心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義,。下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生思想政治心得體會篇一

大學(xué)是人生的重要階段,，對于大學(xué)生而言,，思想政治課意義重大。初入大學(xué)時，很多人心懷理想和激情,，希望能夠為國家和社會做出貢獻,。然而，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種社交誘惑,，很多人很容易迷失初心,。思想政治課就顯得尤為重要，它教導(dǎo)我們堅定信仰,，塑造高尚的品質(zhì)和價值觀,，幫助我們追求真善美，堅守初心,。

第二段：思政課中的愛國主義教育。

思想政治課的核心內(nèi)容之一是愛國主義教育,。習(xí)近平總書記在百年大黨誕辰上指出："愛國主義是中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支撐和深厚底蘊,。"在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族五千年燦爛文明的瑰寶,，了解了中華文化的博大精深,。愛國主義教育不僅喚醒了我們對祖國的感情，還教導(dǎo)我們?nèi)绾螑圩o珍惜祖國的一切,。通過思想政治課,，我們認(rèn)識到，作為大學(xué)生,，我們肩負著傳承和弘揚中華民族文化的重任,，應(yīng)始終抱有一顆愛國之心。

第三段：思政課中的理想信念教育,。

思想政治課的另一重要內(nèi)容是理想信念教育,。大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人的全面發(fā)展的階段，而人的意志,、信仰和價值觀則是推動人發(fā)展的核心力量,。思想政治課通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想、中國特色社會主義等理論,，啟迪我們的思維,，指導(dǎo)我們的行動。在課堂上,，我們深入了解中國特色社會主義道路,、理論和制度，并通過針對性的學(xué)習(xí)活動,，使我們對信仰堅定,、立場堅定、行動堅定。通過思想政治課的學(xué)習(xí)和實踐,，我們培養(yǎng)了遠大的理想和信念,，堅守了自己的價值觀和世界觀。

第四段：思政課中的德育教育,。

思想政治課還是德育教育的重要途徑,。在現(xiàn)代社會，人們普遍認(rèn)識到,，知識的積累和技能的培養(yǎng)只是大學(xué)教育的一部分,，更重要的是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。在思想政治課中,，我們學(xué)習(xí)到了為人處世的道理和人與人之間的和諧相處,。同時，思政課注重啟發(fā)學(xué)生思考的能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,，幫助學(xué)生自覺增強社會責(zé)任感，關(guān)心他人,，建立正確的人際關(guān)系,。思想政治課以德育為基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)高尚的情操和崇高的品質(zhì),，使大學(xué)生成為有道德的人,、有遠見的人、有價值的人,。

第五段：思想政治課的實踐與創(chuàng)新,。

思想政治課的教學(xué)方法也與時俱進，采取了更加生動,、活潑,、實踐的方式。比如,，誠信教育需要在思政課中實踐,，我們可以開設(shè)學(xué)術(shù)誠信教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則,；推動社會實踐與思政課程相結(jié)合,，帶領(lǐng)大學(xué)生走進社會、走近人民,，錘煉品質(zhì)和敢為人先的勇氣,。同時，思想政治課的實踐與創(chuàng)新也離不開互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛應(yīng)用,，通過微信公眾號,、線上學(xué)習(xí)平臺等形式，向?qū)W生傳遞最新的思想政治知識和信息。

綜上所述,，思想政治課對于大學(xué)生而言具有重要意義,。通過思想政治課的學(xué)習(xí)，我們能更加牢記初心,，堅守信仰,，培養(yǎng)正確的理想信念和價值觀，樹立正確的世界觀和人生觀,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量,。大學(xué)生應(yīng)該始終抱有一顆熱愛祖國的心，銘記使命,，樹立遠大理想,，努力成為德才兼?zhèn)涞臅r代新人。

大學(xué)生思想政治心得體會篇二

對于2020年來說,，這個數(shù)字是非常美好的,。可是,，肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地,，突然間,，天空黯淡，世界陰冷,。然而我們偉大的祖國有著一群團結(jié)友愛,、不怕艱難的人民，他們堅守著“一方有難,，八方支援”的美德,，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天,，通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”,，讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林,，秦宣,，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進行講解,，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署,，分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神,。

艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活,，生動，難忘的思政課，主要從三個方面對疫情進行了講解,。第一個方面,，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢,，是人民追求幸福的夢,，中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機會，共同享有夢想成真的機會,，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會,，生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán),、健康權(quán)是最基本的人權(quán),。第二個方面，提倡文明健康,、綠色環(huán)保的生活方式,。使用野生動物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題,，反映出了是人和自然,，人和動物的關(guān)系問題。人和自然是個有機整體,，事實上,，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機,，一次又一次向人類敲響了警鐘,，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康,、綠色環(huán)保的生活方式,，要尊敬自然，敬畏自然,，保護自然的綠色生活方式,。第三個方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運共同體,。開放是經(jīng)濟全球化的必然要求,，一體化的世界就在那里，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島,。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示,，開放帶來進步，封閉必然落后,。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇,，面對全球蔓延的疫情,，我們知道，病毒無國界,，置身事外,，獨善其身，是行不通的,，世界各國攜手戰(zhàn)“疫”,，打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐,，引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識,、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。

秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”,，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢,。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起,、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧,。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景,，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命,，將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。

疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例,，為思政課提供了豐富,、鮮活的素材。在這個特殊時刻,，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵,，從公安民警到基層干部,，從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心,、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度,、中國奇跡,。

面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢，全黨全局全國各民族人民都站在一起,，心連著心,，攜手抵抗疫情?！爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟、科學(xué)防治,、精準(zhǔn)施策,，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),。”危難時刻,，習(xí)近平總書記的溫暖話語,，堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難,，八方支援,。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線,。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線,。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情,?！氨娭境沙牵箵粢咔椤背蔀?020年新春的集結(jié)號,。我們要堅定信心,，相信科學(xué)，不信謠,，不傳謠,，堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學(xué)生干部,，做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員,，時刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳,。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志,。面對疫情，我們不能恐慌也不能輕視,，應(yīng)該相信黨,，相信政府。面對疫情,，我們不能有僥幸心理,，應(yīng)該做好個人防護，加強對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護自己也保障他人,。只要我們堅定信心,，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利,。

哪有什么歲月靜好,，只是有人為你負重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難,，負重前行,，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里,，黨員干部定會在防控一線,。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”,、有“宣傳員”,、也有“組織員”。進社區(qū),，進農(nóng)戶,，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口,，24小時值班堅守,。有的防控點遠，就餐不便,，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷,，在服務(wù)點堅守崗位。為抗擊疫情,，他們不得不在春節(jié)與家人分離,，用實際行動詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅守自己的崗位,。而普通百姓,，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的,。

作為一名學(xué)生,，要做到，第一,，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個人防護,，要做到勤洗手，出入時佩戴口罩,，合理地掌握自己的作息時間,。保護自己,，保護身邊的人,，保護生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二,，保持一個合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個密閉的空間時間過長之后,，多多少少就會有一些自我的負面情緒。但是在面對這些負面情緒的時候,，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài),，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié),。第三，以一個科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言,，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息,。第四，和親友加強線上聯(lián)系,，同時和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵和支持,，消除孤獨感。越是特殊時期,，越能檢驗一個人的本性,。堅信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!

大學(xué)生思想政治心得體會篇三

在這次社會實踐讓我體會到,，我們不就應(yīng)是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵,，社會實踐的磨練，讓我更加深深地認(rèn)識到社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué),，只有我們正確的深入社會,，了解社會，服務(wù)于社會,，投身到社會實踐中去,，才能使我們更好的發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門,，踏進社會奠定良好的基礎(chǔ);才能使我們學(xué)有所用,，在實踐中成才，在服務(wù)中成長,，并有效的為社會服務(wù),，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。所以我認(rèn)為今后的工作就是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，不斷拓展社會實踐活動范圍,，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情,，服務(wù)社會相結(jié)合,，為國家、民族,、社會的全面發(fā)展出謀劃策,。社會實踐是我們一筆巨大的財富。

作為一名大學(xué)生,，我們要了解社會,，深入基層，認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策,，學(xué)習(xí)三個代表,，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。此次實踐之行,，使學(xué)院給了我機會,，也給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量,，只有懂得全面的發(fā)展自己,，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去,，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國,。

富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正涵義,，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去,，把個人的命運同社會,、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路,。

“艱辛知人生,，實踐長才干”。透過開展豐富多彩的社會實踐活動,，使我逐步了解了社會,，開闊了視野，增長了才干,，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置,，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生,，只重視理論學(xué)習(xí),，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想,。透過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高,。就是緊密結(jié)合自身特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平,。透過實踐,，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償,，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚……”,。在短短四天的實踐活動中,，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛,。但我們選取了堅持,。我們把學(xué)校堅強的精神帶去了平頂山，把學(xué)院的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致,。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象,。七月，我們走進火熱社會,，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌,。這是愛的奉獻,，這是我們的無悔選取,。

