人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇一

小時(shí)候讀巴金先生的《家》,，覺(jué)得這是個(gè)再枯燥不過(guò)的故事，復(fù)雜的人物關(guān)系,，迥異的人物性格都讓人深感煩亂,。而成熟后再看，卻仿佛讀懂了一個(gè)時(shí)代,，一個(gè)社會(huì),，讀出了百般的滋味。

巴金先生用細(xì)膩的文筆刻畫出一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明,、血肉飽滿的角色：高家三兄弟,，梅芬，瑞玨,，鳴鳳,，高老太爺？,？正是在這些曾經(jīng)擾人的各色人物身上,，我看見(jiàn)了一個(gè)處在十字路口的時(shí)代，復(fù)雜,、糾結(jié)卻又足夠真實(shí),。我想不光是在小說(shuō)中，在那樣的時(shí)代里,，大抵所有角色都逃不出三類,。

根，萬(wàn)萬(wàn)斷不得,，他誓死也不向新的風(fēng)氣妥協(xié),，一心拉著子子孫孫同他一塊留在封建的時(shí)代，守著祖宗,，守著規(guī)矩,。不得不說(shuō)，高老太爺是全書(shū)封建人物中的最為典型的代表,。而他的死,，則代表著封建社會(huì)終將崩塌。

在那個(gè)紛亂的年代里,，“高老太爺”并不只是這一個(gè),，萬(wàn)千的家庭都有他的身影。準(zhǔn)確而言,，這不單單只是一群人的存在,，而是一股強(qiáng)大的封建力量在張耀舞爪，它阻礙著人們的思想，阻斷了社會(huì)的前進(jìn)步伐,。中國(guó)原本就大,，各類階級(jí)各種身份參差不一，而這又是時(shí)代更迭的年代,，封建泥古必然是廣泛存在的,。老一輩活在自己最后的信念里，走不出舊社會(huì),，還企圖拉上家里的年輕人一同維護(hù)封建禮教,，導(dǎo)致中國(guó)難以在一時(shí)間脫胎換骨，徹底擺脫那個(gè)魯迅先生筆下“吃人的社會(huì)”,。

可再回到高老太爺?shù)纳砩峡?，他也不過(guò)是個(gè)受封建影響過(guò)深的可憐老人。他一心要守住祖宗的規(guī)矩和思想,，排斥新風(fēng)氣,，逼得孫子覺(jué)民離家出走。奄奄一息之時(shí),，他愿意做出妥協(xié),，不再干涉覺(jué)民的婚事，只想讓覺(jué)民回家來(lái),，好見(jiàn)他一面,。可見(jiàn)他并非鐵石心腸,，他也有自己的感情，也是個(gè)疼愛(ài)小輩的家長(zhǎng),，只是封建在他心底已藏得太深,。封建社會(huì)是可怕的，而維護(hù)封建社會(huì)的群體則是可憐而可悲的,。

覺(jué)新,、瑞玨和梅芬三人在《家》中的輩分是相同的，但年輕的力量并沒(méi)有讓他們解脫,，他們終究還是沒(méi)有逃過(guò)封建社會(huì)的迫害,。

先說(shuō)覺(jué)新和梅芬，他們相戀時(shí),，覺(jué)新還是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā),、心懷大志的少年，他不僅在中國(guó)學(xué)堂里表現(xiàn)優(yōu)異,，更考慮過(guò)遠(yuǎn)赴德國(guó)留學(xué),，他曾經(jīng)可能是這個(gè)家庭里第一個(gè)擺脫封建的人。梅芬是她的表妹，知書(shū)達(dá)理,，溫柔婉約,，他們二人的相戀仿佛早在家人的意料中，最初的時(shí)候,，大家都把希望和祝福送給了他們,。可誰(shuí)能料到只因他們的母親在麻將桌上吵翻了臉,，二人的愛(ài)情線就被“八字不合”四字硬生生掐斷,。古言有云：父母之命，媒妁之言,，我想八字不合只是個(gè)借口,，他們最終沒(méi)有走到一起只是因?yàn)殡p方的家長(zhǎng)認(rèn)了死理，下了狠心,。封建社會(huì)里,，家長(zhǎng)摧毀年輕一輩的幸福，包辦婚姻,，難道還是鮮見(jiàn)之事么,？一方面是家長(zhǎng)的命令，一方面是自己的愛(ài)情,，覺(jué)新這個(gè)差一點(diǎn)就要跨出封建大門的人,，卻做出了令人失望的選擇。他放棄了初戀,，屈從于家人的安排,。他和梅芬愛(ài)情的結(jié)束，也是他被迫害,，逐漸走向墮落的開(kāi)始,。因?yàn)榉饨ㄖ贫取⒎饨ǘY教,，他失去了光明的前途,，失去了自由的生活，失去了純真的愛(ài)情,，失去了兄弟的信任,，最后，甚至失去了自己的妻與子,。

