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北京四合院導(dǎo)游詞篇一
大家好,,我是你們今天的小導(dǎo)游,,我將帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)風(fēng)水寶地—北京!
一想到北京,大家是否又想起了北京的老宅子—四合院?四合院,,可說(shuō)是天下聞名,,老北京人都說(shuō)如果沒(méi)有了四合院,北京就像沒(méi)有了生命一樣,,它倒是成了北京的“掌上明珠”!
北京的四合院所以有名,,還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處,在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅,,南方地區(qū)的住宅院落很小,四周房屋連成一體,,稱作“一顆印”,。這種住宅適合于南方的氣候條件,通風(fēng)采光均欠理想,。
北京的四合院,,院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨(dú)立,,彼此之間有游廊聯(lián)接,,起居十分方便,所謂四合,,“四”指東,、西,、南、北四面,,“合”即四面房屋圍在一起,,形成崐一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建,,北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu),、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南,,基本形制是分居四面的北房(正房),、南房(倒座房)和東、西廂房,,四周再圍以高墻形成四合,,開(kāi)一個(gè)門(mén)。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位,。
四合院中間是庭院,,院落寬敞,庭院中植樹(shù)栽花,,備缸飼養(yǎng)金魚(yú),,是四合院布局的中心,也是人們穿行,、采光,、通風(fēng)、納涼,、休息,、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。四合院是封閉式的住宅,,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),,關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,,具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住,。院內(nèi),四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),,一家人在里面和親和美,,其樂(lè)融融。由于院落寬敞,,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,,飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,,還可分享大自然賜予的一片美好天地,。四合院,也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式,,是一種四四方方或者是長(zhǎng)方形的院落,。一家一戶,住在一個(gè)封閉式的院子里,,過(guò)著一種安逸,、消閑、清靜的日子,,享受家庭的歡欣,、天倫的樂(lè)趣,自然有一種令人悠然自得的氣氛,。之所以這樣,,北京四合院講究綠化,院內(nèi)種樹(shù)種花,,確是花木扶疏,,幽雅宜人。老北京愛(ài)種的花有丁香,、海棠,、榆葉梅、山桃花等等,,樹(shù)多是棗樹(shù),、槐樹(shù)?;ú莩苑N外,,還可盆栽、水養(yǎng),。
盆栽花木最常見(jiàn)的是石榴樹(shù),、夾竹桃、金桂,、銀桂,、杜鵑、梔子等等,,種石榴取石榴"多子"之兆,。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花,、牽?;ā⒈舛够?,更是四合院的家常美景了,。
它雖為居住建筑,,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體,。
北京四合院導(dǎo)游詞篇二
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑,。由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市,因此人們提起四合院常常就是指北京四合院,。下面是小編為大家整理的北京四合院導(dǎo)游詞,,歡迎參考!
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。
由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市,,因此人們提起四合院常常就是指北京四合院,。
北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起,成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表,,成為北京城市的城市名片之一,。
北京城保持了元大都時(shí)期的很多街道和建筑,其中就包括了四合院,。
因此可以說(shuō),,四合院積淀了幾百年來(lái)深厚的北京文化。
四合院又稱四合房,,是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑,,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,通常由正房,、東西廂房和倒座房組成,,從四面將庭院合圍在中間,故名四合院,。
自元代正式建都北京,,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)期,四合院就與北京的宮殿,、衙署,、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了,。
據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:"大街制,,自南以至于北謂之經(jīng),自東至西謂之緯,。
大街二十四步闊,,三百八十四火巷,,二十九街通。
"這里所謂"街通"即我們今日所稱胡同,、弄堂,,胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮,。
當(dāng)時(shí),,元世祖忽必烈"詔舊城居民之過(guò)京城老,以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先,,乃定制以地八畝為一分,,分給遷京之官賈營(yíng)建住。
四合院就是由北房,、南房,、東房、西房四面圍合,,各房之間用墻來(lái)連接起來(lái)形成的封閉式院落,,使建筑形成一個(gè)“口”字形。
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,,馳名中外,,世人皆知。
北京的四合院歷史悠久,。
自元代正式建都北京,,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城開(kāi)始,四合院就與北京的宮殿,、衙署,、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了,。
北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成由元朝開(kāi)始,。
明清以來(lái),北京四合院雖歷經(jīng)滄桑,,但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,,并不斷完善,更適合居住要求,,形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式,。
北京的四合院的構(gòu)成有獨(dú)特之處,在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。
院落寬綽疏朗,,四面房屋各自獨(dú)立,彼此之間有游廊聯(lián)接,,起居十分方便,。
四合院是封閉式的住宅,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),,關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,,具有很強(qiáng)的私密性,非常適合獨(dú)家居住。