我們要會在社會上要善于與別人溝通,。經(jīng)過這四天的時間讓我認(rèn)識更多的人,。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前的機會不多,，使我與別人對話時不會應(yīng)變,，會使談話時有冷場,，這是很尷尬的,。與團隊的其他隊員的溝通也同等重要,。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽,，才能事半功倍,。別人給你的意見,，更要聽娶耐心,、虛心地理解,。

我們要會在社會中要有自信,。自信不是麻木的自夸，而是對自己的潛力做出肯定,。在多次的與別人接觸中,，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,。重要的是你的潛力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二,、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神,。

我們要會在工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液,。人缺少了血液,，身體就會衰弱，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭,。

大學(xué)生思想政治心得體會篇四

在最近召開的思想政治工作會議上,，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢、新情況,，強調(diào)了思想政治工作的重要地位,，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實際,，在工作內(nèi)容,、方法、手段和機制等方面進行創(chuàng)新和改進,，切實把思想政治工作提高到一個新水平,。

思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性,、特殊性以及教育對象的復(fù)雜性,，尤其需要講究教育方法。

思想教育方法是指在人們進行思想教育中,，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下,，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動起人們積極性,，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過程中所應(yīng)用的各種手段,、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁,，是實現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道,，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋,，強調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達彼岸,。

思想政治教育是一個較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性,。不同的內(nèi)容有不同的教育方法,，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容,。對于某一特定的教育內(nèi)容來源,，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時間,、不同的文化背景和教育對象的情況,，以及變化的形勢和環(huán)境，即因時因地為轉(zhuǎn)移,，因條件因人而異,。同一類教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個體在不同時空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素,。

高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進行的,，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣,，同一專業(yè)中不同年級又各有不同的特點,，同一年級的不同對象的思想品德狀況又有上、中,、下之分,。在進行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然,，從一般意義上來說,，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無非都是通過群體教育和個體教育,、直接教育和間接教育的形式去實現(xiàn)的,。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實際出發(fā),，強調(diào)效果,，有針對性地進行取舍。只有這樣,，才能使思想政治教育事半功倍,。

社會主義市場經(jīng)濟體制是一個全新的概念,，社會面貌的深刻變化,，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個青年人最集中,、思想最活躍的地方,，對社會的變革不可能無動于衷，在其現(xiàn)實表現(xiàn)上,，反應(yīng)更快捷,、更強烈，更富有現(xiàn)代意識的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新,、更高的要求,。這對高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。

從思想狀況的發(fā)展變化趨勢看,，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看,，它還具有社會生活的廣泛性,；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況,，則受到主觀和客觀的雙重影響,?？傊说乃枷胧且约姺睆?fù)雜而多彩的形式存在的,。其次是思想政治教育方法,，本身具有多樣性和適用性的特點，這決定了每一種方法并不是萬能的,，也不具有完全等效的可能,，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要,。這種抉擇的原則：

第一要堅持教育方法與教育內(nèi)容,、對象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實際出發(fā),，從深入研究教育對象,、教育內(nèi)容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案,。做到即有的放矢,，又使得教育方法、內(nèi)容,、對象三間處于一個和諧的統(tǒng)一體之中,。

第二是要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象層次的適應(yīng)性,，教育內(nèi)容與教育對象是具有一定層次的,。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次,，方有可能為多數(shù)的教育對象所適應(yīng)和接受,。就高校而言，不同年級的學(xué)生有不同的特點,，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重,。因此，在教育方法上也就不能整齊化一,，鐵板一塊了,。

覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達到最佳的領(lǐng)悟程度,。其次,，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運用以下幾種方法：

要解決大學(xué)生的思想問題和認(rèn)識問題,，只能采取民主的方法,，講理的方法，說服教育的方法,，擺事實,、講道理,、以理服人。為此,，必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度,。比如，在對學(xué)生進行正面“灌輸”時即要有系統(tǒng)的理論教育,，又要運用正確的時事,，加以分析，；即要講明成績，又要講透其不足，同時還要指明前進的方向,。在解決同學(xué)的思想問題時,，首先要弄清事實,，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng),，分析合理,，不夸大，不縮小,，不懷偏見和成見。只有通過擺事實,、講道理,，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識,，解決他們的實際問題,。

對比教育是運用兩種或兩種以上不同的典型材料進行比較，教育學(xué)生看問題不要只看到矛盾的一個方面，而要看到矛盾的諸方面,，正確的分析是非,，全面認(rèn)識事物的本質(zhì),。

我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會在真,、善、美與假、惡,、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而,，需要對學(xué)生進行某些必要的比較教育,，對不同的事物，不同的理論進行具體的分析和比較。如：運用新,、舊中國的對比，兩種制度的對比,，好壞典型的對比,，改革前后的對比等方法,，都有助于學(xué)生思想覺悟和認(rèn)識水平的提高,。

