武百官,，甚至連婦女都愛打馬球。
尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛好者,甚至成為馬球健將,。
據(jù)史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量,。
第一回合以漢人失敗而告終。
這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽,。
終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。
唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開始流行全國(guó),直到明朝末年才開始逐漸衰敗,。
近幾年來,在西安東郊也開展過,。
這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感,。
可見這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非常活躍的,。
我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。
畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣,。
經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人,，第三個(gè)是突厥人,。
這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。
反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來的實(shí)況,。
大家請(qǐng)注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。
只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮,，都會(huì)被重用,。
反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。
隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城,。
隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。
規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口,。
透過它,，可以窺見當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。
隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。
唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的,。
從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一,。
全城共分為宮城,，皇城和外郭城三大部分。
城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街,，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊,。
正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局,，十二街如種菜畦”。
這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國(guó)家如日本,、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。
唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。
它總面積為84.1平方公里,，人口超過一百萬。
其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍,，東羅馬首都拜占庭的7倍,，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍,。
它可以說是我國(guó)古代,，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。
城中的中軸線朱雀大街寬155米,，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂門之間的橫街竟寬達(dá)440米,，這也是中外所有都城中絕無僅有的。
中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代,，充滿了開拓進(jìn)取精神,。
因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求,。
唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林,，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來到長(zhǎng)安。
當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人,。
同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來自世界各地的文化,，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦,、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化,。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。
它起源于西漢武帝時(shí)期,。
唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩,，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。
唐三彩是用黃,、綠,、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。
它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選,、沖打,、淘洗、沉淀,、冶煉等工藝后，捏制成形,，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi),。
經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料,，再入窯中燒至900度后完成,。
西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。
在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿,。
從這里我們可以看出,，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品,。
唐三彩之所以聞名于世,，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。
三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型,，都塑造的非常精美,，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人,。
三彩釉色雖簡(jiǎn)單,，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延,，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化,，班駁淋漓，彼此交融,，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果,。
優(yōu)美、流暢,，具有一種和諧的古樸之美,。
正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。
有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品,。
公元960年,，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。
元,、明,、清分別建都南京和北京。
陜西從此失去了京都地位,，但仍然是封建王朝控制西北,、西南的軍事重鎮(zhèn)。
又由于周,、秦,、漢,、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。
在這一時(shí)期也遺留下來了許多文物,，現(xiàn)在呢,，我們大家自由參觀一下,，一會(huì)我們?cè)陂T口集合,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇八
驪山是中國(guó)的名山之一，她是唐華清宮的重要組成部分,。其森林景觀獨(dú)具特色,，有千畝側(cè)柏林、驪山擰擰柏,、八戒顯形樹等,。其山勢(shì)峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印,，古跡遺址星羅棋布,、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風(fēng)范,、地?zé)釡厝獦O具魅力,。“驪山云樹郁蒼蒼,，歷盡周秦與漢唐,。一脈溫湯流日夜，幾個(gè)荒冢掩皇王,?！惫粝壬倪@兩句詩恰到好處地向人們?cè)V說著驪山的歷史。這里已構(gòu)成了一處殊堪神往的旅游勝地,。
上山有臺(tái)階路3200多米,，先來到驪山半山腰“斑虎石”處,，便見兵諫亭，是為紀(jì)念西安事變而建,。過后,，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北側(cè),，整個(gè)華清池近在眼前,，一目了然。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿,。老君即老子,，為驪山著名道教官觀。相傳,，唐玄宗兩次在此見到老君降臨閣內(nèi),，故此稱之為降圣閣，也叫朝元閣,。殿內(nèi)原供奉白玉老君像,，“安史之亂”時(shí)，像的正身被燒裂,，雙手也被盜，現(xiàn)玉像保存在陜西博物館內(nèi),。由老君殿轉(zhuǎn)往東,，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為歷史傳說中的女蝸而建的,。再往東便到西繡嶺第一峰上的烽火臺(tái),。歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發(fā)生在這里,。
相傳,，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這里舉烽火戲弄諸侯,。當(dāng)犬戎攻入驪山,，幽王再下令點(diǎn)燃烽火，各諸侯卻無人來救,，幽王被殺,，褒姒被擄，西周滅亡,。過了烽火臺(tái)后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”,。因寺的西面巖石受流水沖擊而形似甕，故得名“石甕寺”,。據(jù)傳,，該寺建于唐開元年間,，用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來到位于東西繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”,。據(jù)說,，此橋?yàn)樘拼ǎ且蛔L(zhǎng)5 米,，寬2.4米,，高5米的單孔石拱橋。相傳,，古代有一考生,，赴京趕考行至此橋，得仙人指教,，幸運(yùn)考中,，此橋由此名“遇仙橋”。
驪山風(fēng)景秀麗,，相傳周幽王在此建驪宮,，秦始皇時(shí)改為“驪山湯”，漢武帝時(shí)擴(kuò)建為離宮,，
唐太宗營(yíng)建宮殿取名“湯泉宮”,，唐玄宗再次擴(kuò)建取名華清宮，因以溫泉為特征,，又稱華清池,。1982年4月基建開挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)唐華清宮御湯建筑遺址。經(jīng)考古專家發(fā)掘整理,，在4200平方米面積內(nèi)發(fā)現(xiàn)5個(gè)湯池遺址,，并確認(rèn)它們分別是蓮花湯、海棠湯,、太子湯,、尚食湯和星辰湯，分別為皇帝,、貴妃,、太子、大臣的御用浴池遺址,。在這些遺址上建成“唐華清宮御湯遺址博物館”,，于1990年10月正式開放。華清池內(nèi)的五間廳是1936年“西安事變”爆發(fā)時(shí),，蔣介石住地,。
驪山森林公園管理處近年來本著“遵循驪山景區(qū)文脈，打造觀景讀史精品,，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)驪山再度輝煌”的原則,，加大了對(duì)驪山的開發(fā)包裝力度,，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)功能堪稱一流，景觀內(nèi)涵讓您嘆為觀止,，她以其秀美深遂,，成為賞景抒懷展示中華歷史的大舞臺(tái)。
國(guó)內(nèi)外朋友們,，“驪山人”真誠歡迎您,，我們將以“游客為上帝”的宗旨，為您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，最優(yōu)美的環(huán)境,，最佳的旅游秩序，讓您盡興而來,，滿意而歸.
