人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇一

概括北京的內(nèi)涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情。

在理清作者思路的基礎(chǔ)上,，體味作者的思想感情,。

對全文中心意思的概括。

兩課時,。

第一課時,。

一、導(dǎo)入,。

本文作者汪曾祺在《散文應(yīng)是精品》中說：

“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起,。散文有讀者。在商品經(jīng)濟的沖擊下,在流行歌曲,、通俗小說,、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二,、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受,。這些年,把語言看成藝術(shù),并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆。

“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子,。女作家的感情,、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢。有人說散文是老人的文體,有一定道理,。老年人閱歷較多,感慨深遠,。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數(shù)老人的散文可歸入“學(xué)者散文”。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作,。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病,。

“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點。一定要說,是有人物,。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人,。即使是寫游記,寫習(xí)俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出,。”

下面我們就體會一下作者寫的散文的風(fēng)格特點,，看他屬于哪一種風(fēng)格,。

二、自讀課文,，分析,，討論。

按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學(xué)生先閱讀,、分析,、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定。

（課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學(xué)習(xí)的起點,。通過讓學(xué)生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用,。問：最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段？）,。

第一段的關(guān)鍵句是“大街,、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”,。要使學(xué)生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應(yīng)該有全文意識,不能只孤立地看一段。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街,、胡同,影響著北京人的生活和思想,。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉、提純,其次也是對有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難,。應(yīng)該對學(xué)生進行反復(fù)訓(xùn)練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴(yán)尺度,學(xué)生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們,。

第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣,。

第三段寫了胡同的寬窄,、多少,恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。

第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經(jīng)隱約有了生活———文化的影子,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇二

概括北京的內(nèi)涵,體會作者對北方胡同文化流露的感情,。

在理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情,。

對全文中心意思的概括,。

一、導(dǎo)入,。

本文作者汪曾祺在《散文應(yīng)是精品》中說：

“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起,。散文有讀者。在商品經(jīng)濟的沖擊下,在流行歌曲,、通俗小說,、電視連續(xù)劇泛濫的時候,也還有一些人愿意一個人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:一,、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點安靜,一點有較高文化味的休息;二、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受,。這些年,把語言看成藝術(shù),并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆,。

“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子。女作家的感情,、感覺比較細,這是她們寫散文的優(yōu)勢,。有人說散文是老人的文體,有一定道理,。老年人閱歷較多,感慨深遠,。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數(shù)老人的散文可歸入“學(xué)者散文”。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作,。但是往往比較枯瘦,不滋潤,少才華,這是老人文章一病,。

“小說家的散文有什么特點?我看沒有什么特點。一定要說,是有人物,。小說寫人的,小說家在寫散文的時候也總是要想到人,。即使是寫游記,寫習(xí)俗,乃至寫草木蟲魚,也都是此中有人,呼之欲出?！?/p>

下面我們就體會一下作者寫的散文的風(fēng)格特點,，看他屬于哪一種風(fēng)格。

二,、自讀課文,，分析，討論,。

按照課文由表及里的行文順序和由簡易到繁難的思維規(guī)律,讓學(xué)生先閱讀,、分析、討論前半篇課文的段落大意比較合理,可以逐段概括它們的要點,也可只做有代表性的段落,視時間充裕與否而定,。

（課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落,可以選作課堂學(xué)習(xí)的起點,。通過讓學(xué)生尋找最先寫到“胡同文化”字樣的段落等方法,幫助他們發(fā)現(xiàn)這一段在文章思路上的作用。問：最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段,？）,。

第一段的關(guān)鍵句是“大街、胡同都是正南正北,、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。要使學(xué)生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值,必須提醒他們分析段落時應(yīng)該有全文意識,不能只孤立地看一段,。進一步對要點概括可以表述為:用方正的方向切割北京的大街,、胡同,影響著北京人的生活和思想。這種概括,首先是對全段思想要旨的提煉,、提純,其次也是對有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲,這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難,。應(yīng)該對學(xué)生進行反復(fù)訓(xùn)練,老師不要越俎代庖,同時老師還要注意掌握好寬嚴(yán)尺度,學(xué)生的表述,主要意思基本正確完整就可以了,不要要求過高而嚇退他們,。

第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣,。

第三段寫了胡同的寬窄,、多少,恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。

第四段為讀者描繪了胡同的安靜,這已經(jīng)隱約有了生活———文化的影子,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇三

1,、培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力。

2,、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。

2、概括要點方法的概括,。

實施“發(fā)現(xiàn)——引導(dǎo)”式教學(xué),；運用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考,；本文的教學(xué)時數(shù)為一課時。

1,、導(dǎo)入,。

有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同,。這是一篇一位大器晚成的,，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文,，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧,！

2、解題,。

讀題,，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象,，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容,？