院內(nèi),,四面房子都向院子中間開(kāi)門(mén),,一家人在里面和親和美,其樂(lè)融融,。
由于院落寬敞,,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),,疊石造景,。
居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地,。
北京四合院蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,,是中華傳統(tǒng)文化的載體。
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的,,從擇地,、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行,。
風(fēng)水學(xué)說(shuō),,實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,,這種風(fēng)水理論,,千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。
此外,,四合院的裝修,、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福,、美好、富裕,、吉祥的'追求,。
如以蝙蝠、壽字組成的圖案,,寓意“福壽雙全”,,以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門(mén)簪,、門(mén)頭上的吉祥辭語(yǔ),,附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),都充滿濃郁的文化氣息,,進(jìn)入庭院,,尤如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂,。
北京四合院源于元代院落式民居。
元建大都城時(shí),,街巷橫平豎直,大街闊24步,,小街闊12步,,以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心,,排列著一條條小巷,,這些小巷就是胡同。
北京的胡同多是東西走向,,這也是元代開(kāi)始奠基的,。
元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房,元世祖忽必烈頒詔,,讓金中都舊址居民,,特別是有錢(qián)的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。
同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地8畝,。
這一政策,,使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi),并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象,,使院落式民宅以它獨(dú)特的營(yíng)造方式得以完善,。
到了明清兩代,終于形成北京特有的四合院,,而且清代比明代更加講究,。
現(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷,、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋,。
北京的四合院無(wú)論是建造在東西走向的胡同北側(cè),還是南側(cè),,院內(nèi)北房都是坐北朝南的正房,,只是院門(mén)開(kāi)設(shè)的位置不同。
胡同北側(cè)四合院為正四合院,,院門(mén)面南臨街,,門(mén)開(kāi)在南墻東邊,這在八卦中是“巽”位,,在風(fēng)水上是吉祥的位置,,也是柔風(fēng)、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置;胡同南側(cè)的四合院如果南面不臨街,,開(kāi)不了院門(mén),,則在北房西邊開(kāi)門(mén),。
這種院門(mén)的定位,完全是受北方自然環(huán)境和古代建造房屋的風(fēng)水之說(shuō)影響,。
四合院大門(mén)有好幾種,,比較多的是屋宇式門(mén)和墻垣式門(mén)。
其中,,屋宇式門(mén)又分王府大門(mén),、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén),、如意門(mén)等;如意門(mén)又分大型的,、中型的、小型的,。
其中,,王府大門(mén)氣派,在北京還可以見(jiàn)到,。
最具代表性的是什剎海北岸曾經(jīng)作為衛(wèi)生部的大門(mén)(現(xiàn)為國(guó)家宗教局使用),,它就是昔日王府大門(mén)中比較講究的那一種。
廣亮大門(mén)寬敞,,明亮,,一般占一開(kāi)間屋子的空間,門(mén)扉開(kāi)在門(mén)廳中柱之間,,門(mén)前有石臺(tái)階,,從外表一看就大氣,表明主人有一定的身份或地位,。
如意門(mén)比廣亮大門(mén)就顯得樸素了,,門(mén)扉開(kāi)在外檐柱間,門(mén)楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾,,門(mén)也由此得名,。
墻垣門(mén)比較普遍,多建在中,、小型四合院,,最多的形式是騎墻而建的小門(mén)樓。
走進(jìn)四合院,,迎面就能看到壘砌精致的影壁,。
影壁上每塊磚都是磨制的,壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫,。
據(jù)有關(guān)民俗專家研究后認(rèn)為,,影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。
古代人迷信,,認(rèn)為人死后有鬼魂,,如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩,,闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利。
而大門(mén)內(nèi)有影壁,,鬼魂見(jiàn)了自己的影子,,就不敢往里闖了。
一些建筑學(xué)專家則認(rèn)為,,影壁是北京民居的重要裝飾,,它既可遮擋院內(nèi)雜物,又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況,,具有保私性,。
尤其是一些影壁建造講究,,在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ),,大大增加了四合院的文化品位。
比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分,。
外院由南房(也稱客房),、院門(mén)、影壁,、內(nèi)宅南外墻組成,。
南房用于客房、書(shū)房,、仆人居住,。
內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén),只有進(jìn)了垂花門(mén),,才能看清內(nèi)宅房屋,。
內(nèi)宅由北房、東房,、西房組成,,中間是院子。
北房為正房,,高大而豁亮,,面闊三間,東西兩側(cè)建有耳房,。
北房由宅主人居住,,西房由兒女居住,東房由孫子,、孫女及奶媽居住,。
廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯,講究的是男女分開(kāi),,男外女內(nèi),,男的在外院南房西角,,女的在內(nèi)宅東房北角。
大的四合院還建有后罩房,。
后罩房在北房后面,,有一層的,也有兩層的,,均坐北朝南,,與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子,一般稱后院,,后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住,。
內(nèi)宅是四合院中心,北房前出廊,,東西兩端建有游廊,,游廊將東房、垂花門(mén),、西房,、北房連成一體,既可躲風(fēng),、避雨,、防日曬,又可乘涼,、休憩和觀賞院內(nèi)景色,。
四合院內(nèi)可以種樹(shù),養(yǎng)花,,有的還置有金魚(yú)缸,,搭有葡萄架。
在四合院內(nèi)種棗樹(shù),、石榴樹(shù)寓意早生貴子,,多子多孫;種丁香、海棠,,表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng),。