這時(shí)即將臨盆,、陳姨太用迷信封建的說(shuō)法說(shuō)服了早已麻木的覺(jué)新，瑞玨不得不被移到城外生產(chǎn),，這也直接造成了她的難產(chǎn)以及離世,。她是個(gè)徹頭徹尾的可憐人，覺(jué)新至少還曾接受過(guò)西方的教育，有過(guò)人生追求,，然而她一生都在遭受著壓迫,，從出生在封建社會(huì)，到死于封建迷信,。

這三個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)年輕人中的一類,，大好的年華，卻最終敵不過(guò)封建的強(qiáng)大勢(shì)力,，最終無(wú)聲無(wú)息地消失在那個(gè)時(shí)代里,。

覺(jué)慧是高家三兄弟中最小的一個(gè)，也是最清醒的一個(gè),?？傆腥苏f(shuō)他是幼稚和沖動(dòng)，可正是這幼稚和沖動(dòng)讓他義無(wú)反顧地走在了社會(huì)的前端,，擔(dān)起了反封建,，宣傳新思想的重任。

他不像自己的大哥覺(jué)民那樣不知痛癢,，他不愛(ài)整天面對(duì)著一張張受著封建毒害的臉孔,，不喜歡時(shí)時(shí)受著封建禮教的束縛，不愿意生活在暗無(wú)天日的社會(huì)中,，他勇于表達(dá)自己的憤慨和決心：“我是青年,，我不是畸人，我不是愚人,，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái),。”,。所以盡管階級(jí)差異就明擺在眼前,，他還是對(duì)鳴鳳動(dòng)了情，找到了一份真摯的感情,；雖然不知未來(lái)將要如何，但他依然跟隨自己內(nèi)心所想,，加入到熱情高漲的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中去,，宣傳新思想，抵制迫害了一代又一代中國(guó)人的封建思想,；當(dāng)封建禮教帶走了他最愛(ài)的人,，一步步摧毀了整個(gè)家庭，并逐漸逼近他,，他只好選擇離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去,，以追求真正的解放和自由。對(duì)于全書(shū)而言，覺(jué)慧的存在就是一縷曙光,，不管現(xiàn)實(shí)有多黑暗,，總還是有人清醒著，有人在朝光明的新方向邁進(jìn),。

有萬(wàn)千個(gè)覺(jué)新一般的軟弱者,，也就有萬(wàn)千個(gè)清醒著的“高覺(jué)慧”。新一代的知識(shí)分子組織社會(huì)活動(dòng),，宣傳新思想,，不做舊社會(huì)的擁護(hù)者。他們是一代不愿再忍受壓迫和毒害的人,，盡管力量微小,，風(fēng)險(xiǎn)又大，但他們每個(gè)人都在盡自己最大的可能去為這個(gè)民族,、這個(gè)國(guó)家做些改變,，只為早日帶領(lǐng)國(guó)家走出黑暗。

巴金先生的《家》讓生活在和平年代里的人重又走進(jìn)那個(gè)忽明忽暗的時(shí)代,，這個(gè)時(shí)代有死守封建,，泥古不變者，有屈于禮教,，麻木不仁者,，有無(wú)所畏懼，宣傳新思想者,。這三者彼此間都形成了對(duì)比,，讓我們不禁思考，生活在那個(gè)年代,，我們要做一個(gè)怎樣的人,？而什么又是最為珍貴的？就我看來(lái),，最珍貴不過(guò)的是獨(dú)立的人格和一顆勇敢的心,。對(duì)于殘酷的封建社會(huì)，我們不該維護(hù),，不該屈服,，而應(yīng)選擇獨(dú)立于其外，清醒而有追求,，用一顆勇敢的心去追隨自己所渴望的明天,。

作為一個(gè)現(xiàn)代的青年人，書(shū)里所說(shuō)的東西我們并非全不可用,，獨(dú)立的人格,，勇敢的心,，也是當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中難得的珍貴品質(zhì)。保持清醒,，獨(dú)立于盲目的人群之外,，方能推動(dòng)國(guó)家和時(shí)代的不斷進(jìn)步。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇二

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》,、《春》,、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖，讓我銘記于心,。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家,。