思想政治工作不僅要以理服人,，而且要以情感人。要做到以情感人,，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者,，真心實意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助,，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對自己的信任,，鼓勵與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上,，不僅傳播知識,，而且在思想、政治,、學(xué)習(xí),、生活上關(guān)心他們，真心實意地為他們排憂解難,，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情,。當(dāng)他們有了進步，應(yīng)及時給予肯定和鼓勵,；有了困難,，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對少數(shù)后進生,，要情真意切地給予教育,，決不能諷刺、挖苦,，刺傷他們的自尊心,，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣,，盡快進步,。

個別教育是針對學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法,，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一,。

大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異,，若忽視了他們實際存在的個性差異,，而企圖用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造,，一種方法去對待,，實際上是行不通的,。在進行普遍教育的同時，還要善于運用個別的工作方法,，去打開學(xué)生的心房,。

個別教育有時需要比共性的教育花費更大的氣力，講求更高的藝術(shù),。在個別教育中要注意與大學(xué)生互相交心,，以心換心，真誠坦率,。循循善誘,、不急不躁、耐心工作,、耐心等待,。這種個別教育會起到特殊的作用。

思想政治教育的方法還有很多,，諸如樹立榜樣,、典型示范、自我教育等等,，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運用,。

上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用,，僅僅依靠某一種方法有時并不能解決問題,，而且，隨著思想政治教育的不斷改進,，還會創(chuàng)造出更好,、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié),、善于學(xué)習(xí),、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平,，爭取獲得更優(yōu)的效果,。

大學(xué)生思想政治心得體會篇五

20xx年5月27日，大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會,。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡,、石河2個街道，瓦房店市的炮臺,、復(fù)州灣2個鎮(zhèn),，普蘭店市的鐵西、豐榮,、太平3個街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成,，土地面積1008,。5平方公里，總?cè)丝?0,。2萬人,。大連市副市長、普灣新區(qū)黨工委書記,、管委會主任張軍提出：普灣新區(qū)要力爭三年出形象,，五年大變樣，十年大跨越,，將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達，人文和諧,，生態(tài)宜居的大連新市區(qū),。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件,，但也存在大量亟待去破解的難題,，普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū)，歷史欠賬多,、發(fā)展底子薄,，從這個角度講，建設(shè)新區(qū)需要一個長期過程,。

為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實踐調(diào)查報告,，我們小組成員于暑期對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開了調(diào)研，并做了一份報告總結(jié),。

一,、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢。

普灣新區(qū)是在長期歷史發(fā)展和演變過程中逐步形成的進行各項政治,、經(jīng)濟,、文化和社會活動的居民集聚區(qū)。近年以來,，在大連市委,、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，普市堅持搶抓機遇和加快發(fā)展不動搖,，以兩區(qū)三點規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點,，高度重視整體推進、重點突破和以人為本,，保持了經(jīng)濟持續(xù)快速增長的良好態(tài)勢,，社會事業(yè)全面提升，這為普灣新區(qū)未來的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件,。

從城市發(fā)展前景來看,，普灣新區(qū)具有以下幾點優(yōu)勢：

（一）地理優(yōu)勢,。

普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達。普市區(qū)距大連周水子國際機場70公里,，距大連大窯灣港50公里,。長大鐵路、大莊鐵路穿境而過,，沈大高速公路、黃海大道,、永青路,、海皮路與省、市,、鄉(xiāng)三級公路交匯貫通,，形成縱橫交錯的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島,、長山列島直接通航,，并將逐步打開與朝鮮、韓國,、日本等國家的海上通道,，方便擴大對外貿(mào)易，成為大連與外界交流的開放型平臺,。

（二）環(huán)境優(yōu)勢,。

普灣新區(qū)通過進行造林綠化，環(huán)境整治,、房地產(chǎn)綜合開發(fā)等措施,，不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來,，已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬平方米,，新建城區(qū)5。4萬平方公里,，年均新增綠地10萬平方米,，城市綠化率達到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，城市人居環(huán)境顯著改善,。安波污水處理廠投入使用，日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè),。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動,，城市公交線路全線開通。普市先后被評為全國衛(wèi)生城、全國衛(wèi)生先進城市,、省園林城市,、遼寧省綠葉杯競賽優(yōu)勝市。