明確：胡同：小弄（long）堂。

（點出了寫作對象）,。

北京胡同多——“有名胡同三千六,，無名胡同賽牛毛”。

文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義,。

現(xiàn)在這社會,，沒文化是不行的。（知識）。

北京大學(xué)有很濃的文化氛圍,。（人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,，特指精神財富，如文學(xué)藝術(shù),、科學(xué)等,。）。

“當(dāng)一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了,，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,，器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變?！?/p>

——馮驥才《文化眼光》,。

3,、速讀課文,，概括段落要點。

圈點每段要點（運用跳讀方法,，找到所需信息即可）,，師生總結(jié)概況要點方法。

根據(jù)要點理總體思路,，運用已學(xué)過的第二單元閱讀方法理清思路,。

（第5段）過渡段。

（1——5）北京胡同的一些特點,。

（6——12）北京胡同文化的內(nèi)涵,。

前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的,。

概括北京胡同及胡同文化的特點（方正——封閉）,。

對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩：寫北京人易于滿足的六句話，尤其一個“嘿”字,。

4,、思考：

根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,，思考作者對胡同文化的態(tài)度,。

明確：

態(tài)度很復(fù)雜既喜歡又否定，結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析,。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也認識到了這是歷史的必然。

屏示——作者對胡同文化的態(tài)度,。

為擴大學(xué)生閱讀量,，了解中國的居住文化，了解汪曾祺,，了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,，介紹下列好書。

6,、布置作業(yè)：

汪曾祺在北京胡同居住了些時間,，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環(huán)境入手,，自擬題目,，寫一篇短文，但要寫出你對環(huán)境的思考,，如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等。

附板書：

胡

胡同特點：方正,。

概括要點：

１,、化繁為簡，抓總起句,、同總結(jié)句,、主旨句、關(guān)鍵詞等語言特點：樸素,、口語化,。

２、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情：無奈中有懷念,，化汪批判中有失落,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇四

一、教學(xué)目的,。

1,、培養(yǎng)學(xué)生辯證看問題的思想。

二,、教學(xué)基本內(nèi)容,。

1、通過對關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞語的理解梳理文章的中心,。

3,、感受作品語言特色，讓學(xué)生認識語言恰切表達作者思想感情的特殊效果,。

4,、培養(yǎng)學(xué)生透過表象挖掘事物本質(zhì)的能力。

三、教學(xué)重點,。

1,、理解關(guān)鍵詞語和句子。

2,、語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果,。

四、教學(xué)難點?,。

辯證地認識胡同和胡同文化的衰落,。

五、教學(xué)重點,、難點的解決步驟,。

重點一：理解關(guān)鍵詞語和句子。

關(guān)鍵語句在表達方式上以議論或抒情為主,。

北京胡同的特點：

總體上,，作者認為“胡同文化是一種封閉的文化”。

然后作者分別從下面幾個方面揭示（要求學(xué)生摘錄現(xiàn)成語句）：

居民安土重遷,；

北京人易于滿足,，他們對生活的物質(zhì)要求不高；

北京人愛瞧熱鬧,，但是不愛管閑事,。他們總是置身事外，冷眼旁觀,；

胡同文化的精義是“忍”。安分守己,，逆來順受,；

“胡同、四合院,，是北京市民的居住方式,，也是北京市民的文化形態(tài)?！?/p>

對關(guān)鍵詞語的說明,，可放在語言層面上把握、理解,。

重點二：語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果,。

本文的語言很有特色，總體是平白,、樸素,、口語色彩濃烈，富于表現(xiàn)力。

體味本文的語言應(yīng)從下面幾個方面入手：

1,、文體特點決定的語言特點：準(zhǔn)確,。

3、語言平白樸素,。如“北京城像塊大豆腐,。”多生活化的語言,！

難??點：辯證地認識胡同和胡同文化的衰落,。

作者的感情在本文中可以說是復(fù)雜的。

3,、“他們總是置身事外,，冷眼旁觀?！薄@是對北京人“事不關(guān)己”的批判,。

七、知識卡片,。

積累下面詞語：

車水馬龍：車像流水,，馬像游龍。形容車馬或車輛很多,，來往不絕,。

安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移,。

板書一,。

命名來源????是居住方式?????????????????各自封閉。

安分守己,。

逆來順受,。

板書二。

語言特色,。

不顯喧鬧???更加安靜????????????靜的文化,。

口語色彩??????嘿????????????????——易于滿足。

北京人,，真有你的,！——善于忍耐。

古典色彩??????西風(fēng)殘照,，衰草離披——無可奈何,。

短???句???????大腌蘿卜，就不錯??——干脆利落,。

說明方式??????當(dāng)初想必是賣羊肉的——準(zhǔn)????確,。

教學(xué)目的：

1,、體味序言表達方式的多樣性，體味說明性的語言訓(xùn)蘊含的作者豐富的感情色彩,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語境理解關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句的能力。