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇九
西安城墻位于西安市中心區(qū),，呈長(zhǎng)方形，包括護(hù)城河,、吊橋,、閘樓、箭樓,、正樓,、角樓、敵樓,、女兒墻,、垛口等一系列軍事設(shè)施。構(gòu)成了一套嚴(yán)密完整的冷兵器時(shí)代城市防御體系,。
西安城墻建于明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間，以公元6世紀(jì)時(shí)隋唐皇城墻為基礎(chǔ)擴(kuò)展形成,。明城墻呈長(zhǎng)方形,，周長(zhǎng)約13.79公里，高12米,，頂寬12至14米,，底寬15至18米。墻體以黃土為主,，加少許石灰,、細(xì)沙、麥秸節(jié),，和水調(diào)和,，分層夯打。城墻之上平整寬廣,，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺(tái),，臺(tái)上建敵樓,，全城共有98座。墩臺(tái)之間距離相當(dāng),，每2座敵臺(tái)能夠形成有利的火力夾擊點(diǎn),，從而在戰(zhàn)時(shí)有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻,，其上留有垛口,，共有5984個(gè)，既能射箭,、瞭望,，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內(nèi)沿建有半人高的女兒墻,，無垛口,，其作用是為了防止士兵及輜重在往來城墻時(shí)跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺(tái),。除西南角是圓形,，可能是保持唐皇城轉(zhuǎn)角原狀外，其它都是方形,。每角各修一座角樓,。
城墻外有環(huán)繞城墻一圈的“護(hù)城壕”(護(hù)城河)。護(hù)城河寬30余米,，深12—15米,。城墻內(nèi)有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調(diào)動(dòng)上城,。
明代城墻只有4座城門,，東為長(zhǎng)樂門、西為安定門,、南為永寧門,、北為安遠(yuǎn)門。每座城門由吊橋,、閘樓,、箭樓、甕城,、正樓5部分組成,。吊橋位于護(hù)城河上，白天放下,，便于出入,，晚上吊起，斷絕交通,。閘樓在吊橋內(nèi),，平時(shí)打更報(bào)時(shí),，有敵情時(shí)發(fā)警報(bào);箭樓高30米，寬53米,，正面有4層箭窗,，每層12孔，兩側(cè)各有箭窗3層,，每層3孔位,。甕城是箭樓與正樓之間的一個(gè)封閉空間，甕城墻高15米,，面積近萬平方米,，外敵一旦攻進(jìn)甕城，守軍居高臨下,，四面攻擊,，如“甕中捉鱉”之勢(shì)。正樓在最里,，是真正的城門,，樓高33米，分兩層,，長(zhǎng)40米,，寬17米。這5個(gè)部分構(gòu)成了五道防線,。
明穆宗隆慶二年(公元1568年),，巡撫張祉給城墻砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城墻加修了排水系統(tǒng),。1883年開始,，人民政府對(duì)城墻進(jìn)行了全面整修。
隨著城市的發(fā)展,，在明城墻四城門的基礎(chǔ)上,，先后又增開了朝陽門、中山門,、和平門、朱雀門,、小南門,、含光門、玉祥門,、小北門,、尚德門、建國(guó)門等城門,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇十
陜西商洛位于陜西省東南部,，主要河流為丹江,，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征,。下面是2016陜西導(dǎo)游詞,，希望可以幫到大家。
各位游客：
大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀,，我叫凱凱,，是各位在陜西歷史博物館參觀的導(dǎo)游員，能為大家服務(wù)我感到非常高興,。
陜西歷史博物館是目前我國(guó)規(guī)模最龐大,、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。于1991年6月20日正式建成對(duì)外開放,。它占地面積65000平方米,，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米,，館舍為"軸線對(duì)稱,，主從有序，中央殿堂,，四隅崇樓"的仿唐園林建筑群,，參差錯(cuò)落，典雅凝重,，既表現(xiàn)了陜西的悠久歷史,，又突出了盛唐長(zhǎng)安的古老文化。是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成先生的關(guān)門弟子,、著名設(shè)計(jì)師張錦秋女士設(shè)計(jì)的,。館內(nèi)藏有文物37.5萬件。其中國(guó)寶級(jí)文物18件,，國(guó)家一級(jí)文物859件,，被譽(yù)為"古都明珠、華夏寶庫",。
大家看,，博物館門前的噴水池上方有"陜西歷史博物館"七個(gè)金字，這是集郭沫若先生的字而制造的,。作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館,，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調(diào);有多功能照明和自動(dòng)放火,、防盜報(bào)警系統(tǒng);有文物修復(fù)保護(hù)科技中心和先進(jìn)的化驗(yàn)測(cè)試技術(shù);有獨(dú)步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制,、自動(dòng)檢索的圖書館;為加強(qiáng)中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳。博物館的陳列分為基本陳列,、專題陳列和臨時(shí)陳列,。
現(xiàn)在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個(gè)文字,，以昂首挺立的巨型石獅,，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構(gòu)成獨(dú)特的無言之序,。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復(fù)制的,。順陵是中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美,，造型雄偉,，堪稱"東方第一獅"。
首先,，我們進(jìn)入第一展廳"史前時(shí)代",。時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期從舊石器時(shí)代的藍(lán)田猿人開始,，經(jīng)中石器時(shí)期的大荔人,，再到母系氏族社會(huì)的仰韶文化、父系氏族社會(huì)的龍山文化,，直到傳說中的三黃五帝,，揭示了人類早期的起源和發(fā)展。
這個(gè)時(shí)期中主要包括兩個(gè)大的時(shí)代—舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代,。
這邊走,，我們將會(huì)看到的是一個(gè)猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的,，我們叫它為"藍(lán)田人",。這里是一個(gè)復(fù)制品，只有770毫升的腦容量,，是我們現(xiàn)在正常人的一半,。藍(lán)田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方,。在展柜下面,，我們看到了一組出自舊石器時(shí)代的石器，它們看起來非常的粗糙,，所以它的用途非常簡(jiǎn)單,，只用于采集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化,。它反映了當(dāng)時(shí)繁盛的母系氏族社會(huì)。那個(gè)時(shí)代的人們已經(jīng)開始定居，并從事耕作和飼養(yǎng)動(dòng)物,，例如,，狗、豬等,，并且群居于村莊當(dāng)中,。經(jīng)過精致打磨的石質(zhì)工具已經(jīng)被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表,。這里我們看到的文物大部分是來自于半坡,，包括這些精美的陶器。