（三）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,。

普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè),，現(xiàn)已形成了服裝紡織、機電制造,、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條,。全市現(xiàn)有機電制造企業(yè)760家，其中互感器企業(yè)5家,，中低壓互感器產(chǎn)銷量占全國市場份額的45%,，服裝企業(yè)210家，有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家,。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè),，如大楊企業(yè)集團、大連鑫港企業(yè)集團有限公司,、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠,、大連冶金軸承企業(yè)集團,、大連大雪企業(yè)集團、大連中糧麥芽有限公司,、大連海升果業(yè)有限公司等,。

二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問題及改善措施,。

（一）環(huán)境建設(shè)問題,。

環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟運行,、社會發(fā)展的基礎(chǔ),。經(jīng)過調(diào)研，我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點問題：

1,、市容環(huán)境問題,。

城市舊區(qū)顯示了各個不同歷史階段的發(fā)展軌跡，也集中積累了歷史遺留下來的種種矛盾和弊端,。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂,、房屋破舊、居住擁擠,、交通堵塞,、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問題,，不能適應(yīng)城市經(jīng)濟社會發(fā)展,、改革開放,、人民日益增長的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。

2,、交通環(huán)境問題,。

近兩年來，隨著城市車輛的不斷增容,，道路設(shè)施改造的不斷擴建,，原有的道路、交通標(biāo)志,、標(biāo)線等已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通的`需求,。由于交通方面的設(shè)計不合理，隨著機動車數(shù)量的猛增,，伴隨而來的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來越嚴(yán)重,。除此之外，因駕駛員或行人斗氣搶行,、隨意停車,、黃線調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻,，也使本來就有限的道路變得更加擁擠不堪,。

3、水環(huán)境問題,。

鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道,，位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū)，近年來,，隨著工業(yè)的發(fā)展,，周圍居民點的增多，河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒,、拋撒其中,，部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流，這是造成鞍子河污染的比較主要的原因,。污染的鞍子河水面垃圾成片,，已成黑色糊狀，離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機物腐臭的氣味,，不僅對沿河居民的健康有害,，更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。

（二）環(huán)境改善改善措施,。

針對以上3處環(huán)境問題,，我們小組經(jīng)過實地調(diào)查以及咨詢環(huán)保局工作人員，得出以下改善建議：

1、針對市容環(huán)境問題,。

建設(shè)新城區(qū),，按照城市總體規(guī)劃的部署，在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段,，進行集中成片,、綜合配套的開發(fā)建設(shè)；舊區(qū)改建,，按照統(tǒng)一的規(guī)劃,，根據(jù)普蘭店市實際情況，針對主要矛盾,，有計劃,、有步驟、有重點地對舊區(qū)進行充實和更新,。保護,、利用、充實和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念,。興建公共設(shè)施,，修建廣場等基礎(chǔ)設(shè)施，啟動熱電廠,、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院,、體育場、圖書館和星級酒店等項目,，提升新區(qū)新形象，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求,。

2,、針對交通環(huán)境問題。

在市中心繁華區(qū)域修建停車場,，充分挖掘道路資源,，拓寬主干道，提高道路利用率,，修建城市外環(huán)路,；科學(xué)實施道路交通管理；加強公交場站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè),；完善自行車和步行系統(tǒng),，梳理城市休閑步道。現(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行,。

3,、針對水環(huán)境問題。

加強城市污水深度處理，完善污水管網(wǎng)系統(tǒng),；開展鞍子河流域生態(tài)治理,；健全排污制度，加強排污的立法和執(zhí)法工作,，堅決取締非法排污工廠,；致力于城市垃圾及污水處理；大力加強城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè),，回復(fù)河流生態(tài)功能,；進一步加大中水回用力度，改善河湖補水水質(zhì),，逐步實現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測體系,。

三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè),。

北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶,，毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后,，該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū),。過去，北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū),，交通不便,，基本設(shè)施建設(shè)薄弱，給居民的生活出行造成很大不便,。鞍子河流經(jīng)該區(qū),，河水污染嚴(yán)重，散發(fā)出腐臭的氣味,，造成夏季蚊蟲滋生細菌繁殖,，影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來,，市委市政府加大力度整治,，開通了公交車站點，重新拓寬了公路,，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，擴大綠化面積，修建了海灣廣場,，為該地區(qū)招商引資帶來了優(yōu)越條件,。隨著經(jīng)濟發(fā)展，工廠林立,，居民增多,，北海家園小區(qū)應(yīng)運而生,。經(jīng)過治理的鞍子河，以花草和飛鳥重現(xiàn)母親河的生機,，北海家園以近鄰姿態(tài)見證其發(fā)展,，優(yōu)享美景。