現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后,，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗,、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮,。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路,，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,，走的走,。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格,，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱,。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格,，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中,，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者,，可見(jiàn)覺(jué)民,、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì),、舊體制外,，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了,！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心,。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì),、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手,、欲罷不能,。

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作,。一聽(tīng)到這我就滿頭包了,。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的,。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)是中國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作,。作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就,。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨,。

人物者激游之魂也

最突出的`藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象,。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新,、覺(jué)慧,、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞,。在對(duì)比中刻畫人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨,。相近性格的類比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定,。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞,。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明,。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從,；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法,；克安明哲保身溜之大吉,；克定卻想入非非意欲引狼入室。

情節(jié)者激流之形也

是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等,。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇,、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件,、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng),。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng),。

巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息,。能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗,、流暢,、明朗、自然,。其代表作之一值得一讀,。

《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,，巴金是一位熱情的,、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一,。

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》、《秋》,，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的,，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品,。

本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線,，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是,，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲,。關(guān)于情,，關(guān)于理,，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界,。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。

關(guān)于家,，冠冕堂皇,，氣勢(shì)宏偉,，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水,，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度,。她端莊,，優(yōu)雅，瑰麗,，浪漫,，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家,。然而,，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落,，讀完《家》的心情是沉重的,，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅,，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人,，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù),。

如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話,，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者,，時(shí)代的犧牲者,，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求,。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上,，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè),，他深愛(ài)著梅表妹,，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人,，任何一種選擇都是痛苦的,，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木,，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界,，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜,，偶然的思念,，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下,，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想,，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想,，他擁有著下一代人最后的底線,，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃,，是悲壯的離去,，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。

關(guān)于鳴鳳,，是感受最深刻的人物,。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面,，恰恰是她的共同性,，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍孁Q鳳的深刻性,，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色,，抑或是歷史中的小角色,，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎,，然而,，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn),，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久,，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,，成為了記憶,，也淹沒(méi)在記憶之中。但是,，鳴鳳又是熱烈的,，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜,，在燈光下的痛苦,；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁,，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái),，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡,。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡,，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈,。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾,，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá),，是一道心靈的長(zhǎng)廊,，走著不同的人，卻有著相同的感受,。

在我們看來(lái),，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候,，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷,；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候,，它可以帶給你最清涼的感受,；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí),，它可以讓你振作起來(lái),。家，給予我們莫大的鼓舞和支持,，因?yàn)橛辛思?，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在,。

然而秋風(fēng)瑟瑟,，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落,、衰敗,，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么,，這就是無(wú)奈吧,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇三

最近，我閱讀了巴金的著名小說(shuō)《家》,，這本書(shū)講述了一個(gè)封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事,，向我們揭露了封建思想對(duì)人的迫害，同時(shí)也讓我們看到了接受新思想的青年們對(duì)未來(lái)的期待和反抗,，這種力量必將推翻舊制度,，開(kāi)啟新民主。這本書(shū)告訴我們,，要與時(shí)俱進(jìn),，不斷的吸取新鮮血液，才不會(huì)落伍,。

1,、我們是青年，不是畸人,，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。

：這句話表達(dá)了新一代青年對(duì)新思想的熱衷,，在那個(gè)時(shí)代,，他們是清醒的人，不愿再被封建思想所毒害,。

2,、無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目,，為著兩種不同的人而存在,。

：白天代表了接受了新思想的青年，例如五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和追隨者們,，而黑夜則代表了腐朽的封建社會(huì)和舊思想,，在巴金描寫的那個(gè)時(shí)代，這兩種思想進(jìn)行了激烈的碰撞,，呈現(xiàn)了矛盾對(duì)立的局面,。

3,、雖然環(huán)境的關(guān)系很大，但環(huán)境也是人造的,。我們又何嘗不可以改變環(huán)境,？人無(wú)論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境,，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來(lái),。

：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下，社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來(lái)溫飽,，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望,，而爭(zhēng)取幸福就必須用新思想作為武器，推翻腐朽的舊社會(huì),。

4,、擁抱著親人的時(shí)候，多希望時(shí)間就停止,。

：這句話表達(dá)了親情可可貴,，家之所以讓人感到溫暖，就是因?yàn)橛H人的存在,，才可以給家?guī)?lái)溫馨的感覺(jué)，讓我們的心感到踏實(shí),。

5,、他們寧愿自己同時(shí)在臉上笑，在心里哭,，卻不愿意在這時(shí)候看見(jiàn)所愛(ài)的人流一滴眼淚,。

：為了心愛(ài)之人，一個(gè)人可以做到獨(dú)自承擔(dān)所有的苦痛,，卻仍然將笑容掛在臉上,，只為了讓所愛(ài)之人快樂(lè)和開(kāi)心的生活，這便是真愛(ài),。