參觀完"史前時(shí)期",，接下來我們走進(jìn)的是奴隸社會(huì)的周代,，而周朝是陜西歷史第一個(gè)朝代，陜西的文字歷史也從此開始,。在這里看到的是一組青銅器,。青銅器的鑄造工藝在西周達(dá)到了鼎盛。在中國(guó)歷史上,，我們也稱周朝為青銅時(shí)代,。這件青銅牛尊被定為國(guó)家一級(jí)文物。巧妙的利用了牛身的各個(gè)部位：牛身為器,，牛尾為柄,，牛舌為流，四足站立,，可以直接從底下為酒加熱,，整個(gè)酒器生動(dòng)地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。
接下來我們將走進(jìn)秦朝,。秦朝距今公元前220~206年,，實(shí)際上秦朝只輝煌了15年，但它是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建制王朝,。下面我們將在展柜看到大量的秦國(guó)文物,，這里陳列了10個(gè)石鼓，頂圓底平,，四面刻有四言詩句,，內(nèi)容多為歌頌秦人耕織作農(nóng)的生活，稱為"石鼓文",，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字,。
接著我們來到漢代展廳。漢朝是中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期,，對(duì)以后各朝代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。我們看到的是漢代的一件國(guó)寶—皇后之璽，這個(gè)潔白瑩潤(rùn)的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側(cè)出土的，印章上刻有"皇后之璽"四字,，似"螭虎"形,，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。
我們看到的下一個(gè)部分是魏,、晉,、南北朝，它是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩,、民族大融合的時(shí)期,。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽城東門外出土的,。印章共有二十四面,，其中十六個(gè)正方形，八個(gè)三角形,，印章的主人是鮮卑族上層人物獨(dú)孤信,。他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅(jiān)和唐代開國(guó)皇帝李淵的父親李日丙,，被尊稱為中國(guó)第一老丈人,。
各位游客現(xiàn)在我們將走進(jìn)第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝,。隋唐兩代是中國(guó)封建社會(huì)的黃金時(shí)代,。公元581~618年存在的隋朝，雖然是個(gè)短暫的王朝,，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎(chǔ)之上,。我們接下來將要看到的是唐都長(zhǎng)安城，它占地面積83.1平方公里,，主要分為三個(gè)部分,，即宮城、皇城和外廓城,。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍,，人口超過100萬。下面看到的是文明于世的唐三彩,，而所謂的"三"不僅僅是三種顏色,，而"三"在古代是多的意思。唐三彩以黃,、褐,、綠三種顏色為主，因?yàn)榱餍械臅r(shí)間較短,，燒制的地區(qū)較少,，所以遺物不多非常珍貴,，是當(dāng)之無愧的國(guó)寶。接下來看到一套唐代金銀器—"鴛鴦蓮瓣紋金碗",。
它于1970年在西安市郊出土,，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。它充分體現(xiàn)出了唐代社會(huì)生活的奢華,。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫里,。我們看到的第一幅是"馬球圖",，共有20位騎馬的球手，在隊(duì)伍最前面的5位球手正在追擊馬球,。馬球運(yùn)動(dòng)是在唐代的波斯傳入中國(guó)的,，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球,。唐代一共有21位皇帝,，其中的15位皇帝都很擅長(zhǎng)打馬球。但遺憾的是,，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在明代以后逐漸消失,。我們看到的另一幅壁畫"迎賓圖"，是從章懷太子墓出土的,。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國(guó)使臣的場(chǎng)面,。其中三位外來使者，第一位來自于羅馬,，第二位來自于韓國(guó)或朝鮮,，而最后一位是來自于中國(guó)東北的少數(shù)民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務(wù),。
各位游客下面我們將會(huì)看到博物館獨(dú)一無二的鎮(zhèn)館之寶—"鑲金獸首瑪瑙杯",。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首,，并雕刻了獸角?，旇У馁|(zhì)地很硬，比我們知道的玉石都要硬,，從這點(diǎn)來看,，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國(guó)僅存的一件,。
隨著歷史的腳步,，我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了,，但是從軍事角度來看,，對(duì)于封建王朝來說,，它仍然是非常重要。接下來我們將會(huì)看到最后一件國(guó)寶—"青袖提梁倒注壺",，我叫它"奇妙的壺",。產(chǎn)自中國(guó)北方八大民窯之一的耀州窯。當(dāng)我們仔細(xì)觀看時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這件壺沒有蓋子,，所以很多朋友會(huì)問我怎樣注水,。在左手我們將會(huì)看到一個(gè)注水的示意圖。按照?qǐng)D示,，首先將壺倒轉(zhuǎn)過來,，我們將會(huì)看到一個(gè)梅花狀的小孔，成u形管,，所以水就是從底部的小孔注進(jìn)去的,。另外，牡丹,、一只鳳凰,、一只獅子被裝飾在壺身上。其中,，牡丹花被視為花中之王,，鳳凰在中國(guó)被視為鳥中之王，獅子在中國(guó)被視為獸中之王,。這三王爭(zhēng)霸的倒流壺被看作是中國(guó)古代最好的手工藝品,。
走到這，我們就結(jié)束了對(duì)陜西歷史博物館參觀的參觀,，可以說我們用了15分鐘時(shí)間走過了陜西115萬年的歷史,。從中我們領(lǐng)略了中國(guó)古人所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明,。對(duì)歷史多了一分了,，大家是否在心中也生起了一分愛國(guó)情緒呢?在了解歷史的同時(shí)，也請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見,，謝謝大家,。
各位團(tuán)友：