經(jīng)過對家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研,，我們小組認(rèn)識到：普灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事,。新區(qū)要按照建設(shè)國內(nèi)一流、國際知名新區(qū)的目標(biāo),，將資源稟賦,、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來,，高品位設(shè)計、高質(zhì)量建設(shè),，努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備,、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明,、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來新城區(qū),。作為大連新市區(qū)組團中的核心功能區(qū)，普灣新區(qū)肩負著引領(lǐng)大連經(jīng)濟騰飛的重任,，該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新,、永續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,，重點發(fā)展總部經(jīng)濟,、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等,；建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū),，發(fā)展內(nèi)灣行政中心，打造宜居新城區(qū),。

大學(xué)生思想政治心得體會篇六

優(yōu)秀作文推薦！一個人最重要的其實不是這個人的財富,，也不是他的文化,，而是他的思想品質(zhì)。試問,，如果一個人道德敗壞卻腰纏萬貫,，這樣的人會造福社會嗎？很明顯,，他們只會打亂社會的秩序,，因此,，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育，讓自己成為一個道德的人,。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會,，大家要是有興趣的話，不防看一下,！

本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識,，思想上收獲很多。所以對很多事也要重新定位,，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了,。……現(xiàn)在如果有人問你,，“思想政治教育”課后,，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時,，我學(xué)會了如何看待一個問題,、一件事，如何樹立正確的人生觀,、價值觀,，如何正確的成為社會人。具體感想如下：

1,、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育,，通過舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識,，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍,；在學(xué)院組織的學(xué)生各項活動中，基礎(chǔ)課教師身先士卒,，堅持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人,、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人,，以他們高尚的師德和過硬的專業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用,。

2、“思想政治教育課“這門課很實際,，在生活中處處可用,，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下,，才能施行,。……“思想政治教育這門課很生動,，很吸引人,。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識要點,，課后死死地背誦，好不痛苦,。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松,，愉悅，她不會把課本翻來覆去的朗讀,，她不會強迫我們記憶,，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動聽,，變幻無窮,。好吸引我們的注意力呀！

3,、人之貴,，貴在思想；人之美,，美在心靈,，心靈美也就是行為美，思想美,?？梢哉f，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí),，讓我深受美學(xué)的啟發(fā),。人無完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后,，讓我自身有了一種對美的渴望,。讓自從第一次上此課程開始，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康,，更重要的是心理上的健康,。在以后的課程中，更是針對我們大學(xué)生的信念,、愛國精神,、人生價值、道德修養(yǎng),、社會公德,、職業(yè)道德、法律意識上進行全面剖析,。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人,。就象我們在學(xué)期末舉行的誠信考試,，更是對我們思想政治教育的進一步實踐考查,。……明白了做人不僅是“君子以博學(xué)而日參省乎己”,，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟,。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美,，更是深入到了心靈行為,。

學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐,，無論是學(xué)習(xí),，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論,，用科學(xué)先進的理論武裝我們的大腦,，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點什么,，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備,。

大學(xué)生思想政治心得體會篇七

一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華,。

在注重素質(zhì)教育的今天,，大學(xué)生假期社會實踐作為促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作,，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措,，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑,，一直來深受學(xué)校的高度重視,。

社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智,、體,、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑,。

寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。

它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,，了解社會,。

同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,、鍛煉才干的有效途徑,，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式,。

大學(xué)是一個小社會,，步入大學(xué)就等于步入半個社會,。

我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練,，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富,。

社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會,，了解社會,，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去,，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,，在實踐中成才,，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù),，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值,。

今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，不斷拓展社會實踐活動范圍,，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情,，服務(wù)社會相結(jié)合,，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。

堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合,，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富,。

這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨,，過的十分充實,。

在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野,、了解社會,、深入生活、回味無窮,。

也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入,。

社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情,、服務(wù)大眾的重要形式,，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。

這次假期實踐我以“善用知識,，增加社會經(jīng)驗,，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨,，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會,，了解社會,，從社會實踐中檢驗自我。

這次的社會實踐收獲不少,。

我認(rèn)為以下四點是在實踐中缺少的,。

一.在社會上要善于與別人溝通。

經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人,。

如何與別人溝通好,，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。

以前工作的機會不多,，使我與別人對話時不會應(yīng)變,，會使談話時有冷場，這是很尷尬的,。

與同事的溝通也同等重要,。

人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事,，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍。

別人給你的意見,，你要聽取,、耐心、虛心地接受,。

二.在社會中要有自信,。

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定,。

在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性。

你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,。

重要的是你的能力不比別人差,。

社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二,、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神,。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。

開始放假的時候，知道要打假期工時,，自己就害怕了,。

自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏,，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,，自己懦弱就這樣表露出來。

幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼,。

如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付,，大膽與人對話,，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕,，當(dāng)你克服心理的障礙,，那一切都變得容易解決了。