6,、人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以,。

：在封建思想的禁錮中,，覺(jué)慧被軟禁了起來(lái)，困在家中,，但他的心卻是自由的,，新思想的到來(lái)，給人帶來(lái)了精神上的力量,，封建主義的沒(méi)落已經(jīng)不可避免,。

7,、做一個(gè)女子為什么就應(yīng)該是嫁到別人家去，拋棄了自己所愛(ài)的人去陪伴別人呢,。

：在封建社會(huì)里,，女子必須是要嫁人的，她們也沒(méi)有選擇的權(quán)利,，父母之命,、媒妁之言，毒害了一代又一代人,，接受了民主思想的女青年則希望改變這一切,，爭(zhēng)取自己的幸福。

8,、青春是美麗的東西,，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。

：要想實(shí)現(xiàn)自己的理想,，必然需要時(shí)間和精神的力量,，而青春就代表了時(shí)間，新思想代表著動(dòng)力,。

9,、如果你戀愛(ài)，一心去戀愛(ài),。

：生活中,，有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子，他們對(duì)待感情并不專一,，巴金筆下的正面人物,，也是對(duì)此鄙視了，告訴我們要做一個(gè)專一的人,。

10,、睜開(kāi)眼睛看這個(gè)世界的真面目，不過(guò)是增加他們的痛苦罷了,，這正像是使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己的腐爛一樣,。

：這句話描寫了生活在社會(huì)底層的人們，生活的艱難,，他們即便是看清了這個(gè)世界的真面目,，也無(wú)法奮起反抗，因?yàn)榉纯剐枰冻鼍薮蟮拇鷥r(jià),，而他們是生存下去都十分艱難的人,，表達(dá)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇四

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象,。每個(gè)形象都寫得血肉飽滿,、個(gè)性鮮明,、栩栩如生。

小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)其中既有專橫衰老的高老太爺荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬仁慈厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等,；以及受新潮思想,、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民,。琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象,。

小說(shuō)著重刻畫了覺(jué)新這個(gè)承受過(guò)五四新思潮的激蕩但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位深受封建倫理綱常特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量,。高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中專橫、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治高老太爺,。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪心的官員,。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無(wú)形中人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的.威脅,。還有像狡猾貪心的四老爺克安的貪腐官員他們運(yùn)用自己的小聰明毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。

盡管有如此之多的“烏云”但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝,。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個(gè)時(shí)候停頓而且它也不可以停頓；沒(méi)有什么可以阻擋得了它,。在途中它也曾發(fā)射出許多水花,。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢(shì)向著唯一的海流去。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇五

讀過(guò)巴金的《家》之后,，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,，可是能夠看懂,，并且書(shū)中有一個(gè)異常顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩,。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,。并且它一向是我的鼓舞源泉?！?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫,、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是中腐,、貪婪的官員,。那些官員仗著自我的官職,，隨意支配人，在無(wú)形中,，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,，他們運(yùn)用自我的小聰明,，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行x受x是樣樣不缺,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。盡管有如此之多的“烏云”,，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之,，《家》這部作品從思想資料上,，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦,、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌,。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在提高的,，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床惶岣叩牧b絆而停止，并且它也不能夠停止,；沒(méi)有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流,。

在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,，這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流,，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇六

我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人,，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選，過(guò)去了,，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹,，但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,，講述了那一代人對(duì)自由,，對(duì)感情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定,，是堅(jiān)持還是放棄,，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果,，越是讀到后面,，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已,。

《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物,。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,，他是一種杯具，以往深愛(ài)著梅,，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,，但世俗的思想害了他,，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊,，以至他的妻難產(chǎn)而死,。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲,，他活著,，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn),，這也正是舊中國(guó)的悲哀,。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,，但麻木的人們不以為然,，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品,，能夠當(dāng)作人情相送,。而覺(jué)民則不一樣,，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),，為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人,。

讀完了《家》,，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民,，覺(jué)慧的勝利而歡,；還是為了琴,，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨,，梅的遭遇而泣,；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊?，五味瓶打翻的味道,，難以用言語(yǔ)闡述。

《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,，《家》讓每一位讀者熱情,，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,，不管碰到什么坎坷和挫折,，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇七

在巴金的眾多小說(shuō)中,，由《家》、《春》,、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高,，影響很大的一部巨著。

家,，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方,。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它,，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想,。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn),，它與我心中的“家”是完全不同的,。