今天我們將旅行被譽(yù)為"石作蓮花云作臺(tái)"的華山。華山又稱太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南,。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一,，因山峰做作排列若花狀,，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)景致名勝40佳之一,。即便沒來有來過華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中懂得到一些華山的情形,，如"自古華山一條路",、"華岳仙掌"、"沉香劈山救母",、"華山論劍",，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對(duì)華山的憧憬和崇敬,。
華南山北瞰黃河,，南依秦嶺，被稱為"華山如立",，全部山體線條簡(jiǎn)練,，形如刀削、斧劈,，奇峰突兀，巍峨壯麗,。被譽(yù)為"天下奇險(xiǎn)第一山",。
說到奇，它是由一塊宏大的完全的花崗巖形成,。古人云,，"山無石不奇，無純石不大奇",，"華山削成而四方,，其廣十里，高五千仞,，一石也"是謂之"大奇",。華山共有五座主峰，其中東,、西,、南三峰最高，三峰鼎立矗立,，"勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里"，有"天外三峰"之稱,。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的"長(zhǎng)空棧道"，懸?guī)r鐫刻的"全真巖",，三面臨空,，上凸下凹的"風(fēng)箏翻身"以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽,、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異樣。"自古華山一條路",。山中途徑僅有南北一線,，約10公里，逶迤崎嶇,，艱險(xiǎn)曲折,，不少地方真堪稱是"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開",。
西岳除了有絢麗的天然景觀之外,，同時(shí)又有豐盛的歷史文明積淀，人文景觀亙古未有,。僅山上山下及峪道沿途,，題字、詩文,、石刻就會(huì)使人流連忘返,。
朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甜蜜，故名"玉泉院",。它是攀緣華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊波折,，泉水淙淙，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)面到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建造多是清代乾隆年間從新建筑的,。
各位友人，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,，距華山谷口約10公里,，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹,，興許是很多人都會(huì)意識(shí)它,，對(duì)，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名"青柯坪",。
過青柯坪至轉(zhuǎn)意石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹小的石梯,，眼看山路回旋而上,，許多意志單薄的游客來到這里都會(huì)翻然悔悟望山興嘆無功而返。
朋友們,，現(xiàn)在我們已達(dá)到了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必定的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米,，這里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕，巍然獨(dú)秀,，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的,，卻有著十分主要的地輿地位，它把守的四峰的要樞,。我們眼前的這個(gè)小亭叫"軍魂亭",，此名起源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來到的是中峰,。中峰又名玉女峰。傳說年齡時(shí),，華山隱士蕭史,，善吹洞簫，精美的簫聲贏得秦穆公的小女兒弄玉的傾慕,，使她廢棄了豪華舒服的宮廷生涯，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉羽化乘鳳而去，山上許多名勝也因而得名,。有玉女洗頭盆,、捐軀樹等。因?yàn)檫@則俏麗的戀情故事,，華山在它博大,、肅穆、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順,。
經(jīng)中峰,，我陪伴大家去東峰參觀。
東峰,，又稱旭日峰,，峰頂有向陽臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高,，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多仙人聚居的地方,。道家仙境,。傳說宋太祖趙匡胤與華山山人陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的處所,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的神仙,，二人經(jīng)由商討,，越匡胤以華山做賭注。成果輸給了陳摶,，按當(dāng)時(shí)訂破的前提,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一自然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指錯(cuò)落不齊,，中指直貫高峰，每當(dāng)日光照耀,，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的"關(guān)中八景"之首的"華岳仙掌"。據(jù)說在良久以前,，華山跟中條山相連,，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，當(dāng)初咱們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。
南峰又名落雁峰,，是華山最頂峰，海拔2160米,，來到這里如臨仙境,。正如古詩所云"惟有天在上，更無山與齊,，仰頭紅日近,，昂首白云低"。這里四處都是松林,，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們面前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)"長(zhǎng)空棧疲憊",。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一,。不過人的膽量和動(dòng)搖的意志，是不敢一游的,。峰頂有"太上泉",，池水青綠澄澈，長(zhǎng)年不竭,，俗稱"仰天池",。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題,。武俠小說《射雕好漢傳》中描述的"華山論劍"大略也是產(chǎn)生在南峰,。
我們現(xiàn)在來到是華山的精髓局部,。西峰,，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花,，山峰奇撥陡峭，如刀切劍削,，壁立千仞,。此峰最高處有"摘星臺(tái)"，登臺(tái)鳥瞰,，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭,、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下"華山崢嶸何壯哉,，黃河如絲天涯來"的漂亮詩句,。
黃河在內(nèi)蒙古急轉(zhuǎn)直下，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原,，正是這西邊的一半!