3,、理解課文中“胡同文化”豐富內(nèi)涵,。

4、培養(yǎng)學(xué)生辯證思考問題的世界觀,。

教學(xué)重點：

1,、理解關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句。

教學(xué)難點?：

辯證看待問題的方法,。

教學(xué)步驟?：

1,、學(xué)生快速閱讀課文1到5自然段，歸納概括“胡同”的特點,。

讀后引導(dǎo)學(xué)生篩選能夠概括胡同特點的形容詞,，明確概括特點的語法限制。

明確：

方方正正,、命名來源豐富,、胡同的靜（以動襯靜的方式突出）。

重點語句：

即相信遠親不如近鄰,，又“各人自掃門前雪”,；

易于滿足，對生活的物質(zhì)要求不高,；

愛瞧熱鬧,，但是不愛管閑事；

胡同文化的精義是“忍”,。安分守己,，逆來順受。

教師要引導(dǎo)學(xué)生對上面篩選出來的信息進行歸納,，從中概括出“胡同文化”本質(zhì)。

明確：安土重遷,、過往不多,、易于滿足、不愛管閑事,、安分守己,、逆來順受。

4,、學(xué)生閱讀課文剩余的部分,。

教師挑出下面三段文字,，讓學(xué)生體會作者對胡同和胡同文化消逝的態(tài)度：

“西風(fēng)殘照，衰草離披,，滿目荒涼,，毫無聲氣”是對胡同淡去的真實寫照；

思考二：結(jié)合自己的認識,，如何看待作者所說的“安分守己”,？

5、請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容,，談?wù)務(wù)n文的語言特色,。

6、作業(yè)?：閱讀下面一段文字,，完成文后的問題,。

1、第二段開頭說：“這個論斷著實高妙,?！逼渲小斑@個論斷”指什么？

“中國文化”指的是：

“可嘆”指的是：

參考答案：

1,、“這個論斷”指過于純凈的趙孟頫\就不可能是趙孟頫\,。

2、書法遺產(chǎn)極其豐富,，即使力圖創(chuàng)新也擺脫不了傳統(tǒng)影響,。

3、社會性認同和承傳性定勢,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇五

1,、培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力。

2,、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。

［教學(xué)重點、難點］,。

2,、概括要點方法的概括。

［教學(xué)設(shè)想］,。

實施"發(fā)現(xiàn)--引導(dǎo)"式教學(xué),；運用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué),。

生更加真切感受文章的內(nèi)容,，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；

本文的教學(xué)時數(shù)為一課時,。

［教學(xué)過程?］,。

1,、導(dǎo)入??。

有人說過："建筑是凝固的音樂",。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種,。

相對古老的建筑--胡同。這是一篇一位大器晚成的,，在文壇寂寞了四十,。

年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文--《胡同。

文化》,。讓我們慢慢品讀課文,，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文。

化氣息吧,！

2,、解題。

讀題,，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗,，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些,。

什么內(nèi)容,？

明確：1胡同：小弄(long)堂(點出了寫作對象)。

北京胡同多--"有名胡同三千六,，無名胡同賽牛毛",。

2文化：比較下面兩個句子中"文化"的含義。

*現(xiàn)在這社會,，沒文化是不行的,。(知識)。

*北京大學(xué)有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所,。

創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，特指精神財富,，如文學(xué)藝,。

術(shù)、科學(xué)等),。

屏示--胡同與文化的關(guān)系：

"當(dāng)一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了，它的精神便轉(zhuǎn),。

移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán),。

境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣,，器物與環(huán)境。

更發(fā)生了質(zhì)變,。",。

3、速讀課文,，概括段落要點,。

1圈點每段要點?（運用跳讀方法，找到所需信息即可）,。

師生總結(jié)概況要點方法（見板書）,。

2根據(jù)要點理總體思路?（運用已學(xué)過的第二單元閱讀方法--。

理清思路）,。

*（第5段）過渡段,。

*（1--5）北京胡同的一些特點。

*（6--12）北京胡同文化的內(nèi)涵,。

前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,，胡同文化在胡同這種。

特定環(huán)境中形成的,。

3概括北京胡同及胡同文化的特點（方正--封閉）,。

對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩：

*寫北京人易于滿足的六句話，尤其一個"嘿"字,。

*"睡不著瞇著",。

師生概括語言特點（見板書）。

4,、思考：

根據(jù)課文倒數(shù)第二段的"在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,，胡同和胡。

同文化總有一天會消失的"這句話,，思考作者對胡同文化的態(tài)度,。

明確：

態(tài)度很復(fù)雜既喜歡又否定，結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析,。作者畢,。