覺(jué)新、覺(jué)民,，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦,。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候,，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫,。”于是,，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”,、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺,、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死,。

覺(jué)慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下,，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái),，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”,。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教,，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意,，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩,，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x,。

覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年,。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí),。他毅然選擇了逃婚,。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福,。在覺(jué)慧的支持和幫助下,，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻,，從而取得自由婚姻的勝利,。

“我們要聽(tīng)父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣,，做一個(gè)“作揖主義者”,、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福,，我們需要自己爭(zhēng)取,。年輕人就是要拼，就是要闖,。對(duì)于自己的幸福,，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值,、最有意義,，無(wú)愧于自己以及他人。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇八

《家》是一部家庭的歷史,，也是一個(gè)社會(huì)的縮影,，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)悟和封建權(quán)力的衰敗,，昭示著社會(huì)開(kāi)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄,，而迎向新的進(jìn)步的事物,。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的,。它的婚姻是不幸的,，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò),?？伤彩切疫\(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他,，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生,，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候,，一切都晚了,，關(guān)住他的不是兩扇門，而是他自己,。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著,。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂,。他沒(méi)有勇氣去對(duì)抗那個(gè)時(shí)代的制度,，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的,，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不,，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福,。梅表姐又是可憐的,，沒(méi)有一個(gè)人可以理解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣,。不過(guò)梅表姐又是英勇的,，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞,，最終她還是承受不了生命之重,，只能滿懷遺憾的辭別這個(gè)給她帶來(lái)一生曲折和苦難的人世間。

瑞玨是一個(gè)仁慈的人,，但卻沒(méi)有善終,。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人,，她去世后除了大太太和姑太太竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼,。她的一生就是為了她的丈夫，她的家庭，甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,，可是仁慈的.她最后卻什么也沒(méi)有得到,。一間破屋，三尺黃土,，葬了她所有關(guān)于將來(lái)的幸福夢(mèng)想,。事實(shí)就是這樣殘酷，在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想,。至少,，她也應(yīng)該是值得吧，覺(jué)新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻,，可是誰(shuí)又能見(jiàn)證呢,？在那樣的家庭環(huán)境下，他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié),？即便覺(jué)新真的不在娶妻,，可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺(jué)新的過(guò)錯(cuò),？不,，這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果！

覺(jué)慧是桀驁不馴的,，在不懈的努力和抗?fàn)幭?，他終于走出了那個(gè)家，那個(gè)讓他徹徹底底絕望的家,。他心愛(ài)的鳴鳳死了,，他尊敬的大嫂死了，那個(gè)他既愛(ài)又恨的爺爺也死了,，所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了,。他選擇了逃離，也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇,。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美妙記憶的水池,，也是完畢鳴鳳生命的地方；他去看了把自己養(yǎng)大的后母,；他去和自己的哥哥辭別,，為他做最后的思想開(kāi)導(dǎo)，勸他和自己分開(kāi),?？墒怯X(jué)慧沒(méi)有能把覺(jué)新勸走，因?yàn)檫@時(shí)留給覺(jué)新的是全是責(zé)任,，撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,，贍養(yǎng)母親的責(zé)任,，供弟弟讀好書(shū)的責(zé)任，對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,，所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上,，所以他不得不留下，他不能分開(kāi),！覺(jué)慧分開(kāi)了,，也許帶給他的會(huì)有光明和快樂(lè),！至少他英勇的向前邁出了一大步,，給家?guī)?lái)了希望！

鳴鳳是英勇的,，她為了不屈從于命運(yùn)的安排,，不違犯自己在心底對(duì)覺(jué)慧的承諾，英勇的向死亡邁出了一步,，在自己曾經(jīng)最快樂(lè)的地方完畢了自己十七歲的年輕生命,！在那個(gè)年代，可以自己解脫自己是需要很大的勇氣的,，像婉兒,，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著，她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活,。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒(méi)有勇氣去選擇另一種宿命,，不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō),，鳴鳳的死是有價(jià)值的,，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)決了覺(jué)慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心！