四合院是封閉式住宅。
從外面看,,它四面都是墻,,只有一個(gè)院門(mén)通向外界,兩扇大門(mén)平時(shí)還關(guān)閉著,,一對(duì)門(mén)鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入,。
四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美,、與世無(wú)爭(zhēng)地生活,。
院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立,,又相互聯(lián)系,面向院子中間開(kāi)放和集中,。
高大寬敞的北房,,冬暖夏涼,由長(zhǎng)輩居住,,長(zhǎng)輩一旦有什么不適,,哪怕刮風(fēng)、下雨,、下雪,,兒孫們也可以沿著游廊到正房去問(wèn)安。
這種房屋布局,,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德,。
北京四合院導(dǎo)游詞篇三
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,馳名中外,,世人皆知,。
自元代正式建都北京,,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起,,四合院就與北京的宮殿、衙署,、街區(qū),、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:“大街制,,自南以至于北謂之經(jīng),,自東至西謂之緯。大街二十四步闊,,三百八十四火巷,,二十九街通?!边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同,,胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當(dāng)時(shí),,元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老,,以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先,乃定制以地八畝為一分”,,分給遷京之官賈營(yíng)建住宅,,北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。
明清以來(lái),,北京四合院雖歷經(jīng)滄桑,,但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,,并不斷完善,更適合居住要求,,形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式,。
北京的四合院所以有名,還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處,,在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅,南方地區(qū)的住宅院落很小,,四周房屋連成一體,,稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件,,通風(fēng)采光均欠理想,。
北京的四合院,院落寬綽疏朗,,四面房屋各自獨(dú)立,,彼此之間有游廊聯(lián)接,起居十分方便,。
四合院是封閉式的住宅,,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,,具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住,。院內(nèi),四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),,一家人在里面和親和美,,其樂(lè)融融。由于院落寬敞,,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,,飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,,還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院所以有名,,還因?yàn)樗m為居住建筑,,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體,。
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的,,從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行,。
風(fēng)水學(xué)說(shuō),,實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,,這種風(fēng)水理論,,千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。除去風(fēng)水學(xué)說(shuō)外,,四合院的裝修,、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福,、美好、富裕,、吉祥的追求,。如以蝙蝠、壽字組成的圖案,,寓意“福壽雙全”,,以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門(mén)管,、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ),,附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,,更是集賢哲之古訓(xùn),,采古今之名句,,或頌山川之美,,或銘處世之學(xué),或詠鴻鵠之志,,風(fēng)雅備至,,充滿濃郁的文化氣息,登斯庭院,,有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂,。
舊時(shí)的北京,除了紫禁城,、皇家苑囿,,寺觀廟壇及王府衙署外,大量的建筑,,便是那數(shù)不清的百姓住宅,。
《日下舊聞考》中引元人詩(shī)云:“云開(kāi)閭闔三千丈,霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家,?!边@“百萬(wàn)家”的住宅,,便是如今所說(shuō)的北京四合院。
為什么叫“四合院”呢?因?yàn)檫@種民居有正房(北房),、倒座(南座),、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合,形成一個(gè)口字形,,里面是一個(gè)中心庭院,,所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史,,根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析,,早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。
在歷史發(fā)展過(guò)程中,,中國(guó)人特別喜愛(ài)四合院這種建筑形式,,不僅宮殿、廟宇,、官府使用四合院,,而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過(guò),,只要人們一提到四合院,,便自然會(huì)想到北京四合院.
北京四合院的型制規(guī)整,十分具有典型性,,在各種各樣的四合院當(dāng)中,,北京四合院可以代表其主要特點(diǎn)。
首先,,北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形,,其他地區(qū)的民居有些就不是這樣。譬如山西,、陜西一帶的四合院民居,,院落是一個(gè)南北長(zhǎng)而東西窄的縱長(zhǎng)方形,而四川等地的四合院,,庭院又多為東西長(zhǎng)而南北窄的橫長(zhǎng)方形,。
其次,北京四合院的東,、西,、南、北四個(gè)方向的房方向的房屋各自獨(dú)立,,東西廂房與正房,、倒座的建筑本身并不連接,而且正房、廂房,、倒座等所有房屋都為一層,,沒(méi)有樓房,連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊,。這樣,,北京四合院從空中鳥(niǎo)瞰,就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落,。