竟在北京胡同里生活了很長一段時間，對胡同及胡同文化有著深厚的,。

感情,，但也認識到了這是歷史的必然。

"過去的總歸要過去,，這是無可奈何的事,。"。

"在無可奈何之中,，總有新的希望在生長,。",。

--汪曾祺《日子就這么過來了》。

為擴大學(xué)生閱讀量,，了解中國的居住文化,，了解汪曾祺，了解其,。

樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,，介紹下列好書。

屏示：

《中國居住文化》?（丁俊清著??同濟大學(xué)出版社）,。

《汪曾祺文集散文卷》?（江蘇文藝出版社）,。

《老頭汪曾祺》（江彬等著人民大學(xué)出版社）。

《悠閑的生活藝術(shù)》（汪曾祺等著貴州人民出版社）,。

6,、布置作業(yè)?：

汪曾祺在北京胡同居住了些時間，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》,。

從你居住的環(huán)境入手,，自擬題目，寫一篇短文,，但要寫出你對環(huán)境的思,。

考，如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等,。

附板書：

胡胡同特點：方正概括要點：

胡同文化特點：封閉1、化繁為簡,，抓總起句,、

同總結(jié)句、主旨句,、關(guān)鍵詞等,。

語言特點：樸素、口語化,、2,、對若干事物從高一層次。

文有味兒……說明其共同點,。

感情：無奈中有懷念,，

化汪????批判中有失落。

曾

祺

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇六

2.?品味語言,。

3.?體會作者對北京胡同文化流露的感情,。

【教學(xué)難點?】。

品味語言。

兩課時,。

概括要點是本單元的訓(xùn)練重點,本文可利用各段中的關(guān)鍵語句概括段落的要點?,。

第一課時。

【教學(xué)過程?】,。

二、?粗讀課文,，?整體把握,。

三、?細讀課文,。分析,、討論段落大意?,?概括要點?：

第一段的關(guān)鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正,?！?/p>

這段從說北京城的特點引出“胡同”。

第三段寫了胡同的寬窄,、多少,,。這兩段的目的是說明胡同的數(shù)量之大。

第四段寫胡同的環(huán)境特點——安安靜靜,。這三段是寫胡同的特點,。

以上四段說明了胡同文化形成的原因。

第八段從物質(zhì)生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足,、知足常樂,。

最后三段(第十三至十五段)：

第十三段描寫胡同的衰敗、沒落,。

第十五段含蓄地總結(jié)全文,。

板書：

北京城的特點。

北京胡同之多及環(huán)境特點??????,。

胡同文化的含義?--北京人的思想,。

安土重遷?。

封閉自私,。

胡同文化的特點???????知足常樂,。

置身事外。

安分守己,。

逆來順受,。

胡同已經(jīng)衰敗沒落?。

第二課時?,。

【教學(xué)過程?】,。

一、精讀課文，品味語言,，體會作者對胡同文化的感情,。

二?提供下面材料，體會作者對胡同和胡同文化的感情：

三,、歸納中心思想：

四,、探討作者的寫作意圖：：（因為仁者見仁，智者見智,?？梢哉归_爭論后再明確）。

板書,。

品味語言???????結(jié)合上下文,。

注意感情色彩。

聯(lián)系寫作背景,。

通過語用聯(lián)想,。

注意標(biāo)點符號。

流露感情：??對胡同的消失——?懷舊,、傷感,。

不滿??氣憤、

寫作意圖：??勸告老北京?告別胡同文化,。

溫嶺二中??王?敬,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇七

2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。

二,、教學(xué)重難點。

2,、概括要點方法的概括,。

本文的教學(xué)時數(shù)為一課時。

四,、教學(xué)步驟,。

1、導(dǎo)入,。

有人說過：“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一篇一位大器晚成的,，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》,。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧,！

2,、解題,。

讀題,，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗,，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容,？

明確：胡同：小弄(long)堂,。

(點出了寫作對象),。

北京胡同多——“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義,。

*現(xiàn)在這社會,，沒文化是不行的。(知識),。

*北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,，特指精神財富,，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等),。

“當(dāng)一種特殊的生活方式被時代淘汰,、消失了，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中,。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣，器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變,?！?/p>

——馮驥才《文化眼光》。

3,、速讀課文,，概括段落要點。

圈點每段要點（運用跳讀方法,，找到所需信息即可）,。

師生總結(jié)概況要點方法（見板書）。

根據(jù)要點理總體思路（運用已學(xué)過的第二單元閱讀方法——,。

理清思路）,。

*（第5段）過渡段。

*（1——5）北京胡同的一些特點,。

*（6——12）北京胡同文化的內(nèi)涵,。

前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的,。

概括北京胡同及胡同文化的特點（方正——封閉）,。

對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩：

*寫北京人易于滿足的六句話，尤其一個“嘿”字。

*“睡不著瞇著”

師生概括語言特點（見板書）,。

4,、思考：

根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,，思考作者對胡同文化的態(tài)度,。

明確：

態(tài)度很復(fù)雜既喜歡又否定，結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析,。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也認識到了這是歷史的必然,。

“過去的總歸要過去,，這是無可奈何的事?！?/p>

“在無可奈何之中,，總有新的希望在生長?！?/p>

——汪曾祺《日子就這么過來了》,。

為擴大學(xué)生閱讀量，了解中國的居住文化,，了解汪曾祺,，了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵，介紹下列好書,。