陜北高原地表破碎,，由于缺少樹木，所以水土流失嚴(yán)重,，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走,，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境，養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!
說起陜北文化,，民歌恐怕是大家最熟悉的,，前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺(tái)，將陜北民歌唱遍了大江南北,。陜北是民歌是陜北勞動(dòng)人民精神,、思想、感情的結(jié)晶,。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子,、信天游、小調(diào)三類,。這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌,，都從各方面反映了社會(huì)生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎!
陜北剪紙也獨(dú)具風(fēng)格,，是珍貴的地方文化遺產(chǎn),，是享譽(yù)中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術(shù)奇葩,。為眾多剪紙愛好者追捧,。
陜北也被譽(yù)為"革命圣地"，陜北地區(qū)是革命老區(qū),，黨中央和毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗過13年,，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和豐富的精神財(cái)富——陜北革命精神,。全市境內(nèi)的革命文物達(dá)140多處,，其中最為重要的是延安市區(qū)內(nèi)的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址,、棗園舊址,、王家坪舊址,、子長(zhǎng)縣瓦窯堡(原中共中央政治局會(huì)議舊址)等國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。
陜北自古就是民族融合的"繩結(jié)區(qū)域",。從商周時(shí)代起,，鬼方，獫狁,，白狄,，匈奴，林胡,，稽胡,，盧水胡，鮮卑,，氐,，突厥，黨項(xiàng),，羌,，女真，蒙古,，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿,，走上這塊歷史舞臺(tái)，從而演出了一幕幕歷史壯劇,。
現(xiàn)在陜北相繼有大型油,，煤礦發(fā)現(xiàn)，成為中國(guó)能源的新寵兒!
八百里秦川,。
陜北往南,，就是在有"八百里秦川"之稱的關(guān)中地區(qū)。
這塊土地上,，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······,。
陜西的首府———西安，走進(jìn)它,，你會(huì)為歷史遺存的完美博大所震撼!西安,，古稱長(zhǎng)安，是著名的絲綢之路的起點(diǎn),。西安,，這座永恒的城市,，就像一部史書,，記錄著中華民族的滄桑巨變，早在100多萬年以前的舊石器時(shí)代,，以西安藍(lán)田人猿人為代表,，揭開了中國(guó)歷史的新篇章,，到六七千年前的新石器時(shí)代這里的半坡村，是中國(guó)氏族制的典型代表,。西安歷史上有十三個(gè)王朝在此定都,，從烽火戲諸侯的烽火臺(tái)，再到楊貴妃沐浴的華清池,，演繹這一幕幕王朝興衰,。中國(guó)的中心點(diǎn)在西安，難怪"秦中自古帝王州"!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮,，規(guī)模巨大的秦陵地宮,，被成為世界第八大奇跡的兵馬俑，在漢唐時(shí)期,，顯示全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心,，是當(dāng)時(shí)人口最多的城市，"東有羅馬,，西有長(zhǎng)安",，是先古代歷史地位的寫照，至今,，西安是世界四大古都之一,，他無愧于是華夏文明的發(fā)源地!