而南方許多地區(qū)的四合院,,四面的房屋多為樓房,而且在庭院的四個(gè)拐角處,,房屋相連,,東西、南北四面房屋并不獨(dú)立存在了,。所以南方人將庭院稱為“天井”,,可見(jiàn)江南庭院之小,有如一“井”,,難免使人顧名思義,,聯(lián)想到“井底之蛙”、“坐井觀天”的成語(yǔ),。
北京四合院是名符其實(shí)的院,,寬敞開(kāi)闊,陽(yáng)光充足,,視野廣大,。
譬如東北地區(qū)漢族的套大院(東北農(nóng)村四合院),符合北京四合院的前兩個(gè)特點(diǎn),,但卻不具備文化內(nèi)涵豐富這一特點(diǎn),。
舉例說(shuō),東北四合院的單扇門(mén)(中國(guó)傳統(tǒng)多為雙扇門(mén)的形式),、堂屋背后設(shè)“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關(guān)東”的移民帶去的窮人習(xí)慣的延續(xù),。正是因?yàn)橐陨蠋讉€(gè)特點(diǎn),人們往往將北京四合院作為中國(guó)四合院民居的典型代表形式,。
北京四合院能在歷史上存在數(shù)百年,是因?yàn)樗哂衅渌≌ㄖy以并論的優(yōu)點(diǎn),。今天,,當(dāng)都市現(xiàn)代化的腳步逐漸加快,重重疊疊的高樓大廈興起的時(shí)候,,人們––尤其是世代生長(zhǎng)在京華的老北京人,,會(huì)對(duì)四合院產(chǎn)生一種特殊的眷戀之情。
北京四合院,這種古代勞動(dòng)人民精心創(chuàng)造出來(lái)的民居形式,,伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年,,留給人們心目中的印象是極深刻的,留給歷史的遺產(chǎn)是極豐厚的,。
北京四合院導(dǎo)游詞篇四
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,,馳名中外,世人皆知,。
北京四合院所以有名,,首先在于它的歷史悠久。
自元代正式建都北京,,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起,,四合院就與北京的宮殿、衙署,、街區(qū),、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:“大街制,,自南以至于北謂之經(jīng),,自東至西謂之緯。大街二十四步闊,,三百八十四火巷,,二十九街通?!边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同,,胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當(dāng)時(shí),,元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老,,以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先,乃定制以地八畝為一分”,,分給遷京之官賈營(yíng)建住宅,,北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。
明清以來(lái),,北京四合院雖歷經(jīng)滄桑,,但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,并不斷完善,,更適合居住要求,,形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式。
北京的四合院所以有名,,還在于它的構(gòu)成有獨(dú)特之處,,在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性,。中國(guó)住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅,南方地區(qū)的住宅院落很小,,四周房屋連成一體,,稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件,,通風(fēng)采光均欠理想,。
北京的四合院,院落寬綽疏朗,,四面房屋各自獨(dú)立,,彼此之間有游廊聯(lián)接,起居十分方便,。
四合院是封閉式的住宅,,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,,具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住,。院內(nèi),四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén),,一家人在里面和親和美,,其樂(lè)融融。由于院落寬敞,,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,,飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,,還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院導(dǎo)游詞篇五
北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑,。由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市,,因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。下面是本站小編為大家整理的北京四合院,。
導(dǎo)游詞,。
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北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。由于北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市,,因此人們提起四合院常常就是指北京四合院,。北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起,成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表,,成為北京城市的城市名片之一,。北京城保持了元大都時(shí)期的很多街道和建筑,其中就包括了四合院,。因此可以說(shuō),,四合院積淀了幾百年來(lái)深厚的北京文化。
四合院又稱四合房,,是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑,,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,通常由正房,、東西廂房和倒座房組成,,從四面將庭院合圍在中間,故名四合院,。自元代正式建都北京,,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)期,四合院就與北京的宮殿,、衙署,、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了,。
據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載:"大街制,,自南以至于北謂之經(jīng),自東至西謂之緯,。大街二十四步闊,,三百八十四火巷,二十九街通,。"這里所謂"街通"即我們今日所稱胡同,、弄堂,胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮,。當(dāng)時(shí),,元世祖忽必烈"詔舊城居民之過(guò)京城老,以貲高(有錢(qián)人)及居職(在朝廷供職)者為先,,乃定制以地八畝為一分,,分給遷京之官賈營(yíng)建住。
四合院就是由北房,、南房,、東房、西房四面圍合,,各房之間用墻來(lái)連接起來(lái)形成的封閉式院落,,使建筑形成一個(gè)“口”字形。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,,馳名中外,,世人皆知。北京的四合院歷史悠久,。自元代正式建都北京,,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城開(kāi)始,,四合院就與北京的宮殿、衙署,、街區(qū),、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。