屏示：

《中國居住文化》（丁俊清著同濟大學(xué)出版社）,。

《汪曾祺文集散文卷》（江蘇文藝出版社）。

《老頭汪曾祺》,。

（江彬等著,。

人民大學(xué)出版社）。

《悠閑的生活藝術(shù)》,。

（汪曾祺等著,。

貴州人民出版社）。

6,、布置作業(yè)：

汪曾祺在北京胡同居住了些時間,，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環(huán)境入手,，自擬題目,，寫一篇短文，但要寫出你對環(huán)境的思考,，如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等,。

附板書：

胡

胡同特點：方正。

概括要點：

1,、化繁為簡,，抓總起句、同總結(jié)句,、主旨句,、關(guān)鍵詞等語言特點：樸素、口語化,。

2,、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情：無奈中有懷念，化汪批判中有失落,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇八

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵,，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計12。

能力目標(biāo)：

體會作者對北京胡同文化流露的感情,，訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,，

德育目標(biāo)：

德育目標(biāo)：體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識,。

教學(xué)重點：

1、 對文章深層思想的理解,，概括整體內(nèi)容要點,。

2、 理清作者思路,，體味作者的情感,。

教學(xué)難點：品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情

教學(xué)設(shè)想：1課時

一導(dǎo)入講課

設(shè)計1在座的很多同學(xué)可能都去過很多地方旅游，有沒有去過北京的同學(xué),？（若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,，然后引出胡同）

設(shè)計2：如果準(zhǔn)備去北京旅游，大家會打算去看什么呢,？

（可能出現(xiàn)的說法：萬里長城,！天安門！故宮,！圓明園,！頤和園等）

這些都是大家很熟悉的景物，故宮,！圓明園,！頤和園這些地方，以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,，普通的老百姓大都住在什么地方,？（大大小小的胡同里面）

放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)

那我們就來看看北京的胡同是什么樣的,？它們有什么特點？胡同里的文化又有什么特點,？（投影《胡同文化》）

二,、理解課文

（一）作者及相關(guān)知識介紹：

一提到“文化”，也許有的同學(xué)就覺得深奧很難把握,。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,，可以在很小很細微的方面表現(xiàn)出來。比如,，喝茶是種文化,，飲酒是種文化，穿著是種文化,，同樣,，老北京的胡同里也存在著文化。

這篇文章是誰寫的呢,？接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺（多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹）同學(xué)們請看,，汪曾祺，現(xiàn)代著名小說家,，師從沈從文,。大家知不知道沈從文是誰啊,？他的代表作是什么,？（《邊城》）沈從文的創(chuàng)造風(fēng)格恬淡自然，而作為沈從文學(xué)生的汪曾祺也是這樣,，他的文字質(zhì)樸,、自然，給人以親切自然的感覺,。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,，這篇文章又比較口語化，也就是京味很濃重,。同學(xué)們,，你們所知道的作家中，還有誰是“京味”的代表呢,？（老舍——老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,，他的作品也大都以北京為背景，比如戲劇《茶館》,、《龍須溝》,，小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》,；還有戲劇大師曹禺,，他的京味代表作品《北京人》,，當(dāng)代作家劉心武，他的作品《鐘鼓樓》,，還有女作家霍達,；尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》，全書都以北京的語言風(fēng)格創(chuàng)作的,，是本很好讀的書,，同學(xué)們有機會可以讀一下）

俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,，在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,，那就是海派作家，也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,，比如我們熟知的張愛玲,、王安憶等等，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計12》,。

（二）閱讀課文

1介紹過了作者,，讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學(xué)們看書下注釋一,，說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,，但這篇小文，即使單獨拿出來,，也是很有韻味的,，所以我們還可以稱它為小品文或藝術(shù)散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,，在大家快速閱讀課文之前，我們先來訓(xùn)練一下快速閱讀能力,。（投影課文第一段）

“北京城像一塊大豆腐,，四方四正。城里有大街,，有胡同,。大街胡同都是正南正北，正東正西,，北京人的方位意識極強,。過去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去,！’‘西去,！’以防碰著行人。老兩口睡覺,，老太太嫌老頭子擠著她了,，說‘你往南邊去一點’,。這在外地是少有的。街道如是斜的,，就特別標(biāo)明是斜街,，如煙袋斜街、楊梅竹斜街,。大街,、胡同，把北京切成一個又一個方塊,。這種方正不但影響了北京人的生活,，也影響了北京人的思想?！?/p>