戰(zhàn)勝自我,，只有征服自己才能征服世界,。

有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄,。”

四.工作中不斷地豐富知識,。

知識猶如人體血液,。

人缺少了血液，身體就會衰弱,，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學(xué)到了自己覺得在社會立足必不可少的項目,。

大學(xué)是一個教育我,、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,，我為我能在此生活而倍感榮幸,。

社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會,。

實踐是學(xué)生接觸社會,，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑,。

親身實踐,，而不是閉門造車。

實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍,。

增強了認(rèn)識問題,，分析問題，解決問題的能力,。

為認(rèn)識社會,，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ),。

大學(xué)生思想政治心得體會篇八

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育,、啟發(fā),、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,。為此,，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施,，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的,。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧,，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜,、突如其來的教育,、教學(xué)問題，否則,，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師,。

在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn),，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時,，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸,，方式方法靈活自如,，語言通俗、生動，分析精辟入理,，富于說服力,、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智,，即高度的教育技巧,。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義,、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視,，而對培養(yǎng)自己的教育,、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”,，就一定能給學(xué)生“一滴水”,，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能,，沒有把握學(xué)生思想脈搏,、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到,。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性,，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機智,，即是教師的觀察能力,、思維能力、應(yīng)變能力,、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn),。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題,。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

近年來,，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段,，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”,，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材,，就有不同的要求,，要對癥下藥,，才會有的放矢。如果缺乏針對性,，就好比射箭沒找到靶子,，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教,，有的甚至在朗讀教材,。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育,，這非易得之,。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力,。

改進思想政治課的教學(xué),，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo),、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場,、觀點和方法去觀察社會、理解人生,，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”,，因勢利導(dǎo)地對其進行教育,，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題,，這是常見的事,，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng),，機智果斷地給以恰如其分地處理,，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力,，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

“欲速則不達”地進行思想政治教育,，切莫急于求成,，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn),，也是取得良好教育效果的必要條件,。教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā)，區(qū)分層次,，以理服人,，講求實效,，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的,，而是教師在長期實踐的經(jīng)驗積累,。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧,，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力,。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng),，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎(chǔ),。

教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng),，只有具備較高的道德境界,，才能變得耳目聰明、靈活,，潛移默化,。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎(chǔ),，雖然教師有了“一杯水”,，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的,。只有這樣,，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容,，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力,，游刃有余地進行處理，否則教學(xué)時只能照本宣科,，遇到問題就會措手不及,，捉襟見肘，教育機智便無從談起了,。

其次,，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征,，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提,。

對學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮,。青少年學(xué)生的可塑性大,，世界觀、人生觀,、價值觀均尚未定形,，處在“斷乳期”,，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友,，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用,，才能有針對性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮,。再次,，強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動力,。國家的興旺發(fā)達,，社會的進步，歷史車輪的前進,，人類文明的發(fā)展等都在于教育,。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會,，對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任,，他才能千方百計地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高,。

最后,，自己勤奮進取，虛心向他人學(xué)習(xí),，勇于探索創(chuàng)新,，善于積累和總結(jié)，是教育機智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在,。每個有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好,，給學(xué)生有個好的印象,。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點的條件下,，有的教師進步較快,，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個人主觀努力程度的不同,，要能大膽創(chuàng)新,，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗,，聯(lián)系自己實際,，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實自己,，提高自己的教育機智才能,。

總之,，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展,，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養(yǎng)和鍛煉,，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進取,，不斷追求,，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰,。

以一名思想政治教育工作者的身份,，我來到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在這兩三個月的工作中,，我覺得作為一名思想政治教育工作者,，不僅工作瑣碎、細小,，而且責(zé)任大,、風(fēng)險高，并不是一份想象中的輕松容易的工作,。

在現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型期這個大背景下,，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網(wǎng)絡(luò)文化,，擴招后師資的短缺,，學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜，獨生子女的增多,，家庭貧富懸殊,，都給思想政治工作帶來了一些影響，增加了一定困難,。所以為了能夠順利地開展工作,，思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況，思想動態(tài),，還要努力提高自身的理論修養(yǎng),、整體素質(zhì)，爭取做到與時俱進,。

對于我院這么一個處在新生階段,，具有無限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來說，把思想政治教育工作開展到學(xué)生公寓還是一個新生事物,。因此,，在學(xué)生公寓正確有效地開展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律,，思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益,，學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹立正確的人生觀,、價值觀、世界觀,，使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì),。這項工作看似平常、細小,，實則關(guān)系重大,。