北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成由元朝開(kāi)始,。明清以來(lái),,北京四合院雖歷經(jīng)滄桑,但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,,并不斷完善,,更適合居住要求,形成了我們今天所見(jiàn)到的四合院形式,。北京的四合院的構(gòu)成有獨(dú)特之處,,在中國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。院落寬綽疏朗,,四面房屋各自獨(dú)立,,彼此之間有游廊聯(lián)接,起居十分方便,。四合院是封閉式的住宅,,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,,具有很強(qiáng)的私密性,,非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi),,四面房子都向院子中間開(kāi)門(mén),,一家人在里面和親和美,其樂(lè)融融,。由于院落寬敞,,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú),,疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地,。
北京四合院蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的,,從擇地,、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行,。風(fēng)水學(xué)說(shuō),,實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,這種風(fēng)水理論,,千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng),。此外,,四合院的裝修,、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福,、美好、富裕,、吉祥的追求,。如以蝙蝠、壽字組成的圖案,,寓意“福壽雙全”,,以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”,而嵌于門(mén)簪,、門(mén)頭上的吉祥辭語(yǔ),,附在檐柱上的抱柱楹聯(lián),都充滿濃郁的文化氣息,,進(jìn)入庭院,,尤如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
北京四合院源于元代院落式民居,。元建大都城時(shí),,街巷橫平豎直,大街闊24步,,小街闊12步,,以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心,,排列著一條條小巷,,這些小巷就是胡同。北京的胡同多是東西走向,,這也是元代開(kāi)始奠基的,。元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房,元世祖忽必烈頒詔,,讓金中都舊址居民,,特別是有錢(qián)的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地8畝,。這一政策,,使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi),,并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象,使院落式民宅以它獨(dú)特的營(yíng)造方式得以完善,。到了明清兩代,,終于形成北京特有的四合院,而且清代比明代更加講究?,F(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè),、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋,。
北京的四合院無(wú)論是建造在東西走向的胡同北側(cè),,還是南側(cè),院內(nèi)北房都是坐北朝南的正房,,只是院門(mén)開(kāi)設(shè)的位置不同,。胡同北側(cè)四合院為正四合院,院門(mén)面南臨街,,門(mén)開(kāi)在南墻東邊,,這在八卦中是“巽”位,在風(fēng)水上是吉祥的位置,,也是柔風(fēng),、潤(rùn)風(fēng)吹進(jìn)的位置;胡同南側(cè)的四合院如果南面不臨街,開(kāi)不了院門(mén),,則在北房西邊開(kāi)門(mén),。這種院門(mén)的定位,完全是受北方自然環(huán)境和古代建造房屋的風(fēng)水之說(shuō)影響,。
四合院大門(mén)有好幾種,,比較多的是屋宇式門(mén)和墻垣式門(mén)。其中,,屋宇式門(mén)又分王府大門(mén),、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén),、如意門(mén)等;如意門(mén)又分大型的,、中型的、小型的,。其中,,王府大門(mén)氣派,在北京還可以見(jiàn)到,。最具代表性的是什剎海北岸曾經(jīng)作為衛(wèi)生部的大門(mén)(現(xiàn)為國(guó)家宗教局使用),,它就是昔日王府大門(mén)中比較講究的那一種。廣亮大門(mén)寬敞,明亮,,一般占一開(kāi)間屋子的空間,,門(mén)扉開(kāi)在門(mén)廳中柱之間,門(mén)前有石臺(tái)階,,從外表一看就大氣,,表明主人有一定的身份或地位。如意門(mén)比廣亮大門(mén)就顯得樸素了,,門(mén)扉開(kāi)在外檐柱間,,門(mén)楣上方有磚花圖案和如意形狀花飾,門(mén)也由此得名,。墻垣門(mén)比較普遍,,多建在中、小型四合院,,最多的形式是騎墻而建的小門(mén)樓。
走進(jìn)四合院,,迎面就能看到壘砌精致的影壁,。影壁上每塊磚都是磨制的,壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫,。據(jù)有關(guān)民俗專家研究后認(rèn)為,,影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容。古代人迷信,,認(rèn)為人死后有鬼魂,,如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩,闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利,。而大門(mén)內(nèi)有影壁,,鬼魂見(jiàn)了自己的影子,就不敢往里闖了,。一些建筑學(xué)專家則認(rèn)為,,影壁是北京民居的重要裝飾,它既可遮擋院內(nèi)雜物,,又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況,,具有保私性。尤其是一些影壁建造講究,,在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ),,大大增加了四合院的文化品位。比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分,。外院由南房(也稱客房),、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成,。南房用于客房,、書(shū)房、仆人居住,。內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén),,只有進(jìn)了垂花門(mén),才能看清內(nèi)宅房屋,。內(nèi)宅由北房,、東房、西房組成,,中間是院子,。北房為正房,高大而豁亮,,面闊三間,,東西兩側(cè)建有耳房。北房由宅主人居住,,西房由兒女居住,,東房由孫子、孫女及奶媽居住,。廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯,,講究的是男女分開(kāi),男外女內(nèi),,男的在外院南房西角,,女的在內(nèi)宅東房北角。大的四合院還建有后罩房,。后罩房在北房后面,,有一層的,也有兩層的,,均坐北朝南,,與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子,一般稱后院,,后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住,。
內(nèi)宅是四合院中心,北房前出廊,,東西兩端建有游廊,,游廊將東房、垂花門(mén),、西房,、北房連成一體,,既可躲風(fēng)、避雨,、防日曬,,又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色,。四合院內(nèi)可以種樹(shù),,養(yǎng)花,有的還置有金魚(yú)缸,,搭有葡萄架,。在四合院內(nèi)種棗樹(shù)、石榴樹(shù)寓意早生貴子,,多子多孫;種丁香,、海棠,表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng),。