2學(xué)生快速閱讀課文1——5段,，然后提問幾個問題考考學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

a什么是胡同文化,？引用作者的一句話回答,。（訓(xùn)練篩選信息）

（我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化）

b那作者為什么說是胡同文化,，而不說是沙漠文化,、草原文化、或是京劇文化,？請再引用書上的話回答,。

（因為“胡同、四合院,，是北京市的生活方式,，也是北京市民的文化心態(tài)?！?/p>

c那么北京的胡同又是怎樣的呢,？

（1——4段內(nèi)容：四方四正、取名和日常生活有關(guān),、胡同數(shù)量多,、接近鬧市卻也安靜）

請幾位同學(xué)朗讀課文（可以是自愿讀），——配上音樂,。

讀的時候注意語速不要過快,，要盡量讀出韻味來。別的同學(xué)讀的時候,，其他的同學(xué)要注意聽,，整體感知課文?？纯蠢媳本┖幕心男┨攸c,？胡同文化的內(nèi)涵是什么,？作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。

4者從他那深邃的洞察力,，從北京的胡同看出了北京的市民文化,。找找文中的關(guān)鍵句，提取文章要點,，說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些,。

如：胡同文化是一種封閉的文化；北京人也很講究“處街坊”,；北京人易于滿足,；北京人愛瞧熱鬧；但是不愛管閑事,；北京胡同文化的精義是忍,。

（三）進一步理解課文，評味文章語言

北京文化有那么多內(nèi)涵,，你印象最深刻的是哪個,？（自由發(fā)言）

提示：如封閉性，封建社會傳了幾千年,，一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),，作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國,，一輩子起碼要搬三四次家,，而我們卻仍在“安土重遷”，不太愿意搬家,。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,，我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了，國門打開了,，不再閉關(guān)封國了,，但我們的思想觀念基本上還是封閉的，所以要跟上世界步伐,，首先要解決的就是思想觀念的問題。

如：“處街坊”為一節(jié),。他們表面上是有來有往,，禮尚往來，可是“平常日子”“過往不多”,?？梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬，他們的內(nèi)心還是封閉的,。

如：“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事,。北京是民主運動的發(fā)源地,，但因為他們生活在皇城根下（就是皇帝的眼皮子底下，所以他們不敢輕舉妄動,，否則隨時會有殺頭的的危險,。所以他們只能忍。（讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法,。）

如北京人也有一個很大的優(yōu)點（你們發(fā)現(xiàn)了嗎,？）北京人易滿足作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫。（請學(xué)生讀讀這幾句話,，要讀出韻味,，讀出北京人的滿足感和得意勁。（在閱讀中品味語言,，比分析的效果好很多,。）（有窩頭，就知足了,。大腌蘿卜,，就不錯。小醬蘿卜,，那還有什么說的,。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶,。蝦米皮熬白菜,。嘿！

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇九

１．了解北京民居建筑的特點及其中體現(xiàn)的文化,、民族心理,，領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度,。

２．引導(dǎo)學(xué)生從建筑的風(fēng)格思考其體現(xiàn)出來的觀念,、文化，思考傳統(tǒng)文化的價值,，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及批判意識,。

３．訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力,。

指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理清思路,，概括文章要點。

如何看待作者對傳統(tǒng)文化的感情,。

１．自學(xué)輔導(dǎo)式為主,，兼以發(fā)現(xiàn)式、討論式。以略讀——精讀——仿寫的教學(xué)流程開展教學(xué),。

２．音畫欣賞式,。

多媒體輔助教學(xué)，以最靈動的唯美風(fēng)格讓學(xué)生徜徉其中,，感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,，聆聽新北京走向世界大都市的最強音。

一課時,。

1,、通讀全文，應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容,，或哪些內(nèi)容有價值,。

2、分組研究某一種建筑及其所蘊含的文化內(nèi)涵,。

有人說,，建筑是石刻的史書，凝固的音樂,；著名建筑學(xué)家梁思成在《中國建筑史》中曾說：“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),，本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn),，藝術(shù)的大量遺產(chǎn),。”課前,，已經(jīng)請大家上網(wǎng)或看書去了解胡同，現(xiàn)在請一位同學(xué)給大家介紹一下,。

1、朗讀第一段,，在第一段中找本段要點。

（找關(guān)鍵句,。分析：首先排除舉例的句子。第一句,，不行，他講的是整個北京的特點,，目的在于引出“胡同”這個話題。第二句講的是本段的主要內(nèi)容,，但從全篇看，他只寫出了表面現(xiàn)象,，沒有深入揭示文體的實質(zhì)。最后一句才適合,。要點：方正）（方法：提取中心句,、擇取關(guān)鍵詞,。）。

2,、師問：本段最后一句說：“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想,。”請大家往下找一找,，北京胡同除了“方正”之外,，還有什么特點？這些特點如何影響老北京人的生活,，又使老北京人形成了怎樣的思想？（即文化,。）。