現(xiàn)在，正義這里為中心,，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū),，推動(dòng)了西部經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
陜南是指陜西南部地區(qū),，北靠秦嶺,、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過,。陜南從西往東依次是漢中,、安康、商洛三地,。
陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征,，主要栽種水稻，盛產(chǎn)桔子,、茶葉,。尤其是漢中，接近四川,、重慶,，通常采用四川方言。
陜西商洛位于陜西省東南部,，主要河流為丹江,，又稱漢江流域的一部分,，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。
早在商朝時(shí)期,，漢中就有了人類生息勞作的身影,。在以后的年代中，漢中一度成為兵家爭(zhēng)戰(zhàn)之地,，如劉邦,、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。
漢中是漢家發(fā)祥地,，歷史悠久,。公元前312年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史,。
由于這里在秦嶺淮河線以南,，屬于長(zhǎng)江流域，所以一年河水幾乎從不結(jié)冰,，氣溫也很少降到零度以下,。
這些就是陜西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇十一
女士們,、先生們：
大家好!現(xiàn)在我們來到了著名的皇家園林——華清池,，
這里山清水秀，風(fēng)景迷人,，歷史悠久,。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近30的歷史了,。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇時(shí)砌石起宇,，改名為“驪山湯”;盛唐時(shí)期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴(kuò)建，起名為“冬宮”,。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來華清宮避寒,，直到第二年春天才回到都城長(zhǎng)安。目前,，華清宮占地面積130畝,，僅相當(dāng)于唐代的核心部分。按它的區(qū)域劃分,，大致可分為三個(gè)區(qū)：東邊是沐浴區(qū),，西邊的風(fēng)景名勝區(qū)，南邊是文物保護(hù)區(qū),。
大家現(xiàn)在所處的就是華清宮的風(fēng)景名勝區(qū),。眼前的湖叫做“九龍湖”，為什么叫它九龍湖呢?大家看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤下有八條小龍,，再往上看,，還有一條老龍，關(guān)于這九條龍有一個(gè)傳說,，據(jù)說在大禹治水時(shí)期,，關(guān)中發(fā)生了大旱，玉帝便派八條小龍為人間普降甘露,。當(dāng)旱情剛剛緩解后,，眾小龍貪玩，導(dǎo)致旱情再度加劇,。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長(zhǎng)堤之下,，長(zhǎng)堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭;將老龍壓在龍吟榭下，讓他監(jiān)視著八條小龍終日口吐清泉,，為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關(guān)中八景之一，每當(dāng)夕陽西下,，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光,，異常美麗。由于九龍湖的面積比較小,，所以皇帝不可能在上面劃船,，因此他修建了一個(gè)石船停靠在岸邊,，叫做“石龍舫”,，在上面舉行歌舞表演和宴飲活動(dòng)。
李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個(gè)冬天,，他們居住的.地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿,。為什么叫飛霜殿呢?因?yàn)槊磕甓斓臅r(shí)候，雪花漫天飛舞,，銀裝素裹,，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因?yàn)榈钋暗木琵埡諢釟怛v騰,，氣溫較高;又因?yàn)樘熳拥膶嬍依镉杏O(shè)施,，使室內(nèi)的溫度較高，不積雪,，只化為白霜?，F(xiàn)在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無存，已經(jīng)改為接待外國(guó)元首和重要領(lǐng)導(dǎo)的接待室了,。
人們?yōu)榱思o(jì)念她,，專門修了老母殿，把她工蜂在里面;第三峰,，是朝元閣遺址,，也就是老君殿,。當(dāng)年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時(shí)候道教非常興盛,，原因是道教的始祖是老子,，俗姓李，唐代的皇帝都姓李,，他們認(rèn)為老子是他們的遠(yuǎn)祖,，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子廟,，便于供奉和祭祀,。
“悠悠彎湯六千年，周秦漢唐多驪宮,，李堂天寶稱鼎盛,，五代宋元緊替更?！庇鶞z址是于1982年在溫泉水源北側(cè)施工的時(shí)候而發(fā)覺的一處大型遺址,。占地面積1800平方米，1990年正式對(duì)外開放,。我們現(xiàn)在所看到的仿唐建筑是為了保護(hù)御湯池遺址專門修建的,。它的主要設(shè)計(jì)者是梁思成的關(guān)門弟-子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司,。它的建筑工期只用了116天,，因此也是建筑速度史上的一個(gè)典型。