黃媽也是英勇的,，她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話,，她為瑞玨感到不公，她正真看到了高家衰敗的根源,。她對(duì)覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)不能不感動(dòng)我們,，是那樣的樸實(shí)無(wú)華，是那樣的默默無(wú)聞,，在真正的親人之間都沒(méi)有了親情時(shí),，我們看到了愛(ài)的火光。只是這樣的火光是如此的微小,，不能照亮整個(gè)家庭,！其實(shí)今天想說(shuō)的還很多，心潮澎湃,，有一種情愫在感染著我,，有一種精神一直在鼓舞著我,，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人,，他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn),，給心靈帶來(lái)了宏大的震撼，也給我們留下無(wú)盡的啟迪~~~~~~~作為二十一世紀(jì)的青年一代,，社會(huì)開(kāi)展的重任已落在我們的肩上,，我們只有不斷創(chuàng)新，不斷接納新事物,，才能將時(shí)代的大船推動(dòng),。朝陽(yáng)散播著生命的氣息，舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中,。讓我們張開(kāi)雙臂,，去擁抱新生吧！

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇九

讀完巴金《家》這本書(shū),，我有許多感悟,。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它,。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū),，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,，特別是了解了巴金的生平后,，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月,，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》,，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，知道作為女人，要順從一切,，忍受一切,。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?，她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,，官里起火，她甘愿燒死,，也不出來(lái),，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后,，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,，巴金是非常了解的,。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門親事后來(lái)沒(méi)有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲,，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗,。后來(lái)祖父死了,，恰好這時(shí)大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好,。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循,、敷衍、妥協(xié),、服從慣了,，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,，到城外把孩子生了下來(lái),。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨,、梅表姐這些悲劇人物的誕生,，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,，也更深,。

《家》，巴金先生的代表作之一,，《激流三部曲》的第一部,，生動(dòng)地展示了青年一代的.覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑,。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物,。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此,，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處,，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,，但是在這個(gè)封建大家庭里,，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,，他沒(méi)有反抗,，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,，但他不敢說(shuō)一個(gè)不字,。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,，陳姨太以血光之災(zāi)為由,，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去,。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命,。而在這之前,，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死,。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著舊式的生活,。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,，覺(jué)新的弟弟,，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象,。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,，他敢于沖破封建等級(jí)觀念,，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,，他也敢于大膽反抗,。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭,。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅,、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同梅悒郁,，瑞玨賢慧,，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫,，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小,、無(wú)辜,、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨,。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

家,，一個(gè)愛(ài),、溫暖、避風(fēng)港的象征,，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔,、監(jiān)獄、劊子手,。

小說(shuō)中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜,，感到痛心!但我暗暗為自我慶幸,，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感激他們,。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,，打碎了，幻滅了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)!

在這樣一個(gè)大家庭中,，梅,、琴、鳴鳳,、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果,。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò),，并早早地做了寡婦,，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,，吐血而死;琴,，讀了幾年書(shū)，進(jìn)取地與覺(jué)民反抗“父母之命,，媒妁之約”的婚姻,，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊,，過(guò)著幸福的生活;鳴鳳,，好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布,，因肚子里的孩子受到眾人的排斥,，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱,，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世,，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱,。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品,。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了,，理解了,，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅,，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,，逼二弟覺(jué)民完婚，但最終,，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有提高思想，但不堅(jiān)定,，他是處在守舊與提高之間,，然而，就是這樣,，他憑自我的力量,，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)提高的充滿自信的新女性;覺(jué)慧,，不但擁有提高的思想,，并且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰,，不放棄,，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人,，不要有一絲遺憾,，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個(gè)家,，然而，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了感情,，犧牲了一個(gè)原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度,、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年，不是畸人,，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛(ài)，我們正處于完美的青春歲月中,，我們充滿了活力,，我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》,、《秋》,。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖,，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家,。

現(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗?這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,。

因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者,，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì),、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心,。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì),、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手,、欲罷不能,。

很小的時(shí)候，讀過(guò)巴金爺爺?shù)摹都摇?，?dāng)時(shí)印象不太深,，長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)，每次看完都熱淚盈眶,，感動(dòng)的一句話也說(shuō)不出來(lái),，我只能用四個(gè)字來(lái)形容：凄慘，動(dòng)人,。

小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),，但個(gè)個(gè)性格逼真，栩栩如生,。有專橫,，思想封閉的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,，腐化墮落的五老爺克定,，還有接受新潮思想的覺(jué)慧，覺(jué)民,，琴,。《家》一書(shū)是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程,。覺(jué)慧，覺(jué)民,，覺(jué)新三兄弟各自代表了不同的形象,，覺(jué)慧絕對(duì)是一個(gè)勇敢的新青年，他敢于和兵對(duì)抗，在報(bào)紙上諷刺那些封建的人;覺(jué)民是一個(gè)卡在覺(jué)民與覺(jué)新中間的一類人,，他一開(kāi)始也是順從家庭,，滿腹不愿，后受到覺(jué)慧的印象才反抗的;覺(jué)新從小受到的教育,，家族的種種規(guī)章制度,，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避,、忍耐,、順從，使他有了作輯主義,，無(wú)抵抗主義,，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對(duì)于心愛(ài)的人——梅,，不聞不問(wèn),，一直到梅的死。他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中,。卻因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