四合院是封閉式住宅,。從外面看,它四面都是墻,,只有一個(gè)院門(mén)通向外界,,兩扇大門(mén)平時(shí)還關(guān)閉著,一對(duì)門(mén)鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入,。四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美,、與世無(wú)爭(zhēng)地生活,。院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立,又相互聯(lián)系,,面向院子中間開(kāi)放和集中,。高大寬敞的北房,冬暖夏涼,,由長(zhǎng)輩居住,,長(zhǎng)輩一旦有什么不適,哪怕刮風(fēng),、下雨,、下雪,兒孫們也可以沿著游廊到正房去問(wèn)安,。這種房屋布局,,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。
北京四合院導(dǎo)游詞篇六
四合院,,又稱四合房,,是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個(gè)院子四面建有房屋,從四面將庭院合圍在中間,,故名四合院,。
四合院就是三合院前面有加門(mén)房的屋舍來(lái)封閉。若呈"口"字形的稱為一進(jìn)院落;"日"字形的稱為二進(jìn)院落;"目"字形的稱為三進(jìn)院落,。一般而言,,大宅院中,第一進(jìn)為門(mén)屋,,第二進(jìn)是廳堂,,第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房,是婦女或眷屬的活動(dòng)空間,,一般人不得隨意進(jìn)入,,難怪古人有詩(shī)云:"庭院深深深幾許"。庭院越深,,越不得窺其堂奧,。
四合院至少有3000多年的歷史,在中國(guó)各地有多種類型,,其中以北京四合院為典型,。四合院通常為大家庭所居住,提供了對(duì)外界比較隱密的庭院空間,,其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),。
在現(xiàn)代,隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷,,傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn),。而在城市規(guī)劃過(guò)程中,傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾,,一些四合院被列為了文物保護(hù)單位,同時(shí)也有一些被拆除,。
院門(mén),,是四合院的主要入口,北京人習(xí)慣叫它“街門(mén)”,。在世間一切都急劇變化的今天,,已很難以這些街門(mén)來(lái)判斷院主人的等級(jí)了。流連于綠樹(shù)掩映中的街巷,,那眾多的舊式街門(mén)已經(jīng)成為無(wú)聲的歷史,,默默中帶給你無(wú)邊的聯(lián)想和啟迪,就像一位世紀(jì)老人,,用顫抖的聲音向你訴說(shuō)著早年的故事,。
在北京那眾多的院門(mén)中,,大致可以分出這樣兩類,即屋宇式門(mén)和隨墻式門(mén),。前者有門(mén)洞,,門(mén)占一間屋、后者沒(méi)門(mén)洞,,只在墻上開(kāi)門(mén),。細(xì)說(shuō)起來(lái),屋宇式大門(mén)又分成王府大門(mén),、廣亮大門(mén),、如意門(mén)等;隨墻門(mén)有小門(mén)樓、車門(mén)等,。
咱先說(shuō)這王府大門(mén),。以往對(duì)住宅的稱謂,《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定:“凡親王,、郡王,、世子、貝勒,、貝子,、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公的住所,,均稱為府,。”其中,,親王,、郡王的住所稱王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴,,盡管有封爵,或有尚書(shū),、大學(xué)士,、軍機(jī)大臣的頭銜,他們的住所也不能稱“府”,,只能稱“宅”或“第”,。在產(chǎn)權(quán)上,“府”和“王府”都是皇產(chǎn),,一旦撤掉爵位,,就要相應(yīng)地撤府,以備將來(lái)再分他人,,“宅第”則一般都是私產(chǎn),。
就王府大門(mén)來(lái)說(shuō),,親王府五間,郡王府三間,,都是坐北朝南,,門(mén)前有門(mén)罩(設(shè)有門(mén)窗和墻的房子),過(guò)道高出地面,。府門(mén)東西各有一間角門(mén),,均叫阿司門(mén),供人們出入,。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說(shuō):“外官衙署正門(mén)左右各有一門(mén),,謂之東角門(mén)、西角門(mén),,下官參謁,,均由角門(mén)入也?!苯情T(mén)的設(shè)置,,使大門(mén)可以平日關(guān)閉,視時(shí)視事而開(kāi),,是為禮儀方面的需要而設(shè)的,。府門(mén)外有石獅、燈柱,、拴馬樁和轄禾木(古人稱行馬)等設(shè)施,。與府門(mén)相對(duì)的為影壁。如果兩座阿司門(mén)是東西相對(duì),,讓人通行的,,其中必有一四方大院,因此府門(mén)前有石獅一對(duì),,故又稱此為“獅子院”,。凡此格局者,其府門(mén)對(duì)面則非影壁,,而是一排平房,,舊為兵丁所住,或回事處等的所在,。
王府大門(mén)的間數(shù),、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的,?!坝H王府為綠色琉璃瓦,每門(mén)金釘六十有三,,世子府減親王之二”,,貝勒府就是正門(mén)三間,,啟門(mén)一了。王府大門(mén)屋頂用筒瓦,、大脊,、設(shè)吻獸,垂脊上設(shè)仙人走獸,,山墻上做排水溝滴,,大門(mén)漆紅色,梁枋施彩畫(huà),。
葉廣芩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《采桑子》中,,記述了一座王府大門(mén)的面貌:“拐進(jìn)鏡兒胡同,巨大的紅漆大門(mén)就闖進(jìn)了眼簾,。大門(mén)緊閉著,,臺(tái)階很高,有上馬石,。因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)人走動(dòng),,階前已長(zhǎng)出了細(xì)草,上馬石也被土埋了大半截,。大門(mén)對(duì)面的八字磚雕影壁,,早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第?!?/p>
相比之下,,《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)更具體,第三回里有文:“又行了半日,,忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子,,三間獸頭大門(mén)……正門(mén)都不開(kāi),只有東西兩門(mén)有人出入,。正門(mén)之上有一匾,,匾上大書(shū)‘敕造寧國(guó)府’五個(gè)大字……又往西行,不多遠(yuǎn),,照樣也是三間大門(mén),,方是榮國(guó)府了?!卑凑瘴闹嘘P(guān)于大石獅子的描寫(xiě),這座大門(mén)應(yīng)算是清代親王府第的格局,。但這樣的王府,,門(mén)前應(yīng)有一“獅子院”,而獅子不可能放在臨街的地方,,臨街的該是東,、西角門(mén),。像清代的鄭王府、禮王府,、定王府等,,府第的石獅子都在角門(mén)內(nèi)。
有人問(wèn),,現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué),,也就是原先的和親王府,大門(mén)前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉?lái)這里并沒(méi)有馬路,,是后來(lái)開(kāi)通的,。