3,、學(xué)生自讀，分組討論,。

文化內(nèi)涵：總的來說，是一種封閉的文化,。表現(xiàn)在以下方面：

（1）住在胡同里的居民大都安土重遷,，不大愿意搬家,；（2）北京人講究處街坊,，

（2）北京人講究“處街坊”，“合禮教”,，但是平常日子過往不多，除棋友,、酒友、鳥友有些來往之外,，是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”,。（3）北京愛瞧熱鬧,，但是不愛管閑事,，他們總是置身事外,，冷眼旁觀。（4）北京胡同文化的精義是“忍”,。安分守己，逆來順受,。

4、教師指導(dǎo)整理：胡同特點：方正,、名稱來源多、數(shù)量多,、安靜,、獨門獨院（盒子）,；

胡同文化：封閉。表現(xiàn)出的心理是易于滿足,、不愛管閑事、精義是“忍”，（安分守己,、逆來順受）。

5,、思考：為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢？請結(jié)合文章,，談?wù)労ㄖ秃幕g的關(guān)系。

（如因果關(guān)系,。方正的建筑影響了人們的思維：中規(guī)中矩，安分守己,。獨門獨院的居住方式養(yǎng)成了封閉、自私的心態(tài),。……）,。

6、理清思路,。

胡同特點――胡同文化內(nèi)涵――胡同及胡同文化的衰落。

（胡同的特點：方正,，來源，數(shù)量,，安靜——北京胡同文化的內(nèi)涵——作者觀北京胡同的衰落，抒發(fā)感情）,。

教師提出問題,，學(xué)生思考,、討論。（分組討論）,。

（1）作者對于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度？

（留戀,，傷感，無奈,，如知足常樂,、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的。當(dāng)然也認識到它必將衰敗,、沒落——是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。作者對于封閉的小市民文化,，并沒有完全沉醉其中，是懷著一份清醒的,，有一定的批判性意識。如,。如忍耐、安分守己,、逆來順受也有消極的意義。一種新的文化,、新的意識正在興起,，新北京正在崛起，北京在前進,，中國也在前進,！所以我們也可以一種樂觀的態(tài)度和胡同再見吧,。）,。

xx插入一系列胡同圖片及《送別》的背景樂。

（胡同文化的衰亡還有其自身原因,，封閉、保守,、自私,、易滿足,、忍耐等特點使其其失掉了吸收外來養(yǎng)料，發(fā)展進步的機會,，沒有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲備之后走向衰亡,。如一些落后的風(fēng)俗、封建迷信意識等,。

但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源，深厚的文化積淀,，如國畫、武術(shù),、戲劇、民間工藝,。消失了就太可惜了,，最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結(jié)合,，取其精華,，去其糟粕，不斷吸收,，不斷創(chuàng)新,，不斷發(fā)展，才不會滅亡,。）。

仿照《胡同文化》的寫法,，介紹你喜歡的一類民俗建筑,，并談?wù)勥@類建筑表現(xiàn)了人們怎樣的生活習(xí)俗和心理特點,。

一,、課后練習(xí)一,、二,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇十

2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。

3,、??品位文化的內(nèi)涵,。

二,、教學(xué)重難點：

2,、概括要點的方法,。

三,、課時安排：

一課時。

教學(xué)過程?,。

一、導(dǎo)入??新課：?????????????????????,。

請學(xué)生回答后,，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕?，出示幻燈片?/p>

1、江南水鄉(xiāng)圖片,。

2、張家界山的圖片,。

文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,。他可以分為：

胡同文化就是北京的市民文化，因此,，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。

那么它的內(nèi)涵是什么,，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉,。

安土重遷,，不愿搬家,。

獨門獨院，過往不多,。

易于滿足，要求不高,。

愛瞧熱鬧,，不管閑事。

安分守己,，逆來順受。

我們也要說,，再見吧，胡同文化,！

課后作業(yè)?（研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容）?。

讀下面一段文字,，請你概括蘇州吳文化的特點,，并談?wù)勀銓俏幕目捶ā?。

——?余秋雨《文化苦旅·白發(fā)蘇州》,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇十一

1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力,。

2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細膩感情,。

2、概括要點方法的概括,。

本文的教學(xué)時數(shù)為一課時。

1,、導(dǎo)入。

有人說過：“建筑是凝固的音樂”,。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一篇一位大器晚成的,，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》,。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧,！

2、解題,。

讀題，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗,，充分發(fā)揮想象,，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容,？

明確：胡同：小弄(long)堂。

(點出了寫作對象),。

北京胡同多——“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義,。

現(xiàn)在這社會,，沒文化是不行的。(知識)。

北京大學(xué)有很濃的文化氛圍,。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，特指精神財富,，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等),。

“當(dāng)一種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了,，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了,。這樣，器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變,。”

——馮驥才《文化眼光》,。

3、速讀課文,，概括段落要點。

圈點每段要點（運用跳讀方法,，找到所需信息即可）。

師生總結(jié)概況要點方法（見板書）,。

根據(jù)要點理總體思路（運用已學(xué)過的第二單元閱讀方法。理清思路）,。

（第5段）過渡段。

（1——5）北京胡同的一些特點,。

（6——12）北京胡同文化的內(nèi)涵,。

前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的,。

概括北京胡同及胡同文化的特點（方正——封閉）,。

對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩：

寫北京人易于滿足的六句話，尤其一個“嘿”字,。

“睡不著瞇著”