1、及時掌握,、了解學(xué)生真實想法和思想動態(tài),。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開展這項工作要從多方面入手，通過和學(xué)生談心,，從同學(xué)和老師處了解以及與家長的聯(lián)系等多種渠道,，了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外,，還可以通過細心的觀察,，來探詢學(xué)生的細微的思想變化，從而作到對學(xué)生細致的深入的了解,。

2,、及時處理學(xué)生中發(fā)生的問題。學(xué)生中存在的問題基本分為兩個方面,。一方面是學(xué)生自身的問題,。這方面的問題包括學(xué)生的思想變化，情緒波動,，身體狀況,，生活困難，家庭變故等方面,。對于這樣的問題,，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責(zé)任心,、耐心,、還要有愛心,。尤其對于那些在眾人眼中的問題學(xué)生,，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個人身上都有自己的閃光點,，作為一名思想政治教育工作者,，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方,，因人而異,，區(qū)別對待,，用愛心感化，呵護,，有針對性的進行教育做到有的放矢,。另一方面是學(xué)生之間的問題。這類問題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件,。對于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知,，就要求思想政治教育工作者有較強的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力，提前通過對學(xué)生的了解,，觀察觀測事情的變化,，在事態(tài)發(fā)生的前期及時有效的解決，防止繼續(xù)惡化,。對于處理學(xué)生中的問題,，做到有錯必糾，糾必有力,，并且在平時工作中能把關(guān)愛給每一個學(xué)生,，從一定程度上說就是良好的完成了本職工作。

思想政治教育工作是一份務(wù)實的工作,，要真抓實干,。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格,，高度的社會責(zé)任感,、使命感。在理論修養(yǎng)方面,，要堅持以馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo),，結(jié)合我院“國粹立行,，文化立院”的辦學(xué)特色，深入加強自身的理論水平,，為以后的工作提供理論依據(jù)和保障,。

其次，加強自身素質(zhì)建設(shè),。身教重于言教,，思想政治教育工作者首先要樹立自身的良好想象，以此來增強自己的說服力和感召力,。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做,。

再次，提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考,，善于觀察,，認(rèn)真分析學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)解決存在的問題,。樹立“學(xué)生事無小事”的觀念,，“用愛心，用責(zé)任作教育”,。只有有了愛心,，從內(nèi)心深處熱愛才會設(shè)身處地的為學(xué)生著想，認(rèn)真細致的了解學(xué)生,，真心真意的幫助學(xué)生,。

最后，思想政治教育工作是一個務(wù)實的工作,，在工作中不僅要關(guān)注到每一個細微的環(huán)節(jié),，而且要把工作落到實處，真正做到為學(xué)生著想,，為學(xué)生服務(wù),。

總之，做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”,。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識充實自己,，結(jié)合我院的文化特色，全面細致而又有重點地開展工作,，并努力把這項工作落到實處,，真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,、熱愛學(xué)生,，使自己的工作能有新的成績。

大學(xué)生是寶貴的人才資源,，是民族的希望,、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運,。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切,。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下,，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育,，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕,。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的,，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇,，具有鮮明的階級性,。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需,，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的,。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下,，一旦對馬克思主義教育有所放松,，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說,，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映,，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生,。從當(dāng)代的學(xué)生情況看,，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華,，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻身精神,，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革,，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解,，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足,，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才,，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄,，道德水平不高,。可見,，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才,。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì),，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,。

其次,，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作,，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育,、形勢教育、思想教育,，包括人生觀教育,、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德,、智、體諸方面得到全面的發(fā)展,。但應(yīng)當(dāng)指出的是,，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位,，這是因為：

第一,，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系,、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場,、觀點、思想意識,、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想,，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念,、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為,，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面,，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量,，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x,、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二,，德育以其方向性貫穿于智育,、體育、美育當(dāng)中,，起著主導(dǎo)作用,。恩格斯說：“行為的一切動力,，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機,，才能使他們行動起來,。”鄧小平同志也曾說過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位,，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦,?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的,，端正學(xué)習(xí)動機,，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力,。

第三,，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育,，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點,，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認(rèn)識,、分析和解決問題的能力,。

總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己,，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求,，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育,，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié),。”卓有成效地對青年大學(xué)生進行思想政治教育,，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié),。

最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分,。

我國高等院校的性質(zhì),、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任,。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任,，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量,，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識,，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì),。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉,。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才,，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地,。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué),、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明,，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想,、道德、法制,、紀(jì)律等方面的教育,，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟,、品德修養(yǎng),、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞,，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響,。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校,，是備受社會關(guān)注的一個群體,。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚,。由此可見,，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分,。因此,，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承,，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵,。