說(shuō)完王府大門(mén),再來(lái)說(shuō)說(shuō)廣亮大門(mén),?!皬V亮”,顧名思義,,應(yīng)該是比較寬敞,、豁亮的意思,這是相對(duì)旁邊的小門(mén)樓等較矮的院門(mén)而言的,。
“廣亮”的原音是“廣梁”,,說(shuō)的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。既然如此,,院門(mén)還能小嗎?顯然,,只有官高爵顯的人物,或民國(guó)以后的軍閥商賈們才有可能建造,。為了顯眼,,大門(mén)的這一間要比兩邊的房屋大一些,有自己的山墻,,戧檐上施以磚雕花飾,,屋頂加高,墀頭墻突出,。廣亮,,不僅體現(xiàn)在規(guī)模上,更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對(duì)門(mén)簪,,下有精致的石鼓門(mén)枕,,墻面的磚雕,木頭上的彩畫(huà)也無(wú)不考究,。大門(mén)內(nèi)外有影壁,、屏門(mén),設(shè)臺(tái)階,,一般比地面高出三五寸,。大門(mén)兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白,,周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架,,再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來(lái),。也有的在上面畫(huà)壁畫(huà),再有的是磨磚對(duì)縫,、平整光潔的所謂“硬心”裝飾,。
廣亮大門(mén)的屋頂一般不吊頂,后來(lái)為了整齊也有加的,。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”,,也有“元寶脊”。廣亮大門(mén)的門(mén),,立在房屋進(jìn)深的一半處,,一半甚至更多的使用面積留在了門(mén)外。民國(guó)后為了治安的考慮,,有的在門(mén)外加了一層鐵柵欄,。廣亮大門(mén)與王府大門(mén)一樣,門(mén)外也有上馬石,、拴馬樁或拴馬石等,。
金柱大門(mén)所說(shuō)的“金柱”,就是檐柱以內(nèi)的柱子,。金柱大門(mén),,就是將門(mén)框安在金柱上的大門(mén)。在規(guī)模上,,金柱大門(mén)顯然比廣亮大門(mén)要小,,門(mén)也窄,有的只有半開(kāi)間,。其他方面如大門(mén)的構(gòu)造,、屋頂、雕飾等,,均與廣亮大門(mén)同,。其門(mén)洞僅約一步進(jìn)深,大門(mén)道的檐柱上有些裝飾,,整體上顯得比廣亮大門(mén)輕巧,。
與金柱大門(mén)相比,蠻子門(mén)最大特點(diǎn)是比金柱大門(mén)更往外推了一些,,幾乎就在前檐柱的位置上,。其他方面與金柱大門(mén)、廣亮大門(mén)差不多。蠻子門(mén)的出現(xiàn),,是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓撸辽俨荒芙◤V亮大門(mén),,索性院門(mén)外前推到屋檐下頭,,屬于南方來(lái)京的官員或居民喜歡的式樣?!靶U子”是當(dāng)時(shí)北京人對(duì)兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱謂,。
《大都》一書(shū)中提到過(guò)這類街門(mén):“終于,他回到椿樹(shù)胡同撳著自己家門(mén)的電鈴了,,墻邊兒的幾棵高樹(shù),,透著嫩青的芽枝,讓風(fēng)不住地吹蕩,。里面噔噔地有人跑著,,啪的一聲,門(mén)上的乳白圓電燈亮了,。那人開(kāi)了閂,,從門(mén)隙張望了一下,開(kāi)了門(mén),。他跨進(jìn)大院來(lái),,發(fā)現(xiàn)前面門(mén)洞那邊沒(méi)有客人的車馬了,電燈也沒(méi)有開(kāi)亮,?!?/p>
這段描述表明,門(mén)洞里能停車,,自然是因?yàn)榇箝T(mén)往外推了,,這正是金柱大門(mén)的特征。而能照到外面的乳白圓電燈,,肯定就在外推的門(mén)上頭,。這里所描寫(xiě)的,門(mén)洞內(nèi)停車并非妄語(yǔ),。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居,,也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門(mén)道內(nèi),因?yàn)閷挸?,就曾是存放洋車的地方,。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們,。在老北京,,如意門(mén)的數(shù)量最多,因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大,,所以如意門(mén)的形式也多,,可繁可簡(jiǎn)。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì),,有錢(qián)無(wú)官的人家,,建小門(mén)不甘心,要建大門(mén),。于是,,建成廣亮大門(mén)的規(guī)模,而門(mén)卻不大,。這樣一來(lái),,既顯得與眾不同,但又未越制,。另外,,在門(mén)楣上大加雕飾,屋頂上出挑,,山墻上有完整的鏤花裝飾,。最高級(jí)的用博古、九世同居,、獅子繡球,、榮華富貴的紋樣,中等的用榮華富貴,、番草,、人物等,而且一般都做成橋或欄桿的樣子,,顯得雍容華貴,,又不犯制。
最簡(jiǎn)單的如意門(mén),,只用瓦組成線紋,、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門(mén)的門(mén)扇減小,,只用兩扇門(mén)簪,,石枕為石墩,而非石鼓,,開(kāi)啟靈活,。
到了民國(guó)年間,原有的皇族顯貴開(kāi)始敗落,,所用宅院陸續(xù)出賣,。購(gòu)買這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘?,就在原廣亮大門(mén)的基礎(chǔ)上,在門(mén)道內(nèi)砌墻,,門(mén)道封在大門(mén)口內(nèi),。這種由廣亮大門(mén)改成的如意門(mén)不少。這樣的大門(mén),,往往在山柱上留下原來(lái)裝門(mén)的槽口痕跡,,甚至原有的門(mén)不拆,又在外檐下再加一道如意門(mén),。
隨墻門(mén)也叫墻垣門(mén),其特點(diǎn)是無(wú)門(mén)洞,,順墻開(kāi),,只占半間或大半間寬度,院門(mén)較窄,。
小門(mén)樓是隨墻門(mén)中最常見(jiàn)的一種,。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻,,有屋頂,,上做正脊,兩頭翹起,,檐上裝飾著花草磚,。所以說(shuō),盡管這種形式的院門(mén)等級(jí)最低,,但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番,。特別是那墻垣式門(mén)樓,與房屋無(wú)異,。用瓦片砌成的串串銅錢(qián)式樣,,更顯得新穎別致?!端氖劳谩分衅罴易〉木褪沁@種小門(mén)樓,,即花墻子門(mén)樓。
柵欄門(mén)也是隨墻門(mén)的一種,,俗稱菱角門(mén),,一般用于大宅門(mén)的馬號(hào)。兩根木柱支著橫木,,上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑,,承托著屋頂,門(mén)扇是直欞柵欄門(mén),。
《大都》一書(shū)中,,對(duì)這種柵欄門(mén)的描寫(xiě)曾有幾處,,這里選有代表性的引述如下:“從米市大街朝西一拐彎,進(jìn)了胡同,,這就到了,。墻外種著四五棵槐樹(shù),兩樹(shù)之間留著間隔,。樹(shù)身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來(lái)圍著它們,,磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙,磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒(méi)住聲,,忽然大門(mén)自動(dòng)地打開(kāi)了,,馬車骨碌碌地奔進(jìn)門(mén)內(nèi)一條狹長(zhǎng)的泥徑來(lái)。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子,,除了西北角的幾間屋子,,這院子少見(jiàn)的空曠。玉英帶著靜山,、金媽都下了馬車,,跨上了四五級(jí)臺(tái)階,迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門(mén),,當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒,,油著四個(gè)飽滿的黑字?!边@一段描述了自進(jìn)柵欄門(mén)到進(jìn)院的場(chǎng)面,,主要是停車場(chǎng)和馬號(hào)。