現(xiàn)在我們就去看一下當(dāng)年楊貴妃沐浴的海棠湯,。大家看它的樣子就像是一多盛開的海棠花,，所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛情信物,，也就是唐代大詩人白居易《長(zhǎng)恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池,，溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長(zhǎng)3.6米,，南北寬2.9米,，池深1.2米，小巧別致,。池身用24塊青石砌筑,，精雕細(xì)刻。池底正中有一個(gè)直徑為10厘米的原形進(jìn)水孔,，大家仔細(xì)觀察進(jìn)水孔的周圍殘留與直徑0.3毫米的圓砌鑿線,，它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形，池面恰似一朵盛開的海棠花,，池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊,。可以想象得出,，當(dāng)時(shí)池中的水花四濺,，飛珠走魚，蒸汽裊裊,，人仿佛置身于半云半霧之中,，確有飄飄欲仙之快,。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出,，唐代的海棠池是磚和土壘起來的，并不是用柱子支撐起來的大殿,，而且規(guī)模也不是很大,。
我們現(xiàn)在要去看的另一個(gè)湯池要比這個(gè)大的多，這就是供應(yīng)唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯,。這個(gè)湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗皇帝而專門為他修建的,。這個(gè)池子是由38塊青石砌成，兩層臺(tái)式,，東西長(zhǎng)10.2米,，容水量達(dá)100立方米，是海棠湯的六倍,。這個(gè)湯池當(dāng)時(shí)雕刻好后非常的漂亮和豪華,，它是用北京運(yùn)來的漢白玉雕刻而成，主要是一些花鳥蟲魚的形象,。池子修好后,，皇帝急于下池沐浴，當(dāng)腳剛剛伸入池中,，由于水波的蕩漾,，池中的動(dòng)物就像活了一般，張開大嘴要把皇帝吞掉,。唐玄宗李隆基一怒之下,，下令工匠把它們?nèi)看蚰サ袅耍涣袅藘蓚€(gè)圓形的并蒂蓮花,。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢?因?yàn)閾?jù)說雜器七敲節(jié)時(shí),，有就是牛郎與織女相會(huì)的七月七，李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿內(nèi)山盟海誓：“在天愿做比翼鳥,，在地愿為連理枝,。”所以只留了兩朵并蒂蓮花，以表示李隆基對(duì)楊玉環(huán)愛情的忠貞,。蓮花湯中的水為驪山溫泉水,，歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現(xiàn)在就去看一下溫泉水源,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇十二
陜西汗青博物館位于西安大雁塔的西北側(cè),，籌建于1983年，1991年6月20日竣工開放,，是它的建成符號(hào)著中國(guó)博物館奇跡邁入了新的成長(zhǎng)里程,。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風(fēng)構(gòu)筑群,，主次有條不紊,，坎坷犬牙交織，氣魄雄渾莊重,，融民族傳統(tǒng),、處所特色和期間精力于一體。
館區(qū)占地65000平方米,。構(gòu)筑面積55600平方米,，文物庫區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米,。館藏文物多達(dá)370000余件,，上起遠(yuǎn)昔人類初始階段行使的簡(jiǎn)樸石器，下至1840年前社會(huì)糊口中的種種器物,，時(shí)刻跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬年,。文物不只數(shù)目多、種類全,，并且品位高,、代價(jià)廣，個(gè)中的商周青銅器盡善盡美,，歷代陶俑千姿百態(tài),，漢唐金銀器獨(dú)步世界，唐墓壁畫全球無雙,?？芍^琳瑯滿目、佳構(gòu)群集,。
陜西汗青博物館展廳面積11600多平方米,，展出文物佳構(gòu)2700多件，展線總長(zhǎng)2300米,。展廳跨度大,，層位高，視野遼闊，照明裝備機(jī)動(dòng)多用,。整個(gè)陳列分為序言廳,、根基陳列、專題展覽,、姑且展覽和已開發(fā)為國(guó)際畫廊的中央大廳等幾個(gè)部門,。館內(nèi)設(shè)有當(dāng)代化文物庫房、文物掩護(hù)科技中心,、圖書館,、具備多種說話同聲傳譯成果的陳訴廳。
博物館序言廳位于中央大殿前端,，陳列一尊龐大的千年石獅（唐代順陵石獅復(fù)成品）,，襯以奔馳的黃河和黃土高原巨幅照片，引導(dǎo)觀眾去明確由黃土,、黃河孕育出的迂腐文明,。
陜西古代文明以汗青歷程為線索,，選取各期間的典范文物舉辦組合陳列,，來展現(xiàn)陜西地域古代社會(huì)文明成長(zhǎng)狀況。該陳列展出頭積5051平方米,，展線長(zhǎng)1247米,，在中央大廳，分上下兩層,，共三個(gè)展室,，分為七個(gè)部門（史前；周,；秦,；漢；魏,、晉,、南北朝；隋,、唐,；宋、元,、明,、清）。
第三展館：第六單位《盛唐情景》,，中國(guó)古代壯盛時(shí)期隋唐期間典范遺存,，第七單位《辭別帝都》，展示唐往后作為西北地區(qū)中心的陜西。根基陳列精選的20xx余件貴重文物包羅：反應(yīng)古代先民糊口景象和藝術(shù)追求的富厚多姿的彩陶器皿,，反應(yīng)西周王都鼓起與擁有的青銅器,，反應(yīng)秦掃六合同一全國(guó)的青銅劍、戎馬俑等,，以及表現(xiàn)秦漢構(gòu)筑構(gòu)件,、大型瓦當(dāng)，民族大融合文化遺存,、釋教?hào)|漸的宗教文物,，尚有反應(yīng)盛唐繁榮情況的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模子,、圖表,、照片等幫助展品，體系揭示自115萬年前至1840年時(shí)代陜西地域的久長(zhǎng)古代汗青和文化,。因?yàn)橹袊?guó)古代社會(huì)周,、秦、西漢,、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地域建都的,，以是該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，反應(yīng)了陜西地域古代文化,，這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化成長(zhǎng)的最高程度,。