令我印象最深的有兩個(gè)章節(jié),。一個(gè)是第二十章節(jié)中,，那段夜晚遭遇了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的描寫，尤其是屋外打起來(lái)了,，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情,，描寫的十分逼真，讓在室內(nèi)看書(shū)的我,，也有種心跳加速,，不安的感覺(jué)，巴金爺爺描寫的這么栩栩如生,，我猜他也一定品嘗過(guò)這種恐怖的味道吧,。還有一個(gè)是第三十八章節(jié)的覺(jué)慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了,，因?yàn)槟嵌紊鷦?dòng)形象的描寫了那種苦的感覺(jué),，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴牡粝聛?lái),，滴在紙上,。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺,。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗,、骯臟的官員。這些官員依仗這自己權(quán)力大,，官位高,，到處橫行霸道，欺壓別人,。使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,，他們打著自己的如意算盤，肆無(wú)忌憚地從公家手中榨取錢財(cái),，行賄受賄是門門精通,。社會(huì)中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫面,，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”那神圣的光芒,。

當(dāng)今社會(huì)在進(jìn)步,，會(huì)不停的進(jìn)步，它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)地區(qū)的封閉,，羈絆而不停止,。總之,，這本書(shū)對(duì)舊社會(huì)的封建禮教和壓迫人們的分子,，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無(wú)限的關(guān)懷,，贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會(huì)會(huì)封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇十

《家》，中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō),，激流三部曲中的第一部,，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)(第8位)。其他兩部為《春》,、《秋》,，《家》被認(rèn)為是巴金的代表作之一。以下是,。

初次讀《家》是在高二的時(shí)候,，那時(shí)我的感受很深?！都摇分杏斜邢?，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛,，走上了革命道路,。在今天,，他的火焰依舊在燃燒,，我們還可以從中拾取自己的哀歡,。

《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲,?！凹ち鳌边@兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰,。首先是個(gè)人的覺(jué)醒,，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái),，面對(duì)國(guó)家和社會(huì),。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,，深化了五四文學(xué)反封建的主題,。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去,。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅,，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。

家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：

(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn),，抓住了變革中舊和新的人物典型,，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃,。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌,，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō),，十部中有九部,，在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗,，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的,，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí),，因此成為一部人情味最純,，生活味最濃的小說(shuō)。

(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道,，我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉,。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息,?！都摇酚绕錆夂瘛＿@種氣息反映一顆單純的心靈,，讀他的小說(shuō),，你毫不感到是在絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的,，是呻吟出來(lái)的,，是自然的天吁。這不是藝術(shù),，這是天賦,。如他所說(shuō)“永生在青春的原野?！?/p>

(四)在《家》里,，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài)，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫),。這里使人記起“哀而不傷,，怨而有怒”這兩句話?！都摇酚羞@種恰到好處之美,。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝,，而是靠澎湃的激情折服人,。他的小說(shuō)，人物眾多,，頭緒紛繁,，卻寫得有條不紊，起伏有道,。

《家》中典型人物,。

1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期,，他要掙扎,，要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了,。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,，以克安，克定為首的子孫坐吃山空,，腐朽,，偷雞摸狗，無(wú)惡不作,。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè),，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力,，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利,，使梅表姐抑郁而終,，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡,，婉兒被逼出嫁,。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走,。

2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者,，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳,，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán),，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng),。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令,，我行我素，支持覺(jué)民逃婚,，不顧自己三少年的身份,，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗,，更是對(duì)整個(gè)封建禮教,，等級(jí)觀念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走,，與封建家庭徹底決裂,，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。

3.以梅芬,、瑞鈺,、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀,，從小與表兄生活在一起,，他們情感相投，成了私戀的情人,。但是,，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命,，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地,，一年不到就守了寡,。回母家后,，憂愁發(fā)病,，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順,、溫柔,、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦,，以致難產(chǎn)而死,，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女,，他聰明美麗善良,，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位,，這注定了她的全部悲劇命運(yùn),。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情,，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻,，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合,。相反,，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆,。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡,。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘,。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同,。她們都具有女性的善良與溫順,，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊,，她絕不屈服,，縱身投湖，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中,，更多的是忍受痛苦,，承受不幸，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良,，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上,，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。

4.塑造最豐滿最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的,，矛盾的,。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征,，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,，他奉行作揖主義和不反抗主義,，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵,。但是,，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐壞沒(méi)落,，分崩離心,，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響,，在某些場(chǎng)合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們,，甚至資助他們逃出家庭,。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品,。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,，走向絕望的深淵?？偟膩?lái)說(shuō),，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺(jué)的害人者,，既是一個(gè)軟弱者,，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者，這就是覺(jué)新性格的所在,，他可恨,，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅,。更多讀書(shū)筆記盡在本站!