這種情景,,在八道灣11號(hào)院門(mén)前,,也曾出現(xiàn)過(guò)。那時(shí)的這里,,并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來(lái)的低矮門(mén)樓,,相反,是一座大柵欄門(mén),,臨街還有一堵院墻,。院內(nèi)的空地有半畝大,專用于停車,,能停好幾輛騾車呢,。空?qǐng)霰泵嫘睂?duì)著的才是朱紅的正式大門(mén),,還有門(mén)洞,。據(jù)說(shuō)清末民初時(shí),這種帶柵欄門(mén)和停車場(chǎng)的大戶很多,,尤其是王府大門(mén)外的空?qǐng)鲎笥业霓@門(mén),,也有用柵欄門(mén)的,。圓明園式門(mén)是清末受外來(lái)文化的影響,以圓明園式門(mén)為代表的洋式院門(mén),,也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中,。
圓明園式門(mén)的產(chǎn)生,源于皇帝在圓明園中建西洋樓,,帝王的愛(ài)好也引起了王公貴胄的興趣,,紛紛在自己的宅園中建洋式門(mén)樓。如恭王府花園東側(cè)大門(mén)的門(mén)樓,,就是圓明園式門(mén)樓中的代表,。這種門(mén)在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾,,或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦?,中西合璧,很有時(shí)代特色,。
東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門(mén)。高4米多,,寬2米多,,從金剛墻以上均為磚雕,上刻花卉及走獸,,頂部有朝天欄桿,,欄板上雕有松竹梅歲寒三友,拱門(mén)外兩側(cè)雕有多寶閣,,閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案,。整個(gè)拱門(mén)的磚雕,布局嚴(yán)謹(jǐn),,凹凸得當(dāng),,做工精細(xì),很是罕見(jiàn),。
另外,,老北京宅院還有其他形式門(mén)。過(guò)去南城一帶的胡同里,,有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門(mén)外,,還筑一道木板墻,木板墻上再開(kāi)一個(gè)門(mén),,叫板子門(mén)兒,。木板墻和后山墻之間的空隙,設(shè)置廁所和放水桶,、垃圾筐等礙眼的東西,。住在板子門(mén)里的住戶,,大多是獨(dú)門(mén)院的富裕人家,有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門(mén),,較好地起到了防御作用,。
有些民居四合院臨街,于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣,,后面的院子或住家作為加工廠,。北京人稱這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門(mén)往往就是院門(mén),,同時(shí)還開(kāi)有旁門(mén)或后門(mén),。這也是四合院之門(mén)的一種特殊形式。
北京四合院導(dǎo)游詞篇七
女士們,、先生們:
走進(jìn)四合院,,迎面就能看到壘砌精致的影壁。影壁上每塊磚都是磨制的,,壘砌時(shí)磨磚對(duì)縫,。據(jù)有關(guān)民俗專家研究后認(rèn)為,影壁是中國(guó)房宅建筑不可缺少的風(fēng)水內(nèi)容,。古代人迷信,,認(rèn)為人死后有鬼魂,如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩,,闖進(jìn)宅院就會(huì)不吉利,。而大門(mén)內(nèi)有影壁,鬼魂見(jiàn)了自己的影子,,就不敢往里闖了,。一些建筑學(xué)專家則認(rèn)為,影壁是北京民居的重要裝飾,,它既可遮擋院內(nèi)雜物,,又可以使外來(lái)人看不見(jiàn)院內(nèi)的情況,具有保私性,。尤其是一些影壁建造講究,,在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語(yǔ),大大增加了四合院的文化品位,。比較標(biāo)準(zhǔn)的四合院分內(nèi)宅和外院兩部分,。外院由南房(也稱客房)、院門(mén),、影壁,、內(nèi)宅南外墻組成。南房用于客房,、書(shū)房,、仆人居住,。內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén),只有進(jìn)了垂花門(mén),,才能看清內(nèi)宅房屋,。內(nèi)宅由北房、東房,、西房組成,,中間是院子。北房為正房,,高大而豁亮,,面闊三間,東西兩側(cè)建有耳房,。北房由宅主人居住,,西房由兒女居住,東房由孫子,、孫女及奶媽居住,。廚房在東房最南面;廁所在院內(nèi)旮旯,講究的是男女分開(kāi),,男外女內(nèi),,男的在外院南房西角,女的在內(nèi)宅東房北角,。大的四合院還建有后罩房。后罩房在北房后面,,有一層的,,也有兩層的,均坐北朝南,,與北房后山墻之間又形成一個(gè)院子,,一般稱后院,后院是宅主人的內(nèi)眷或老人居住,。
內(nèi)宅是四合院中心,,北房前出廊,東西兩端建有游廊,,游廊將東房,、垂花門(mén)、西房,、北房連成一體,,既可躲風(fēng)、避雨,、防日曬,,又可乘涼,、休憩和觀賞院內(nèi)景色。四合院內(nèi)可以種樹(shù),,養(yǎng)花,,有的還置有金魚(yú)缸,搭有葡萄架,。在四合院內(nèi)種棗樹(shù),、石榴樹(shù)寓意早生貴子,多子多孫;種丁香,、海棠,,表示主人有身份和有一定的文化修養(yǎng)。
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北京四合院導(dǎo)游詞篇八
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游——彭子嫣,,大家叫我小彭好了,,今天,我要向你們介紹的是家喻戶曉的北京特色民居——四合院,。
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式,,馳名中外,世人皆知,。
這種民居由正房(北房),、倒座(南座),,東廂房和西廂房在四面圍合,,形成一個(gè)“口”字形,,里面是一個(gè)中心庭院,,所以這種院落式民居被稱為四合院,。
四個(gè)院是封閉式的住宅,,對(duì)外只有一個(gè)街門(mén),,關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地,。院內(nèi),,四面房子都向落院方向開(kāi)門(mén),,一家人在里面其樂(lè)融融。由于院落寬敞,,可在院內(nèi)植樹(shù)栽花,、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石造景,。居住者不僅享有舒適的住房,,還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院所以有名,還因?yàn)樗m為居住建筑,,卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵,,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修,、雕飾,、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福,、美好,、富裕、吉祥的追求,。懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作,,更是集賢哲之古訓(xùn),采古今之名句,,登斯庭院,,有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。
北京人所居住的四合院,,您是否喜歡呢,?希望今天的四合院能給您的北京之行留下深刻的印象!