唐墓壁畫館保藏了近20座唐墓的壁畫，總藏量約1000平方米,。我國(guó)歷代墓葬壁畫,，豈論是出土數(shù)目照舊藝術(shù)代價(jià)，首推唐墓,，首要齊集在唐都長(zhǎng)安周圍,。因?yàn)槟故冶诋嫴杉{從墓室中將厚度為0。5cm—1cm的畫面揭取下來加以生涯的異地生涯情勢(shì),，為妥善掩護(hù)這批壁畫真跡,，在陜西汗青博物館建館同時(shí)建筑了一座當(dāng)代化的壁畫觀摩庫，對(duì)壁畫舉辦保藏,、保管,，同時(shí)便于研究和對(duì)外開放。唐墓壁畫真品展每周部門時(shí)刻對(duì)外開放,?？蓳嵬鎳?guó)寶級(jí)和一級(jí)品壁畫十余幅，個(gè)中首要有章懷太子墓出土的馬球圖,、打獵出行圖,、客使圖,、懿德太子墓出土的闕樓圖、儀仗圖,、宮女圖等,。
陜西導(dǎo)游詞十二個(gè)景點(diǎn)篇十三
朋友們，下面我們將要參觀的是鐘樓的姊妹建筑——鼓樓,。
鼓樓座落在北院門街的南端,，距離鐘樓只有250米，它建于明代洪武十三年(公元1380年),，是我國(guó)現(xiàn)存同類建筑中規(guī)模最大,、保存最完整的一座，與鐘樓遙相呼應(yīng),，成為西安市中心一道亮麗的景觀,。鼓樓的基座與鐘樓的基座一樣，都是用青磚砌成的,，所不同的是：鐘樓的基座呈正方形,，面積有1377.64平方米;而鼓樓基座呈長(zhǎng)方形，面積有1998.8平方米,。由此可見,，鼓樓要比鐘樓大得多。臺(tái)基下辟有高和寬均為6米的南北向券形門洞,，與南北街相貫通,，樓體建于基座的中心,，為梁架式木結(jié)構(gòu)建筑,，樓分上下兩層，四周設(shè)有回廊,。屋頂采用的是重檐歇山式結(jié)構(gòu),，剛才我們已經(jīng)講過了，這種形式在皇家建筑里才能夠看到,，它看似三層,，實(shí)際上只有兩層，在古建筑學(xué)上叫“重檐三滴水”,。
鼓樓,，而且也多以“譙樓”、“戊樓”來稱呼,，而將鐘鼓樓同時(shí)放在相應(yīng)位置,，作為一種固定形式，首先出現(xiàn)在皇宮和宗教寺院中,。城市中設(shè)置鐘鼓樓的目的主要是報(bào)時(shí)和發(fā)布啟閉城門的號(hào)令,，也就是我們剛才講到的“晨鐘暮鼓”,。隨著時(shí)光的流逝，鼓樓已經(jīng)失去了它的報(bào)時(shí)作用,，1996年鼓樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
由于鼓樓上曾用來報(bào)時(shí)的大鼓已不知去向，1996年為了迎接“香港回歸”及“文物旅游年”,，西安市文物局投資制作了一面大鼓,，就是我們大家現(xiàn)在看到的“聞天鼓”，大鼓高1.8米,，直徑2.83米,，凈重1.5噸，上面有泡釘1996個(gè),，寓意1996年,，加上4個(gè)銅環(huán)，正好是20xx個(gè),，象征二十一世紀(jì),。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚,、洪亮,，重棰之下，十里可聞,，目前文物局已經(jīng)將這面大鼓申報(bào)進(jìn)入了世界基尼斯大全,。
中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑最大的特點(diǎn)就是它以木構(gòu)架為承重構(gòu)件，構(gòu)件之間不用鐵釘而是用榫卯來連接固定的,，這就是我們參觀鐘樓的時(shí)候講到的“斗栱”,。鼓樓自建成至今，已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次大小地震,，可它依然昂首挺立,，安然無恙，經(jīng)受住了巨大的考驗(yàn),，“斗栱”的科學(xué)性也就由此可見了,。
色彩的使用也是中國(guó)古代建筑裝飾最突出的特點(diǎn)之一，但是由于民族和地區(qū)的不同,，也有若干差別,，它的卓越成就是建筑的藝術(shù)要求與保護(hù)木材相結(jié)合而發(fā)展形成的。就樓閣式建筑而言,，從春秋時(shí)代起,，主要使用強(qiáng)烈的原色，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,，在鮮明的色彩對(duì)比與調(diào)和方面,，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀手法,，南北朝、隋,、唐時(shí)期的宮殿,、廟宇、府第等多用白墻,、紅柱或柱,、枋和斗栱，繪有華麗的彩色,，到了宋,、金逐步使用白石臺(tái)基，紅色的墻,、柱,、門窗及黃綠色的琉璃屋頂，而在檐下用金碧交輝的彩畫,，加強(qiáng)了陰影部分的對(duì)比,，創(chuàng)造出一種富麗堂皇和絢麗多彩的藝術(shù)效果，這種方法在元朝基本形成,，到明朝已成為制度化,。在封建社會(huì)中由于封建等級(jí)制度，色彩的使用也有著嚴(yán)格的限制,，如宋代有“凡庶人家,，不得施五色文彩為飾”;明代有“庶民居家，不許飾彩色”的規(guī)定,。我們大家現(xiàn)在欣賞的鼓樓彩繪,，屬于瀝粉貼金和璽彩繪以及旋子彩繪，這兩種彩繪在明清時(shí)期都屬于皇家建筑才有的,，由此也證明了鼓樓地位的尊貴,。
平安泰、國(guó)富民強(qiáng),，所以張楷書匾足以說明了西安古往今來的發(fā)達(dá)昌盛。北面匾文“聲聞?dòng)谔臁?，出于咸寧縣學(xué)士李允寬之手,，典故是《詩經(jīng)》中“鶴鳴九皋、聲聞?dòng)谔臁?，此匾筆力剛勁,、瀟灑，氣勢(shì)非凡,。兩幅巨匾猶如畫龍點(diǎn)睛,，使鼓樓生氣盎然,，為這座古建筑增添了不少光彩。遺憾的是這兩塊懸掛了200多年的巨匾,，在十年浩劫中已被毀壞,，如今“鐘鼓樓保管所”正計(jì)劃按照原有歷史資料將其予以恢復(fù)。朋友們,，我們現(xiàn)在來到的是“鼓文化展演大廳”,。鼓，最早出現(xiàn)在原始社會(huì)晚期,，歷經(jīng)夏,、商、周三代,，鼓的種類不斷增加,，從早期的陶鼓、木鼓到后來的瓦鼓,、銅鼓等,，發(fā)展成為一個(gè)大家族。鼓用于不同的場(chǎng)合會(huì)被制成不同的形狀,、不同的尺寸或采用不同的裝飾,、不同的材質(zhì)，同時(shí)也就有了不同的名稱,。祭天神用“雷鼓”,、祭地神用“靈鼓”、祭祖先用“路鼓”,，還有我們x說的“擊鼓升堂”,、“擊鼓鳴冤”，古代將這種鼓稱為“登聞鼓”,。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中“鼓之則進(jìn),，金之則退”，鼓聲可以起到鼓舞士氣,、震懾?cái)橙说淖饔?，成語“一鼓作氣”就出自古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述。現(xiàn)在就讓我們一起來感受這悠悠鼓韻吧!
朋友們,，我們今天的參觀到這里就結(jié)束了,，如果大家對(duì)我的接待有什么不滿意的地方，請(qǐng)多提寶貴的意見和建議,，祝大家在西安旅游愉快,，朋友們?cè)僖姟?/p>