家，是身心的歸宿,。一看到“家”,，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切?！凹摇边@字總讓人遐想,，一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,，是對(duì)激情的禁錮,。

這也難怪，當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管,，有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)?，是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的，必然會(huì)制造很多悲劇,。

高老太爺是最可恨的,，獨(dú)斷專橫兇殘暴虐，完全十分封建道德的化身,。他囚禁覺(jué)慧,，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人,，面對(duì)即將滅亡的封建制度,，他無(wú)能為力，臨終前的饒恕和教誨,，卻也是其豐富性格的表現(xiàn),。

與此鮮明的對(duì)比，是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”,，他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩：反抗封建專制,，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳;支持覺(jué)民逃婚,，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太,，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒,。鮮明貫徹了反抗,，叛逆，追求的“五四”精神,，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn),，但其間覺(jué)得放封建態(tài)度促使他離家出走，爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng),。覺(jué)慧是真正的五四新人,，是鐵錚錚的勇漢。

然而給我印象最深的是“二重性格”覺(jué)新,。他一方面是高公館的大少爺,，一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年,。他的“作揖主義”和無(wú)抵抗主義委曲求全，向封建勢(shì)力妥協(xié),，付出了慘痛的代價(jià),，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中,，儒家思想孝為第一準(zhǔn)則,，釋道作為補(bǔ)充，以忍為主,，因而他心理上也取得了平衡,。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年，復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步,。

而至于覺(jué)民,，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂(lè)山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭(zhēng)沖突,，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn),，強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤,，探索青春的價(jià)值意義,。

這個(gè)封建爪牙下的家庭，宗法立交陰影下的人們,，卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明,。那不過(guò)是黎明前的黑暗了，事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了,。像覺(jué)慧，靜悄悄地登上了駛向上海的航船,。

我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面,，或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景，但這樣也著實(shí)有些平淡,。我相信在所有人心目中,，家應(yīng)是最美的地方?；蛟S時(shí)代背景不同,，20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗，人們思想靈魂麻痹,。閉關(guān)自守,，中就趕不上時(shí)代文明的腳步。

而放眼今日,，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵,。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì)，家也變得更舒適漂亮，沒(méi)有封建與文明的抗?fàn)?，理?yīng)是真正的身心歸宿,。

盡管如此，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求,，家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了,。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝,，因而家庭很多時(shí)候變得凄清?，F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住，逐步放棄了安土重遷的思想,。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì),。

何況，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少,，他們也可直接反映社會(huì)方面的問(wèn)題,。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私，也有些虛偽,，這也不奇怪,，畢竟也在不同的時(shí)代背景中。

在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來(lái)發(fā)生了巨大變化,，受改革開(kāi)放春風(fēng)的影響一下子富了起來(lái),，生活更完善，這本應(yīng)快樂(lè),。但我卻感覺(jué)家沒(méi)有以前那么快樂(lè)溫馨了,。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景,，心里很溫暖,。而隨年齡的增長(zhǎng)，我和父母逐漸形成了一層隔膜,，我更多不愿與他們交流,，家庭幸福感也隨之下降。

這雖是正常的,，卻不是好現(xiàn)象,。家，需要一起守候,。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任,。

人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊，有句話說(shuō)得好：國(guó)是千萬(wàn)家,，家是最小國(guó),。國(guó)就是個(gè)大家庭,。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家,、經(jīng)濟(jì)家,、哲學(xué)家、教育家,、思想家,、文學(xué)家、科學(xué)家,、軍事家等等,。這一切都和家掛鉤，可見(jiàn)“家”的重要,。

現(xiàn)代意義上的家,，可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起,，地球便是所有生物的家,。家，是生命的根基,，不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草,。

可能想遠(yuǎn)了……。

回過(guò)頭來(lái)再想想巴金先生的“家”,，小說(shuō)人物形象刻畫豐滿深刻,，情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里,，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),，頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合,。小說(shuō)縱然為一個(gè)悲劇故事,，然而作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路,。

百感交集，流瀉下一時(shí)的感受：家,，就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界,。