師生概括語言特點（見板書）。

4,、思考：

根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,，胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,，思考作者對胡同文化的態(tài)度。

明確：

態(tài)度很復(fù)雜既喜歡又否定,，結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也認識到了這是歷史的必然,。

“過去的總歸要過去,，這是無可奈何的事,。”

“在無可奈何之中,，總有新的希望在生長?！?/p>

——汪曾祺《日子就這么過來了》,。

為擴大學(xué)生閱讀量,，了解中國的居住文化,，了解汪曾祺，了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,，介紹下列好書,。

屏示：

《中國居住文化》（丁俊清著同濟大學(xué)出版社）。

《汪曾祺文集散文卷》（江蘇文藝出版社）,。

《老頭汪曾祺》,。

（江彬等著,。

人民大學(xué)出版社）。

《悠閑的生活藝術(shù)》,。

（汪曾祺等著。

貴州人民出版社）,。

6、布置作業(yè)：

汪曾祺在北京胡同居住了些時間,，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》,。從你居住的環(huán)境入手,，自擬題目，寫一篇短文,，但要寫出你對環(huán)境的思考，如《農(nóng)居文化》,、《高樓文化》等。

附板書：

胡

概括要點：

１,、化繁為簡，抓總起句,、同總結(jié)句,、主旨句,、關(guān)鍵詞等語言特點：樸素、口語化,。

２、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情：無奈中有懷念,，化汪批判中有失落,。

胡同文化教學(xué)設(shè)計表格篇十二

1、閱讀全文,，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情,，并借以培養(yǎng)概括要點,、提取精要的能力,。

2、體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息,，并借以理解汪曾祺散文的特點。

3,、引導(dǎo)學(xué)生注意本文語言樸實,、雅致的特點。

教學(xué)重點：

概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,，訓(xùn)練概括要點、提取精要的能力,。

教學(xué)難點：

概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,，訓(xùn)練概括要點,、提取精要的能力。

教具：多媒體,。

由“文化”這一引入，讓學(xué)生感受文化這一詞在日常生活中的運用,。

1、第一步：概括要點,，提到精要。

默讀課文,，結(jié)合預(yù)習(xí)（1,、2,、3），找出相關(guān)的內(nèi)容,，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力。舉例：

（1）由“什么是胡同文化”開始提問,，直接入題，讓學(xué)生首先明白胡同文化也就是北京市民文化,。

（2）“胡同的特點”,，學(xué)生很容易找到,，教師可能用三句領(lǐng)起句讓學(xué)生找出相關(guān)句子品讀，如“北京的胡同真多?。槐本┑暮嫫姘,。槐本┑暮骒o啊”

（3）“胡同文化的內(nèi)涵”指導(dǎo)學(xué)生抓中心句,，學(xué)生很快就可以找出來。

2,、第二步：品味語言,，體會作者感情,。讓學(xué)生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當(dāng)?shù)狞c評,。老師指導(dǎo)欣賞下列句了：

“有窩頭，就知足了,。大腌蘿卜,，就不錯,。小醬蘿卜，那還有什么說的,。臭豆腐滴幾滴香油,，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,，嘿！”

“有窩頭,，就好。大腌蘿卜,，較好,。小醬蘿卜,，好。臭豆腐滴幾滴香油,，更好。蝦米皮熬白菜,，最好！”

這兩個句子相比,，你更喜歡哪一個,，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足,？為什么？經(jīng)過討論,，學(xué)生發(fā)表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力,。結(jié)合課練習(xí)，讓學(xué)生去品味,，去欣賞,，去感受作者的感情,。

3、第三步：細讀最后三個自然段，體會作者感情：（傷感留戀理解）,。

4、第四步：拓展訓(xùn)練：胡同文化走向衰亡的原因是什么,？它一定會滅亡嗎？

《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言,，但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆,，而是從北京胡同的民居特點的角度揭示北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內(nèi)涵,，全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終,。

1、課外閱讀汪曾祺的代表作《逝水》（自傳體散文）《大淖記事》（風(fēng)情小說）《沈從文和他的邊城》（評論）,。

2、自讀《文學(xué)讀本,？沈從文：？菜園,？》體會沈從文和汪曾祺在語言風(fēng)格上的相似之處。

板書設(shè)計：

北京胡同的特點,。

胡同在衰敗，沒落,。

作者的感情：

留戀傷感。

也有批判,。

有反思,。

封閉的表現(xiàn)：

安土重遷,。

易于滿足。

愛瞧熱鬧,。

安分守己。

逆來順受,。

語言特點：樸素親切大眾化口語化。